一其实说起老祖宗的思想,大众普遍存在着一定程度的误解。比如佛家,大众普遍认为佛家就是在寺庙烧香拜佛,道家是炼丹修仙,而儒家则是纯粹的尊卑制度、封建礼教。但其实,大众看到的都是宗教仪式,这些宗教仪式是后世在历史洪流中有目的性的继承和发挥,并非是释迦牟尼、老子、孔子原本的意思。因此在仪式的背后,其实有着非常有价值的哲学思想。总体来看,无论是本土儒、道两家,还是外传佛教,其思想的核心,都是在解决一个问题,那就是心性问题。什么是心性?通俗来讲就是人是什么?人的意识是什么?人为什么有意识?人怎么合理控制自己的意识?现代科学讲意识其实是大脑的一种功能,但古人不这么讲,古人把这些大脑的意识功能归纳为“心性”。所以儒、释、道三家的核心论点就是“心性”。佛家讲“明心见性”,儒家讲“存心养性”而道家讲“修心炼性”。可以看出,不管是“见性”、“养性”还是“炼性”,其本质都是在对自己的心下功夫,换言之三家都认为人之所以会展现出那些贪婪、虚荣、嗔怒等等的状态,是因为外物的侵扰而遮蔽了心之本体,而非本性如此。佛家管这些侵染内心的外物叫做“尘”,人有眼、耳、鼻、舌、身、意六根,便衍生出色、声、香、味、触、法之六尘。而所谓明心见性,即是空了这六根六尘。佛家讲了人其实都“误认四大为自身相,六尘为自心相”。简而言之其实人觉得自己身体是由物质元素组成的,认为心识攀缘外部所产生的思虑是真实的,这些念想都是错的。就如同人的眼睛患了病,看到空中有花一样,都是幻觉。所以想要见到心性本体,就要明心,不要被外界这些事物影响,不要让心性沾惹了尘埃。《楞严经》所谓“心能转物,即同如来”就是这个意思,心接触到外物,如果能够转掉,不住在上面,不被外物牵着走,即是明心见性,也就是洞见如来了。而当佛教到了中国之后,与本土文化融合诞生了禅宗,则更是直指人心,见性成佛。“观自在菩萨照见五蕴皆空”这句话耳熟能详,出自《心经》。观自在菩萨就是我们熟悉观世音菩萨,照见五蕴皆空,五蕴就是色、受、想、行、识,观世音菩萨遁入般若智慧中去反照,发现五蕴皆是空的,以此便可为世人解脱,普度众生。通俗来讲就是外界事物相对与自己产生的感受、想法、行为、认知其本质全是空的,并没有什么实质意义,什么都没有意义了,也就什么都不在乎了,什么都不在乎了,还有什么烦恼可言呢?所以什么叫佛,其实就是一切无所住的心性本体。而儒家也是一样,儒家有“三纲八目”之说,三纲即是“明明德、亲民、止于至善”,明明德就是觉悟,证见心之本体,以此心去为民做事便是亲民,最终实现圣人之志便是止于至善。八目则是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。其中的第一步格物,就是把外界事物对内心的影响去除,恢复内心原本的纯粹。儒家把这些外界事物的影响称之为私欲,其实跟佛家的六尘是一个意思。通过格物去感受到心性的本体,就是致知,这个“知”后世儒学称之为良知,即是心之本体,也就是佛家的如来,菩提之境。而感受到不被私欲干扰的心性本体之后,以心性本体去发动,便可以达到绝对的真诚,就是诚意,也就是做事的念头绝对纯粹,不掺杂自己的小心思。念头纯粹了,心也就正了,做事可以不偏不倚,不会因为外物干扰而摇摆,长久坚持,即是修身,进而实现齐家、治国、平天下的圣人之志。所以很多人对儒家三纲八目不屑一顾,觉得就是点伦理道德的说教,其实是没有理解到精髓。三纲八目就是一套修行方法,类比一下,其实便与佛祖“善护念诸菩萨,善咐嘱诸菩萨”一样,可以说“圣人以三纲八目授诸贤人”了。二所以很多人觉得佛家是讲究个人的解脱,而儒家更多强调的是入世做事,但其实并没有如此绝对。儒家是由心性修行谈起,一步一步谈到入世做事,而佛家尤其是大乘佛法谈个人解脱,却更是强调让众生解脱,主张去普度众生。所以大乘佛法之所以可以在中国本土扎根,并很好的跟中国本土哲学完美融合,恰恰因为大乘佛法中众生平等、普度众生的价值本质是与儒家所追求的天下大同、仁爱之道不谋而合的。所以有学者提出,其实释迦牟尼即是印度的孔子,而佛祖就是中国的圣人,其思想本质异曲同工。而由此发挥,古人的心性学价值便巧妙的与社会学、政治学、经济学等诸多学科的价值进行了关联,心性本身也就自然而然成为了古代一切问题的核心,并上升至形而上的高度。而当心性达到了形而上的高度之后,人对于心性把控的逻辑也就变得简单,即只需将心接触到的一切事物推开,不让心性受到外物的任何影响。用佛家的理论就是筑起心墙,将心和外界完全隔绝成两个领域。外界无论如何,心依旧是那个心,完全不为所动,不受影响。这种境界就是佛家的菩提境界、涅槃,儒家的超凡入圣,天人合一,儒学后学所谓的道心、良知了。三那么为什么在当代依然要重提古代哲学,甚至提倡重整国学呢?首先重提国学是中华民族实现文化自信的重要举措。为什么国学一度被打为封建糟粕,其实源于近代的新文化运动。近代列强入侵,代表工业科技力量的枪炮一下打醒了东方。一向尊崇儒学的日本最先开始了反儒而亲欧,因为他们发现儒家的礼教强不了国,打不过列强,与其学习儒学,不如好好发展工业。而新文化运动的领袖们基本都有着日本留学的经历,他们把日本的思想带回了国,所以这种反对儒学的思想便成为了近代新文化运动的主流。问题就出在了这里,儒学自孔孟以来,历经两千多年的战火纷争,改朝换代,其关于心性的精华早已被歪曲殆尽,唯一一丝血脉便是融合道家和禅宗思想应运而生的王阳明心学。但心学自阳明先生死后没有了领袖,很快也就分崩离析,以致明末后期形成了“满街皆为圣,张口即良知”的乱象,虽后有黄宗羲、王夫之等人力图改变纸上谈兵、夸夸其谈的学术状态,将世人引入学为治世之用的实践派,但也收效颇微。可以说,中华思想的真正的骨血到明末清初便真的消亡殆尽了。所以新文化反儒反孔,反的是歪曲的后儒,而非真正的孔学,但却因一棒子打到底,将正统文化也误伤了,以致我们中华几千年沉淀来的思想精华受到重创,实在可惜。所以,重提经典,重振国学,意义非凡。其次,虽然随着现代科技的发展,更有利于社会发展的现代物理科学以及马克思主义哲学占据社会主导地位,但关于心性学的价值绝对是独一无二且十分重要的。哲学界分为唯心主义和唯物主义,人们普遍认为马克思主义是标准的唯物主义,是最为客观科学的哲学体系,而古代哲学则是唯心主义。但其实,古代哲学虽然讲心性,但却与与唯物主义对立的唯心主义并不是一个概念。所谓的心性学,如果准确定位倒不妨借佛家的概念定义为“唯识主义”,简而言之人为什么有意识?万物对于人的意识有什么意义?现在、未来和过去都是来自意识?等等。这些问题至少目前的物理科学还没有研究透,而且随着物理科学的研究,我们发现过去我们认为的纯粹的物质决定意识的观点似乎也并不是完全正确,人们似乎忽略了人意识对物理世界的作用,比如现在很火的量子力学。所以或许物理科学发展到一定程度之后,又要重走老祖宗的老路,去研究心性了。综上,人的核心就是心性,无论是个人、社会、世界都是由一个一个心性的发挥所构建起来的,用润之先生的话讲这叫做“心之力”,即“世界、宇宙乃至万物,皆为思维心力所驱使”。所以无论何时,心性的探索都不会停止,而我们老祖宗的思想永远不会过时。身处新时代文化自信浪潮中的我们,若能担负起传承我们中华民族传统文化的担子,将我们中华民族的传统文化发扬光大,让我们老祖宗的思想闪耀全球,如此也就无愧先哲,无愧祖先了。
首先,下图是全国哲学专业高校排名情况。哲学专业前30强排名另外,A区和B区的学校排名,此处不分先后。全国哲学学校不过,C区的在这里是没有写的。马克思主义哲学前18排名,以及其他院校。小编整理统计了,以下几所大学,硕士研究生报录比,以及报名人数和推免人数,还有最高分最低分,可以对照参考,然后进行20考研的报名情况。数据仅供参考,也是全网唯一计算出来的。复旦大学复旦大学硕士研究生报录比,以及报名人数和推免人数,还有最高分最低分苏州大学南京大学厦门大学云南大学南宁农业大学北京邮电大学云南大学中南财经政法大学苏州大学湖南大学上海交通大学东南大学其他院校会在后期,陆续更新在百家号上。希望考研的同学,多多关注我这个百家号。也希望,这些数据,给今年哲学专业考研的同学一些帮助。考研加油!哲学专业考研的同学,加油!相信自己,考研的道路虽然艰苦,但是,坚持下来,必定成功!相信自己,相信明天,相信未来!
相信很多人都觉得,每当“哲学”这两个字摆在眼前的时候,真是怎么看都不接地气,怎么看都晦涩难懂。想象中的哲学家要么是抚着胡须沉思,要么是皱着眉头说着让人听不懂的话,于是,渐渐地自觉将自己与哲学隔离。如果你这么想的话可真是让哲学君大大地受了委屈!其实,哲学就发生在我们的身边,甚至比金钱更流行于世。如果你想知道更多信息,那请接着看下去吧!本文将从哲学专业是什么、各院校哲学专业排名、2019年各校哲学录取情况、报考指南等方面展开进行。(一)哲学是什么?哲学与哲学专业其实是两个不同的概念。哲学是十二大学科门类之首,它由哲学专业、宗教学专业、逻辑学专业构成。这次我们要解读的就只是哲学的一个分支——哲学专业。哲学涉猎广泛,涉及到历史、人文、自然科学、传播学、数学等领域,拥有了大量的知识和良好的思维基础后有利于进行批判性的思考。是以各门具体科学为基础,以整个世界的普遍规律为研究对象,又对具体学科进行理论指导。(二)哲学专业大学排名以下数据来源于教育部学位与研究生教育发展中心,共有58所开设哲学学科的大学排名情况。比较好的学校有北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学,以下是具体榜单:一段:二段:(三)哲学专业报考指南一、适合报考哲学专业的学生第一,善于反思。入睡前,你喜欢回忆一下这一天中自己所说的或所做的事情吗?和他人产生争执的时候,是否会站在多方角度进行思考?遇到挫折的时候,是否会多方位地进行分析原因?如果这些答案都是肯定的话,请选择哲学专业吧!第二,心胸豁达。深入的思考,往往伴随的是理性的辩论。如果很容易暴怒的话,很可能经常把辩论引向白热化。第三,能够沉下心来精读。哲学的阅读绝对不是看看就过,要边看边思考。了解书籍背后的意思,最好能形成自己的见解。第四,敢于质疑权威。辩证的思维是哲学所需要的,哲学不是坦然的接受,而是将自己完全地说服。第五,有一定的外语基础。哲学的学习需要阅读很多的外国书籍,所以你有外语基础对学习哲学很有帮助。二、就业方向:很多人都觉得哲学专业没有前景,除了科研或者当老师就没有什么可以选择的道路了。其实这真的是大错特错了!哲学专业的学生逻辑能力都是将来竞争的优势,很多企业都喜欢逻辑能力强的员工。所以他们的工作岗位也是很多的,主要有以下四种:1、公务员。哲学专业的学生考公务员有着非常大的优势,因为公务员考试考的就是你的思维能力,你在备考中一定比其他专业的学生更加轻松。 2、宣传类工作。包括各出版社、报社、广播电台、电视台、杂志社等从事研究性、采编类工作。3、教师。可以在初中、高中当思政老师,在大学当哲学教授。但是后者对学历的要求较高,通常需要博士文凭。4、各类私企。可以到到私企的党办、文秘、人事管理、财务管理等部门从事各类实际工作。三、选考科目要求:四、主干课程:哲学概论、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读等,实践性教学环节包括社会实习、社会调查、社会公益活动等五、哲学专业考研方向哲学是一门需要深入研究的学科,考研也是非常不错的选择。在本科阶段进行基础知识的学习后,考研进行更深入的思维训练。哲学专业相近的考研方向主要有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学,也可以跨专业类别考研。对了!大家还记得当年驰骋《奇葩说》的马薇薇吗?最后将她收服的便是武汉大学哲学系的兄台!(溜)希望以上的内容可以帮助到大家想知道更多专业的信息请期待下期的专业解读!
考研为了能考到好一点的学校报了哲学,考哲学的研究生有用吗?一般考哲学的同学分为三类,第一类本科就是这个专业的,第二类对这个有兴趣的,第三类跨专业考研数学又不太好,想考上研究生或者是公共课基础还可以想跨专业考研考个好点的学校的同学。所以在考研的时候要根据自己的目的、需求和职业规划综合的考量一个专业。至于说这个专业有没有用,当然是有用的,而且就业面比较宽的。首先,你可以继续网上读博士研究生,然后在高校里面任教,大学老师的薪金待遇是非常不错的,更重要的是一年两个大假期,不要太美。其次,可以去各种文化传媒机构从事编辑、文案等工作,毕竟如果哲学学的好,逻辑思维能力和写作能力也不会太差。再次,你也可以去做研究,比如像一些科研事业单位也是不错的选择。除了上述说的那些,如果你愿意的话,其实像人力资源管理、新闻传播类的、活动策划类的,也都是不错的选择。不过这里说明一点,三百六十行,行行出状元,存在即合理,只要你学的好,就可以融会贯通,把哲学方面的知识用于更广阔的天地。如果大家觉得对你有帮助,请点个赞,让我知道你来过
哲学0101哲学类010101哲学010102逻辑学010103K宗教学0101哲学类010104T伦理学哲学专业是培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识,能运用科学的世界观和方法论分析当代世界与中国的现实问题的应用型、复合型高级专门人才的学科。他们具有一定的哲学理论思维能力、创新能力、口头与文字表达能力、社会活动能力和一定的科研能力,具有较高外语水平的理论研究人才以及能在国家机关、文教事业新闻出版、企业等部门从事实际工作。哲学专业学什么?哲学是人文科学领域内的基础学科,是一门非常古老的学问,它的本质是认识和思考我们所处的世界。在希腊文中,哲学是爱智慧的意思。学哲学,就是学习智慧。对此,吉林大学哲学系教授孙正聿曾提出较深刻的见解:“学习哲学,最重要的就是锻炼和培养一种善于发现问题和提出问题并进行‘前提批判’的理论思维能力。哲学的爱智,无论是对自然的惊讶,还是认识人自己,都不仅仅是一种对知识的追求,更重要的是一种对生活意义的关切,对生活境界的陶冶。哲学,是使人崇高起来的学问。为学与做人,其道一也。哲学的爱智,还是一种反思的、批判的思想活动,它要追究各种知识的根据,思考历史进步的尺度,询问真善美的标准,探索生活信念的前提。”学哲学需要什么条件?学习哲学必先了解历史、地理、文学、管理、自然科学等知识,只有以以上学科作为基础,才能在学哲学的过程中有深刻的体会。了解历史、地理,才会了解人类社会的过去,并以此认识现在,推断未来,形成关于社会的时间、空间发展概念,这样才能形成一个全面的整体的动态的真正哲学体系;了解文学,才能将所学的哲学思想和相关领悟用文字表达出来,同时,学哲学的人的文学素养也会随着研究的深入而精进;了解管理学,才能领悟到哲学在微观社会、个体社会环境中的体现与运用,才能知道哲学是研究组织变化和发展的必须条件;了解自然科学知识是研究哲学的依据,也是研究社会发展运动的参照工具。总而言之,学习哲学需要广泛的阅读,特别是对经典著作的研读、思考、批判。毕业生应获得以下几方面的知识和能力:1.比较系统地掌握马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学的理论和历史;2.具有一定的社会科学、人文科学、自然科学、思维科学的相关知识;3.掌握哲学学科的基本研究方法、治学方法和相应的社会调查能力;4.了解国内外哲学界最重要的理论前沿和发展动态;5.了解国内外最重大的实践问题和发展动态;6.具有分析和解决社会现实问题的初步能力。哲学专业开设的课程主要有:哲学概论、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、人类学、心理学、管理哲学、中国现代哲学、现代西方哲学、马克思主义哲学经典选读、中外哲学原著导读等,实践性教学环节包括社会实习、社会调查、社会公益活动等。毕业生可在国家机关、文教事业、新闻媒体、公司企业等部门从事行政、宣传、管理、教学、科研工作。在工商、外贸、金融、保险、证券、旅游、房地产等企事业单位从事企业营销管理、客户资源管理、网络营销管理、营销策划、营销诊断、市场调查和咨询等。哲学专业毕业生五大就业前景本专业学生毕业后可在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门工作。从事行业:毕业后主要在教育、互联网、新能源等行业工作,大致如下:1、教育/培训/院校2、互联网/电子商务3、新能源4、专业服务(咨询、人力资源、财会)5、广告6、金融/投资/证券7、影视/媒体/艺术/文化传播8、公关/市场推广/会展从事岗位:毕业后主要从事文案策划、人力资源、助理等工作,大致如下:1、文案策划2、人力资源总监3、总经理助理4、申论培训讲师5、面试培训讲师6、董事长秘书7、文案8、公共基础知识非法讲师工作城市:毕业后,北京、广州、上海等城市就业机会比较多,大致如下:1、北京2、广州3、上海4、深圳5、成都6、杭州7、武汉8、宁波毕业生主要就业方向:就业方向一:咨询/顾问职业概况:现代经济的发展使得以知识和人才为资本的咨询企业逐渐兴旺起来,其革新能力、创造精神以及认识问题和解决问题的能力在市场竞争中起着越来越重要的作用。目前国内的咨询从业人员,尤其是高端人才越来越抢手,如一些高级市场、策划、项目管理类人员等。在最近几年的发展过程中,咨询业基层队伍不断扩大,但塔尖人物还是难以寻觅,甚至有企业开出3万元的月薪来求得资深的项目管理经理也就不足为奇了。可见,咨询业已经成为高薪的象征,从总体来说,其从业人员都有一个好的“钱景”,其中咨询经理和专业顾问等职位已经步入“金领”行列。薪酬水平:职位不同薪酬也会有所变化,一般咨询、顾问行业平均薪酬在3500元/月。专家建议:求职者如果要投身于咨询业,不妨从最底层做起,如咨询员,有时也被称为“咨询助理”,其职责就是在专业顾问身边负责一些辅助工作,例如调研、分析报告等等。尽管这些这些事情看起来有点琐碎,但要想成为一名真正的咨询顾问,做咨询员应该是唯一的起点。求职者如果想成为咨询业中的高薪一族,一般来说要具备三年以上咨询工作经验,曾经独立管理、策划并运作咨询项目,并有管理团队的经验;具备出色的口头与书面表达能力,敏锐的市场洞察力和市场开拓能力。就业方向二:行政/后勤职业概况:行政/后勤部门就是协助好上级行政领导施政行政,当好助手。关键是要为领导分忧和服好务,起到上传下达的作用!薪酬水平:2000-5000元/月不等。专家建议:每家公司针对HR,针对行政都有公司不同的需要。而且大家要特别清楚,HR也好,行政也好,如果不能与公司的需要相结合,就是没有价值和存在的意义。所以不能一味的抱怨。如果你是非常有能力,对公司的HR和行动有见解的人,那你能做的是带领老板的思路,给他建议并让他能够接受,并尊重你的专业和建议。如果你不是,你不能说服老板,你只好是被动的,服从的。就业方向三:学术/科研职业状况:随着知识在经济发展中的作用日益显著,收入分配关系的调整显现出一些新的特征,知识劳动和知识要素正在成为按劳分配的主要依据;知识所依附的主要对象,即高技术、高技能、高素质、责任重、贡献大的人,收入明显提高,高技术、高技能、高素质人才与一般劳动者的薪酬水平的差距,在市场供需调节过程中日渐扩大,科研事业单位中集聚着大批的高科技人才,近年来,随着我国科技体制改革的日益深入以及人才竞争的日趋激烈,科研事业单位的薪酬制度也处于快速变革之中。薪酬现状:自20世纪80年代以来,科研事业单位的薪酬模式悄然发生着一系列的变化,以资历为中心的薪酬模式,逐步被以绩效、岗位为中心的薪酬模式取代。对特殊人才施行的特殊薪酬制度,正走入科研事业单位的薪酬体系中。就业方向四:编辑/文案/作家职业状况:据估算,目前我国拥有网络编辑人员近300万,而传统媒体有编辑记者75万人,网络媒体从业人员从数量上远远超过传统媒体。同时,现在网络编辑的学科背景与六年前相比,也有了显著的变化。2000年以前,有着计算机学科背景的编辑成为各大网站的主力军,但自2000年以后,网络媒体竞争逐渐激烈,内容为王的理念被视为网站发展的“圣经”,有着社会科学背景的编辑逐渐占据主流,传统媒体的编辑记者进入网络大潮。从2004年开始,网络媒体从业人员与传统媒体从业人员进行大轮换,网站人力资源结构也趋向多元化方向发展,既有新闻、计算机的专业人才,也有了涉及中文、法律、财经、历史、外语等专业的人员。薪酬现状:不同职位不同地区的薪酬有所差异,一般助编工资大概2000左右。要是大网站的编辑最高可以拿到8000左右。专家建议:网络编辑是技术与人文之间的桥梁。他们不仅是技术平台的运用者、操作者,也是信息的人文价值的开掘者。从这个意义上讲,网络编辑不但是新媒体时代的“把关人”,更是一位思想者,这就对网络编辑的素质与综合能力提出了更高的要求。就业方向五:教育/培训职业状况:教育、培训业无疑是当今市场最具诱惑力的一块蛋糕,在其他传统行业逐渐步入微利时代的今天,教育、培训业却以“低投入、高产出”的巨额赢利模式吸引着越来越多的人。薪酬现状:老师薪酬比较固定,但培训师薪酬随课程时间等多种因素的不同差异很大。专家建议:近几年来,国内培训业突飞猛进,正以每年30%的速度递增。培训作为一个产业已经初见端倪,但我国缺乏大量的本土优秀企业培训师。应届就业率指数:哲学专业毕业生中,69%的学生在毕业之前或刚刚毕业时找到工作,30%的学生在毕业1年以后实现就业。按照10分制进行计算,该专业的应届就业率指数为7、00,与其他专业相比,应届就业率指数属于中等偏下。发展前景指数:哲学专业毕业生认为该专业发展前景很好和比较好的比例为17%,51%的毕业生认为该专业发展前景为“不太好”或“很不好”。按照10分制进行计算,该专业的发展前景指数为5、20,与其他专业相比,发展前景指数为中等偏下。工作舒适度指数:46%的哲学专业毕业生认为工作“非常舒服”或“比较舒服”。13%的毕业生认为工作不太舒适或很不舒适。按照十分制进行计算,舒适度指数为6、88,与其他专业比较起来,该专业的舒适度指数为中等偏上。开设院校目前全国开设哲学本科专业的院校有77所。从全国来看,北京、浙江、陕西等地开设哲学专业的院校数量较多,另外,上海、湖北、东北地区也有许多特色院校。各校招生形式和培养方式则依学校不同而有差别。除了以哲学专业招生外,不少院校(如北大、复旦)等,以哲学类名称进行招生;清华等高校则以人文科学试验班的名义招生,考生一定要注意查看该试验班包含的专业(方向)。后两类高校一般入学后先按学科大类进行培养,经过几年学习后,再分流到相应的专业(方向)。北京大学哲学系被誉为“思想家的摇篮”,是中国最早的哲学系,具有世界声誉的哲学家如梁漱溟、冯友兰、熊十力等曾在这里求学或执教。该系本科哲学专业从2003年开始实施“加强基础、淡化专业”的新教学计划,要求学生能够系统掌握哲学基本理论和中外哲学的历史、现状,具有广博的人文、社会科学和自然科学知识。学生在前三个学期进行基础训练,第四学期开始分成不同学科方向进行学习。中国人民大学哲学院是国内哲学学科教学、科研和培养高级人材的重镇,也是目前国内哲学院系中规模最大、人数最多、教授最多,学科配备最齐全、人才培养体系最完善的哲学院系。师资力量雄厚,下设哲学系和宗教学系,包括马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、逻辑学、科学技术哲学、管理哲学、政治哲学、东方哲学、佛教、宗教学理论、宗教文化等13个教研室。哲学院拥有一大批著名学者,其优异的丰硕成果以肖前教授的《辩证唯物主义与历史唯物主义》、苗力田教授的《亚里士多德全集》、陈先达教授六卷本文集、方立天教授的《中国佛教哲学要义》和张立文教授的“和合学”等为代表。中国社会科学院研究生院,由于是硕士起点招收的院校,少为人知,是哲学领域的最顶级院校,和教育部平级,直属于国务院的一级单位,因其相对封闭性,向来只招收本领域最顶级的精英人才,属于精英俱乐部,自中共中央政治局集体学习制度实施以来,截至2014年,已出现160多位专家学者授课的身影。其中,中国社会科学院获邀参与授课的人次最多,有31人次;其次是国务院发展研究中心,获邀次数为13人次,国家发改委宏观经济研究院和中国人民大学各有11人次,中央党校有8人次。在中国校友会网大学评价课题组目前评选出的三届(07年、08年、11年)“中国杰出人文社会科学家名单”中,中国社会科学院学者入选人数稳居榜首(第一届157人、第二届203人、第三届264人),是我国人文社会科学研究高端人才密集度最高之地,堪称“中国人文社会科学研究国家智库”。国内有哪些大学的哲学系比较出色?各自有什么特点?北京的清北人师是首选,基本可以共享学术资源,相互间讲座交流也非常方便,这是国内其他任何地方的学校都不具备的优势。北大人大自然不必说,哲学的各个分支水平都是无可质疑的,讲座多的听不过来;北师稍次,但地理位置Buff和学习环境决定了也是不赖的选择,很多其他地区的本科入学分数高过北师的985学校的学生在考研保研时都会选择北师;清华的哲学规模偏小,国内名气也不是很大,但清华哲学的理念偏向精英教育(外加有钱...),老师水平绝对是一流,陈来、万俊人、贝淡宁等学术明星都在这里,而且招生人数极少(以12级本科生为参考:一班共9人…),在2015QS哲学学科排名里,清华是和北大复旦一个层级的2015QS世界大学专业排名(哲学)。另外,清华的科哲不在哲学系,而属于社会科学学院里的一个研究所,每年报考的人都比较少。相比于北京,上海学校的哲学系数量上不占优势,复旦、同济、华师,但听说对学生的学术训练是与国际接轨的:复旦和同济偏向外哲,如现象学、法国哲学、西方伦理等,中国传统相关领域的研究也相当不错。同时,这也意味着复旦同济对外语水平要求很高,慎重;同济在哲学圈里的处境有点像清华,它出彩的地方往往被理工类学科遮蔽,所以圈子外的人不太了解,同济的法国哲学似乎不错,有个法国哲学研究所(存疑),孙周兴柯小刚的名字也是叫得响的,而且专业方向居然有10个(2016年度人文学院硕士研究生复试分数线及参加复试的考生名单):说完了地域学术圈,再看看各个地方的地头蛇....中山在国内哲学圈子里也是一块金字招牌,逻辑学、马哲尤为强势,下设有逻辑与认知科学研究所,国内逻辑学方向的学者很多都是这个所得研究员,牌子响当当。不同于一般大学研究哲学史的思路,中山逻辑学的发达直接激活了其他领域的研究,如分析哲学(伦理学)、现代西哲、认知哲学等,再辅之以广东省强大的财力支持,中山哲学呈现出一番欣欣向荣之势(知乎圈里很多高手都是中山哲学的 - -!)。最近中山开始运行珠海校区,并分出了中山大学 - 哲学系(珠海),也在从各个高校引进人才(有钱...) 。但中山在广东是一头独大,哲学系的老师也十分出色却不像北上一样各个高校间有方便的交流,本校的学生更希望到北上或出国深造,这在一定程度上导致了生源劣势。不像其他高校哲学在校内受歧视,南京大学一向重视人文素质的培养,其哲学系·宗教学系更是在校内为人侧目。据一位南大学生说,其他院系的同学选哲学的选修课经常出现抢不上的情况,更有想跨专业考本校哲学的,其哲学学科的水平和受重视程度可见一斑。南大哲学的优长有三:1.以张异宾书记为首的马哲研究团体,有南大专属的网络马恩文献库(德文法文英文日文各种文献资料),可以说是国内马哲领域最具有创新力的组织;2.中国文化和宗教研究处于国内顶尖水平,以佛教、犹太教见长哲学学科进入“双一流”建设学科名单的高校共有五所,分别是北京大学 、中国人民大学 、复旦大学 、南京大学 和中山大学 。
一、专业目录、初试复试考察内容(2021届)专业目录及初复试科目:哲学系101思想政治理论201英语一或202俄语或203日语或244 法语(二外)或245 德语(二外)621 外国哲学史基础809 中国哲学史基础复试专业课:1135039 中国哲学原著选读哲学系(珠海)101思想政治理论201英语一或203日语621 外国哲学史基础809 中国哲学史基础复试专业课:7215001 中国哲学综合二、初试参考书目(仅供参考)初试专业课参考书目:621外国哲学史基础《西方哲学史》,邓晓芒,赵林,高等教育出版社;《西方哲学简史》,赵敦华,北京大学出版社;《西方哲学原著选读》,商务印书馆;809中国哲学史基础《新编中国哲学史(上下册)》,冯达文、郭齐勇三、录取情况哲学系20年录取名单:统考录取7人,初试最低分379分,推免5人。19年录取名单:统考录取8人,初试最低分360分,推免4人。哲学系(珠海)20年录取名单:统考录取6人,初试最低分332分,无推免。19年录取名单:统考录取1人,初试最低分369分,无推免。四、复试分数线及录取明细2020年:政治/外语(50分)业务课(90分)总分(320分)2019年:政治/外语(50分)业务课(90分)总分(320分)五、初试经验专业课复习:外国哲学史基础复习难度相对较大,知识点较为零碎,考试较为注重对于问题转化之间的逻辑关系。建议参考书籍:《西方哲学史》邓晓芒,赵林 高等教育出版社《西方哲学简史》赵敦华 北京大学出版社《西方哲学原著选读》商务印书馆赵敦华老师的书籍十分简明,逻辑清晰,内容全面,主推参考书目。邓晓芒老师的教材优点在于书中对于思想史上问题转化的逻辑讲述的较为清楚,而且可以配合爱课程或B站上的武汉大学的西方哲学史网络公开课一起看。(后面的康德和黑格尔部分建议听B站张志伟老师的课)另外就是爱课程上可以下载这门课的PPT,上面对于各哲学家的思想的论述更为全面,但是内容较多。原著考察部分可能还是偏向笛卡尔、休谟、康德这些人,也考察过霍布斯等人,这个就真的要看我们平时的积累了,各哲学家有不同的写作风格。《西方哲学原著选读》这本书每个哲学家的文献都会有不同的小标题,可以帮助我们理解原著的思想。我的复习方式是参考教科书,用自己的语言和思路整理各个哲学家的思想。然后就是反复的去看,次数多了就理解了,不要想一次性背下来。复习时主要注重各个思想家之间的联系与区别。中国哲学史基础中大的中哲试题很重视对文言文的考察,因此,培养自己的训诂技巧是很重要的,我主要是通过历年真题来适应这种答题方式,把文言文进行多种角度的解释,可以把名家解释用出来,最后自己也需要进行原创回答,从不同的角度回答同一章古文,哲学本质上是重“思”的,自己的思考是非常重要的,若只背笔记获得了高分,并不代表你的哲学基础很好,这一部分同学很可能会在复试中遇到问题。我主要参考的书籍是冯达文、郭齐勇的《新编中国哲学史》、陈来《宋明理学》、冯达文《中国古典哲学略述》,很多真题,新祥旭学姐告诉我,这个需要自己上网搜索相应的资料,这一过程是十分重要的,中大中哲主要侧重于先秦哲学与宋明理学,需要对这两部分进行较多的复习。本文为新祥旭考研独家整理!更多考研资讯请关注公众号:新祥旭广东考研
考研分数公布临近,马上会有很多同学通过自己不懈的努力,考上研究生,实现自己的梦想。考上研究生,只是人生一个阶段的终结,而下一个阶段,将是迎接攻读研究生的新生活,那么,研究生阶段我们应该重点学什么呢?过来人认为主要有这几方面:1. 学好研究生基础课,不要挂科。开学的第一学年,一般是以上课为主,课程对于通过研究生考试的同学们来说,难度并不大,应该重视这些课程的学习,一定不要挂科,这关系到未来的派遣和落户。2. 学好英语。研究生阶段要接触很多英文文献,学好英语有助于提高阅读的效率;打算出国深造的同学更应该重视英语的学习,可以及早准备,尝试考取雅思托福GRE证书了。3. 和导师做好沟通。导师是你读研究生阶段最重要的人,是你的老板。要及时和导师沟通、交流,重视导师的意见,按照导师的要求做好每一项工作,这关系着你能否顺利毕业,同学们一定要重视,有条件的话,养成常请示、多汇报的习惯,这对你读研有益无害,在未来的职场上也有一定帮助。4. 培养科学素养,学会论文写作。读了研究生,意味着你已经步入了科学研究的大门,应当逐步培养自己对科学研究的热爱,在导师和师兄师姐的熏陶下,逐步培养自己的科学素养。研究生阶段工作成果的重要体现,就是你的毕业论文,如何写好论文,是同学们必须认真思考的问题。建议同学们从模仿写作开始,尝试小论文的发表,用会议论文练手,并争取读研期间发表出几篇较高水平的期刊论文。毕业论文要听取导师的意见,重点参考导师和同门的写作风格、逻辑顺序,再讲出自己的研究工作,并把小论文的内容添加进去,这样,毕业论文就比较丰满了。
哲学似乎是西方人的发明,我们一想到哲学就会聊起苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等西方哲学大家。而我们中国的思想文化很多时候都不会从哲学的角度分析。哲学是我们对人生的系统的反思,爱哲学就是爱智慧。为何呢?认知是一种能力,比如我们知道什么是百度平台,也知道怎么用,而反思则是一种智慧,比如我们反思百家号为什么会发展到现在?显而易见的是,认知能力大家都有,而反思则需要耗费心神,故而明白为何世上拥有智慧的人不多。简单来说,中国的哲学也是一群爱反思的人的一些反思,对世界、对宇宙、对人生百态。中国传统思想文化的重要分期有七个,第一个分期:先秦子学,也就是传说中的诸子百家;第二个就是两汉经学;第三个时期是魏晋玄学;第四时期为隋唐佛学,我们的唐三藏、孙悟空和猪八戒的故事就是这个时期越传越有趣的;接着第五个是宋明理学,也就是我们书上常考的知识点:理学心学;接着清代朴学,最后是鸦片战争后西方冲击之下中国近代思潮。每一个时代都有自己的思想,对这些思想的反思和总结可以看作哲学。哲学的好处在于,人站在了更高的层次看待人生、宇宙。对客观事物的了解越多,人本身就越容易保持理智,用这份理智来生活,很多的困扰就不再是困扰。因而我们常常看到有智慧的人往往是“超然物外、随心所欲”的!普通人的处世哲学也是一种哲学,我们普通人不必要求那么多,活着,求心安而已。国庆长假的最后一天,不知您在归途上有什么有趣的事儿,素未谋面,但感谢关注和阅读!无以为报,唯真诚创作。最后,祝您生活愉快,工作顺心。图片来源:小林漫画
各位好,我是你们的孙老师,今天为大家介绍一个专业:哲学。很多人都认为学哲学是高大上的,不好就业的。今天我们就来具体看一下:哲学培养的目标主要是具有马克思主义哲学理论素养的和系统的专业基础知识的,还要能够运用科学的世界观和方法论来分下当下的时代特色和现今问题。学习哲学的学生一定要注意培养自己的创新思维能力,口头和文字表达能力,社会交际能力以及社会活动能力,当然如果你要读研究生,那么就要下意识地培养自己的研究能力。其次,如果以后想就业去更好的政府事业单位工作,就必须要有很好的外语水平。就业单位一般是科教事业单位,新闻出版社,党政机关,也可以通过考研考博然后去大学当老师。推荐学校:北京大学,中国人民大学,武汉大学,中山大学,复旦大学,山西大学,吉林大学,以及南京大学。请大家多多关注孙老师!
冯友兰是中国哲学界首屈一指的人物,他对中国哲学的研究无比透彻,而且是在一种与西方哲学对比的基础上展开的,完全称得上是一位学贯中西式的哲学大家,无论在视野的广阔度上还是剖析的精准度上,他的所思所想都是具备开创性的。如果你想学习或了解中国哲学,冯友兰是必然绕不开的!不信?那我给你举个有关他的小例子。在用柏格森的哲学观点写成的《中国以前为什么没有科学》一文中,冯友兰指出,中国之所以没有近代科学,并非是中国人愚笨,“非不能也,是不为也”。因为中国传统注重“人是什么”,即人的品性和修养,而不注重“人有什么”,即知识和权力;中国哲学向内追求,以求人性的完满为目的。而西方哲学则向外探寻,以认识自然、征服外在的世界为最终目的。正是中西哲学的不同理想和追求造成了中西文化的差异,并导致了中国无近代科学的落后情况。这是近一个世纪前,在科技、经济、政治、文化等领域都极其落后的情况下,一个哲人所阐述的思想观点,现在看来,它似乎领先了时代很多年,对今天的我们依然能起到一种发人深省、醍醐灌顶的作用。青年冯友兰我本人觉得要想学习中国哲学,了解中国古代先贤们的智慧和思想,冯友兰写的那本《中国哲学简史》是一定要看的,因为里面不仅有很多的以前古人们对人生、宇宙的精华论述,还有很多冯友兰先生个人的观点看法的融入,更重要的是,他提出了很多真知灼见,非常好的建立了一种由浅入深、由易到难的引导式的哲学进入模式,使得我们在学习哲学时不至于出现那种普遍的晦涩难懂或很难深入的不利局面。总之,读冯友兰的书,可以让我们茅塞顿开,且能让我们感到哲学并不是那么远离生活,并不是那么难懂和高深莫测。冯友兰对中国哲学的总结如何呢?他对中国古代先贤们的思想究竟怎么看待和评价呢?今天,精选了他的28个哲理名句,一起来学习,精进!老年冯友兰冯友兰的28个经典哲理名句,爱思考、爱智慧的人有福了。1,爱别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视,看不出这种长期投资的价值。2,我的读书经验 精其选 解其言 知其意 明其理。3,命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是,他若是竭尽全力,总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此,人只有已经做了他自己能够做的一切以后,对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的,只好平静地、无可奈何地接受“命”的安排。如果没有经过努力就认命或听从于“命”的摆布,那就完全抹杀了自己的存在的价值。4,是、非的概念的形成是每人都各自建立在自己的有限的观点上。所以,这些观点都是相对的,是有局限性的。《齐物论》说:“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。因是因非,因非因是”,事物永远在变化,而且有许多方面。我们对待是非不能总是用一场不变的观念或视角去考察。5,儒家出文士,墨家出武士,道家出隐者, 名家出辩者, 阴阳家出方士,法家出法述之士。6,诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的,而是诗中没有说的。7,对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一。8,科学可以增加人的积极知识或实用技巧,但不能提高人的境界,改善人的心灵。9,记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。10,修行的道路,就是要充分地相信自己,放下其他的一切,不必在日用平常行事外,别有用功,别有修行。这就是不用功的用功,也就是禅师们所说的不修之修。11,中国文化的精神基础是伦理,不是宗教。12,人往往需要说很多话,然后才能够归于静默。13,人生有三件事:立言,立功,立德。立言靠天赋和学习,立功靠机缘和努力,立德靠一生看似平淡的坚持和修为。14,学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。哲学是对人类精神的反思。15,各人虽有各人在性格和经历上所形成的境界或人生理解,但就总的方面看,人所可能有的境界,可以逐次分为四种:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。16,人只有在人伦即人与人的关系中,才能得到充分的实现和发展。17,大学不是职业学校,不只在训练职业人才,大学所训练出来的人只有特殊技能还是不够,他还是一个“人”,所谓“人”,就是对于世界、社会有他自己的认识、看法,对已往及现在所有有价值的东西——文学、历史、、伦理、美术、音乐等都能欣赏,具备这些条件者才能被称为一个合格的“人”。18,心灵理解到万物的必然性,理解的范围有多大,它就在多大的范围内有更大的力量控制后果,而不为它们受苦、所累。19,道家认为,圣人对万物的自然本性有完全的理解,所以无情。可是这并不是说他没有感情。这宁可是说,他不为情所扰乱,而享有所谓“灵魂的和平”。就如斯宾诺莎说的:“无知的人不仅在各方面受到外部原因的扰乱,从未享受到灵魂的真正和平,而且过着对上帝、对万物似乎一无所知的生活,活着也是受苦,一旦不再受苦了,也就不再存在了。另一方面,有知的人,在他有知的范围内,简直可以不动心,而且由于理解他自己、上帝、万物都有一定的永恒的必然性,他也就永远存在,永远享受灵魂的和平。20,忘足,履之适也。可以解释为:一个人既没有死,只是生下去而已,他若常想到他的生,常想到所谓人生的意义、活着的价值,大概他的生中总有点什么毛病,因为顺畅的生往往是不会想到这些的。21,金岳霖教授在一篇未刊的手稿中指出的:“哲学从来就不只是为人类认识摆设的观念模式,而是内在于他的行动的箴言体系;在极端的情况下,他的哲学简直可以说是他的人生传记”。22,儒家知道“道”之末,而不知其本;道家知其本,而不知其末。只有两家的结合才是全部真理。23,在道德境界中的人,不论所做何事,皆以服务社会为目的。这一类人既不贪生,又不怕死。他们晓得除“我”以外,上面还有一个社会,一个全体。他们了解个人是社会的一部分,个人与社会是部分与全体的关系。24,假如我们能够了解人生,人生便有意义,倘使我们不能了解人生,人生便无意义。各人对于人生的了解多不相同,因此,人生的境界,便有分别。境界的不同,是由于认识的差异。这有如旅行游山一样,地质学家与诗人虽同往游山,可是地质学家的观感和诗人的观感,却大不相同。25,我们现代人具有关于进步的观点,认为人类生存的理想状态只能创造于未来,不会失之于既往。26,成佛或顿悟是一瞬间的活动,就像是跃过鸿沟。要么是一跃成功,达到彼岸,刹那之间完全成佛,旧我成新我;要么是一跃而失败,仍然是原来的凡夫俗子,继续以往的陈旧生活。这其间没有任何中间的步骤。27,富于暗示,而不是明晰的一览无遗,是一切中国艺术的理想,诗歌、绘画以及其他无不如此。28,他活着,就做作为社会一员和作为宇宙一员的义务需要他做的事;一旦死去,他就安息了。