中国社会科学院哲学研究所

2020年12月4日上午，中国社会科学院哲学所党委书记、中国社会科学院大学哲学院院长王立胜，中国社科院哲学所副所长、《哲学动态》主编单继刚，中国社会科学院哲学所现代外国哲学研究室主任、中国社会科学院大学哲学院副院长马寅卯，《哲学研究》编辑部主任周丹一行到我系调研与交流。南京大学哲学系党政班子及多位学者出席座谈会，系主任王恒主持座谈会。中国社会科学院哲学所党委书记、中国社会科学院大学哲学院院长王立胜介绍了中国社科院大学哲学院的学科设置、教师队伍建设、人才培养和科研管理情况，同时就社科院哲学所期刊在投稿、约稿和匿名评审机制等方面做出的创新举措做了说明。他指出，社科院大学哲学院依托中国社科院哲学所、宗教学所创建，在教学设置方面做出了系列创新，在立德树人方面做出了相关探索，发展目标是争创一流哲学学科。他在介绍期刊创新改革时强调，《哲学研究》是哲学学术界最受关注的学术期刊之一，承担着学术界经典阐释和前沿探索的重要使命，新时代呼唤《哲学研究》展现出崭新的面貌。中国社会科学院哲学所党委书记、中国社会科学院大学哲学院院长王立胜南京大学哲学系主任王恒对王立胜书记一行的到访表示热烈欢迎。王恒主任对中国社会科学院哲学研究所长期以来对南京大学哲学系给予的多方面支持和关心表示衷心感谢。王恒主任介绍了南京大学哲学系在学科建设、科学研究、人才培养、社会服务等方面的建设发展情况。王恒主任对中国社会科学院哲学所期刊的改革创新表示欢迎，期待《哲学研究》等哲学一流学术期刊引领带动全国范围内的哲学学科更好的建设发展。王恒主任也表达了在未来和中国社会科学院哲学所展开更为全面、深入合作的期望。南京大学哲学系主任王恒教育部“长江学者”特聘教授、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主任洪修平教授高度评价《哲学研究》期刊对学生的学术激励效应和匿名评审制度改革的积极意义。他介绍了东方哲学学科在本科生和研究生教学方面的心得和体会，建议社会科学院大学哲学院立足自身特色，吸收优秀经验，开拓一条面向世界的学科特色化发展道路。教育部“长江学者”特聘教授、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主任洪修平教授教育部“长江学者”特聘教授、南京大学哲学系暨马克思主义社会理论研究中心唐正东教授指出，社科院哲学所与社科院大学哲学院有着独特的优势，研究所与哲学院的“一体两用”模式对于社科院大学哲学院建设“双万计划”有着巨大的推动作用，能够走出一条基于国家级科研平台的哲学人才培养模式的研究与实践道路。唐正东教授还结合南京大学哲学系的历史发展情况在人才培养和学科建设等方面给出了相关建议，强调了科研队伍建设和人才培养的重要性。教育部“长江学者”特聘教授、南京大学哲学系暨马克思主义社会理论研究中心唐正东教授南京大学哲学系副主任刘鹏介绍了我系入选教育部基础学科拔尖学生培养计划2.0基地计划，对我系在本科教学方面所做的教学改革做了汇报，并说明了南京大学大类课程教学与学生培养情况。随后，王立胜书记一行赴南京大学马克思主义社会理论研究中心调研，南京大学人文社科资深教授、马克思主义社会理论研究中心主任张异宾率领中心研究员进行座谈。双方就学科建设、科学研究和人才培养等方面进行了交流。双方还共同参观了南京大学哲学系系史馆、南京大学马克思主义原始档案展列馆。参观马克思主义原始档案展列馆参观哲学系系史馆撰稿/王振袭、孔伟宇供图/孔伟宇编辑/王振袭

9月24日，在中国科学院哲学研究所（以下简称“中科院哲学所”）揭牌仪式上，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所蒲慕明院士讲了这样一个故事。揭牌仪式现场一位研究员给自己的研究生出了一个题目，验证一个学术假说。这位研究生进行了两组严谨的实验，却没有得到假说预测的结果。他和他的导师都有点沮丧，认为结果是失败的。导师还表示，如果第三组实验也没有得到预测结果，那么就给学生换一个课题。“这怎么能说是失败呢？这应该是成功的。这只能说明这对师生都缺乏科学哲学修养。”蒲慕明说：“科学哲学普遍接受的一个观点是，科学假说存在的意义不是为了给实验来证实的，而是给实验反驳的。科学实验的目的不是要验证假说，而是要推翻或者修正假说，从假说、到反驳、到新假说的出现，这才是一个完整的科学研究的过程。我认为这对师生要做的不是换一个题目，而是沿着这个方向更深入地做下去。”这个例子，或许能够解答中国科学院成立哲学研究所的初衷。回顾历史，中国科学院成立之初，是一个集自然科学和人文社会科学于一身的综合性研究机构，并于1955年成立了中国科学院哲学社会科学部。1977年，在中国科学院哲学社会科学部基础上，正式组建中国社会科学院，而中国科学院则专注于自然科学的研究。时至今日，中国科学院的定位是中国自然科学最高学术机构、科学技术最高咨询机构、自然科学与高技术综合研究发展中心。揭牌仪式现场如今，中国科学院成立哲学研究所，是不是要和中国社会科学院哲学研究所或高校哲学系进行同质竞争？中科院哲学研究所要研究什么？中国科学院副院长、中国科学院大学校长李树深说：“中科院哲学所将以哲学家和科学家共同关切的重大问题为研究导向，致力于探讨现代科学的哲学基础和当代科技前沿中的哲学问题，以及与科技发展密切关联的价值、文化和制度问题。”研究所下设5个研究中心，包括：逻辑学与数学哲学中心、物质科学哲学中心、生命科学哲学中心、智能与认知科学哲学中心，以及科学与价值研究中心。中科院哲学所按照现代新型研究所的治理模式，设立战略咨询委员会、学术委员会和所务委员会。战略咨询委员会名誉主任由中国科学院院长白春礼院士担任，主任委员由李树深担任；学术委员会主任由量子物理学家孙昌璞院士担任，副主任委员由中国科学院大学哲学系胡志强教授担任。李树深表示：“在中国科学院建立哲学研究所，从哲学的高度把握科技进步的大方向，提升中国的科技原创能力，是中国特色社会主义新时代赋予中国哲学界的新使命。当代基础科学的前沿直接关联着众多重大的哲学问题。像物质之谜、宇宙之谜、生命之谜和意识之谜这类问题的澄清与解决，已经构成历史上罕见的重大科学革命的契机，并且需要科学家与哲学家来携手推进。当代的新技术变革，特别是信息技术、能源技术、生命技术、智能技术和空间技术的进展，正在重塑人类社会的产业结构和组织方式。当前我们国家正在实施创新驱动战略，推进以科技创新为核心的全面创新。如何突破科技创新的体制与机制障碍，同样需要发挥哲学思想的引领作用。”中国科学院院长白春礼对中科院哲学所提出了几点希望，第一点就是要“精准定位，密切围绕当代科学的前沿和基础问题开展研究”。他说，“特别是要结合物理学、生命科学、人工智能等领域的最新进展，在宇宙、生命、意识的本质这些正酝酿革命性突破的问题上，开辟新的思维空间。”白春礼发表讲话白春礼表示：“中国的科学发展要实现阶段性跨越，就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。为此，科学家必须提升自己的创造性思维能力，其中哲学学习和哲学思维的训练非常重要。”他说，从历史的维度来看，哲学是科学之源。从科学发展的动力来看，哲学往往是革命性科学思想的助产士，“在科学革命阶段，科学共同体需要建立新的范式，需要用新的概念之网来重新整理科学事实。而科学概念和思想的变革，有赖于科学家完成思维上的自我超越，这时候必然会涉及哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻求灵感。”从人类的知识系统来说，从人类探索自然真理的过程来说，科学和哲学是紧密联系在一起的，“任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的变革也会为科学的洞见提供广阔的思想空间。可以这样来说，缺乏哲学的科学是盲目的，而缺乏科学的哲学是空洞的。正是科学和哲学的相互激荡，使得人类的思想一次一次突破和超越自我，造就了人类文明的辉煌。”目前，中科院哲学所正在凝聚中国科学院各研究所的相关力量，搭建科学家与哲学家的协作对话平台。白春礼说：“当前在国际环境包括科研环境处在激烈变动的时候，需要沉下心来，凝神定力，抓源头、抓基础，建立科学家与哲学家的联盟，发挥科学与哲学的相互促进作用，矢志不渝、久久为功，形成一个新理论、新思想、新方法不断涌现的科研环境，服务于国家和人民，为人类文明作出贡献。”（光明日报记者 齐芳）蟹卡这么火，螃蟹够吗？体育课作业，来了这个疫苗很有必要，与新冠疫苗不冲突低头玩手机，脑子会“漏水”？“有组织撑腰，我们大胆冲”更多内容关注“光明时评”微信视频号↓↓↓关注“光明日报”微信视频号↓↓↓内容：《光明日报》（2020年09月25日8版）图片：中国科学院大学官方微信责编：王远方编辑：张永群 孙小婷 邢妍妍【来源：光明日报】声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：newmedia@xxcb.cn

来源：2019-12-06 11:25:52 大公网2019年12月5日，中国社会科学院哲学研究所召开纪念巫白慧先生诞辰100周年学术座谈会。研讨会旨在通过对巫白慧先生及其学术思想的追思与研讨，本着缅怀先贤，启迪后人，共谋学科发展的理念，进一步传承和弘扬东方优秀文化传统，继承和发扬老一辈学者的学术精神和崇高风尚，不断推进东方哲学研究与交流的深化发展。巫白慧先生学养深厚，德高望重，是我国著名哲学家、梵文学家和佛教因明学家。巫白慧先生出生于1919年，于上个世纪40年代南下留学，经缅甸到印度，并在印度国际大学、蒲那大学求学十年。1952年回国之后，巫白慧先生先后就职于北京大学东方语言学系和商务印书馆。1978年，调入中国社会科学院哲学研究所。 巫白慧先生主要研究方向是使用梵文文献从事印度哲学和佛教哲学的研究，先后出版了《印度哲学》、《圣教论：蛙氏奥义书》、《奥义书哲学与佛教》、《大乘二十颂论》、《〈梨俱吠陀〉神曲选》等多部具有重要学术价值的著作，为中印学术文化交流和印度哲学研究做出了突出贡献。因此，1984年获印度国际大学授予名誉文学博士学位和最高荣誉教授称号，1985年获“印度总统奖”。巫白慧先生不仅是一位知识渊博、功底扎实的学者，也是我国东方哲学学科最重要的奠基人，是新中国印度哲学研究乃至于东方哲学研究的引路人。1984年，巫白慧先生创建东方哲学研究室，任首届室主任，指导东方哲学研究工作，为东方哲学学科的发展奠定了基础。1991年起，享受国务院颁发的政府特殊津贴。2006年，被选为中国社会科学院荣誉学部委员。本次会议为期一天，包括开幕式、闭幕式和四场主题发言。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、山东大学、南开大学、中国政法大学、北京语言大学、中国藏学研究中心、人民出版社、中国社会科学院世界宗教研究所、亚太研究所、哲学研究所、外文研究所、中国社会科学院大学、中央人民广播电台、外交部、中国佛教协会、中国佛学院、法舫研究会等院校和机构的嘉宾约五十人出席了会议。会议由中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室主任、中国社会科学院东方文化研究中心主任成建华研究员主持，四场主题发言及闭幕式分别由张风雷、李四龙教授、刘成有教授、李建欣研究员及洪军研究员主持。王立胜书记在致辞中表示，在新时代背景下，东方哲学面临的最大机遇是“一带一路”等倡议的提出和构建人类命运共同体愿景的确立，其最重要的使命是通过哲学界的交流互鉴，实现东方各文化传统之间、东西方文化传统之间的对话与理解，从而为我国哲学三大体系的建设作出贡献。巫白慧先生是哲学所东方哲学学科的开路人，此次活动的开展既是为了展现对于巫白慧先生的尊敬与缅怀，也是为了激励和敦促我们后来者薪火相传，继承前辈学者的优良传统，更好地推进我国东方哲学的繁荣发展和科研队伍的不断壮大。中国社会科学院荣誉学部委员、原亚太研究所所长黄心川研究员与北京大学国学院楼宇烈教授因身体原因未能到场，但分别撰文及录制视频讲述了其与巫先生之间的往事，并赞叹巫先生在印度哲学研究领域所作出的功绩。中国社会科学院世界宗教研究所发来贺信，预祝会议圆满。中国社会科学院学部委员、原哲学所所长李景源研究员，中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员，中国佛教协会秘书长刘威先生等致辞。巫先生遗孀、北京宣武医院资深医师王义澄女士出席开幕式，李景源研究员代表哲学研究所向王义澄女士赠送相框。会议在庄严而祥和的氛围中拉开序幕。开幕式之后，举行了四场主题发言，首先是第一场主题发言随后举行第三场主题发言，由中央民族大学哲学与宗教学学院院长刘成有教授主持随后举行了第四场主题发言，由中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教研究》编辑部主任、副主编李建欣研究员主持最后举行了闭幕式参加会议的有中国社会科学院哲学研究所原纪委书记、原副所长王海生先生，中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所金宜久研究员，中国社会科学院亚太研究所朱明忠研究员，中国社会科学院亚太研究所薛克翘研究员，中国社会科学院哲学研究所所长助理、办公室主任刘克海先生，原中央人民广播电台南亚部主任陈力行先生，原外交部政策司江亦丽参赞，中国佛教协会副秘书长桑吉扎西先生，中国佛学院副院长向学法师，中国社会科学院哲学研究所何成轩研究员，中国社会科学院哲学研究所李甦平研究员，中国社会科学院哲学研究所孙晶研究员，人民出版社哲学与社会编辑部主任方国根编审，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长张风雷教授，中央民族大学哲学与宗教学学院班班多杰教授，中央民族大学哲学与宗教学学院院长刘成有教授，北京大学人文学部副主任、哲学系李四龙教授，法舫研究会会长梁建楼先生，中国藏学研究中心徐绍强研究员，北京大学佛教研究中心主任、哲学系王颂教授，清华大学道德与宗教研究院副院长、哲学系圣凯教授，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张文良教授，中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教研究》编辑部主任、副主编李建欣研究员，中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教文化》编辑部主任周广荣研究员，中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室副主任嘉木杨·凯朝研究员，中国社会科学院世界宗教研究所佛教室副主任杨健研究员，中国社会科学院哲学研究所张利民研究员，中国社会科学院哲学研究所西方哲学研究室主任王齐研究员，中国社会科学院哲学研究所《世界哲学》编辑部主任洪军研究员，中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室副主任王青研究员，中国社会科学院哲学研究所刘一虹研究员，中国社会科学院外国文学研究所、梵文研究中心常蕾副研究员，中国社会科学院世界宗教研究所王鹰副研究员，中国社会科学院世界宗教研究所陈粟裕副研究员，山东大学哲社学院宗教学研究室主任李海涛副教授，中国政法大学人文学院讲师孙国柱博士，南开大学哲学院讲师赵文博士，中国人民大学哲学院讲师王俊淇博士，中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室全体成员，办公室、图资室中国社会科学院研究生院部分硕博士研究生等约五十人。参加本次活动的媒体有《大公网》，《中国新闻社》，《中国社会科学报》等。主持会议的是中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室主任、中国社会科学院东方文化研究中心主任成建华研究员。四场主题发言及闭幕式分别由张风雷、李四龙教授、刘成有教授、李建欣研究员及洪军研究员主持。

澎湃新闻记者9月24日从中国科学院方面获悉，9月24日上午，“中国科学院哲学研究所揭牌仪式暨科学与哲学前沿问题研讨会”在中国科学院大学（以下简称国科大）玉泉路校区举行。中国科学院院长、党组书记、国科大名誉校长白春礼院士，中国科学院副院长、党组成员张涛院士，中国科学院副院长、党组成员、国科大党委书记、校长李树深院士，中国科学院副院长高鸿钧院士，中国科学院副秘书长周琪院士，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所蒲慕明院士，中国工程物理研究院研究生院院长孙昌璞院士，中国社会科学院哲学研究所所长张志强，北京大学副校长王博，中国科学院前沿科学与教育局副局长王颖，国科大校党委副书记、常务副校长王艳芬，副校长牛晓莉、董纪昌以及科学界、哲学界的六十余名嘉宾代表出席揭牌仪式。揭牌仪式由李树深院士主持。李树深首先介绍中国科学院哲学研究所建设情况。在中国科学院建立哲学研究所，从哲学的高度把握科技进步的大方向，提升中国的科技原创能力，是中国特色社会主义新时代赋予中国哲学界的新使命。组建中国科学院哲学研究所，是白春礼院长在2019年6月24日中国科学院大学学位委员会上首次提议的，此后经过反复讨论、咨询和修改，形成了中国科学院哲学研究所筹建方案。经过一年多时间的努力，中科院哲学所的组建工作现已取得了显著进展。按照现代新型研究所的治理模式，中科院哲学所设立战略咨询委员会、学术委员会和所务委员会。战略咨询委员会名誉主任由中国科学院院长白春礼院士担任，主任委员由李树深院士担任。学术委员会主任由量子物理学家孙昌璞院士担任，副主任委员由国科大哲学系胡志强教授担任。中科院哲学所下设5个研究中心，包括：逻辑学与数学哲学中心、物质科学哲学中心、生命科学哲学中心、智能与认知科学哲学中心，以及科学与价值研究中心。目前，中科院哲学所正在凝聚中科院各研究所的相关力量，搭建科学家与哲学家的协作对话平台。中科院哲学所将以哲学家和科学家共同关切的重大问题为研究导向，致力于探讨现代科学的哲学基础和当代科技前沿中的哲学问题，以及与科技发展密切关联的价值、文化和制度问题。白春礼就中国科学院哲学研究所的目标和未来发展做了重要指示。他指出，在中科院建立哲学所，是中科院党组在关键的历史节点做出的重要决策。党的十八大以来，我国科技事业取得历史性成就、发生历史性变革。中科院“率先行动”计划第一阶段目标任务也圆满完成。我们正积极对未来的发展布局进行谋划。在刚刚举行的科学家座谈会上，习近平总书记指出，我国经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案，都更加需要增强创新这个第一动力，要求科技工作者树立敢于创造的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径，在独创原创上下功夫。为我国科技事业发展指明了方向。白春礼强调，迄今为止的现代化进程表明，产业革命、技术革命从根本上来源于科学革命。要有别人卡不了脖子的关键技术，需要有独创的、敢为人先的科学思想和科学理论。为此，我们需要进一步深入反思科学技术的历史发展规律，因而需要进一步深刻认识科学与哲学的关系。白春礼言简意赅地论述了科学与哲学的关系。他说，从历史的维度来看，哲学是科学之源。哲学培养形成的对思想穷根究底的辩驳和拷问，对逻辑与理想的推崇和赞赏，为现代科学传统注入了最深层的精神内核。从科学发展的动力来看，哲学往往是革命性科学思想的助产士。科学研究不只是观察现象、进行实验、做出计算，而且还需要一整套概念和思想的支撑。而科学概念和思想的变革，有赖于科学家完成思维上的自我超越，这时候必然会涉及到哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻求灵感。哲学家通过对基本问题的持续关注而发展出的丰富的概念和瑰丽的思想，常常是科学家获得理论突破的灵感之源。从人类的知识系统来说，科学和哲学是紧密关联的。任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的变革也会为科学的洞见提供广阔的思想空间。面对当代科学的发展正酝酿着巨大的突破的前景，白春礼说，当代科学中的物质之谜、宇宙之谜、生命之谜和意识之谜都直接关联着众多重大哲学问题。这些问题的澄清和解决，都需要科学与哲学联手推进。哲学与自然科学的交叉与融合研究，是当今世界学术领域的新动向和新趋势。白春礼指出，中国的科学发展要实现阶段性跨越，就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。为此，科学家必须提升自己的创造性思维的能力，其中哲学的学习和哲学思维的训练非常重要。在中科院成立哲学所，正是为了聚焦于科技发展和科技前沿中的基本哲学问题，以及与哲学紧密相关的科技问题，从哲学角度助力科技创新，为中国科学的跨越式发展，乃至未来的科学革命，寻求更为坚实、更富活力的概念基础。这对于提升科技原创能力、应对日益激烈的国际科技竞争，抢抓科技革命机遇，无疑具有前瞻性和战略性意义。最后，白春礼表示中科院党组对哲学所的发展以及它对科技创新的促进作用充满期待，并且对哲学所的建设提出几点希望。首先，要精准定位，密切围绕当代科学的前沿和基础问题开展研究。其次，要吸收人类科学与哲学的优秀成果，发挥中国传统的科学和哲学思想的独特优势；第三、要完善内部治理机制，借鉴国外同类研究机构的有益做法，参考科学院新建研究所的成功经验，尽早建设成为一个新型高水平研究机构；第四，开放合作，加强科学界与哲学界的联系、加强与国内外同类研究机构的联系。总之，当前在国际环境包括科研环境处在激烈变动的时候，需要沉下心来，凝神定力，抓源头、抓基础，建立科学家与哲学家的联盟，发挥科学与哲学的相互促进作用，矢志不渝、久久为功，形成一个新理论、新思想、新方法不断涌现的科研环境，服务于国家和人民，为人类文明做出贡献。(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

9月24日上午，中国科学院哲学研究所揭牌仪式在中国科学院大学（以下简称“国科大”）玉泉路校区举行。中国科学院院长、党组书记、国科大名誉校长白春礼院士出席揭牌仪式并致辞。中国科学院副院长、党组成员张涛院士，中国科学院副院长、党组成员，国科大党委书记、校长李树深院士，中国科学院副院长高鸿钧院士，中国科学院副秘书长周琪院士，中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所蒲慕明院士，中国工程物理研究院研究生院院长孙昌璞院士，中国社会科学院哲学研究所所长张志强，北京大学副校长王博，中国科学院前沿科学与教育局副局长王颖，国科大党委副书记、常务副校长王艳芬，副校长牛晓莉、董纪昌以及科学界、哲学界的六十余名嘉宾代表出席揭牌仪式。白春礼、张涛、李树深、高鸿钧为中国科学院哲学研究所共同揭牌揭牌仪式由李树深院士主持。李树深首先介绍了中国科学院哲学研究所建设情况。中科院哲学所将以哲学家和科学家共同关切的重大问题为研究导向，致力于探讨现代科学的哲学基础和当代科技前沿中的哲学问题，以及与科技发展密切关联的价值、文化和制度问题。在中国科学院建立哲学研究所，从哲学的高度把握科技进步的大方向，提升中国的科技原创能力，是中国特色社会主义新时代赋予中国哲学界的新使命。组建中国科学院哲学研究所，是白春礼院长在2019年6月24日中国科学院大学学位委员会上首次提议的，此后经过反复讨论、咨询和修改，形成了中国科学院哲学研究所筹建方案。按照现代新型研究所的治理模式，中科院哲学所设立战略咨询委员会、学术委员会和所务委员会。战略咨询委员会名誉主任由中国科学院院长白春礼院士担任，主任委员由李树深院士担任。学术委员会主任由量子物理学家孙昌璞院士担任，副主任委员由国科大哲学系胡志强教授担任。中科院哲学所下设5个研究中心，包括逻辑学与数学哲学中心、物质科学哲学中心、生命科学哲学中心、智能与认知科学哲学中心以及科学与价值研究中心。目前，中科院哲学所正在凝聚中科院各研究所的相关力量，搭建科学家与哲学家的协作对话平台。白春礼发表讲话白春礼表示，在中科院建立哲学所，是中科院党组在关键的历史节点做出的重要决策。党的十八大以来，我国科技事业取得历史性成就、发生历史性变革。中科院“率先行动”计划第一阶段目标任务也圆满完成。我们正积极对未来的发展布局进行谋划。在刚刚举行的科学家座谈会上，习近平总书记指出，我国经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案，都更加需要增强创新这个第一动力，要求科技工作者树立敢于创造的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径，在独创原创上下功夫，为我国科技事业发展指明了方向。白春礼强调，迄今为止的现代化进程表明，产业革命、技术革命从根本上来源于科学革命。要有别人卡不了脖子的关键技术，需要有独创的、敢为人先的科学思想和科学理论。为此，我们需要进一步深入反思科学技术的历史发展规律，因而需要进一步深刻认识科学与哲学的关系。白春礼简要论述了科学与哲学的关系。他说，从历史的维度来看，哲学是科学之源。哲学培养形成的对思想穷根究底的辩驳和拷问，对逻辑与理想的推崇和赞赏，为现代科学传统注入了最深层的精神内核。从科学发展的动力来看，哲学往往是革命性科学思想的助产士。科学研究不只是观察现象、进行实验、做出计算，而且还需要一整套概念和思想的支撑。而科学概念和思想的变革，有赖于科学家完成思维上的自我超越，这时候必然会涉及到哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻求灵感。哲学家通过对基本问题的持续关注而发展出的丰富的概念和瑰丽的思想，常常是科学家获得理论突破的灵感之源。从人类的知识系统来说，科学和哲学是紧密关联的。任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的变革也会为科学的洞见提供广阔的思想空间。面对当代科学的发展正酝酿着巨大的突破的前景，白春礼说，当代科学中的物质之谜、宇宙之谜、生命之谜和意识之谜都直接关联着众多重大哲学问题。这些问题的澄清和解决，都需要科学与哲学联手推进。哲学与自然科学的交叉与融合研究，是当今世界学术领域的新动向和新趋势。白春礼指出，中国的科学发展要实现阶段性跨越，就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。为此，科学家必须提升自己的创造性思维的能力，其中哲学的学习和哲学思维的训练非常重要。在中科院成立哲学所，正是为了聚焦于科技发展和科技前沿中的基本哲学问题，以及与哲学紧密相关的科技问题，从哲学角度助力科技创新，为中国科学的跨越式发展，乃至未来的科学革命，寻求更为坚实、更富活力的概念基础。这对于提升科技原创能力、应对日益激烈的国际科技竞争，抢抓科技革命机遇，无疑具有前瞻性和战略性意义。最后，白春礼对哲学所的建设提出四点希望。首先，要精准定位，密切围绕当代科学的前沿和基础问题开展研究。其次，要吸收人类科学与哲学的优秀成果，发挥中国传统的科学和哲学思想的独特优势；第三，要完善内部治理机制，借鉴国外同类研究机构的有益做法，参考科学院新建研究所的成功经验，尽早建设成为一个新型高水平研究机构；第四，开放合作，加强科学界与哲学界的联系、加强与国内外同类研究机构的联系。总之，当前在国际环境包括科研环境处在激烈变动的时候，需要沉下心来，凝神定力，抓源头、抓基础，建立科学家与哲学家的联盟，发挥科学与哲学的相互促进作用，矢志不渝、久久为功，形成一个新理论、新思想、新方法不断涌现的科研环境，服务于国家和人民，为人类文明做出贡献。李树深主持揭牌仪式中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所蒲慕明院士、北京大学副校长王博分别代表科学界、哲学界对中国科学院哲学研究所的成立表示祝贺。白春礼、张涛、李树深、高鸿钧四位院士为中国科学院哲学研究所揭牌。蒲慕明院士发言王博副校长发言揭牌仪式现场揭牌仪式后，参会代表就中科院哲学研究所的未来发展积极建言献策。下午继续召开科学与哲学前沿问题研讨会，首先安排了四场学术报告：中国工程物理研究院研究生院院长孙昌璞院士做题为“波函数诠释及其哲学意义”的报告，中科院系统生物学重点实验室主任吴家睿研究员做题为“后基因组时代的哲学思考”的报告，中科院复杂系统与控制国家重点实验室主任王飞跃研究员做题为“哲学的智能复兴——新时代、新文科、新哲学”的报告，复旦大学哲学学院郝兆宽教授做题为“多样性与秩序——当代数学哲学的新范型”的报告。报告分别讨论了量子物理学、系统生物学、复杂性科学和数学中科学与哲学的关系，表明科学前沿问题的解决需要两者之间的紧密结合、联手推进。与会代表对这些问题表现出极大的兴趣，积极提问并展开了热烈的讨论。研讨会现场中国科学院大学人文学院科学技术哲学专业2018级硕士生王润秋表示，报告人是生物学、物理学等领域的科学家，他们的报告是关于前沿科学的哲学思考。听了他们的报告，我觉得十分佩服，因为他们不仅是各自领域的科学家，还具有一定的哲学修养，这让我坚信，科学与哲学是密不可分的。中国科学院大学人文学院科学技术史专业2018级硕士生郭晓雯说，自然科学界的哲学反思是不可或缺但目前又尚显不足的地方，今天下午的报告正是向我们呈现了这种科学家的哲学思考，是哲学与科学直接交流碰撞的契机。中国科学院哲学研究所金秋启航来源：中国科学院大学

9月24日，澎湃新闻报道了一篇爆炸性的消息《中国科学院哲学研究所今日揭牌》，大家的第一感觉是“中科院要进军社科领域”了，要抢社科院的‘地盘”了。果真如此吗？在“大树成长营”看来，中国科学院哲学研究的成立，不是43年前以来的恢复而是创新重建，不是越界而是跨界连接，不是迎合热点而是融合发展。一、不是恢复而是创新。我国有中国科学院和中国社会科学院两大机构，中科院成立于1949年，是中国自然科学最高学术机构、科学技术最高咨询机构、自然科学与高技术综合研究发展中心。当时，中国科学院首批成立的15个研究所中，其实有4个社会科学类研究所，1955年6月学部体制建立时，哲学社会科学部为四个学部之一，并发展到14个研究机构。中国社会科学院则是中国哲学社会科学研究的最高学术机构和综合研究中心。中国社会科学院是在中国科学院哲学社会科学学部的基础上，目前设立有6个学部，而排在第一的就是文哲学部。那么，新成立中科院哲学研究所是不是对43年后前原有哲学社会研究机构的恢复呢？显然不是。新哲学所成立的使命和目标是凝聚中科院各研究所的相关力量，搭建科学家与哲学家的协作对话平台；以哲学家和科学家共同关切的重大问题为研究导向，致力于探讨现代科学的哲学基础和当代科技前沿中的哲学问题，以及与科技发展密切关联的价值、文化和制度问题。这与中国社科院哲学研究所以“研究马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、科技哲学以及文化问题、价值问题、社会发展问题”为主，是错位的，更是一种创新。二、不是越界而是跨界。越界是重新进入到一个全新的领域，跨界则是一种连接。从两院的发展来看，是有历史基础的。社科院是从中科院分离发展而来，两者有着紧密的联系。从历史的维度来看，哲学是科学之源。科学和哲学之间没有实质性的界限、也不应该有界限；科学家进行先验推理，也思考概念，而哲学家也提出经验命题，也能从经验研究中受益。而科学概念和思想的变革，有赖于科学家完成思维上的自我超越，必然会涉及到哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻求灵感，并常常成为科学家获得理论突破的灵感之源。从人类的知识系统来看，科学和哲学是紧密关联的。任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的变革也会为科学的洞见提供广阔的思想空间。三、不是迎合而是融合。近年来，文史哲等社会科学也越来越受到重视，高考“强基计划”就有多个文科类专业纳入其中，那么，中科院成立哲学研究所是迎合，还是能真正实现哲学与科学的融合发展呢？从目前哲学所的运作来看，无疑值得期待，可谓举全中科院之力来发展这个新的研究所。从研究所的治理模式来看，中科院哲学所设立了战略咨询委员会、学术委员会和所务委员会。战略咨询委员会名誉主任由中国科学院院长白春礼院士担任，主任委员由国科大校长李树深院士担任。学术委员会主任由量子物理学家孙昌璞院士担任，副主任委员由国科大哲学系胡志强教授担任，一个由物理领域的自然科学家担任，一个是哲学领域的哲学家担任，实施了真正的融合。从实际的研究重点来看，中科院哲学所下设5个研究中心，包括逻辑学与数学哲学中心、物质科学哲学中心、生命科学哲学中心、智能与认知科学哲学中心，以及科学与价值研究中心，仅从研究中心的名称来看，就是全新的设置。中科院办哲学研究所，社会各界充满了期待。正如这个所的第一位倡议者——中科院院长白春礼院士所希望的，密切围绕当代科学的前沿和基础问题，发挥中国传统的科学和哲学思想的独特优势，完善内部治理机制，加强科学界与哲学界的联系、加强与国内外同类研究机构的联系，建立科学家与哲学家的联盟，发挥科学与哲学的相互促进作用，形成一个新理论、新思想、新方法不断涌现的科研环境，服务于国家和人民，为人类文明做出贡献。#科学家#

2020年，是考验中国的一年，也是中华民族面临严重挑战的一年，西方丑国纷纷对我国企业开展了封锁，对我国的芯片，光刻机等相关设备和技术进行封锁很禁运，让我国大量高新企业面临严重困境。现代科技是建立在电子信息的基础上，所有的科技都离不开电子信息，而电子信息科技的大脑是芯片。从常见的计算机处理器芯片，手机处理芯片，到工业上的FPGA，DSP，ARM等芯片 可以说没有新品，就没有现代电子科技，任何一个电子设备都需要芯片才能制造，没有芯片，电子设备将失去大脑。国内搞电子信息的专业院校有“两电一邮”，但是这三个大学主要是应用层面。电子科技大学和西安电子科技大学的电子科技很厉害，但是对于芯片，就是微电子领域，两电成绩就显得比较苍白了。当然清华大学，复旦大学等高校也都半斤八两，在微电子行业基本上只培养了人才，没有干出啥真正的科技来。不少人都说：中国科学院作为最高的科研机构在芯片行业有何成就？中国科学院和芯片相关的所有：中国科学院计算技术研究所中国科学院电子学研究所中国科学院半导体所中国科学院微电子所以及众多的物理化学所，光机所。但是中科院在微电子领域没有搞出什么像样的东西。中科院也自己占了出来，要解决卡脖子问题。不过第一件大事就是成立了哲学研究所。中国科学院成立哲学研究所，给人一种怪怪的感觉，哲学可不是科学呃？当然哲学是科学的最高表述，但是哲学就是哲学，科学就是科学。9月24日上午，中国科学院哲学研究所揭牌仪式在中国科学院大学玉泉路校区举行。中国科学院院长、国科大名誉校长白春礼院士出席揭牌仪式并致辞。中科院哲学所下设5个研究中心，包括逻辑学与数学哲学中心、物质科学哲学中心、生命科学哲学中心、智能与认知科学哲学中心以及科学与价值研究中心。可以看得出来，中科院的哲学研究所是和科技紧密相关的，而不是那种“你从哪里来，你往拿来去”那类无聊的哲学。很多人都知道现在的中国社会科学院就是从中国科学院分出来的。1977年5月，经批准，在中国科学院哲学社会科学部基础上正式组建了中国社会科学院，作为中国哲学社会科学研究的最高学术机构和全国哲学社会科学综合研究中心。也就是说现在的社会科学院就是当年中科院哲学研究所基础上建立起来的。1977年4月5日，中科院哲学社会科学部向中央递交《关于哲学社会科学学部改变名称的请示报告》。5月7日，中共中央批准了该报告，决定将中国科学院哲学社会科学部改名为“中国社会科学院”，地位与中国科学院等同，相当于部委一级。现在中科院成立哲学，很有必要。老铁们，你们怎么看？

据中央纪委国家监委驻中国社会科学院纪检监察组和湖北省纪委监委消息：中国社会科学院金融研究所党委书记、副所长王立民涉嫌严重违纪违法，目前正在接受纪律审查和监察调查。个人简介：王立民，现任中国社会科学院金融研究所党委书记、副所长。主要工作经历：曾兼职大学副校长。先后任职于中央纪委监察部正处级检查员，中共重庆市委组织部副部长、中共重庆市双桥区委副书记、书记(党校校长、行政学院院长)，中国再保险(集团)公司副总裁，中国保险报业股份有限公司党委书记、董事长，中国建设投资证券有限责任公司党委书记，海南省洋浦国家级经济开发区挂职工委副书记、管委会常务副主任(正厅局级)，北京有色金属研究总院党委书记，中国社会科学院哲学研究所党委书记。主要学术成就：学术专著《效能论》被收入中青年经济学家文库并多次再版，该书将我国国情理论与实践及效能管理模式紧密结合，从哲学角度进行了探讨，是国内首部系统阐述效能管理模式和监察管理实践的开创性书籍。主持编写《干部与科技》、《干部与效能》、《干部与作风》等系列教材。在金融企业工作期间曾与大学共建“产学研”基地，成立校企战略联盟，联合创办博士后科研工作站，为企业加大人才培养力度，增强研究能力，更好地应对国际金融形势变化提供了强有力的支撑，博士后工作站的成立进一步扩大了大学在金融界的影响力。并受聘于大学兼职副校长。王立民同志的《对我国现阶段反垄断问题的思考》荣获中国总会计师协会优秀论文一等奖。在其老父亲病重时撰写的散文《父亲的目光》先后被《作家文摘》、《新华文摘》转载，引起了广泛共鸣。在党的群众路线教育实践活动期间他撰写的评论文章《尊严与未来》受到了社会各界广泛的好评，并在国资委对北京有色金属研究总院的领导班子测评中荣获优秀票排名第一。中国社会科学院哲学研究所工作期间，先后在《人民日报》《哲学研究》《世界哲学》等国家级报刊上发表多篇学术论文，引起强烈共鸣。《书写马克思主义哲学新篇章——论习近平总书记治国理政的哲学思想》在《中国社会科学报》发表后的短短几天时间里，全国就有170多家主流媒体网站包括新华网、光明网、求是网等竞相转载，并被人大复印资料收录。顶住压力，坚定地弘扬习近平总书记治国理政取得的巨大成就，以中国社会科学院《要报》形式上报中央有关部门，提出的建议也被中央有关部门认同并委托作者继续深入研究十八大以来党中央治国理政哲学思想。在《人民日报》上发表的文章《党员干部守诚信的时代内涵》和《通中西之变成一家之言——追忆著名哲学家叶秀山先生》，引起广泛关注和好评。主编《艾思奇哲学思想研究》。荣获2016年度中国社会科学院优秀党务工作者荣誉称号。(来源：中国社会科学院金融研究所)（文章来源：中央纪委国家监委网站）

答主是研究生一枚，所以给大家介绍一下研究生院的大牛老师们吧~1.历史所李正华，1995年进入当代中国研究所。曾挂任中共鸡西市委常委、人民政府副市长、政府党组成，入选文化名家暨“四个一批”人才工程、国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，享受政府特殊津贴荣誉称号。现为当代中国研究所政治史研究室主任，当代中国政治与行政制度史研究中心主任.吴英，目前为中国社会科学院世界历史研究所副研究员，唯物史观与外国史学理论研究室副主任，中国史学会史学理论分会理事。专业方向为史学理论和史学史，研究方向为马克思主义史学理论。徐建生，任中国经济史学会副秘书长、常务理事，中国近代经济史专业委员会秘书长。主要科研方向为中国经济史，专长于近代工矿业发展、企业史、民国经济政策史。2.金融所蔡昉，人口系博士生导师。现任中国社会科学院副院长、党组成员、研究员、学部委员；兼任中国人口学会副会长，全球变化人文因素国际项目中国委员会副主席，人力资源和社会保障部专家委员会委员。学科专业为劳动经济学，研究方向为中国经济改革、经济增长、收入分配和贫困以及“三农”问题的理论与政策研究。李扬， 现任中国社科院党组成员、副院长。中国社会科学院首批学部委员。研究员，博士生导师。十二届全国人大代表，全国人大财经委员会委员。中国博士后科学基金会副理事长。胡滨，法学博士，金融学博士后、研究员。现任中国社会科学院金融研究所所长助理、金融法律与金融监管研究基地主任，主要社会兼职有国家开发银行特聘专家、澳大利亚孟纳士大学荣誉研究员。3.哲学所王伟光，哲学博士，教授，哲学系博士生导师。中共十八届中央委员，中国社会科学院院长、党组书记、学部主席团主席，中国地方志指导小组组长，马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员、首席专家，中国辩证唯物主义研究会会长。成建华，现任中国社会科学院哲学研究所研究员，所学术委员会委员，东方哲学研究室主任，中国社会科学院东方文化研究中心主任，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，中国宗教学会理事。