哲学研究生课表

法国著名现代技术哲学家贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler），我校“薛君度讲座教授”，受南京大学高研院邀请，将于4月2日—5月3日来校授课。这已是斯蒂格勒教授在我校第三次开设短期国际课程。欢迎各位同学选修或旁听，授课语言为英文。◆课程地点：南京大学哲学系314会议室◆课程时间：4月3日—25日，每周二、三，14:00—17:00◆联系人杨文默 哲学系外哲专业博士生 陈刚 哲学系研究生教务员 89686009郁霞 83593169Bernard Stiegler: Nanjing University Seminar 2018With the introction of civilian radio, then with the advent of television, and now with social networking, the advertising instry has had a significant impact on the collective indiviation processes organizing everyday life,. This collective indiviation process is materialized through processes of transindiviation. Language is such a process of collective indiviation operated through processes of transindiviation.What Gilbert Simondon called the transindivial is another name for meaning, and it is what results from the co-indiviation of psychic indivials who thus form collective indivials, social groups through which social systems metastabilize themselves, the same social system being common to numerous groups – hence, the fact that a language may be spoken differently by different groups. Metastabilization is a process of stabilization at the limit of instability, that is, the formation of a structure that is in movement but which maintains its form as it deforms – like a vortex or a tornado.Processes of co-indiviation are co-ordinated processes of psychic indiviation (such as the socratic dialogues), these dialogical relations causing language to evolve – by giving, for example, a new definition to a word, and therefore a new use. This new feature – which is at first local, as for instance when two speakers agree on something, for instance Socrates and Meno – can then be disseminated through time and to other speakers along various vectors, such as through books, Plato’s academy, the trial of Socrates, and so on. This dissemination constitutes the process of transindiviation.Now, it is possible to influence the transindiviation process in a rational ande systematic way via vectors such as these, which are always constituted on the basis of what we will call tertiary retentions – from writing to analog recordings of cultural instry and algorithms of platform capitalism and social networking : such are the objects of this course.Sessions:Seminar1. Language and transindiviation in the age of platform capitalism. Saussure, KaplanSeminar2. Around neuromarketing. Brain, writing and attention. Carr, Wolf, Ong,Seminar3. Biological memory and technical memory. About neurocience and an ‘anthropological rupture’. CanguilhemSeminar4. Instincts, drives, automatisms, addiction. Joseph LeDoux, Malabou, Freud, VygotskySeminar5. About ecationSeminar6. On automatisms, life, repetition and des-automatization, Sein und Zeit, Difference and repetitionSeminar7. Hermeneutics, heuristics and paideia in the digital epistémèSeminar8.Conclusions Texts we should read:1.Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale2.Nicholas Carr, The Shallows. Is Internet making us stupid ?3.Frederic Kaplan, On linguistic capitalism4.Maryanne Wolf, Proust and the Squid5.Georges Canguilhem, Le normal et le pathologique6.Martin Heidegger, Sein und Zeit7.Gilles Deleuze, Difference and repetition8.Sigmund Freud, The Es and the Id9.Plato, Phraedrus10.Joseph LeDoux, Synaptic Self11.Lev Vygotsky, Thought and Language▲Bernard Stiegler贝尔纳·斯蒂格勒(1952—)： 斯蒂格勒教授是法国著名现代技术哲学家，解构主义大师德里达的得意门生。1992年于法国社会科学高级研究院获博士学位，其博士论文《技术与时间》亦同时出版。他于2006年开始担任蓬皮杜中心文化发展部主任。他的研究领域广泛，主要集中在技术、时间、个体化、消费主义、技术趋同、数码化、政治与人类的未来等。其代表作有《技术与时间》、《象征的苦难》、《不名誉的异教》、《构建欧洲》等。 其代表作《技术与时间》三卷本被引介到国内以后引起了极大的反响，被认为是“20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一”。编辑/ 段玉蕊

考研为了能考到好一点的学校报了哲学，考哲学的研究生有用吗？一般考哲学的同学分为三类，第一类本科就是这个专业的，第二类对这个有兴趣的，第三类跨专业考研数学又不太好，想考上研究生或者是公共课基础还可以想跨专业考研考个好点的学校的同学。所以在考研的时候要根据自己的目的、需求和职业规划综合的考量一个专业。至于说这个专业有没有用，当然是有用的，而且就业面比较宽的。首先，你可以继续网上读博士研究生，然后在高校里面任教，大学老师的薪金待遇是非常不错的，更重要的是一年两个大假期，不要太美。其次，可以去各种文化传媒机构从事编辑、文案等工作，毕竟如果哲学学的好，逻辑思维能力和写作能力也不会太差。再次，你也可以去做研究，比如像一些科研事业单位也是不错的选择。除了上述说的那些，如果你愿意的话，其实像人力资源管理、新闻传播类的、活动策划类的，也都是不错的选择。不过这里说明一点，三百六十行，行行出状元，存在即合理，只要你学的好，就可以融会贯通，把哲学方面的知识用于更广阔的天地。如果大家觉得对你有帮助，请点个赞，让我知道你来过

随着近几年的“考研热”持续升温，每年的考研人数也是越来越多，随着竞争力的不断增大，考研难度也是越来越大。据教育部统计，2018年全国硕士研究生招生考试的报考人数是238万人，比往年增加了37万。考研的主力军为本科二批、本科三批的学生，考研的主要的目的还是想考一个好一点的大学，比如说985工程和211工程大学，但是实际上有一些专业比较冷门，非常容易考上，想要考上名校的考生可以考虑这些专业，不过也正因为冷们，很多网友都表示很纠结。今天小编就来盘点一下考研难度最小的5个专业。一、哲学哲学恐怕是考研难度最小的专业了，像管理学和文学这种专业，一般国家线都是340到345之间，而像哲学这种专业往年考研初试国家线都在280到285左右，哲学报考的考生非常少，由于专业就业面有限，而且理论性强，很多考生都不会选择报考，所以，想要报考哲学专业的考研学子，面临的竞争力就会小很多。不过拥有哲学专业的学校实力是非常强悍的，北京大学，中国人民大学，清华大学，中央财经大学，中国政法大学等很多名校都开有哲学硕士点。二、教育学教育学也相对比较好考，也是少数考研不考数学的专业之一，教育学近年来的就业前景也比较好，跨考考研难度也不大，对于考研又不想考数学的考生而言，是一个不错的选择，2018年教育学的国家线是320分，一般来说教育学专业的学生以从事教师和行政工作为主，目前设有教育学专业的学校有中国人民大学，清华大学，北京航天航空大学，中央民族大学，天津大学，辽宁大学等。三、农学很多同学对农学有一定误解，认为农学就是从事农作，实际上是非常狭隘的。农学是一门综合性的学科，不仅涉及经济，还有环境，作物，畜牧生产，工程。农学是研究农业发展的科学，实际上农学发展前景非常好，农业乃民生之本，其中的学科类别还包括作物学，园艺学，林业，科学技术史等，分支非常多，就作物学这个专业来说就有中国农业大学，吉林大学，浙江大学，延边大学等就设立了，设立其他分支的学校就更多了，农学的考研国家线比哲学还低，2018年考研初试农学的国家线是255，比较容易考！四、考古学及博物馆学博物馆学主要是研究博物馆的性质和特征的一门科学，考古学是研究社会历史的科学，而考古学及博物馆主要是研究考古学和博物馆学的基本理论基础学，以后的就业面一般是博物馆，研究所等，这门学科属于历史学门类的考古学科的分支，目前设立的院校只有中国人民大学，但是专业学位中有一门专业文物与博物馆专业与其相似，设立文物与博物馆专业的院校非常多，北京大学，中国人民大学，吉林大学，南京大学，浙江大学，中国科学技术大学等，大家也可以考虑这个专业。五、历史学前面讲的考古学及博物馆学就是历史学的一个分支，历史学门类的学科类别主要就有考古学，中国史，世界史，就中国史这门专业而言，北京大学，中国人民大学，吉林大学，北京师范大学，清华大学都有设立，历史学的门类的国家线一般在315左右，报考的人比较少，选择院校也比较多，比较容易考！以上五个专业都有一点冷门，但是是考研难度最小的五个专业了，想要跨考的考生或者想要考上名校的考生，可以考虑一下，最后祝大家考研顺利！

刘伯明短期讲座课程（2016-2019）项目简介1“刘伯明短期讲座课程”是由南京大学哲学系设立，面向南大本科生开设短期课程的项目。该项目在江苏省品牌专业项目资助下，每年邀请多位国际知名学者，旨在弘扬我系首位系主任刘伯明先生融贯中西的创系精神，提升南大哲学通识教育和哲学系教学科研的国际化水平。近年来已邀请10位不同领域的国际知名学者前来我校参与项目交流，完成了11次课程的讲授。2016-2019课程简介2Bernard Stiegler当代法国著名哲学家2016/3、2017/6贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）是当代法国哲学家，解构主义大师德里达的得意门生。1992年在德里达指导下于法国社会科学高等研究院获博士学位。2006年开始出任法国蓬皮国家艺术文化中心发展部主任。主要代表作有《技术与时间》《象征的贫困》《怀疑和失信》《构成欧洲》《新政治经济学批判》。2016年，斯蒂格勒在我系开设了短期课程“从《德意志意识形态》到《自然辩证法》——从人类纪的视角阅读马克思和恩格斯”；2017年开设了短期课程“后真理时代阅读柏拉图”。Jügen Stolzenberg哈勒-维滕贝格大学哲学系教授2016/3尤根史陶森伯格（Jürgen Stolzenberg）是国际知名的德国古典哲学研究专家，在费希特研究上造诣颇深，曾于2003年至2006年当选国际费希特协会主席。目前，他是德国哈勒-维滕贝格大学(University of Halle-Wittenberg)哲学史讲席的荣休教授和“欧洲启蒙运动跨学科研究中心”的理事会成员。其主要研究领域为康德与德国观念论、新康德主义、早期海德格尔和音乐哲学等。他在我系开设了主题为“费希特与德国哲学”的短期课程。Michael Heinrich德国著名《资本论》研究专家2016/10德国马克思研究专家米夏埃尔·海因里希（Michael Heinrich）受聘我系“刘伯明短期讲座教授”，并在我系开设“《资本论》的哲学解读”短期课程。海因里希教授是德国著名的《资本论》研究专家，不仅有来自我校各类专业的本科生选修了此门课程，还吸引了包括兄弟院校在内的不少相关专业的老师和研究生旁听。Samir Gandesha加拿大西蒙·弗雷泽大学人文学研究所所长2017/4加拿大西蒙·弗雷泽大学人文学研究所所长萨米尔·甘德萨（Samir Gandesha）教授在南哲开设了“批判理论中的论争（Controversies within Critical Theory）”系列课程。萨米尔·甘德萨是知名的现代欧陆思想史研究专家，曾在德国、美国、加拿大多所大学研究和任教，研究专长为法兰克福学派与当代批判理论，近年出版著作有《阿伦特与阿多诺：政治和哲学的探索》、《资本的魔咒：物化与景观》、《美学的马克思》。Stephen R. Grimm福特汉姆大学教授2017/5美国著名哲学家斯蒂芬·格林教授在我系曾开设课程“Philosophy as a Way of Life”。Stephen R. Grimm教授执教于美国Fordham大学哲学系，目前是剑桥大学Clare Hall访问学者。主要从事知识论与科学哲学领域的研究，在Mind, Philosophy and Phenomenological Research, British Journal for the Philosophy of Science等著名哲学期刊发表论文多篇。他还曾受邀担任“泰晤士高等教育世界大学排名”（2011和2015年度）以及“美国国家科学基金会”的评审人。Steve Fuller英国社会科学学院院士华威大学奥古斯特·孔德社会认识论讲席教授2017/9英国社会科学学院院士（Academy of Social Sciences）、华威大学奥古斯特·孔德社会认识论讲席教授史蒂夫·富勒（Steve Fuller）教授在我系开设了短期课程“’社会中的科学与技术’的未来——理论与实践”。史蒂夫·富勒教授为国际知名科学哲学家和科学社会学家，荣膺英国社会科学学院院士、欧洲文理科学院人文学部院士、英国皇家艺术院院士、英国科学促进会之社会学和社会政策部主席。富勒现任英国华威大学社会学系奥古斯特·孔德社会认识论讲席教授，历任15所国际知名院校客座教授，包括美国加州大学洛杉矶分校（UCLA），美国弗吉尼亚理工大学（Virginia Tech），挪威奥斯陆大学（University of Oslo）。富勒教授是社会认识论（Social Epistemology）学派的创始人，并创立同名学术期刊。Fabian Freyenhagen英国Essex大学哲学系主任2017/11英国Essex大学哲学系教授 Fabian Freyenhagen在我系开设了“法兰克福学派的理论批判”短期课程。Fabian Freyenhagen教授（德国国籍）为英国Essex大学哲学系Reader，系主任，牛津大学哲学系本科， Sheffield 大学哲学博士，曾任剑桥大学讲师。主要研究伦理学和政治哲学，特别是批判理论，在Inquiry和Philosophy & Social Criticism等重要学术期刊发表论文十多篇，著有《阿多诺的实践哲学》（剑桥大学出版社2013年），具有较大的学术影响。Anthony J. Steinbock国际知名现象学家美国石溪大学哲学系教授2018/11安东尼·施坦因博克教授是国际知名现象学家，现任美国石溪大学哲学系教授，曾在我系开设“现象学导论”短期课程。安东尼·施坦因博克教授曾任美国南伊利诺伊大学哲学系教授、系主任，现象学研究中心主任，是澳大利亚天主教大学荣誉教授、《大陆哲学评论》主编、西北大学出版社“现象学与存在主义哲学学会”系列的总编。他的工作领域涵盖现象学、社会存在论、美学与宗教哲学。Yaron Peleg剑桥大学教授2019/5英国剑桥大学现代希伯来研究讲座教授雅荣·佩雷格教授在我系开设了“作为文化革命的犹太复国主义”短期课程。雅荣·佩雷格教授主要研究领域为以色列文化研究，特别是犹太复国主义的文化理论和表征，担任重要学术期刊Journal of Modern Jewish Studies 的主编和Prooftexts 的副主编。已出版专著多部，在以色列研究和当代希伯来研究领域具有重要学术影响。Giovanni Scarafile意大利比萨大学教授2019/11意大利比萨大学文明与知识形态系应用伦理学专业教授乔万尼·斯卡拉菲勒（Giovanni Scarafile）在我系开设了“学科交叉、影图的作用以及科学沟通的伦理”短期课程。斯卡拉菲勒教授担任国际哲学团体联合会（FISP）指导委员会委员，国际哲学研究组织IASC副主席，意大利伦理学学会理事会成员，比萨大学和佛罗伦萨大学哲学博士学位教学委员会委员。他致力于道德哲学、科学与沟通、电影与哲学等跨文理学科的教学与研究，为意大利教育部任命为欧洲22国跨学科联合研究计划 (INTREPID)的成员，在24届世界哲学大会中他负责召开IASC“专题会议”，主持“哲学与电影”、“伦理学”、“道德心理学”方向的分组会议。本文转自“NJU哲学系学生会”文字编辑｜徐子璐、唐铱涵、杨铭燕美编｜杨铭燕

亲爱的哲学系研究生同学们、2020级考生们：大家好！近期，新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着每个人的心。疫情防控是当前最重要的工作。遵照中央、省、市各级政府的要求，学校发布了系列通知，对疫情防控期间的各项工作进行了全面部署，并将根据形势发展变化作进一步调整。我们坚信，有了你我每一个人的积极配合，疫情终将被战胜，生活和学习将很快回归正轨。一年之计在于春。为了便于大家更好规划疫情防控期间和春季学期的学习与工作，根据南京大学研究生院关于新学期研究生相关工作的通知，现将哲学系2020年春季学期研究生相关工作安排公告如下。一、2020年硕士研究生招生工作安排根据研究生院通知，2020年硕士研究生初试成绩计划于2月10日公布，请各位考生及时查询并安心做好复试准备，复试时间和具体安排将根据学校通知另行确定和发布，请各位考生密切关注哲学系官网相关通知。二、2020年博士研究生招生工作安排根据研究生院通知，经我系党政联席会议研究决定，现推迟原定于2020年2月18日举行的门槛性考核（笔试）和2020年2月20-21日举行的各二级学科复试考核，调整后的时间将根据学校通知另行确定、发布并通知每位考生，同时也请各位考生密切关注哲学系官网相关通知。三、研究生学位申请工作安排根据研究生院通知，在学校确定具体开学日期后，研究生院将根据情况，适当顺延2020年3月、6月申请学位的学位论文提交、送审、答辩、学位授予等环节的时间节点。具体安排将在研究生院主页和研究生学位管理系统发布，请同学们及时关注。对计划春季学期答辩、申请学位的同学，请加强与导师的学术交流，进一步完善学位论文，做好后续环节的准备工作。四、春季学期研究生报到和公派项目工作安排学校要求所有寒假离校同学不要在2月16日前返校，请大家遵照执行。学校将根据疫情防控形势发展另行通知春季学期具体开学时间（原定2月17日正式上课）和报到方案，请同学们与导师、辅导员及教务老师等保持联系，及时掌握相关工作动态。研究生院将根据国家留学基金委的通知调整2020年度公派项目工作安排。我们将会第一时间将研究生院的工作安排告知同学们，请有意申请的同学抓紧做好准备工作。南京大学哲学系2020年1月31日

申请调剂的考生，必须同时满足以下要求：1、初试成绩达到调出专业（或领域）国家线及本院调入专业复试分数线（详见《武汉大学哲学学院2020年硕士研究生复试录取工作实施细则》）；2、须符合招生简章中规定的报考本院的条件；3、一志愿报考学科专业为全日制学术学位。初试科目与调入学科专业初试科目相同或相近，其中统考科目原则上应相同；4、本科阶段所在学科为全国重点学科、在最新一轮学科评估中排名靠前的生源优先考虑；5、考“英语二”的考生不可调入须考“英语一”的学科、专业（或领域）。【来源：荆门新闻网】版权归原作者所有，向原创致敬

全文共2555字，预计阅读时长3分钟随着各大高校设立人工智能专业，人工智能有了自身专属的人才培养模式和体系，曾经一个小小的学科分支可谓是眨眼间成了时代的弄潮儿。作为Fabulous的理科生，此时不学，更待何时？不过，其中最有诱惑力的学习AI的理由是……发家致富算不算？据统计，人工智能行业的平均年薪为20.1万哦~当然，学习AI光想不行，基本功必不可少。关心高等数学、线性代数、概率和数理统计、计算机语言、算法等课程的你，是时候看看读芯君历经千辛万苦人肉搜集来的——我国几所高校人工智能学院的课程安排，其中还包括不久前刚刚宣布成立AI学院的南京大学课程设置！南大AI学院课程：以机器学习、计算机视觉为核心话不多说，先上几个关键信息：课程面向人群：南大本科生专业分类：机器学习与数据挖掘、智能系统与应用课程重心：以机器学习、计算机视觉为核心的AI授课体系师资来源：南大计算机系课程全面指数：★★★★课程难度指数：★★★★课程专业指数：★★★人工智能属计算机的分支学科之一，学习AI，计算机知识课程体系是必要的基础。也因此，南大AI学院的课程设置强调了数学、计算机这两方面的基础。不过，因为牵头人周志华是机器学习领域的大佬，为了更有重点地进行人才培养，南大AI学院的数学和统计学课程内容相比计算机课程，在基础学习中会占据更大范畴，从这个角度看，学习AI的同学终于能摆脱计组、数电、编译原理啦！这也是AI学院的课程与计算机学院基础课程的最大不同之处。除了基础课程，南大AI学院这所出生于计算机系的学院，可谓是在计算机教育的基础上脱胎换骨了一番——它的核心专业课几乎都构建在人工智能相关领域上，课程涵盖了几乎是人工智能入门知识的方方面面。除了机器学习、模式识别这样的AI重点课程，我们可以清楚地看到，自然语言处理、计算机视觉、知识表示、自动规划这几个AI的主要应用范围都被囊括在了课程之中，尤其是计算机视觉，因为师资力量的集中分布进而成为授课重点。但总体来说，南京大学的课程偏向计算机科学与技术，对于控制方面，似乎并没有太大的野心。同时，由于本科生的能力限制和学时限制，芯君认为，南大关于AI的授课方向会更加偏向于入门级难度，主要课程还是会集中在基础知识上。有南大计院的同学透露，像机器学习这样的普遍被认为是AI学院的重点的课程，在大二的时候他们就已经接触了。与此同时，周志华表示，由于人工智能人才需要长期基础积累，计划在部分本科生中打通本硕连读，此外还将招收硕士和博士生。南大AI课程设置：国科大AI学院课程：从自动化能手到AI大佬面向人群：研究生课程重心：智能机器人，我选择国科大。师资来源：自动化学院专业分类：模式识别与智能系统、控制理论与控制工程课程全面指数：★★★课程难度指数：★★★★课程专业指数：★★★★国科大人工智能学院是中科院自动化所牵头成立的一个新学院，从计控学院单拉出来。正由于AI学院是自动化学院原班人马开设的学院，当然少不了往控制方向发力。从课程设置就可以看出，除了人工智能的入门知识，处处都是自动化专业的影子。嵌入式系统、机器人、工业控制等自动化学生在本科阶段已经有过接触的科目，分别也包含在了智能机器人、智能控制这两大板块中。可以说除了模式识别与智能系统，其他课程都只是在本科自动化的程度上更进一步罢了。而由于AI是一门包含哲学和认知科学、数学、神经生理学、心理学、计算机科学、信息论、控制论、不定性论、仿生学、社会工程学的交叉形学科（嗯，你没看错，前面列了11个学科），在人工智能基础知识内容的安排上，自然免不了跨多重学科的课程结构。而国科大的课程正好做到了这一点。当然，也有许多人对琳琅满目的各式学科叫苦不迭，甚至有学生烧香拜佛希望学校删去某些课程。不过为了AI大业，诸位少侠还请多多忍耐。毕竟，这个看起来冗杂的课程体系有着大用处。可以说，强AI的诞生包括诞生后的问题解决，少不了要用上这些知识，国科大的这一排课也显得颇有远见了。想要一个属于自己的贾维斯的你，可一定不能偷工减料。国科大AI课程安排：西安电子科技大学AI课程：电工重要的内容课程面向人群： 本科生师资来源：电子工程学院课程重心：电工+计算机+数学=AI在西电是成立的专业分类：智能科学与技术、数据科学与大数据技术全面指数：★★★★难度指数：★★★专业指数：★★课程设置：看完这份课程表，有的电工朋友已经跃跃欲试想站出来认领了。由于西电的人工智能学院整合的主要是电工的资源，在本科阶段，AI学院的朋友们学的内容也和电工八九不离十，数电、模电、信号、电路该学还得学。除了占大部分的电子工程相关课程、像诸如数学、计算机的身影也格外明显。不过按照官方的说法，这些看起来熟悉无比的科目其实与AI知识是紧密结合的，那么诸位少侠在学习中，也别忘记将这些看起来朴实的知识往AI上联想一下哦~虽然大白鹅再怎么长大也不会成小天鹅，与AI结合的三大知识体系还是没有根本上脱胎换骨。西电也说了，对于本科生的培养主要还是为了给研究生阶段输送人才，扎实的基础才能为今后深造提供保障。与此同时，在大多数学校AI系都偏向于CS的情况下，西电以电工作为课程重要内容的安排也成为了西电独有的特色。而其在雷达与SAR图像处理方面具有优势的师资，则能精准补足行业空缺。所以，这方面有兴趣的少侠，请多多考虑西电的AI课程哟！读芯君开扒夯实基础是学习AI的重中之重看了这么多AI的课程讨论，读芯君认为，在本科阶段大量接触“全而浅”的人工智能课程并无大益，因为AI涉及学科较广，知识迁移能力要求高，需要学习者首先具备非常扎实的学科基础。目前本科生还是以通识课基础课为主，人工智能专业学的课程恐怕还是会放在计算机系或者数学系下和计算机专业、统计专业的大量课程重叠。最近几年，从超算、物联网、网络工程、计算机到软件、网络信息安全，再加上新来的人工智能，仔细研究课程设置的时候，大体还能感觉到和原来的计算机系的课程很相似，甚至有观点认为AI学院的课程是“换个名字的计算机学院课程，打开他们的本科生课表80%的课程都是一样的。事实上，人工智能学科的发展必是跨学科的交叉融合，学好AI，绝不是上完一两个学期的课时这么简单，厚积薄发，夯实基础的学习心态尤为重要，而不是看到“别人家学校的同学学AI”而匆促学AI。说了这么多，模式识别、机器学习、图像识别、自然语言处理，甚至心理学、社会工程学这些交叉学科课程，哪个课程你最感兴趣呢？留言 点赞 发个朋友圈我们一起探讨AI落地的最后一公里作者：羊习习参考文献链接：http://news.sina.com.cn/o/2018-03-10/doc-ifyscpry7769889.shtml如需转载，请后台留言，遵守转载规范

2020·第一届“人北清师”四校哲学研究生学术论坛会议手册主题：新时代的哲学创新 时间：2020 年 8 月 29、30 日 地点：腾讯会议 主办：中国人民大学哲学院研究生会 承办：北京大学哲学系（宗教学系）研究生会 承办：清华大学人文学院研究生会 承办：北京师范大学哲学学院研究生会主论坛：2020 年 8 月 29 日上午 （腾讯会议 ID：313679905）一、开幕式：致欢迎辞（9：00-9：40） 臧峰宇教授（中国人民大学哲学院院长、党委副书记） 程乐松教授（北京大学哲学系副主任） 李祥俊教授（北京师范大学哲学学院学术委员会主任） 曲莎莎老师（清华大学人文学院党委副书记） 二、主论坛发言（9：40-11：40）1.发言人：邓佳（北京大学） 1.题目：何谓“文明”：一种历史唯物主义的回答 1.点评嘉宾：沈湘平教授（北京师范大学） 2.发言人：李仁杰（中国人民大学） 1.题目：论新亚里士多德主义的伦理自然主义 1.点评嘉宾：张霄副教授（中国人民大学） 3.发言人：崔翔（北京师范大学） 1.题目：论朱子中和新说之“松散平行”问题——以体用论为视角 1.点评嘉宾：章伟文教授（北京师范大学）4.发言人：潘沈阳（清华大学） 1.题目：资本主义劳动非物质化的马克思主义阐释 1.点评嘉宾：常晋芳副教授（中国人民大学分会场一：2020 年 8 月 29 日下午 （腾讯会议 ID：855518425） 一、上半场（14：00-15：30）点评嘉宾：陈龙讲师（北京师范大学） 发言人： 1.潘麒羽（中国人民大学） 1.题目：现代德性伦理的依赖性视角 2.刘纪琪（北京大学） 1.题目：Unambiguous names in belief report3.方俊彦（中国人民大学） 1.题目：逻辑图像论对称性问题的处理路径探析 二、下半场（15：50-17：20） 点评嘉宾：董乐讲师（北京师范大学） 发言人： 1.杨培艺（北京大学） 1.题目：“理性”与“信仰”之张力——重审克尔凯郭尔的“信仰主义” 2.黄闻钦（北京师范大学） 1.题目：人如何存善去恶？——康德道德神学中“恩典”与“德性”之关系研究 3.孙雨东（北京大学） 1.题目：未被规定的对象与经验性直观分会场二：2020 年 8 月 30 日上午 （腾讯会议 ID：248301850） 一、上半场（8：30-10：00） 点评嘉宾：刘志洪副教授（中国人民大学） 发言人： 1.孙子豪（清华大学） 1.题目：从非占有的自由走向具体的平等——黑格尔人格财产权的理论效应 2.吕明洋（中国人民大学） 1.题目：历史唯物主义视域下的城市主体与共同体转向 3.苏冠中（北京师范大学）1.题目：唯物史观进步观念的理解视域反思 二、下半场（10：20-11：50）点评嘉宾：鲁克俭教授（北京师范大学） 发言人： 1.徐晗（北京大学） 1.题目：“真正的民主制”：青年马克思人的解放方案 2.郑文搏（中国人民大学） 1.题目：恩格斯爱尔兰移民问题思想的深刻内涵及其现实价值——基于《英国工 人阶级状况》的解读 3.陈永睿（北京师范大学） 1.题目：考察形容词性的“自然”——兼论《1844 年经济学哲学手稿》与《德 意志意识形态》对历史的深入程度分会场三：2020 年 8 月 30 日下午 （腾讯会议 ID：730414554） 一、上半场（14：00-15：30）点评嘉宾：袁艾助理教授（清华大学） 发言人： 1.关欣（中国人民大学） 1.题目：德性知识论视域下的“知行合一”——兼论对“良知”的新诠2.陈晗倩（北京大学） 1.题目：公孙龙“正名”论发微 3.白发红（清华大学） 1.题目：论《洛书》图式对《洪范》诠释的影响 二、下半场（15：50-17：20） 点评嘉宾：罗祥相讲师（中国人民大学） 发言人： 1.刚祥云（北京师范大学） 1.题目：中国古代民众时间意识流变中的美学问题 2.李非凡（清华大学） 1.题目：“关”法考：六朝辩论术中的“二难推理”及其与佛教“应成式”的合流3.胡海忠（北京大学） 1.题目：重思魏晋玄学中的“理”概念闭幕式：2020 年 8 月 30 日 17：30 （腾讯会议 ID：763806122） 一、中国人民大学哲学院副院长张霄副教授作发言总结并宣布获奖名单 二、中国人民大学哲学院党委书记、副院长徐飞教授致闭幕词来源:中国人民大学哲学院学生会

中国文化中的人事年轮，可能最值得庆祝和自豪的当数“百年”。南大哲学系喜逢百年华诞，作为哲学系的学子，内心的欣喜、感激之情油然而生。在这百年中，有我人生的三年、女儿五年的求学时光是在母校的知识雨露和理性阳光的滋润、照耀下度过的。我的三年，提升学术境界、改变了事业轨道、影响了人生态度。受教于母校的各位师长，在我读博之前早就开始了。上世纪80年代初，我所在的解放军南京政治学院哲学系请南大哲学系办了一期助教进修班，李华钰老师、林德宏老师、赖永海老师等许多老一辈老师都给我们这个班讲过课。我虽然不是这个班的正式学员，但蹭了不少课，我和许多年轻教员就是由此在学术上快速起步的，也从此与哲学系的老师们建立了深厚感情，获得了终身受教的机缘。后来，一有空我就来蹭老师们的课，马克思的《1844年经济学哲学手稿》，恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》和马克思恩格斯关于历史唯物主义书信等经典著作，我也是边听蹭课，边备课，边讲课。我是在人生求学旅途的年龄极限搭上读博末班车的。2001年，我已接近45岁时，考取张异宾老师的博士。像我这样的“50后”，正是学习的时光赶上“文革”，以非常方式搭建起的知识结构仿佛置于沙滩上。后来参军到了部队，上了军校，虽然学的是哲学专业，对马克思主义哲学原理、原著相对熟悉些，但对马克思主义哲学史、欧洲哲学史、国外马克思主义知之甚少、甚浅，学术眼界受到局限。我下决心彻底改造自己。挤上这趟末班车是我人生的最大幸运，正是这三年，改变了我的学问，成就了我的事业，影响了我的人生。在哲学系的三年时光，让我提升了学术境界。从导师张异宾老师给博士生讲授公共课“马克思主义与当代思潮”时，“认识论断裂”“症候阅读”“超真实”“伪自我”“物象化”“构型”……一串串的新概念让我耳目一新，当张老师对这些西马概念与传统的物质、意识、认识、实践等传统概念进行的条分缕析，让我感到眼前出现了一片广阔的学术新天地。在后来的国外马克思主义哲学专题研究中，张老师对卢卡奇、阿多诺、马尔库塞、鲍德里亚、哈贝马斯、齐泽克、戈德曼等许多国外马克思主义流派代表人物、代表作的深度解析，不管是或扬或抑，都让我们茅塞顿开。张老师的课场场爆棚，一下课就被粉丝们团团围住，以致我们想请教他问题都很难争到机会。那时，张异宾老师已经是校长助理了，可谓日理万机，但他从不拖欠课，即使因为重要公务偶尔调整一次，也是马上就补。他每次上课的板书也很有特点，不论是公共课还是研究方向课，从黑板的某个位置写起看似率性而为，但每次授课一整黑板写满下课，当我们再一次整体回望时，条理脉络的标示、重点内容的圈画，每个字与符都独具匠心。孙伯鍨老师给我们讲授马克思早期著作研究，他的课充满新观点，而且都有严密论证。在我的马克思主义哲学史知识储备中，马克思的思想演变是一个从唯心主义到唯物主义、从民主主义到共产主义的同时完成的线性过程，而孙老师认为，马克思1837年加入博士俱乐部一直到《莱茵报》时期，所受到的黑格尔的哲学影响其实是经过青年黑格尔派改装过的黑格尔哲学；马克思思想的第一次转变是从唯心主义转向费尔巴哈式的人本主义，从民主主义转向一般共产主义（不是科学社会主义），第二次才从费尔巴哈式的人本主义转身历史唯物主义、从一般共产主义转向科学社会主义。孙老师对经典著作如此精细的辨析功力让我们惊叹不已，深深启发了我们文本研究的复杂性思维。刘林元老师给我们讲授中国马克思主义哲学发展史，他对中国共产党人的马克思主义的哲学贡献与党的历史进程关系的分析出神入化，自然贴切，理论的创造性标志范畴与历史的宏观逻辑之间水乳交融。刘老师对党的理论发展的内在逻辑、每一理论形态、每一理论范畴的内涵及其精神实质理解和把握的精道，让我们十分钦佩，引起我们对马克思主义中国化历史的极大兴趣。侯惠勤老师讲授马克思主义哲学经典研究也能妙趣横生。侯老师对经典著作中的基本原理与马克思恩格斯身处其中的历史环境、历史事件的关系的分析中肯贴切，对文本与文本之间的关系的分析、对不同文本中的同一概念的异同辨析，有些十分复杂、艰深的问题，侯老师只要三言两语，就阐述得一清二楚。听老师们的课，使我们这些已经有了教授职称的同学认识到差距，找到了努力方向，也真正懂得了什么才是马克思主义的真水平，什么样的水平才是马克思主义的理论大家。这三年，我从导师和其他老师那里学到了一些治学之道，毕业后的科研课题都与在哲学系学习时的感悟有关，比如我申报的国家社科重点项目《国外学者对历史唯物主义的理解史》，就是受到张异宾老师主持的《资本主义理解史》的启发而确定的。我的这个课题成果列入了国家“十三五”出版规划，即将付梓。珍藏的《博士毕业证》《博士学位证明》已经渐渐老旧发黄，但我从来就没有让自己从南大哲学系“毕业”过。原南京政治学院哲学系，从组建时就靠南大哲学系的校友撑起了半边天，从朱亮教授、严高鸿教授、程福华教授、徐长安教授到陈明达、唐家辉，他们担负着专业建设的重要任务。仰海峰是我院哲学系第一个到南大哲学系读博的年轻教师，对南京政治学院的哲学专业建设发挥了重大作用。在他担任我的副手期间，我们和大家一起，根据在母校的所学所知，对我院哲学专业本科生、硕士生的培养方案和课程体系进行了较大幅度的改造。为了适应这一发展需要，又先后从母校特招了几名博士，大大加强了我们的教师队伍；每当我们举办全军性的高层次班次，都要请哲学系的教师们帮忙授课，从我的导师张异宾老师到刘林元老师、侯惠勤老师、徐小跃老师等老一代，再到唐正东、刘怀玉、胡大平、张亮等年轻一代，几乎都是有求必应，他们讲授的高端理论专题大大提升了我们的办班质量，对全军的人才培养发挥了重要作用。我们的硕士生、博士生的学位论文开题、答辩，也尽可能请母校的老师，要求全体研究生尽可能参加，老师们的每一次点评都是对我校研究生及其导师的现场指导。2003年，原南京政治学院的马克思主义哲学专业获得博士学位授予权，与母校老师的长期关心、支持是分不开的。对于这一点，不仅是我们这些母校学子，就是其他老师也都心存感激。母校老师的师德师范影响了我们的人生。马克思主义哲学也是马克思主义哲学研究者、教育者的人生，这是孙伯鍨等老师们启示给我们的人生哲学。孙老师给我们上课的时候，身体状况就不太好，但老人家一丝不苟，授课时间印证着他对马克思主义的执着，每次的课都讲得满满的。他把马克思主义的世界观方法论与人生观结合得天衣无缝，他用自己的生命兑现了自己的学问和信仰。在孙老师去世的前几天，我去医院看望他，只见他极为消瘦的躯体挺着大肚子，因为肝癌晚期，腹水严重，痛苦难忍。孙老师说话十分艰难，虽时断时续但逻辑清晰，就要与他告别时，他却说：“大家很难理解我，我实在受不了，不想再治了。”听到这句话我伤心极了，强忍眼泪对孙老师说：“孙老师，您千万不要这样想，医学发展很快，今天没有的技术可能明天就会有。”我们多么希望科学有回天之力，让老人家能永远战斗在马克思主义阵地上。可他什么话也没说，脸上的表情清楚表明了一代马克思主义哲学宗师对生命的领悟和面对生死的深沉理性。无私提携后学是母校老师的风范。1991年，我的《欧洲社会历史观：从古希腊到马克思》要出版，需要专家的鉴定意见。我壮着胆子把厚厚的一大摞手抄稿送给李华钰老师，李老师二话没说，一口答应。大概不到十天，李老师就把鉴定意见写好了。李老师不但写了热情洋溢的推荐信，还在书稿上写下了数十多处修改意见，并当面对我说：“你这本严肃的学术著作，许多小标题像是通俗读物，要下决心全部改过来。”按照李老师的意见，我又花了一个多月的时间，对全书进行了进一步修改。在送交出版社后，很顺利地进入了编辑程序。赏识教育给我留下终身记忆。只有赏识和鼓励，才能实现一个心灵对另一个心灵的浸润。从丛老师教我们英语，她那纯正流利的发音加上优雅从容的教姿教态、提问时的和颜悦色，让我这样的英语水平很差的学生减少了不少胆怯。记得口语考试，从老师按要求让我谈谈对所学专业、研究方向和自己导师的认识。我最怕的就是英语听和说，既然是考试，也只能壮着胆子讲了一通。我判断从老师一定会对我表达某种失望，可万万没有想到的是，她还面带微笑表扬了我几句。她的这一表扬让我顿时感到了无限宽容，生动诠释了师道的全部真谛。毕业后，为了能对得起从老师，我还与同事合作，翻译了“分析马克思主义”学派的代表人物埃尔斯特的代表作《理解马克思》，由中国人民大学出版社列入外国马克思主义译丛出版，虽然译文还有这样那样的问题，在我心里，是把它当作向母校、向从丛老师递交的订正试卷。哲学系老师的关心爱护让我们终身难忘。当时系部吴爱华老师负责研究生管理工作，那时的硕士生、博士生数量多，通讯不像现在方便，课表分发、调课通知、学术活动、学籍报表等各种各样的事务工作繁多，不少学生年龄偏大，单位的事务也难以完全脱身，增加了吴老师的工作量和工作难度。吴老师快言快语，条理干练，标准极高，对学生要求很严，不管是谁，出了不该出的差错，她都毫不留情提出批评，但从她的批评中你能感受到她特有的关爱和期望。正是她的这种要求让同学们都对她心存敬畏，不敢马虎。每当想起在哲学系的三年学生生活，都会想起吴老师，想起她为我们的付出。教师是个充满遗憾的职业，无论多么努力，总也做不到让自己最满意的时候，即使一时满意，很快又是遗憾。好在女儿何畏也十分喜爱哲学，她也成为哲学系的系友，师从唐正东老师。现在她也成长为教授、博士生导师，津津乐道于马克思主义教学事业。对哲学系一代代老师们的敬仰和感恩，在我这个家庭接续铭记着、传承着。作者介绍何怀远，我系2001级马克思主义哲学专业博士，导师张异宾教授。曾任解放军南京政治学院哲学系主任、训练部副部长、科研部长，党委常委，《南京政治学院学报》主编、教授、博士生导师，少将军衔。现任国防大学政治学院教授，国防大学首届“名师名家”。曾兼任中国历史唯物主义学会副会长、中国马克思主义哲学史学会常务理事，教育部高等学校哲学学科教学指导委员会委员，全军院校政治工作教学联席会主任委员。编辑 ｜ 朴智英