哲学研究生的日常

天才学霸北大、清华毕业后出家当和尚，已经不是什么新鲜事，但是每每看到类似的新闻，都能让人大吃一惊！毕竟不管是国家还是父母，培养一个大学生需要付出许多精力，而毕业后他们一旦走上出家不染凡尘这条路，未免让人觉得可惜了。尤其是北大、清华生出家当和尚，更让人痛惜不已，因为他们如果继续深耕自己的专业，假以时日，定能做出一番事业，为国家和社会贡献自己的一份力量。只是，每个人都有选择的权力。他们遵从自己内心的声音，而做出的选择，想必也是最正确的选择。由此，一波又一波的高材生走进了寺庙，去追寻心灵的归宿。不过，许多人出家也仅是个人而已，但本文给大家介绍的这一位法师则不同，他一人出家后竟然还说服父母一起出家。真是让我等红尘中的凡夫俗子百思不得其解。他就是北大02级哲学硕士生邓文庆，毕业后选择出家当和尚，当初不顾父母哭求，最后竟连父母也出家了。一、天才邓文庆能考上北大的学生都基本是学霸了，邓文庆也是这样，从小就表现出过人之处，在不经意间就能记住人家说过的话，而且他的脾气要比一般的孩子温顺许多，完全没有萌动青春的那种叛逆，是父母眼里的好孩子，老师心中的好学生。别人家的孩子都抱怨"老师布置的作业太多、太难"，常常把作业带回家并且不得不“挑灯夜战”。但是，邓文庆却从来没有向父母抱怨过，也很少在家里写作业。邓文庆的父母不明就里，以为他这样子是懒的表现，越想越是担心。但是当考试成绩出来，邓文庆总能拿第一。父母异常开心，悬着的心终于落下了。经了解，原来他回家不写作业是因为他在学校早早就把作业完成了。即便是一些很刁钻难解的试题，在他手中也被瞬间攻破。这让他的同学望尘莫及、老师也惊叹不已。如众人所望，邓文庆在高考中，一鸣惊人，以优异的成绩考上了北大哲学系。父母多年的辛劳终没有白费。邓文庆上北大报道的那天，他的父母分外高兴，觉得多年的辛劳终于有了回报，却没料到他们的儿子上大学后将要发生的一切。二、创办耕读社上北大之后，邓文庆依然很努力学习，各门功课都十分优秀。而让他很开心的是在这里结识了一大批热爱哲学的老师和同学，他们常常在一起探讨"我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”等各种哲学问题，常常是讨论到忘记了吃饭的时间。同时，在校期间，邓文庆对中国传统文化颇有研究。由于从小就热爱传统文化，他在北大便抓住更多的机会阅读那些经典名著，并时常被一般人认为晦涩难懂的经典诗词紧扣心弦，感动得不能自己。在与“古贤人”对话中，他领略海阔壮观的景象。但每当在图书馆捧着书本孜孜不倦地阅读时，他发现有许多人和他一样，捧着书本"贪婪"的汲取着书中的精华。突然，一个大胆的想法出现在他的脑海里：何不把热爱传统文化和经典诗词的同学召集起来，一起学习，一起探讨，一起进步？于是，他把这个想法告诉同学，得到了许多同学的响应和支持。在2002年10月，邓文庆在北大成立了"耕读社"。“耕读社”是北大一个以“诵读传统经典、学习传统文化”为宗旨，理念和实践并重的学生社团，主要的活动包括经典诵读、读书研讨，也做一些有机农业推广、社区教育等实践活动。邓文庆是耕读社的第一任社长。耕读社的成立，不断的吸引了许多爱如传统文化的同学进来。在研讨之余，邓文庆也组织大家参加一些活动，如经常去北京龙泉寺做义工，帮助法师打扫卫生种耕种各种蔬菜，还会听法师们的诵经和佛学讲座。由于邓文庆学习成绩优秀，他本硕连读，并于2006年顺利硕士毕业。正如许多人想象的一样，他也想象自己毕业后会找到一份好的工作，然后收获爱情，最后成家。毕竟他想自己好歹也是北大研究生毕业，再怎么样也不会混得比别人差。却没有想到，他在社会上找工作多次碰壁，被现实屡屡打脸。为此，他很苦恼，并在思考人活的意义是什么？在一次次的思考中，邓文庆越发觉得出家才是他最好的归宿。三、带着父母一起出家或者是在红尘中，邓文庆找不到无法安放的灵魂，所以他在没有告知父母的情况下，来到了福建莆田广化寺剃度出家。后来，邓文庆的父母在福建广化寺找到他，多次哭求劝他不要扔下父母出家，希望他能还俗，过上普通百姓家的日子，不求有多富贵。但是，经过一段时间的佛法学习，邓文庆对佛法有了更深的领悟，觉得在寺庙每天的学习生活中，更加充实，并且在这里找到了许多共同学习佛法的道友。因此，他觉得现在的生活更适合自己。面对父母苦苦的哀求，他依然没有改变想法，离开广化寺后，来到他熟悉的北京龙泉寺，继续潜心修行，法号显庆。可接下来发生的事情让更多的人吃惊！在2006年下半年，邓文庆说服父母，一起来到北京龙泉寺出家。或者是其父母也不想让儿子有后顾之忧，而且劝说多次皆无果，所以父母只好顺从他的意愿，毕竟这样子可以一一边陪伴孩子，一边学习佛法，就当是换一种活法，颐养天年。现在，邓文庆的父母免费吃住在寺院，平时还会做一些零活，也跟着研习佛法了。对于邓文庆的出家，他北大的多名同学表示理解，他们称社会价值是多元化的，这也是一种追求人生价值的表现。也许是吧！在很多人看来，觉得他的选择很可惜，放弃了大好前程，而追寻内心的声音。但对于他来说，出家或者就是最好的归宿。四、结语邓文庆和父母一起出家的事情发生之后，有许多新闻媒体进行了报道，但他都拒绝了记考的采访。也许他真的只是需要一个清静的地方就足矣，可是在他之后，从耕读社走出来的和尚可不止一个。其中最有名的就是北大数学天才柳智宇。柳智宇作为耕读社社长，在2007年3月24日，带领北京大学耕读社和国学的80名学生来到龙泉寺体验生活，当时就邂逅了30多岁、身穿僧衣并戴眼镜的显庆师父。显庆师父给他们讲解佛学，之后，柳智宇也出家了。这真的是机缘巧合，还是大智若愚？未来还将有多少的天才走进不染尘世的庙宇？

考研为了能考到好一点的学校报了哲学，考哲学的研究生有用吗？一般考哲学的同学分为三类，第一类本科就是这个专业的，第二类对这个有兴趣的，第三类跨专业考研数学又不太好，想考上研究生或者是公共课基础还可以想跨专业考研考个好点的学校的同学。所以在考研的时候要根据自己的目的、需求和职业规划综合的考量一个专业。至于说这个专业有没有用，当然是有用的，而且就业面比较宽的。首先，你可以继续网上读博士研究生，然后在高校里面任教，大学老师的薪金待遇是非常不错的，更重要的是一年两个大假期，不要太美。其次，可以去各种文化传媒机构从事编辑、文案等工作，毕竟如果哲学学的好，逻辑思维能力和写作能力也不会太差。再次，你也可以去做研究，比如像一些科研事业单位也是不错的选择。除了上述说的那些，如果你愿意的话，其实像人力资源管理、新闻传播类的、活动策划类的，也都是不错的选择。不过这里说明一点，三百六十行，行行出状元，存在即合理，只要你学的好，就可以融会贯通，把哲学方面的知识用于更广阔的天地。如果大家觉得对你有帮助，请点个赞，让我知道你来过

首先，下图是全国哲学专业高校排名情况。哲学专业前30强排名另外，A区和B区的学校排名，此处不分先后。全国哲学学校不过，C区的在这里是没有写的。马克思主义哲学前18排名，以及其他院校。小编整理统计了，以下几所大学，硕士研究生报录比，以及报名人数和推免人数，还有最高分最低分，可以对照参考，然后进行20考研的报名情况。数据仅供参考，也是全网唯一计算出来的。复旦大学复旦大学硕士研究生报录比，以及报名人数和推免人数，还有最高分最低分苏州大学南京大学厦门大学云南大学南宁农业大学北京邮电大学云南大学中南财经政法大学苏州大学湖南大学上海交通大学东南大学其他院校会在后期，陆续更新在百家号上。希望考研的同学，多多关注我这个百家号。也希望，这些数据，给今年哲学专业考研的同学一些帮助。考研加油！哲学专业考研的同学，加油！相信自己，考研的道路虽然艰苦，但是，坚持下来，必定成功！相信自己，相信明天，相信未来！

在这个快速发展的时代里，社会对人的学历的要求越来越高，我国大学生占总人口的比例也越来越大，很多人在读了大学本科之后，还会想去继续读研究生，那么对于这些同学来说，考研成了人生中的必经之路。考研的人数也从十年前的五六十万，到现在的将近三百万，读研，已经成了和高考一样的千军万马过独木桥，几年前的读研比高考简单的论调在现在已经行不通了。因此，我国社会普遍的现象是，如果一个人不能够在本科进入一个好大学，获取好的学习环境和学习资源，那么要想在考研的时候进入一个好大学也是很难的。但是有一些专业读研比较简单，而且考研后薪资高，若是被录取很值得。让我们来了解一下吧。第一：哲学专业哲学专业在我们平时读书的时候都会遇到很多不懂的人来问：哲学学了到底有什么用呢？事实上，哲学的定义是一门教人聪明的学科，哲学的涵盖面非常广，包括了教育学，心理学等等内容。所以哲学实际上是一门非常有用的学科，而且由于哲学考研的人数不多，所以考研的竞争相对不那么激烈。研究生毕业的哲学毕业生能够在毕业后找到很多对口工作，比如教育机构等工作岗位，或者考研成为国家机关单位工作人员等等。第二：法医专业法医专业是一个非常新兴的专业，在我国的历史也不过几十年之久，但是法医专业在日常的生活中还是比较常见的。由于我国人口基数大，社会难免每年都会发生一些刑事案件，这时就需要法医出手来验尸了。这个专业在我国的执法部门和司法部门的需求量非常大。而且由于法医专业和医学专业有交叉，所以需要同学们深造才能真正做好法医这个职业，由于我国社会发展，法制化进程加快，对于法医这一职业的需求一定越来越大。第三：工程力学专业工程力学专业是物理学下属的一个子专业，专门研究力学基础知识，在众多领域都有应用，比如各种制造业：交通，建筑等等专业，所以同学们如果能够学习工程力学专业，在毕业之后找工作一定是不愁的。而且工程力学专业的发展范围也非常广，不仅仅可以去各种制造业公司：比如研发机械还有数控机床的公司工作，还能够进入建筑公司或者水利局等等。就算当一个设计师也没问题。因此，这门学科的实操性非常强，很多人都选择了本科毕业就参加工作。因此考研的压力也相对来说比较小。同学们如果能够选择这个专业，一定能够获得非常大的优势。这几大专业总结起来就有一个特点，实操性强，所以大部分毕业生都选择了直接就业，但是很多同学有读研的需要，所以就可以利用这些专业读研的同学不多的特点考研，通过率也要更高一些。如果有些同学在大学毕业后就能直接找到一份不错的工作，那么就完全没必要选择考研。如果自己所就读的专业考研与不考研差异很大，那么建议考研。不过选择考研后就要开始着重准备，毕竟做了选择就没有回头路了。希望同学们能够对自己未来有一个很明确的规划。

一位社招文职的“幸福烦恼”——记沈阳联勤保障中心文职杨帆“行程数百公里、70多个座落的军用土地普查，全部无人机航拍，如何设计行程、协调地方、规避不良天气……”这几天，沈阳联勤保障中心某部文职人员杨帆的心田，亦如初冬的松花江——雨过春涛、浪花叠锦。2008年应聘为部队文职，11年来在联勤基层部队一线，从哲学硕士“勤杂工”起步，书写了一名社招文职的无悔芳华。其矢志尚武、执着前行的“幸福烦恼”，给众多向往军营的有志青年以启迪。杨帆(右)雪后踏查老营地哲学硕士“勤杂工”2008年，沈阳军区某部到杨帆所在大学招聘文职人员，时任学生会主席的杨帆经严格考核，如愿成为该校首位部队文职。“放着待遇优厚、安逸舒适的重点中学老师不当，去干非现役文职！”面对不解，他憨然未语。然而，报到的头天，新的烦恼便平添心头。本想金戈铁马、建功沙场的他，却一头雾水地发现——所供职的基层房管单位，不但无缘于金戈铁马、刀光剑影，而且长年与大山为伍、与孤寂为伴，默然守护着历次精减整编遗留下来的“老营盘”，唯一与军营略有瓜葛的，无非是百姓俗称的“守营兵”三字。“咱守营兵虽说不穿军装，但对国防事业所做的特殊贡献，却鲜为人知——军演等保障经费，都始于守营人的积液成裘。”见新招的哲学硕士眼现迷茫，老处长于柏林上校坦诚直言。入职后的第一个春节，本打算到女友家认门拜年的杨帆，在于柏林处长的授意下，于春节前夕踏着积雪走进长白山深处的某密林老营，与房管员马德臣一起住山守岁。茫茫林海、孤寂夜阑。吃完年夜饺，侦察兵出身的老马与杨帆躺在小土炕上，一聊就是大半个通宵——从军、留队、守营，进山、巡山、哭山、撼山……独自守山6载的故事，亦如山脚清冽的汩汩泉水，流进杨帆的心田。“父亲去世、母亲独居，我抽空赶回老宅，换瓦、打井、安水泵，又连夜赶回山里。”“不善言谈的老马，尽管文化不高，但他那番用孤寂泡出来的平朴故事，却使我俨然如醍醐灌顶般感悟到：诗与远方固然浪漫，但守营人的家国情怀，不正是自己企盼的诗与远方吗？”挥别老马，杨帆不再纠结老处长的“不近人情”，而是独自思谋起新的烦恼：怎样迅速入门悟道、渐进转身、彰显价值？一番思考后，他在QQ个性签名中婉言写道：“合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于垒土”。“他不再被动适应，而是主动找活儿，越是难干的，越有激情！”老科长魏广文中校感触地说，为尽快熟悉业务，由外行变内行，他22天细致核查了1089个合同，打印装订出5445份。为规范、细化租赁管理，杨帆怀揣积年遗留问题清单，跑遍了近百个座落点位，溯营史、查地籍、较市价，提出的竞价租赁、区域整合、模块管理建议，获得上级的认同并推广，为成功找回1500万平方米军用土地，夯实了地籍资料，总部《基建营房》杂志刊发了这一成果及做法。杨帆（中）在研究业务依依惜别“阅兵村”“伫立在这神圣的天安门广场，你最大梦想是什么？”“着文职装，在这里接受祖国和人民的检阅！”五年前，杨帆携妻子徜徉于金水桥畔时，曾如是直言。不无巧合的是，金水桥畔的一席心声，5年后居然应验。“接到参阅集训命令，我兴奋地从长春赶至山东某训练基地，转入严格的军姿定型、踢腿定高、摆臂定位、步幅定距、步速定准、转头定度等训练。”“这里没有级别的高低、没有年龄的大小，只有头顶的编号！”尽管行前对训练难度有心理准备，但仪仗兵出身的教官之严，尤其是蒙眼正步、顶帽正步等示范动作，还是令杨帆目瞪口呆。为弥补社招文职队列动作的不足，确保亮相即精彩、出场即震撼，他每天总是第一个出操、最后一个收操。“方队以每分钟116步、每步75厘米。每天训练10小时，行走30多公里，我的衣服从来就没干过……”备阅路上，有汗水，也有泪水；有收获，也有付出。“一次，我正步砸地时挫伤了脚踝，肿的跟小腿一般粗。为了不掉队，每天出操前我先把脚跺麻——没有知觉了，再砸地也就无所谓了……”诚如孟子所云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。“经历无数脚泡、高烧39度、左膝关节中度积液等考验，我终于熬过了最初的困难期，进步幅度得到教官的肯定。”遗憾的是，“终因踝伤被淘汰下来，依依惜别教官与队友；凝视文职方队接受检阅那一瞬，我禁不住潸然泪下——为祖国、为强军路上的文职之春！”杨帆（左）与丁鑫探讨无人机航拍技术哲学视域“政工岗”“机遇偏爱有准备的头脑。”2019年初，杨帆由办公室主任改任政工负责人，也是沈阳联勤保障中心基层政治干部中唯一的社招文职。“一个社招文职，能否做好思想政治工作？”一场“比武”回答了这一质疑。杨帆以全师唯一文职人员的身份，凭借扎实的师范生内功和哲学硕士素养，喜获“四会”优秀政治教员奖。然而，军改路上的政工答卷，远比校场多维、复杂。“军改后，储备房地产一概停止租赁，职工队伍如何凝心聚力、看堆守摊？编组守营？怎样使职工队伍升级技能、服务部队？这些现实烦恼，杨帆的寻策办法得人心、求实效——遇事与群众商量，做群众的小学生。”采访中，杨帆的搭档徐乃权（行政负责人），述及杨帆的工作，感慨不已、赞许有加。采访结束，已完成第一批空余房地产接收踏查的杨帆，又陷入了新的“烦恼”——“横跨6市1县、30个坐落，现存问题如何破解？”尽管每临这些棘手问题，杨帆都免不了心生烦恼，但他都能如愿破解。谈及原由，杨帆坦言：“强军路上难免碰上这样那样的困难，只要横下心来，又有啥困难解决不了呢？”杨帆正在签收政工文件（李长征 文/图）来源：中国军网 作者：李长征 责任编辑：杨凡凡

考研中政治重难点是哲学，哲学要背知识点的同时要学会分析，在选择题，简答题中都是都容易做出来。哲学在政治卷中占18分，它考五本书知识点分散，但是哲学这一部分就有18分，可想而知它的重要性。在难学也有方法学，找到规律就游刃而解了。哲学框架哲学：①哲学基本问题及不同流派(唯心主义，形而上学等)②马克思主义哲学，唯物论：世界是物质的，物质是运动的。辩证法：物质世界是联系的、全面的、发展的。认识论：人类的认识是反映与能动的统一。唯物史观：历史发展是能动的客观物质性过程。哲学知识的逻辑否定之否定规律：事物的发展总是要经过两次否定，三个阶段形成一个周期，从形式上看循环往复，从实质上看是前进上升。例如，万事万物发展的方向是已对已对矛盾存在。A和B是一对矛盾，事物处于A状态，A要发展首先要否定自己，然后进入B状态。就像种子生根发芽成为花，然后花否定自己枯萎，落下的种子。这个种子不是第一次的种子而是在数量和质量上前进和上升了的种子，否定自己一次进入对立面。它的意义是，人类社会起点是公有制社会再到私有制，而通过马克思主义哲学的概念未来可以预测，这公有制社会和共产主义社会。矛盾的统一性和斗争性：矛盾的同一性指的是矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性指的是矛盾双方相互排斥，相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性按照不同的性质可以区分为对抗性的斗争和非对抗性的斗争两种情况。同一性指两者不能单独存在，比如男人和女人。矛盾的斗争性是指，A跟B有矛盾，非对抗性的是师生对抗性的是同学，在考研时，两人报考同一学校同一专业，之间存在着矛盾这是对抗性的。哲学应试技巧题中见分晓2020年单选题，它最后的问题是对人工智能社会效用的评价是，而这道题不同的人有不同的看法，A选项有真理性，对错问题题目中没有对错的评价，选项错误。B选项人类的认知有认知性认知和评价性认知，认知性认知是是什么的问题，而嗯，评价性认知是对事物评价。题目中给的是对事物发展程度的认知性评价，这道题是对人工智能的性能等评价，而不是是什么的问题，选项错误。C选项是客观性而不是主观性的评价。所以这道题最后选D。在政治的答题过程中，要仔细阅读题目，看清楚题目到底是在问什么再去选答案，哲学的答案有很多干扰项，必须要逐字逐句地分析。考研要在千军万马中选出优良的士兵，你要紧绷精神，打起12分的精神面对你要面临的挑战，成为其中的一分子。图片来源于网络，如有侵权，请联系删除。

1.《人间食粮》作者： (法) 纪德《人间食粮》里纪德化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。就像一个老人坐在你面前，将生活的真谛向你娓娓道来。零零散散，毫无逻辑性可言，有对话、有景物描写，还有诗歌，看起来像是想到什么就写什么。但快乐不也是这样吗？没有规律可行，没有具体的公式告诉你，这个加这个你就会获得快乐。快乐是不可捉摸的。纪德在尾声部分强调，丢掉这本书吧，不要去追随，不要去刻意模仿，去寻找真正适合自己的生活方式吧。事实上，也确实是这样，生活中的幸福需要自己去寻找，别人是教不了你的。你不会因为某本书或者某场讲座和电影，你就学到了幸福的秘诀。幸福需要自己去寻找，其余的一切都是虚的。每个人真正的食粮只有一个，找到最合适自己的方式，认真地活着。2.《大问题》作者： [美] 罗伯特·所罗门非常经典的哲学入门书，相比之哲学史类的入门书籍，《大问题》更能明确的告诉我们哲学能解决哪些问题，哲学是什么。哲学的基本问题：“生活的意义，上帝，实在，真理，自我，自由，道德，正义，美”。哲学没办法告诉你这些问题的答案，它只是为你指明了找到答案的路径。一切困惑着你的问题，也都一样困惑着其他人，他们是柏拉图，苏格拉底，亚里士多德，是尼采，黑格尔，海德哲基尔，但是他们的答案仍不是终极答案。那为什么我们还要思考这些没有答案的问题？“因为我们都需要一种眼光，一种概念框架来赋予事实和事物以意义，从而使我们的生活值得过。”“哲学都是艰苦的思索，想象是它的伴侣而不是替代品。”3.《何为良好生活》作者： 陈嘉映何为良好生活，行之于途而应于心。落点在于“本心”，依本心而前行，是为良好生活。此书中，作者未给出答案，只是就着“良好生活”来评析我们的日常观念，这也是这本书的讨喜之处，虽然阐述的是伦理学，但没有那种学术的精致僵硬，而是深入浅出，由着我们的日常观念来阐发大义。在六个主题的统摄下，作者探讨了伦理学的定义和研究对象，功效论和道义论的区别，人文社会科学与自然科学的区别，性善性恶论，乐与善好的概念，个殊性和普遍性的关系等等。从哲学的基本问题出发，时而闪现不少新的创见，例如人从典范身上学习，权威中权力和威望的分离现象愈演愈烈；实践传统的衰落与意义流失关系密切；打破隔绝状态克服相对主义等等。

2018年最后一场大型考试，研究生考试已经正式的结束了，不少考研的学子在备战一年之后终于可以放下自己悬着的心，好好的去享受一个多月的假期了，在这一年里，他们付出了辛勤的汗水。早起晚睡就是为了自己能够在一年多的充分准备中取得一个令自己满意的成绩，当然，通过研究生考试初试的学子们也不要放轻松，毕竟最终的结果还没有定下来还要进行一场复试才能出最终的结果。初试通过的朋友们一定要好好的准备复试，这样才能交出一份最完美的答卷。相信大家已经知道2019年是研究生考试数量最多的一年，究竟为什么会出现这样的情况呢？这和目前的本科生就业环境有着极大的关系，就业市场趋于饱和，一些企业非研究生不要，而自己的本科学校又没有和其他高校竞争的能力，所以一些学生会扎堆考985或者211的研究生院。但是考研究生之后就会改变目前的这种情况吗？这个其实是分具体的专业的，有一部分专业，即使是研究生，但是在社会上找工作的时候还是会面临着挫折和打击。今天小编就来给大家说一说这两个专业，如果是明年高考的同学或者是明年想要考研的同学，一定要做好准备。第一个专业: 哲学这个专业可能不会有太多同学选择报考，因为真正对哲学感兴趣的同学实在是少数。这个专业不用小编多说大家都会知道哲学专业是非常难就业的。如果是真正对哲学感兴趣的同学，可以选择报考这个专业，但是大多数哲学专业的同学都是报其他专业没有录上调剂过去的。但是，非自愿的进入哲学专业的同学也不要灰心，你可以在大一的学年好好的学习考，在你们专业的前几名，这样就会拥有转专业的机会，从而转到自己喜欢的专业。最终哲学专业的同学要么是能力非常出色，留在自己的学校当老师，要么只能选择考公务员。第二个专业: 社会学可能提到这个专业很多人都不知道这个专业。在日常学习什么知识，这个专业在我国的发展的确比较落后。一般来说，国外对社会学的研究比较深入，但是现在选择出国留学的学生数量还不算太多。如果选择考研，报社会学这个专业的话是比较容易被录入的，因为竞争力是很小的，很少有人会去选择报考这个专业。但是即使是研究生出身，那么前途也是比较渺茫的。很多社会学的本科生或者是研究生，最终要么选择留校，要么选择出国，但是大多数人都会选择转行。第三个专业：历史学历史学专业也是多年占据了就业红榜，就业率也很低。如果毕业后想要找到比较好的出路，一般来说，都只能从事历史老师这份职业，但是历史老师市场需求量不是特别大。竞争激烈，而语文老师与数学老师需求量较大，如果毕业后想进入研究院，那仅仅是本科学历完全不够。所以选择该专业的同学一定要谨慎。看到这三个专业学生的未来发展，相信你也能了解到这三个专业的艰辛，如果对这三个专业不感兴趣的话，在志愿报考的时候能避免这三个专业就避免这三个专业。

中国传统文化各思想体系，基本上都是关于生存和生活的人生哲学。比如:讲究阴阳平衡的周易思想，追求人生积极进取的儒学，有追求个性自由的道学，追求心灵慰藉的佛学，追求知行合一的心学。中国哲学来源于生活，古代先人上观天，下观地，中观人；远观山色，近观人情，中观自己。在人与天地自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系中寻找意义和道理，都是为了更好的生存和活着。1.周易阴阳思想随处可见生活哲理积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。大意:积德行善的家庭，会有很多福德，还能代代相承。而不积德行善的家庭，会有很多灾难，还能连累子孙后代。损而不已必益，益而不已必决。大意：当受到挫折损失或者人生低谷是，可能即将增益和时来运转。当人生得意不知进退取舍，那会转为失意损失。以上两个易经道理就是讲因果报应和塞翁失马焉知非福的道理，易经像这样贴近生活的道理还有很多。2.儒释道的人生哲学:儒讲仁义“仁”作为儒家最高的道德原则、道德标准和道德境界。儒家以“仁”为核心，义为准则，包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。儒家思想告诉我们要过积极进取的人生，首先是要有明确的人生理想和目标，然后不断提高自己的品格修养，最后通过自强不息坚持不懈的努力奋斗实现成功立业。佛讲戒定慧戒、定、慧作为佛家三学： 修戒提高道德品行，修定保持内心平静，修慧增长智慧。中国人能接受在生活中修行，脱离日常生活的修行会被当成逃避现实的责任，能在生活工作中循序渐进的提升自己的人生哲理才有生命力，比如禅宗能在中国发扬光大，讲求每个都是独特的也是重要的，不轻视任何一个人；每个人讲求每个人都有佛性，在日常生活中就能顿悟。道讲虚静柔“道”是一种无所不包的和谐境界，具体表现为无声、无形、无欲、无为。作为万物之本的“道”，其本质特征就是“无为而无不为”的最大的和谐。处世要虚，待人接物要保持“虚”的态度，才能有博大宽广的胸怀。体悟要虚，体悟大道要物我两忘。“唯道集虚”，虚能去除贪欲与心机，解放心灵。修心要静，致虚极,守静笃;静生百慧。灵台清静，静能生定,定能智慧生 。修身要柔，处世哲学、养生妙法。上善若水、以柔克刚、生软死硬，阴柔的力量才是强大的力量。3.阳明心学的人生智慧“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”阳明心学主体是儒家思想，继承仁义和良知，发扬抛弃动物性的人性光辉；也借鉴了佛家禅宗思想的人人都有佛性都可顿悟，人人都有良知；也借鉴了道家思想，面对个人物欲和荣辱不动心，保持内心的淡定与从容。应对外物的本能就是心照，识别是非的本心就是良知。本心本能，是不假思虑的自动分别善恶。本心作为心之本体为“良知”，“良知者，心之本体，即物来则照。”致才是功夫，良知是人人皆有。当内心起心动念时，良知会分辨善恶，可是人心受物欲蒙蔽，以善为恶，自昧其知善之良知；或者持善不坚，自昧其知恶之良知。“致良知”之诚“不自欺”，自欺欺人则无良知。阳明心学主张致良知的知行合一。中国人生哲学还有一个血脉相连的道，即百善孝为先，周易阴阳作为中国传统文化的根骨，孝道即是天道，儒释道的底层基础都是孝道。先天八卦之乾坤为体。后天八卦的坎离为用。放在人身上来说。乾坤为父母，坎离则为子女。百善孝为先。儒家有《孝经》，佛门有《地藏经》《父母恩深难报经》，而道家有《文昌孝经》、《文昌帝君阴骘文》。三家都无不在强调‘孝’做为一个人最起码的基本准则。佛道讲返还和返闻。“返”能给我们真知真觉。佛道两家也是在做“返”的功夫。因此以坎离之体孝顺父母乾坤之体。也是契合易经八卦的返的智慧，由后天返还先天。这也是为什么每个宗教也都把孝顺父母放在很高位置的原因之一。孝敬本身就是一种修为。孝道是中华民族的根，源远流长是根本末断，儒家思想由孝进忠，忠以报国，国在家安，中华文化的根本就是家国文化。知是行的开始，行是知的完成。“孝”是源于心的本体，由“良知”所发，王阳明所说的“孝”就是“应当”，是一切道德建构的依据。孝道将道德规范与道德实践的整合一体，人的道德品质、社会道德规范都是由“孝”而生的，道德修养、道德教育都是以“孝”作为出发点。因为孝道即是天道，是每个人自然而然的会去做事情。在中国学好人生哲学是和生活息息相关的。