哲学美学硕士

我国目前开设“哲学专业”的高校不是很多，不到100个。很多人认为，哲学是非常抽象的东西，很多我们生活中习以为常的事情，在哲学的世界里，需要被重新认识和理解。哲学专业，主要培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识，有进一步培养潜质的哲学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。2019中国高校哲学专业排名如下排在前10位的高校依次是：北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、清华大学、南开大学。哲学专业主要课程设置哲学概论、科学技术哲学、伦理学、马克思主义哲学原理、中国哲学史、美学、逻辑学、西方哲学史、宗教学、心理学、中外哲学原著导读等。哲学专业主要就业方向哲学博士一般会在高校、某些事业研究机构、出版社和期刊杂志社等单位就职，当然，还有公务员。哲学硕士一般在较低等级的学校、出版社工作，有的会从事文秘、政府公务员等职务，这个层次的哲学人才很受社会欢迎。本科生就业相对就要差些，主要是机关工作人员或者企业文秘。哲学不是一门用来挣钱变业的专业，如果没有兴趣，最好不要去学。否则你很痛苦，哲学也很痛苦的。

哲学一词，中文最早使用于19世纪末、从日本的汉文"哲学"使用引用过来，是philosophia(热爱智慧、追求真理)的日本汉文翻译，词义是"以辩证方式，一种使人聪明、启发智慧的学问"，是探索"人与自然"关系的一种方式。哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。那么国内那些大学的哲学专业是比较强劲的呢，让我们来看看排名在前五的大学都有哪些吧！1、北京大学北大哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生。蔡元培、胡适、熊十力、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、张颐、陈康、贺麟、沈有鼎、郑昕、洪谦、熊伟、冯定、张岱年、任继愈、朱伯崑等学术大师先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，北大哲学系被誉为中国的“思想家摇篮”。经过百年的积累与发展，北大哲学系学科齐全，涵盖哲学门类所有8个二级学科，并于1995年成立国内第一个宗教学系。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。2002年，马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学等4个学科被确立为国家重点二级学科；2007年，北大哲学系被定为国家重点一级学科。2、复旦大学复旦大学哲学学院（系）自1956年成立至今，经过60年的发展，艰苦卓绝而又成就辉煌。先辈们以其博大精深的哲学思想、超远特立的哲人胸怀和力行进取的创业精神，为我们留下了无比宝贵的精神财富。正是在此基础上，经过几代人持续不断的顽强努力，方始有哲学系今天的地位与成绩。优秀的系友是对社会最好的贡献，在半个世纪的发展历程中，哲学学院（系）为社会培养了5000余名各类优秀人才。3、中国人民大学中国人民大学哲学院前身为中国人民大学哲学系，成立于1956年，2003年与文学系和历史系一同组建人文学院，2005年5月依托哲学系成立了哲学院。中国人民大学哲学院是国内哲学学科教学、科研和培养高级人材的重镇，目前国内哲学院系中规模最大、学科配备齐全、人才培养体系完善的哲学院系。哲学院是国家文科基础学科（哲学）人材培养和科学研究基地，教育部“211”工程的重点基地、“985”哲学社会科学创新基地。拥有马克思主义哲学、伦理学和宗教学三个国家重点学科，2007年哲学院的哲学学科被评为国家级重点一级学科。哲学院拥有伦理学与道德建设研究中心、佛教与宗教学理论研究所两个“教育部人文社会科学重点研究基地”。4、南京大学南京大学哲学系的前身是中央大学哲学系，创立于1920年。1952年院系调整时撤销系建制，1960年恢复设立政治系哲学专业，1977年恢复哲学系，2000年在哲学系编制内设立宗教学系。本系另一源头为民国时期另一哲学重镇——金陵大学哲学系。本系是我国首批获得博士学位授予权的哲学系之一。2002年成为哲学一级学科博士学位授权单位，下设马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、东方哲学与宗教(自设)等八个博士点和相应硕士点，其中马克思主义哲学为全国重点学科，宗教学为江苏省重点学科，并设有涵盖上列所有学科的哲学博士后流动站。哲学一级学科于2008年被遴选为江苏省一级学科重点学科，2009年被遴选为国家一级重点学科培育建设点。5、北京师范大学北京师范大学哲学学院是我国哲学社会科学教育、科研的重镇之一，目前已形成从本科、硕士、博士到博士后流动站、社会办学等系统的教学、科研体系，涵盖哲学、马克思主义理论、教育学三个一级学科，是哲学社会科学人才培养和研究的重要基地，各专业均具有雄厚的教学和科研实力。学院拥有博士后流动站2个；一级学科博士学位授权点3个；二级学科博士学位授权点13个，自主设置博士学位授权点2个；二级学科硕士学位授权点12个；2个本科专业：哲学、思想政治教育。经过学科融合，学院获得了国家重点学科1个（马克思主义哲学），北京市重点学科1个（外国哲学），哲学学科进入“211”二期建设，以学院为主要依托建设了“985”工程“价值观与民族精神”哲学社会科学国家重点创新基地，学院牵头建设了“社会主义核心价值观”协同创新中心。哲学学科在QS排名近年来稳居101-150位段，最高排名为全球高校第34位（2012年）。

申请调剂的考生，必须同时满足以下要求：1、初试成绩达到调出专业（或领域）国家线及本院调入专业复试分数线（详见《武汉大学哲学学院2020年硕士研究生复试录取工作实施细则》）；2、须符合招生简章中规定的报考本院的条件；3、一志愿报考学科专业为全日制学术学位。初试科目与调入学科专业初试科目相同或相近，其中统考科目原则上应相同；4、本科阶段所在学科为全国重点学科、在最新一轮学科评估中排名靠前的生源优先考虑；5、考“英语二”的考生不可调入须考“英语一”的学科、专业（或领域）。【来源：荆门新闻网】版权归原作者所有，向原创致敬

推荐指数：五星兰州大学哲学社会学院前身为哲学系，2004年7月组建哲学社会学院，至今已有四十余年历史。现有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科学技术哲学、社会学和人口学6个硕士学位授权点， 专职教师38人，其中教授15人，副教授20人，讲师3人，国内外兼职教授20余人。享受国务院政府特殊津贴教授2人，甘肃省领军人才1人，有境外学习经历的教师18人。宗教文化、人口与可持续发展、伊斯兰文化是该学院的研究特色。哲学专业目前第一志愿上线11人（其中大学生士兵计划1人），调剂要求：优先接收高水平大学和优势特色学科专业的毕业生。推荐指数：四星山东师范大学山东省齐鲁文化研究院是以弘扬和传承齐鲁文化、服务山东文化强省建设和当代中国文化建设为宗旨的高等研究机构。前身是1999年成立的山东师范大学齐鲁文化研究中心，2001年3月成为教育部人文社会科学重点研究基地；2013年6月改建成立山东省齐鲁文化研究院。研究院集文史哲研究于一体、体现山东师范大学办学特色的科研教学机构，拥有一支学历职称高、年龄结构合理、研究力量雄厚的科研教学队伍。设有中国哲学、中国史、区域文化与中国文学三个硕士学位点和区域文化与中国文学、中国古典文献学两个博士点，主要培养哲学、文学、历史学、考古学、齐鲁文化及相关领域从事科研和教学的高素质人才。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。四川师范大学哲学研究所哲学一级学科属下（八个二级学科）有六个二级学科方向进行研究生培养，其中马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、伦理学和逻辑学等形成了较为深厚的学术传统，截止2019年年底，四川师范大学哲学所拥有教职员工25名，其中马克思主义哲学拥有教授三名，副教授一名，讲师一名；中国哲学拥有教授四名，副教授两名；外国哲学拥有教授一名，讲师三名；科技哲学拥有讲师一名。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。西南大学政治与公共管理学院是西南大学百年办学历史上一个具有悠久历史的学院，始建于1950年，1981年开始招收硕士研究生，2004年开始招收博士研究生。设有哲学一级学科博士学位授予权、哲学一级学科博士后科研流动站，有哲学、政治学、公共管理3个一级学科硕士学位授予权和公共管理硕士（MPA）专业学位授予权。学院现有教授18人，副教授27人；博士生导师12人，硕士生导师35人，专任教师中九成具有博士学位。中国哲学专业尚有生源缺额，欢迎具有优良本科教育背景和科研训练经历的优秀考生调剂。北京第二外国语学院文化与传播学院是在融合了中国语言文学、哲学、新闻传播学三个一级学科基础上，于2018年成立的。设立汉语言文学系、汉语国际教育系、新闻系、哲学教研室。现有硕士研究生75人。学院设有中华文化研究院、中国文艺评论基地、哲学研究中心、希腊研究中心等科研平台，与中国社会科学文献出版社共建中国语言文学博士后工作站。拥有哲学一级学科硕士学位授权点，下设3个研究方向：马克思主义哲学、外国哲学、美学。马克思主义哲学和外国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。渤海大学马克思主义学院（政法学院）有三个一级学科硕士授权点，一个专业学位硕士授权点。马克思主义理论硕士学位一级学科授权点，下设马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、思想政治教育、中国近现代史基本问题研究4个二级学科招生方向。在2018年软科中国最好学科排名中位居全国前25%。马克思主义基本原理是辽宁省重点学科、特色培育学科，马克思主义中国化研究是辽宁省重点培育学科、特色培育学科。哲学硕士学位一级学科授权点，下设马克思主义哲学、中国哲学、科学技术哲学3个二级学科招生方向。马克思主义哲学、中国哲学、科技哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。长沙理工大学马克思主义学院成立于2011年4月，是长沙理工大学马克思主义理论、哲学、公共管理学（MPA）等学科专业的学术研究机构。学院已入选“湖南省重点马克思主义学院”。学院目前拥有“马克思主义理论”、“哲学”两个一级学科硕士学位点。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。山西师范大学马克思主义学院现有马克思主义理论、哲学2个一级硕士学位授权点，马克思主义理论、哲学学科被评为山西省重点建设学科。学院现有教职工72人，其中，专任教师67人，教师中有教授8人、副教授22人，博士生导师4人，硕士生导师26人，获得博士学位的教师40人，在读博士3人。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。推荐指数：三星宝鸡文理学院政法学院前身是1975年成立的陕西师范大学宝鸡分校政教系，1993年更名为宝鸡文理学院政法系，2014年10月再次改名为政法学院。学院现有教职工55人，其中教授7人，副教授16人，具有博士学位16人，在读博士3人，硕士生导师21人，全院90%以上教师具有硕士学位，学校高层次创新型技术人才11人，业已形成一支以中青年教师为骨干、学历层次高、知识结构合理、进取意识强、教学和科研能力不断提升的师资队伍。马克思主义哲学和中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。昆明理工大学马克思主义学院自2004年招收硕士研究生以来，培养、毕业硕士研究生620余人，研究生就业率一直保持在95%以上，就业去向主要集中在党政机关、高校、企事业单位、部队等；学院从2004年开始招收科技哲学专业硕士研究生，2010年获得哲学一级学科硕士点；在哲学一级学科下设有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学、伦理学、美学、经济哲学等二级学科方向。学院现有教职工92人，其中，教授17人、副教授40人、讲师35人；博士45人、硕士45人；博导3人、硕导53人。马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学和经济哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。内蒙古大学哲学学院现有教职工25人，其中专职教师23人，多数毕业于北京大学、中国人民大学、北京师范大学、武汉大学等国内知名院校，生师比（包括本科生和研究生）是10:1。专职教师中，教授9人，副教授2人，高级职称占48%；博士学位获得者19人，在读博士3人，占96%，呈现出高职称、高学历、年轻化的结构优势。学院现有硕士生导师13名，其中4人是马克思主义基本原理研究方向的博士生导师。2010年获批哲学一级学科硕士授权单位，2012年开始在马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学四个二级学科方向招收硕士研究生。哲学学院有中国系统哲学研究中心、内蒙古生态文明与社会发展研究中心两个科研平台，汇聚哲学人学和生态哲学两个校级文科学术创新团队。马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。内蒙古师范大学法政学院现有哲学、社会学两个一级学科硕士学位授权点及学科教学（思政）教育硕士学位授权点和社会工作专业硕士学位授权点。学院教师依托哲学、马克思主义理论和社会学三个一级学科，深入开展学科前沿、理论热点和重要实践问题的研究，取得了可喜的成就。尤其在蒙古族哲学史、蒙古因明学、蒙古族伦理思想、民族社会学和民族社会工作等富有民族特色、地区特色的研究领域成果丰硕，彰显了自身的研究特色和优势。学院有在校各类研究生265人。教职工54人，其中专任教师43人，具有博士学位教师22人，占专任教师总数的51.2％，在读博士生3人。具有副高级以上职称教师22人，占专任教师总数的52.4％。硕士生导师18人，占专任教师总数的41.9%。学院设有蒙古族哲学与社会思想史研究所、马克思主义理论研究所、伦理学与少数民族伦理研究所3个研究所。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。青海师范大学马克思主义学院成立于2015年，学院目前拥有中国哲学二级学科硕士点，2004年以来共招收硕士生401人，已毕业研究生284人，其中有12人考取博士研究生，现有在校硕士研究生113名。学院有教职工41名，其中专职教师39名，教授10名，副教授11名，讲师及讲师以下18名。硕士以上37人，其中博士12名（含在读），学院有学术型硕士研究生导师15名，专业硕士研究生导师20名。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。西藏民族大学马克思主义学院位于陕西省咸阳市，现有哲学、思想政治教育2个本科专业，中国哲学、马克思主义民族理论与政策2个硕士二级学科点。中国哲学、马克思主义中国化为西藏自治区重点学科，学院现有专任教职工37人，兼职教师23人。其中，具有教授职称的11人，副教授职称的23人；具有博士学位的19人，硕士学位的18人。全日制在校研究生86人。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。如需其他热门专业调剂信息，可留言订制攻略篇。

之前小编为大家整理了2021年新增专业及开设院校信息汇总，接下来，小编将按学科门类为大家汇总旧专业第一年招生院校信息汇总。01010100哲学与2020年相比，共有5所学校第一年招收哲学专业研究生，分别为南开大学、宁夏大学、四川省社会科学院、苏州大学、西北大学。02010101马克思主义哲学一、与2020年相比，只有一所学校：山东师范大学，第一年招收马克思主义哲学专业研究生。二、其考试范围如下：03010104逻辑学与2020年相比，共有两所学校第一年招收逻辑学专业研究生，分别为四川大学、四川师范大学。04010105伦理学与2020年相比，共有两所学校第一年招收伦理学专业研究生，分别为河北大学、浙江大学。05010108科学技术哲学与2020年相比，只有一所学校：云南师范大学，第一年招收科学技术哲学专业的研究生。以上就是2021年01哲学第一年招生专业的院校信息汇总。我们是研无学，致力让考研更轻松，院校选择不迷茫，更多考研资讯请多多关注我们。有什么比较想了解的考研院校信息也可以给我们留言！

今天和各位家长谈一下这个哲学专业，哲学专业是属于哲学大类里的第1个专业，在说这个专业之前，我必须要强调一下，不可否认学哲学专业会让人的思维清晰，让人的思想高度有很大的提升。但是哲学不是一门用来赚钱的专业。对于绝大多数人来说，把哲学作为业余爱好还可以，如果你大学毕业就想赚很多钱养家，那么这里就不建议你报考哲学这个专业了。那我们来看一下哲学是什么？哲学产生于人们对日常生活的思考和总结，是一门关于人生的学问，是一门探究宇宙本源的学问。哲学围绕着一些永恒无解的难题，尝试着一种用一种不同的解答。哲学研究的问题有很多，比如人类本质产生的各种问题，说人为什么活着，人活着的价值是什么？还有研究世界的本质和特征的。比如世界是什么？以及研究由这个世界和宇宙产生的各种问题。再比如研究真理、神、原理和秩序，研究人性，还有什么是真理等很多主题。总之，哲学是世界观是方法论，是关于自然、社会和人类最普遍问题的研究。那么学哲学有什么好处呢？学哲学专业主要是可以改变你看问题的方法与角度，可以使你看到事物表面背后的东西，可以使你透过现象看到本质，会让你的思维开阔，认识深刻，逻辑分明使你对这个世界、对自己的整个人生都会有全新的认识，有助于你更深层次的思考各种问题。举一个例子，说哲学里有一种方法叫一分为二的方法，就是让人哪能够从一件事情的两个方面入手、进行分析、对比，看到事情的内在的东西和实质性的内容，从而使你对事情有一个全面的了解，为你做出正确的判断，提供科学的方法。这些就是学哲学的好处。那么哲学专业都学一些什么呢？是要掌握一定的自然科学的知识。第二要研究大量的哲学史，如孔子的、儒学、费尔巴哈等人的人本学、尼采的超人哲学，研究和思考有关世界本源的问题。第三，还要学习伦理学、逻辑学、心理学、美学等等。说哲学专业的学习很大程度上在于人的悟性，看看你的悟性到底高不高？有这么一句话，叫师傅领进门修行在个人。在这里我还要需要说的是什么？是哲学是人文科学领域的一个基础学科，是一门非常古老的学问，它的本质就是哲学的本质，是认识和思考我们所处在的这个世界，世界就是说我们所在的这个世界，这是我们说需要认识和思考。在这个希腊文中，哲学的含义就是爱智慧。就是喜爱的爱，爱智慧的意思学哲学就是学习智慧。学习哲学，最重要的就是锻炼和培养一种善于发现问题、提出问题并进行前提批判的理论思维能力、i love you、哲学的爱智慧，无论是对自然的惊讶，还是对认识自己，都不仅仅是一种对知识的追求，更重要的是什么？是一种对生活意义的关切，对生活境界的陶冶。哲学是使人崇高起来的学问。哲学里面的爱智慧，不是一般的。而是什么？而是一种反思的批判的思想活动。他要追究各种知识的依据，思考历史进步的意义，询问真善美的标准，探索生活的信念。那么什么样的人适合于学哲学？首先需要明确的，不是所有的人都适合于学哲学，想要学哲学有几点是必须要具备的。第1个就是不追逐名利，不把学习视为获得功利的一面，而是享受学习和探索的乐趣。第2个就是要对社会问题和人类生存促进有普遍的关注，对知识有深切的好奇。第3个就是哲学本身要求学生具备批判性的思维，这是只有符合这三种条件的人才适合于学、哲学。那么下面说一下哲学专业的就业情况。学哲学，当我们毕业的时候无外乎有三种身份，一个是哲学的博士，一个是哲学的硕士，一个是本科的毕业生。那么下面分别说一下这三种人的就业情况。首先说哲学博士，说哲学博士一般的就业是什么？高校任教，因为学哲学的人思维清晰独特，所以某些研究机构、出版社和期刊杂志社也比较喜欢招哲学专业的人才。再说一下哲学的硕士，哲学的硕士一般是在较低等级的学校任教，或者去出版社，或者做文秘、公务员，这个层次的哲学人才啊比较受社会的欢迎。本科毕业再说一下，本科毕业，本科毕业的就业相对就要差一些了。主要是机关工作人员和企业的文秘，工资水平也有很大的局限性。这个根据我个人的感觉，说这个哲学专业的就业率的高低与学校的名气是成正比的。学校名气越大，这个就业率就要高一些。总体的这个就业率的情况，各位家长可以参考一下，每年的这个就业报告。最后我需要说的是什么？说如果你的思维很混乱，对世界的认识很迷茫，心灵躁乱、被动，哲学专业就能够帮助你了。如果你对这个世界已经有一个明确的认识，思维清晰明白，为人处世能说会道，而且也不想从事相关行业的工作。那么就不要报考这个哲学专业了。哲学专业，就给大家说到这儿。

佛卷青灯唯自省，古庙香烟发心声。很多人都有自己的信仰，在信仰中我们照见未来，有人信仰共产主义或民主主义，有人信仰基督教或者伊斯兰教，有人信仰佛道释，我们国家《宪法》也规定宗教信仰自由，给予每个公民充分的信仰空间。有些信仰是与生俱来的规定，比如降生在基督教家庭耳濡目染，有些信仰是人变得成熟后的自我选择，比如有的人生活不顺心选择出家。出家其实并不像普通人想得那么不入流，它也算一种工作，但是属于修身养性的特殊工种，出家人与在家人一样需要面对生命的漫长岁月，只不过出家人更重视淡然清静。清华、北大与龙泉寺很多大人都会问小孩子一个抉择问题“长大了你是要考清华还是要考北大啊？”可见清华北大在我们心中的神圣地位，考上了这两所学校也通常意味着平步青云。清华北大的学生智商都是一流，每年收的各省学生通常都是状元身份。记得小时候县里有人考上清华北大，那简直是举县欢庆，这是县里男女老少都要庆祝的事，说明本地教育水平非常了得，但后来县里有一段时间不再出清华、北大状元了，清华北大的分数也是有增无减。去北京旅游的人不能忽略清华、北大两所学校，想进入一睹芳容的排起长队。而去北京烧香的人也不能忽略龙泉寺，这个坐落在凤凰岭脚下的寺庙清幽古朴，千年银杏树无言地见证着寺庙的荣枯。而将清华、北大与龙泉寺联系起来，不知情的人会闹得一头雾水，这分明是两个领域嘛，但是两者恰恰有着很深的联系，一些清华北大的毕业生选择遁入佛门。而他们的首选寺庙就是龙泉寺，龙泉寺中有帮助人解开心结的搞笑法师，也有专心搞科研的高才生团队，他们发明的机器人小和尚“贤二”一度登上了网络热搜。哲学学子邓文庆的书生意气文以载道，福禄双庆。邓文庆这个名字也许我们并不熟悉，但是提到北大邓文庆，很少有人不想一探究竟。邓文庆一直是个乖孩子，和其他人一样读完初中读高中，读完高中考大学。不过不太一样的是他一下子就考上了名牌大学，成了父母、老师、同学心中的骄傲，而且他不顾亲友的反对选择了北大哲学系。在这个英才辈出的伊甸园，从2002年入学开始，邓文庆便努力汲取各方面知识，他亲手创办起耕读社，和有着共同爱好的同学们一起吟诗诵读，业余时间还做一些农业管理、社区服务方面的事情。邓文庆作为耕读社社长充分履行了自己的职责，越来越多的人加入到耕读社，包括后来入学并出家的柳智宇。在耕读社研习期间，他喜欢上了中国的佛教文化，深邃的思想不断地吸引着他，他一直读到硕士毕业。照理说，北大硕士一般选择继续深造或者去赚大钱，但是邓文庆选择了另一条路，另一条少有人走的路，他自由自在地到寺庙出家了。硕士毕业剃度出家，父母陪同硕士毕业后，邓文庆先去了福建莆田，本来就有厌世倾向的他在广化寺梯度出家，法号贤庆。在这座千年古刹中，邓文庆专心修行，选择在青灯古卷中进行哲学思考，但最初他没有告诉父母，怕他们担心也怕他们不同意。不过纸肯定包不住火，邓文庆的父母还是知道了他出家的事实并表示不理解，他们亲自到广化寺找儿子谈。但是父母劝不动博学多才的儿子，反而被儿子劝动了，他们动身到寺庙一起陪儿子，免费住在寺院并且做一些志愿服务工作，一家人团聚在一起也算圆满了。邓文庆后来追随学诚法师，到北京龙泉寺修行，巧合的是广化寺坐落在凤凰山，龙泉寺坐落在凤凰岭，北大的凤凰飞落枝头。邓文庆一袭佛衣，身带念珠，镜片后的眼睛炯炯有神，他和北大依然有着很紧密的联系，3年前年还给北大耕读社人写了一篇文章《做一个举灯人》，文中他这样写道：“因为我们资质鲁钝，需要继续上下求索。什么是圣贤呢？在我心中，就是那些亘古不朽的高洁而伟大的灵魂，无论古今，无论中外。让我们一起立下一个坚定的誓愿：一定要效学圣贤，把儒家还有人类历史上所有伟大美好的精神传统传承下去。在这样一个美丽的一盏灯传一盏灯这样一个光明的洪流中，永远做一个举着灯照亮自己脚下的路，也照亮他人的路的这样一个人。”文如其人，从邓文庆的文字中可见其内心，他很有才华而且也在继续修习他的才华，对于他及很多北大人出家，北大人表示理解，每个人都可以有自由的选择，只要这条道路适合自己并坚持走得下去。亘古叩问，出世还是入世？也许有人还是不理解，认为学霸出家浪费教育资源，但理解也好不理解也好，我们都得接受这个事实，并尊重每个人的独特选择。有时候不出家，可能永远也过不好这一生，我让我不禁想起前几日一个同学，他因为生活不遂意想要出家，但种种原因没有达成意愿，郁郁不得志的他最后选择喝农药结束年轻的生命，如果真的只有两条路可走，那么还是出家的选择好。“信为能入，智为能度”，这是邓文庆喜欢的一句禅语，也给我们很强的启示。生活中很多人都推崇佛系生活，而什么是真正的佛系？我认为是想得远、看得开、有修为、不计较，我们变得佛系不一定需要遁入空门，在社会中一样可以做更好的自己，但是需要我们从“心”做起，修炼成一颗善心、一颗真心、一颗童心、一颗初心，这样每个人都能成为生活中的活佛。文/南宫钦

关于当下美学的困境，自从鲍姆加登在1735年写的《沉思录》中发明了“Asthetik”这个词以来，美学就一直处于理论家们“浑沌的表象”之中。然而“浑沌的表象”似乎并不影响这门学科的兴旺，从五十年代以来有关美学的讨论研究曾两度兴起，尤其是开始于一九七八年的这场讨论，更有空前绝后之势。但是，作为一门学科，最使美学尴尬的有两点：其一是它至今仍为自己的研究对象问题争执不休，其二一旦含糊地以为“美”是自己的研究对象便又涉及到“美是什么”或“美的本质是什么”的问题，由此又引来一番无休止的讨论。但是，美学家认定一点：在多样易变、异常复杂、难以捉摸的美的现象之中，一定有着某种共同的客观本质和规律，而讨论了儿百年的美学，也正是建立在这个假设之上于是，艺术学与美学便有了分歧，艺术学面对艺术现象，美学寻找那个还未发见、但美学家确信无疑的“美的客观本质和规律”我国近些年来.美学及艺术学界关于“美学的对象”问题的讨论，大致分为三种观点，美学就是艺术科学；美学是研究美的科学；美学对象就是研究美——美感艺术这样一个总过程，它由抽象的哲学到具体的心理学和艺术学据李泽厚的观点“美学就研究这样一些有关美和艺术的哲学、心理学和社会学问题”，它们可以分别叫做美的哲学、审美心理学和艺术社会学，对于前两种观点我想指出的是从整个关于“美学对象”及“美的本质”讨论的方式来考察，我们在这场讨论中所采用的思辨方式已明确表明，美学绝非任何门类的科学。明确的研究对象和清晰的研究方法是任何门类的科学必不可少的两个支点：美学恰恰没有这两个支点。美学的非科学性还在于，它是从一个虚拟的学科定义开始自己的研究，而稍微精细的学科定义总是产生于对具体现象进行的大量研究之后我们也常常听人说道：今天不会再有人去读已过时的伟大科学著作，而关于美的哲学名著却和文艺作品一样。可以永恒存在：这种情形也从另一方面表明一点，哲学或有关美的哲学也如文艺作品一样，并不求科学的规定和证明，只是诉诸情感。这样一来，我们的确不敢说美学是门科学了而李泽厚的观点，则是我要讨论的一个重点：因为它是目前最有影响，也是较有价值的观点之一我以为，学术研究的进步正在于对已存观点的不断试错。李洋厚的观点可以分为两个部分，分别于上世纪六十年代和七上年代末提出，前部分“美学对象就是研究美——美感——艺术这样一个总过程，它由抽象的哲学到具体的心理学和艺术学”到了七十年代，李泽厚又明确地把美学划成三个部分，美的哲学、审美心理学和艺术社会学，据李泽厚解释说，美的哲学是对美和审美现象作哲学本质的探讨，后二者是以艺术为主要对象作心理学的或社会历史的分析考察艺术社会学中又可分为艺术理论、艺术批评和艺术史，但它们作为美学的方面和内容，总必须与审美经验的分析研究有关美的哲学只是美学的引导和基础，审美心理学则大概是格个美学的中心和主体，我相信这一点：人类对宇宙及自身极其有限的认识决定了思辨的哲学能在人类无知的领域叱咤风云，只要人类还有着无知的领域，那么思辨的哲学就还有着存在的空间，当各门类的自然科学割据了曾经为哲学所占领的地城时哲学悻悻然被挤进了艺术一这块可以使思辨哲学显身手的领域。一位伟大的哲学家的一句话道出了哲学在自然科学领域的悲哀，关于物质的问题，还是由物理学来回答吧，曾是哲学的根本问题之一的物质问题，在经过哲学家们必不可少的思辨探讨之后，终于冲出了思辨的氛围。这种结局总可以给我们某种启示，我们应当同意这一点：凡是思辨哲学可以用来达到某一结论时却正是由于无法用科学的方法来达到：换句话说，思辨哲学所达到的结论，也正表明没有什么更好的理由可以认为这种结论是正确的，凡是可以明白的事物，都并不需要思辨哲学就可以明白：而需要思辨哲学来证明的事物，恰恰正是些不可证明的东西、在这种情形下，我们只好把对美和审美现象的思辨哲学本质探讨，看作是首浪漫诗，这样看来，美在日前来讲也的确是无法证明的东西于是美学就注定为思辨的哲学所占有：“对美和审美现象作哲学本质的探讨”，也就有着可以接受的理由就正如我们对一首浪漫诗从来未要求它的可以验证的真实性一样，至此我们可以解释美学研究的这样一种局面，几乎所有的美学家都不约而同地承认，美学是哲学的分支，这大概就是美学的哲学意义问题似乎并不在“美学是哲学的一个分支”或称之为“美的哲学”这样一种划分，而在于美学天生所具有的哲学色彩以及哲学统揽一切的气慨因此美学理所当然地声称自已还包括审美心理学和艺术社会学，但是当我们考察艺术学现状时，我们发现美学在艺术学中的地位比上世纪思辨哲学在自然科学中的地位更惨，这是因为思辨哲学在自然科学中还充当着婢女的角色，它所提出的、自已无法解答的、实在的问题，则是各门具体学科兴起的重要条件，它听遵循的严密的形式逻辑，至今仍受到自然科学的高度重视我认为美学在艺术学中却不是如此，它除了要囊括一切外别无所有它没有提出什么问题，原因在它一出场就要找出超时空的“美的本质”，这种自信态度使得美学对纷繁的艺术现象束手无措，它不追求提出问题，而竭力规定本质可是由于美学家们确信，艺术是美的集中表现，使得美学一开始使把美术作为自已的参照系，或者说对艺术产生了强烈的单相思，不这样美学就会完全地失去对象

一位社招文职的“幸福烦恼”——记沈阳联勤保障中心文职杨帆“行程数百公里、70多个座落的军用土地普查，全部无人机航拍，如何设计行程、协调地方、规避不良天气……”这几天，沈阳联勤保障中心某部文职人员杨帆的心田，亦如初冬的松花江——雨过春涛、浪花叠锦。2008年应聘为部队文职，11年来在联勤基层部队一线，从哲学硕士“勤杂工”起步，书写了一名社招文职的无悔芳华。其矢志尚武、执着前行的“幸福烦恼”，给众多向往军营的有志青年以启迪。杨帆(右)雪后踏查老营地哲学硕士“勤杂工”2008年，沈阳军区某部到杨帆所在大学招聘文职人员，时任学生会主席的杨帆经严格考核，如愿成为该校首位部队文职。“放着待遇优厚、安逸舒适的重点中学老师不当，去干非现役文职！”面对不解，他憨然未语。然而，报到的头天，新的烦恼便平添心头。本想金戈铁马、建功沙场的他，却一头雾水地发现——所供职的基层房管单位，不但无缘于金戈铁马、刀光剑影，而且长年与大山为伍、与孤寂为伴，默然守护着历次精减整编遗留下来的“老营盘”，唯一与军营略有瓜葛的，无非是百姓俗称的“守营兵”三字。“咱守营兵虽说不穿军装，但对国防事业所做的特殊贡献，却鲜为人知——军演等保障经费，都始于守营人的积液成裘。”见新招的哲学硕士眼现迷茫，老处长于柏林上校坦诚直言。入职后的第一个春节，本打算到女友家认门拜年的杨帆，在于柏林处长的授意下，于春节前夕踏着积雪走进长白山深处的某密林老营，与房管员马德臣一起住山守岁。茫茫林海、孤寂夜阑。吃完年夜饺，侦察兵出身的老马与杨帆躺在小土炕上，一聊就是大半个通宵——从军、留队、守营，进山、巡山、哭山、撼山……独自守山6载的故事，亦如山脚清冽的汩汩泉水，流进杨帆的心田。“父亲去世、母亲独居，我抽空赶回老宅，换瓦、打井、安水泵，又连夜赶回山里。”“不善言谈的老马，尽管文化不高，但他那番用孤寂泡出来的平朴故事，却使我俨然如醍醐灌顶般感悟到：诗与远方固然浪漫，但守营人的家国情怀，不正是自己企盼的诗与远方吗？”挥别老马，杨帆不再纠结老处长的“不近人情”，而是独自思谋起新的烦恼：怎样迅速入门悟道、渐进转身、彰显价值？一番思考后，他在QQ个性签名中婉言写道：“合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于垒土”。“他不再被动适应，而是主动找活儿，越是难干的，越有激情！”老科长魏广文中校感触地说，为尽快熟悉业务，由外行变内行，他22天细致核查了1089个合同，打印装订出5445份。为规范、细化租赁管理，杨帆怀揣积年遗留问题清单，跑遍了近百个座落点位，溯营史、查地籍、较市价，提出的竞价租赁、区域整合、模块管理建议，获得上级的认同并推广，为成功找回1500万平方米军用土地，夯实了地籍资料，总部《基建营房》杂志刊发了这一成果及做法。杨帆（中）在研究业务依依惜别“阅兵村”“伫立在这神圣的天安门广场，你最大梦想是什么？”“着文职装，在这里接受祖国和人民的检阅！”五年前，杨帆携妻子徜徉于金水桥畔时，曾如是直言。不无巧合的是，金水桥畔的一席心声，5年后居然应验。“接到参阅集训命令，我兴奋地从长春赶至山东某训练基地，转入严格的军姿定型、踢腿定高、摆臂定位、步幅定距、步速定准、转头定度等训练。”“这里没有级别的高低、没有年龄的大小，只有头顶的编号！”尽管行前对训练难度有心理准备，但仪仗兵出身的教官之严，尤其是蒙眼正步、顶帽正步等示范动作，还是令杨帆目瞪口呆。为弥补社招文职队列动作的不足，确保亮相即精彩、出场即震撼，他每天总是第一个出操、最后一个收操。“方队以每分钟116步、每步75厘米。每天训练10小时，行走30多公里，我的衣服从来就没干过……”备阅路上，有汗水，也有泪水；有收获，也有付出。“一次，我正步砸地时挫伤了脚踝，肿的跟小腿一般粗。为了不掉队，每天出操前我先把脚跺麻——没有知觉了，再砸地也就无所谓了……”诚如孟子所云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。“经历无数脚泡、高烧39度、左膝关节中度积液等考验，我终于熬过了最初的困难期，进步幅度得到教官的肯定。”遗憾的是，“终因踝伤被淘汰下来，依依惜别教官与队友；凝视文职方队接受检阅那一瞬，我禁不住潸然泪下——为祖国、为强军路上的文职之春！”杨帆（左）与丁鑫探讨无人机航拍技术哲学视域“政工岗”“机遇偏爱有准备的头脑。”2019年初，杨帆由办公室主任改任政工负责人，也是沈阳联勤保障中心基层政治干部中唯一的社招文职。“一个社招文职，能否做好思想政治工作？”一场“比武”回答了这一质疑。杨帆以全师唯一文职人员的身份，凭借扎实的师范生内功和哲学硕士素养，喜获“四会”优秀政治教员奖。然而，军改路上的政工答卷，远比校场多维、复杂。“军改后，储备房地产一概停止租赁，职工队伍如何凝心聚力、看堆守摊？编组守营？怎样使职工队伍升级技能、服务部队？这些现实烦恼，杨帆的寻策办法得人心、求实效——遇事与群众商量，做群众的小学生。”采访中，杨帆的搭档徐乃权（行政负责人），述及杨帆的工作，感慨不已、赞许有加。采访结束，已完成第一批空余房地产接收踏查的杨帆，又陷入了新的“烦恼”——“横跨6市1县、30个坐落，现存问题如何破解？”尽管每临这些棘手问题，杨帆都免不了心生烦恼，但他都能如愿破解。谈及原由，杨帆坦言：“强军路上难免碰上这样那样的困难，只要横下心来，又有啥困难解决不了呢？”杨帆正在签收政工文件（李长征 文/图）来源：中国军网 作者：李长征 责任编辑：杨凡凡