哲学考研试卷

21考研已经落下帷幕，不管考得如何，我们都应该铭记这段难忘的回忆，感谢这段我们曾经为了梦想或者向往的并为之努力、不顾一切的拼搏、废寝忘食的学习。（一）学姐也已经拿到今年21考研611哲学史的真题，从题目来看，有两个趋势。1. 以后会更加注重基本功的考察。2. 仅仅靠背资料与寥寥几本参考书是得不到高分的。从2017年开始，辽大就不指定哲学考研的参考书了，现用参考书延续2017年之前的，但是题目没有太大变化，考题也基本没有考出延续的旧参考书的范围。但是却有略微变动，然而今年却不一样，611中西哲加起来有占比30分的陌生题目。中哲考了佛教僧肇的物不迁论，在冯达文版的《新编中国哲学史》中没有相应的内容。在西哲考题中有一道论述大题，考查的是黑格尔与形而上学的内容，这道题在各大机构资料中以及赵老师的《西方哲学简史》中没有明显或者总结式的内容。对于跨考学生而言，由于基础知识不足，或者说不够系统，可能对于这种综合性，考察基本功与总结能力的题目更为不利。从另外一面也说明今年的611高分同学不会很多，分数可能会集中在90-110之间。（二）对于2022年辽大哲学考研的建议1.参考书不仅仅是那几本，多买几本补充着看。2.能早点开始复习，就早点考试复习（最迟6 7月份），你复习的时间长短与上岸的几率基本成正比。3.资料可以晚点买，但是参考书课本必须看完，复习几遍都不为过（特别是对于跨考同学而言）。4.611哲学史真题尽量购买近20年的，2001-2021年。真题必须看，多看几遍都不为过，尽量购买带答案的。自己整理很费时间。下面我来讲一下辽大哲学的真题与资料的情况。（三）目前市面上在售的辽大哲学资料分为三种（不含真题），1. 一种是几年前某位学长细心总结编写的资料（往后可能会不够用，除非再进行更新）2. 第二种是机构自己找人（上岸考生）编写的资料，这种资料很大程度上依赖于编写人员的认真程度与水平。而这种资料大部分是根据某点或者某才或者网上能搜到的资料的改编精简而来，针对性不强！属于于大通货（写到这我感觉会得罪很多人）。但是不排除有个别机构用心编写，有的机构是认真在做，而不仅仅是当做生意，口碑很重要。3. 第三种就是上岸学长学姐的自己的资料，这种资料因人而异，但是这种也是复习效果较好但是质量也是参差不齐，购买时多注意一下。后续的问题也是需要及时与学长学姐沟通。但是有一点好处是值得我们注意的，有什么问题可以直接问，基本上辽大的学姐学长都会回答你，而且有些口口相传的信息是网上查不到的。比如复试内容，题目，哲学院的相关情况，到时的相关情况等等。（四）历年真题对于历年真题而言，其最大的优势就是可以让你看到出题趋势以及出题规律。但是现在的真题都是回忆版，在真题方面，机构的就比学长学姐的有优势，编写的更全面。基本上学长学姐自己的资料真题可能是没有答案的（除非他也是买的机构的真题资料）。由于真题都是回忆的，因此就存在回忆不全，残缺问题。备考购买的时候尽量购买全一点的。转载请注明出处----考研人哲学

才聪学习网考研真题精选一、名词解释1爱智[厦门大学2011研]答：爱智即哲学，从语义上来说，在希腊语中，“哲学”一词的本义是“爱智慧”。从哲学本身来说，所有的科学都按照一定的规则来运行，哲学是对这种规则的反思，也就是对其“思想前提”的。只有这种探寻事物的一般原理和原因、自然万物的本原和根据的知识，才能称得上是真正的“智慧”，对这种“智慧”的热爱与追求，才是真正意义上的哲学。2苏格拉底的精神助产术[武汉大学2015研]答：苏格拉底的精神助产术是指古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底通过提问帮助对方把观点明确的方法。苏格拉底在同别人讨论问题时，往往总是说自己对任何问题都不懂，只好向别人请教。但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，使对方矛盾百出。最后通过启发，诱导别人把他的观点说出来。但苏格拉底认为这些观点不是自己的，而是对方心里本来就有，只是由于肉体的阻碍未能显现出来。他的作用是通过提问帮助对方把观点明确。苏格拉底把最后这个至关重要的环节，形象地称为“思想助产术”。这个教育思想在世界教育史上占有重要地位，是启发式教育的典型。3感性[北京师范大学2015研]答：感性是指人的认识的接受性，是一种被动接受的认识能力，是最起码的认识能力。康德把知识分为感性、知性和理性三个层次。感性知识由两种成分构成：①用来接受的先天直观形式，即空间和时间形式；②通过自在之物刺激感官而后天获得的直观的质料，包括知觉、印象、感觉等。康德认为空间是外感官的形式，时间是内感官的形式，一切外部现象最终都要纳入到内部来感知，时间是感知一切内外现象的先天直观条件。4人是万物的尺度[北京师范大学2015研]答：“人是万物的尺度”是普罗泰戈拉提出的著名哲学命题，是指对每个感知者而言，事物就是他所感知的那个样子。命题中的“人”主要是指单个的人，也可指某类的人。普罗泰戈拉认为衡量事物的尺度是单个人的个体感觉，带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩。但他反对“神是万物尺度”的神话传统和“人是自然产物”的自然哲学传统，把神、物、人的关系颠倒过来，使人成为衡量存在的标准、主宰万物的力量。这是西方哲学史上第一个强调主体能动性的典型命题，对于破除外在的限制与束缚，启发人们重视自身价值具有重要的启蒙意义。5方法论原则[北京师范大学2015研]答：方法论原则是笛卡尔提出的哲学概念，其观点主要有：①决不接受我没有确定为真的东西；②把每一个考察的难题分析为细小部分，直到可以适当地、圆满解决的程度为止；③按照顺序，从最简单、最容易认识的对象开始，逐渐上升到对复杂对象的认识；④把一切情况尽量完全地列举出来。第一条说明分析的必要性是为了找到无可怀疑的、确定的“阿基米特点”；第二条说明分析是由复杂到简单的过程，分析的结果要尽可能地细致；第三条是指综合的过程，从分析的结果出发，由简单的、确定的真理推导到复杂的道理；第四条是指分析和综合的过程，分析要彻底，综合要全面，才能达到完全的真理。在方法论原则基础上，笛卡尔建立起理性演绎法。6存在就是被感知[北京师范大学2015研；四川大学2014研]答：“存在就是被感知”由贝克莱在《人类知识原理》中提出，是指既然观念的存在就在于被感知，就意味着感觉事物的存在就在于被感知，一切事物的存在就在于被感知。贝克莱以不同的感官印象为出发点，把事物说成是来自不同感官的各种观念的集合。他认为事物都是可感物，可感物由各种可感性质集合而成，可感性质不可能离开感觉而独立存在，观念是可感性质与感觉的统一，事物是观念的集合。贝克莱是把洛克的经验论原则向前推进一步，否定不可感知的“物质实体”，把观念的原因和支撑者归结为“精神实体”。他把事物说成是观念的集合，又把观念说成是精神、心灵、自我的结果，整个世界只不过是精神或自我的一种感知。贝克莱陷入与常识相悖逆的主观唯心主义。7启蒙运动[河北大学2014研]答：启蒙运动是18世纪兴起于欧洲的思想解放和历史进步的运动，这场运动以哲学为核心且声势浩大。“启蒙”是用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧的意思。启蒙理性是17世纪的哲学与科学精神的继续，是乐观主义的历史进步观，是现代理性。启蒙主义的纲领就是现代主义和现代化的纲领。启蒙运动是遍及全欧洲的思想解放运动，有苏格兰、德国等国的启蒙运动，但法国的启蒙运动最为彻底，影响最大，法国大革命是它的直接结果。法国的启蒙学者可分为以伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠为代表的温和论者和以百科全书派其他成员为代表的激进论者。启蒙运动启迪了人们的思想，动摇了封建统治的基础，为资产阶级革命奠定了基础。8实践知识[四川大学2014研]答：实践知识即实践智慧，是亚里士多德关于知识分类的一种。实践知识是为着行动而被追求的知识，只考虑具体环境和事实，其对象是个别的事件。它还是长期经验和积累的结果。实践知识包括伦理学和政治学知识，思虑和选择是其明显特征，其作用是在生活的具体境遇中，为我们在处理与道德有关的事务方面提供行动指导。9哲学是神学的婢女[四川大学2014研]答：哲学是神学的婢女是经院哲学家托马斯·阿奎那的观点。哲学是神学的婢女是指哲学成为了神学的附庸，哲学的作用被限定在证明、解释和保护信仰的范围中，神学借助哲学是为了把它的义理讲得更清楚些。这句话表面上探讨的是神学和哲学的关系，实际上表现的中世纪哲学的一个基本问题即理性和信仰的关系问题。阿奎那把理性变为信仰的驯服工具，理性是信仰的补充；坚持神学高于哲学，信仰高于理性的立场。这虽然遵循了中世纪基督教哲学的一贯特点，带有浓厚的信仰主义特点，但是逐渐肯定了理性的作用，有助于近代理性哲学的崛起。10作为思想和作为存在是一回事情[四川大学2014研]答：“作为思想和作为存在是一回事情”是古希腊哲学家巴门尼德的观点，阐释了思维和存在的同一性。巴门尼德以“存在”为认识对象，通过对“是”具有表述思想和指示存在的功能的分析而得出这一结论。思想的对象是存在而不能是非存在，而存在也只能由思想把握而非靠感觉。在感性认识中不能确立知识与对象的同一性，唯有理性认识才能达到这一点。该命题不仅是他对概念性认识的本质的第一次规定，还对西方哲学史上理性主义哲学产生了深远的影响。11我思故我在[中山大学2013研]答：“我思故我在”是法国哲学家笛卡尔的著名思想，是笛卡尔哲学认识论的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。其意为：当我怀疑一切事物的存在时，我却不能怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。笛卡尔反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”，然而他的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对怀疑。该理论被认为是极端主观唯心主义的代表。12主体和主体性[复旦大学2015年研]答：①主体是指实践和认识的人。主体作为现实的社会存在物，属于统一的物质世界。主体在改造客体过程中也改造着自身。主体不同于主观，主观是主体的属性；②主体性是指主观主义思想作风。表现为片面夸大主观作用，轻视客观实际；对人对事只凭主观印象，不作深入全面的调查研究，凭想当然办事。其特点是片面性、表面性、直线性。13认识[华中科技大学2014年研]答：认识是人脑对客观事物的反映，包括感性和理性认识。①认识的基础是实践。这主要表现在：实践是认识的来源、动力和目的，是检验认识的真理性的标准；②认识的本质是主体对客体的能动反映。以实践为基础的认识活动，是主体对客体的能动的反映活动。马克思主义哲学坚持唯物主义的反映论原则，就是坚持认识论的可知论，坚持认识论的唯物论；③认识活动的根本任务是实现主观与客观的统一，即主体正确地反映客体。14反映论与可知论[河南师范大学2014年研]答：反映论与可知论统一于认识论这一哲学范畴。①反映论承认认识对象的客观实在性，承认认识能够如实反映对象固有的性质和规律，是唯物主义哲学的认识论。马克思主义哲学就是建立在实践基础上的能动的反映论。②可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。彻底的唯心主义和唯物主义就坚持可知论。前者坚持意识的第一性，物质第二性。后者坚持物质第一性，意识的第二性。马克思主义哲学坚持唯物主义的反映论原则，坚持可知论，坚持认识论的唯物论。15真理[广西民族大学2014年研]答：真理是指对客观事物及其规律的正确反映。①马克思主义的真理观认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的，是通过人的能动的反映活动而实现的，它必然随着人类实践的发展而拓展和深化。从总体上看，随着人类实践的发展和人类认识能力的提高，人类认识会更加符合客观事物及其规律；②真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。真理的本质属性是它的客观性。真理是对客观事物的正确反映，真理与客观事物之间的关系是反映与被反映的关系。任何真理都是客观真理，主观真理是不存在的。本文由才聪学习网原创，欢迎关注，带你一起长知识！

2021年复旦大学哲学学院《826外国哲学史（从古希腊到现代）》考研全套资料第一部分复习笔记第1章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学的非宗教精神1希腊神话世界观的特征（1）自然力和社会活动的人格化希腊神话表达的是自然神的多神崇拜观念，把自然的运行和人的命运全部归之于神的主宰。（2）神人同形同性①奥林匹斯诸神与凡人有着相同的体态相貌、七情六欲。②神以及神与人共同生下的英雄具有人的一切恶行，行为受灼热而不可遏制的感情与意志的支配。③神随心所欲地支配着自然，诸神争斗的结局决定了社会进程和人的命运；无论是自然界还是社会，都没有自身的秩序和规则，在世界中起决定作用的只是神的情欲和意志。（3）迷狂的宗教精神希腊神话对神和英雄的激情和意志的无度的推崇，激发出迷狂亢进的宗教追求。代表：崇拜酒神的奥尔弗斯教派。（4）生成演化的世界图式希腊神话的世界生成图式对后来的希腊哲学的宇宙生成论发生直接的影响；但是，这种图式以神人同形同性观念为基础，用人类的生殖力比拟自然的生成，它只是安排了自然物的时间次序，并没有表达自然界的内在联系、活动秩序和变化原因。2希腊哲学的背景和环境（1）外来文化和自身积累的经验技术相结合，孕育出新思想的萌芽。（2）在从事海外殖民和贸易的航海活动中，人们开始发现自然现象的规律性。人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物之中。3自然哲学的基本观念（1）“自然”意义接近于现代西文中的“本性”（nature），特指事物运动变化的本性。亚里士多德明确把自然定义为“运动和变化的本原”。（2）“本原”本义是“太初”。事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的缘由，即“基质”或“原则”。（3）“宇宙”①含义一是指天地之间一切事物的总和，更重要的是指这些事物的秩序。②“本原”和“宇宙”的联系宇宙是本原（最初状态）分化演变的产物，本原（基质或原则）是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。（4）神认为自然是非人格的本原。虽然有时自然被等同为神，但这不是神话里与人同形同性的神，而是统摄世界的最高抽象原则。并且，作为本原的自然是运动变化的自因，就是说，世界依其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。二、希腊哲学的思辨精神1诧异与思辨哲学家出于本性的求知是为知而知、为智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。最早的哲学家出于好奇心对眼前的一些现象感到诧异，然后一点点推进，提出关于宇宙起源和万物本原的哲学问题。2希腊哲学思辨的特点（1）静观希腊哲学家习惯于用不变的原则统摄运动变化的世界，万事万物都被归结为静止的、永恒的存在。希腊哲学的这种静观特征并不是现实生活的直接反映，毋宁说，它反映的是超越现实的理想。（2）辩证希腊哲学的基本范畴，如一和多、静和动、本质和现象、必然和偶然、永恒和变化、存在和生成、原因和结果、纯粹和杂多、理智和感觉、形式和质料，等等，都是对子。对子就是矛盾，解决矛盾的途径是辩证法。辩证法的原意是指对话，为苏格拉底和柏拉图所提倡，后来亚里士多德把它发展为辩证推理。希腊哲学的理性特征是二元对立与一元中心的统一。（3）演绎①希腊哲学的样板是欧几里德几何学。演绎逻辑是几何公理体系的形式化。希腊哲学中的论证很多，但万变不离其宗，各种形式的论证都是逻辑推理。②三段论演绎是希腊哲学论辩的主要形式，这一形式有时是明显、严格的，有时是暗含、模糊的。（4）理智“理智”是希腊哲学的一个基本范畴。“理智”即希腊文的“奴斯”（nous），又译作“心灵”（Mind）。希腊哲学家认为，理智是无形的、纯粹的实体，它推动万物而不被任何事物所推动，弥漫于世界而能保持自身的统一。本文由才聪学习网原创，欢迎关注，带你一起长知识！

欢迎评论留言或关注！才聪学习网——中国哲学史考研复习笔记第1编先秦时期的哲学绪论一、原始社会产生唯心主义和唯物主义的萌芽1劳动创造人类劳动创造了人本身，同时推动了人类思维能力的发展。原始社会的人们在劳动生产中，在征服自然的斗争中，发展了他们的思维认识能力。2唯心主义萌芽在原始社会中，由于生产力水平低下，人们虽然想尽办法企图克服自然力带来的灾祸，但人类的力量是有限的，因此产生了对捉摸不定的自然力和自身构造的各种错误、幻想的观念。魔鬼、神怪、灵魂不死等即是这种幻想观念的一部分。灵魂不死的观念或灵魂崇拜是最原始的哲学唯心论的萌芽。3唯物主义萌芽原始社会的人们在生产实践中和在与自然界的斗争中，也逐渐地积累了一些实际经验，对自然界的一些简单规律、物质现象也有一些朴素的了解，对客观世界在一定程度上采取现实的态度。这可以说是无神论、唯物主义思想发展的萌芽。二、社会分工导致阶级分化1奴隶制社会的建立原始社会后期，随着生产力的发展，社会开始出现分化。原始社会共同劳动，共同消费的原则遭到破坏，出现了人剥削人的现象，形成了阶级的对立。夏王朝的建立，标志着我国进入了阶级社会。我国奴隶制经过夏、商，到西周时期得到了高度的发展。2奴隶制社会阶级矛盾我国奴隶制的经济特点是奴隶主贵族占有土地和奴隶，通过井田制和分封制分给各亲族和同盟的民族或部落，建立许多大小不等的诸侯国，以保卫整个奴隶制的经济制度。到了周代，在政治上则是采用以血缘关系为纽带的宗法世袭制度，实行奴隶主贵族世卿世禄的等级制。各级奴隶主享有种种经济、政治、法律上的特权。奴隶社会中阶级矛盾激烈和尖锐。3哲学为统治阶级服务在阶级社会中，哲学往往被打上阶级的烙印。夏代的奴隶主为了论证自己统治的合理性，声称自己的政权是得之于“天命”的。到商代更抬出了一个至高无上的神，叫作“帝”或“上帝”，形成一种与巫术密切结合的早期宗教。这种宗教认为“上帝”是整个自然、社会的主宰。奴隶主贵族统治者经常利用“天罚”来威吓人民，假托神意来迫使奴隶等去从事战争、耕作和贡纳财物。西周统治者对这些传统的宗教又有所发展，他们用统治者的道德行为作为补充，以说明“上帝”不断更换统治者的理由，总之，这时的宗教已不同于原始社会的迷信了，它已经发展成为奴隶主统治阶级的思想意识形态。4奴隶制社会自然科学的初步发展在奴隶制社会中，随着生产力的不断发展，人们对自然界的现象和规律也有进一步的认识，发展起了初步的自然科学知识。（1）夏代已有了纪年的历法，商代在夏代历法的基础上，已有了隔若干年置闰月来调整季节的办法，而且采用干支纪日法；（2）在数学上商代已采用了十进位，并且有了“规”“矩”等字，说明当时数学的发展情况；（3）在农业上商代人已懂得培土壅苗、流水灌溉等，还有了酿酒、缫丝、绩麻等生产技术，到西周时期，在农业生产上发明了轮流休耕，保护土地肥力的“三圃法”，初步懂得了施肥、中耕、治虫、选种等；（4）在天文方面建立了专职人员，《诗·小雅·十月之交》中记载的一次日食，是世界公认的最早的日蚀记录，生产发展促进自然科学知识的丰富，为哲学思想的发展提供了有力的思想资料。三、铁器牛耕的使用促进了生产力发展1封建制度开始形成西周末年，奴隶制开始崩溃。春秋时期，是我国奴隶制向封建制转变的过渡时期。这一时期由于生产工具的改革，特别是铁器农具的使用和用牛耕田，生产力进一步得到发展，旧奴隶制生产关系已成了生产力发展的桎梏。私田的大量出现，封建依附关系也开始出现和发展起来。新的封建生产关系逐渐形成。公元前594年，鲁国的“初税亩”是我们历史上第一次承认实行按亩收税的制度，承认分封地之外的私田的合法性。随后，封建地主阶级逐步在政治上和经济上取得了优势，经过长期的反复斗争，我国的封建制在战国时期正式确立。2封建地主阶级与旧奴隶主阶级矛盾激化春秋时期，新兴封建地主势力和奴隶主贵族势力之间的矛盾逐渐激化。在这个社会大转变的斗争中，新兴地主阶级主要是依靠和利用了奴隶和平民的力量才战胜奴隶主贵族的。他们采用各种方法，如减轻赋税，灾年贷粮，论功行赏等以争取逃亡的奴隶，笼络人心，扩大自己的政治和经济实力。3社会现实的需要推动哲学发展春秋时期经济的发展，农业、商业、手工业及科学的进步以及复杂而尖锐的阶级矛盾、社会矛盾，推动了哲学的发展。奴隶主统治者为了维护其统治，竭力鼓吹有意志的天，要人们听从于“天命”的安排。新兴地主阶级及其同盟者小生产者则运用当时自然科学的成就，结合本阶级的利益，开始对“天命”论的宗教有神论展开批评，掀起一股强劲的人文主义思潮。这时哲学上的主要代表有：（1）以孔子为代表，提出“仁”与“礼”的学说及“中庸”观念，发展了殷周及春秋以来的传统哲学思想及伦理观念，建立了中国历史上第一个学术流派儒家；（2）以老子为代表，提出“道”和“无为”的学说，开创了中国古代哲学中宇宙论的传统，以及影响深远的道家学派；（3）以墨子为代表，提出“兼爱”“非命”等十大主张，在一定程度上修正了以孔子为代表的儒家思想，代表了小生产者的利益和愿望；（4）春秋末年还出现了我国古代的军事理论家孙武，在他所著的《孙子兵法》一书中，总结了我国古代的作战经验，包含有丰富的古代朴素军事辩证法思想。4战国时期封建制度最终确立（1）诸侯国新兴地主阶级掌权“战国”时期，是我国封建社会形成和确立时期。战国初期至中期在多数诸侯国中已建立了地主阶级的政权，正在为巩固新政权而斗争，而尚有部分诸侯国则正处于新兴地主阶级夺取政权的过程之中。随着广大奴隶群众反抗奴隶主的斗争、平民反对贵族的斗争的进一步深入，各诸侯国新兴地主阶级向奴隶主统治者展开了激烈的斗争。（2）地主阶级对待社会变革的态度不同“战国”时期是社会大动荡、大转变的时期，当时的阶级矛盾十分尖锐复杂。地主阶级是新生产关系的代表者。这个阶级来源比较复杂，因此，他们对这场社会变革的态度也有所不同。有的主张用激进的暴力的办法打击奴隶主阶级，建立封建制度；有的则主张用缓和的改良的办法解决问题。（3）知识分子阶层的活跃在这复杂的阶级斗争中，作为各阶级思想上的代言人，知识分子阶层十分活跃。他们不是独立的一个阶级，而是按其政治、经济地位和思想倾向，依附于各个不同的阶级。（4）“百家争鸣”局面的出现在这一时期中，围绕着新旧生产关系、社会制度、文化教育的斗争，以及通过什么办法来建立封建制等问题，在思想战线上展开了激烈的斗争，产生了各种不同的思想派别，形成了我国历史上有名的“百家争鸣”的局面。齐国地主阶级政权建立后，新统治者田氏为了招纳为地主阶级服务的人才，在国都临淄的稷门下设立学官，招徕了各国不同学派的知识分子到这里讲学、著书，成了当时“百家争鸣”的一个中心。考研真题精选一、名词解释1化性起伪[武汉大学2014、2015年研]答：化性起伪是荀子的观点，是指用礼义法度等去引导人的自然本性，改造人的本性，使之树立道德观念。荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。“化性起伪”的性恶论认为凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物，凡是没有经过教养的东西不会为善。价值来自文化，文化是人的创造。2四书[武汉大学2015年研]答：四书，又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。朱熹取《礼记》中《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与《论语》《孟子》合为“四书”。四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等。四书蕴含儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育以及社会生活有着重大而深远的影响。3不愤不启，不悱不发[武汉大学2015年研]答：“不愤不启，不悱不发”是指不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。语出《论语·述而篇》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”“愤”是指心里想求通而又未通，“悱”是指想说而又不知道怎么说。“不愤不启，不悱不发”，经常用来说明对学生要求严格，先让学生积极思考，再进行适时启发，孔子还要求学生能举一反三，这些都具有深远的影响，在今天的教学过程中仍具有借鉴意义。4天地不仁，以万物为刍狗[武汉大学2015年研]答：“天地不仁，以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物，在天地眼中，万物与刍狗没有分别，即世界上万事万物其实都是平等的，出自老子《道德经》。刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗。河上公对这句有注：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”其意是指天地不讲仁恩，只是任其自然，将万物看作刍狗。“天地不仁，以万物为刍狗”也是庄子齐物论思想的滥觞，对后世具有重大的启迪意义。5性者，本始材朴[武汉大学2015年研]答：“性者，本始材朴”是战国时期荀子的哲学用语，出自《荀子·礼论》。“本始”是指原始，本初。“材朴”是指资质朴素。人的本性其本质是没有经过雕饰的，是自然的，换言之，人的本性是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子主张性恶论，他认为，人性中本无善端。非但无善端，且有恶端。虽然他认为人性本恶，但荀子认为人具有接受道德教育的聪明才力，积学既久，成为习惯，圣即可积而致也。这与注重道德修养自觉性的性善论既相对立，又相辅相成，对后世的人性学说产生了重大影响。6“尚贤”“尚同”[武汉大学2015年研]答：“尚贤”“尚同”是墨子在政治方面的主张，二者的结合反映了墨子独特的治国理念。①“尚贤”是指任用人才，不计出身贵贱，一切以能力为准。墨子认为，尚贤是政治根本。这种思想直接冲击了宗法世袭制，为战国时期平民阶层的广泛崛起奠定了理论基础。②“尚同”是指一切有关善恶、是非的意见及行动上都必须统一、服从于上级。墨子独到地揭示出国家这种变化的客观必然性，但“尚同”说的专制色彩太浓厚，会引起暴政和集权。这一思想经过法家的吸收和改造，成为中国古代极为盛行的专制主义思想的理论源头之一。7竹林七贤[武汉大学2015年研]答：竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎、刘伶、阮咸七位名士，因他们七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，所以世称“竹林七贤”。在哲学思想上，竹林七贤以嵇康、阮籍为代表，其哲学主张是“越名教而任自然”。在文学上，这七人的作品基本继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。竹林七贤的生平遭遇，不仅向后人指出了从事文学艺术活动要保持精神和思想上一定的自由的必要性，更促使后来的文人认真思考自己的文学艺术创作和政治的关系，从而自觉慎重地摆正自己的社会位置，有所选择、有一定目的的去进行创作，且后者更为重要和深远。8《复性书》[武汉大学2015年研]答：《复性书》是中国唐代哲学家李翱关于人性学说的哲学著作，是宋代理学的根本，它融合老子与道家的复性论，发扬《中庸》思想，反对佛教，因而是融合儒道两家的产物。《复性书》认为“人之性皆善”“百姓之性与圣人之性弗差”。同时又认为“人之所以惑其性者，情也。喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，皆情之所为也”。作者主张性善情恶，认为人们由于受到七情的蒙蔽，所以本性藏而不露。唯有除去情欲，善性才能恢复，并可以超凡入圣。这是取名《复性书》的主要含义，而去情复性的方法，是教人“忘嗜欲”，即排除物欲的干扰，加强内心修养，以达到空寂安静的“至诚”境界。9“天下惟器”“道在器中”（王夫之）[武汉大学2015年研]答：“天下惟器”“道在器中”是明末思想家王夫之的哲学观点，批评了宋明理学“离器而言道”的倾向。王夫之认为，道与器是统一不可分的，“道”标志事物的共同本质或普遍规律，“器”标志个别、特殊的具体事物。“天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓道之器也。”其意是指道与器是物质世界的两个方面，而不是截然分开的两体。“天下惟器”表明宇宙间一切事物都是具体的存在，表达事物本质或事物类本质的哲学抽象都只是个别某一方面的本质，这种本质不能脱离具体的事物而存在。因此只能说“道在器中”，“道”是“器之道”，而不能说“器者道之器”。王夫之的“道器观”是他关于世界统一性问题所作的较为深入的阐发。麻烦大家关注+点赞，谢谢！！考研真题、考资格证、考试题库就选才聪学习网！本文由【才聪学习网】原创，关注我了解更多考试资料！#中国哲学史#

2014年西北政法大学哲学与社会发展学院701中国哲学史和西方哲学史考研真题及详解静业学习网中国哲学史一、名词解释（5分一个）1．正名2．非命3．元气二、浅析（15分一个）1．反者道之动2．庄子“逍遥游”三、论述（30分）朱熹心性论西方哲学一、名词解释（5分一个）1．米利都学派2．笛卡尔3．《精神现象学》二、浅析（15分一个）1．洛克的经验论2．柏拉图的两个世界三、论述（30分）四、因说与四假象说2014年西北政法大学710中国哲学史和西方哲学史考研真题及详解中国哲学史一、名词解释（5分一个）1．正名答：正名是指辨正名称与名分，以使名实相符。孔子提出“正名”主张，力求实现“君君臣臣父父子子”等级森严的局面公孙龙将正名观点应用于名实关系，认为正名是为了实现名称合乎事实。墨子认为，正名在于使彼此之名各得其当《管子》则把正名看作使形名相符的手段。韩非认为，实行法治，必以正名为原则。荀子的著作《正名》篇，提出要使名实相当2．非命答：非命是墨子关于社会政治理论的十大主张之一。“非命”论极力反对定命论，目的是为了高扬人的能动精神。墨子反对“定命论”的原因有：①定命说使人相信命运而不强力从事，因而使赏罚失去作用，人伦遭受破坏，社会出现混乱；②定命说宣传天、鬼之外还有另一种力量存在，这与天、鬼的绝对权威相矛盾。他认为天鬼是宇宙的主宰，其赏善罚暴的根据在人的行为：行善者得赏，作恶者受罚。他的非命论是继孔子之后又一次把人的主体性以系统的理论形式表达出来。非命论反映了墨家积极向上、乐观进取的人生态度。3．元气答：元气是中国古代哲学重要范畴①是指产生和构成天地万物的原始物质，或为混沌未分的实体《鹖冠子·泰录》：“天地成于元气，万物乘于天地”东汉王充《论衡·谈天》：“元气未分，浑沌为一”②是指人世间吉祥之气西汉董仲舒《春秋繁露·王道》：“王正则元气和顺”③是指人身之中来源于父母的先天之气《春秋繁露·天地之行》：“元气之流皮毛腠理也”二、浅析（15分一个）1．反者道之动答：反者道之动是老子关于“道”的运动特征的思想。“反者道之动，弱者道之用”（《老子·四十章》）老子认为道总是朝着相反的方向运动，表现了他辩证法思想的一大特征在老子那里，“道”不仅是创生万物的本源，而且还是事物运动和变化的动力。在老子看来，从“道”到万物的生化就意味着“道”的运动。“道”创生天地万物，天地万物最终还要复归于“道”。这是一个循环往复、永不停息的过程。（1）“反”的含义①相反“道”之动向自己的反面转化。“道”生万物的过程即由无限落实到有限、从没有形质转化到有形质，这是朝相反方面的运动。②反复“道”之动是一个周而复始的过程。“道”生万物，但万物最后又复归于“道”，这是一种循环反复的运动。在“相反”和“反复”之间，老子显然更重视“反复”。（2）“道”的运动变化①“道”广大无边，万物均由“道”而生（“大”）；②万物从“道”分离出来后，周流不息地运动着（“逝”）；③万物的这种运动离“道”越来越远（“远”），远到极处，物极必反，万物又回到了“道”的本根（“反”）；④对万物而言，向本源的重新回归，实际上是一种复命的过程，也是万物的最终归宿。（3）“反者道之动”在老子思想体系中的地位和作用“反者道之动”在老子的思想系统中是非常重要的观念。它不但决定了老子整个思想的基调，而且成了他观察纷纭的现象世界和处理人生问题、政治问题的法宝。（4）老子以“反者道之动”思想观察现象世界所获得的洞见①飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？一切事物均处于不停的变动之中。无论天地也好，人也好，现象的世界都像那飘风骤雨一样瞬间万变，没有什么能够持久长存。②天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。一切事物都有其对立面。变动的前提就是事物之间有区别、有对立。在经验的世界里，任何事物都是一个矛盾的统一体。③祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。事物的对立面经常相互转化。本源之“道”能够从无形质落实到有形质，再从有形质恢复到无形质，充分说明对立面相转化是一个非常普遍的规律。④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于脚下。事物向对立面的转化有一个渐进的过程。老子对“道体”和各种具体的事物均抱有一种相当深邃的辩证观念。他不但认识到事物之间充满各种各样的相对性，而且还发现对立的双方可以相互转化。老子的辩证观念对后来的许多学派产生过深远的影响。2．庄子“逍遥游”答：（1）“独与天地精神相往来”的出世追求庄子的“道”，是借化去经验世界、经验事物的差别与对待而确立的，“道”作为一种精神意境也必由超越经验世界的对待关系中求取。

一、名词解释（10*5）1.社会意识2.实践的中介3.历史合力论4.抽象与具体5.评价与认识二、材料题（25*2）人们为了能够“创造历史”，必须能够生活，但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西，因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。第二题的大致内容是：我们的意识和外部存在都遵循着共同的规律三、分析题（25*2）1.为什么说对立统一关系是唯物辩证法的实质？2.论自由是对必然的认识和对世界的改造

2021年北京第二外国语学院跨文化研究院《822中西美学史》考研全套资料说明：本全套共包括3种电子书、2种题库、5种打印版（赠品）。1．名校考研真题及详解全国名校美学理论考研真题及详解（含北大、北师等）2．参考教材笔记和课后习题详解朱光潜《西方美学史》笔记和考研真题详解叶朗《中国美学史大纲》笔记和考研真题详解3．参考教材配套题库朱光潜《西方美学史》配套题库【考研真题精选＋章节题库】叶朗《中国美学史大纲》配套题库【考研真题精选＋章节题库】第一部分北京大学美学原理及美学与艺术理论考研真题2011年北京大学哲学系626美学原理（含哲学原理）考研真题一、名词解释1．《画理探微》2．实践美学3．移情说4．距离说二、简答1．简述现实丑与艺术丑的关系2．简述美感的基本特征3．简述美的形式与形式美的异同4．简述美与科学的关系三、论述1．阐述美与人生的关系2．阐述艺术在美学中的地位和作用2011年北京大学哲学系626美学原理（含哲学原理）考研真题及详解一、名词解释1．《画理探微》答：《画理探微》是中国现代美学家邓以蛰所著的美学著作。它从美学、哲学上分析和论述中国绘画与历史，并提出了历史与理论相结合的一个中国绘画美学体系的架构。2．实践美学答：实践美学是中国当代美学史上最重要、最有影响的学派，李泽厚为其学派的代表。李泽厚在20世纪50年代主张美是客观性与社会性的统一，认为美一方面是客观的，另一方面又离不开人类社会，美是客观的社会生活属性。实践美学的理论含义有四个方面：①实践是以制造和使用工具为根本标志的物质生产实践，亦即人类能动地探索、征服、改造客观世界的主体性实践；②实践是美学研究的根本基础；③实践就是自然的人化；④美与美感都是在漫长的历史实践中诞生出来的，是社会历史的成果。3．移情说答：“移情说”是在西方现代美学中影响最大的流派之一，也是心理学美学流派中最有代表性的一种理论。德国心理学家、美学家立普斯是“移情说”的主要代表和创立者，他真正从心理学出发，对移情说作了全面、系统的阐明的。立普斯的“移情说”是建立在唯心主义基础上的，把审美对象与审美欣赏都视为同一个自我，即没有自我的欣赏、没有自我的移情，也就没有美的对象。移情现象是一种“外射”作用，即把我的情感“外射”到事物身上去，使它变成事物的属性，达到物我同一的境界。4．距离说答：“距离说”是由瑞士心理学家、语言学家、美学家布洛提出的美学理论，又称“心理距离说”。它要求人们自己与外物分离。“距离”这种审美现象完全是超脱人的实用功利目的的，从实际生活中超脱出来，与宇宙人生保持一定的距离，冷静地、客观地观察事物。即客体才成为审美的客体，才有对客体的审美的欣赏，在欣赏中才有审美的愉快。因此“心理距离”是产生美与美感的根源。“心理距离说”成为心理学美学的一个重要的分支。二、简答1．简述现实丑与艺术丑的关系答：现实丑与艺术丑的关系表现为：（1）现实丑与艺术丑的联系①艺术丑是对现实丑的描写艺术丑是艺术美的重要类型，在西方现代艺术中占有特殊地位。艺术丑是社会现实生活中的丑在艺术中的反映。这可以分作两类：一类是对现实丑的肯定，另一类是对现实丑的否定。其中，对丑的肯定经历了由肯定其威力巨大到肯定其个性伟大的转变；对丑的否定则经历了由否定其外在形象的丑，到否定其内在的恶,再到否定其本质的假的转变。②现实丑是艺术审美批判的基础由于发展变化是事物的基本特征，所以美与丑也可以互相转化。自然丑、生活丑经艺术的再创造可以转化为艺术美，给人以愉悦之感。当它转化为艺术之后它的背后就隐藏着艺术家对美的歌颂与揭示。艺术丑包含着艺术家正确的审美批判。抑恶扬善是艺术美的道德准则，揭示生活中的丑恶，最有力的方式就是塑造艺术丑。（2）现实丑和艺术丑的区别①现实中的丑只有经过艺术家的艺术创造，赋予其一定的含义，才能称为艺术丑。②艺术中的丑可以使美个性化，可以使善回归；现实丑虽然对人的感官刺激是负面的，但对人的意义却并不是仅限于负面影响。自然界的丑更能刺激人类的感官系统，激发人类的求知欲、好奇心与陌生感，丰富人的内心精神世界。社会生活中的丑则更具独特性、深刻性，也更富人文价值。③当现实丑通过艺术加工成为艺术丑的时候，它就典型化了。这种艺术典型，并不是对丑的讴歌或赞颂，而是对它的无情嘲弄与否定。这种否定可以使人们追求美的愿望得到一定程度的满足，产生美感。2．简述美感的基本特征答：美感的基本特征为以下几方面：（1）美感具有形象直接性的特征美感作为一种特殊的认识和把握的方式，和其他认识一样，是以感性认识为基础的。人要认识对象的美，必须以形象的直接方式去感知对象。美感总是首先通过一定对象的感性状貌，一定的色彩、形体、线条和音调等直接的感知或表象来进行的，即以形象的直接性的方式来进行。（2）美感具有精神愉悦性的特征情感是美感的又一主要特点和最显著的标志，它使整个审美过程都带上愉快的情感色彩，而美感的愉悦性是由审美需要的满足而引起的。（3）美感具有潜伏功利性的特征美感作为一种特殊的反映形式，是形象的直接性和情感的愉悦性的统一，是有社会功利目的的。美感功利性来源于美的对象的功利性和所表现的社会生活内容。（4）美感具有想象创造性的特征美感认识充满了想象的认识。不论是艺术创作还是欣赏，都带有想象的创造性。想象是一种认识，这种认识不仅能感知直接作用于主体的事物，而且还能在头脑中创造新的形象。这种创造出新形象的能力，就是想象创造性。3．简述美的形式与形式美的异同答：美的形式与形式美的异同表现在：（1）美的形式与形式美的相同之处形式美的形成是由美的外在形式演变而来。其中包含着具体的社会内容的，经过长期重复、仿制，使原有的具体社会内容逐渐泛化成为某种观念内容，而美的外在形式即由此长期的过程，演变为一种规范化的形式，成为独立审美的对象。（2）美的形式与形式美的不同之处①美的形式和形式美所体现的内容不同美的形式所体现的是它所表现的那种事物本身的美的内容，是确定的、个别的、特定的、具体的，并且美的形式与其内容的关系是对立统一，不可分离的；而形式美则不然，形式美所体现的是形式本身所包容的内容，它与美的形式所要表现的那种事物美的内容是相脱离的，而单独呈现出形式所蕴有的朦胧、宽泛的意味。②美的形式和形式美的存在方式不同美的形式是美的有机统一体不可缺少的组成部分，是美的感性外观形态，而不是独立的审美对象；形式美是独立存在的审美对象，具有独立的审美特性。本文由才聪学习网原创，欢迎关注，带你一起长知识！

文章转载自：大学考研帮手公众号因篇幅限制，仅保留没目录部分1、郑州大学241二外日语2005、2007考研真题汇编2、郑州大学243二外法语（法语1-3册）2005-2007考研真题汇编3、郑州大学244二外俄语2005-2007考研真题汇编4、郑州大学338生物化学2005-2007考研真题汇编5、郑州大学349药学综合2005-2007考研真题汇编6、郑州大学352口腔综合2005-2007考研真题汇编7、郑州大学353卫生综合2006-2008考研真题汇编8、郑州大学615美学原理2003、2005-2006、2007考研真题汇编9、郑州大学631科学技术史2005-2007考研真题汇编10、郑州大学650量子力学2005-2008考研真题汇编11、郑州大学655数学分析2002-2007考研真题汇编12、郑州大学664生物化学（二）2005-2007考研真题汇编13、郑州大学711卫生综合2006-2008考研真题汇编14、郑州大学713卫生管理综合2006-2007考研真题汇编15、郑州大学730口腔综合(一)2005-2007考研真题汇编16、郑州大学751马克思主义哲学原理2007、2009考研真题汇编17、郑州大学753社会学理论2006-2007考研真题汇编18、郑州大学754公共管理学（一）2001-2014考研真题汇编19、郑州大学808中共党史（含党建30）2005-2007考研真题汇编20、郑州大学816社会工作与社会研究方法2005-2008考研真题汇编21、郑州大学817政治学基础2007-2008考研真题汇编22、郑州大学823国际关系史2003、2005、2006-2007考研真题汇编23、郑州大学825中西美学史2003、2007考研真题汇编24、郑州大学855专业英语（英美文学，翻译理论与实践，英语语言学）2006-2007考研真题汇编25、郑州大学861中国经济史2006-2007考研真题汇编26、郑州大学863中国古代史2003、2006-2007考研真题汇编27、郑州大学871科学技术史（二）2005-2007考研真题汇编28、郑州大学927环境化学2003、2005-2006考研真题汇编29、郑州大学934细胞生物学2005-2007考研真题汇编30、郑州大学941电子科学与技术2004-2005、2007考研真题汇编31、郑州大学945软件工程专业基础综合2004-2007考研真题汇编32、郑州大学957材料力学(二)2005-2008考研真题汇编33、郑州大学960工程力学(一)2003、2005考研真题汇编34、郑州大学964物理化学（四）2005-2007考研真题汇编35、郑州大学966机械设计2003-2007考研真题汇编36、郑州大学980土力学2004-2007考研真题汇编37、郑州大学982工程水文学2004-2006考研真题汇编38、郑州大学983地理信息系统原理及应用2004-2005考研真题汇编39、郑州大学985路基路面工程2004-2007考研真题汇编40、郑州大学990环境科学概论2004-2006考研真题汇编41、郑州大学993工程流体力学2005-2007考研真题汇编42、郑州大学994工程热力学2005-2007考研真题汇编43、郑州大学996物理化学（二）2007-2008考研真题汇编44、郑州大学信息与通信工程基础2003-2008考研真题汇编45、郑州大学卫生综合2006-2008考研真题汇编46、郑州大学普通物理1999-2002、2004-2005、2007-2008考研真题汇编47、郑州大学材料科学基础05-07考研真题汇编48、郑州大学材料科学基础2005-2007考研真题汇编49、郑州大学物理化学二2007-2008考研真题汇编50、郑州大学电力系统分析2003-2004考研真题汇编51、郑州大学电路2005-2008考研真题汇编52、郑州大学社会学理论2006-2007考研真题汇编53、郑州大学社会工作与社会研究方法2005-2008考研真题汇编54、郑州大学管理学一2003-2008、回忆2013考研真题汇编55、郑州大学管理学（一）2003-2008、回忆2013考研真题汇编56、郑州大学经济学基础2005-2010、2012考研真题汇编57、郑州大学经济学基础（政治经济学、西方经济学）2005-2007、2010考研真题汇编58、郑州大学结构力学一2005-2008考研真题汇编59、郑州大学药学综合2005-2007考研真题汇编60、郑州大学药学综合（一）（有机化学、无机化学、分析化学）2005-2007考研真题汇编

2021全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题一、单项选择题：1-16小题，每题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的，请在答题卡上将选项的字母涂黑。1.1844年8月底，马克思和恩格斯在巴黎会面。这次会面使他们发现彼此的基本观点完全致，于是开始了在科学理论研究和革命活动中的长期合作。马克思和恩格斯首次系统阐述历史唯物主义基本观点的著作是（ ）A.《德意志意识形态》B.《神圣家族》C.《哲学的贫困》D.《共产党宣言》【答案】A【解析】1846年《德意志意识形态》阐述了唯物史观的基本内容，标志着唯物史观的创立。1945年《神圣家族》是马克思和恩格斯第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义，初步阐述了正在形成中的历史唯物主义新世界观。《哲学的贫困》全称《哲学的贫困——答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》，马克思以全新的历史唯物主义为理论武器，从经济学和哲学两个方面批判了蒲鲁东唯心主义经济学，揭露了其对资本主义批判的非科学性和小资产阶级的反革命性。1848年《共产党宣言》全面阐述了科学社会主义，标志着马克思主义的诞生。所以正确答案是A选项。2.习近平强调，“历史是最好的教科书”，“历史的经验值得注意，历史的教训更应引以为戒”，“中国革命历史是最好的营养剂”。人们能够从历史中汲取经验教训，是因为（ ）A.历史规律和自然规律有惊人的相似B.人类历史发展存在着不以人的意志为转移的规律C.历史总是在循环往复中不断向前发展D.人类已经完全掌握了历史发展的内在规律【答案】B【解析】人们之所以能够从历史中汲取经验教训，是因为社会历史发展中存在着不以人的意志为转移的规律。历史现象不能重复，但是历史规律是可以重复的，所以我们可以“以史为鉴”。正确答案是B选项。A选项历史规律和自然规律有相似性，都具有客观性，不依人的意志为转移，但历史规律与自然规律又是不同的，历史规律是自觉的、有意识的、需要人参与，而自然规律是自发的、无意识的，不需要人参与。所以，“极为相似”说法不准确。C选项的“总是”，D选项的“已经完全掌握”，都是过于绝对的表述，不能选。 3.智能生物识别等人工智能新技术快速走进老百姓的生活。然而，在新技术快速发展应用的同时，也因法律法规相对滞后而引发人们对信息安全和隐私保护的担忧。有专家呼吁，在发展新技术时，要划定法律禁区制定行业规范，构建一个新技术健康发展的法律法规体系。从社会意识和社会存在的关系看，法律法规（ ）A.总是阻碍新技术的健康发展B.只能落后于新技术发展C.与新技术发展具有不平衡性D.归根到底是新技术发展的内在动力【答案】C【解析】本题的考点是社会存在和社会意识的辨证关系。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，具有相对独立性。主要表现在：社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性；社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性；社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会意识对社会存在的反作用是双向的，既可以促进社会的发展，也可以阻碍社会的发展，所以A项的“总是”，B项的“只能”都过于绝对，不能选。法律法规属于社会意识，社会存在决定社会意识，所以D选项错误。正确答案是C选项。4.马克思指出：资本主义在发展“社会劳动的生产力”的同时进而不自觉的创造着一种更高级的生产形式的物质条件，这表明（ ）A.资本主义生产方式能够无限制解放和发展社会生产力B.资本越发展越有利于巩固资本主义C.资本越扩张越不利于创造更多的物质财富D.资本主义生产是一种历史的、过渡性生产形式【答案】D【解析】题干中“资本主义在发展‘社会劳动的生产力’的同时”，说明资本主义生产方式的发展极大提高了生产力水平。题干中“同时进而不自觉的创造着一种更高级的生产形式的物质条件”，说明随着生产力不断得到解放，资本主义的生产关系会越来越不适应生产力的发展，最终生产力与生产关系的矛盾运动会推动资本主义走向解体，人类社会会进入到更高级的社会形态，即共产主义（一种更高级的生产形式的物质条件）。所以说资本主义生产是一种历史的、过渡性性生产形式。D选项正确。A、B、C选项说法都错误，资本主义生产方式确实极大提高了生产力的水平，但不能由此就说，资本主义生产方式能够无限制解放发展生产力，随着生产力不断提高，资本主义内生性矛盾会不断凸显，最终推动资本主义走向灭亡。资本越发展，生产社会化和私人占有之间的矛盾越突出，经济危机、两极分化的问题越严重，越不利于资本主义的发展。5.毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是由一系列相互联系的重要理论观点所构成的科学思想体系。这一科学体系所围绕的主题是（ ）A.中国革命和建设 B.中国命运和前途C.中国社会性质和阶段状况 D.中国改革和发展【答案】A【解析】中国共产党领导革命和建设的实践，是毛泽东思想形成的实践基础，毛泽东思想紧紧围绕着中国革命和建设这个主题，对这些实践的经验教训进行深刻总结，提出了一系列相互关联的重要理论观点，构成了一个完整的科学思想体系，具有丰富的内容。因此，正确答案是A选项。6.构建新发展格局，是以习近平同志为核心的党中央积极应对国际国内形势变化，与时俱进提升我国经济发展水平，塑造国际经济全球和竞争新优势提出的战略决策，这一发展格局是（ ）A.以体制机制创新为主体，利用好国际国内两个市场B.以维护和平稳定为主体，促进国际国内经济复苏C.以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进D.以发展先进制造业为主体，促进产业结构优化升级【答案】C【解析】当今世界正经历百年未有之大变局，新一轮科技革命和产业变革蓬勃兴起。在当前保护主义上升、世界经济低迷、全球市场萎缩的外部环境下，我们必须充分发挥国内超大规模市场优势，通过繁荣国内经济、畅通国内大循环为我国经济发展增添动力，带动世界经济复苏。面向未来，我们要逐步形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。所以，正确答案是C选项。7.改革开放以来，我们党总结正反两方面经验，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度。在这一基本经济制度中，坚持公有制的主体地位，是因为（ ）A.公有制是社会主义市场经济的重要组成部分B.公有制是我国经济社会发展的重要基础C.生产资料所有制决定社会的基本性质和发展方向D.由生产资料所有制决定的分配方式能使一切社会成员实现全面发展【答案】C【解析】坚持公有制主体地位，是因为我国是社会主义国家，社会主义国家的性质决定了我国必须坚持公有制为主体的经济制度。马克思认为经济基础决定上层建筑，因此以公有制为主体的经济制度决定了我们社会的基本性质和发展方向，所以C选项正确。AB没有说出公有制的主体地位的原因，因此AB不选。D选项说法过于绝对，所以不选。8.创新是引领发展的第一动力，必须把创新摆在我国现代化建设全局的核心地位。2020年9月11日，习近平在《在科学家座谈会上的讲话》中指出，我国经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要增强创新这个第一动力，努力实现更多“从0到1”的突破。实现这一突破需要摆在更加突出位置的是（ ）A.提升原始创新能力B.加快推进消化吸收再创新C.加强了企业创新主体地位D.改善科技创新【答案】A【解析】这是讲话原文，属于时政类题目。在2020年9月11日召开的科学家座谈会上，习近平总书记指出：“在单边主义、保护主义上升的大背下我国面临着很多‘卡牌子’技术问题，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，我们必须走出适合国情的创新路子，特别是要把原始创新能力提升摆在更加突出的位置，努力实现更多‘从0到1’的突破，把关键核心技术牢牢掌握在自己手中”。所以，正确答案是A选项。9.洋务运动时期，洋务派兴办了一些企业少数官办或官商合办，多数是官督商办，这些官督商办的企业性质是（ ）A.封建性质的企业B.半封建性质的企业C.资本主义性质的企业D.社会主义性质的企业【答案】C【解析】洋务运动兴办的企业除少数官办或官商合办，多数是官督商办，这些官督商办的民用企业，虽然受官僚的控制，发展受到很大限制，但因广泛运用雇佣劳动，基本上是资本主义性质的近代企业。所以正确答案是C选项。10.中国人民抗日战争是近代以来人民反抗外敌入侵时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放战争，也是第一次取得完全胜利的民族解放战争。中国人民抗战胜利的关键是（ ）A.民族意识的觉醒与全民的抗战B.反侵略战争的正义性与进步性C.世界反法西斯力量的团结与支持D.中国共产党中流砥柱的作用【答案】D【解析】“关键”一词考的是固定搭配。中国人民抗日战争的胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。抗日战争取得胜利的原因有：第一，以爱国主义为核心的民族精神是中国人民抗日战争胜利的决定因素。第二，中共产党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键。第三，全民族抗战时中国人民抗日战争胜利的重要法宝。第四，中国人民抗日战争的胜利，同世界所有爱好和平和正义的国家和人民、国际组织以及各种反法西斯力量的同情和支持也是分不开的。所以，正确答案是D选项。11.人民政协是中国共产党把马克思列宁主义统一战线理论、政党理论、民主政治理论同中国实际相结合的伟大成果，是中国共产党领导各民主党派、无党派人士、人民团体和各族各界人士在政治制度上进行的伟大创造。1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平开幕。人民政协的召开，标志着中国（ ）A.民族区域自治制度的建立B.工商代表大会制度的建立C.人民代表大会制度的建立D.新型政协制度的建立【答案】D【解析】1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重开幕，会议通过的《中国人民政治协商会议组织法》《中华人民共和国中央人民政府组织法》和《中国人民政治协商会议共同纲领》，《共同纲领》在当时是全国人民的大宪章，起着临时宪法的作用。会议一致选举毛泽东（中国共产党）为中央人民政府主席，朱德（中国共产党）、刘少奇（中国共产党）、宋庆龄（国民党）、李济深（国民党）、张澜（民盟）、高岗（中国共产党）为副主席，陈毅（中国共产党）等56人为中央人民政府委员。人民政协的召开，标志着中国的新型政党制度——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的确立。C选项，1954年9月第一届全国人大第一次会议召开,标志着人民代表大会制度正式确立。所以，正确答案是D选项。12.邓小平在谈到我国对资本主义工商业进行社会主义改造时说:“我国资本主义工商业社会主义改造的胜利完成，是我国和世界社会主义历史上最光辉的胜利之一。这个胜利的取得，是由于中国共产党领导全体工人阶级执行了毛泽东同志根据我国情制定的马克思主义政策，同时，资本家阶级中的进步分子和大多数人在接受改造方面也起了有益的配合作用。”我国对资本主义工商业的社会主义改造执行的是（ ）A.互助合作的政策B.调整巩固的政策C.和平赎买的政策D.剥夺没收的政策【答案】C【解析】因为我们国家的民族资产阶级具有两面性，中国共产党与民族资产阶级又长期保持着统一战线的关系，而且新中国成立后，我们国家已经有了以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权，建立了强大的社会主义国营经济并掌握了国家的经济命脉，这就造成了私人资本主义在政治上、经济上对社会主义的依赖。在此基础上，中国共产党结合本国国情，开创了一条适合中国情况的对资本主义工商业进行社会主义改造的道路，即用和平赎买的方法改造资本主义工商业。所以，正确答案是C选项。13.人是社会的人，每一个人都存在和活动于具体的、基于特定历史的现实社会当中。个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、相互促进。个人与社会的关系最根本的是（ ）A.个人价值与社会价值B.个人利益与社会利益C.个人理想与社会理想D.个人存在与社会存在【答案】B【解析】这是一个识记类考点。个人与社会的关系，最根本的是个人利益与社会利益的关系。社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性、长远性需要的反映。个人利益的满足只能是在一定的社会条件下通过一定的社会方式来实现。所以，正确答案是B选项。14.中国特色社会主义进入新时代。为了大力弘扬爱国主义精神，中共中央、国务院印发了《新时代爱国主义教育实施纲要》，明确规定新时代爱国主义教育的着力点（ ）A.坚持实现中华民族伟大复兴的中国梦B.坚持依法治国和以德治国相结合C.坚持祖国统一和民族团结D.坚持立足中国又面向世界【答案】C【解析】这是一个识记类考点。国家统一和民族团结是中华民族根本利益所在，维护和推进祖国统一，是中华民族走向伟大复兴的题中应有之义。在新的时代条件下，弘扬爱国主义精神，必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。所以，正确答案是C选项。A选项是新时代爱国主义教育的鲜明主题；B选项是坚持走中国特色社会主义法治道路的具体要求；D选项是新时代爱国主义的基本要求。15.2020年7月31日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席北斗三号全球卫星导航系统建成暨开通仪式，宣布北斗三号全球卫星导航系统正式开通。北斗三号全球卫星导航系统建成并开通服务，标志着（ ）A.我国卫星导航系统实现了零的突破B.我国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家C.世界所有国家都已使用我国北斗导航系统D.我国全球卫星导航系统建设实现了第二步目标【答案】B【解析】时政题。北斗系统是党中央决策实施的国家重大科技工程。工程自1994年启动，2000年完成北斗一号系统建设，2012年完成北斗二号系统建设。北斗三号全球卫星导航系统全面建成并开通服务，标志着工程“三步走”发展战略取得决战决胜，我国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。目前，全球已有120余个国家和地区使用北斗系统。所以，正确答案是B选项。A、C、D都是错误的。16.2020年中国国际服务贸易交易会(服贸会)于9月4日至9日在北京成功举办。作为新冠疫情发生以来我国在线下举办的第一场重大国际经贸活动。本届服贸会受到全球瞩目，具有非同寻常的重大意义，也为世界经济注入了中国动力。本届服贸会的主题是（ ）A.文化融合，创新发展B.开放包容，团结合作C.齐心协力，携手前行D.全球服务，互惠共享【答案】D【解析】时政题。2020年中国国际服务贸易交易会全球服务贸易峰会（简称“服贸会”）于9月4日在北京举行。这次峰会是由商务部和北京市人民政府共同举办，世贸组织、联合国贸发会议、经合组织等国际组织共同支持的一场国际服务贸易交易会，本届会议主题是“全球服务，互惠共享”，采用“线上＋线下”的举办新方式，围绕“1+8+N”展会新模式，开启“展、论、洽”全流程全场景新功能，不断进行数字化升级和技术创新，充分呈现精彩的“云上服贸会”新体验。所以，正确答案是D选项。二、多项选择题：17-33小题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个是符合题目要求的。请在答题卡上将所选的字母涂黑，多选或少选均不得分。17.最近，科学家利用字宙三维地图发现了迄今为止最大的宇宙结构之一——包含了数十万个星系、长达14亿光年的“南极墙”。类似于“南极墙”的宇宙大尺度结构，是宇宙中密度较高的区域。中国科学家表示由于万有引力，密度较高的区域会产生较强的引力，将周围物质吸引过来，逐渐形成了星系以及更大尺度的结构。现代宇宙学表明，宇宙是由暗物质、暗能量主导的，但暗物质究竟是什么，目前不得而知，在“南极墙”等宇宙大尺度结构中，很可能藏匿着大量的暗物质，这是研究宇宙演化历史的重要探针。“南极墙”的发现表明（ ）A.未知世界与已知世界是客观存在的B.整个物质世界的时间和空间是有限的C.世界本质是暗物质能量D.世界只有尚未认知之物，没有不可认识之物【答案】AD【解析】马克思认为：世界是物质的，它的存在不以人的意志为转移。无论是未知世界还是已知世界都有着不以人的意志为转移的客观实在性。但人能去认识无限发展的物质世界，坚持可知论，认为世界只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。所以，AD正确，C错误。时间和空间是有限与无限的统一，具体物质的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。所以，B选项是错误的说法。综上，正确答案是AD选项。18.人的身体是抗击病毒的“机器”。当病原体进入人体，人会发烧，升高的体温刺激免疫系统打败病毒。在理想的情况下，热量创造了一个环境，让病原体难以生存。科学家研究发现，随着自然界的温度不断升高，病原体生存的环境也在整体升温，在这种情况下，它们更加能够适应人体发烧的体温。一旦病原体适应更高的温度，人的免疫系统就无法发挥作用。人的免疫系统与自然环境之间的关系表明（ ）A.人类只能适应自然环境变化而不能改变自然环境B.自然环境对人类发展有决定性作用C.自然是人类长期发展的重要前提D.人类在受自然环境制约的同时也改变自然环境【答案】CD【解析】自然地理环境是人类社会生存和发展的永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础（C正确）。自然地理环境的作用要受社会发展状况的制约，特别是受物质资料生产方式的制约。生产方式是社会历史发展的决定力量，其变化发展决定整个社会历史的变化发展（B错误）。人与自然是和谐共生的，人类的生存一方面要不断从自然界中获取对的生活资料，另一方面要适应自然的变化，同时，不像动物般的只能被动适应环境，人有主动性，人的生存活动具有自主性，可以积极主动的改造自然（A错误，D正确）。所以，正确答案是CD。19.商品经济是一定社会历史条件的产物，商品经济得以产生的社会历史条件（ ）A.生产资料和劳动产品属于不同所有者B.社会分工的出现及其存在C.商品具有了使用价值和价值两个因素D.交换过程中形成了充当一般等价物的商品【答案】AB【解析】这是一个非常基础的识记类考点。商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式。商品经济产生的历史条件有两个：一是社会分工的存在；二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。所以，正确答案选AB选项。20.某服装厂为了实现更高的盈利，将原本依靠人工进行生产的流水线改造成了完全依靠机器进行生产的流水线。与此同时，由于受经济危机的影响，该服装厂从市场上采购的布料等生产原料价格也出现了大幅度的下降。在这种情况下，该服装厂资本构成会发生变化的是（ ）A.资本有机构成 B.资本积累构成C.资本技术构成 D.资本价值构成【答案】ACD【解析】资本技术构成是指资本在物质形态方面的构成，即构成资本的生产资料的数量同使用这些生产资料所必需的劳动力的数量之问的比例。这一比例由生产的技术水平决定。题干“由人工生产变成机器生产”说明技术水平发生变化，所以技术构成发生变化，即C选项正确。由资本技术构成决定并反映资本技术构成变化的资本价值构成，叫做资本有机构成，可用公式c：v来表示。引进机器（属于c）生产后，用人（属于v）减少，这说明不变资本（c）在增大，可变资本（v）在减小，所以资本有机构成c/v也发生了变化（增大），A选项正确。资本价值构成是指资本在价值形态上的构成，即购买生产资料的不变资本和购买劳动力的可变资本在数量上的比例。这一比例体现钱发生变化。题干中“原料价格出现了大幅度下降”，说明钱在发生变化，所以D也是正确的。资本构成不包括资本积累构成，所以B不正确。综上，本题正确答案是ACD。21.1871年爆发的巴黎公社革命，是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试。马克思、恩格斯深刻总结了巴黎公社的经验，高度评价了巴黎公社的意义。马克思、恩格斯总结的巴黎公社的经验主要有（ ）A.无产阶级政权是为人民服务的机关B.必须打碎旧的国家机器建立无产阶级政权C.无产阶级革命取得成功并保持果实的首要条件是要有革命的武装D.必须建立无产阶级政党，发挥党的政治领导作用【答案】ABCD【解析】1871 年 3 月，巴黎公社起义胜利后，巴黎人民立即开始了建立无产阶级政权的尝试，但是巴黎公社仅存了 72 天。马克思高度评价巴黎公社的意义，认为公社的原则是永存的。马克思和恩格斯总结巴黎公社经验时指出：第一，无产阶级革命取得成功并保持胜利果实的首要条件是要有革命的武装；第二，必须打碎旧的国家机器，建立无产阶级的新型国家；第三，无产阶级政权是为人民服务的机关；第四，必须建立无产阶级政党，发挥党的政治领导作用。因此，正确答案是 ABCD。22.社会主义基本制度确立以后，如何在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设和巩固社会主义，是党面临的一项新课题。为找到一条适合中国国情的社会主义建设道路，党带领人民进行了艰难曲折的初步探索。这一初步探索的意义主要体现在（ ）A.体现了马克思主义中国化的第二次飞跃B.丰富了科学社会主义的理论和实践C.巩固和发展了我国社会主义制度D.为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础【答案】BCD【解析】党领导人民探索社会主义建设道路，经历艰辛和曲折，在理论和实践上取得了一系列重要成果。这些成果对于巩固我国社会主义制度，开创和发展中国特色社会主义，对于促进世界社会主义发展，具有重要意义。具体表现为：第一，巩固和发展了我国的社会主义制度。第二，为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。第三，丰富了科学社会主义的理论和实践。党的十五大将邓小平理论定位为马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果，所以A选项不正确。正确答案是BCD。23.培育壮大发展新动能是促进经济增长、推动结构调整、实现高质量发展的重要支撑。2019年我国新产业、新业态、新商业模式经济加值超过16万亿元，占GDP比重为16.3％；数字经济增加值规模达35.8万亿元，占GDP比重达36.2％。我国经济发展新动能的持续壮大表明（ ）A.创新驱动了引领作用进一步加强B.供给的结构效果取得了显著绩效C.数字经济已成为我国经济高质量发展的新引擎D.现代化经济已经形成【答案】ABC【解析】材料中“我国经济的新产业、新生态、新商业模式经济增加值较高，在国民经济中的占比较大，数字经济规模与在国民经济中的占比都显著提高。”因此可以看出：我国创新驱动引领作用进一步加强，供给侧结构改革取得了显著绩效，数字经济已成为我国经济高质量发展的新引擎。现代化经济体系的建设是一个漫长的过程，这是我们2035年的远景目标之一，因此现在还没有建成，所以D选项是错误的。正确答案是ABC。24.“十三五”时期，我国大气污染治理取得了明显成效来自生态环境部的数据显示，与2015年相比，2019年细颗粒物（PM2.5）未达标地级及以上城市年均浓度下降23.1%，全国337个地级及以上城市年均优良天数比例达到82%。2020年1月至8月，这一比例达到86.7%，PM2.5浓度为31微克/立方米，同比下降11.4%，蓝天白云的好天气正在成为常态。我国大气污染治理取得明显成效，主要得益于（ )A.坚持全民共治，全民防治B.把突出环境问题作为生态文明建设的着力点C.构建生态通道的生物多样性保护网络D.不断完善生态环境保护制度和强化环保监督【答案】BCD【解析】十九大报告指出：“坚持全民共治、源头防治，坚持实施大气污染防治行动，打赢蓝天保卫战”（A错误）。把突出环境问题作为生态文明建设的着力点，构建生态通道的生物多样性保护网络，不断完善生态环境保护制度和强化环保监督是我国在“十三五”时期大气污染治理领域取得明显成效的主要原因。故正确答案 BCD。25.就业，一头牵着千万家庭，一头连着经济大势，是最大的民生工程，是社会稳定的重要保障。近五年，我国城镇新增就业累计超过6000万人。目前全国依托互联网平台就业约7800万人。在力促“好就业”“稳就业”的基础上，我国还不断在“就好业”方面下功夫，推动实现更高质量就业。我国提高就业质量的主要举措是（ ）A.开展大规模职业技能培训B.提供全方位公共就业服务C.构建和谐劳动关系D.使失业率保持在合理区间【答案】ABC【解析】我国提高就业质量的主要举措是：开展大舰模职业技能信训，提供全方位公共就业服务，构建和谐劳动关系，D 选项表述有误，将失业率控制在合理区间是维护社会稳定的重要举措，不属于提高就业质量的举措。故正确答案 ABC。26.党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要“促进各民族像石榴一样紧紧抱在一起”，这句话还被郑重写入党的十九大报告。“促进各民族像石榴一样紧紧抱在一起”旨在（ ）A.铸牢中华民族共同意识B.建设各民族共有精神家园C.巩固和发展平等团结互助和谐社会的社会主义民族关系D.使各民族在中华民族大家庭手足相亲，守望相助【答案】ABCD【解析】本题属于时政类考题，选自习近平总书记出席全国民族团结进步表彰大会并发表题为《促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起》的重要讲话，要以铸牢中华民族共同体意识为主线，全面贯彻党的民族理论和民族政策，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好，促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体，共建美好家园，共创美好未来。建设各民族共有精神家园，巩固和发展平等团结互助和谐社会的社会主义民族关系，使各民族在中华民族大家庭手足相亲，守望相助。故正确答案为 ABCD。27.鸦片战争成为中国近代史起点是因为随着西方列强入侵（ ）A.中国封建社会逐渐变成了半殖民地半封建社会B.中国开始落后于西方资本主义国家C.中国人民逐渐开始反帝反封建的资产主义革命D.无产阶级与资产阶级的矛盾上升为占支配地位的主要矛盾【答案】AC【解析】鸦片战争后，清政府战败，签订了历史上第一个不平等条约《南京条约》，随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。中国逐步成为半殖民地半封建国家。随着社会主要矛盾的变化，中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。正因为如此，鸦片战争成为中国近代史的起点。B选项，中国从明朝中后期就已经开始落后于西方资本主义国家。D是社会主义革命的主要矛盾，所以是在1949-1956年的社会主义革命时期。28.五四运动后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义开始在知识界得到传播。中国早期信仰马克思主义的人物，就类型而言，主要包括（ ）A.五四运动的左翼骨干B.五四以前的新文化运动的精神领袖C.原中国同盟会会员，辛亥革命时期的活动家D.工人群众中的活跃分子【答案】ABC【解析】五四运动后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义开始在知识界得到传播。在李大钊等的影响和当时形势的推动下，一批爱国的进步青年，尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子，经过自己的摸索，逐步走上了马克思主义的道路。主要代表有三类：一是五四以前新文化运动的精神领袖，如李大钊和陈独秀。二是五四爱国运动的左翼骨干，如毛泽东、周恩来等。三是一部分原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家，如董必武、林祖涵、吴玉章等。29.中国从开始全面建设社会主义到1976年尽管经历过严重的曲折，但从总体上来说，社会主义建设取得的成就是显著的，主要表现在（ ）A.人民生活水平的提高与文化教育、医疗、科技事业的发展B.独立完整的工业体系的建立和国民体系的建立C.国际地位的提高与国际环境的改善D.探索中形成的建设社会主义的若干重要原则【答案】ABCD【解析】1956年社会主义基本制度确立之后，中国开启了建设社会主义的时期，在社会主义建设时期取得的成就是显著的，主要表现在：第一，独立完整的工业体系的建立和国民体系的建立，从根本上解决了工业化中“从无到有”的问题，为中国以后的发展奠定了牢固的物质技术基础。第二，人民生活水平的提高与文化教育、医疗、科技事业的发展。第三，国际地位的提高与国际环境的改善。第四，探索中形成的建设社会主义的若干重要原则。30.2020年颁布的《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，这部法典共七编，1260条，包括总则、物权、合同、人格权、婚姻、家庭、继承、侵权责任以及附则。被称为“社会生活的百科全书”。它系统地整合了新中国成立七十多年来司法实践中形成的民事法律规范，汲取和借鉴了中外优势法治建设的有益成果，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典，开创了我国法典编纂立法的先河。编纂民法典的重大意义是（ ）A.推进全面依法治国，推进国家法律体系和治理能力现代化的重大举措B.坚持和完善中国特色社会主义制度的现实需要C.坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求D.增进人民福祉，维护广大人民根本利益的必然要求【答案】ABCD【解析】民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，对推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。31.法律权威是指法律在社会中的作用力、影响力和公信力，是法律应有的尊严和生命，法律是否具有权威取决于（ ）A.法律在实践中的实施程度B.法律本身的科学程度C.法律在国家和社会治理体系中的地位和作用D.法律被国际社会认同和尊崇的程度【答案】ABC【解析】法律有无权威，取决于四个基本要素：一是法律在国家和社会治理体系中的地位和作用，只有法律占主导地位和起决定作用，法律才有权威；二是法律本身的科学程度，只有法律反映客观规律和人类理性，法律才有权威；三是法律在实践中的实施程度，只有法律在实践中得到严格实施和遵循，法律才有权威；四是法律被社会成员尊崇或信仰的程度，只有法律反映人民共同意愿且为人民真诚信仰，法律才有权威。每个国家的法律不一样，第四条中的“社会成员”，是对于实行法律的那个国家的社会成员来说的，而不是国际社会的所有成员。所以，D不选，正确答案是ABC。32.2020年6月30日，十三届全国人大常委会第二十次会议表决通过的《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》，是新形势下坚持和完善“一国两制”制度体系的标志性法律，其重大作用在于（ ）A.有效应对各种反中乱港势力B.确保国家主权在香港收到严格保护C.弥补香港国安方面的立法缺失D.保障香港长治久安和长期繁荣稳定【答案】ABCD【解析】时政类题目，四个选项的说法都是正确的。33.2020.11.15，东盟16国与中、日、韩、澳和新西兰正式签署《区域全面经济伙伴关系稳定》（RCEP），全球最大贸易区诞生其重要意义主要体现在（ ）A.将为区域乃至全球经济复苏注入新动能B.开启了区域经济一体化新篇章C.全球贸易投资自由化、便利化取得压倒性优势D.将更好地发挥中国作为亚太地区价值新中心节点作用【答案】ABD【解析】时政类题目，ABD都是正确的。目前全球化进程仍然遭遇严峻挑战，贸易保护主义和孤立主义逆流仍然在很多国家盛行，因此不能说全球贸易投资自由化、便利化取得压倒性优势。这个说法过于绝对，不符合事实。三、分析题：34-38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料回答问题。34、结合材料回答问题：我们要坚持底线思维、增强忧患意识，有效防范和化解前进道路上的各种风险。彩虹和风雨共生，机遇和挑战并存，这是亘古不变的辩证法则。我们党建党近百年、新中国成立70多年、改革开放40多年的历史，从来都不是一帆风顺的。志不求易者成，事不进难者进。我们要辩证认识和把握国内外大势，加强战略性、系统性、前瞻性研究谋划，做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备，善于在危机中育新机、于变局中开新局。要发扬斗争精神，敢于斗争、善于斗争，根据形势变化及时调整斗争策略，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，不断夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利。——摘编自《习近平在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话》（2020年9月8日）危和机总是同生并存的，克服了“危”即是“机”。随着境外疫情加速扩散蔓延，国际经贸活动受到严重影响，我国经济发展面临新的挑战，同时也给我国加快科技发展、推动产业优化升级带来新的机遇。3月29日至4月1日，习近平总书记在浙江就统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作进行调研，强调要深入分析，全面权衡，准确识变、科学应变、主动求变，善于从眼前的危机、眼前的困难中捕捉和创造机遇。——摘编自《人民日报》（2020年4月3日、4月16日、9月25日）（1）分析“在危机中育新机，于变局中开新局”这一论断所蕴含的唯物辩证法原理？（2）运用主观能动性与客观规律相统一性的原理，分析“主动求变”和“准确识变”之间的联系。【答案要点】（1）“在危机中育新机，于变局中开新局”体现了以下辩证思维：第一，危机就是“危”与“机”的矛盾统一体。我们要坚持用全面的，联系的，发展的观点正确看待“危”与“机”这对矛盾。它们相互依赖，相互贯通，在一定条件下相互转化。第二，以辩证思维看待危机，不难发现，危和机构成的矛盾统一体中，危是一种具有相对性、暂时性、可变性的客观存在。危与机作为矛盾双方并不是绝对对立的，而是相互依赖，互为条件，相互贯通，在一定条件下可以相互转化。第三，危与机的辩证法告诉我们，人在危机面前不是消极无为的，以辩证思维明方向、辨大局、观大局，深刻把握机遇和挑战，积极创造条件，就能转危为机，开创新的局面。（2）“主动求变”和“准确识变”体现了主观能动性与客观规律相统一：第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有充分的发挥主观能动性，才能正确的认识和利用客观规律。实践是客观规律性与主观能动性相统一的基础。第二，“主动求变”指的是要发挥主观能动性，抓住时机主动变化。“准确识变”则指的是发挥主观能动性要以尊重规律为前提，要正确认识和利用社会发展规律、社会建设规律。因此“准确识变”是“主动求变”的前提，同时，只有充分发挥主观能动性，“主动求变”才能真正的“准确识变”。第三，正确发挥主观能动性，应该从实际出发，努力认识和把握事物发展的规律，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。 35、结合材料回答问题：党的十一届三中全会以后，党中央充分认识现代化建设的长期性和艰巨性，在科学分析国际国内形势、深刻总结历史经验教训和充分吸收中华优秀传统文化精髓的基础上，创造性地提出了“小康”目标。1979年，邓小平同志在会见日本首相大平正芳时首次提出“小康”目标。1980年，邓小平同志在中央工作会议上指出：“只要全国上下团结一致地有秩序、有步骤地前进，我们就能够更有信心。经过二十年的时间，使我国现代化经济建设的发展达到小康水平，然后继续前进，逐步达到更高程度的现代化。”使用“小康”这个概念确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到广大人民群众的理解和支持。邓小平同志明确提出我国现代化建设“三步走”发展战略，其中第二步就是在上世纪末使我国进入小康社会。党的十五大提出到2010年、建党一百年和新中国成立一百年的发展目标，要求在新世纪头10年使人民的小康生活更加宽裕。党的十六大进一步提出要在本世纪头20年全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。党的十八大提出到2020年实现全面建成小康社会奋斗目标，并在党的十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标的基础上提出了一系列新要求。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央顺应我国经济社会新发展和广大人民群众新期待，将全面建成小康社会作为“四个全面”战略布局中的战略目标置于引领地位，赋予其更丰富的内涵。全面建成小康社会，强调的不仅是“小康”，更重要的也是更难做到的是“全面”。党的十九大报告做出中国特色社会主义进入新时代的重大判断，提出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我们要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。党的十九大报告清晰擘画全面建成社会主义现代化强国的时间表、路线图，提出在全面建成小康社会的基础上，分两步走全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。习近平总书记指出：“中国已经进入全面建成小康社会的决定性阶段。实现这个目标是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步。”习近平总书记关于全面建成小康社会的重要论述，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，为全面建成小康社会提供了根本遵循近。习近平总书记指出：“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。”“终点”与“起点”，蕴含辩证思维，体现了我们党造福人民的不懈追求，彰显了接续奋斗、久久为功的境界。当前，我国区域性整体贫困基本得到解决，脱贫攻坚取得决定性成就。沉甸甸的实绩，坚定了我们全面建成小康社会的信心，为实现乡村振兴奠定坚实基础。新起点意味着新使命、新要求、新作为。面向未来，怎样推动减贫战略和工作体系平稳转型，建立长短结合标本兼治的体制机制？如何做好乡村振兴这篇大文章，推动乡村产业、人才、文化、生态、组织等全面振兴？回答好这些新考题，关键在于下定决心，以坚定不移的意志开拓进去，竭尽全力为人民谋幸福。——摘编自《新华网》（2020年9月20日）（1）从人民生活水平不断提高的视角，分析我国从“解决温饱”到“达到小康水平”再到“全面建成小康社会”所体现的中国社会主义制度优势。（2）如何理解“全面建成小康社会不是终点，而是新生活，新奋斗的起点？”【答案要点】（1）第一，中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。中国特色社会主义制度是中国共产党领导人民创建的，党的领导，是中国特色社会主义制度优势发挥的根本保障，党的优势是中国特色社会主义制度优势之源。第二，保障和改善民生是推动发展的根本目的。党的一切工作必须始终把人民利益摆在至高无上的地位，必须以最广大人民的根本利益作为最高标准，多谋民生之利、多解民生之忧，坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起。第三，从解决温饱到达到小康水平，再到实现小康社会，体现了发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，保证全体人民在共建共享发展中由更多的获得感，让社会主义制度优势在不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕过程中得到充分体现。（2）我们党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的是为了让人民过上好日子。第一，2020年我国区域性整体贫困基本得到解决，脱贫攻坚取得决定性成就，为实现乡村振兴奠定坚实基础。第二，但返贫致贫的因素还会存在，脱贫不返贫才是真脱贫，要巩固脱贫成果，就要求我们加快建立防止返贫监测和帮扶机制，为巩固脱贫成果提供制度保障；要推动减贫战略和工作体系平稳转型，统筹纳入乡村振兴战略，接续推进全面脱贫与乡村振兴有效衔接，全力让脱贫群众迈向富裕。第三，全面建成小康社会是我们党制定的“两个一百年”奋斗目标的第一个目标，在此基础上，党的十九大制定了“两步走”战略，为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实的基础，成为实现中华民族伟大复兴的新起点。36、结合材料回答问题1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国政府从其全球战略和冷战思维出发，做出武装干涉朝鲜内战的决定，并派遣第七舰队侵入台湾海峡。1950年10月初，美军不顾中国政府一再警告，悍然越过三八线，把战火烧到中朝边境。侵朝美军飞机多次轰炸中国东北边境地区，给人民生命财产造成严重损失，我国安全面临严重威胁。值此危急关头，应朝鲜党和政府请求，中国党和政府以非凡气魄和胆略做出抗美援朝保家卫国的历史性决策。1950年10月19日，中国人民志愿军在彭德怀司令员兼政治委员率领下进入朝鲜战场。这是以正义之师行正义之举。抗美援朝战争，是在交战双方力量极其悬殊条件下进行的一场现代化战争。当时，中美两国国力相差巨大。在这样极不对称、极为艰难的情况下，中国人民志愿军同朝鲜军民密切配合，首战两水洞、激战云山城、会战清川江、鏖战长津湖等，连续进行5次战役，此后又构筑起铜墙铁壁般的纵深防御阵地，实施多次进攻战役，粉碎“绞杀战”、抵御“细菌战”、血战上甘岭，创造了威武雄壮的战争伟业。全国各族人民由衷称赞志愿军将士为“最可爱的人”！经过艰苦卓绝的战斗，中朝军队打败了武装到牙齿的对手，打破了美军不可战胜的神话，迫使不可一世的侵略者于1953年7月27日在停战协定上签字。1950年6月朝鲜内战爆发。在抗美援朝战争期间，党中央统揽全局，实施有力的战争动员和正确的战争指导，采取边打、边稳、边建的方针，开展了波澜壮阔的抗美援朝运动，全国各族人民举国同心支撑起这场事关国家和民族前途命运的伟大抗争，最终用伟大胜利向世界宣告“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”！抗美援朝战争伟大胜利，是中国人民站起来站立于世界东方的宣言书，是中华民族走向伟大复兴的主要里程碑，对中国和世界都有重大而深远的意义。——摘编自《习近平在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》（1）党和政府作出抗美援朝，保家卫国的历史决策需要“非凡气魄和胆略”，请结合新中国成立初期的形势和党的任务，加以分析说明。（2）为什么说“抗美援朝战争伟大胜利对于中国和世界都有重大和深远的意义”？【答案要点】（1）第一，新民主主义革命胜利时期，党的工作重心实现由乡村到城市战略转党从革命党成为执政党，中国进入由新民主主义向社会主义过渡时期，主要矛盾成为工人阶级与资产阶级，走社会主义和走资本主义道路的矛盾，主要任务是进行社会主义革命。第二，解放全中国任务还没有结束，民主革命遗留任务尚未完全完成，中国经济十分落后，百废待兴，党还面临着执政的艰巨考验。第三，以美国为首的西方资本主义阵营，实行强硬的对华政策，即政治上孤立、经济上封锁、军事上威胁，企图从根本上搞垮新中国。第四，面对如此严峻的环境，党和政府为了完成社会主义革命，实现建立社会主义制度的伟大目标；为了完成历史遗留任务，捍卫新生的人民政权，做出了抗美援朝，保家卫国的历史决策。（2）第一，抗美援朝是一场抗击美国侵略者的正义战争，打出新中国的国威和人民军队的军威，创造以弱胜强的范例。抵御了帝国主义侵略扩张，捍卫了新中国安全，保卫了中国人民和平生活，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲和世界和平，打破了美军不可战胜的神话。增强中国人民自信心自豪感，提高我国国际威望，为我国经济建设和社会改革赢得了一个相对稳定的和平环境。第二，抗美援朝后，我们党继续带领人民，进行社会主义革命，建立社会主义基本制度，进行社会主义探索建设，进行改革开放，开辟中国特色社会主义道路，在新时代，脱贫攻坚战、全面建成小康社会胜利在望，中华民族伟大复兴迎来了光明前景。因此，抗美援朝战争伟大胜利对于中国和世界都有重大和深远的意义。37、结合材料回答问题面对突如其来的严重疫情，中国人民风雨同舟、众志成城，构筑起疫情防控的坚固防线。武汉和湖北是疫情防控阻击战的主战场，武汉胜则湖北胜、湖北胜则全国胜。一方有难，八方支援。我们举全国之力实施规模空前的生命大救援，用10多天时间先后建成火神山医院和雷神山医院、大规模改建16座方舱医院、迅速开辟600多个集中隔离点，19个省区市对口帮扶除武汉以外的16个市州，最优秀的人员、最急需的资源、最先进的设备千里驰援，在最短时间内实现了医疗资源和物资供应从紧缺向动态平衡的跨越式提升。各行各业扛起责任，国有企业、公立医院勇挑重担，460多万个基层党组织冲锋陷阵，400多万名社区工作者在全国65万个城乡社区日夜值守，各类民营企业、民办医院、慈善机构、养老院、福利院等积极出力，广大党员、干部带头拼搏，人民解放军指战员、武警部队官兵、公安民警奋勇当先，广大科研人员奋力攻关，数百万快递员冒疫奔忙，180万名环卫工人起早贪黑，新闻工作者深入一线，千千万万志愿者和普通人默默奉献……全国人民都“为热干面加油”！大家都说：“全中国等你痊愈，我们相约春天赏樱花。”武汉的患病者也毫不气馁，说“谢谢你们，没有放弃我们，病好了我要去献血”。“武汉必胜、湖北胜、中国必胜”的强音响彻中华大地。武汉人民、湖北人民识大体、顾大局，不畏艰险、顽强不屈，自觉服从疫情防控大局需要，主动投身疫情防控斗争，为阻断疫情蔓延、为全国抗疫争取了战略主动，做出了巨大牺牲和重大贡献！1979年12月6小平同志在会见日本首相大平正芳时谈到了二十世纪末我过的奋斗目标：“我们要实现四个现代化，是中国式的现代化。”党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定…目标的建议》宣告：“‘十三五’规划目标任务即将完成。社会主义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。”——摘编自《人民日报》（2020年7月15日、11月4日）人对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这是恢弘壮丽的新征程，又是任重道远的新征程。——摘编自《人民日报》（2020年6月30日，7月20日）（1）伟大抗疫精神是中国精神的生动诠释，“全国人民都在为‘武汉热干面’加油，其中体现了什么样的中国精神？（2）伟大抗疫精神将激励新时代青年如何负担民族复兴的时代使命？【答案要点】（1）第一，抗疫精神是中国人民在同严重疫情的殊死较量中，形成的生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大精神。第二，中国精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的统一。第三，伟大抗疫精神是爱国主义、集体主义的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵，赋予了中国精神不断前进的动力。第四，伟大抗疫精神，是中国人民的精神财富，是凝聚中国力量的精神纽带，有利于积极践行社会主义核心价值观，弘扬社会主义道德，凝聚正能量，形成良好的社会新风尚，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神动力。（2）第一，在新时代，青年人以民族复兴为己任，坚持自我价值与社会价值的有机统一，正确处理好个人与社会的关系，树立正确的价值观，坚持服务人民，奉献社会的人生追求。第二，青年人要坚持个人理想与社会理想相统一，把个人理想融入到国家和民族的前途和命运中，在实现中国梦的实践中放飞自己的青春梦。第三，青年人要坚持爱国主义，弘扬中国精神，展现中国力量，做到与历史同向，与祖国同行，与人民同在，担负起民族伟大复兴的时代使命。38、结合材料回答问题材料1美国政府宣布将正式退出世界卫生组织。此举迅速引发国际社会强烈不满，许多美国和欧洲的知名每题也在报道中对美国政府进行了指责与批评。事实上，从今年四月初第一次威胁要“断供”世卫组织以来，美国政府每一次对世卫组织的“甩锅”和“问责”都招致了各国和国际组织领导人、国际专家学者以及媒体的批评。人类正在经历第二次世界大战结束以来最严重的全球公共卫生突发事件。新冠肺炎疫情突如其来，现在已波及210多个国家和地区，影响70多亿人口，夺走了30余万人的宝贵生命。在此，我谨向不幸最难者表示哀！向他们的家属表示慰问！人类文明史也是一部同疾病和灾难的斗争史。病毒没有国界，疫病不分种族。面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，国际社会没有退缩，各国人民勇敢前行，守望相助、风雨同舟，展现了人间大爱，汇聚起同疫情斗争的磅礴之力。经过艰苦卓绝努力，付出巨大代价，中国有力扭转了疫情局势，维护了人民生命安全和身体健康。中方始终本着公开、透明、负责任的态度，及时向世卫组织及相关国家通报疫情信息，第一时间发布病毒基因序列等信息，毫无保留同各方分享防控和救治经验，尽己所能为有需要的国家提供了大量支持和帮助。材料2当今世界正经历百年未有之大变局，突如其来的新冠肺炎疫情对全世界是一次严峻考验。人类已经进入互联互通的新时代，各国利益休戚相关、命运紧密相连。全球性威胁和挑战需要强有力的全球性应对。面对新形势新挑战，我们必须严肃思考：世界需要一个什么样的联合国？在后疫情时代，联合国应该如何发挥作用？习近平就此提出4点建议。习近平强调，中国是第一个在联合国宪章上签字的国家，是联合国创始会员国，也是安理会常任理事国中唯一一个发展中国家。我们将始终做多边主义的践行者，积极参与全球治理体系改革和建设，坚定维护以联合国为核心的国际体系，坚定维护以国际法为基础的国际秩序，坚定维护联合国在国际事务中的核心作用。习近平最后强调，世界正站在一个新的历史起点上。让我们重申对多边主义的坚定承诺，推动构建人类命运共同体，在联合国旗帜下实现更大团结和进步！（1）分析中美两国政府对待国际组织和国际事务态度的差异，并指出这种差异的实质。（2）习近平主席所提“四点建议”对于后疫情时代全球治理体系改革和建设何意义？【答案要点】（1）第一，在全人类共同抗击新冠病毒的紧张“战争”中，美国退出世卫组织的举动无异于临阵脱。新冠肺炎疫情再次证明，全球各国是命运与共的共同体，任何国家都无法独善其身。面对肆虐的疫情，全球比任何时候都更需要一个积极作为又强有力的世卫组织，为共抗疫情提供及时有效的协调指导。第二，美国作为世界最大的发达国家，肩负着推动国际合作、为国际社会提供公共产品的责任。在全球抗疫的关键时刻，美国退出世卫组织，本质是在逃避现实问题，推诿自身责任。第三，中国秉持人类命运共同体理念，同国际社会携手应对疫情。中国将继续推进疫情防控国际合作，支持世界卫生组织发挥全球抗疫领导作用，同各国分享防控和救治经验，继续向应对疫情能力薄弱的国家和地区提供帮助，发挥全球抗疫物资最大供应国作用，推动构建人类卫生健康共同体。（2）第一，当今世界正经历百年未有之大变局，不稳定性不确定性明显增加，新冠肺炎疫情影响广泛深远，经济全球化遭遇逆流世界进入动荡变革期，单边主义、保护主义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。第二，我们要坚持走多边主义道路维护以联合国为核心的国际体系。第三，应该秉持共商共建共享原则，推动各国权利平等、机会平等、规则平等，使全球治理体系符合变化了的世界政治经济，满足应对全球性挑战的现实需要，顺应和平发展合作共赢的历史趋势。第四，国家之间的分歧是正常的，应该通过对话协商妥善化解。国家之间的竞争必须是积极和良性的，要守住道德底线和国际规范。第五，大国更应该有大的样子，要提供更多全球公共产品，承担大国责任，展现大国担当。后疫情时代一个坚持做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者的中国，将继续同各方共同促进全球治理体系不断完善。