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[全套]2021年云南大学文学院637中国语言文学基础考研全套资料考研真题及详解第一部分名校考研真题文学理论与外国文学史考研真题及详解文学理论部分一、解释题(每题5分，共20分)1．气盛言宜答：韩愈在《答李翊书》中提出了“气盛言宜”的观点，里面说“气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小必浮。气之与言犹是也，气盛则言之长短与声之高下皆宜”。韩愈的“气盛言宜”思想显然受到孟子“知言养气”的影响，孟子曾说“我善养吾浩然之气”。所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的“气盛言宜”既是一种精神气质，又是一种人格境界。韩愈所谓的“气”，与“德”有关，但不同于德，它实际上指的是作家经过长期的涵养，从雄厚的内部积累中所产生的卷舒自如的思维能力和表现能力，从“言之长短与声之高下皆宜”上看，它主要指的是作家自由驱驾语言的能力。韩愈的气盛言宜说重视作者的道德人格，在一定程度上反映了他“文道合一”的观点，韩愈把作家的文采看作是他内在德行的必然表现，故提高文学才能必须以修德为基。2．熟参答：为了培养“妙悟”的能力，严羽提出了“以识为主”和“熟参”的方法。在《沧浪诗话·诗辨》中，他认为学诗的功夫要从“参读”第一流诗歌开始，培养第一流的审美趣味。在此基础上再参读第二流、第三流的时而，这样就能对不同品质的诗歌作出严格分辨和正确取舍。严羽的“妙悟”说主要针对的是江西诗派的“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”的流弊，要求诗人们效法盛唐，恢复诗歌应有的品质。3．按照美的规律造型答：这是马克思主义美学的重要观点。马克思在致拉萨尔的信中提到了文学作品首先是审美的作品，因此在评价文学作品时，最重要的是看作家的创作是否符合艺术的规律和遵循正确的美学法则，是否有艺术独创性和较高的审美价值，能否充分地显示美的本质、特征和魅力。4．现代小说是忙书，不是闲书。答：在《说短》这篇文章中，汪曾祺说：“现代小说是忙书，不是闲书……现代小说要符合现代生活方式，现代生活的节奏。现代小说是快餐，是芝麻烧饼或者汉堡包。当然，要做得好吃一些。”，“短，才有风格。现代小说的风格，几乎就等于：短。”汪曾祺是接受美学的信徒，他认定一篇小说其实是作家和读者共同完成的。在他的观念里，常常有比一般作家多一些的对读者的体谅与爱护。短篇小说要“短”，就要对每一细微处都不放过——从文体认识到剪裁生活，从内容选取到语言应用。汪曾祺是个“语言至上主义”作家，他说过:“写小说就是写语言。”“小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。”“语言的粗糙就是内容的粗糙。”（《中国文学的语言问题》）“语言决定于作家的气质。”“小说作者的语言是他的人格的一部分。语言体现小说作者对生活的基本态度。”（《关于小说语言》）在汪曾祺的小说世界里，“短”更符合生活的实况，短篇小说的空间不多不少正好合用；“短”正接近心灵的期盼，纯粹、干净的质地用不到特别冗长繁复的形式；“短”可联通诗意的奇境，一个真正的小说家的气质必是诗人；“短”是亲民的抉择，把读者托举到高位的作家，也能够赢得读者的簇拥与文学史的爱戴。二、简述题(共30分)1．康德认为天才具有哪些主要特点?答：康德对天才的定义是：“天才就是天生的内心素质，通过它自然给艺术提供规则。”康德由这一定义推论出天才的四个特点：（1）独创性。一是说天才提供的规则是不确定的，也即是说天才创造的艺术规则是前无古人的；一是说天才创造的规则是无法重复的，也即是说天才提供的规则是后无来者的。天才的独创性包括立意的独创性和形式的独创性。（2）示范性。天才的作品是艺术中的典范，其他艺术家可以在一定程度上模仿，而批评家也可以以这些规则作为批评的标准。天才的示范性是对天才独创性的限制，因为独创性应该达到示范性的高度才会有意义，否则会走入歧途，成为艺术的怪胎。（3）神秘性。这种神秘性表现为创造艺术品的过程是不可言说的，艺术创造的理念是不可传授的。天才的神秘性还表现为不受主体控制。（4）天才只属于美的艺术而与科学无关。康德认为，在科学上大家与庸才的差别仅仅是程度上的，而艺术上的天才与庸才的差别却是在种类上的。科学巨匠即使是牛顿也不能划归天才之列，因为牛顿的科学原理是按照逻辑规则逐步推导出来的，而他人也可以根据这些逻辑过程理解并表述其中的科学原理。2．简述曹丕文学价值观的主要思想。答：关于文学的价值和作用，《论文》最后一段说:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”曹丕这里所说的“文章”，是广义的文学的概念。论到文学的价值，曹丕认为，立言可以不朽，文学与事功并列。这种把文学与政治联系起来，不朽之盛事以经国之大业为前提，以为文学受制于政治的观点，诚然是对儒家传统的继承；但与此同时，曹丕也明确指出，文学并不是政治的附庸，不能简单地作政治的工具，它具有不依附于政治的相对独立的意义。对此，可以从两个方面去理解。（1）前人所谓立言，系指德教、政教和学术著作的撰写，而曹丕之所谓文章，不仅指成一家言的学术著作，而且包括当时文士大量创作的诗、赋等纯文学作品。如果说，那些经国文赋以及成一家言的学术著作，在封建社会的政治生活中确实具有重要的作用；那么，以表现日常生活和个人情感体验为主，用来体物抒情的诗赋创作，有时往往并不包含政治的意义，其功能和价值反而主要在娱乐和审美。如今曹丕把这类文学作品提到与专门的学术著作一样高的地位，一样是“经国之大业，不朽之盛事”，这就可见，曹丕对文学功能和价值的理解，已经完全摆脱了汉儒的狭隘观点。（2）前人所谓文章，和德行是不可分离的。但曹丕却从其父的“才行不相掩”之论发展到“文行不相掩”之说，认为文人不能以名节自立，犹可借翰墨扬身；荣华富贵，势位显达，简直比不上文章之能够传之久远。这不仅进一步表明了文学有不依附于政治的相对独立的意义，而且把文学创作看成是作者自我价值实现的一种重要方式。正是基于这一全新的文学观念，曹丕鼓励今之文士学西伯、周公，“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”，抓紧时间从事创作，做出不朽的业绩。曹丕把文学和文学家提到如此崇高的地位，比诸他的前辈，确实是大大地跨进了一步。三、分析题：结合相关的文学理论和文化理论知识，谈谈你对以下文字的理解。(共25分)美国的理论家杰姆逊在《后现代主义与文化理论》一书中指出：我曾提到过文化的扩张，也就是说后现代主义的文化已经是无所不包了，文化和工业生产和商品已经是紧紧地结合在一起，如电影工业。以及大批生产的录音带、录像带等等。在19世纪，文化还被理解为只是听高雅的音乐，欣赏绘画或是看歌剧，文化仍然是逃避现实的一种方法。而到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化和通俗文化，纯文学和通俗文学的距离正在消失。商品化进入文化意味着艺术作品正成为商品，甚至理论也成了商品；当然这并不是说那些理论家们用自己的理论发财，而是说商品化的逻辑已经影响到人们的思维。总之，后现代主义的文化已经从过去那种特定的“文化圈层”中扩张出来，进入了人们的日常生活，成为了消费品。【思路点拨】论述题的基本问题只有两个：一个是文学与政治，一个是文学与未来。这道题的内容同时涉及到了这两方面的内容，可以看到它的关键词有“文化工业”、“日常生活审美化”等等，那么这样一道开放性的题目如果考生能够用法兰克福学派的理论来理解的话就可以说是基本掌握了。可以涉及到的概念大概有以下几种：（1） 异化；（2）文化工业；（3）单向度的人；（4）商品拜物教；（5）后现代社会；（6）日常生活审美化（商品的艺术化和艺术的商品化）；（7）艺术自律；（8）大众文化。四、名词概念解释(每题5分，共25分)1．艳情昧答：出自相传为印度婆罗多仙人创作的一部戏剧美学专著《舞论》 。《舞论》中认为当观众在欣赏戏剧演出时，人与生俱来的八种“常情”，即爱、笑、悲、怒、勇、惧、厌和惊，会被激发出来。伴随八种“常情”的产生是八种“味”，即艳情味、滑稽味、悲悯味、暴戾味、英勇味、恐怖味、厌恶味、奇异味。《沙恭达罗》从剧情、人物到戏剧冲突和戏剧风格都体现了《舞论》所规定的“味”论的美学准则，其中“艳情”之“味”是第一至第三幕的核心，如作者通过大胆直率近乎露骨的台词来强化“艳情味”。2．荷马问题答：自古以来，人们都认为这两部史诗的作者是荷马。在古希腊，有许多关于荷马的传说，有11个城市争说是荷马的出生地。到18世纪后期，学者们对荷马是否确有其人，对荷马的生活年代、出生地点以及史诗的形成过程等问题，提出了疑问，引起了长期的争论，形成了欧洲文学史上的所谓“荷马问题”。3．巴洛克答：该词源于葡萄牙语，原来是用来形容那些形状不规整、且有瑕疵的珍珠 。巴洛克就是这样一种矛盾的、激烈斗争的心态的表现，反映在艺术风格上，就是扭曲、刺激、夸张、华丽、求奇求异，一方面表现了艺术家的一种不安、不稳定的精神状态；另一方面也表现为追求一种强烈的震感力，冲击读者的感官和心灵。巴洛克艺术涉及建筑、音乐和文学，在文学方面的代表是“贡戈拉主义”和卡尔德隆的《人生如梦》。巴洛克文学追求奇崛和华丽，往往以形象的错乱，比喻的奇特，似是而非的论辩，句法的扭曲，特别是修辞学的大胆运用，造成一种怪谲的艺术效果。考生首选官网，请搜索才聪学习网，可获取更多相关考试资料！

2020年1月13日吉林大学招生办公室在官网发布吉林大学2020年硕士研究生招生考试初试成绩查询及复查公告。这应该是最早发布2020年硕士研究生招生考试初试成绩查询公告的高校。根据公告，吉林大学2020年硕士研究生招生考试初试成绩预计于2020年2月10日22:00左右开通查询，考生可通过中国研究生招生信息网进行查询。据悉，吉林大学不提供成绩排名查询，请广大考生静等吉林大学公布复试基本分数线要求。吉林大学暂定于3月中上旬公布复试分数线，3月下旬至4月中旬进行复试（具体时间以各研究生招生单位通知为准）。公告称“吉林大学2020年硕士研究生招生考试初试成绩均已经过吉林省教育考试院和学校严格复核。考生若对初试成绩有异议，可按程序和要求申请复查。”考生进行成绩复查须提交书面申请，同时须提交身份证复印件、准考证复印件及初试成绩通知单打印件，不受理现场查询及电话查询。请考生务必于2020年2月13日前，将成绩复查申请纸质材料以EMS邮政特快专递寄送吉林大学考试中心，逾期不予受理（以邮寄时间为准）。吉林大学将组织专人进行统一复查，考生本人不得查阅试卷。复查只检查卷面是否漏判、成绩登记错误、成绩累计错误。复核成绩如果有误，吉林大学将于2月20日前电话通知考生本人；如无误，将不予通知，敬请谅解。除了吉林大学，学术之路还查询到如下初试成绩查询信息，现汇编如下，希望大家取得好成绩。云南大学研究生院：考试结束后，我校将按照上级教育主管部门的要求，组织开展自命题试卷评阅工作，2020年硕士生招生考试的初试成绩预计将于2月中旬公布。武汉大学：全国共有21668人报名参加2020年武汉大学硕士研究生招生考试，生源质量有所提高，按照公布的招生计划招录比约为5:1。初试成绩将于2020年2月中上旬公布，复试将于3月底至4月进行。上海市：2020年硕士研究生招生考试成绩将于2月11日-13日公布（招生单位网站）。四川：考生的初试成绩在2020年2月11日可查。四川省复试录取工作大约在3月下旬开始，4月底前完成。广东：预计在春节前后阅卷完毕，在2月中旬公布成绩。甘肃：初试成绩查询时间为2月10日后，复试分数线公布时间为2月底左右。中国农业大学：考试成绩公布时间预计为2月中旬左右。黑龙江：2020年2月11日考研成绩公布，考生可上网查询本人的考试成绩。广西：2020年2月10日起，考生可通过招生单位公布的方式查询考试成绩。宁夏：2月中旬由各招生单位公布成绩。辽宁：各招生单位考生初试成绩将于2月10日发布。浙江：考试成绩预计将于2020年2月中旬发布。江苏：2020考研初试成绩查询时间为2月中旬。江西：考试成绩查询时间2月10日后。天津市：预计2020年2月10日公布成绩。兰州大学：初试成绩查询时间为2020年2月10日后，复试分数线公布时间为2020年2月底左右。延安大学：考试成绩预计在2020年2月10日公布。新疆：考试成绩将于2月10日后公布。辽宁省：各招生单位考生初试成绩将于2月10日发布。北京大学：初试成绩预计将于2月中旬公布。总结一下就是，2020年2月10日应该有很多高校开始初试成绩查询工作，请大家耐心等待吧

看小说会影响心情这话是真的，所以如果朋友们不开心那就来看看今天的小甜文吧！今天小编要给大家推荐宠文：长公主和离了，京城贵公子蠢蠢欲动，写休书的将军哭成狗《浮生如梦之如梦令》作者： 十三内容摘要：长公主和离了，京城贵公子蠢蠢欲动，写休书的将军哭成狗。苏锦携破碎的记忆异世重生，前后遇见莫寒风和暮倾城这两位当时的佼佼者，神医墨翟的莫名温柔，前世记忆的逐渐记起，天眼出，预灵石再现，天下又将如何……暮倾城，惊才绝艳，皎月风华：“宁负天下不负卿！”莫寒风，经世之能，治国之才：“苏锦，你注定是我的！也只能是我的！”墨翟，妙手神医，活死人，肉白骨，神秘莫测：“即便是逆天而行，我也要一搏！”小胖子也毫不客气地学着苏锦双手叉腰，挑着眉毛道：“我听下人说皇兄府上来了一个贪吃又爱睡的懒猪，便特来瞧瞧，谁曾想叫你半天都不应，不是呆子是什么？”苏锦顿时恍然大悟，原来刚刚在院子那边听见有人叫‘懒猪’当真不是幻觉，当时她还诧异，这暮王府当真是穷极，府里还侍养猪禽。看着眼前的小胖子，约莫着十岁左右，不过是个毛孩子！苏锦决定不和他一般计较，于是解释道：“我只是受了伤，所以才要好好休养！”小胖子叉着腰，围着她转了两圈，见她容光焕发，精神奕奕的样子，一点不像生病受伤，于是尖着嗓子道：“你说谎！没见过受伤的像你精神这么好的！”《香云如梦》作者： 镜影寒潭内容摘要：破旧的小旅馆藏着一副绝色美女图，意想不到的是这美女图居然吃人！一不小心就被它吞了！到了异世界之后才发现自己已沦为死囚！我真的是倒霉催啊，刚穿过来就要被砍头吗！秦缃更是惊呆了，她从来没有想过这个世界上还有这么神奇的存在，什么百慕大三角、神农架野人在它面前都小巫见大巫。她缓步向前，细细观看，这才发现树顶之上密密麻麻的树叶里面藏着一个闪闪发光的仙果，通体散发着丁香浅色的光，映着四周碧绿的叶子，像一个梦幻般的存在。秦缃揉了揉眼睛，再次仔细一看，自己没做梦！慕幽不知道什么时候也跟了上来，站在她的身后沉吟道：“那颗发着浅紫色光的果子，应该就是紫椤仙果。”李云鸿听说找到了仙果，欣喜若狂，“我们终于找到了！”语嫣高兴得差点哭出来，她哽咽着说道“掌事，我们总算找到了！秦家有救了！”《万言书》作者：万万内容摘要：夕绵绵亿万年，犹胜人间白头死；一个时空中：云南王吴三桂带着保守了半生的秘密，举起反清复明的大旗。八年后，康熙帝一举平息叛乱，血洗昆明城。云南王的势力从此被铲除殆尽。……虽生之日，犹死之年；另一个时空中：云南大学研究生万小邑，因一次意外，被抛掷在“瘦马”姑娘金传歌的躯壳中，成为平西王府中最贴近政治争斗的女子。心心相印的两个人，从此被命运钉在一段惨痛的历史中不能脱身：那是康熙十年，距离云南王兴起三藩大兵不到两年。大乱即将开始，一个时代和地域的爱与怕，都注定要在写好的结局中灰飞烟灭……逃不开的时代，早已知道的前途，身处其中的她与她，内心会有怎样的缠绵纠结，人生又会有怎样的悲欢起伏？折腾了这些时候，天色已然不早。我与珍珠别过夏姑姑，上了碧油车，立刻取道去岫飞楼。小车转过几处花丛、山石、树木，便忽然驶入另一个世界里。马车外一片片凝紫的云霭，一片片倒映在明净清澈的湖面上，缓缓荡漾。正是暮山紫，寒潭清。水边又有一道朱红色的宫墙。墙边又有一条笔直的大道。大道两边是无数金黄的银杏树。一棵一棵都跟精挑细选过似的，整齐如一，耀人耳目。宠文：长公主和离了，京城贵公子蠢蠢欲动，写休书的将军哭成狗介绍完了，如果有你喜欢的小说可以点击书签免费阅读，喜欢记得点赞收藏！欢迎大家分享评论留言点赞，感谢大家的阅读我们下期见。

导语：苍山洱海，大理丽江，教你如何玩转云南的大攻略！云南似乎总有一种魅力让大家向往，身边很多同学和朋友也是，一次又一次的奔向云南。曾经我实在不理解，但是后来自己去过后，我才知道原因，每次去都能有不一样的感觉，都能找到角角落落的美。一说到云南，大家想到什么，苍山还是洱海，丽江？大理？又或者是云南的美食，烤饵块土鸡火锅？还是那神秘的少数民族呢？每一处都是云南特有，但我们却不能就此给云南下定义。最热的路线，那应该就是“云南-大理-丽江“了吧。这条路应该是第一次去云南的同学们都会去选择的路线。都被人走烂了吧，但依旧是有人前仆后继啊！到昆明，可以去云南大学研究生院走走啊，那里是老校区，古风古朴的，完了之后就可以去距离500米左右的翠湖走走看看。我曾经在那个公园看到了一个跳少数名族舞的男孩，大概十七八岁吧，然后他的后面跟着一群老太太，简直就是让我长了见识。从翠湖出来后，有时间的话，滇池也是个不错的选择哦，滇池是一个湖，好像是因为地壳运动形成的，所以滇池的水特别特别深。一到冬天，从北边来的候鸟会飞到滇池来过冬，你要是手里有东西，那些鸟会直接来吃，都不怕人的。然后就是大理，那真是我每次去云南必去的地方，那里总会把我从城市带来的那些浮躁抚平的干干净净，你什么都可以不用干，只需要找个海边的民宿看看洱海，看那海水来又去，看湖面波光粼粼，看苍山离你又远又近。如果你要出去玩，你也可以在路边租个小电动去环行洱海。有人说，东西只有远远看着才美，到了大理，你就会发现360度都是美。如果你到大理的时候还早，就去看看“三塔寺”，很多人说在三塔寺外面感觉就好，没必要去里面，还需要买门票进去。但是都看个人呀，还有就是那里最出名的就是三塔的倒影，如果你去了，不妨去看看！晚上的夜景也是极美的，到了晚上，或许你才能真正感受它的魅力吧。还有热门景点就是双廊，这个应该是很多去了大理的人都会去的地方，在那里，你可以找到很多拍照的地方，建议你穿亮色衣服去哦。看完水后，那就看看山吧，你要想完整的看到大理，那就去苍山吧，做索道去苍山顶，站在上顶上看大理，你会看到大理的整个全景，看到大片的绿，大片的蓝。山上有很多弯，提醒你跟紧你的朋友。山上的风景很好，但是大部分还是需要你自己去探索。去了苍山，你还可以看到远处山顶上的雪哦，白白的一层覆盖在上面，就像棉花糖。从大理到丽江的路线，我建议大家可以乘坐火车，因为你可以看看这一路上的美景，能看到洱海的另一面。丽江其实是个有人爱上他就能住大半年，不爱就一天也呆不下去的地方。因为有些人觉得商业化太严重了，但有妹纸也可能会觉得这里有太多好玩的人，好玩的事。不可错过的还有云南的各类美食，在云南，无论是大理还是丽江，你总能在大街小巷，角角落落发现各式的美食，过桥米线，玫瑰酸奶，烤饵块……在城市里生活的久了，就会渐渐忘了大自然赋予这个世界的美好，想出去看看，就去云南吧，还有啊，云南是个神秘多彩的地方，不要以为去了大理丽江就算去遍了云南，它永远是个会让你着迷的地方。

近几年，听到关于双十一最多的感慨就是“变味了”，从最初一目了然的打折到后来的跨店满减，再到如今的盖楼、付定金、直播购物，双十一变得越来越复杂，而双十一的主力军似乎也换了一拨人了。在采访过程中，记者发现许多早期加入网购的人第一次双十一购物都发生在学生时代，虽然已经过去许多年，但他们仍然努力地捡拾着记忆碎片，想起了许多青春往事。1.高二第一次过双十一，花压岁钱买了一双雪地靴第一次参与双十一购物，冉冉还是个高二的学生，如今，她已经工作两年，最近正在筹备年底的婚礼。回忆起第一次参与双十一，她感慨颇多。“其实一开始我们都不会把双十一当购物节来过，都是叫它‘光棍节’。”冉冉回忆。她记得，2011年11月11日被称为“超级光棍节”，几乎是那一年，“光棍节”这个词才真正出圈。“双十一2009年就有了？我感觉很可能后来的“光棍节”也是马云他们那群人炒作出来的，因为当时也就是一帮学生在过“光棍节”吧，正好网购的也是这拨人。”对于双十一购物节诞生于2009年，冉冉感到非常惊讶。“其实我算是班上少数几个最先开始网购的人了，那会儿电子支付还很麻烦，需要去市里一个专门的充值点给支付宝充钱，每次都好几个同学托我帮忙多充点，然后借我的支付宝网购。当时有‘货到付款’选项的商品对于很多人来说有着不小的诱惑力。”冉冉第一次知道双十一打折活动是在高二的时候，那是2012年。“那一年好像很早就听说了双十一会打折，我都提前好几天看好了要买的东西。那会儿还没有零点抢购的概念，再加上我要买的不多，就双十一当天慢悠悠地打开电脑付款了。”那一年双十一正好是周末，据媒体报道，那个周末街上人比往常少了很多，大家都在家里网购呢。这一年双十一，阿里在广告上投入力度之大，可以说让许多网购“边缘人群”都知道了双十一。而2012年双十一当天的销售额，也达到了191亿元，比上一年增长5倍。那一年双十一，冉冉买了一件毛衣，一双雪地靴，花了300多元。“忘了便宜多少了，反正一共花了300多，我那会儿一周生活费是150，应该还是花得我攒的压岁钱。”而今，在长沙一家事业单位工作的冉冉已经有了不错的收入，但对双十一的参与感越来越弱了。“今年双十一就陆陆续续买了1000出头的样子，其实还没平时买的多。现在那些算法我真的搞不懂，从小数学就差，工作之后又忙，买个东西还要费这么多脑子，有这个时间我用来睡觉它不香吗。”2.几乎每天都有快递收，但最后买的东西退了一半出生于云南一个小镇的张丹是在大一时第一次参与双十一，那时她刚到北京读书，宿舍其他3个都是本地女孩，大城市出生的她们非常热衷于谈论网购。在室友们的熏陶下，她第一次参与到了双十一大狂欢之中。“那会儿第一次知道双十一购物还要抢，我是10号晚上还在挑我要买的东西，跟室友一起守零点付款。其实后来才发现，我加购物车那些东西根本就不需要抢，第二天库存还非常足。但是我们宿舍另一个女生购物车里好多东西几秒就抢光了。”那年是2013年，张丹刚上大一，最初家里只给每月800的生活费，过了两个月拮据的生活后，她鼓起勇气申请涨到1200。那一天，她花了1000多，买了羽绒服、围巾、暖宝宝，还有一些化妆品。“那是我拥有的第一件羽绒服，因为云南比较暖和，我们冬天穿个毛衣外面套件校服就能过冬。来北京之后，发现北方的冬天真的好冷，当时就觉得必须要囤点过冬的衣服了。”这是张丹第一次在北方过冬，11月的北京温度已经降至个位数了，而供暖要到11月下旬，于是张丹咬咬牙购置了过冬“装备”。张丹记得，那时候她用的是华为旗下一个子品牌的智能手机，底部有三个按键，屏幕不到5英寸，“一部很土的黑色手机”，张丹描述。“那时候，双十一真的是老老实实在打折，很多都是5折。不过当时也单纯，后来才听说有些商品是先提价再打折的。”张丹记得，那一年双十一学校东门外面停满了快递车，一个个包裹就整整齐齐铺在地上，“跟摆摊似的”。而从双十一第二天开始，张丹几乎每天都要去那里拿一次快递。“现在回想起来，觉得当时主要是在那个氛围里，才会买那么多东西，后来差不多一半的东西都退了。”今年，张丹从云南大学研究生毕业，入职了当地一家国企。月薪7000的她已经没了大学时的拮据，11月1日活动开始第一天，她就为购物车里一半的商品付了尾款。“今年双十一发生了很大的变化，从10月20几号就开始付定金了，然后各种复杂的跨店满减。本来一开始只想买一件呢子大衣，后来又买了鞋子、卫衣搭配，为了凑满减，又买了保温杯、防晒霜。如果加上还没付尾款的，应该有快3000的东西吧。”张丹描述。如今张丹也变得和当初的室友们一样时尚了，再提起大学时光时，她充满了怀念。3.“既然没有对象，就要对自己好一点”在知乎上，关于“你的第一个双十一，买的第一件物品是什么？”的问题有近200条回答。大家在双十一买的物品种类发生了明显的变化，从衣服包包，变成母婴用品，从书本到家具，年龄和身份的转变，都体现在了网购清单中。一位ID为“李小喵”的网友第一次过双十一是在2011年，那时她刚参加工作，在深圳拿着1500的月薪。据她所说，当时的公司在双十一的时候会给单身员工发福利金，她就用这笔福利金给自己网购了一大堆吃的。“吃，在当时好像是生活中最重要也是最必要的事。”她在回答中这样写道。一位ID叫“大花猫”的网友写道：“双十一是我人生轨迹的一个缩影，它见证着我一穷二白的昨天，奋斗成长的历程，直到还算美满幸福的今天。”这将近10年的时间，她从工资600的实习生，到后来买了房，结婚生子，购物车里也从过去的漂亮衣服变成如今的奶粉、纸尿片。而她也说，现在购物变得理性了许多，买的基本都是出生一两个月会用到的东西，已经不囤货了。还有人回忆起，当初双十一购物节基本上都是在蹭“光棍节”的热度，淘宝上写出来的许多广告词都是“既然没有对象，就要对自己好一点”。那时候，网购的主要客户都是没什么钱的学生，通常单身率都很高。而今，已经很少有人记得双十一和光棍节的渊源了，而是和剁手、买买买一类的词联系在一起。许多人感慨双十一“变了味”，实际也有对青春流逝的感慨。潇湘晨报记者粟霜晴【来源：潇湘晨报】声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 邮箱地址：newmedia@xxcb.cn

云南省怒江州贡山县独龙江乡九年一贯制学校国际在线报道（中国国际广播电台记者 王素）：中国的独龙族是一个不到７０００人的人口较少民族，世代聚居于中国横断山脉之下的独龙江峡谷里，四周雪山绵延，号称中国的“西南秘境”。千百年来，独龙族住茅草房、刀耕火种；过江靠溜索，出山攀“天梯”；与世隔绝，深度贫困。近年来，在中国政府的大力扶持下，独龙江乡通路、通电、通网、建设安居房，打响一系列脱贫攻坚战。２０１８年，独龙族整体脱贫出列，实现了从原始社会到现代社会“一步跨千年”的历史性巨变。文化是维系一个民族生存、延续的灵魂。要进一步巩固独龙族脱贫成果，实现奔小康的致富梦，还需充分加强民族特色文化教育和传承力度，守护独龙族文化之根。对此，独龙江乡九年一贯制学校校长杨四洋认为，民族文化自信的培育和传承，要从娃娃抓起，从课堂抓起，首先就是保护独龙语，通过双语教育加强民族文化的记忆、传承与发展：“我们的发展是跨越式，一步跨千年，我们的孩子如果比较小的话可能把历史就忘了。因此我们开了双语课来教独龙文的文字的写法、读法。”学校的独龙语双语教师马建新正在备课每周有一天的晨读时刻，独龙江乡九年一贯制学校４年级和５年级学生的课堂都会响起琅琅的独龙语读书声。学校的双语教师马建新从２００６年到这里支教起就开始从事双语教学，之后他就留下来，成为学校唯一的双语老师。最初推行双语教学，是为了方便只会讲独龙语的低年级孩子学习汉语。十多年过去了，如今的教学目的已经变成让孩子们牢记本民族的语言。他手里那本独龙语教案几经改编，越来越系统和成熟，原来只有口语没有文字的独龙族语言，如今已经在孩子们的笔头和心里扎下了根：“我们觉得我们独龙族语言本来就是少数民族小语言嘛，我们现在独龙族这边受到外来文化的影响以后，特别在语言这块上，很容易受到冲击。我们现在的学生用母语交流的很少，一般只回到家里面用自己的母语，在学校都是用普通话，所以我感觉我们语言的保护性，太重要了，我就担心我们民族的语言以后慢慢会消失掉，传承是很有影响的。过去的孩子至少会哼几句我们独龙族的民歌，现在包括我们都不会，就是因为我们没有这个途径来学我们本民族的文化。”下一步，马建新老师计划收集整理一些独龙语的民歌，在双语课堂上教孩子们唱，像古老的独龙族一样，通过民歌来代代传唱和记忆自己民族的历史和故事。课间操正在跳独龙族民族舞的同学们学校每个周日下午会开２节兴趣班，请来独龙江乡的民间手工艺人教授孩子们学习独龙毯的编织、藤篾背篓的编织等手工课程。每周二、周四和周六的课间操时间，学生们不再做广播操，而是围成几个大圈，一起跳独龙族的舞蹈。独龙族是个能歌善舞的民族，每逢节庆，或者劳作时，他们都会载歌载舞。课间操上跳起独龙族舞蹈的孩子们，舞步欢快、笑声飞扬，骨子里的民族气质在歌舞声中余韵绵长。操场一旁，一个皮肤白皙、身材修长的大男孩，正手拿画册看着孩子们的舞蹈，眼镜背后的目光闪闪发亮。他叫马国贤，是刚来支教半年的云南大学研究生支教团的老师。生长于山东的他，２０１８年９月一来到独龙江，就被独龙族神秘古老的文化深深吸引。学习民族服饰设计专业的他，立刻萌生了一个想法，将云南特有的扎染蜡染技艺和独龙族的元素结合到一起，教孩子用扎染蜡染表达自己心里的独龙族文化。“我就是想让他们学一下扎染、蜡染这云南有代表性的两种工艺，也是中国非遗嘛。用这两个技艺去表达独龙族的东西，做个一创新，换一个载体。因为曾经的独龙族的元素都是一成不变的，包括博物馆，还有各个村子，包括他们用的这些家具等等。很多村民们织独龙毯，我就想这都纺织类的，云南比较有特色的染织类的服饰就是扎染蜡染，何不用这种创新的方式把它记载下来？不会有第二个独龙族，这也是他们第一次用非遗扎染蜡染去表达他们自己民族的东西。”说干就干，２０１８年１０月，马国贤向杨校长和云南大学沂水设计学院两边都提交了方案，筹措资金。“我向两方提交了方案以后，杨校长特别支持，我们学院也特别支持，然后钱的问题都不是问题了。寒假就开始采购了，３月初所有的物资都到达，然后开始布置教室。”马国贤老师在向同学教授扎染蜡染技艺，讲述自己画的卡雀哇节上的民俗活动兴趣班开办以后，学生们的报名意想不到的踊跃。为了尽量满足学生渴望上课的需求，４０个人分了三个班，一周上十节课。连中午午休时间，马国贤也不知疲倦地给学生们上课。因为孩子们的想象力让他很惊喜，也许这就是来自于他们民族内在的对于美的表达吧。“我觉得他们画的东西真的是独一无二的，全世界独一无二的。我让他们画一些自己本民族的内容，比如说独龙江的一角，比如说我们眼中的独龙江。有一些很有意思的符号还是挺多的。比如说最常见的独龙牛的牛头，还有文面，他们眼中的文面，还有蜂巢。”五年级学生洪玉芳正在创作她的扎染蜡染作品《文面》来自龙源村的五年级女孩洪玉芳画的是表现独龙族“文面女”脸部纹样的作品《文面》：“因为这个代表我们独龙族的特色，我外公的妈妈是纹面女，我觉得有意义，代表我们独龙族吧。”另一幅有特色的作品来自于五年级的女孩王金花做的蜡染底稿《蜂巢》，她画的是独龙族特有的一种古老的圆筒形蜂巢：“这是蜂巢，因为这是我们独龙江的呀，爸爸搞好几个吧，他自己做的蜂巢，然后那些蜜蜂就会自动的飞过来，然后这个是小洞，蜜蜂就是从这里飞进去”马国贤认为，虽然独龙族没有像云南的彝族、花腰彝族衣服上那些很有含义的纹样，但是他们有的是民俗，这些恰恰是一个民族最珍贵的东西。为了给孩子们做示范，他创造了几幅描绘独龙族“卡雀哇”节民俗活动的系列作品。卡雀哇节是２００６年被列为中国第一批非物质文化遗产的独龙族特有的节日。马国贤说，用系列蜡染、扎染列作品把独龙族的节日民俗一幕一幕展开，孩子们就不会忘却自己的民族文化里最生动的部分，也学会了怎么去向外界表达自己的民族文化。独龙族的孩子们比较内向，但是通过这个新鲜的美术技法学习，独龙族孩子们呈现出的天赋和创作力让他觉得非常欣慰，他已经开始筹备美术作品展了。“我确实是想把这个做成一个扶贫的一个小活动。既然远道而来，我能用自己一份力量就用自己一份力量，既然做这个兴趣班，作品得有个出口，得有个宣传的出口，包括怎么传承。每年的５月中，沂水设计学院面向整个云南大学都有一个艺术节，在艺术节里开设一个独龙族专题，每年都可以搞，既然开了这个班，也不单单是这个班的扎染蜡染作品，包括其他美术作品都可以拿出去展，这就是一个长远的想法。”五年级学生王金花创作的扎染蜡染半成品作品《蜂巢》马国贤还为孩子们５月份的画展创作了一个ｌｏｇｏ，在蜡染呈现出自然裂纹图案的画布中央，有一个独龙牛头通过扎染五颜六色的套色编花纹图样呈现独龙毯纹样。这个ｌｏｇｏ不但是画展的ｌｏｇｏ，也是这个兴趣班的ｌｏｇｏ，他希望他支教结束以后，这个兴趣班可以一直保持下去，将独龙族元素的服饰、美食、节日、民歌、舞蹈题材进行大胆尝试，用创新的传承方式发展他们的民族艺术。这些发生在独龙江畔的为民族文化传承所做的努力，正在一浪推一浪，让迈过了脱贫第一步的独龙族，将他们古老的民族风味、民族文化镌刻进崭新的现代生活，给独龙江人带来更长远的增收致富的增长点，助力他们早日实现小康生活的新梦想。

导读：2004年6月，马加爵杀死大学同学被处以死刑。没想到，事过十六年后，当年主审法官也因涉嫌故意杀人罪被公诉。红星新闻报道，近日，网传马加爵案的主审法官涉嫌故意杀人罪。一份（2020）云刑辖228号“云南省高级人民法院指定管辖决定书”显示，玉溪市人民检察院提起公诉的被告人刀文兵故意杀人罪、掩饰、隐瞒犯罪所得罪、非法持有弹药罪罪一案，根据《最高人民法院关于适用的解释》第十八条的规定，指定玉溪市中级人民法院审判。10月21日上午，红星新闻记者从权威渠道核实，上述“决定书”中的被告人刀文兵曾任昆明市中级人民法院审判监督庭副庭长、审判员，是马加爵案的主审法官。公开信息显示，刀文兵先后在昆明市中级人民法院刑事审判第一庭、审判监督庭等部门从事司法办案工作，历任昆明市中级人民法院刑事审判第一庭副庭长，昆明市中级人民法院审判监督庭副庭长、审判员等职务。红星新闻记者查阅公开资料了解到，刀文兵，回族，1969年7月生于云南省昆明市。1991年7月毕业于西南政法大学法学系，进入昆明市中级人民法院，从事刑事审判工作。血泪之鉴：马加爵故意杀人案案情介绍：2004年2月23日,云南大学鼎鑫学生公寓6栋317室四个柜子内发现4具男生尸体。警方调查走访后确定,该宿舍失踪的学生马加爵是重大作案嫌疑人。随后,公安部向全国发出A级通缉令,悬赏20万元人民币捉拿马加爵。案发经过2004年2月23日13时18分,云南大学鼎鑫学生公寓6栋317室两名学生感觉宿舍内有异味,发现其中一个衣柜被一把梅花牌小锁锁着打不开,柜内有液体流出并带有臭味。值班员带保安将柜子撬开,里面有人脚露出,随即报警。警方在该宿舍四个柜子内分别发现四具男尸。经辨认,初步认定四名死者分别是云南大学生命科学学院生物技术专业的学生唐学李、杨开红、邵瑞杰和龚博。警方认定被害人均为钝器打击头部致颅脑损伤死亡,作案时间初步认定在2月13日至15日,作案工具即现场遗留的石工锤。随即,专案组锁定该宿舍失踪学生马加爵为重大作案嫌疑人,并在当晚发出A级通缉令。3月15日晚7时许,有人举报在海南省三亚市河西路一河堤附近,发现名相貌极似马加爵的男子。警方接报后,迅速赶往发现地抓获该男子,经初步审讯,确认该男子正是马加爵,同时,该男子交代了在云南大学杀害四名学生的犯罪事实。3月17日凌晨2时41分,在数十名荷枪实弹的刑警的押送下,马加爵被押往昆明市第一看守所。据马加爵交代,2004年2月13日,在打麻将与同学发生纠纷后,他准备逐个用铁锤突袭4个同学。他想先杀掉同宿舍的邵瑞杰。但是,当晚只有唐学李在宿舍内,邵在别的宿合里休息。他说:不杀唐,就干不了邵。于是就决定先杀死唐学李。在用锤子杀了唐后,马加爵把地上及桌上的血擦干,把唐的尸体用报纸等物包好,放到衣柜里。因为当时学校没有开学,所以也没人发现唐学李失踪。第二天,他继续与同学打牌。2月14日晚,趁邵瑞杰洗脚的时候,马用同样的手法将其杀死,事后仍将尸体塞入衣柜。2月15日中午,同学杨开红到马的宿舍找邵打麻将,马说他一会儿就回来,并在杨看报纸等候时将其杀害。傍晚,王大明(音)叫他打牌。他没去,而是跑到1幢402室将同学龚博叫到自己的房间并将其杀害。刚处理完龚博的尸体,林风(音)找他打牌。他觉得林风平时对自己不错,就没下手。2月15日犯案后,他从学校坐出租车到了昆明火车站。在车站,他因身上藏着假身份证,被车站的民警没收后放行。随后马加爵坐上昆明至广州的火车,2月17日早晨到达广州。到了广州,没地方可去。2月17日中午12时,在广州火车站旁的流花宾馆前,他偶然抬头看到有广州到三亚的长途车,就上了车,2月18日凌晨到三亚。在长途车站看到有人躺在地上睡觉,马加爵也混在其中睡了一觉。此后,他扮成乞丐在三亚活动,直至被警方抓获。杀人动机3月19日,昆明警方在昆明市第一看守所内再次对马加爵进行了审讯。民警:你为什么杀人?马加爵:我觉得我太失败了。民警:你为什么觉得自己失败？马加爵:我觉得他们都看不起我。民警:怎么会有这种感觉?马加爵:他们老是在背后说我。民警:他们都说了些什么?马加爵:他们都说我很怪,把我的一些生活习惯、生活方式,甚至是一些隐私都说给别人听,让我感觉是完全暴露在别人眼里,别人都在嘲笑我。(哭泣……）民警:你觉得他们为什么会这样说你?马加爵:可能是因为我比较穷。民警:还有呢?马加爵:还有,以前我很想和他们融合在一起,我试着说一些笑话,但给我的感觉每次却是招来他们的嘲笑。民警:那你说你们打牌,他们说你作弊,是怎么回事?马加爵:那天打牌本来我没有作弊,但他们偏说我作弊,让我觉得他们又看不起我,于是我便动了杀他们的念头。关于事件的起因,马加爵在公安机关的一份讯问笔录上有较详细的陈述:我有杀人的想法是今年2月份的事。当时我、杨开红、邵瑞杰、唐学李在我们宿舍打牌,其间,杨开红说我打牌作弊,之后争吵了起来。邵瑞杰就帮杨开红攻击我,并说他早就不想和我打牌了,还说我脾气怎么怎么怪等。我就不赞同。后来唐学李转到边上看报纸,邵瑞杰和杨开红继续攻击我,还举例说龚博过生日都不请我,以此来说明我为人差。后来,杨开红就摔牌说不打了。当时我很气愤,我一直认为邵瑞杰和我是很好的朋友,没有想到我在邵瑞杰心目中是这种人!我越想越气愤,就想要毁灭他,也想毁灭我自己。杨开红又在边上说我,另外,龚博过生日不请我,肯定也是看不起我,所以我当时就决定杀他们三个人。而唐学李之所以被害,是因为唐学李跟邵瑞杰和我都住在同一个宿合里面,妨碍我杀其他人,所以我连他也杀了。为了实施杀人,马加爵做了周密的准备和计划。在庭审中,马加爵供述:作案之前我买了铁锤,做了假身份证准备逃跑。还买了昆明至广州的火车票。第一次买铁锤时让人把锤柄锯短,装在口袋里拿回来,放在宿舍旁的公共厕所里,后来铁锤不见了,就又去买了一个,放在衣柜里。做假身份证是想逃跑以后去广东打工。在几天之后的2月13日晚2月14日晚、2月15日中午和晚上,被马加爵认为“平时关系很不错,经常在一起吃饭、一起玩”的4个同窗好友相继惨死于他的铁锤下。而尸体,则被马加爵分别藏在宿舍的4个衣柜里。“绝命书”十四叔、十四婶:你们好,本来这封信我在3月10号的时候就想写了。但是一直没有机会,今天是3月16号了,我是在海南省三亚市看守所写的。发生这种事情,肯定给整个大家庭带来了很坏的影响,但是对不起的话我再也讲不出来了。收到这封信后我希望你们立即向我的父亲母亲转达我的意愿—一劝我的父亲母亲不要再理我的事了,我真的不想再见到他们两人。因为我已经不是从前的我了,我知道在父母的心中,无论我长得有多高、有多大,我始终是小时候的“十二”。但是我真的变了很多很多,一个人从思想上变坏是不可救药的。我真的希望父母不要再理我的事了,至于尸体、后事之类的,就由政府处理得了,总之,越省事越好,骨灰之类的事千万不要办,我这个人是从来不迷信的。十四叔、十四婶,我真的是有很多话想跟你们讲,我对你们家对我家的帮助从来就是很感激的,在我的心中从来就没有忘记过,只不过我这个人动情的话历来就讲不出口,连信都很少写给你们,讲起你们对我家的帮忙,我可以回想起许多,比较大的事情很多,小的事情就数不清了。要知道生活看似平常,其实生活中可以发生很多小事,比如,你家和我家的日常生活中就有很密切的联系,一些小恩小惠,过后就很容易忘记,但是我知道,很多事情看起来小事一桩,但是如果没有你们家的帮忙,我们家做起来就会有困难甚至行不通,对于这么多的帮忙,我不想细举,但我不会忘记,我哥更不可以忘记。虽然讲同个大家庭,亲兄弟之间相互帮助是应该的,但是能做到也不容易。看看我们村其他家庭的情况就知道了。我想起了我读大一的时候十哥给我的一封信,写的是对我的鼓励,对我的安抚,信中他对我的称呼是“弟”,我真的是热泪盈眶,那一刻我想起了许多的往事。我想起了和十哥一起去原来陆村附近的果苗园找果苗,我找到了一棵桃树苗。回到家后,我父亲不让我在家里种树,十哥就说“给我吧”,但是我把果苗折断了,我记得当时是在我家楼顶上,当时隔壁“坏六”家还没有起楼,我们都还小,十哥可能早就不记得了,但是有一次我跟十哥打架,他鼻出血了,我还把他推倒在十六叔家门前的一堆沙上。我还记得我和十哥、十三弟等好几个小孩去住在赵村的萍姑家玩。萍姑很疼我们,让我们各选个玩具回来。我跟十哥同抢一个玩具车,最后还是归我了。这些都是小时候的事,以十哥开朗的性格早就不记得了。后来十哥去钟乃逸姑丈那里读书,很长一段时间不能在一起了,长大后十哥有他在宾高附近的好几个哥们,但是他还是很关心我。有一次十哥拿了他的几件八成新的衣服要送给我,但是我拒绝了他的诚意。有一次十哥邀请我去他房间一起玩飞镖,我去了,但很拘束。其实很多时候我跟十哥在一起都很拘束,不能放开自己。事后想起来,我真的感受到了十哥那份厚厚的友情。我跟十哥的年龄很接近,他一直想跟我做好兄弟、好朋友,但想必十哥一直很无奈。对一些事情你只能是无奈,别无他想。我想我跟十哥之所以不能做一对真挚的知心朋友,因为我太自怜。直到上大学之后,一个农村小穷人见世面了,长见识了,也就开朗多了,才有了深深的悔意。“人穷志不穷”这句话从小就读过,但是我一直没有将它引进到我的信念里。八妹很懂事,对我家的感情是很好的,经常过来玩。没嫌弃过什么(我说这句话是显得见外了)。记得七姐以前是经常到八妹那里睡的,我家来人的话就更不用说了。一到晒谷的时候,那谷往往是放到八妹的房间,人睡在里面肯定是蛮难受的。但八妹从来都没说过什么,晒谷时如果遇到下雨,八妹、十四婶、十哥都会急忙赶来,扫谷、装谷,等事做完后,皮肤都会很不舒服,连我都会经常偷懒,但八妹即使下雨也会来帮忙。当然,这些事情说大不大,说小不小,但想起来总会有一股暖意。我上大学以后八妹给我写了好些信,但我都没有好好地回信,真的很对不住她,不知她会怎么想。想起七姐在家住的那几年,我觉得就不得不感谢八妹,是她给七姐排遣了很多寂寞,真的多谢她了。九哥对我家也很不错,有了什么事也是会热情帮忙的。想起2000年的时候,九哥陪我去南宁,对我真的很好。那时我什么都不懂,真的多亏了九哥。有一个假期,我回去后得知九哥在学修摩托车,我真的好为他高兴。因为我想象中干这一行是很赚钱的,而九哥有什么学不会的呢?!清明前夕,马加爵父母到被害人坟前谢罪杨先生,对不起,马加爵该死,我们没有教育好他,我们有罪;我们对不起你们家…”4月3日,清明前夕,开远市羊街乡卧龙谷村委会红塘子村,3个不速之客来到了杨开红家,递上了这张名片大小的纸条,同时双膝跪了下来。马加爵的父母和大姐到广西梧州的邵瑞杰家雨中跪着请罪后,又问着路从广西来到了云南,找到了开远的杨开红家,同样是来跪着请罪。考虑到语言不通,他们将要说的话写在了一张小纸条上。“当时我们一点都没想到。”杨开红的哥哥杨开武回忆说。当时是中午时分,马加爵的父母和姐姐是坐着三轮车来的,“我们还问是不是学校的人，他们开口说是马加爵的父母,立刻就跪下了。”杨家人一时接受不了,当即哭了,杨开红的母亲说着说着也伤心起来：“我们去拉都拉不起来。……”马加爵的父母就这么跪着,嘴里不停地说着自己有罪,杨家找来了条凳子,叫他们坐着说话。没坐多会儿,马加爵的父母又亲自到杨开红的坟前去谢罪……马加爵的父母和大姐在杨家停留了半个小时后离去。早在2月26日,唐学李的父亲唐先河就与妻子坐上云南大学来接他们的车,前往昆明见了儿子最后一面,寒假里还活生生在眼前帮家里干活的儿子此时却躺在冰冷的殡仪馆里。“我时时在想,但想不通,眼看就要毕业了，却……”4月8日上午,千里迢迢从云南昆明辗转到勉县老道寺镇的马加爵父母及其大姐,欲登门给受害人龚博的父母谢罪,以了结心愿,却被龚家婉拒,抱憾而归。据老道寺镇派出所民警讲,马家一行3人是4月8日上午10时30分许赶到该所的,杨所长热情地接待了他们。当得知他们欲上门给龚博父母谢罪时,所里马上通知了龚博的父亲龚建新。但龚建新来后,坚决不愿见他们。当马家三人提出愿到龚博的坟上磕头谢罪时,仍遭拒绝,很无奈的马家人提出愿跟龚家人通个电话,龚建新以不愿增加痛苦为由婉拒。在派出所待的1个多小时里,马加爵的母亲一直低着头,马的父亲说,他们内心很痛苦,四个受害人的父母他们已见了三家人,原打算和第四家人见见面,以了结一桩心愿,但今天太遗憾了。12时左右,杨所长将他们送上了班车。龚建新说,当得知马家的来意后,他认为,马加爵有罪,但其父母年龄也大了,他们并无过错,不应道歉。龚博死后,他父亲现在想起来,还浑身发抖,晚上经常做噩梦。他爱人至今还在输液,实在不愿再让人打搅他们的生活。同时,龚建新认为,云南大学在管理上存在一定的漏洞。在所有受害人家属中,唯一没有前往昆明的,就是龚博的父母。其代理律师解释说,龚博的双亲之所以不愿现场旁听案件,是因为害怕自己控制不住自己的情绪。庭审现场,只有龚博的姑父和二伯到庭旁听。据龚的姑父介绍,3月30日,云南大学研究生院电话通知龚博父母,龚博考取了该校的研究生。接到这个迟来的电话,龚博的母亲当场就瘫倒在地。失去了这个唯一的儿子,龚博的父母悲痛欲绝。不知道天堂里能不能收到录取通知书。邵瑞杰的父亲邵渭清还没从失去孩子的悲痛中走出来,一提到孩子,他就老泪纵横。邵渭清表示要等到宣判后再离开昆明,“宣判时一定要去,要亲眼看看马加爵的下邵父说,到时他会到儿子坟前,让曾经令他骄傲的儿子死得瞑目。在法庭上,被害人家属聘请的律师告诉马加爵:“你的父母清明节时曾到受害人家里下跪道歉,而这一切,真正应该做的是你而不是你的父母”。马加爵听后哭了,他说:这个案件确实是很惨的,我的手段极其残忍,我也不想逃避责任。希望法院能够处以极刑,也希望很多同龄人能够从我的身上吸取教训。被判处死刑后，坚持不上诉2004年04月22日，昆明市中级法院公开开庭审理了马加爵涉嫌故意杀人、附带民事诉讼一案，并于04月24日作出刑事附带民事判决，认定马加爵犯故意杀人罪，判处死刑，剥夺政治权利终身；判令马加爵赔偿附带民事诉讼原告人李文杨、唐先和人民币两万元，赔偿附带民事诉讼原告人邵渭清、黄燮梅人民币两万元，赔偿附带民事诉讼原告人杨绍权、马存英人民币两万元。宣判后，在法定期限内，马加爵没有提出上诉，昆明中院即依法报送云南省高级法院核准对马加爵的死刑判决。没有理想是我人生最大的失败脚上趿着拖鞋,盘着粗重的镣铐。马加爵坐在一把胸前有挡板的椅子上,没有戴手铐,看上去很瘦小,气色不错。6月15日下午,距离马加爵被执行死刑不足48小时,在云南省昆明市第一看守所,中国青年记者崔丽对他进行了独家专访。以下是采访内容：记者(以下简称“记”):你还记得收到一审判决是在什么时间吗?马加爵(以下简称“马”):上法庭是在4月24号,我收到判决书应该是在4月28号。记:算下来,至今已有一个半月。在看守所的这段时间,你每天想得最多的事是什么？马:(沉默良久)想得最多的,还是以前的生活。家庭生活、大学生活、同学,就是觉得以前的生活很美好。记:这段时期在你的人生中,是比较特殊的时期,你能否概括一下这段时间的心理感受?马:有时候很感动,因为在看守所里,管教干部和领导都对我很好。像我这种人,他们还能这样对待,很不容易。同时,我也很后悔做了以前的事。记:听说,看守所的干警给你过了一个生日?马：（面色立刻轻松下来,笑)是的。干警给我买了一个蛋糕。小时候在家里过生日,吃的就是鸡蛋。按照我们本地的习俗,一般都是年纪大的人才过生日。我不注重过生日这种形式,在大学里没有过过生日。(不由自主重复了一次)真的,你问我这段时间想得最多的,真的是从前的生活,很美好,很自由。还有,想起从前的自己什么都挺不错,不错。记:你对自己哪些方面比较满意?马:(沉吟)对家里来说,我可以说是比较懂事。在学校,也还算一个好学生。学业一般。记:为人处事、人际关系如何?马:(语气轻松)还是可以的。平时与同学的交往还是挺多的,很少闹矛盾,很少发生口角。记:你在班里属于活跃分子吗？马：(笑,自嘲地)我?不算。记:你有哪些方面的特长,能引起班上同学的注意?马:(羞涩,笑)同学可能觉得我身体好,打篮球不错。很多男生喜欢和我一起打篮球。其他方面,我想不起来有什么。记:从农村到省会上大学,自己心态上有不平衡吗?马:(眉头锁住)怎么说呢,我们班一个班主任差不多带110个人,农村来的差不多占一半。我也不算贫困嘛。且不论这些,我没有因为来自农村而感到难过,没有什么别人看不起的感觉。记:媒体在分析你的案件成因时,有的说是因为你家境贫困,有的说是因为你性格上的问题,与人交往封闭,你怎么看?马:可能后面一句话说对了。说到贫困导致的压力,这倒没有。当时那段时间,我正在准备毕业,找工作,我对未来还是充满信心的,觉得找份工作对我来说不成问题,没有感到就业的压力。学校组织的招聘会我都去了。只不过觉得自己不急嘛,还有半年才毕业,如果不发生这件事的话,按计划,一开学就应该写论文。记:你论文的方向是什么?马:微生物方面的。记:你理想中想找一份什么样的工作?马：我要求也不怎么高。月薪?(笑)这倒不一定非得多少。我想去植物研究所,或制药公司、企业一类都可以,如果实在不行,不要求专业的那种岗位也可以去试一下。反正工作方面,我倒是不担心、不发愁的。记:你每天在看守所里怎么过?马:早上7时半起床,吃过早点,看看书。主要看故事书、人物传记。看了一本《东条英机》,(赶快解释)不是我借的,是别人借的。哎,也不怎么想看,反正打发时间呗。我尽量避免去想问题,不想想太多。反正事情已经到这个地步了。(目光迅速暗淡下去)记:以前在学校有失眠情况吗?马:(疑惑)失眠?从没经历过。记:你什么时候开始失眠?马:这件事发生后,开始失眠了。记:你杀第一个同学唐学李时,是什么心态?马:(两腿一抖,脚镣发出一声脆响)很慌啊!有种失重的感觉。记:失重?是指你失去自我控制的能力吗?马:(很认真地想)不能这么说,我头脑还算清醒。记:你是想通过杀人发泄什么?马:恨,反正那段时间真的是很恨他们。就是因为打牌,之前没有什么。记:你并没有和唐学李先产生冲突,为什么对他先下手了?马:(不假思索)这个不是先后的问题,而是下手的机会来了,他恰好那时在寝室。那个时候如果不是唐学李,而是邵瑞杰或别的什么人,结果也会是一样的。没必要分清谁先谁后。记:你举起铁锤,就因为玩牌时拌了几句嘴?马:(双手紧搓)他们不光说我打牌作弊,而且说我平时为人怎么怎么样。他们说的与我一直以来想象中的自己很不同,我恨他们。记:你认为自己是个真诚的人?马:我平时对人蛮真诚的。记:有没有想过去和他们谈谈,交换一下看法呢?马:(摇头)没想过,不可能的,当时只想到恨。你刚才讲,人家分析我杀人的原因时说到我的性格,现在想,可能还是因为我的性格吧。记:你分析一下自己的性格特点?封闭的,还是较开放的?马:(沉吟许久)我还觉得有点开放呢。要我总结自己还真总结不出来。记:你是一个愿意与别人沟通的人吗?马:我觉得是愿意的。记:你感觉别人愿意与你沟通吗?马:怎么会不愿意与我沟通呢。记:你现在能解释自己当时的行为吗?马:当时想得很少,就是充满了恨。记:你的恨并非一下爆发。办假身份证、买铁锤、火车票等,你为作案和逃跑都做了准备。马:那段时间每天都在恨。必须要做这些事,才能泄恨,至于后果是什么,没去想？记:孩子都懂得“杀人偿命”,你没想到这点?马:这我知道。我已准备付出这个代价。记:不惜以自己的生命作为代价?马:(头深深低下)是。只是没想到对其他人,包括对自己和同学的家属、对学校,会造成这么大的影响。记:你当时杀人后,为什么蒙上塑料袋？马:(沉默,抖动)因为杀邵瑞杰时,他在看着我。他的眼晴是睁着的。记:那时你感觉到的是什么?马:(沉默,搓手)恐惧。但我已经没了选择,只有去杀剩下的。记:你逃亡海南时,给家里人录完音后,准备再去滥杀无辜?马:(语气急促地)是有这种念头。因为我觉得,那种逃亡的生活不能再过,要赶快结束记:是一闪念吗?马:(眼神飘忽不定)不是,持续了一天。当时只想随便买把刀,然后去街头乱砍人。记:是什么最终阻止了你的念头?马:(停顿)一种对家里人的思念。还有,我不想做社会的罪人。记:被警方抓住时,你为什么要去看通缉令?马:是因为被抓住后感到释然,有种突然解脱的感觉。那种逃亡的生活实在是过不下去了。捡垃圾、吃冷馒头不觉得苦,主要是心理压力太大。记:是想到要被抓到的压力?马:(搓手)也有要面临后果的压力。更主要来自对自己的惋惜,觉得自己一个好好的人,就这样废了。觉得很痛苦,还不如早点了断。记:你不觉得自己矛盾吗,一方面重视、在意自己;另一方面又想轻易了断自己。是对自己太重视,还是太不重视?马:话不能这么讲。因为对我来说,什么都不可能了,所以也不会有矛盾了。记:你读的是生命科学专业,喜欢吗?马:说不上喜欢。我喜欢计算机软件设计。记:4个年轻同窗的生命在你的铁锤下消失了,你对生命有过敬畏感吗?马:(茫然)没有。没有特别感受。我对自己都不重视,所以对他人的生命也不重视。记:学校有没有开心理辅导课?马:没有。听说有心理咨询机构,我没去过。没听说谁去过。记:平时你和同学们遇到不开心的事,如何排遣不良的灰色情绪?马:就靠自己。记:这次为什么选择用杀人的方式发泄?马:(没有回答)。记:你是在用沉默来逃避吗?马:(长长吸了口气)当时我真的迷失方向了,觉得不知道该怎么生活下去了。因为我当时觉得自己做得蛮好,明明不错,别人却觉得我不好,往后不知该怎么做。于是,就有点想不开,自己不想活了。又想我之所以会这样,是他们三个人造成的,就恨他们。记:如果这时候有人帮你一把,听你说说话、倾诉倾诉,那天的事会避免吗?马:(点头)如果这样,我想后来的事是不会发生的。吵完架散伙后,我一个人躺在床上,没人发现我情绪不好,我找不到人去说话。记:在父母眼中,你是个懂事的孩子,在老师、同学眼中,你是个正常的学生。很多人至今都不理解你为什么做这样的事。在你的人生经历中,是否发生过对你伤害特别严重的事?马:(沉思许久)我觉得没有。可能有些人会以为出走贵港的经历对我影响大,事实上,大学4年中,这件事对我并没有什么影响。直到有媒体问我,我才想起有这么一回事。成长中没什么特别的经历对我造成伤害。记:有媒体报道说,你知道父亲对母亲不好后,在日记中曾动过要杀父亲的念头,是这样吗?马:小时侯写过日记,想不起来了。(突然,咧嘴一笑,反问)这么一说,我小时候就定形了?我小时候就开始想杀人了?这怎么可能?太奇怪了。我认为事实不是这样的。是不是日记中这样记过,就不知道了。记:你作案后,你的父母和姐姐去被害人家的院子里长跪不起,替你谢罪,你如何理解亲人的行为?马:(干咳,抽鼻子)我觉得他们是好人。但也不能说是替我谢罪,他们是自己就觉得对不起受害者。我也觉得对不起受害者,但觉得父母不应该这样,下跪的人应该是我。记:你曾说过“人间最重要的是情”,你现在如何理解“情”?马:这种感情我觉得能让人心里踏实。还有,说不出来,不知道。记:有牵挂吗?马:(眼里有光一闪)牵挂?!刚才我就是想说这句话,只是我怎么形容这种“牵挂”呢,有亲情就有牵挂,也是一种责任。记:如果你有机会向受害人的父母表示歉意,会用什么方式?马:我也不知道。他们不会因此而获得什么安慰,不会的,我做什么都没用。记:可是不去做,是不是更是一种伤害?马:可能吧,如果让我对他们作出补偿的话,我想说,我真的很对不起他们,他们的儿子是没有错的。罪恶的人是我,希望他们能够保重。记:你知道李开复吗?微软全球副总裁,他对你有过一句评价:马加爵不应该是一个邪恶的人,而是一个迷失方向、缺乏自信、性格封闭的孩子。他和很多大学生一样,迫切希望知道如何才能获得成功、自信和快乐。这也是你的追求吗?马:(脱口而出)不是我追求的。所谓追求,是还没有达到的。我认为自己挺自信,不能说追求自信。至于成功,我平时对未来看得挺开的,找工作的事情从不担心。快乐嘛,这有什么,平时也蛮高兴的。记:你理解的成功的标志是什么?马:说不上来,反正也不比别人差。(又想了想)你这样一问,我也觉得自己不怎么成功,没什么特别的。自卑?是某些方面不如人,才会自卑。我没有什么方面特别不尽如人意,只能算是个普通人。不是成功,也不算是失败嘛,这在于一个人的心态。你认为满足就满足,我认为自己平时挺满足的。记:事情的发生,改变了你的这些想法?马:(立刻有些消沉)肯定改变了,是失败了。我觉得没有理想是最大的失败。这几年没什么追求,就是很失败。记:这个问题可能很大,但每个人必须给出自己的答案,活着才能有意义。你觉得人生的意义和价值是什么?马:(抬起头看着记者)活着的价值为自己是有的,但更多的应该是为别人。以前没去想过这些问题,现在意识到了。记:你有偶像吗?你崇拜什么人?马:(笑)你指周星驰?不是。说崇拜的没有,我比较喜欢的是金庸《射雕英雄传》里的郭靖。记:喜欢他什么马:有民族正义感,老实诚实。最重要的是他的锲而不舍。他练功笨,为证明自己行,就不停地练。我缺少他那份锲而不舍的精神。我平时比较懒。记:知道家里人为什么给你起名“加爵”吗?马:(笑)名字是我爷爷起的。他那一代还很封建,希望我当官发财。但官和钱不是我的理想。小时候想过当科学家,长大后就没有什么理想了。记:为什么上了大学,有了知识、能力来实现理想时,理想却没了?马:(晃腿,镣铐声响)不知道。“理想”这个词,可能在初中就消失了。理想很重要,后来不知道为什么,我成为没什么理想的人了。记:你想过大学生也应该承担一定的社会责任和义务吗?马:这个问题以前没想过,来看守所后,经常想。我觉得很多大学生的生活是失败的。平时,我与周围的人,浑浑噩噩地过日子。学习不怎么努力,也没有想过为社会国家做什么贡献。想到的、关心的都只是自己的那点心事。我现在觉得一些大学生应该感到惭愧。毕竟,政府在每一个学生身上的投入都是很大的。但是,我觉得很多大学生根本没有意识到这一点,做贡献、奉献想得少,想到的都只是自己。以前不觉得,现在回想起来,在大学,很多学生没有什么更高的追求，甚至有些人考研,也不是为了什么学术上的贡献,只是为了讨一份生活。记:如果把大学生与有社会责任、承担义务、乐于奉献相联系,你觉得这会显得挺高尚吗?马:(果断地)不是高尚。我觉得这很实在。我觉得这样的话,一个人会非常充实。不能用高尚来形容,只能说是信念。有信念的人活着才会快乐。像我以前在大学时,如果找工作不算一种追求的话,就没什么追求了。以前嘻嘻哈哈的不觉得,现在回想起来很失败。记:胸无大志的人,会很容易陷入琐碎小事之中,斤斤计较。马:你说得很对。有志向的人不会在乎这种小事。记:能回想几个人生难忘的镜头吗?最快乐的事、最感动的事、最后悔的事?马:考上大学最让我快乐。(轻轻啜泣)最感动的事是叔叔对我的关心。上大学时,有一次,他送给我一个笔记本,要我好好学习,为家乡争光。我是很感动的,可是我辜负他了。还有,高中时,我去贵港,回来后,班主任找我谈话,让我放下包袱。就那一次谈话,让我很感动。最后悔的事,是这件。记:你谈过恋爱吗?马:没有。记:有暗恋的女孩吗?马:(咧开嘴笑了)多了,高中大学都有。我没有表示过,她们都不知道。找女朋友?以后可以找更好的。记:你喜欢浏览什么网站?马:军事、流行音乐、游戏。(顿了一顿)还有很多黄色网站。记:有性压抑吗马:没有。记:你有过性体验吗?马:体验?常有。(有些语无伦次)真实的?有好多次,在校外。记:如果时间可以倒转,如果人生有重来的机会,你希望自己成为什么样的人?马:(想了许久)希望自己成为一个献身科学的人,专门搞学问。希望不要那么冲动,有什么心事可以向别人说说。记:如果你能有机会再见一个人,你最想见谁?马:我的家人我都想见。记:你为什么一直坚持不上诉?马:(沉吟)我也想惩罚我自己。记:在这起案件中,谁是最大的受害者?马:我的家人。记:他们损失了什么?马:(抽泣)他们没有了希望。我是他们的希望,受害者的家庭也一样。记:你愿意通过自身的经历,告诫人们应吸取哪些教训?马:希望每个人都能宽容别人,应该有社会责任感。这方面很多人做得不够。记:你有什么话要对父母说?马:(面色凝重,一字一顿)我希望我的家人能够好好保重自己,关于我的事情,希望他们不要多想,过去的就让它过去吧。还有,4名受害者家属,我也希望他们能够看开一点。反正事情已经无可挽回了,我也受到了应有的惩罚。我很想为他们补偿些什么,但是已经不可能了。我希望我的家人在为我伤心的时候,请他们也同时想到受害者的家属,明白我是一个不可饶恕的人,不应该为我伤心。其他没有什么想说的了。记:你还想对同龄的大学生们说些什么吗?马:大学生不是“天之骄子”。以前我认为是。现在很多大学生不配“天之骄子”的称呼。确实,他们可能比平民百姓知识水平高。但他们还有更多更大的空间没有抓住,没有去珍惜。希望每个人都过得充实一点,有所追求。采访结束时,马加爵移开扣在胸前的木椅挡板,起身拖着脚铐向门口走去。这时,他停下,对采访记者崔丽说了句“再见”。2004年6月17日上午09时，云南省高级法院（那年，最高法院还没收回死刑复核权）裁定核准了昆明市中级法院以故意杀人罪判处马加爵死刑，剥夺政治权利终身的刑事判决。宣判结束，马加爵即被押赴刑场执行死刑。

01:17位于黄桷坪邮电支路的巷子，是伴随着川美成长起来的巷子，这里有一家书店，对绝大多数本地人来说可能还比较陌生，但对于许多外地人来说，这里的符号意义不低于“交通茶馆”。为何外地人对这个名为喜马拉雅的书店如此青睐？九龙坡区文化委的负责人这样描述，像莎士比亚书店之于巴黎，查令十字路之于伦敦，这家喜玛拉雅书店最近经过九龙坡区文化委的一番推荐介绍，在暑假期间成为许多外地游客探秘的“打卡”地，看书、拍照，更多的是欣赏那一份隐藏在巷子里的“文化之光”。文化之于黄桷坪，几乎是无私的馈赠，留下了包括交通茶馆、四川美术学院这样的宝贵财富。在时光的点滴流转中，文化味浓郁的黄桷坪，孕育出来的书店也别具一格。在位于邮电支路旧建筑冻库之上，独立的二层小楼，就是喜马拉雅书店。这家存在于黄桷坪10年的书店是一家典型的“三免”书店，免费开放、免费看书、免费喝茶，条形的八仙桌、具有古朴气息的书籍，一切都让人忘记门外的喧嚣，愿一世与书香拥抱。喜马拉雅书店座落在宁静的黄桷坪邮电路上隐藏在黄桷坪巷子里的书店在很多文青的世界里，到喜马拉雅书店去看看书，几乎是必须做的一件事。读者在墨香和茶香中穿行，仿佛置身文艺电影中，消费的早已不仅是书籍，而是感官与精神上的满足。在黄桷坪邮电支路的巷子里，喜玛拉雅这家传说中不寻常的书店，就藏身在此。匆匆往返的行人不间断地从门前经过，不注意的话，也有可能也不会发现它的存在。玻璃门上的一幅褪色对联醒目地书写着：傍百年树读万卷书。书店的门头没有招牌、没有装饰，有的依然是一座独栋的两层小楼，和老板刘景活对这书店的一种情怀。店内韵味独特推门而入，就是“会客厅”，有些年份的水磨石地板干净、光滑，让人舒适。一张八仙桌正放当中，藤椅摆放四周，桌上刚刚泡好的老荫茶，清香弥漫，让人宁静。“这里是一间教室，书店就是一个课堂，来看书，有空的时候也教教娃娃学学知识。”刘景活指着八仙桌说，要是在暑假，娃娃多的时候，还要排队才能有个座位，看书、占座，这样的氛围在书店显得非常和谐。向左走，穿过一个颇有韵味的月亮门，素墙月门，古木新翠，书墨清香，梅兰竹菊，秀色遥遥，自然闲雅，不期然而成一道极美的风景，也有柳暗花明，豁然开朗之感。在这个几乎没有一丝豪华装潢的书店里，深呼吸一口气，空气里都弥漫着书卷散发出来的气息，让人如此沉迷。读者送鲜花、棋盘感谢店主即将到来的教师节，对于刘景活来说，也是一个节日。已经考上云南大学研究生的小环是这个书店的读者，考上外地大学研究生的小刘为了感恩刘老师这些年来无私给自己提供读书的环境，特地在网上买了很多鲜花、花苗快递给刘老师。一位刚刚考上研究生的学子专程空运了鲜花和花苗送给刘老师，希望书店能培育出更多的“花苗”。收到这份礼物，刘景活的内心非常激动，他告诉记者，花苗的意义和书店一样，书店希望培育出许多爱读书的人，也希望这花苗在自己的培育下，茁壮成长。还有份礼物是来自好友送的一幅棋盘，来自国家队棋手们的签名让刘景活倍感珍惜，“这也是我的读者送给书店的生日礼物。”刘景活擦拭着棋盘，眼光里露出了无限的喜欢，“这些年给大家带来阅读体验的同时，也得到了很多馈赠，喏，这就是馈赠。” 这个留有中国国家象棋队棋手签名的棋盘是读者送给书店的生日礼物要把巷子打造成书店书店没有招牌，与其他招牌漫天的店面相比，有些特殊。“因为我想把这条巷子打造成为书店，把书店做成一个‘通道’，让它成为人们存放思想的地方。”刘景活指着马路说，你看，这条巷子里只有这一栋楼、这一家店，一望无尽的黄葛树，不那么热的时候，阳光洒在地上，显得惬意、慵懒，能够看看书，是人生最快乐的事情，“只要人们从巷子尽头转角进入，就算到书店了，因为它是没有空间限制的。”刘景活说，自己想通过一个书店，改变一条街，让它成为一条知识的“通道”。而且书店最好的装饰就是读者，我就想让这条街上的人都是我的读者。所以，如今，即使没有挂招牌，但范朴、钟茂兰、易本奎、施肇祖、欧阳应霁这些大家也会慕名而来。“那么，你说我还要招牌干嘛？”刘景活说。店里陈列着40年前从法国带回来的贝多芬头像教具书店里的书架很少——书店分为两层，一层是“书店”、二层是“书院”，在这里，只有文献查询室、鉴赏室、自习室和名家陈列室有七八个书架，刘景活说，喜马拉雅书店去年还开在501艺术基地旁，相比那时，刘老师说，书的册数也比以前少了许多。对于这样的设置，他是有考虑的，因为想将书架的空间让位给人，让位给读者，让他们在这里交流，自由的攫取知识养分——比如，在这里放了很多桌子，读者可以将他感兴趣的书籍，一本一本摊开了放在桌上查询阅读；拟或两三人坐下来，在桌前私下交流心得；或者一个人到楼上的阅读室，在窗前的沙发上抱着一本书，度过静谧的午后时光。藏书很少——但每一本都很珍贵。你看，这是上世纪50年代至70年代出版的《文物》杂志一整套、范景中亲笔签名的《美术译丛》、叶毓山老师赠送的藏书系列、杨守敬的《日本访书志》、端木蕻良的小说《曹雪芹》、吴晓铃签名的《小泥车》，研究卢作孚民生公司的《民生公司史》……藏书虽少，但每一本都很珍贵。每一本，都来自于大家，可以说不亚于一些知名学府的珍贵藏书。当川美、铁中、电专的同学们走出学校，来到书店拿起任何一本书来品读，他们享受的“待遇”和知名学府学生是一样的。刘景活介绍书店中不平常的藏书志愿者很多——如今的喜玛拉雅一直延续着公益书店的使命，所以书店里多了很多的志愿者。刘景活现在将这些志愿者也作了细分，分别是：小学生志愿者、铁中志愿者、美院志愿者、专家志愿者和社会志愿者。他认为，作为公益书店，经营文化也是一种劳动，所以志愿者队伍一定要强大，而这也是区别于一般书店最大的不同。小汪是去年毕业的大学生，到书店当志愿者已有一年时间，因为她学的是建筑设计，为了“专业对口”，书店的各种摆饰和书籍整理的活，她都干，而且不亦乐乎。小杜说，“书店很美，需要我们去用心呵护，让来到这里的每一位读者，都能舒适的在知识城堡里休憩。”书店很大——大到没有了“边际”。就像刘景活说的，想通过书店改变一条街。那么在他的心中，这个书店到底有多大？当记者提出想参观书店时，他径直领着记者走出书店，向西走了近50米。“你看，这条石梯是不是很漂亮，光滑、有层次感。”拾阶而上，来到一块平地，“你看这边，还有菜地，绿油油的，在城市里很少见吧！”一棵棵苍劲的黄桷树，屹立在四周。容颜沧桑，古朴青翠。伴随着鸟语桂花香，一如那些年岁月潜行的宁静，当人漫步其间，满眼绿色，犹如都市里的乡村，任何杂念瞬时抛之脑后，让所处的时间空间无限放大，怎能不令人心旷神怡呢？喜马拉雅门前的学生们“川流不息”对话刘景活>>>书要活起来，一定要有人来打开喜马拉雅书店开了整整十一年，一直坚持免费开放——读者在这里可以免费看书，免费喝茶，甚至借阅图书也不收费。有时这里也会做一些艺术展览、艺术图书发布会，场地都是免租。刘景活说，改变一个地方的文化应该是先进的思想，思想的养分来自于书籍。但书放在那里是“死的”，一定要打开，才能让它“活起来”。刘老师说，自己曾是一个满世界跑的人，如今天天驻扎在书店里，再也离不开书。因为，在书里的时空更广阔，你可以见任何古人，你可以去任何地方。未来图书数字化愈演愈烈，他还想修建一座学术性的图书馆，不再局限空间、时间、维度，完成收藏古籍传统、重拾文化国粹，传承大师精神的最终愿望。在不懂喜马拉雅书店的人看来，这里似乎太小了，但却从不影响读者对她的喜爱……因它太具有黄桷坪那种“我一直在这里”的不变属性，书店成为了艺术家、文化人的客厅，大咖名流汇集于此，成为黄桷坪文化坚守的象征之一。上游新闻·重庆晚报慢新闻记者 王渝凤 实习生 解欣月 文 李化 图/视频

云南省怒江州贡山县独龙江乡九年一贯制学校国际在线报道（中国国际广播电台记者 王素）：中国的独龙族是一个不到７０００人的人口较少民族，世代聚居于中国横断山脉之下的独龙江峡谷里，四周雪山绵延，号称中国的“西南秘境”。千百年来，独龙族住茅草房、刀耕火种；过江靠溜索，出山攀“天梯”；与世隔绝，深度贫困。近年来，在中国政府的大力扶持下，独龙江乡通路、通电、通网、建设安居房，打响一系列脱贫攻坚战。２０１８年，独龙族整体脱贫出列，实现了从原始社会到现代社会“一步跨千年”的历史性巨变。文化是维系一个民族生存、延续的灵魂。要进一步巩固独龙族脱贫成果，实现奔小康的致富梦，还需充分加强民族特色文化教育和传承力度，守护独龙族文化之根。对此，独龙江乡九年一贯制学校校长杨四洋认为，民族文化自信的培育和传承，要从娃娃抓起，从课堂抓起，首先就是保护独龙语，通过双语教育加强民族文化的记忆、传承与发展：“我们的发展是跨越式，一步跨千年，我们的孩子如果比较小的话可能把历史就忘了。因此我们开了双语课来教独龙文的文字的写法、读法。”学校的独龙语双语教师马建新正在备课每周有一天的晨读时刻，独龙江乡九年一贯制学校４年级和５年级学生的课堂都会响起琅琅的独龙语读书声。学校的双语教师马建新从２００６年到这里支教起就开始从事双语教学，之后他就留下来，成为学校唯一的双语老师。最初推行双语教学，是为了方便只会讲独龙语的低年级孩子学习汉语。十多年过去了，如今的教学目的已经变成让孩子们牢记本民族的语言。他手里那本独龙语教案几经改编，越来越系统和成熟，原来只有口语没有文字的独龙族语言，如今已经在孩子们的笔头和心里扎下了根：“我们觉得我们独龙族语言本来就是少数民族小语言嘛，我们现在独龙族这边受到外来文化的影响以后，特别在语言这块上，很容易受到冲击。我们现在的学生用母语交流的很少，一般只回到家里面用自己的母语，在学校都是用普通话，所以我感觉我们语言的保护性，太重要了，我就担心我们民族的语言以后慢慢会消失掉，传承是很有影响的。过去的孩子至少会哼几句我们独龙族的民歌，现在包括我们都不会，就是因为我们没有这个途径来学我们本民族的文化。”下一步，马建新老师计划收集整理一些独龙语的民歌，在双语课堂上教孩子们唱，像古老的独龙族一样，通过民歌来代代传唱和记忆自己民族的历史和故事。课间操正在跳独龙族民族舞的同学们学校每个周日下午会开２节兴趣班，请来独龙江乡的民间手工艺人教授孩子们学习独龙毯的编织、藤篾背篓的编织等手工课程。每周二、周四和周六的课间操时间，学生们不再做广播操，而是围成几个大圈，一起跳独龙族的舞蹈。独龙族是个能歌善舞的民族，每逢节庆，或者劳作时，他们都会载歌载舞。课间操上跳起独龙族舞蹈的孩子们，舞步欢快、笑声飞扬，骨子里的民族气质在歌舞声中余韵绵长。操场一旁，一个皮肤白皙、身材修长的大男孩，正手拿画册看着孩子们的舞蹈，眼镜背后的目光闪闪发亮。他叫马国贤，是刚来支教半年的云南大学研究生支教团的老师。生长于山东的他，２０１８年９月一来到独龙江，就被独龙族神秘古老的文化深深吸引。学习民族服饰设计专业的他，立刻萌生了一个想法，将云南特有的扎染蜡染技艺和独龙族的元素结合到一起，教孩子用扎染蜡染表达自己心里的独龙族文化。“我就是想让他们学一下扎染、蜡染这云南有代表性的两种工艺，也是中国非遗嘛。用这两个技艺去表达独龙族的东西，做个一创新，换一个载体。因为曾经的独龙族的元素都是一成不变的，包括博物馆，还有各个村子，包括他们用的这些家具等等。很多村民们织独龙毯，我就想这都纺织类的，云南比较有特色的染织类的服饰就是扎染蜡染，何不用这种创新的方式把它记载下来？不会有第二个独龙族，这也是他们第一次用非遗扎染蜡染去表达他们自己民族的东西。”说干就干，２０１８年１０月，马国贤向杨校长和云南大学沂水设计学院两边都提交了方案，筹措资金。“我向两方提交了方案以后，杨校长特别支持，我们学院也特别支持，然后钱的问题都不是问题了。寒假就开始采购了，３月初所有的物资都到达，然后开始布置教室。”马国贤老师在向同学教授扎染蜡染技艺，讲述自己画的卡雀哇节上的民俗活动兴趣班开办以后，学生们的报名意想不到的踊跃。为了尽量满足学生渴望上课的需求，４０个人分了三个班，一周上十节课。连中午午休时间，马国贤也不知疲倦地给学生们上课。因为孩子们的想象力让他很惊喜，也许这就是来自于他们民族内在的对于美的表达吧。“我觉得他们画的东西真的是独一无二的，全世界独一无二的。我让他们画一些自己本民族的内容，比如说独龙江的一角，比如说我们眼中的独龙江。有一些很有意思的符号还是挺多的。比如说最常见的独龙牛的牛头，还有文面，他们眼中的文面，还有蜂巢。”五年级学生洪玉芳正在创作她的扎染蜡染作品《文面》来自龙源村的五年级女孩洪玉芳画的是表现独龙族“文面女”脸部纹样的作品《文面》：“因为这个代表我们独龙族的特色，我外公的妈妈是纹面女，我觉得有意义，代表我们独龙族吧。”另一幅有特色的作品来自于五年级的女孩王金花做的蜡染底稿《蜂巢》，她画的是独龙族特有的一种古老的圆筒形蜂巢：“这是蜂巢，因为这是我们独龙江的呀，爸爸搞好几个吧，他自己做的蜂巢，然后那些蜜蜂就会自动的飞过来，然后这个是小洞，蜜蜂就是从这里飞进去”马国贤认为，虽然独龙族没有像云南的彝族、花腰彝族衣服上那些很有含义的纹样，但是他们有的是民俗，这些恰恰是一个民族最珍贵的东西。为了给孩子们做示范，他创造了几幅描绘独龙族“卡雀哇”节民俗活动的系列作品。卡雀哇节是２００６年被列为中国第一批非物质文化遗产的独龙族特有的节日。马国贤说，用系列蜡染、扎染列作品把独龙族的节日民俗一幕一幕展开，孩子们就不会忘却自己的民族文化里最生动的部分，也学会了怎么去向外界表达自己的民族文化。独龙族的孩子们比较内向，但是通过这个新鲜的美术技法学习，独龙族孩子们呈现出的天赋和创作力让他觉得非常欣慰，他已经开始筹备美术作品展了。“我确实是想把这个做成一个扶贫的一个小活动。既然远道而来，我能用自己一份力量就用自己一份力量，既然做这个兴趣班，作品得有个出口，得有个宣传的出口，包括怎么传承。每年的５月中，沂水设计学院面向整个云南大学都有一个艺术节，在艺术节里开设一个独龙族专题，每年都可以搞，既然开了这个班，也不单单是这个班的扎染蜡染作品，包括其他美术作品都可以拿出去展，这就是一个长远的想法。”五年级学生王金花创作的扎染蜡染半成品作品《蜂巢》马国贤还为孩子们５月份的画展创作了一个ｌｏｇｏ，在蜡染呈现出自然裂纹图案的画布中央，有一个独龙牛头通过扎染五颜六色的套色编花纹图样呈现独龙毯纹样。这个ｌｏｇｏ不但是画展的ｌｏｇｏ，也是这个兴趣班的ｌｏｇｏ，他希望他支教结束以后，这个兴趣班可以一直保持下去，将独龙族元素的服饰、美食、节日、民歌、舞蹈题材进行大胆尝试，用创新的传承方式发展他们的民族艺术。这些发生在独龙江畔的为民族文化传承所做的努力，正在一浪推一浪，让迈过了脱贫第一步的独龙族，将他们古老的民族风味、民族文化镌刻进崭新的现代生活，给独龙江人带来更长远的增收致富的增长点，助力他们早日实现小康生活的新梦想。