一提起《易经》很多人第一反应就是迷信,第二反应就是和鬼神联系在一起。那么易经到底是什么呢?举个简单的例子你每天正午12点在同样的位置立一根,下面铺一张白纸,在筷子阴影的顶端做一个标记,那么一年下来这个标记呈现给你的是一个正8字的葫芦,在两端的顶点就是春分和秋分,这两天阳光直射赤道,而腰部就是冬至和夏至,24节气有序的分布在标记线上,顺着这个思路你大概就知道易经是一个逻辑多么严谨紧密的规律了,分毫不差,只是我们失去了解读它的能力。中国院士临终前留下的告诫1990年11月26日,北京友谊医院里面,一位老人在嘱咐完遗嘱之后,他旁边的学生问是否还有什么要留下的。这位老人想了一会,只留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”这位老人,就是冯友兰先生,毕业于北京大学哲学系,获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位,清华大学教授,中国中央研究院院士。也是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者,被誉为现代新儒家。《易经》被质疑6500年,终于被证实是超科学《易经》是远古文明的产物,距现在的考古发现,距今超过6500年,作者有很多说法,最多的说的是伏羲。《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,秦汉时期的易书《周易》,并称为“三易”古人探寻宇宙的奥妙《春秋命历序》:“天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度。”古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。《易经》64卦爻象图与《遗传密码》1953年华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型。1966年尼伦伯等人破译了全部遗传密码,但是此时西方的科学家很震惊地发现,中国的《易经》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性,直接再现了生命的本质;易经的科学性上升到了新的高度《易经》能够预测人生,因为它本身就是开启生命密码的钥匙。分析比较:核糖核酸(MRNA)含有腺嘌呤(A)、尿嘧啶(U)、乌嘌呤(G)、胞嘧啶(C)四种核苷碱基,三个一级相联,按数学计算排列组成64个不同的三联体(即遗传密码)经实验结果推得64个遗传密码与氨基酸的对应关系,《国际普适遗传表》的遗传密码适用于一切生物,具有普遍意义。二进制的祖宗是易经,比西方早了几千年莱布尼茨在1716年的时候,写了一卦信给他一个朋友雷蒙德,信件当中提到了《论中国的自然神教》,就是给雷蒙德的这封信当中,他承认了自己的二进制,来自于中国易经。整个二进制地发现,直接导致了电子计算器和计算机的发明,并且让计算机能够得到迅速的普及,二进制的实质就是通过0和1,就是阴和阳,就是这个来描述事件的。“阴阳二分”能包容一切易经中讲阴阳,把万事万物都划分其中。比如日为阳,月为阴;刚为阳,柔为阴;开为阳,闭为阴;善为阳,恶为阴……阴阳不是一成不变,会随着时间,空间的变化而变化。无论是水,是油,还是木头,它们都是能摸得到的物资,它们都为阳。万变不离其宗。无论是空气,电磁波,声波它们都是我们摸不到的东西,它们都为阴。万变不离其宗。中国人到何时都不能忘了《易经》《易经》是中华民族最古老的经典巨著,对于中华文明的延续起到至关重要的作用。世界文明四大古国中为何只有黄河流域的中华文明流传至今?这值得我们去思考。诸葛亮精通易学众多分支,创作“八阵图”,用于排兵布阵京房师从焦延寿学易,发明了“六十四卦纳甲法”,和八宫卦系统。被后世称为“京氏学”。郑玄注《易经》,把象、彖与经文合在一起,提出“五行生成说”与“爻辰说”。孔颖达继承而突破了王弼易学。依据《易传》对《易经》进行解释,重新肯定了象数易学的价值。鲁迅曾说,不读《易经》,就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理;马云行商数十载,《易经》从未离身,他说,重大决策问《易经》杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发,提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的,但不是不变的,而且存在着盛衰消长的变化,这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理奖。我身边许多朋友多说自己想学习易经,但是一看到上面的字就打退堂鼓了,因为一点都看不懂,我刚入门的时候也遇到同样的问题,因此,我总是会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》,普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。这套书通俗易懂,采用图解的方式,精彩的图片,深入的解析,让书中的内容变得生动、简单起来。在尊重原著内容的基础上,通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容,变得人人都能看得懂、学得会、用得上的,着实让我受益无穷。如果有一样苦恼的朋友,也可以选择《图解易经》来看。一本仅需要66块钱,就是一顿饭钱,便能让自己受益一生,何乐而不为呢?
近日,由文化旅游部主管的《中国民族博览》杂志2020年第2期正式出版,顺牌文化创始人李爽先生以“潜心钻研传统文化、创新理念造福社会”荣登封三人物,可喜可贺。本期杂志李爽荣登封三人物据悉,《中国民族博览》杂志创办于 1992 年,是中华人民共和国文化旅游部主管的国家一级大型文化类期刊,每月公开发行,第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐任名誉社长,欧阳中石、王蒙、马振声等著名文化学者担任艺术顾问,在业内具有一定的影响力。李爽,现为前程铺子创始人,顺牌文化提出者,民俗学专家,中国著名风水大师,中国传统文化践行者。1982年出生于吉林长春,非理性研究博士,刘伯温奇门遁甲学术传承人,自幼跟随外祖父(刘基第二十五代传人)研习《周易》,深入学习中国的国学文化,经过长时期的研究和学习,逐步了解到国学的精髓后愈加喜欢。1998年李爽归皈佛教,号顺天居士,师从中国佛教协会会长赵朴初先生。李爽先生李爽是现代杰出的中青年文化学者,多年来屡获殊荣,2019年更是斩获“中国经济新锐人物”。鉴于他在中国传统文化,特别是风水文化领域做出的突出贡献,此次特安排其为封三人物,这是对他的认可,更是对他多年来对推动风水文化领域作出贡献的肯定!刊登文章刊登文章附报道全文:弘扬国学文化,君子以“顺”天应人——访深圳市顺牌文化传播有限公司创始人李爽易学是华夏文明的精髓,更是中华文化得以延承的灵魂。习近平总书记曾在2015年谈传统文化时提到,“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”如今,越来越多的人对神秘的易学文化充满了好奇与向往,与此同时,易学也正在扮演着“重建中华精神信仰体系”的重要角色。有这样一个人,幼年时期便对易学文化产生了浓厚的兴趣,这种兴趣透过喧嚣、超越宿命,从潜心钻研到积极传道,随着时光的流逝,变成了他生命里最宝贵的信仰。这个人就是深圳市顺牌文化传播有限公司创始人李爽。李爽春节期间荣登纳斯达克大屏向全球华人拜年寸头、眼眸清澈有神、天庭饱满、耳垂肥厚、气质儒雅,这是李爽给人的第一印象。这位昔日的人大高材生,如今是顺牌文化创始人,短短的六年时间里,凭借着对传播国学精粹的那份使命感和热爱,李爽带领着一群致力于研究和弘扬中国国学的年轻人,硬是在百花齐放的传统文化领域闯出了一条新路。家学源渊,师承高厚罗马不是一天建成的。李爽的言语里带有自信,一方面来自于他在易学文化方面的造诣,一方面则是他对文化传播事业的理解。论年龄,他不过37岁;但论造诣,他绝对堪称上乘。1982年出生的李爽被誉为中国为数不多的民俗学专家和风水学大师,绝无半点虚言。原因只有一个:自幼习得真传,加之刻苦钻研、谦虚勤勉、学以致用,才换得今日瞩目。李爽,1982年出生于吉林省长春市,中国人民大学非理性研究博士,刘伯温奇门遁甲学术传承人。3岁时跟随刘伯温的第25代传人、外祖父研习《周易》,深入学习中国的国学文化,经过长时期的研究和学习,逐步了解到国学的精髓,而后愈加喜欢。13岁那年,他随家人前往安徽九华山拜佛,恰逢时任中国佛教协会会长赵朴初先生主持皈依仪式。彼时,赵朴初先生与李爽进行了简单交流后,对其国学功底赞赏有加,并鼓励他继续努力中华传统文化,赐其法号“释顺天”。从那以后,弘扬传统文化的种子在小李爽的心中开始萌芽,5年后,刚满16岁的李爽归皈佛门,号顺天居士,师从中国佛教协会会长赵朴初先生。自此,“顺”字成为镌刻在李爽骨子里最为特别的一道印记。在外公和师父的谆谆教诲下,李爽在国学底蕴与大国修养浸润中自然成长。他认为,《周易》作为中国文化的第一部典籍,为华夏民族确立了基本的思维定势,规定了中国文化在各个方面的发展衍化。大至哲学思考,小至日常琐事的决断处理,无不深受《周易》思维模式的规范。1998年,李爽正式入行,将所学的理论付诸实践。据他透露,在21年的国学实践中,先后为吉林、辽宁、陕西、广东、四川、重庆等地众多知名企业家指点运程、策划品牌、调理风水,服务企业多达100家,在 弘扬易学文化,传播易学文化知识普及应用方面作出了巨大贡献。大四实习那年,李爽来到深圳知名地产公司做战略规划,设计楼盘小区。因为工作出色,中兴的一位老领导向李爽抛来了橄榄枝,于是大学毕业后,他去了中兴公司任职。彼时,许多人对国学文化抱有偏见,这让李爽深表惋惜,他决定把尽自己所能地把国学魅力发扬光大。为了更好地将自己所擅长的传统文化知识运用到社会,造福于人类,李爽放弃了优渥的工作,选择继续攻读中国人民大学非理性研究博士学位。创立顺牌文化顺利获得博士学位的李爽,为了心中那份对易学文化的执着和热爱,于2015年8月在深圳创立了顺牌文化。他希望通过顺牌文化将国学传统文化去粗取精,开释他人。据李爽透露,“顺”字代表国学传统文化、饱含吉祥寓意的文化符号。顺牌文化由他本人带领国内23位国学大师共同研发,内含阴阳、四象、天地人,以及风水文化中的风水旺局。同时也饱含了对家国文化的理解,以及孝顺、和顺、和谐的三重境界。作为一家致力于以国学文化造福于民的公司,顺牌文化秉承“帝王品质、贵族品位、百姓品牌”的核心价值观,将公司打造成老百姓“用得起、有实效、离不开”的风水文化公司,并以“助力民族实业崛起”为己任,缘聚四海、共赢天下。“顺牌文化以经营‘顺’牌风水文化产品为依托,自主研发、销售“顺”牌工艺品、服装、首饰、办公用品、家居用品、食品及化妆品等,为每款产品注入特定的风水文化内涵,使之具备转运、催吉、化煞之功能,解决人们生活中常见的风水问题,并针对特定客户需求提供个性化的产品和服务。”谈起自己创立的公司,李爽告娓娓道来。他表示,作为一家以高端心理咨询、前程指导为经营方向的咨询公司,顺牌文化致力于成为都市人的“智囊团”,主要为企事业单位、政府、社团、家庭以及个人提供全程服务和一站式的解决方案。顺牌文化也成为全国第一家向客户承诺时间和结果,以结果为导向、到期无效全额退款的文化公司。2015年,为了让人们更好地了解顺牌文化,李爽又在深圳南山区大冲商务中心开办了一家名为“前程铺子”的咖啡厅,旨在为都市人的生活以及工作提供决策帮助,做都市人的智囊团。“来到这里,人们可以放慢脚步,敞开心扉,感受平静与踏实。李爽坦言道:“前程铺子如今已经成为深圳市顺牌文化传播有限公司一张耀眼的名片了。”做传统文化的传承者入行以来,李爽就渴望能够将自己热爱的国学文化发扬壮大。如今,走过了6个年头的顺牌文化已被许多人所认可和接受,但他始终不忘初心,坚持以社会责任感和诚信理念打造品牌口碑,让国学造福更多人。在产品研发上,顺牌文化于2014年开始设计出具有国家版权保护的“顺字”门帖,将其赋予趋吉化煞保平安的功能。不仅如此,公司在门帖背后附上二维码,客户扫描后即可参与抽奖活动。活动奖项设置丰厚,有房子、汽车、劳力士手表等。截至目前,全球已有数万家庭粘帖此款门帖。工作之余,李爽十分关注我国的文化遗产。为了更好地保护和传承非物质文化遗产,李爽还带领着他的团队走遍大江南北,努力寻找着即将失去的文化遗产和民间工艺。通过顺牌文化的助力,帮助失传的手艺和文化瑰宝得以传承。“我希望自己是一个坚定的传统文化‘传承者’,守护、传承祖先们遗留下来的文化瑰宝。”他表示,中华文化综罗百代,广博精深。而国学文化中的经典,更是蕴藏着中国五千年历史中的智慧和精髓,一旦失传,那就太可惜了!此外,李爽经常带领员工参与公益事业,将爱心奉献给社会,给都市里忙碌中的人们带去一份温情与暖心。李爽的家国情怀在其纯粹的性格里展露无遗。也正是这种情怀和担当,才让他收获了外界的广泛赞誉。2019年11月,作为中国传统文化行业为数不多的入选代表,李爽强势入选登上美国纽约时代广场纳斯达克大屏,引起强烈轰动。“荣誉只代表过去,我只想不遗余力地把中国传统文化发扬光大,用自己的微薄之力助力人们实现美好人生。”的确,相比荣誉,更好地弘扬传统文化,意义更为深远。会当击水三千里,自信人生二百年。由衷祝愿李爽在弘扬中国传统文化的道路上,百尺竿头,更进一步,让顺文化能够惠及千万家,为民族文化自信力的提高贡献力量!
《易经》被称为中国文化之源头,是我国古典哲学流派道家和儒家的核心典籍,也是一部阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。它将自然和社会两种科学融为一体,云集古代哲学、自然科学和社会科学等多个领域。据说这本书总共分为3册,其中有一册名为《周易》,另外两册为《连山易》和《归藏易》,在史书上虽然有记载这本书的记录。自古以来,《易经》都是一门非常高深的学问,它集结了哲学、自然科学和社会科学等多个领域,因此引起了古今中外很多学者的关注。中国院士临终前留下的告诫1990年11月26日,北京友谊医院里面,一位老人在嘱咐完遗嘱之后,他旁边的学生问是否还有什么要留下的。这位老人想了一会,只留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”这位老人,就是冯友兰先生,毕业于北京大学哲学系,获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位,清华大学教授,中国中央研究院院士。也是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者,被誉为现代新儒家。西方著名的心理学家荣格也说过:“在科学方面我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻。唯独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值。”“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”《易经》是中华民族最古老的经典巨著,对于中华文明的延续起到至关重要的作用。世界文明四大古国中为何只有黄河流域的中华文明流传至今?这值得我们去思考。诸葛亮精通易学众多分支,创作“八阵图”,用于排兵布阵。京房师从焦延寿学易,发明了“六十四卦纳甲法”,和八宫卦系统。被后世称为“京氏学”。郑玄注《易经》,把象、彖与经文合在一起,提出“五行生成说”与“爻辰说”。孔颖达继承而突破了王弼易学。依据《易传》对《易经》进行解释,重新肯定了象数易学的价值。鲁迅曾说,不读《易经》,就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理;马云行商数十载,《易经》从未离身,他说,重大决策问《易经》。杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发,提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的,但不是不变的,而且存在着盛衰消长的变化,这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理奖。《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华,是经典中的经典。在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂。人们觉得它深奥,却又非常渴望了解它、探索它。我读的是这本白话文图解版本《图解易经》,书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文,使易经读起来更通俗有趣。1、精美图解,本书采用现代图解手法,穿插多幅精美的手绘插图,文白对照,能让读者在轻松的氛围中领悟很多古人的智慧。2、书中还有详尽的注释,用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍,准确理解原著的精妙。易经里可不仅只有深奥的大道理,还有贴近生活的人生智慧!《易经》是跨越时空才能留下的经典作品。实在不可不读。这本《图解易经》仅需56块钱,也就是两包烟的价钱,就能够让你受益匪浅。您可以点击下方商品进行购买↓↓↓
近日,来自武汉大学的26岁女生沈闪正式结束毕业论文答辩,一举成为我国首位写作学专业博士。该消息一出便引来热议,大家不仅感叹于沈闪年仅26岁就能拿到博士学位,更对其所学的写作学充满了好奇。新事物的产生必然会引来质疑,有不少网友认为写作学专业是华而不实,要拿写作学专业的博士必须要是写作大家才可以。其实,产生这种观点是因为把“写作”与“写作学”混为一谈。那么,写作学到底要学什么呢?写作学博士有三个主要的研究领域,分别是写文体写作学研究、中外写作理论比较研究以及写作基础理论。写作学专业可谓是一个高难度的专业,其研究对象具有非在场性;写作学并不是单单地研究写作的技艺和写作的原理,而是对具体性、言说行为互动性的研究,与“写作”有很大的差别。并且,随着社会的不断发展,我国学术界对写作的要求越来越高,对写作型人才也越来也渴望,写作学博士的诞生也将是这一专业被社会所需要的标志。其实,除了写作学外,还有不少看似“奇葩”,甚至让人意想不到的专业——休闲学——一听名字不少人认为“这难道是研究旅游、睡觉、躺着玩手机的专业?休闲娱乐还需要研究?”实则,休闲学士浙江大学独创且自主设置的标志性专业,并且此专业既招硕士研究生,也招博士研究生。该专业的研究领域是休闲文化产业和休闲哲学,经济发展的越快,休闲产业也就会不端蓬勃向上,17年浙江大学只招收了2名该专业的硕士研究生,招收人数稀少,但发展前途无限。国际管家专业——什么?管家还能当专业?还是国际化的?没错,国际管家专业在职研究生目前武汉商贸职业学院已经开设,该专业除了要学习国际礼仪咖啡与茶艺、家居与插花、营养饮食这些基本课程外,还要学习高尔夫球、西式调酒、游艇管理、珠宝鉴赏等课程,可谓是上知天文,下知地理了。并且,此专业毕业后的工作薪水非常可观,可高达3万英镑至10万英镑不等,随着经济的发展,该专业薪水还有更上一层的空间。彩票硕士专业——在2012年,北京师范大学成立了国家彩票发展研究院,并开始招收彩票硕士生。彩票硕士并不是像大家初步印象那样研究怎样买彩票能赚钱,而是想通过对彩票行业的应用性研究,推动我国公益事业的发展。然而可惜的是,由于一直生源不足,彩票硕士专业消失在2015年的招生简章。易学专业——该专业可能是唯一一个会在招生简章中写着“胆小勿选”的专业了,据了解,清华大学易继续教育学院的高级研修班的教授们都是著名的易学大师。一般能有幸被易学专业录取的研究生,都是毕业于各大知名院校,研究领域涉及死后的生命、灵魂的生活、各个灵异事件以及灵魂的架构,听起来都让人毛骨悚然,目前招收易学的院校有北大、武大、中山、同济等知名院校。马科学专业——目前,青岛农业大学是我国开设马科学专业的唯一院校,该专业的研究领域涉及饲养学、繁殖病学、现代养马学、产业管理学等。该专业为了培养专业的赛马人才,每年都有学生有机会去迪拜、爱尔兰等赛马胜地实操。我国马术行业也在蓬勃发展,开设了众多马馆,对于专业养马、赛马的人才及其渴望。其实,不管你所学的专业是大众还是小众,只要是研究自己所喜欢的专业,并能努力把优秀做到极致,就是一件令人敬佩的事!你还知道世界各地有哪些闻所未闻的“奇葩”专业吗?留言告诉我们吧!
易乃是变化,宇宙洪荒,日月星辰,国家社稷,人之一生,草木一世,还有具体到一件事,一个病,都有其变化,《易经》所讲,既是变化之道,道家谓之‘道‘,儒家谓之’理‘,佛家谓之’因果‘一提起《易经》很多人第一反应就是迷信,第二反应就是和鬼神联系在一起。那么易经到底是什么呢?举个简单的例子你每天正午12点在同样的位置立一根,下面铺一张白纸,在筷子阴影的顶端做一个标记,那么一年下来这个标记呈现给你的是一个正8字的葫芦,在两端的顶点就是春分和秋分,这两天阳光直射赤道,而腰部就是冬至和夏至,24节气有序的分布在标记线上,顺着这个思路你大概就知道易经是一个逻辑多么严谨紧密的规律了,分毫不差,只是我们失去了解读它的能力。中国院士临终前留下的告诫1990年11月26日,北京友谊医院里面,一位老人在嘱咐完遗嘱之后,他旁边的学生问是否还有什么要留下的。这位老人想了一会,只留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”这位老人,就是冯友兰先生,毕业于北京大学哲学系,获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位,清华大学教授,中国中央研究院院士。也是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者,被誉为现代新儒家。《易经》被质疑6500年,终于被证实是超科学《易经》是远古文明的产物,距现在的考古发现,距今超过6500年,作者有很多说法,最多的说法是伏羲。《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,秦汉时期的易书《周易》,并称为“三易”古人探寻宇宙的奥妙《春秋命历序》:“天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度。”古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。《易经》64卦爻象图与《遗传密码》1953年华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型。1966年尼伦伯等人破译了全部遗传密码,但是此时西方的科学家很震惊地发现,中国的《易经》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性,直接再现了生命的本质;易经的科学性上升到了新的高度《易经》能够预测人生,因为它本身就是开启生命密码的钥匙。分析比较:核糖核酸(MRNA)含有腺嘌呤(A)、尿嘧啶(U)、乌嘌呤(G)、胞嘧啶(C)四种核苷碱基,三个一级相联,按数学计算排列组成64个不同的三联体(即遗传密码)经实验结果推得64个遗传密码与氨基酸的对应关系,《国际普适遗传表》的遗传密码适用于一切生物,具有普遍意义。二进制的祖宗是易经,比西方早了几千年莱布尼茨在1716年的时候,写了一卦信给他一个朋友雷蒙德,信件当中提到了《论中国的自然神教》,就是给雷蒙德的这封信当中,他承认了自己的二进制,来自于中国易经。整个二进制地发现,直接导致了电子计算器和计算机的发明,并且让计算机能够得到迅速的普及,二进制的实质就是通过0和1,就是阴和阳,就是这个来描述事件的。“阴阳二分”能包容一切易经中讲阴阳,把万事万物都划分其中。比如日为阳,月为阴;刚为阳,柔为阴;开为阳,闭为阴;善为阳,恶为阴……阴阳不是一成不变,会随着时间,空间的变化而变化。无论是水,是油,还是木头,它们都是能摸得到的物资,它们都为阳。万变不离其宗。无论是空气,电磁波,声波它们都是我们摸不到的东西,它们都为阴。万变不离其宗。中国人到何时都不能忘了《易经》《易经》是中华民族最古老的经典巨著,对于中华文明的延续起到至关重要的作用。世界文明四大古国中为何只有黄河流域的中华文明流传至今?这值得我们去思考。诸葛亮精通易学众多分支,创作“八阵图”,用于排兵布阵京房师从焦延寿学易,发明了“六十四卦纳甲法”,和八宫卦系统。被后世称为“京氏学”。郑玄注《易经》,把象、彖与经文合在一起,提出“五行生成说”与“爻辰说”。孔颖达继承而突破了王弼易学。依据《易传》对《易经》进行解释,重新肯定了象数易学的价值。鲁迅曾说,不读《易经》,就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理;马云行商数十载,《易经》从未离身,他说,重大决策问《易经》杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发,提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的,但不是不变的,而且存在着盛衰消长的变化,这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理奖。我身边许多朋友多说自己想学习易经,但是一看到上面的字就打退堂鼓了,因为一点都看不懂,我刚入门的时候也遇到同样的问题,因此,我总是会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》,普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。老哥我读的是这本原文译文对照版《易经》,书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文,在书中领悟到了很多古人的智慧。读懂了《易经》,就是读懂了人生,那么人生又有何难?为了让更多人领悟《易经》的智慧,将以图解的形式,结合现实生活场景,希望让你成为大智慧、大格局、活得更明白的人!身边很多朋友想要读《易经》,但是很多人都提到一个问题,就是《易经》里面全是文言文,自己根本就读不懂,有这样烦恼的朋友们,可以读一读这一本《易经的智慧》彩图全解版本。所以,为了人生多点智慧,早点读懂《易经》,才能更好把握未来!这本原文译文版《易经》才50块钱,也就是一包烟钱,就可以学习到古人的伟大智慧,让你受益终生!可以买来自己阅读或者送礼,都是很不错的选择。
“2009年的夏天,我曾到贵州山区扶贫支教。有一个场景我记忆犹新,小朋友们有的穿着短袖,有的穿着棉袄,有的穿着棉鞋,有人穿着凉鞋。对他们来说,真的是家里有什么不破的衣服,就穿出来了,就是贫困到这样一个程度。因为这段经历,我发现做教育和公益都是一个非常专业的事情,不能仅凭热情。我的专业背景是计算机,那在教育中,计算机的技术如何发挥作用?如何能将优质的教育带给弱势群体?每当我在设想我的产品概念的时候,我总是忘不了,中国还有这样一群人,他们对教育技术有着多么真实的渴望和需求。”龚江涛 联想研究院智慧教育实验室博士后清华大学人机交互设计博士我在清华大学本科是计算机的背景,又在美术学院攻读了数字娱乐设计的双学位,接受到了设计方法、设计思维的训练。而我的博士课题,又和心理学、认知科学密切相关。交叉学科的背景,为我现在做教育产品的创新打下了基础。我接下来会先给大家介绍两个和教育相关的比较系统化的研究案例,再和大家分享教育产品创新相关的洞察和思考01PaperJeemo第一个正式的项目, 简单来说就是用折纸来做像乐高一样的积木玩具,所以取名为PaperJeemo。折纸艺术是一个起源于中国的艺术,后来在日本兴起并且发展就到了繁盛。它作为一个艺术,是和自然科学紧密结合在一起的。折纸艺术在现代与数学科学和计算机科学结合之后,发展成为一个新的学科,叫计算折纸学。我们的研究动机一方面是希望推动这项艺术的发展,另一方面也是觉得这么有意思的一种艺术和科学结合的方式,如果能够让儿童及早参与,也能够启发儿童的智力发展。PeerJeemo是一款面向儿童的折纸创作工具 。使用流程是这样的。首先输入一个三维模型,这个模型可以是我们系统里面提供的,也可以是扫描进去的,也可以是儿童通过一些简易的方法自己建模的。然后计算机会生成一个跟它非常相似的折纸模型,并自动生成折叠图纸。把它打印出来之后,儿童就可以把它还原成模型。我们考虑到儿童在不同的年龄段过渡的很快,而且不同的儿童在不同年龄段也会有一定的差异性。所以我们设计的目标,是希望这个设计工具有较强的可用性。比如说儿童在幼儿的时候可以跟父母一起来制作和讲故事。他年龄大了以后,可以一起来参与设计。到了成年期他还可以用这个工具进行一些精细化的设计。在这个过程中,我们使用了参与式设计的方法。我们邀请了6~8岁的儿童来参与纸模的实验。我们发现这种折纸的图纸确实可以被儿童独立折叠制作。例如在实验中,一个男孩折了大概有15个组件的熊模型。成年人大概需要折叠30-40分钟,这个8岁的小孩用了一个小时也就完成了。在另一个实验中,我们发现两个7岁的女孩合作制作了一只兔子,把这件事变得更有趣了。因为两个女孩在用更短的时间做出模型之后,自发地给兔子画上五官,开始了故事叙述的游戏。于是,我们又深入探索这种合作的机制。我们发现,纸模的制作过程是可以支持多个用户合作的。而且在访谈中,几乎所有的受访者都认同, 这种协同合作在设计中非常有必要。所以在后面的设计中,我们重点进行了协同合作的系统交互设计。在这个项目的设计过程中,我们发现为儿童设计创作性工具,应该有分解、合作和分享的特点。把任务进行分解是合作的一个基础。而合作也减轻了重复性劳动的枯燥。同时分享能更加激励儿童去克服这些困难和过程中的枯燥感。所有这些特点都能提高儿童折纸创作工具的可用性。02大幅面盲人触觉显示器另外一个案例,也是我博士期间最重要的一个课题。它是一个60x120大幅面的显示区域,通过电机控制一系列上下突起的点,在平面上形成可以被触摸到的文字和图像。比如说物理的图像,化学的分子式,艺术相关的图像。盲人就可以在触摸这样的凸起的图片之后,判断这是什么。除此之外,这个系统还有语音交互,震动反馈,触觉引导等交互功能。我早就懂得一个无可争辩的真理,对于盲人、聋哑人和聋盲人,知识就是一切。--聋盲人科学家Olga Skorokhodova这个产品的目标人群就是视觉受损人群。根据世界卫生组织2014年发布的报告,全球共有2.85亿视觉严重受损的人群,其中90%生活在不发达国家。而世界银行估计世界最贫困的人中20%是残疾人。我们国家的统计数据也表明,农村的残疾人占残疾人总数的75%以上。由此可见残疾人自身水平的限制很严重地影响了他们的生活水平。而阅读帮助他们获取知识,对于他们改变命运至关重要。这也是我们这个研究课题重要的社会意义。在研究过程中,我们最重要的一个研究目的,就是通过增强触觉工具的易学和易用两个方面,来提高用户体验。我们分别从信息设计学、认知神经科学和认知心理学三个方向来探索。为此,我们进行了多方面的调研。例如去盲文学校实地的考察他们的教学过程,参与到他们的课程学习中去。观察他们的学习状况。我们设计实验来测量他们现有的盲文阅读水平。比如对于最简单的图形,被测者识别的情况怎么样。如果最简单的形状都不能够识别的话,那我们也就不用去考虑被测者可以在大幅面显示器上识别其他更复杂的图片。我们也进行了非常深度的访谈,去了解盲人对于立体物体的思维过程。盲人的触觉图像是我们将三维的图形,通过视觉的方式,映射成一个触觉的平面图像。而盲人认知这个触觉图像的时候,需要进行反向认知。通过触摸平面上的一个突起,在脑海中重新构建出来三维模型。更困难的是,有时候他根本不知道这个三维物体应该长什么样。所以这个过程是相当艰辛的。举个例子。在一个国外的调研中,一个盲人小朋友画了二个横和一个竖,大家都不知道画的是什么。其实他画的是一辆公共汽车。因为这两个横代表他每次登上这个公共汽车的时候需要走过两个台阶。一个竖线代表他在这个公共汽车上面需要扶着的立杆。对于盲童来说用三根线,就完全能够代表他对公共汽车的所有的触觉体验。除此之外,我们还做了超过150个小时的基于图库的大规模的系统性用户实验。主要是通过认知心理学的方法,对图片进行量化编码。我们找了22个维度,来研究图片识别的概率,来判断某个维度的重要性。然后经过多因素的量化分析,我们找到触觉识别的一些重要属性,并且提出了触觉图像的设计建议。03教育产品创新趋势全景图对于教育产品的创新趋势,我们做了一个基于大数据的可视化分析研究。我们在中国计算机学会推荐的会议期刊里和人机交互相关的25000篇教育论文里,找到350篇核心的高引论文,并且找到引用相关的论文2790篇,进行了系统的梳理和分析。在经过计算机聚类和人工的审查合并之后,得到了一共35个子研究方向。我们再通过反复多轮的迭代,在里面找到一些规律, 把它分成了6类。分别是:研究方法(Research Method)移动设备(Mobile Device)触觉(Touch Tangible)教育启发的交互设计(Ecation Inspire Interface Design)在线教育(Online Learning)数据分析(Data Analysis)从主题上来看,我们也得到了一些洞察。比如说在线教育的发展趋势,是从2014年的时候,研究发展到顶峰。现在逐渐地向一些新的形式发展。在创新的技术研究中,我们也发现,沉浸式学习,具身学习,教育游戏和人工智能导师,是近些年非常火热的研究话题。04沉浸式远程学习PISA 2018年的一个报告结果显示,我国的学生学习的总体效率偏低,幸福感偏低。所以如何能够激发学生的活力,寓教于乐,提高效率,就体现出了沉浸式教育的重要性。在疫情之下,全民进行远程教育。这也暴露出远程教育中最大的两个问题:学生的参与度非常低,老师觉得互动非常的少。同时,在疫情期间, 国家发布了新基建的战略规划。比如到2025年5G的建设累计投资将达到1.2万亿元。运营商们都开始试点沉浸式直播的研究。我们能够预知到随着网络问题的解决,在同时可以传输的信息更多的情况下,就可以更全面的把老师的音容笑貌,呈现在学生面前。这样的话,教学过程的参与度就自然而然地变高了。在冬奥项目中,我们调研了大量的直播技术。我们发现主要分为两个技术方向。一方面就是增加它的立体感,让老师能够全息的呈现在学生的面前,比如说全息直播。另外一个就是加大它的显示幅面,加大它能够同时传输到的信息 。这种方式我们认为更有可能进行商业化。比如说在双师课堂中我们就把一间教室,沉浸式的搬到另外一间教室去。很大程度上就可以解决只有一面屏时,学生看录像没有办法沉浸在里面的问题。技术的发展会带来教育的变革。随着5G、混合现实、人工智能、超高清的全息媒体等技术的发展,它能够打破这种时空的界限,为我们的学习者搭建跨越时空的、低成本的、高保真的实景教学系统。5G时代是势不可挡的,可能未来还有诸如6G之类的更超带宽的方式。所以,这种沉浸式的远程教育很有希望实现。但是它对教育真的能有多大的帮助呢?沉浸式技术如何与教育深度融合起来呢?这是我留下的问题,希望和大家一起思考和讨论。
有天赋的孩子确实很厉害,但是没有一个好的家庭教育,神童长大后也有可能会变成普通人。例如:北宋金溪的方仲永,年幼便聪明过人,五岁就会写诗。很多人为了一睹“神童作家”的风采,纷纷出钱邀请方仲永的父亲进城作客。结果,其父亲无知,整天乐此不疲地带着仲永参加各种活动,致使仲永在该读书的年龄,却得不到正常的学习机会。长大后的仲永便由神童变成为了一名普通人。又如,数学天才柳智宇,在2006年不仅以满分摘得国际数学奥赛金牌,还被保送至北京大学;并在毕业前夕获得了美国麻省理工学院的全额奖学金。然而,由于他在年幼时没有得到父母正确的引导教育,他时常感觉到人生孤独、没有意义,最后竟然放弃大好前程,选择出家当和尚了,让人唏嘘不已。由此可见,神童即使拥有天赋,没有一个良好的家庭教育,也是很难成材。“望子成龙,望女成凰”是父母的愿望,作为父母虽然明白“子不教父之过”的道理,但是在如何培养和教育孩子的道路上,父母往往犯难,不知如何是好。所以本文带大家一起看看神童陶哲轩是如何被父母养成数学天才的?希望能够给到大家一些帮助。一、陶哲轩是谁,他有多厉害?陶哲轩,1975年7月17日出生于澳大利亚阿德莱德,华裔数学家,菲尔茨奖获得者、英国皇家学会院士、美国国家科学院外籍院士、美国艺术与科学学院院士,美国加州大学洛杉矶分校James and Carol Collins讲席教授、博士生导师。一连串的名誉让人看得不明觉厉,那再往下看看,你就知道神童有多厉害。在幼儿园,陶哲轩自学了几乎全部的小学数学课程,7岁时开始自学微积分,8岁半就上初中了。13岁的他获得国际数学奥林匹克竞赛数学金牌,而我国的柳智宇在高中时期才获得奥数金牌。16岁的他获得弗林德斯大学学士学位;17岁获得弗林德斯大学硕士学位;21岁获得普林斯顿大学博士学位;24岁起在加利福尼亚大学洛杉矶分校担任教授。更值得一提,2006年31岁的他获得了菲尔茨奖。菲尔茨奖是世界数学最高奖,目前中国无人得此殊荣。当下,数学领域已经高度细化,对数学家来说想要掌握所有数学领域的知识几乎是不可能做到的事。然而陶哲轩却是个特例,他的兴趣横跨多个数学领域,包括调和分析、非线性偏微分方程和组合论等,且皆有突破,被喻为“数学界的莫扎特”。看完这些,不觉得让人感叹:顶级数学家有多厉害,别人努力一辈子,陶哲轩却只需努力一下子!二、神童陶哲轩是如何被父母养成数学天才的?神童陶哲轩的成功,离不开父母的教育。父母给了他一个快乐的童年。在陶哲轩两岁时,其父母就发现了他在数学方面的天赋,于是在他3岁半时,把他送进一所私立小学。然而没多久,他的父母发现:尽管他智力明显超常,但是他却不懂得如何与比自己大两岁的孩子相处。所以,在几个星期后,其父母明智地选择将他送回了幼儿园。在幼儿园的一年半时间里,由母亲指导,他自学了几乎全部的小学数学课程。其间,他的父母开始阅读天才教育的书籍,并且加入了南澳大利亚天才儿童协会,他也因此结识了其他的天才儿童。陶哲轩虽然天资聪明,但是他不因此而感觉到孤独。他的童年在父母的“特别”安排之下,有同龄人相伴,过得很开心。值得一说的是,柳智宇的童年恰好与陶哲轩的相反。柳智宇从小就表现出有极高的数学天赋,特别喜欢学习,别的小孩在玩,他却在家里学习,并常常思考别人在玩有什么意思。因此他缺失了童年的快乐,以致于后来上初中、高中了,都无法融入到同伴当中。不过在此,我们不得不提一下陶哲轩的家庭背景。他的父亲陶象国和母亲均毕业于香港大学。父亲是一名儿科医生。母亲梁蕙兰是物理和数学专业的高材生,曾做过中学数学教师。1972年,夫妇俩从香港移居澳大利亚。陶哲轩有如此好的家庭背景,无疑是他获得成功的一块垫脚石。在父母的文化熏陶下和呵护下,他的成长之路似乎比别人顺畅得多。在陶哲轩中学期间,其父母曾请教费弗曼和其他数学家,陶哲轩是否真的是天才,并得到了费弗曼的肯定。之后,他曾参加美国高考数学部分的测试,得了760分的高分(800分为满分)。“还好我们做了肯定答复,否则今天我们会觉得自己是傻瓜。”费弗曼回忆说。总而言之,在陶哲轩成长的路上,其父母不但是陪伴他左右,并为他创造了良好的学习环境,同时适当的鼓励和肯定也是必不可少的。神童的世界需要避免孤独,而普通孩子的童年大概是快乐的,却缺乏学习的兴趣。只是在如今“数学难”的时代,一看到数学,就让人觉得枯燥乏味。孩子对数学缺乏兴趣,就很难将它学好。陶哲轩也说是兴趣让他实现自己的梦想。但是,如何提高孩子学习数学的兴趣?又是一个天大的难题摆在了父母面前。如何让孩子学好数学?培养兴趣很重要。孩子对数学产生了兴趣,他就会独自去思考;为了获得更多的新知识,他就会自觉去学习。1983年,杨振宁在一所初中学校里向学生介绍了一个人。他说,有一位叫刘薰宇数学家,写过许多通俗易懂和极其有趣的数学方面的文章。他读了之后,连连称赞不已,原来数学可以这样学。特别是刘薰宇的《数学三书》这三本,让许多中小学生受益匪浅。第一本《马先生讲数学》,刘熏宇以马先生口吻,讲解了一百多道数学题,并着重讲了如何用图解法求解一些算术四则问题。第二本《数学趣味》,讲的是日常生活中碰到的数学问题,用生活中平常遇到的东西来学数学,更易懂易学。第三本《数学的园地》,虽然有点深度,但讲解的方法很妙,五六年级的学生还能看懂部分的内容。这个三本书适合广大中小学生,可以作为自学教材。书不贵,三本书也就几十块钱,买的是一个希望!也是送给孩子最好的礼物,如能帮助到孩子一点点,这就值了。点击下面链接给孩子买一套:
提到《易经》国人一定不会陌生,这部著作完成于6500年前,虽然《易经》流传至今,但是很多人对其产生了质疑,有的人甚至认为《易经》是封建迷信思想所留下的产物。但其实它是一本研究天、地、人万象变化的书,《易经》的内容是包罗万象、极其丰富的,无论是什么人,都能从中获得自己所需要的智慧与答案。1990年11月26日,北京友谊医院里面,一位奄奄一息的老人在病床上留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”这位老人,就是中国中央研究院院士,清华大学教授,清华大学文学院院长,《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者,现代新儒家冯友兰先生。这句话就是他对后人的告诫。《周易》是一本奇书,这本书非常的难懂,很多人初看这本书的时候,就会一头雾水,《周易》最初是以卜筮书的形式出现的,这使它在秦始皇的“焚书”中逃过一劫。作为一种推测命运、吉凶的方士之书,《周易》无疑含有迷信的成份,但是它却不止一次的被各界人士证实为超科学。物理学家、诺贝尔奖金获得者杨振宁先生指出:“易经是纯而又纯的科学精华”。当代著名科学家、两院院士钱学森先生说:“周易是科学的经典”。台湾著名学者南怀瑾先生在《易经杂谈》一书中说:”实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说易经是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”。1930年1月美国天文学家汤保,发现了太阳系的第九颗行星冥王星。当时在法国勤工俭学二十七岁的中国人刘子华,不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,938年正式授予刘子华法国国家博士学位。诸葛亮精通易学众多分支,创作“八阵图”,用于排兵布阵;鲁迅曾说,不读《易经》,就读不懂中国文化、在中国社会生存的道理;马云行商数十载,《易经》从未离身,他说,重大决策问《易经》。众所周知,《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学,高深莫测,其中以易经最为争议,是经典中的经典。孔子说:“易经弥纶天地之道,”就是说易经讲的就是天地之间的法则,是一门穷究天人之际遇的学问。《易经》这部千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想渲泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。很多人想了解易经,却奈何读不懂,这套白话文图解版本《图解易经》大家可以试一试,书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文。然后把看不懂的大智慧用图解的方式讲述给我们。更关键的是,易经的智慧可以轻松运用到我们的生活中,职场中,生意场上,帮助我们走向成功。从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,每一个都是能让你体会到古人的智慧。在尊重原著内容的基础上,通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容,变得人人都能看得懂、学得会、用得上的,着实让我受益无穷。一本《图解易经》只需要66元钱,就是一顿饭钱,就能让自己受益终生点击下图购买:
李济仁先生是我国首届国医大师,也是国家非遗“张一帖”的第十四代传人,可谓我国医界巨擘。李老生于1931年1月,如此算来,很快李老就将迎来90大寿,实在是可喜可贺。未得睹李老真容前,我在心中偷偷地将他默认为一个略带高傲的学者形象。而当我真正有幸得见时,我竟呆滞了一下,面前这个满脸孩稚笑容的老人居然就是李老。此时我脑海中浮现出的第一个词就是“天真”,并且瞬间领悟了《黄帝内经》将“上古天真论”放在首章的原因。缓过神后,我蓦然记起,往日所见过的李老照片,没有一张是不带着这般笑容的。徽州,白墙黑瓦,水墨意境,歙县最得其文化。黄山,云泉松石,堪称奇绝,桥亭能傍其灵韵。歙县桥亭山凤逸村,如此钟灵毓秀之地,便是李老的家乡了。李家家境贫寒,但却出身不凡。祠堂挂有对联:“道德五千言门第,皇王三百载世家”,与春秋老子、李唐皇室颇有渊源。这便奠定了李家的家风与教育,故次子得名“元善”,寓意“善之始”、“善之长”。父母虽然贫寒,但还是将元善送入一位晚清秀才的私塾。而元善也很争气,聪敏无比,很得老秀才器重,这让元善打下了扎实的儒学根基,也从儒学中树立了立身处世的原则。元善后来改名“济仁”,走上大医精诚之道,正是贯彻了儒学的“仁者爱人”之道。后新式教育逐渐普及,元善转入新式学堂,依旧名列前茅,深得老师喜爱。李老善于求道,一生中恩师众多,皆有保持联系,并寄钱寄物以表达关心与问候,这种尊师重道的可贵品质,是李老能够成功的重要原因。1943年,抗日战争的硝烟并没有烧到皖南。一场疟疾让十二岁的元善不得不休学在家,父母觉得外面还在打仗,元善也算饱读诗书了,干脆就别再上学了,跟着父亲学个手艺混个生活。但少年元善毕竟胸怀儒家“修身治国平天下”的抱负,怎甘心如此?一边想办法与父母周旋拖延,一边忍受着疟疾的寒热往来,仅仅十二岁的元善便开始思考自己的人生道路了。凤逸村山清水秀,到了夜晚更是有繁星点缀,促织高鸣。元善面对着这乡野景色,突然意识到这小山村交通不便、医药难寻,自己何不学医以济这一方之世?一闪而过的念头,却被元善紧紧抓住,仅仅十二岁便坚定地立下了一生的志向。虽然家中不那么支持,但元善却执着无比,三番五次的斡旋,再经过种种周折,四处打听,最终得以拜入当地名医汪润身先生门下。(青年李济仁)而仅仅三年,李元善便展露出了在医学上的极高天赋,出师之后,很快便大施拳脚,已经能为不少患者解除痛苦。但噩耗突然传来,元善的哥哥因病去世。就像医圣张仲景一般,“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”,这次打击让元善开始不满足于眼下的水平,他怀抱着“以仁济世”的初心,立下了更高的医术追求,但这就需要找到名望更高的人拜师学艺。夜深人静,元善向最后一个患者交代完医嘱,看见不远处有灯火摇曳,那是正在“赶定潭”求“张一帖”救命的苦急患者们。所谓“赶定潭”,是指各个省份的患者不远万里来定潭找“张一帖”,完全可以说是“救命”的同义词。而定潭“张一帖”历史悠久、渊源深厚,为北宋名医张扩后裔,明代嘉靖年间得“张一帖”之名。常说“医不三世,不服其药”,但张家到张根桂先生这至少也有十三代了,可谓名扬四海。如此大医世家,使得远处的灯火在元善眼中神圣无比,心生向往。张根桂先生德医双馨,凡是患者叩门,但无拒绝之理。张家沿河而居,半夜三更常有患者隔河高呼,声音急切,根桂先生二话不说便起身穿衣,在月光下亲自操舟过河,解患者之苦。这种世代相传的仁心,正是“张一帖”成为金字招牌的原因。张舜华生于1935年1月,在年幼时便分担了诸多家务,同时对医学产生了浓厚的兴趣,她先是跟着父亲抄方,最多采集一下病情,但凭借着极高的医学天赋,耳濡目染之下,十岁的舜华竟摸到了医学的门窍,一次偶然的契机,舜华正式向父亲提出学医的请求。这件事情父亲也做不了主,“传男不传女”的祖宗之法如何能变?舜华当然遭到拒绝,但舜华学医愿望坚定如一,再加上家中没有男孩的现实因素,一场僵持数年的拉锯战终于锯断陈旧的家规,前提是舜华“绝不外嫁”。如此算来,舜华学医还要早于元善。一日,根桂先生携女至一村出诊,恰巧李元善也在这儿。在一棵大樟树下三人相遇了,“根桂仙”的名号如雷震耳,元善心中惊喜而又惶恐,而巧的是根桂先生也听说过初出茅庐的元善,元善礼貌地向根桂先生问好,根桂先生微微颌首,一旁舜华则是多看了几眼一身白衣的李元善。这一面之缘算是给了李元善勇气,终于在一段时间之后拜访张家,想要拜师学艺。面试时根桂先生问了几个问题,元善对答如流,还能引经据典,背诵原文,根桂先生很是满意,便收元善为徒。但根桂先生又一想,这小伙子相貌堂堂,年龄合适,聪明机智,性情沉稳,礼节到位,更重要的是有一颗济世救人的仁心,而自己的女儿总是要解决婚姻大事的,于是萌生了纳婿的心思。之后经历重重考验,最终一拍即合,圆满双赢,张家得佳婿良徒,元善得佳偶良师,舜华也有了个伴。有女同车,其名舜华,医林伉俪的传奇故事便从这里开始。根桂先生实在是太喜欢这个上门女婿兼高徒了,将元善视同己出,倒是怠慢了舜华,舜华便下苦功夫要在医术上压住元善,而元善也被激起斗志,二人互相促进,过了三年,李元善学有所成,更是继承了“张一帖”的家传绝学,摩拳擦掌将要大展宏图。1949年,混乱的社会归于安宁,同时充满机遇。这一年李元善出师,改名“济仁”,外出闯荡步入悬壶济世之路。善是个人品性,仁是奉献他人,仁善本为一体,“仁医济世”是李老一生的追求。初涉江湖的李济仁先是回到了自己的家乡,开了个小药店,但老乡们并不买账,毫无起色,但却用这一年时间考取了医师联合会的资格证。来年,李济仁辗转来到了另一个集镇,恰巧走进了没有坐堂医生的“长春堂”药店。长春堂老板瞥见李济仁胸前的“医师联合会”徽章,便有招揽之意,伸手让济仁试之。把脉对于李济仁来说是小菜一碟,立马诊出了老板多年的隐疾,老板惊喜之余当机立断,招李济仁为药店医生,甚至后来将“长春堂”改名为“李济仁诊所”。此时李济仁虚岁二十,怕被看轻便对外宣称三十,但其疗效所展现出的快准狠,哪怕自称有几十年的行医经验也没有人会怀疑。一时间声名鹊起,诊所门庭若市,事业蒸蒸日上,很快便成立了“联合诊所”,享誉整个皖南地区。新中国成立后,国家高度重视中医药事业,召集了一批名中医共同探索新中国中医发展之路,前往合肥的人中便有李济仁。(李济仁先生工作照)丈夫闯出了一片天下,妻子则守着另一方天下。李济仁离开歙县外出历练后,“张一帖”的医业大任也逐渐交到了张舜华手中。于是,尽得父亲真传的“女张一帖”出道了,其医术毫不逊色于列祖列宗。有舜华稳住了家庭,稳住了根,李济仁才能毫无顾忌地在外面放手一搏。1959年,李济仁正式调到安徽中医学院,开启教学生涯,这是一个新的挑战,从零开始摸索新式中医教育,又要面临临床家到教育家的身份转变,更要克服自己浓重的乡音。好在李老自幼聪慧,中医功底深厚,又勤学好问,很快便摸索出了适合自己的教学方法,成为学院骨干教师。李老在学院里主要教授《黄帝内经》,读过的人都知道,《内经》深奥难懂,但偏偏李老就能将其说得生动有趣,引人入胜。最令学生们印象深刻的是,李老上课从来不带书本,这是因为李老早就将整本《黄帝内经》烂熟于胸、倒背如流了。李老的教学成就很快被《光明日报》注意到,刊文赞扬,被称为全国青年教师的模范人物,此后更是获得多个荣誉称号,出版了多部专著。在钻研学术教学的同时,李老从未耽搁治病救人的本业,凡是来找李老的患者,李老不管多忙也从不推辞,若是遇到经济上有困难的患者,更是免费诊疗,受益患者无数。1965年底,著名戏剧表演艺术家严凤英严重失眠,甚至彻夜不眠,在全国医学界都引起轩然大波,各路豪杰皆束手无策,走投无路之际遇到了李老。李老细细斟酌,推翻了之前医家的诊断,不拘一格,直切要害,诸法并用。第一周便能让严先生安稳睡上四个多小时。再一周后,已经是基本解决了严凤英的失眠,使其每夜酣睡甚香。这个病例全国的医学界都在关注,直接使得李老名声大噪。比如有一位进行性肌营养不良症的患者,处于深深的绝望之中,每日升起的太阳对于这位患者而言只意味着病情的日渐加重。任何方法都试过了,却连路都走不了了,但在遇见李老后重拾希望,最后甚至当上了体育老师。再比如一位三岁的幼女,高烧不退,全身丘疹,被诊断为幼年型风湿关节炎,所有专家都认为,这个可爱的小女孩要与疾病和药物相伴一生了。然而李老仅仅用了10天的汤药,便让关节肿痛和红色斑疹尽数消退,一年后去西医院检查已经一切正常了。这种例子数不胜数,限于篇幅,笔者便不再也不必赘述了。(李老近照)1966年,文革开始,这对所有知识分子都是一次劫难。完全可以想象,名声响亮的李老很难不在动荡中受到非议与冲击。李老看似随和,却有着自己的坚持,随和只是处世方式,而并不是处事方式,李老心中只有“仁者爱人”的初心,并不想掺和进你死我活的斗争之中。但“张一帖”老宅却难以幸免,丢失了许多珍贵的医籍器物,实在令人惋惜,但二老都对此看得很淡,过去就过去了,随遇而安,顺势而为。即使有人确实在文革时期想暗害自己,李老也都大度地一笑了之,以直报怨。怀抱着这种精神,二老都安然度过了文革时期。1972年左右,李老调回了皖南地区,安定在了家乡,任皖南医学院中医教研室主任、弋矶山医院中医科主任。人虽然安定下来了,学术却是蒸蒸日上。80年代,李老被评为教授、主任医师,并开始招收硕士研究生。“穷则独善其身,达则兼济天下”,学术上亦是如此,就像李老从“善”到“仁”一样。李老自身已经达到了很高的一个高度,但想要进一步“济世”,就得播撒下桃李的种子。钱超尘钱老曾赞李老为“成就显赫的育才大师”,正是因为李老教导了包括子女在内的一大批优秀人才,为祖国的中医药事业做出了卓绝贡献。李老的五个子女皆是人中龙凤,有对联云:“博士不难,难则兄弟三博导;国医堪奇,更奇夫妻双国医。”长子张其成幼承庭训,习儒研医。为我国著名国学专家、中医文化专家,北京中医药大学国学院创院院长,博士生导师,全国政协委员。张其成教授精研易学,开创中医哲学学科,出版学术专著四十余部,被多所一流大学聘为客座教授、荣誉教授,可谓是著作等身。次女李艳,张家独女,天医之才。被评为安徽省名中医,为皖南医学院中医教研室主任,中医科主任,全国重点学科带头人,博士生导师,巾帼不让须眉。三子李梃,坚守定潭,传承衣钵。传递“张一帖”薪火,延续“张一帖”医术。歙县定潭世医“张一帖”诊所所长,新安国医博物馆馆长,为“张一帖”代表性传承人。四子李标,科技人才,国家精英。中国科学院博士,德国洪堡学者,获奖颇多。在微纳米系统、红外技术、可再生能源研究方面建树颇多,首创多项先进技术,响誉海内外。幼子李梢,自幼聪敏,远慧常人。在篆刻方面天赋极高,20岁便出版专著。后攻读北京中医药大学博士学位,继承家学。现为清华大学长聘教授,博士生导师,国家杰出青年科学基金获得者,国家万人计划领军人才。高徒仝小林,中国科学院院士,博士生导师,在多个顶尖医院、高校担任主任以及教授职务。在今年年初的疫情中,亲自带领团队前往武汉,在抗疫中展现了中医药的神奇力量,为抗疫胜利做出了巨大贡献。2020年9月8日,被党中央、国务院、中央军委授予“全国抗击新冠肺炎疫情先进个人”称号。李老的传人都太过优秀,成就实在难以写全,但论其根源都是李老的谆谆教诲。一名学者,仅仅是自己学富五车,还不能够。只有连后人及弟子都才高八斗,才是真正当之无愧的一代宗师!(二老与五个子女)自改革开放之后,经济发展迅速,新闻产业也蓬勃发展,仅到2008年,李老的事迹被国内外几十家媒体报道,受到广泛传播,但李老从不在乎这些虚名,只在乎有没有解决患者的痛苦,有没有贯彻“仁善”。2009年,李老当选我国首届国医大师,实在是实至名归。李老很快就要喜迎九十大寿,身子骨依然硬朗,甚至每年都会像孩子一样闹着要环游世界,见李老如此,每一个人都被那种天真孩稚的笑容感染了。文至末处,我又想起李济仁李老天真的笑容。天真就是顺从本性,而李老的本性就是“仁”与“善”,这一生与人为善、仁济天下,不计功名利禄、只为治病救人,这是一种天真的天性使然。李老天真的一生是不可复制的,但却非常值得敬仰和学习。(姚盛元)来源:中国网:“天真”的国医大师
博士在授课方式上可分为全日制博士和在职博士两种,想要报考在职博士该怎么考呢?哪些人适合报考呢?小编先介绍一下哪些人适合报考,其实,有三种类型的人群适合报考在职博士:第一种:教育领域的教职人员和管理人员对于高等院校的教育工作人员来说,学员对他们的执教能力和学历要求非常高,所以考在职博士非常适合这部分人群。第二种:公务员公务员常被称为“铁饭碗”工作,但随着竞争压力的不断增加,“铁饭碗”的含“铁”量在下降,想要“镀金”读在职博士是非常好的选择,而且,一般情况下公务员的工作时间短暂,更适合学习。而且,博士学位可以对升职加薪有帮助。第三种:经济领域的在职人员经济发展离不开高层次的复合型人才,特别是既有工作经验,又有在职博士文凭的在职人员,在今后的事业发展都有很大的帮助。接下来,小编再介绍一下如何报考在职博士?第一、择校、择专业:先选择学校和专业,在职博士可报考的学校有中科院心理所、中国社科院、北京师范大学。可报考的专业有:金融学、易学、国学、经济学、法学、管理哲学、佛学、心理学。第二、提交报名材料:在职博士虽然不用参加全国统考,但需要通过学校的资格审核,需要先提交相关报名材料。如:报名申请表、个人身份证复印件、研究生学位证书或毕业证书复印件/研究生同等学力证书复印件/职称证书复印件、持有学士学位报名者需提交其上级主管单位开具的推荐信等。第三、资格审核缴费入学:材料提交给学校后,等待资格审核,审核通过缴费入校学习。第四、毕业颁发证书:顺利毕业的学员,学校颁发国家承认的博士学位证书,可在学位网查询。