研究名词解释

1月10日，河南省第十三届人民代表大会第三次会议在河南人民会堂开幕。记者通过对政府工作报告全文进行词频分析，理出了12大高频词。这些高频词把河南的方方面面汇聚到一起，透露了河南省2020年的工作重点和发展方向。高频词1：发展 127次报告指出，必须坚持用辩证思维看待形势变化，善于化危为机、危中寻机，变压力为动力，积极稳妥应对复杂局面，牢牢把握发展主动权。高频词2：创新 66次报告指出，做好今年的政府工作，必须坚定不移贯彻新发展理念，把创新摆在事关发展全局的核心位置，以创新引领高质量发展。高频词3：改革 38次报告指出，要纵深推进改革开放。统筹推进深层次改革、高水平开放，打造引领高质量发展的强大引擎。更大力度深化重点领域改革。坚持整体推进与重点突破相结合，推动改革走深走实。高频词4：生态 31次报告指出，要加快推进生态文明建设。践行绿水青山就是金山银山的理念，以黄河流域生态保护和高质量发展重大国家战略为引领，加强生态保护治理，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要。高频词5：城市 30次报告指出，要加快中原城市群建设。高水平推进郑州国家中心城市和郑州大都市区建设，加快洛阳副中心城市建设，支持平顶山、鹤壁、漯河、驻马店等市立足实际，因地制宜，各展所长，错位发展，支持南阳、信阳、商丘、周口、濮阳、安阳、三门峡、济源等省界城市对接周边区域发展战略，完善城市功能，发展优势产业，增强对周边地区的吸纳集聚能力。各地发展阶段不同、发展水平不一，但共建中原城市群、共谋中原更加出彩的历史责任是一致的，既要谋好一域，更要立足全局，相向而行、携手共进，共同打造有重要影响力的城市群体。高频词6：农村 28次报告指出，加快建设美丽乡村；持续深化农村改革。高频词7：高质量发展 24次报告指出，河南要在中部地区崛起中奋勇争先，不仅要看规模和速度，更要看创新发展的能力，看高质量发展的水平。高频词8：开放 22次报告指出，更高水平扩大对外开放。积极融入“一带一路”建设，聚合提升开放通道、开放平台、开放环境优势，加快补齐开放短板，以开放倒逼改革，以开放推动创新。高频词9：消费 20次报告指出，激发消费潜力。河南作为一亿人口的特大消费市场，优势无可比拟。抓住消费供给侧中高端产品和服务供给不足、升级缓慢等突出矛盾，下功夫研究破解不适应消费主体多样、消费结构升级、消费业态更新、消费模式创新的体制机制问题，促进消费升级，加快培育强大消费市场。高频词10：民生 18次报告指出，切实保障和改善民生。坚持以人民为中心的发展思想，办好群众所急所需所盼的民生实事，让人民群众有更多的获得感幸福感安全感。高频词11：黄河 17次报告指出，谋划推进黄河流域生态保护和高质量发展。抓住实施黄河流域生态保护和高质量发展重大国家战略历史机遇，立足河南在黄河流域的独特区位，主动对接国家规划纲要，加强战略统筹、问题研究、组织推进，在新时代“黄河大合唱”中谱写浓墨重彩的河南篇章。高频词12：脱贫 10次报告指出，全面完成脱贫攻坚任务。脱贫攻坚到了决战决胜时刻，不能有半点松懈思想。除了这些高频词，每年的政府报告后都会附上一张“名词解释”，涵盖了各行各业的专业名词，从这些名词中可以观察出政府工作的新举措、新要求。今年有哪些“名词解释”呢？跟着大河网记者来看一看——“三个同步” “三个高于”这是2017年河南省《政府工作报告》首次提出的经济社会发展目标取向，也是今后一个时期的发展目标要求。“三个同步”，即城乡居民收入与地区生产总值同步增长，生态环境质量与经济质量效益同步改善，社会事业进步与经济发展水平同步提高；“三个高于”，即生产总值、财政收入、居民收入的增速均高于全国平均水平。青电入豫工程这是青海至河南800千伏特高压直流工程的简称。该工程于2018年开建，起于青海省海南换流站，止于河南省驻马店换流站，全长约1587千米，设计年输送电量400亿千瓦时，预计2020年9月建成投用。十大新兴产业这是河南省培育壮大新兴产业、加快构建现代产业体系的主要抓手。即培育智能装备、新能源及网联汽车、现代生物和生命健康、环保装备和服务、尼龙新材料、汽车电子、新型显示和智能终端、智能传感器、新一代人工智能、5G等10个新兴产业。国家战略性新兴产业集群发展工程这是国家为发展战略性新兴产业实施的一项重要措施。主要包含新一代信息技术、高装备、新材料、生物医药和节能环保等领域。2019年国家发改委公布了第一批66个国家战略性新兴产业集群名单，河南省郑州下一代信息网络、郑州信息技术服务、平顶山新型功能材料、许昌节能环保4个产业集群入选。“双替代”这是清洁取暖电替代煤、气替代煤的简称，是河南省为打赢大气污染防治攻坚战、确保完成空气质量目标任务采取的一项重要举措。“互联网＋监管”平台这是“放管服”改革的重要载体，主要解决政务服务“管”的问题。主要内容是：通过运用互联网、大数据、云计算等现代信息科技手段，推动监管模式由线下人工监管转到线上实时智能监管，推动监管方式由事前审批向事中事后监管转变，实现规范监管、精准监管、联合监管以及对监管者的监管。郑州大都市区这是2016年12月国家发改委印发的《中原城市群发展规划》中的有关内容。主要包括：支持郑州建设国家中心城市，强化物流及商贸中心、综合交通枢纽和中西部地区现代服务业中心、对外开放门户功能，全面增强国内辐射力、国内外资源整合力；推动郑州与开封、新乡、焦作、许昌四市深度融合，进一步深化与洛阳、平顶山、漯河、济源等城市联动发展。洛阳都市圈这是河南省委十届十次全会上提出的支持洛阳建设中原城市群副中心城市的有关内容。洛阳都市圈初步规划总面积约2万平方公里，计划通过10到15年时间，形成带动全省发展“新引擎”。“四优四化”这是2016年以来河南省推进种养业供给侧结构性改革的重要抓手。“四优”即重点发展优质小麦、优质花生、优质草畜、优质林果，“四化”即统筹推进布局区城化、经营规模化、生产标准化、发展产业化。“雷霆行动”这是公安机关精准打击规模打击刑事犯罪的有效手段。河南公安机关以“雷霆行动”为牵引，以打深打透打彻底为主攻方向，统筹推进各类专项打击行动深入开展，有力提升了人民群众的安全感和幸福感。“四水同治”这是2018年以来河南省为加快实施水资源、水生态、水环境、水灾害统筹治理所采取的重要举措。即高效利用水资源、系统修复水生态、综合治理水环境、科学防治水灾害。“十百千”转型升级创新专项这是河南省强化项目牵动、推动产业转型升级和经济高质量发展谋划实施的重大创新项目和标志性创新工程，省级层面重点实施10个左右创新引领专项，省市联动谋划实施100个左右创新示范专项，牵引带动市县实施1000个左右创新应用专项。“千村示范、万村整治”工程这是浙江省践行“绿水青山就是金山银山”理念，推进农村人居环境整治的成功实践。2019年，中央农办、农业农村部、国家发改委在深入调研基础上，会同浙江省有关方面，研究提出在全国范围深入学习浙江经验、扎实推进农村人居环境整治工作。目前，河南省以该项工程为抓手，持续实施农村人居环境整治。宅基地“三权分置”改革这是2018年中共中央、国务院印发的《关于实施乡村振兴战略的意见》中的有关内容。即探索宅基地所有权、资格权、使用权“三权分置”，落实宅基地集体所有权，保障宅基地农户资格权和农民房屋财产权，适度放活宅基地和农民房屋使用权。“五比五不比”这是河南省委十届六次全会上提出的工作导向。即比谁对中央精神和上级部署吃得更透、把得更准，不比谁会开得最快、材料报得最早;比谁的实际增长点多，不比谁的表面“亮点”多;比谁的工作载体实、方法新，不比谁的口号响、调门高;比领导班子的整体合力，不只比领导干部的个人能力;比攻坚克难的战斗力、解决矛盾的执行力，不比轰轰烈烈的大场面，以实学实干实效赢得组织信任、群众认可。“一网通办” “最多跑一次”这是河南省增强网上政府服务能力、提升政务服务水平的有效举措。“一网通办”指依托一体化在线政务服务平台，通过规范网上办事标准、优化网上办事流程、搭建统一的互联网政务服务总门户、整合政府服务数据资源、完善配套制度等措施，推行政务服务事项网上办理，推动企业群众办事线上只登录一次即可全网通办。“最多跑一次”指通过“一窗受理、集成服务、一次办结”的服务模式创新，为企业群众提供高效便捷的政务服务。来源：大河网 记者：张磊 刘杨责编：杨剑 审核：陶玉德

转眼暑假快过完了，相信很多考研er对自己目前的复习进度都在掌控之中，专业课中的名词解释肯定也不在话下。书本上和历年考研试卷中的名词解释都过了一遍，也别忘记了层出不穷的新名词。为了拉开分数差距，不少学校的考题都会出一些看上去比较新，但的确是当年热点的名词。这不，我们为大家把今年与新闻传播关系最密切的“新名词”都找了出来，考前看看它们，说不定超越对手几十分。KOC 想必大家一定知道KOL，关键意见领袖。在网络消费时代，其实还有（KOC）关键意见消费者，指能影响自己的朋友、粉丝并使其产生消费行为的消费者。KOL 与 KOC 的差别：KOC的特点之一是“真实”，他们距离消费者更近，因为他们就是真实的消费者，他们分享的内容虽然文笔和见识不如KOL，但是胜在真实，所以和消费者天生近距离。KOC的特点之二是“信任”，他们更近注重和粉丝的互动，由此KOC和粉丝之间形成了更加信任的关系，从内容为纽带到情感为纽带是KOL和KOC最大的区别。快手上的一声“老铁”，就形象地说明了这种关系。私域流量读懂私域流量，首先要了解流量池的概念，流量池指的是流量巨大的平台，比如：淘宝、百度、微博等，只要预算足够，可以持续不断的获取新用户的渠道，被称为流量池。私域流量是相对其而言的，指的是我们不用付费，可以任意时间、任意频次，直接触达到用户的渠道，比如：自媒体、用户群、微信号等。从属性上说，私域流量有四大特征：第一，用户是自己的；第二，可以反复利 用；第三，可以免费使用；第四，可以直接触达用户。与私域流量相对应的是公域流量，而公域流量的两个显著特征分别是，流量为平台所有，用户只是流过，流量池呈漏斗状；需要付费使用，且越买越贵。私域流量在大多数语境下是指微信的个人号和社群，但是对于私域流量的定义不仅限于此。除了微信之外，其他平台也有一定的私域属性，如果按平台的私域属性进行排序的话，第一位应该是微信，第二位是快手，第三位是QQ，第四位是抖音，第五位是B站。MCN MCN 最初起源于国外 YouTube 网站，MCN 机构 以 YouTube 为平台，签约 KOL（key opinion leader） 和 CP（content provider） 获 得 优 质 内 容， 根 据 广 告 客 户 的 要 求 将 内 容 分 发 至 YouTube 平 台， 最 终 YouTube、MCN 与 KOL 进行三方分成。短视频 MCN 经历了三段演化过程：从 IP 到 PGC 再到 PUGC，最终形成专业化组织——MCN。他们以 工业化流程生产短视频，在摸索中形成自己的商业模 。近几年，我国互联网技术的发展，不但让用户可 以用较低的成本观看视频，同时催生了一批优质 CP （content provider）。这些视频内容经过互联网的传 播与扩散，逐步获得较大影响力，收获了一批粉丝。当粉丝达到一定数量，广告商希望通过与这些 CP 有 偿合作，为其宣传产品，CP 由于个人力量单薄，也 希望通过一个专业化的组织为其更好地进行商业变现和内容产出。与此同时，各大平台为了获得更大的流量入口，纷纷加大扶持 MCN 力度。由此，在互联网 高速发展以及国外短视频 MCN 兴起的背景下，内容 方、平台方与广告商三方的相互作用共同促使短视频 MCN 机构的诞生。健康传播健康传播是一种将医学成果转化为大众的健康知识，并通过态度和行为改变,以降低疾病的患病率和死亡率、有效提高一个社区或国家生活质量和健康水准为目的行为,并认为健康传播的相关研究主题涉及广泛,既包括以艾滋病预防为龙头的疾病预防,也包括药物滥用预防、医患关系研究、计划生育、癌症的早期发现、戒烟等内容。新冠疫情健康传播特点：首先，传播渠道的改变是新冠疫情健康传播的突出特点。其次，新冠病毒的陌生性和疫情早期发展不可预测性导致公众心理高度不确定性。基于此，公众自主获取信息的行为不断提高。本次疫情开始后，从钟南山院士发布人传人的信息后，各种信息纷至沓来，公众经历了恐慌、焦虑、震惊等不同情绪，对于疫情 信息更加依赖且紧追不舍。再次，此次疫情的网络健康传播中，除了传统的健康传播主体——医疗机构、医学专业人士、健康行业媒体发声之外，几乎所有类型的网络主体都参与了新冠肺炎信息和知识的深度网络建构，并生产出海量的疫情信息。网络健康传播主体激增，新冠健康信息在互联网上广泛传播可能是双刃剑：一方面，能够帮助公众获得疫情知识，提高公众对于疫情的认识，降低感染的风险；另一方面，长时间暴露在单一的疫情信息主题中、过载的信息与知识可能成为“信息疫情”，也会导致公众焦虑症状的加剧甚至引发心理健康问题。最后，健康信息来源权威的摇摆和不稳定性。在传统的健康传播中，一直强调公众应当从官方渠道、医学专业人士处获取健康知识。然而，与常见的已发传染病相比，科学界对新发传染病的认识也是一个不断学习和更新的过程，因此常常会出现科学领域内部观点冲突或官方发布前后差异的情况。建设性新闻目前而言，学界对建设性新闻定义的界定没有达成一致意见。2015年凯瑟琳·戈登斯对建设性新闻的定义得到了大部分学者的认可，建设性新闻即将积极心理学方法应用到新闻生产过程，以创造有吸引力的报道，同时忠于新闻的核心功能。其强调通过新闻报道提出解决方案，从而激励受众，促进个人发展和集体与社会的繁荣。国内唐绪军认为建设性新闻指的是媒体着眼于解决社会问题而进行的新闻报道，是传统媒体在公共传播时代重塑自身社会角色的一种新闻实践或新闻理念。它强调两个重点：积极和参与。所谓“积极”，即以正面报道为主，给人“向上向善”的信念和力量，即便是揭露问题的报道，也应该提供解决方案，而不是一报了之；所谓“参与”，指的是媒体和记者不再置身事外，而是作为社会成员之一，介入到社会问题的解决过程之中去，发动民众一起共筑美好生活。播客播客（Podcast） 一 词 由 iPod 和 广播（Broadcast）缩合而成。2004 年，前 MTV 编辑亚当·库里和软件工程师戴夫·维拿等合作，编写出一个名为 iPodder 的程序，能自动从互联网下载音频广播，并转存到 iPod 中去，这是播客技术的雏形。播客实现了用户通过订 阅音频对应的 RSS 源就能自动将音频文 件下载到电脑上的功能，允许个人进行 创建与发布内容，一时间成为互联网上的新兴媒介，并于 2004 年下半年开始 流行。播客受众的主动性“新听觉文化”产生于积极的受众参与式文化土壤。积极受众的理念是使用与满足理论的核心原则。播客受众天生是活跃的，因为如果要收听播客，用户必须完成选择、下载和播放等既定动作。同时，播客受众又是参与式文化的践行者，在媒介融合背景下， 播客的参与式媒体生产和个性化媒体消费同时进行。播客受众的亲密性播客受众的整体面貌既是积极的又是隐秘的。播客是一种深度亲密媒介，媒介融合环境下，用户可以 通过耳机、汽车音响和厨房中的智能音箱把声音播放出来。播客声音既有伴随性，又具独占性，这种浸入 式音频叙述有益于感官氛围建构和深度情感表达。在某种程度上说，用户通过声音获取了情感，播客与受 众建立了崭新的契约关系。播客受众的强关系如何测量和评估播客与受众的这种亲密关系，是长期困扰播客制作者和广告投资商的难题。近年来， 我们看到了播客平台的不断努力 ：苹果公司、Spotify 公司和美国国家公共电台（NPR）纷纷宣布开发自己 的开源播客测量标准体系。谷歌公司和 Spotify 公司 计划推出基因组工程，根据受众需求提供个性化服务。虚拟主播Vtuber，全称Virtual Idol on YouTube，又称Virtual YouTuber，中译名普遍为虚拟主播。作为虚拟偶像的一种新形式，虚拟主播有着不同以往虚拟歌姬的新特质：比如活动平台的特殊性、受众的分众性、和普通的偶像粉丝文化的区别，以及技术发展带来的运作方式演变。虚拟主播的存在，与虚拟歌姬和传统的偶像、主播分别划清了界限，存在着相当大的区别，但与此同时，它又分别从上述对象中汲取了营养，成为了一种偶像的新形态。首先是技术层面，虚拟主播最常使用的技术手段是动作成像技术、Live2D、3D、全息投影（演唱会专用）。在日常的直播活动中，虚拟主播所使用的虚拟形象是由画师进行设计，然后搭配动作成像技术，将中之人的动作、表情转化为虚拟角色的表情，进而使用Live2D呈现为立体、动态的姿态。其次是具体的操作层面，虚拟主播的日常行为，可以概括为套用了传统主播的直播策略：游戏、聊天、唱歌，但是加入了ACG为核心的御宅族系元素，从而很好的迎合了自己的粉丝所对应的一类分众。虚拟主播在直播领域的意义在于，填补了虚拟歌姬缺乏互动性、成长性，以及现实主播缺乏虚拟角色的拟像特质的双重空白，在二者覆盖面的空白区得以生存和发展，相当于开拓了男性御宅族（在中国则是ACGN爱好者）对于互动性和虚拟角色真实化的需求带来的新市场。最后是文化内核层面，虚拟主播可以视为传统的偶像文化与御宅族系文化惯用的萌元素数据库的整合。一方面，虚拟主播的运营策略与当前的偶像文化类似，以人设为中心，借助表演性、互动性来开拓和巩固自己的粉丝群，同时刺激粉丝的消费、二次创作，并且以粉丝需求为中心不断改变自身，部分满足粉丝的养成欲和控制欲。另一方面，虚拟主播的构成更接近于日本御宅族系文化的诸多知名角色，用学者东浩纪的观点来概括，就是从萌元素数据库中抽取被抽象化、概念化的萌元素（如傲娇），并将多个萌元素进行整合，最后添加一些基础性的人设（特别是外观人设），形成原则上可量产，充斥着文化工业式“伪个性”的人物“原型”，这种做法，属于典型的商品属性的堆砌。智媒时代在 2016 年腾讯网媒体高峰论坛上，腾讯科技旗下互联网产业趋势研究机构“企鹅智酷”联合清 华大学新媒体研究中心共同发布了《智媒来临与人机边界: 2016 中国新媒体趋势报告》并首次提出 了智媒的概念。报告指出，智媒是以技术为导向的一种媒体形式，智媒时代，以人为主导的媒介形态 开始被打破，各种智能物体及新技术的交互融合，推动传媒产业链的新变革。人工智能、物联网、 VR/AR 等技术的发展是驱动媒体智能化的直接技术动因，并最终使智媒成为未来媒体发展的一种 主要趋向。可以看出，智媒的技术基础主要是人工智能技术，一般认为人工智能可以分为“弱人工 智能”和“强人工智能”。弱人工智能即针对特定的应用领域的人工智能技术，学界和业界已经有 了显著的成果。比如语言翻译、自动驾驶、图像识别等。强人工智能是一种未来人工智能状态的概 念，强人工智能的人工智能系统的智能行为至少能够达到与人类一样的程度，能够完成各种认知任 务。弱人工智能与强人工智能之间的鸿沟一直难以跨越，研究者们进行了各种尝试但是未能实现突 破。美国国家科技委员会也认为，强人工智能至少在几十年之内是无法实现的。现阶段智媒的 技术基础仍处于弱人工智能的阶段。总的来说，现阶段的智媒技术仍处于初级阶段，用户接受有待观察，在有关智媒的讨论中，人们 过高、过快地估计了智媒的积极影响，对于智媒的畅想只是一种乌托邦式的媒介发展想象，对智媒的期待还应回归理性。“我们对于技术的驾驭能力最终取决于对于技术认识的深度，以及对人和机器 未来关系的思考”，所以，要想驾驭好智媒，就必须认真反思智媒的技术基础以及智媒与人的关系， 这样才不会被技术所奴役，才能促使政府规范智媒的使用，企业、学界更加合理地使用智媒。数字新闻认识论重点关注数字新闻语境下，记者在事实判定、新闻生产以及内容传播过程中的认知与实践活动，讨论新的媒介技术是如何影响记者进行事实的获取与判断，又是如何改变记者对于真相的认知的。以数字新闻地图对地点认知的影响：数字新闻地图将原本复杂的信息呈现为清晰易懂且更具说服力的内容，是新闻文本非常重要的一部分。在数字新闻地图的生产中，记者扮演不同角色：（1） 记者作为地图绘制者在这一环节中，记者的专业认知发挥了非常重要的作用。但随着大数据以及移动定位功能的不断发展，记者关于地点的认知权威受到挑战。一方面，这些数据可能会误导记者关于事实的认知，但另一方面，技术也赋予了记者新的能力--了解强化地点和背后涵义的认知。（2）记者作为地图使用者在这一环节中，主要有两种情况：其一报道中使用或参考“外源”地图；其二，用地图来为媒体自身的市场发展做出研判。无论哪种情况，作为地图使用者，记者依靠他人提供的信息作出关于事实的判断，暴露一定的主观性和认知的脆弱性。（3） 记者作为地图主体主要有两种情况：一种是关于记者本身的地图，包括各个地区的新闻记者分布情况的地图、媒体裁员和倒闭的分布图等等，反映新闻媒体对不同地区的认知情况；另一种是关于新闻内容的地图，大数据将媒体关于不同地区的报道内容、态度偏向等进行可视化呈现，从而反映出记者和媒体对该地区的认知程度。分布式新闻分布式新闻是借助计算机的分布式计算进行具体的分布式处理的一种有效技术，通过此类技术在社交媒体中实现多主体的自组织模式的话题报道，通过对新闻信源资源的发现和整合，实现多主体、多角度的协同报道。社会化媒体的应用，使得新闻生产逐步趋向分布式，即多种主体在自我协同下共同参与某一个话题的信息生产，完成对事实全貌的构建。维基百科便是分布式知识生产方面的一个典范，而在新闻领域，借助一些开放平台，人的“认知盈余”与机器、智能物体的智能资源结合在一起，将有助于对一个特定的新闻主题建立起丰富的认知框架，也有助于推动人们在某些角度下的深入挖掘。在分布式新闻这样的模式中，各种主体的资源发现和整合，报道任务的分配与报道过程的协同，是发展的核心。分布式新闻意味着新闻生产进一步去中心化。专业媒体索然仍然不可取代，但是并非唯一决定性力量过滤气泡“过滤气泡”概念最早由互联网活动家帕里泽 2011 年在其著作《过滤气泡：互联网没有 告诉你的事》中提出。他发现两个人使用谷歌检索同一词语，得到的结果 页面可能完全不同：不同政治立场的人浏览同一个新闻事件，看到的新闻倾向也可能完全不同。比如 2010年发生了令人震惊的英国石油公司墨西哥湾漏油事件，帕里泽委托其两位住在北部并且受教育程度相似的朋友在谷歌上搜索有关的消息。一位获得了其深水地平线漏油事件的信息；另一位获得的却是 关于该公司的投资信息。这个现象引起了帕里泽的质疑。他发现在互联网时代，搜索引擎竟然可以随时了解用户偏好，并过滤掉异质信息，为用户打造个性化的信息世界，但同时信息和观念的“隔离墙”也会筑起，令用户身处在一个“网络泡泡”的环境中，阻碍多元化观点的交流。帕里泽将此称为“过滤气泡”。关于“过滤气泡”现 象，目前学术界的研究视角集中在以下几个方 面：（一）考察“过滤气泡”与政治之间的关系，尤其是与美国大选的关系，指 出 用 于 “戳泡”的多样性工具须符合民主的内在精神。（二）对如何戳掉“过滤气泡”进行策略性研究，提出从提供多样性意识 的新闻聚合器和提供信息偶然性两个方面戳泡 。（三）对造成 “过滤气泡”的算法技术进行价值探讨，认为算法技术背后是由人设计的，个性化算法会影响信息的道德价值，因而不能看作中立的，进而提出用人类价值观引领智能技术。主编：羽生生编辑：羽生生作者：羽生生爱传播专注新传考研辅导多年，想得到更多新传前沿热点及干货分享，可以关注我。

一、教育学的研究对象【名词解释】教育学是一门通过对教育现象和教育问题的研究，从而去揭示教育规律的社会学科。教育学是为培养人而人为建构的社会活动系统，核心是引导、培育和规范人的发展，是解决培养什么人和怎样有效培养人的问题，是随着社会和人的发展而向前发展和变革的。因此，教育学的研究对象是教育现象，重点是研究教育问题，目的是揭示教育规律。二、教育学的研究任务【简答】教育学的研究对象决定了教育学的任务主要有三项：1、揭示教育规律。即揭示不以人们意志为转移的教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间具有本质性的联系，以及教育发展变化过程的规律性。阐明教育工作的原理、原则、方法与组织形式等问题，为教育工作者提供理论和方法的依据。2、注重探讨教育价值观念。由于人们在进行教育活动时，总会自觉或不自觉地把自己对人生意义与社会理想的选择和诉求作为出发点，形成教育价值观念，以引领和规范教育的发展和人的发展，因而在从事教育工作、开展教育活动时，要认真探讨教育的价值问题，选择正确的价值取向，制定合理善良的教育目的或要求。3、重视探讨教育艺术。教育是教育者与受教育者主体之间的互动。教育者有自己的经历、人生体验、教育风格。受教育者也是活生生的具有个性特征的人。因此，培养人的教育活动是充满天赋、灵性、倡导启发探究、自由创造的活动。所以，教育是一种艺术，是最讲究教育方法与睿智，最注重关爱和调动学生内在向上的动力，最具创造性和个性的艺术。综上，教育学的研究任务在于通过对教育现象、教育问题的研究，揭示教育本质、教育规律、探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。三、教育学【名词解释】①教育学是一门通过对教育现象和教育问题的研究，从而去揭示教育规律的社会学科；②教育学的研究任务在于教育现象、教育问题的研究，揭示教育本质、教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。四、学习教育学的价值和意义【简答】1、通过对教育学的研究，可以了解教育的规律，由于我们对教育规律的掌握要经历认识规律、揭示规律、运用规律这三个阶段，所以教育学的研究任务及其价值就体现为超越日常的教育经验、科学解释教育问题、沟通教育理论和实践这三个方面。2、通过对教育学的研究，可以使我们掌握教育的基本理论，树立正确的教育观念，从而提高从事教育工作的自觉性、创造性，避免工作中的盲目性，增加对教育工作的兴趣，加深对人民教育事业的热爱，为培养社会主义建设人才作出更大的贡献。3、我国的教育学是以马克思主义为指导，注重研究我国社会主义初级阶段的教育，批判继承教育学的遗产，吸收当代外国有益的教育经验，阐明教育规律和具有中国社会主义特色的教育观念及原则、方法，用以指导我国社会主义的教育实践，为人的全面而自由的发展服务，为我国社会主义现代化建设服务。

自然派——19世纪俄国文学的一个派别，该派别领袖是果戈理。这一派的作家极力忠实自然即现实，，抨击腐朽的农奴制度，同情小人物的悲惨生活，关注妇女的命运。在题材上多以小官员、职员、农奴等小人物为主人公。体裁以小说为主。批判现实主义——19世纪中期以后，随着自然科学实证哲学的发展，随着资本主义制度的进一步确立，欧洲逐渐形成一种比较冷静务实的社会心理。文学上，浪漫主义逐渐衰退，客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型性格，逐渐成为作家们的主要倾向。20年代，斯丹达尔率先提出现实主义的文学纲领，后经巴尔扎克、俄国的别林斯基的进一步发展，形成理论支柱。创作上各国出现一系列大作家，大作品，在19世纪成为主要的文学潮流。小人物特指19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种小人物形象，他们在社会中处于底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为那些大人物统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。宪章派文学：世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学。19世纪三四十年代，英国发生宪章运动，其间产生战斗性的诗歌，作者有工人活动家，也有普通群众，其作品具有鲜明的政治倾向性，反映工人的苦难生活，表达争取自由的愿望，抨击资本家的罪恶。大多采用歌谣体，节奏明快，格调高昂，语言通俗，有名的宪章派诗人有琼斯、林顿等人。自然主义：流行于19世纪后期，产生于批判现实主义之中的一种文学思潮和流派。其特点是第一，强调写真实，再现自然，包括自然界和人类社会，不重典型化。第二，强调客观性，要求作家不介入，不作价值评判，只做解剖家。第三突出科学性即自然法则，认为人的性格、欲望、行为都受制于生物规律，尤其是遗传规律。该派的代表作家是左拉。象征主义：从浪漫主义中分离出来的一种文学思潮和派别，也是现代主义文学产生最早、影响最大、波及面最广的一个文学流派。在西欧的文学史上，19世纪后期的象征主义称前期象征主义，以与20世纪的象征主义相区别。象征主义重视借助外在具体事物表达内心感受，注重联想、暗示，讲究诗歌的神秘性、音乐性以及交感手法。代表诗人有兰波、魏尔伦、马拉美。托尔斯泰主义：在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、勿以暴力抗恶、道德自我完善等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教博爱思想，人们称之为托尔斯泰主义.迷惘的一代：迷惘的一代：第一次世界大战后，以海明威为代表的一群作家、记者流落巴黎，他们在战争中断饱受创作，失去了理想和生活目标，找江到生命的意义，精神抑郁，心灵空虚，消极苦闷，常常在醉生梦死中消磨日子。法国作家斯泰因对海明威说：你们是迷惘的一代，于是这个名称流传于文坛。海明威的《太阳照样升起》扉页上引斯泰因之语作为题辞，成为迷惘的一代的代表作品。硬汉形象：海明威作品中出现的一系列人物形象。这些人物有拳击师、斗牛士、猎人、渔人等，他们都具有一种百折不挠、坚强不屈的性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，都表现出一种从容、镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气。桑提亚哥的名言人可以被毁灭，但不能被打败，即是这种硬汉形象的精神境界。三 思考题1 现实主义文学思潮产生的原因与主要特征。1.1产生的原因1.1.1 生存方式上：资本主义的产生改变了人的生存环境。个性自由解放的同时出现了人性之恶。1.1.2 政治上：法国1830年“七月革命”和英国1832年的议会改革确立了西欧资本主义制度的确立。1.1.3 理性王国和美丽理想的幻灭。1.1.4 自然科学催生了文学的写实精神。人是理性的动物。凭借科学可以把握自然和语世界秩序。人可以征服自然，改造社会。1.1.5 取消上帝无处不在的监管，解放了智性能力，但同时也开启了原欲的大门。1.2 风格特征1.2.1 用人道主义来批判丑恶的社会现象，同情下层人们的苦难。揭示人的物化，人的异化现象。1.2.2现实主义文学具有科学性和客观性1.2.3现实主义文学注重塑造典型环境和典型人物。1.2.4 现实主义文学以叙事文学为主。2 《红与黑》的人物形象与心理描写。2.1 人物形象于连是世界文学中个人奋斗的艺术典型。他的性格是多元多层次的，是一个双重性格的人，既有反抗精神，又很容易屈服，他既憎恨贵族的卑劣，又想进入上流社会；既看重别人的善良与正直，又信奉虚伪的道德观；既崇拜拿破仑，又走教士的道路，既要向上爬，又要不向现实让步。这种双重性构成了于连性格和思想的复杂性。但于连最核心的性格是强烈的“恋母情结”，他和德瑞纳夫人真诚是爱情是他生命的支点和意义，他的真诚和社会的虚伪构成了他复杂的双重人格。2.2 心理描写《红与黑》的心理描写开创了现实主义内倾性的方向。司汤达的心理描写十分简短，却是多种多样。有时是客观的态度表现人物对环境压迫的直接反应；有时是作者的分析；有时是人物代表作者说话；有时是作者现身说法；有时是人物的心理活动与作者的议论交叉进行。司汤达丰富多彩的心理描写手法显示出惊人的客观性，与浪漫派的主观性截然不同。3 《人间喜剧》的思想内容和艺术成就。3.1 思想内容3.1.1 首先，《人间喜剧》描写了从大革命到七月王朝半个多世纪的法国的社会变迁，集中表现了资产阶级取代贵族的罪恶发家史。这类作品有：《高利贷者》、《欧也妮葛朗台》、《纽沁根银行》、《赛查皮罗多盛衰记》、《幻灭》等。3.1.2 其次，《人间喜剧》反映了贵族阶级的没落衰亡史。这类作品有：《苏城舞会》、《古物陈列室》、《高老头》、《弃妇》、《幻灭》、《农民》等。3.1.3 《人间喜剧》描写了争夺金钱的一幕幕惨剧。这类作品有：《高老头》、《欧也妮 葛朗台》、《夏倍上校》、《幻灭》等。3.2 艺术成就3.2.1 《人间喜剧》反映了整个时代，揭露了社会黑暗和人头脑里的卑劣思想。3.2.2 《人间喜剧》通过塑造典型环境中众多的典型人物来反映整个社会面貌。作品中出现的吝啬、嫉妒、野心、好色、科学研究癖等典型人物都栩栩如生。3.2.3 《人间喜剧》用人物再现的手法将许多作品连为一体，一个人物可以在不同的作品里出现，将众多的作品组成一个小社会，互相勾连。4 《高老头》的思想内涵和艺术手法。4.1 思想内涵4.1.1 《高老头》淋漓尽致地揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶。金钱腐蚀了大大小小的人物，整个社会从上到下都以不同的方式向金钱顶礼膜拜。4.1.2 从不同角度写出政治野心家的成长过程，揭露了统治阶层的卑鄙丑恶，抨击了资产阶级的道德原则，从而揭示了人欲横流的社会现实。拉斯蒂涅经过伏脱冷、鲍赛昂夫人和高老头的人生三课，抛弃了良心，走上了野心家的道路。4.1.3 《高老头》反映了巴尔扎克对现实关系的深刻了解，表现了贵族被有钱的暴发户所逐步取代的历史进程。4.2 艺术手法4.2.1小说具有精细而富于特征的环境描写。注重物质环境和人物的关系，反映时代风貌，与人物性格的发展紧密联系。围绕拉斯蒂涅来往于伏盖公寓和鲍赛昂夫人院子这两个环境，形成强烈对比，反映出人与金钱之间的关系。拉斯蒂涅在两个引路人的唆使之下，完成了他野心家的性格发展。4.2. 2塑造了典型化的人物形象。同个人的个性来体现典型性，用夸张的手法来突出代表人物的性格特征。从纵横两方面来塑造任务形象：纵的方面，写人的性格的形成过程，横的方面，写不同人物性格在不同场合、不同社会关系中多方面的表现，使人物形象丰满、有立体感。同时通过肖像描写、个性化的语言和袭击去刻画人物，反映人物的精神面貌和性格的特征。4.2.3具有严谨而富有戏剧性的结构。小说两条主要情节线索：拉斯蒂涅从贵族子弟堕落为野心家、高老头被儿女抛弃，两条次要情节线索：伏脱冷和鲍赛昂夫人的被捕，主次分明、写法不一。拉斯蒂涅的性格形成历史是主线，贯穿全书，其他人物都组织到这条线索中，对拉斯蒂涅野心家性格的形成过程起着不同的作用。小说同时利用戏剧结构的手法组织矛盾冲突，惊心动魄，富有戏剧性效果。 5 狄更斯小说《双城记》中的人道主义思想及其艺术表现。5.1 人道主义思想狄更斯从资产阶级人道主义出发，反对一切形式的暴力，宣扬基督博爱精神。力图通过爱来消解恨，消除阶级对立和阶级矛盾。《双城记》中的露西的温情和爱感染了身边的每一个人。特别是改变了放荡不羁的卡尔登的生活，后者愿意为爱情而牺牲自己。5.2 艺术表现5.2.1 《双城记》的叙事艺术颇具特色。叙事结构十分精妙。小说由四个叙事单元组成：梅尼特一家的故事，得伐石夫妇的故事，弗里蒙地家族的故事，卡尔登的生活与献身。四个单元互不包含或隶属，而是互相独立、平行发展的。但与此同时，四个单元又互相联系、交叉和渗透，这种联系是靠了人物、情节和线索等因素来实现的。5.2.2 善于制造悬念和安插伏笔，运用倒叙和追叙的叙事手法。情节紧张生动，扣人心弦。5.2.3 小说采用了作者叙述角度和小说人物劳雷的叙事角度的复合方式，意在提供史实借鉴，劝说社会改良。5.2.4 小说多次使用象征，呼应，对比的手法，增强了作品的内在整体性，也拓宽了其内涵和深度。6 果戈里《死魂灵》中地主群像。6.1 玛尼罗夫谈吐高雅，慷慨好客，却极度的虚伪和装腔作势。其性格游移不定，既无主见，又舞理财的本领，整天沉溺于不着边际的沉思冥想中。这是一个丧失了实际生活能力，被惰性和幻想吞噬了灵魂的活尸型地主形象。6.2 科洛潘契加耳目闭塞，性情迟钝，一心扑在自己的庄园里。她善于集聚小钱，讲求实利，又极为浅薄。愚昧闭塞，务实浅薄是她的典型特点。6.3 罗土特莱夫吃喝嫖赌，挥金如土，放荡人生。他还有搅乱秩序，散步谣言，拆散婚姻，破坏交易的恶劣品质。这是一个厚颜无耻的流氓加恶棍的式的地主。6.4 索巴凯维奇有熊一样笨拙的外表，也有熊一样的冷酷。他没有精神需求，只有工于心计，强取豪夺财富。6.5 泼留希金是个守财奴。他有巨额财产，却又极端吝啬，每天衣衫褴褛，像个乞丐。他是极度卑琐贪婪的吝啬鬼形象。7 《罪与罚》的主题与人物塑造。7.1 《罪与罚》的主题陀思妥耶夫斯基真实地展示了19世纪中叶俄国城市贫民的悲惨遭遇，京城彼得堡是一派暗无天日的景象：草市场聚集着眼睛被打得发青的妓女，河水里挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨，高利贷者的冷酷，市侩的拜金主义，贵族的欲壑难填，将俄国可怕的社会贫困和穷人走投无路的状况无情地展现在读者的面前。《罪与罚》触及到了人的灵魂深处。拉斯科尼尔科夫具有双重人格，他既心地善良，乐于助人，有正义感；但他的性格又病态地孤僻，有时甚至冷漠无情、麻木不仁到毫无人性的地步，竟然残忍地用斧头杀死两人。他的身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化。7.2 人物塑造陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫的人物塑造具有“心理对位体”的特点。“对位”是指音乐中多声复调的现象，主人公的双重人格构成了“心理对位体”的结构中心，而“心理对位结构”构成了陀氏小说的结构中心，也写出主人公内心巨大痛苦的搏斗，他的正义和邪恶，善良与狠毒，热情与冷漠不断交织碰撞。主人公从杀人到皈依上帝的过程就是两种力量角力的过程，显示出了人性的深度。第八章19世纪文学（下）1 19世纪后期欧洲自然主义文学的发展及现代主义的萌芽。1.1 自然主义文学的发展1.1.1 自然主义是19世纪60年代产生于法国的一种文艺思潮。左拉根据丹纳的种族、环境与时代影响文艺创作的观点，吸收了遗传学的理论，提出了自然主义的理论。1.1.2 自然主义把人类社会等同于自然界，把人等同于生物，常以生物学，遗传学、生理学的理论来解释社会现象和人的行为，甚至忽视人的自然属性。1.1.3 自然主义文学的特点：第一，重视观察、调查和细致的描写。将真实性和客观性视为文学创作的首要条件。但导致无意义的生活细节和病态的心理等被写进作品中。第二，机械地将自然科学的理论搬到文学创作中，从生理的角度去表现人，用遗传学的观点去理解人物的行为动机，似乎支配人的行动的都是自然的因素而无社会的因素。第三，开始淡化情节，主张按生活的本来面目去反映现实，擅长描写群众场面和人物的变态心理。作家不出现在作品中，不发议论，不作评价。2 怎样从生活环境、伦理道德的立场认识苔丝的悲剧？资本主义侵入英国农村城镇后，引起了社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化，人民（尤其是妇女）在这一大变革中的命运悲惨，安玑 克莱深爱苔丝，却因为苔丝的偶然失身失去贞节而抛弃苔丝，远走美洲。他的伪善的道德导致了自身的痛苦，也促成了苔丝杀人的悲剧。亚雷 德伯利用苔丝的穷困和缺乏社会经验而诱奸了她，后来还煞有介事地去从事布道的工作，亚雷代表了宗教的伪善。苔丝的悲剧揭露了资产阶级道德和宗教的虚伪性。3 安娜卡列尼娜形象。安娜是在典型的俄国贵族上流社会的教养下长大的，她不仅天生丽质，光艳夺人，而且纯真、诚实、端庄、聪慧，还有一个“复杂而有诗意的内心世界”。在婚后八年间，她曾努力去爱丈夫和儿子。当爱情突然来临时，她毅然把暧昧的关系公开。她的勇气主要在于不愿与淫荡无耻的贵族妇女同流合污，不愿像她们那样长期欺骗丈夫。这无疑于向上流社会挑战，从而不见容于上流社会，同时也受到卡列宁的残酷报复：先是不答应她离婚，后又不让她亲近爱子。她徒然挣扎，为了爱情只好牺牲母爱。但她强烈的爱情束缚了沃伦斯基，导致了爱情的危机。失去儿子和爱情的生命支点使她终于越来越深地陷入悲观失望的境地，造成追求个性解放和爱情自由的安娜的最后悲剧。安娜的形象反映了作家矛盾的心态，一方面认为安娜的行为不符合宗教道德，一方面又同情安娜，赞美安娜青春生命活力的正当诉求。安娜也在宗教道德和自由爱情之间来回摇摆，她成为代表俄罗斯文学最高成就的不朽的艺术形象。4 从《玩偶之家》看易卜生的问题剧。社会问题剧是指挪威戏剧家易卜生响应丹麦评论家勃兰克斯“文学要有生气，就必须提出问题来”的号召，用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧。著名的有《社会支柱》、《玩偶之家》、《国民公敌》等，它们都对当时资本主义社会中的各种传统观念和腐败现象做了毫不留情的攻击，从而震动整个欧洲。它的特征是：提出某个社会问题，剖析某个社会问题，最后是批判或谴责某个社会问题。在社会问题剧中，人物并不具有独立的审美价值，而只是代表某个问题或某种思想的符号。剧作家正是通过这些符号和问题来表现其作品的主题和战斗性。《玩偶之家》揭示的是当时女性在社会、家庭中的地位，拉开了女性解放运动的序幕。易卜生的社会问题剧立足生活实际，反映挪威社会的家庭、婚姻和民主政治等重大问题。并关注人的精神和心灵。5 谈谈马克吐温的小说讽刺艺术。马克 吐温的讽刺艺术体现在借助人物语言表现讽刺。他大胆使用方言、口语，使得语言在朴实无华中蕴含着独特的审美韵味。充满了浓郁的地方性色彩。使其作品语言妙趣横生，韵味无穷。马克 吐温的讽刺艺术还体现在善于运用修辞手法。他常用对比、夸张、比喻、反语和双关等手段来鞭笞拜金主义等不合理的社会现象。马克 吐温的讽刺是含蓄的温柔讽刺，他的幽默讽刺中含有苍凉的悲哀感，是一种黑色幽默。1 现代主义文学的基本特征及主要流派现代主义文学是20世纪风行于世界的多种反叛传统、追求新奇的文学流派的总称，诞生于第一次世界大战前后，一直延续到当代。波德莱尔、爱 伦坡、卡夫卡、乔伊斯、艾略特、普鲁斯特是现代派的奠基人。现代派文学重要流派有：象征主义、隐逸派、意象派、未来主义、达达主义、超现实主义、表现主义和意识流等。现代主义具有较强的先锋性，表达了对社会现实的关切和对西方社会危机的拯救意图；注重开掘人的内心世界，探究下意识领域，摒弃传统的艺术手法，追求新奇的表现形式。在思想内容方面：反叛西方近代理性主义的文化价值体系，质疑整个资本主义现代文明，反思现代人的价值和命运，揭示个体生存的荒诞性，小仙人与社会、人与人、人与自然以及人与自我这四种关系的全面异化。在美学和艺术追求方面，现代派作家崇尚“表现论”，排斥“反映论”，着力刻画个体心理真实，把把认识人自身的奥秘，探索和表现本能的欲望、潜意识、直觉、幻觉等非理性的深层心理机制看成是文学的重要使命。现代主义文学家认为文学创作的本质就是创造新的艺术形式，他们挑战一切传统的审美规范、艺术原则、创作方法和表现手段当成自己的神圣使命。他们善于运用象征、意识流、荒诞等手法，在文体和语言方面也力求创新，创造了异彩纷呈的现代艺术景观。2 高尔基自传三部曲的思想内涵小说通过阿辽沙的童年视角，凸现了沙俄时代俄罗斯生活的闭塞、粗野和恶俗。展示了小市民生活的贫困于屈辱，到处是尔虞我诈、无聊空虚和逆来顺受。小说写尽了那个年代“俄罗斯式的愚昧”，将革命前的俄国的“人间喜剧”演绎得淋漓尽致。小说歌颂了外祖母善良、乐观、宽厚、勤劳的高尚品德以及一些有正义感和同情心的好人。坚信俄罗斯健康的灵魂足以荡涤罪恶，生长出“难以摧毁的希望”。8海明威的“硬汉精神”和冰山理论桑提亚哥是一个饱经风霜、意志如钢的老渔民，他一生与大海搏斗，在与凶猛的鲨鱼搏斗时，表现出了临危不惧、坚忍不拔的性格，揭示他在失败的表层下蕴藏着强者的精神与人格力量。桑提亚哥说：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这句话充分展示了他的硬汉精神，也成了海明威式的英雄主义名言。1932年，海明威在《午后之死》中提出著名的“冰山原则”。他以“冰山”为喻，认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过文本提示让读者去想象和补充。海明威曾说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上”。在文学作品中，文字和形象是“八分之一”，是具体可见的，而作品的真实内涵则占“八分之七”，是隐藏不可见的，需要读者去感悟、体验和挖掘。9 泰戈尔诗歌的民族性与世界性 泰戈尔诗歌的民族性表现在对印度宗教思想的推陈出新，强调人应通过在现实中的积极行动，来把握“梵”的存在，来洞悉至高真理“梵我如一”的境界。泰戈尔诗歌的世界性表现在他将人道主义的博爱思想、民主平等的观念和奋发有为的爱国主义情怀注入了对印度传统文化的重新认识之中。泰戈尔的诗歌洋溢着诗人对祖国和人民的热爱，表达了渴望祖国独立富强、人民幸福安康的强烈愿望，也表现了诗人追去美与善的世界，追求人与神的融合与和谐，对爱的追求。这些积极向上的美好感情和理想是具有世界性的价值和意义。10 川端康成小说的思想与艺术特征 川端康成的小说具有民族性、传统性与世界性和现代性。他将日本文化和西方文化有机地结合起来，他创造性地继承了日本传统文化，反映现实问题，表达对劳动人民的关注和同情；又将西方的文化成果吸收进来，如弗洛伊德的精神分析学，乔伊斯的意识流等引入日本文学，深入挖掘人物的内心世界，使日本文学在心理刻画方面达到一个新的高度。川端康成小说的艺术特征：1 善于刻画唯美和悲凉的情感。2 富有浓郁的日本传统文艺特色。3 善于使用情景交融的创作手法4 作品中经常具有虚空、悲观、哀怨等颓废色彩。

1、《诗经》：:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。2、赋比兴：赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有些甚至能起到比的作用。3、四家诗：汉代传授齐、鲁、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《齐诗》为齐人辕固生所传。三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今。4、笙诗：又称“六笙诗”，指《诗经·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，有声无辞。据《仪礼》记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗。5、春秋笔法：原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷、正名定分的思想倾向的写作手法。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学的发展，对后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊者讳，为亲者讳”的严格倾向性，也产生了消极作用。7、《国语》：是一部按国别记载的史书，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴八国史事。约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。8、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，相传作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。有很高的叙事技巧。9、《庄子》：《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。《庄子》寓言丰富，想象奇诡，文风汪洋恣肆，有很高的文学成就。10、楚辞：是战国后期楚国出现的以屈原作品为代表的新诗体，它突破了《诗经》四言为主的句式，以六字句和五字句为基本句式，形式自由，句式多变，极富于表现力。它“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”，表现楚国的民俗风情，又吸取楚地许多美丽动人的 神话传说，具有浓郁的地方色彩和浪漫主义情调。此外，也指以屈原为首的一群作家的诗歌总集名称。11、《九歌》：是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工整理而成的一组抒情诗，包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》等十一篇作品。它保存了民歌原有的精神情韵，有独特的艺术风姿，充满了浓厚的浪漫主义。语言清新秀媚，情味幽深。12、《九章》：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》九篇作品。艺术上主要采取直接铺叙，反复抒写的手法，所表现的感情较为直接，奔放。浪漫色彩则略逊于《离骚》。13、宋玉：是屈原之后最重要的楚辞作家。宋玉作品篇目争议很大，大致可信的有《九辩》、《风赋》、《神女赋》等。这些作品除《九辩》外，多是赋作，是汉赋的源头。《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。但对楚辞体也有新的创造。14、散体大赋（汉大赋）：汉代兴盛起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。15、七体：赋的体裁之一，其特点是通过虚设的主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈七事。这种赋体由枚乘首创，典型作品即《七发》。后来模仿者甚多，以至于《文选》于赋体之外，另立“七体”。例如傅毅的《七激》、张衡的《七辩》、曹植的《七启》等，但都不及枚乘的《七发》。16、汉赋四大家：指汉赋的四位大作家司马相如、扬雄、班固、张衡，其中以司马相如为杰出代表，他的《子虚赋》和《上林赋》代表着汉大赋的最高成就，并成为后世效法的典范。17、古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非出于一时一人之手，大都作于东汉末年。南朝萧统将其合为一组，收入《文选》。形式都用五言体，语言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的失意之感，充满了感伤情调。18、《汉书》：是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。19、互见法：“互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。20、建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。21、太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，首推潘岳和陆机。22、玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。缺少艺术形象和真情流露，几乎无艺术性可言，东晋玄言诗代表人物有孙绰、许询等。23、左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》八首，借咏史抒发寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，感慨深沉、情调激昂，笔力矫健，是对建安风骨的继承与发扬，即是后世所说的“左思风力”。24、元嘉三大家：指的是刘宋时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，谢灵运大力创作山水诗语言工整精练，境界清新自然；颜延之喜用典故、堆砌辞藻，成就较逊；鲍照诗歌风格俊逸豪放、奇矫凌厉，表现了寒士的慷慨不平，他们艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三大家”。25、竟陵八友：南齐竟陵王萧子良礼才好士，一时天下文士皆追随之。其中文学成就较为突出、在当时名声最高的是“竟陵八友”：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。其中沈约、谢朓成就最高，他们对声律的发明、诗歌艺术的精细起了重要作用。26、永明体： 永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心。“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。代表人物有谢朓、沈约等。27、宫体诗： 宫体之名始于萧纲入主东宫之时，但沈约、鲍照、萧衍等人的艳诗已肇其端。内容上，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。情调轻艳，风格柔靡，注重词藻、对偶与声律。在艺术上继续了永明体的探索而更趋格律化。28、徐庾体：指南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的诗风和文风。他们的诗文绮丽，多变旧体，故时称“徐庾体”。 “徐庾体”诗大多是奉旨应制之作，是“宫体诗”的代表作品。徐陵、庾信又工骈文，传统所谓“徐庾体”，更侧重于指“文”而言。徐陵、庾信在文学史上的主要贡献，就是将宫体诗所运用的隶事声律与缉裁丽辞文采的形式之美，完全巧妙地移植于“文”的创作中，使骈文耳目一新。29、北地三才：魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中较著名的是温子升、邢邵、魏收。他们模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但却具有一定的艺术性，标志着北朝文学开始复苏，迈开了南北文学融合的第一步，有些甚至开了唐朝文学题材的先河。因此人们将这三人号称北地三才。29、志怪小说：魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述神鬼怪异、远方异物，宗教迷信色彩浓重，但也有不少有意义的作品，代表作是干宝的《搜神记》。总体看，志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些优秀作品在人物刻画、叙述故事、语言使用等方面达到了较高水平。30、志人小说（轶事小说）：以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》。31、《世说新语》：笔记小说集，刘宋刘义庆撰，今本三卷，分三十六篇。内容为汉末至东晋名士们的遗闻轶事、清谈玄理、疏放举动的记录。在刻画人物和语言使用上有很高的成就，对后代小说和小品文的发展有重大影响。32、上官体：以初唐上官仪为代表的诗歌风格。上官仪诗歌格律工整，内容多为应制奉命之作,歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。词藻华丽，“绮错婉媚”。时人多仿效。上官体的重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪提出“六对”、“八对”之说，对律诗的定型有促进作用。33、初唐四杰：初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 “四杰”反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。“四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。但“四杰”为结束齐梁文风，开启盛唐之风做出了功不可没的贡献。34、沈宋：指初唐诗人沈佺期、宋之问。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。在贬谪期间也写了不少情韵俱佳的作品。35、大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚，韩翃、钱起、司空曙，苗发、崔峒、夏侯审、耿湋，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。36、永州八记：山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。“永州八记”是柳宗元在永州贬所写的八篇游记散文。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。善于选取深奥幽美型的小景物，经过精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。描写中贯注了浓烈的寂寥心境，借山水写作者凄苦的心地。37韩孟诗派：是中唐时期一个影响较大的诗派，这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风格。38、唐传奇：唐传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，是六朝志怪、志人小说的发展。它内容更丰富，题材更广泛，更具现实意义。在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象也更为鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概.的状况。从创作目的来看唐代传奇作家们是有意识地从事小说创作，而不像六朝小说那样，只是对人物轶事和怪异传闻作单纯的记录。由于作家这种自觉的艺术创造，使唐代传奇脱离古代小说的稚拙状态，形成为一种独立的文学样式。39、变文：唐五代时与俗讲同时流行的民间说唱伎艺称为“转变”。转变，就是说唱变文。变文，或简称“变”，乃“转变”的底本。其特点是说唱相间，散韵组合演述故事，或辅以图画。40、郊寒岛瘦：是苏轼对孟郊、贾岛诗歌风格的概括。他们都属于苦吟派诗人，内容多写饥寒穷愁，构思奇特尖新，意境清冷苦涩，风格孤峭瘦硬。41、三十六体：晚唐李商隐、温庭筠、段成式都擅长骈体文，三人齐名，时号“三十六体”（三人在其从兄弟中皆排行第十六，故有此称）。他们大力提倡四六文，风格华丽浓艳。以李商隐的骈文最具代表性，其骈文宛转流畅，典丽清峻。42、敦煌曲子词：是二十世纪初在敦煌石窟中所发现的唐、五代人的写本的一部分；敦煌曲子词绝大部分是民间作品，证明“词起于民间”；这些民间词题材较广泛，反映的生活面较广阔，风格朴素、清新，是珍贵的原始资料。43、花间集：后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，选录18位“诗客曲子词”共500首。代表作者有温庭筠、韦庄。内容主要写男女情爱，文采繁华，轻柔艳丽。《花间集》是最早的文人词总集。它集中代表了词在格律方面的规范化，奠定了以后词体发展的基础。44、西昆诗派：是北宋初年一个影响极大的诗歌流派。当时一批文人奉命编撰《册府元龟》，他们在秘阁里吟诗唱和，切磋诗艺。后由杨亿将这些诗作编为《西昆酬唱集》一书，共收杨亿、钱惟演、刘筠等十七人的诗作二百五十首，全为近体律诗。他们以李商隐为宗，讲究声律文采、藻饰、用典，人们称这个诗歌流派为西昆诗派。45、江西诗派：黄庭坚在世时，已有不少诗人追随其后，学其诗法，但此时尚无“江西诗派”一说。黄庭坚去世不久，吕本中编列了《江西诗社宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”，下列陈师道、潘大临等二十五人，“谓其源流皆出豫章也”，江西诗派由此得名。此诗派的以风格和师承为判断依据，而不是以地域来划分的；此诗派只有一个观念性的社集，而非实有其组织聚会。46、一祖三宗：是指宋代江西诗派的渊源和宗师而言的，江西诗派的创始人黄庭坚在艺术上以学杜甫诗为宗旨，尤其是学其到夔州以后的诗作，后来作家亦多主学杜，故其一祖为杜甫。除黄庭坚外，陈师道、陈与义亦是江西诗派的中坚人物，故江西诗派的三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。江西诗派的“一祖三宗”说由江西诗派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。47、“活法”说：南北宋之际，江西诗派过于重视法度技巧的流弊渐显，加上时代巨变。江西诗派内部开始出现求新求变之风。吕本中是后期江西诗派最重要的诗论家，在理论上提出“活法”之说。即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”，主张摆脱既有的法则而自有所得，它标志着江西诗派内部的新变。48、易安体：李清照号易安居士。其词艺术成就很高，善于提炼口语书面语，风韵天然。善于平常简练生活化的语言表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。其词既具有女性的细腻柔丽，于温婉中有遒逸之气，旖旎中透出刚健、洒脱和俊爽，有别于一般意义上的婉约词，这种别树一帜的词风，在当时就广为流传，被称为“易安体”。49、南宋四大家（中兴四大家）：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。其中陆游是著名的爱国诗人，成就最高，而杨万里的诚斋体独具个性，而范成大的田园诗及纪行诗也很有影响。50、诚斋体：南宋杨万里的诗风。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。诚斋体的要素之一是诗人笔下的草木虫鱼充满生机和灵性，给诗歌带来活泼的风格。要素之二是想象奇特，语言流畅，近于口语。杨万里作诗无拘无束，信手拈来，很有特色。但也产生了粗率、浅俗的缺点。51、《四时田园杂兴》：范成大退隐石湖，写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。这组诗共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。全面、真切地描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。语言自然清新。52、江湖诗派：是继“永嘉四灵”而起的一个诗派，因书商陈起刊刻的《江湖集》而得名。代表作家有刘克庄、戴复古。其成员大都是落第的布衣之士和官场失意的小吏。他们功名失意，进退无据，只得流转于江湖，献文卖艺为生。他们或奔走于公卿权贵之门，或招群结友于市井乡间，结诗社，推盟首，相互酬唱应和，自然形成一种相近的诗风。后人以《江湖集》中诗人之诗气味相似，故称之曰江湖派。53、永嘉四灵：指的是南宋后期永嘉的四位诗人，即徐玑，号灵渊；徐照，字灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，字灵秀。他们都是永嘉人，字号中又都有一个“灵”字，诗风又极为相近，故谓之“永嘉四灵”。“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗。以五律为主要诗体。内容多描写景色和隐逸生活，艺术上精雕细琢，玲珑雅洁。54、“二窗”：吴文英号梦窗，其词集为《梦窗词》；周密号草窗，其词集为《草窗词》。二人同为南宋中后期清雅词派的作家，词的内容也多为身世之感和离别之情，且往往融入哀时伤世的黍离之悲，艺术上二人均追求清丽工巧，旨趣相近。故时人并称他们为“二窗”。55、元杂剧：又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。折是音乐单位，一折里只用同一宫调的一套曲子，四折就是四大套曲子，可选用四种不同的宫调。楔子的篇幅较短，一般放在第一折前交待剧情，起序幕作用；也可放在折与折之间，起过渡承接作用。在表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用宾白。56、元诗四大家：“元诗四大家”是指元代中期活跃于诗坛的四位诗人，他们是虞集、杨载、范梈、揭傒斯。四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。皆雄浑流丽，多模往局，少创新规。“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征。其中最优秀的诗人是虞集。擅长律诗，意境浑融，风格深沉。57、铁崖体：元末最具艺术个性的诗人是杨维桢。他打破元代中期缺乏生气，面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。最能体现“铁崖体”特色的，是他的乐府诗。以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉。杨维桢有时一味求奇，不免诡异晦涩。58、“二拍”：是凌濛初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，各收拟话本小说四十篇，除一篇重复，一篇为杂剧外，实有七十八篇。它在内容上更有时代气息和作家个人特色，在艺术上也更具有统一的剧作个性，它是拟话本小说在体制上定型的标志，也是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。59、院本：指民间散乐戏班所用的脚本，是宋杂剧在宋、金南北分治之后，保留在北方并得到发展的舞台艺术。院本的角色行当体制与宋杂剧相同，以净色为主。它以滑稽调笑的科诨见长，可唱小曲，与以旦、末演故事的元杂剧有所不同。是宋杂剧到元杂剧过渡的形式，是元杂剧的直接源头。对元杂剧的形成产生了重要的影响。60、董西厢： 是指金代董解元创作的《西厢记诸宫调》，为了和王实甫的杂剧《西厢记》区别，故称。董西厢是在唐代元稹的传奇《莺莺传》的基础上创作而成的，在情节、结局、人物塑造等方面，都作了较大的修改。最重要的是作者从根本上改变了原作的主题，热情歌颂崔张二人大胆追求爱情，并以才子佳人终成眷属代替莺莺被抛弃作为故事的结局。同时红娘也成为一个重要的人物。并由此而成为王实甫所作《西厢记》的蓝本。在中国戏曲史上占有重要的地位。61、《论诗绝句三十首》：元好问在古代文学批评史上也占有重要的地位。其《论诗绝句三十首》评论了上自汉魏、下迄宋季的重要诗人及诗派，表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。他的论诗绝句自身也是优美的诗歌作品。62、《酸甜乐府》：元代后期较有成就的散曲作家有贯云石与徐再思。贯云石号酸斋，风格豪放中见清逸。徐再思号甜斋，风格婉约清丽。后人把两人的作品合辑，称《酸甜乐府》。63、四大南戏（荆拜刘杀）：是元末明初南戏的代表作，简称“荆、刘、拜、杀”。是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。这四部戏体现着南戏的发展变化，“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者，表明文人在南戏写定过程的作用。这些剧本既贴近民间，又显示出文人对南戏写作的渗透，提高了南戏在曲坛的地位，尤其在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多成绩，对后来的南戏、传奇创作影响深远。与《琵琶记》一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南曲创作的生命力。64、《四声猿》：明代徐渭的一组杂剧，《四声猿》包括了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四本短戏。《狂鼓史》和《玉禅师》是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。《雌木兰》和《女状元》是对女性的赞歌，也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。徐渭的杂剧创作活泼畅快，嬉笑怒骂，开辟了讽刺杂剧的新路。他又精通声律，《女状元》杂剧全用南曲，也具备开创意义。65、南戏（永嘉杂剧）：又称 “戏文”，是我国最早成熟的戏曲形式。是北宋末叶至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地、繁衍而成的、性质相类的民间艺术的总称。因多用南曲演唱，故名。又因最早起源于浙江温州（古称永嘉），故又称温州杂剧或永嘉杂剧。66、永乐大典戏文三种：指在明代永乐年间官修的《永乐大典》中收录的三种宋元戏文。有三种南戏，它们是《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。这三种戏文基本保持了宋元南戏的旧貌，无论在语言、情节方面，还是在曲牌运用、脚色安排方面，都表现出鲜明的早期南戏特色，质率古朴，简素无华，具有极高的文献价值。“戏文三种”为今存最早南戏剧本，虽然在艺术上还比较幼稚、粗糙，但在戏剧史上，却有着不容忽视的的价值。67、临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部剧作的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以其书斋名合称 “玉茗堂四梦”。 在这“四梦”中，又以《牡丹亭》和《邯郸记》的成就最高。正是凭借这“四梦”，汤显祖确立了自己在中国戏曲史上的不朽地位。68、吴江派：是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别。他的曲论核心是强调“场上之曲”，一是格律至上，二是推崇语言“本色”，从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律，服从观众，强调剧本的舞台性。沈璟是吴江人，赞同并依其曲论进行创作的作家，多为其子侄、门生及追随者等。故这个明末著名的传奇派别称为吴江派。69、汤沈之争：指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕 “曲律”所产生的分歧与争议。汤显祖注重剧作的“曲意”，认为为了充分表达“意、趣、神、色”，为了内容的需要，可以突破格律束缚，违腔迕律；沈璟则从场上之曲出发，强调合律，认为只要作曲合乎曲律，内容倒在其次。 “汤沈之争”仅只是创作观点的不同，并不能被视为带有政治意义的对立，也没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分。正是二者的补充、融合，推动了传奇艺术的发展。70、公安派：指明代后期以袁宏道为首，包括袁宗道、袁中道在内的文学派别，因他们三兄弟是湖北公安人，故称“公安派”。他们以李贽的“童心说”为指导，提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张，用“独抒性灵”来反击文学领域中理学的束缚，找到了以独创的精神来表现个人真情实感这一文学的最高境界，主张创新，比较重视文学的时候精神，在诗歌的抒情方面取得了令人瞩目的成就。71、话本小说：是经过文人编篡整理的小说话本。所谓“话本”，就是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面记录，是口头文学，所以是口语体， 口气也是针对听众的。但我们今天所能见到的小说话本，已是经过下层文人加工、可供阅读的话本小说了。72、竟陵派：继公安派之后，以钟惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛。钟、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。竟陵派看重向古人学习，达到一种所谓“灵”而“厚”的创作境界。追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。竟陵派对纠正明中期复古派拟古流弊起着一定的积极作用。但缩小了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。73、拟话本：明代后期，随着长篇通俗小说的繁荣，话本小说也发生了重要变化：由过去供艺人讲述的底本变而为社会上普通读者的案头读物，出现了大批以阅读为编写和出版目的的短篇小说。这种在体制上与宋元话本大致相同、具雅俗共赏性质的白话短篇小说，即是“拟话本”，或称“拟宋市人小说”。74、诸宫调：指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联缀成长篇的说唱体文学形式，它由韵文和散文两部分组成，采用唱歌与说白相同的方式演说故事，基本上属于叙事体。75、散曲：是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。76、“三言”：是冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集的总称，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。它是以普通市民及其生活为主要表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。77、台阁体：自明永乐至成化年间，在文坛占主导地位的是“台阁体”。台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容贫乏，多为应制之作，题材常是“歌太平”，艺术上追求平正典丽。78《今古奇观》：至明末，有署“姑苏抱瓮老人”者，见“三言”与“二拍”共200种，“卷秩浩繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。79、唐宋派：是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。他们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一。80、章回小说：是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后钩连、首尾相接，将全书构成统一整体。明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》“四大奇书”为主要标志。81、茶陵诗派：从成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。茶陵派以李东阳为主。李东阳提出诗学汉唐的复古主张。他的有些作品摆脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感。82、“童心说”：是晚明时期杰出思想家李贽的文学观念。“童心”就是真心，也就是真实的思想感情。他认为文学都必须真实坦率四表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系；将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中自有它的进步性与深刻性。83、《清平山堂话本》：现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》。原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，共60种，故又称《六十家小说》。今仅残存29篇一般学者认为它们基本上保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌，有较高的研究价值。84、阳羡派：清代陈维崧的词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有蒋士铨等。85、神韵说：清初王士禛所倡导的诗歌理论，强调诗必须尤神情韵味，写诗只取“兴会神到”，诗的内容要朦胧含蓄，似有寄托，又难于实指，所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌消遣娱乐功能。86、格调说：以清中叶沈德潜为代表的一种诗歌理论，强调学诗必学古，尤重唐音。偏重模拟古人声调、音律和体式，推崇“格高”、“调响”。所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想，在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将这种意图落到实处。87肌理说：清代作家翁方纲提出“肌理说”。主张“为学必以考证为准，为诗必以肌理为准”。所谓肌理说包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。88、性灵说：1． 清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。2． 性灵派的成就主要为诗歌，其中七绝和七律尤佳。89、浙西词派：朱彝尊是浙西词派开创者，与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”，他推尊词体，宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬，还与汪森辑录《词综》，主张以雅正矫正显露，归于醇雅。要求词有古雅峭拔的格调，疏淡清远的意境，严谨和谐的音律。90、常州派：清朝中叶，以张惠言、周济为代表的常州词派崛起， 该派以周邦彦为宗，从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，主要还是表现个人生活和遭遇的曲折吐露，要求“意内言外”，推尊词体，认为词的地位与诗相等。他们词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄，往往词风隐晦。91、梅村体：吴伟业号“梅村”，其诗歌以唐诗为宗，五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格。《四库全书总目提要》评说：“格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山而风华为胜，韵协宫商，感均顽绝，一时尤称绝调。”他是在继承元、白诗歌的基础上，自成一种艺术个性的诗体，被称为“梅村体”。代表作有《圆圆曲》等。92、南施北宋：对清初诗人施闰章、宋琬的合称。施是安徽宣城人，宋是山东莱阳人，故名。施诗清丽，宋诗沉雄。二人在清初诗坛均有一定地位。93、桐城派：是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备。94、一人永占：清初李玉早年的剧作以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》为最著，称为“一人永占”。2《一捧雪》脱胎于严嵩构陷王抒的故事，《人兽关》谴责忘恩负义。《永团圆》演一个嫌贫爱富的故事。《占花魁》演《醒世恒言》里《卖油郎独占花魁》的故事。3表现力求尽致，强化了戏剧冲突，剧作便有感染力。95、苏州派：明末清初重要戏曲流派。以李玉为首，此外还有朱素臣、朱佐朝等，因他们都是苏州人，且经常集体进行戏曲活动，故得名。他们多注重表现重大政治事件或历史风云，揭露社会黑暗。讲究本色当行，注重舞台效果。96、鼓词：是明清时期的一种曲艺形式，主要流行于北方，以鼓板击节，配以三弦伴奏。说用散体，唱为韵文。其唱词一般为七言和十言句。2有说有唱的成套大书，篇幅较大。后又有与“弹词开篇”相近、只唱不说的小段，称“大鼓书”或径称“大鼓”，至今流传。97、子弟书：流行于北方的另一种曲艺形式为子弟书，旧说创始于满族八旗子弟，故名。子弟书属于鼓词的一个分支，只唱不说，演出时用八角鼓击节，佐以弦乐。子弟书传世作品有《黛玉悲秋》、《草桥惊梦》等。98、“诗界革命”：1近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域出现的“诗界革命”。2提出“诗界革命”口号的是梁启超，“诗界革命”旗帜的则是黄遵宪。3反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。99、小说界革命：梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。首先，梁启超强调了小说对于社会改革和社会进步的积极作用，将其地位提高到经史、语录、律例之上，打破了千百年来鄙薄小说的传统偏见。其次，提倡小说界革命，将小说创作纳入资本主义社会改革的轨道，并为小说作出新的分类，为新小说的创作题材揭示了广泛而现实的内容范围。揭示了小说具有“浅而易解”、“乐而多趣”的艺术特点，分析了小说具有“支配人道”的"熏"、"浸"、"刺"、"提"四种艺术感染力量。100、四大谴责小说：在清末“小说界革命”浪潮中涌现的最具影响的长篇小说，是被鲁迅称为“谴责小说”的李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》四部作品。这类作品抨击腐败，直抉时弊，形成近代一股强劲的批判现实的文学潮流。

实证法：是实证主义法学派提出的，实际存在的、具有实际效力的法律，认为国家制定法才是实在存在的唯一可行的法律，主张“恶法亦法”法学研究法律现象的知识体系，是以特定的概念、原理来探求法律问题之答案的学问法理学研究所有法律制度中的一般问题、原理、原则和制度的学问法学思维是法学者在研究法律现象时所持的思考立场、态度、观点、价值和方法法学方法广义上包括法学建构的方法、法学研究的方法和法律适用的方法；狭义上讲，主要是指法律适用的方法法学体系也成为“法学分科的体系”，即由法学各个分支学科的有机联系的统一整体。它的中心问题是关于法学内部各分支学科的划分或法学学科的分类法学理论体系是建立在一定的世界观和方法论基础上的法学理论观点、思想和学说体系应然法指“应该死后怎样的法”，即根据其自身的特性而应达到某种理想或理念状态的法。又称为理想法或理念法实然法指“实际上是怎样的法”，即在现实中实际存在、实际发生效力、对人们的行为实际产生作用的法，有时候也被称为“实际的法”自然法永恒的法、理性的法、不成文的法。具有天然正义性，应作为衡量人定法的标准，主张“恶法非法”

科学研究的第一步就是对术语的定义。这方面社会科学远不及自然科学明确。这一方面原因是自然科学的术语都是著作家第一次使用的，如果不去定义那么就无法开始写作。而社会科学的术语基本上都是从社会交往语言中借用过来的。粗心的作者认为再去定义是多此一举。他们可能认为这些术语的内涵和外延是人所共知的。 我认为对术语的定义与否是划分科学与非科学的标准，它成为判定一种学说是否严谨的界限。对术语的定义是很重要的，当然也是很难的。微积分是从函数的极限开始的。我们目前高等院校微积分教科书中对极限的定义曾经历过多次的修改。这本身就说明定义术语的困难及重要。用极限的定义能解决好多微积分题目。我给经济学所下的定义有别于前人的定义，也有别于主流经济学的定义。我把经济学理论的研究内容放在价值上，即价值循环的整个过程就是经济学的研究内容，而不是什么财富，也不仅仅是分配，更不仅仅是市场。经济学研究的是价值的生产、分配、交换、消费、积累、再分配和再生产运动过程和运动规律的科学。 实用主义很容易把经济学定义为财富的学问。其实古典经济学就是从这样定义出发的。经济学鼻祖亚当.斯密的那本书的名字就是《国民财富的性质和原因的研究》。马歇尔也说经济学是研究财富和人的学问。如果把经济学定义为研究财富的学问，而货币作为价值的承担者来说，那么经济学就是把市场作为研究核心的。这远远不是经济的全部。就业理论作为经济学的重要理论之一，也不能离开经济学的定义。任何理论，都是建立在概念基础之上的。通过对经济运动过程的分析，定义相应的概念或术语于，进而进行演绎，这样能够得出正确的经济学理论。对术语的定义，需要在经济领域中发现并得出，这是经济学研究的基本方法。这是一项浩繁的工作，所有的术语都需要定义。 西方经济学的发展是把重点放在了市场。比如所谓的不确定性就是这样。自由竞争是不确定性的根源。如果不允许自由竞争，市场交易都是被场外指定进行的，那么这样的经济走势就是确定性的。历史已经表明，确定性只有在经济停滞的时候才能实现。可以说工业革命以前的社会经济，基本上都是确定的。比如原始经济条件和自给自足的经济条件。经济统计史指出1800年以前世界经济基本没有增长。当然那时候的经济也是确定的。市场是一个巨大的原动力。一旦市场被启动起来，它就会把越来越多的因素纳入到市场中来。发现价值，使其在市场中交易，以价格的变化完成对象和资金的反方向流动，是市场的最大贡献。当市场中纳入新的交易要素的时候，经济学理论也相应地得到充实和发展。比如当信息、知识、康养、美容等等在市场上活跃起来以后，经济学术语就多出了信息经济、知识经济、康养经济和美容经济等等。 生产、市场、消费；分配、再分配、再生产是市场往复循环的过程。单纯研究市场的经济学正像马克思所批评的那样，是把资本主义生产方式当作前提的。这样的研究是把分配放在次要位置的。马克思的经济学作为知识体系的伟大贡献就是把生产和分配提高到经济学研究的核心地位。 西方经济学的贡献是增加经济分析工具箱里的分析工具。合理预期是西方信息经济学的主要术语之一。他们常用的解释语句是“纳入分析框架”。他们的目的是让经济分析的工具箱充实起来。这一点是值得肯定的。随着经济发展和市场的扩大，经济运动的规律对成型理论具有颠覆性作用。经济分析的工具也必须随时调整。这是西方经济学理论的贡献。

第一章 绪论 1. 现代汉语：汉语是汉民族的语言，现代汉语是现代汉民族所使用的语言。现代汉语包括多种方言和民族共同语。现代汉民族共同语就是以北京语音为标准标准、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作作为语法规范的普通话2.民族共同语：是一个民族全体成员通用的语言。现代汉民族共同语，就是现代汉民族全体成员通用的语言。3. 普通话：以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。是国家法定的全国通用的语言。4. 文学语言：又称标准语，是现代汉民族语言中经过高度加工并符合规范的语言。现代汉语的文学语言不仅包括文艺作品语言，也包括社会科学和自然科学著作的语言。文学语言主要在书面上，也在口头上为民族文化生活和社会活动的各方面服务，它对民族语言的健康发展有极大地推动作用。5. 方言：是局部地区的人们使用的语言。是语言内部的地方变体，是语言的地域分支。（作为民族共同语的基础方言就叫作基础方言）第二章 语音 1. 语音：语音是人类说话时由发音器官发出来的表达一定意义的声音，语音是语言的物质外壳，是语言的交际职能能以实现的物质手段，语言必须凭借语音这个物质载体才能表达出来。一切语音都具有三方面的属性，即物理属性、生理属性和社会属性。社会属性是语音的根本属性。2.《汉语拼音方案》：是用拉丁字母拼写现代汉语普通话语音系统的方案，1958年由全国人民代表大会正式通过。一共有五个部分组成，即字母表，声母表，韵母表，声调符号和隔音符号。3.音素：是最小的语音单位。是从音色的角度划分出来的。对音节进行分析，得出的就是音素。音素可以分为元音音素和辅音音素两大类。4.音色：又叫“音质”，指的是声音的特色，是一种声音区别于另一种声音的本质特征，是用来区别意义的最重要的要素。音色的差别主要决定于物体振动形成的音波波纹的曲折形式不同。5.音长：指的是声音的长短，它决定于发音体振动时间的久暂：发音体振动时间持久，声音就长；反之则短。有的语音用音的长短来区别意义。6.音强：指的是声音的强弱，它与发音体振动幅度的大小有关：发音体振动的幅度大，声音就强；反之，声音就弱。语言中的重音、轻音就是由于音强不同所致。7.音高：指的是声音的高低，由发音体在一定时间内振动次数的多少决定：振动的次数多，即频率高，发出的声音就高；反之，声音就低。汉语的音调有高低升降的变化，主要是音高的变化。8. 隔音符号：以 a o e 开头的音节连接在其他音节后面的时候，如果音节的界限发生混淆，用隔音符号（，）隔开。9. 辅音：气流在口腔或咽头受阻碍而形成的音叫辅音，又叫子音。大多数辅音发音时气流不振动声带，少数辅音要振动声带。不振动声带的是清辅音，振动声带的是浊辅音。普通话音节中一共有22个辅音。10. 声母：传统的分析法把音节里开头的辅音字母叫声母。声母都由辅音充当，发音时多数气流不振动声带，声音不响亮。普通话声母共22个。（21个辅音声母，1个零声母）11. 塞音：发音时，发音部位形成闭塞，软腭上升，堵塞鼻腔的通路，气流冲破阻碍，迸裂而出，爆发成声。12. 擦音：发音时，发音部位接近，留下窄缝，软腭上升，堵塞鼻腔的通路，气流从窄缝中挤出，摩擦成声。13. 塞擦音：发音时，发音部位先形成闭塞，软腭上升，堵塞鼻腔的通路，然后气流把阻塞部位冲开一条窄缝，从窄缝中挤出，摩擦成声。先破裂，后摩擦，结合成一个音。14. 鼻音：发音时，口腔中的发音部位完全闭塞，软腭下降，打开鼻腔通路，气流振动声带，从鼻腔通过发音。15. 边音：发音时，舌尖和上齿龈接触，但舌头的两边仍留有空隙，同时软腭上升，阻塞鼻腔的通路，气流振动声带 ，从舌头的两边或一边通过。16. 清音：发音时声带不振动的是清音。（又叫不带音）17. 浊音：发音时声带振动的是浊音。（又叫带音）18. 送气音：塞音、塞擦音发音时，阻碍气流的两个部分要完全闭塞，使口腔中的气流不能流出，当发音器官突然打开时有一股很强的气流呼出，这样的音叫送气音。19. 零声母：有一些音节的开头不是辅音而是元音，这就是说，它们的声母是“零”，所以把不用辅音充当声母的字称为“零声母字”。20. 元音：气流震动声带，在口腔、咽头不受阻碍而形成的音叫元音，又叫母音。元音发音时气流通过声门时要振动声带，气流在口腔中不受到发音器官的任何阻碍，只受口腔的调节。元音发音都比较响亮。普通话语音中共有10个单元音（7个舌面元音，2个舌尖元音，1个卷舌元音）和13个复元音。21. 韵母：传统的分析法把音节里声母后面的部分叫做韵母。可以由一个元音充当，也可以由两到三个元音结合而成；有些韵母由元音加辅音韵尾组成。韵母中不能缺少元音，所以发音响亮；韵母可以独立自成音节。普通话有39个韵母，按结构可分为单元音韵母、复元音韵母和带鼻音韵母。22. 单元音韵母：只有一个元音音素独立充当的韵母叫单韵母。普通话语音共有10个单韵母，分为舌面单韵母、舌尖单韵母和卷舌韵母。舌面单韵母都可以单独成为一个音节，但拼写时要按照《汉语拼音方案》的规定。23. 复元音韵母：由复元音构成，复元音指的是发音时舌位、唇形都有变化的元音，即由甲元音的发音状况快速滑向乙元音，但是这种变化是逐渐的，不是突变的、跳动的，中间有一串过渡音。按照元音数量，复元音可以分为“二合元音”和“三合元音”；按照韵腹的位置，复元音韵母可以分为：前响复元音韵母、中响复元音韵母和后响复元音韵母。24. 带鼻音韵母：由个元音和鼻辅音韵尾构成，叫鼻音尾韵母。普通话语音中共有16个带鼻音韵母。根据鼻韵母韵尾的不同，可以把鼻韵母分为两类，韵尾是舌尖鼻音“n”的，叫做前鼻尾韵母，韵尾是舌面后鼻音“ng”的，叫做后鼻尾韵母。25. “四呼”：所谓四呼就是按韵母开头的元音的口型分类。把韵母开头的发音按唇形和舌位的不同分为：开口呼，齐齿呼；合口呼，撮口呼。以四呼为标准，普通话韵母分为下面四类：（1）开口呼韵母，韵母开头不是 i 、u 、ü的韵母；（2）齐齿呼韵母，韵母开头是 i 的韵母；（3）合口呼韵母，韵母开头是 u 的韵母；（4）撮口呼韵母，韵母开头是是ü的韵母。26. 韵腹：是韵母的主干，比起韵头、韵尾来，声音最清晰响亮，所以也叫“主要元音”。（又称介音）27. 押韵：又叫压韵，指的是韵文（诗、词、歌、赋、曲等）中常在每隔一句的末尾用同“韵”的字。使声音和谐悦耳的情况。韵脚指各句押韵的字。28. 声调：是依附在音节上的超音段成分，主要由音高构成。是整个音节的音高格式。29. 调类：是声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。30. 调值：是指依附在音节里高低升降的音高变化的固定格式，也就是声调的实际音值或读法。调值有两个主要的语音特点：第一，调值主要由音高构成。声调是指相对音高。第二，构成调值的相对音高在读音上是连续的，渐变的，中间没有停顿，没有跳跃。31. 入声：是古声调的一类，发音特点是韵母后面带有塞音韵尾，使它发音时在运维部分气流收到阻碍，因此声音不能延长，听起来特别短促。32. 音节：音节是有音素构成的语音片段，是听话时自然感到的最小的语音单位。发音时发音器官肌肉紧张一次就形成一个音节。汉语中一个汉字读出来往往就是一个音节，但普通话语音中的儿化韵除外。音节一般包括声母、韵母、声调三部分，普通话音节结构最齐全的包括声母、韵头、韵腹、韵尾、声调五个部分，每个音节至少包括韵腹和声调两个部分。33. 音变：在语流中音节与音节、音素与音素、声调与声调之间会相互影响，发生声音的变化，也就是说话时音节在一串语流中的读音变化；在共时语流音变中，主要是连读音变，普通话常见的音变有变调、轻声、儿化、“啊”字变读等。34. 变调：有些音节的声调在语流中连着念会起一定的变化，与单念时调值不同，这种声调的变化变化叫做变调。音节变调多是受后一个音节声调的影响引起的。汉语普通话中主要有上声变调、“一、不”变调、“七、八变调”。35. 轻声：是四声在一定条件下变成比原调又轻又短的声调变体。轻声没有固定的调值，不属于第五种声调，而是四声的特殊音变。但是有一定的规律性，同词汇、语法都有密切的关系。36. 儿化：指的是一个音节中，韵母带上卷舌色彩的一种特殊音变现象。这种卷舌化了的韵母就叫做“儿化韵”，原来的非儿化韵韵母可以叫做平舌韵。37. 儿化韵：是指韵母“er”跟韵母结合（除了ê和er）并使这个韵母发音时带有卷舌色彩的语音现象。韵母er的音节很少，只有“而、二、耳、儿”等几个。但er可以跟韵母结合起来，使这个韵母发音时带有卷舌色彩，这就是儿化韵。它不是单纯的语音现象，它跟词汇、语法和修辞都有密切的关系，具有区别词义、区分词性的作用，和表示感情色彩的作用。38. 音位：是一个语音系统中能够区别意义的最小语音单位，也就是按语音的辨义作用归纳出的音类。音位有区别意义的作用，是语音社会属性的表现。由音素成分构成的音位叫音质音位；由其他特征构成的音位叫非音质音位（又叫超音段音位），如从声调中归纳出来的声调音位，主要由音高特征构成。音位和音素不同，音素不辨意义。39. 音位变体：一个音位往往包含一些不同的音，这些音就叫做这个音位的“音位变体”，音位变体是音位的具体表现形式，音位则是从音位变体中概括归纳出来的。音位和音位变体的关系是类别与成员的关系，也可以说是一般与个别的关系。40. 条件变体：音位有不同的变体，其中分为自由变体和条件变体。在一定条件下出现的音位变体就叫作条件变体。41. 自由变体：没有环境限制，可以自由替换而不影响意义的音位变体叫自由变体。42. 语调：说话或朗读时，句子有停顿，声音有轻重快慢和高低长短的变化，这些总称语调。43. 停顿：是指说话或朗读时，段落之间，语句中间、后头出现的间歇。44. 意群：从意义上的联系看，词与词可以结合在一起，构成一个意义整体，这叫做意群。45. 重音：指朗读时把表意上需要突出的词语略为加重音量，以吸引听众对它的注意。重音分语法重音和逻辑重音两种。46. 语法重音：在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点而把句子的某些部分重读的，叫做语法重音，也叫自然重音。47. 逻辑重音：为了表示特殊的思想和感情而把句子的某些地方读得特别重的现象，叫逻辑重音 也可以叫做强调重音。48. 句调：是指整句话的音高升降的格式，是语句音高运动的模式。有升调、降调、平调、曲调四种形式。第三章 文字 1. 篆书：分大篆和小篆，广义的大篆是指先秦时期的所有文字，包括甲骨文、金文、镏文、春秋战国时代通行于六国的其他文字。狭义的大篆专指春秋战国时秦国的文字。大篆一般以镏文和石鼓文为典型代表，小篆是秦始皇统一六国后在大篆的基础上加以整理而成的秦朝标准字体。2. 隶书：有秦隶、汉隶两种。秦代时将小篆的笔画和结构作了简化，把圆改为方折，以便于书写，这种字体就是隶书。但现多指汉隶。其特点是笔画平直、笔势发扬舒展，每一个字都用“挑法”，这种用点、横、竖、撇、捺等笔画转写篆书所发生的变化叫“隶变”。隶书的产生，是汉字演变史上的一个转折点。3. 楷书：就是端端正正可谓楷模的字体，又叫真书、正书，是现代通行的字体。楷书是由隶书演变来的，兴于东汉末，盛于魏晋，直到现在仍然是汉字的标准字体。4. 金文：指西周及春秋时期铸或刻在青铜器上的文字，古代把青铜称为金，所以得名。5. 甲骨文：是指通行于殷商时代的文字，因刻写在龟甲或兽骨上，所以叫甲骨文，是记录商代王室贵族有关占卜的文字，是目前所见最早而又成批和成熟的汉字。6. 表意文字：从记录语义入手，用符号（字形）直接表示语义，造出义符，以义符带音，即间接表音，这种用义符直接表示语义的文字为表意文字。7. 表音文字：从记录语音入手，用符号直接表示语音（音素或音节），造出音符，凭音符得义，即间接表示语义，这种用音符直接表示语音的文字为表音文字。8. 汉字：是记录汉语的书写符号系统，是世界上起源很早的文字之一。是汉族人的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的，是一种表意体系的文字。9. 文字：是记录语言的书写符号体系，是最重要的辅助性交际工具。10. 草书：草书共有三种：章草、今草、狂草。章草是就隶书加以变化的，起于汉代；今草产生于东汉末，是从章草变化而来，笔形是楷书的草写，狂草是在唐代产生，变化多端，极难辨认。变成了纯艺术品。11. 行书：行书大约是在东汉末年产生的。是介于今草和楷书之间的字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化12.13. 六书：是古代文字学家根据汉字形体和意义的关系，分析归纳出来的构形规则。象形、指事、会意、形声、假借、转注。14. 音素文字：是用一定的字母为书写单位，用字母来记录语言中的音素或音位的文字15. 音节文字：是以音节为最小的书写单位，一个书写符号表示一个音节，不同的音节用不同的符号代表16. 同音字：读音完全相同，而字形和字义不同的一组字，就是同音字17. 多音多义字：一个字有两个或两个以上的读音，并且不同的读音又跟不同的字义相联系18. 异读词：表示同一个意义的词中的字有不止一种读音19. 字体：是文字符号的体式，由于书写工具和承载材料不同等原因，一种文字往往有多种不同的符号体式，既包括历时的不同体式，也包括共时的不同体式。20. 汉字的内部结构：指一般所说的结构方式或造字法，是构造字形以记录汉语的方式、方法。21. 部件：是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位。是构成汉字的预置构件，也就是汉字合体字中由一个以上笔画构成可以独立书写的组成单位，与笔画相比是高一级的构字单位，分为形旁和声旁两种；部首是具有字形归类作用的偏旁，字典字书中为了对汉字分类排列以供查验的标目，即字书中的各部的首字，也是构成合体字的基本单位。22. 独体字和合体字：是对汉字的形体结构进行分析后归纳出来的两大类别⑴ 独体字：指某一汉字只有一个单个形体，由笔画与笔画直接组合而成，不能拆开，分不出偏旁来，主要来源于由古代的象形字和指事字。⑵ 合体字：由两个或两个以上的部件，即偏旁和偏旁组合而成的汉字，多来源于形声字和会意字。不过从古代到现代，汉字的字形和结构成分发生变化，有些古代的独体字变成了现代的合体字，有些古代的合体字变成了现代的独体字。23. 部首：是字书中各部领头的部件或笔画，具有字形归类作用。24. 笔画和笔顺：笔画是构成汉字字形的各种点和线，是字形结构的最小单位；书写汉字时笔画出现的先后顺序就是笔顺25. 造字法：指汉字的构造方式。一般地说，汉字有象形、指事、会意、形声四种造字法。26. 象形：比照事物的形体，描绘事物的形状来表示字义的一种造字法。27. 指事：用抽象的符号或在象形符号上加提示符号来表示字义的一种造字法。28. 会意：用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义，这种合字表意的造字法叫会意。29. 形声：由表示字义类属的部件和表示字音的部件即组成新字的造字法叫形声。形声造字法优于其他造字法，所以现代汉字也以形声造字为主。现代汉字里形声字已达90%以上。30. 形旁和声旁：形声字总是分成两部分，一部分表意，一部分表音。表意部分称为形旁，主要作用是表示字的意义类属。但在表意上有一定的局限性；表音部分称为声旁，声旁的作用是表示读音，局限性主要表现为声旁的读音的准确率不高。31. 异体字：指音同、义同而形体不同的字。其产生原因主要有造字方法不同、方言差异、书写讹变。异体字的存在没有任何积极作用，只会增加人们的负担，应予以整理。32. 汉字标准化“四定”：就是对现行汉字进行全面整理，确定明确的标准，提高汉字的规范化水平。汉字标准化，要求对汉字进行四定，即定量、定形、定音、定序。定量就是规定现代汉语用字的数量；定形是指规定现行汉字的标准字形，主要做好整理异体字、整理异形词、规范书写笔顺三项工作；定音就是规定每个汉字的标准读音，做好规范异读字的工作；定序是规定限行汉字的排列顺序。33. 义序法：就是按照字义把字分类，较早的《尔雅》、《释名》、《方言》等用过此法。34. 音序法：是按照字音排列汉字的一种方法。如：《新华字典》、《现代汉语词典》35. 形序法：按照字形排列字的顺序。主要可分为笔画法、部首法、和号码法三种。36. 常用字和通用字：都是对现代汉语的字量进行分类后得出的类别⑴ 常用字：指使用频率高，构词能力强的字，《现代汉语常用字表》收字3500个，常用字2500个，次常用字1000个⑵ 通用字：指除专用字（如仅用于姓氏、人名、地名、译名、科技术语等方面的字）以外的汉字。《现代汉语通用字表》收字7000个37. 汉字编码：是指把汉字变换成可以输入计算机的代码，即汉字输入码的设计和编制，汉字编码是汉字信息处理的关键技术，可以分为形码、声码、形音结合码三类。38. 错字和别字：指写的不成字，规范字典查不到的字；别字，又叫“白字”，指把甲字写成已字。错别字也可简称错字。第四章 词汇 1. 词汇：又称语汇，是一种语言里所有的或特定范围的词和固定短语的总和，还可以指某一个人或某一部作品所用的词和固定短语的总和。词汇是众多词的汇集，即词的集合体，词汇和词的关系是集体和个体的关系。 2. 3. 4. 5.2. 词根：表示词的基本意义的语素叫词根，包括成词语素和不定位不成词语素。词根是词的词汇意义的主要承担者，同词缀相对，属于词汇学的构词法范畴，指意义实在、在合成词内位置不固定的不成词语素和成词语素。 6.3. 词缀：表示词的附加意义和起语法作用的语素叫词缀，包括定位不成词语素。按照其在词根前后的不同位置，分为前缀和后缀。4. 不成词语素：不能单独成词的语素叫不成词语素，必须跟别的语素组合成词。可分为两类：定位不成词语素和不定位不成词语素。5. 成词语素：能够独立成词的语素叫成词语素，能够单独成词，也能够跟其他语素组合成词。6. 语素：是最小的有音又有义的语言单位，是构词的备用单位。语素可以组合成词，有的可以单读成词。7. 离合词：现代汉语中有些词可以拆开来使用，如“洗澡”、“理发”合起来算一个词，分开用时“我洗了个澡”，“我这个月理了两次发”，算两个词。这类词称之为离合词。不过，合的时候是常式，离的时候是变式，变式是一种为了某种语用需要的特殊的表达形式，使用分离的形式可以使表达更加具体明确。现代汉语中的离合词有四百多个，大部分是动宾式。8. 固定短语：是词跟词的固定组合，一般不能任意增减、改换其中的词语。可以分为专名和熟语两类，其中熟语包括成语、惯用语、歇后语和谚语。9. 词：是语言中最小的能够独立运用的有音有义的语言单位。由语素构成。是构成短语和句子的备用单位，一部分词加上句调可以单独成词。10. 临时短语：是词跟词按表达的需要的临时组合。11. 缩略语：是语言中经过压缩和省略的词语。可分为两类，简称和数词略语。简称和全称相对，是较复杂名称的简化形式；数词略语是为了使话语简短，使用数字对并列词语的语素或义素概括出来的略语。12. 单纯词：由一个语素构成的词叫单纯词。分为单音节词和多音节词（多音节词又分连绵词、叠音词和音译的外来词）13. 合成词：由两个或两个以上语素构成的词叫合成词。与合成词相对的是单纯词。合成词的构词方式分为三种，分别是：复合、重叠、附加。14. 联绵词：指两个不同的音节连缀成一个语素，表示一个意义的词。联绵词多是古代汉语沿用流传下来的，可以分为双声、叠韵和其他三个小类。15. 双声词：指两个音节声母相同的连绵词。（参差、仿佛）16. 叠韵词：指两个音节的“韵”相同的连绵词。（彷徨、窈窕）17. 叠音词：由不成词语素的音节重叠而成，重叠后仍只是一个双音语速，是单语素词，不是词的形态变化。（猩猩、姥姥）18. 词义：是词的意义，包括词汇意义（可分为概念义和色彩义）和语法意义，即词的内容。19. 词义的概括性：一般的词指的都是整类事物或现象。20. 词义的模糊性：指的是词义的界限不群确性，它来源于词所指的事物边界不清。21. 词义的民族性：同类事物，在不同民族的语言用什么词、用几个词来表示，可以不同，词义概括的对象也可以不同，由此而产生了词义的民族性。22. 概念义：词义中同表达概念有关的意义部分叫做概念义，又叫理性意义或主要意义。词典对词目所作的解释，主要是概念义。23. 色彩义：色彩义附属于概念义，也可称作附属义。它附在词的概念意义之上，表达人或语境所赋予的特定感受。色彩义有：感情色彩、语体色彩、形象色彩。24. 褒义词：表明说话人对有关事情的赞许、褒扬的感情，这就是词义中的褒义色彩，这样的词称做褒义词。25. 贬义词：表明说话人对有关事物的厌恶、贬斥的感情，这是词义中的贬义色彩，这样的词叫做贬义词26. 语体色彩：又叫文体色彩，有些词语由于经常用在特定的语体中使用，便带上了某种语体所特有的色彩。有的具有书面色彩，有的具有口语色彩。27. 形象色彩：表示具体事物的词，往往给人一种形象感，这种形象感来自对该事物的形象的概括。词的形象色彩往往在文学作品中得到充分的表现。28. 义项：是词的理性意义的分项说明。一个词往往有多个义项，一个词的各个义项之间存在着互补关系，各有自己的出现环境。义项可以分为基本义和转义两大类，其中转义包括引申义和比喻义两种。29. 基本义：最常用、最基本的意义，其他意义由其转化发展出来。30. 转义：由基本义直接或间接的发展转化来的意义叫转义31. 引申义：在基本义的基础上经过推演发展而产生的意义叫引申义。32. 比喻义：借用一个词的基本义来比喻另一种事物，这时所产生的新的意义是比喻义。33. 单义词：这是从义项的多少划分的，只有一个义项的词叫单义词。34. 多义词：这是从义项的多少划分的，有两个或两个以上义项、彼此间有意义相联的词叫做多义词。35. 同音词：指语音完全相同而意义之间并无联系的一组词，是多词同音现象。36. 义素：是构成词义的最小意义单位，又叫词的语义成分或语义特征。也就是词义的区别特征。同组中的共同特征叫共同义素，区别特征叫区别义素。37. 义素分析：义素分析法是现代语言学的一个重要成果和基本方法，它深入到词义的内部微观结构，系统地反映词义之间的相互区别和联系，能够较好地说明词义的聚合关系或组合关系，对于词义分析的形式化、精确化提供了一种新的方法。其步骤是：（1）明确分析对象（2）进行词义间的比较，找出其共同特征与区别特征，即找出相应的义素 （3）义素确定后，采取种种方法进行表达38. 语义场：是语义的类聚，既有共同义素又有区别义素的一组词的相关语义聚合为一个语义场。同一语义场的各词都具有共同的义素，表明它们同属于一个语义场；但它们之间又存在着不同的义素，表明彼此之间的区别。语义场内部有不同的层次，上一层次中某个词的义素必然为下一层次的各词所有，而下一层次又必然有自己的特殊义素。39. 顺序义场：顺序义场的各个成员按照某种固定的顺序排列，比如：小学、中学、大学。有些顺序义场可以周而复始，叫做循环义场，如：春—夏—秋—冬……40. 关系义场：关系义场中的两个词处于某种关系的两端，它们互相对立、互相依靠，各方以对方的存在作为自己存在的根据。如：胖—瘦，整齐—凌乱41. 同义义场：意义相同或相近的词的相关语义组成的语义场，同一义场中的各个词叫同义词。42. 反义义场：意义相反或相对的两个词的相关语义构成反义义场，这两个词互为反义词。主要有互补反义义场和极性反义义场两类。43. 互补反义义场：处于同一反义义场的两个词，肯定A必否定B，肯定B必否定A；同样，否定A，就必肯定B，否定B，必肯定A。两者之间不容许有非A非B的第三者存在。例如：“生与死”。44. 极性反义义场：处于这种语义场的两个词，肯定A，就否定B，肯定B就否定A，但否定A不一定就是肯定B，否定B也不一定就肯定A，因为还有C、D、E等其他意义存在的可能。45. 语境：指语言单位出现时的环境，一般分为上下文语境和情景语境（又叫社会现实语境）。上下文语境一般指该词所处的同一个句子的其他词或短语；情景语境是指说话时的人物、背景、牵涉到的人或物，时间处所、社会环境以及听说双方的辅助性交际手段（包括表情、姿势、手势等非语言因素）46. 基本词汇：是词汇中最主要的部分，和语法一起构成语言的基础；反映了自然界和人类社会生活中的一些最基本的概念。为全民所共同理解。它使用平率高，生命力强，是构成新词的基础。具有稳固性、能产性和全民常用性的特点。47. 一般词汇：语言中基本词汇以外的词汇就是一般词汇，具有很大的灵活性，但与基本词汇相互依存、相互渗透。现代汉语一般词汇包括古语词、方言词、外来词、行业语、隐语等。48. 古语词：是来源于古代汉语中的文言词和历史词，可以使语言简洁匀称，表达庄重严肃的感情色彩，或表达幽默、讽刺等意义。49. 方言词：普通话从各方言中吸取来的词。文学作品中描写风土人物时，方言词用的比较多。50. 外来词：也叫借词，指从外族语言语言里借来的词，根据外来词的吸收方式和构造，可分为：音译、半音译半意译或音意兼译、音译前后加注外来词素和借形（借形包括字母式借形词和汉字借形词）51. 行业语：是各种行业应用的专有词语，是各种职业和某些特殊生活的专门用语。它受社会专业范围的限制，但不受地域限制，也是丰富普通话词汇的源泉之一。52. 隐语：是个别社会集团或秘密组织中内部人懂得的特殊用语。它一般是用赋予现有普通词语以特殊的含义的办法构成，具有秘密性。53. 熟语：是人们常用的定型化了的固定短语，是一种特殊的词汇单位，由于熟语具有凝固定型的性质，人们常常把它当作一个语言单位来用。因而，熟语也是词汇学研究的对象，属于一般词汇，包括成语、谚语、惯用语和歇后语。54. 成语：是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语，同惯用语的性质相近，常作为完整的意义单位来运用，而比惯用语更为稳固。它的基本特征是意义的整体性和结构的凝固性。其来源包括神话寓言、历史故事、诗文语句和口头俗语。成语的构造类型以“四字格”为基本格式，也有三字、五字、六字等格式。55. 谚语：是群众口语中通俗精炼、含义深刻的固定语句。56. 惯用语：指口语中短小定型的短语。是一般人所熟悉的现成的固定词组，口语色彩浓，含义单纯。57. 歇后语：是由近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头固定短语。常使用比喻和谐音两种修辞手法，据此可分两类：喻意歇后语、谐音歇后语。58. 词义扩大：指扩大词所概括的对象范围59. 词义缩小：指缩小词所概括的对象范围60. 词义转移：指表示甲类对象的词转用指称与之有关的乙类对象第五章 语法 1. 语法体系：有两个含义，一个指语法系统，即客观存在的语法事实、语法规律的系统性，就是说，语法是各种规则交织成的整体，每种语言的语法都是作为一个系统而客观存在的；另一个是语法学体系，指语法学说的系统性。2.名词：表示人或事物或时地的名称。主要有专有名词、普通名词、时间名次、处所名次、方位名词。 虚词：没有词汇意义仅有语法意义、不能够充当句法成分的词。3. 实词：指有词汇意义和语法意义、能够充当句法成分的词。主要有名词、动词、形容词、数词、量词、副词和代词等。4. 词类：是词的语法性质的分类，划分词类的目的在于说明语句结构规律和各类词的用法，分类依据是词的语法功能、形态和意义三方面。5. 句子：指由词或短语构成的具有一个句调、能够表达一个相对完整的意思的基本语言运用单位，句子前后有隔离性停顿。6. 语法单位：主要有四级：语素、词、短语、句子。它们都是语言中的音义结合体。7. 语法：是语言的三要素之一，是语言的组合规则。有两个含义，一个指语法规律，即客观存在的语法事实；一个指语法学，即语法学者对客观语法事实的说明，带有主观性。9. 动词：表示动作、行为、心理活动或存现等。主要有动作动词、心理活动动词、存在、变化、消失动词、判断动词“是”、能愿动词、趋向动词、形式动词。按带宾语的功能又可分为及物动词和不及物动词。10. 及物动词：能带受事宾语或关系宾语的动词。11. 不及物动词：不能带宾语的动词和能带施事宾语的动词。12. 形容词：表示形状、性质和状态等，分两类：性质形容词和状态形容词。13. 区别词：表示人和事物的属性或区别性特征，有区分事物的分类作用。往往是成对或成组的。14. 数词：表示数目或次序。分为基数词和序数词。15. 量词：表示计算单位的词，分为名量词和动量词两大类。16. 副词：限制、修饰动词、形容词性词语，表示程度、范围、时间等意义。17. 代词：能起代替和指示作用的词。与所代替、所指示的语言单位的语法功能大致相当。可分为代名词、代谓词、代数词、代副词。18. 拟声词：模拟声音的词。又叫“象声词”19. 叹词：表示感叹和呼唤、应答的词。常用作感叹语。20. 介词：依附在实词或短语前面共同构成“介词短语”，主要用于修饰、补充谓词性词语。常常充当语义成分（格）的标记，标明跟动作、有关的时间、处所、方式、原因、目的、施事、受事、对象等。21. 连词：起连接作用，连接词、短语、分句和句子等，表示并列、选择、递进、转折、条件、因果等关系。22. 助词：指附在实词、短语或句子后面表示某种附加意义的虚词，助词必须附着在别的词语的后头或前头，凡是后附的都读轻声。前附的不读轻声。主要包括结构助词、动态助词等。23. 动态助词：是附在谓词后面表示某一过程中动作变化的状态的词，如“着”、“了”、“过”24. 语气词：在于表示语气。主要用在句子的末尾，念轻声。25. 短语：是由语法上能够搭配的词组起来的没有句调的语言单位，又叫词组。是大于词而又不成句的语言单位。26. 主谓短语：又有陈述关系的两个成分组成，前面被陈述的部分是主语，表示要说的是谁或什么；后面陈述的部分是谓语，说明主语怎么样是什么。陈述关系用语序而不用虚词的短语。27. 动宾短语：由有支配、涉及关系的两个成分组成，前面起支配作用的部分是动语，表示动作行为；后面被动作支配的部分是宾语，表示做什么、是什么。支配关系用语序而不用虚词的短语。28. 偏正短语：由有修饰关系的两部分组成，修饰部分在前面，叫修饰语，被修饰的部分在后面，叫中心语。可分为定中短语和状中短语。29. 中补短语：由有补充关系的两个成分组成，前面被补充部分是中心语，由谓词充当；后面补充部分是补语，也由谓词充当，起述说的作用，能回答“怎么样”的问题。有的补语前头有助词“得”作标志。30. 联合短语：由语法地位平等的两项或几项组成，其间是联合关系，可细分为并列、递进、选择等关系。有时用“和、并、或”等连词表示。31. 连谓短语：由多项谓词性词语联用，谓词性词语之间没有语音停顿，没有基本短语调结构关系，也不用任何关联词语的短语。32. 兼语短语：由前一动语的宾语兼作后一谓语的主语，即动宾短语的宾语和主谓短语得主语套叠，合二为一，形成有宾语兼主语双重身份的一个“兼语”。有兼语的的短语。33. 同位短语：多由两项组成，前项和后项的词语不同，所指是同一事物。前项后项共作一个成分，因前后语法地位相同，故名同位短语。34. 方位短语：由方位词直接附在名词性或动词性词语后面组成，主要表示处所、范围或时间，具有名词性的短语。35. 量词短语：由数词或指示代词加上量词组成，可分为两组：数量短语、指量短语。36. 介词短语：由介词附着在名词等词语前面组成。介词短语常修饰谓词，用来标明动作的工具、方式、因果、施事、受事、对象等多种语义成分或语义格。37. 助词短语：由助词附着在词语上组成，包括“的”字短语、比况短语和“所”字短语等。38. 句法成分：指在句法结构中承担结构关系的关系项，即句法结构成分的简称39. 主语：在句子中是被陈述的对象。按构成材料可分为名词性主语和谓词性主语。按语义类型可分为施事主语、受事主语、中性主语。40. 施事主语：主语表示发出动作、行为的主体。41. 受事主语：主语表示承受动作、行为的客体，也就是动作、行为所涉及的对象。42. 中性主语：主语表示非施事。非受事的人或事物，又叫非施受主语。43. 谓语：在句子中是陈述主语的。通常由谓词性词语充当。44. 宾语：是位居动语后面，表示人、物或事情，是动作所支配、涉及的对象。按构成材料可分为名词性宾语和谓词性宾语，按语义类型可分为受事宾语、施事宾语、中性宾语。45. 受事宾语：表示动作、行为直接支配、涉及的人或事物，包括动作的承受者、动作的对象。46. 施事宾语：表示动作、行为的发出者、主动者，可以是人或自然界的事物。比较少见，多用于少数特定句型中。47. 中性宾语：表示施事、受事以外的宾语，即非施非受宾语。48. 定语：是名词性短语里中心语前面的修饰语。实词和短语大都可以作定语。从表义作用看，可以分为限制性定语和描写性定语两大类。49. 状语：是谓语（动词、形容词）性短语里中心语前面的修饰语，大多由副词充当。按语义类别可粗分为描写性和限制性两类。50. 补语：是动词、形容词性短语里中心语后面的补充成分，一般由谓词性词语充当。可以用来说明动作、行为的结果、趋向、数量、时间处所、可能性或者说明的程度和人、物的状态。按语义类别可分为结果补语、情态补语、趋向补语、数量补语、时地补语、可能补语、程度补语七类。51. 中心语：是偏正短语、中补短语里的中心成分，根据同它配对的成分性质的不同可分三种：定语中心语、状语中心语和补语中心语。52. 独立语：独立于是句子的特殊成分。它身在句内又与句内的其他成分不发生结构关系，无配对成分。它是由于语用或表达的需要才出现在句内的，在意义上有其特定的重要作用。大致分为：插入语、称呼语、感叹语、拟声语四种。53. 插入语：独立语的一种。使句子表意严密化，补足句意，包括说话者对话语的态度，或引起听话者的注意。54. 单句：是由短语或词充当的、有特定的语调、能独立表达一定的意思的语言单位。55. 句型：是句子的结构类，即根据句法成分的配置格局分出来的类。共分成两个大类：单句和复句。56. 句式：是指依据句子结构上某些特殊结构或特殊标志划分出的句子类型。57. 主谓句：指由主语和谓语两个成分构成的单句。从谓核心看，可分为：动词谓语句、形容词谓语句、名词谓语句。58. 动词谓语句：动词性词语充当谓语的句子。主要用来叙述人或物的动作行为、发展变化等，因而又叫叙述句。59. 形容词谓语句：形容词性词语充当谓语的句子。主要用来描写人或物的形状、性质、特征等，所以又叫描写句。60. 名词谓语句：名词性词语充当谓语的句子。主要用来判断或说明事物的种类数量、时间性质、特点、用途、等等。61. 非主谓句：指分不出主语和谓语的单句，由主谓短语以外的短语或单词加句调形成，可分为：动词性非主谓句、形容词性非主谓句、名词性非主谓句、叹词句和拟声词句。62. 主谓谓语句：指由主谓短语充当谓语的句子。63. “把”字句：是指在谓中心词前头用介词“把”或“将”组成介词短语作状语的一种主谓句。意义上多表示对事物加以处置，所以又叫处置式。64. “被”字句：是指在核心动词前面，用介词“被（给、叫、让）”引出施事或单位“被”的表示被动的主谓句。它是受事主语句的一种65. 连谓句：是由连谓短语充当谓语或独立成句的句子。66. 兼语句：由兼语短语处于句子核心位置的句子。兼语短语中有前后两个动词，根据兼语前一个动词的语义，常见的兼语句有：使令式、爱恨式、选定式、“有”字式。67. 双宾句：有指人和指事物双层宾语的句子。68. 存现句：是语义上表示何处存在、出现或消失了什么人或事物，结构上一般有三段，即处所段+人或物段；语用上用来描写景物或处所的一种特定句式。可分为存在句和隐现句。69. 变式句：在交际中出于修辞或语用上的需要，故意减省了句发成分或调换成分的位置，这些变化了的句型叫变式句。变化前的句子叫原句，变式句可分为省略句和倒装句。70. 省略句：在一定的语境里，为了语言的经济原则，说话时往往会省去句中某个句法成分，这就叫省略句，可分为对话省略和上下文省略两种情况。71. 倒装句：汉语句法结构中成分的位置比较固定，可是在一定条件下，句中有的句法成分的位置可以倒过来，如变成谓语在前主语在后、宾语在动词前等，而且原来的主谓关系、述宾关系不变，这就是倒装现象，有这种现象的句子就是倒装句。72. 句类：是句子的语气类，即根据全句语气语调分出来的类。汉语句子可划分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句四大类。73. 陈述句：陈述事实而带有陈述语气、语调的句子。它是思维最一般的形式，也是使用最广泛的句子。74. 疑问句：具有疑问语调、表示提问的句子。句尾用问号。根据提问的手段和语义情况，可以分为四类：是非问、特指问、选择问、正反问。75. 祈使句：要求对方做或不要做某事的句子。它可分为两大类：一类是命令、禁止，一类是请求、劝阻。76. 感叹句：带有浓厚的感情和感叹语气的句子。表示快乐、惊讶、悲哀、愤怒、厌恶、恐惧等浓厚的感情。一般用激昂语调，句末都用叹号。77. 复句：是由两个或两个以上意义上相关、结构上互不作句法成分的分句加上贯通全句的句调构成的。根据分句间的意义关系划分，复句可分为联合复句、偏正复句两大类。78. 联合复句：复句内各分句间意义上平等、无主从之分的叫联合复句，又叫等立复句。可分为并列、顺承、解说、选择、递进五类。79. 偏正复句：复句内各分句间意义有主有从，也就是有正句和偏句之分的叫偏正复句。可分为条件、假设、因果、目的、转折五类。80. 关联词语：在复句中用来连接分句并表明分句之间关系的连词、副词和短语，统称关联词语。81. 多重复句：根据复句结构层次多少划分。有不止一个结构层次的复句叫多重复句。82. 紧缩句：是由复句紧缩而成，紧是紧凑，指语气上紧，隔开分句的语音停顿没有了，缩是缩减，指结构上有些词语被压缩掉了。是分句间没有语音停顿的特殊复句。83. 句群：也叫句组，由前后连贯共同表示一个中心意思的几个句子组成。84. 标点符号：是辅助文字记录语言的符号，是用来表示语句的停顿、语气或标示词语的，标点符号和文字是构成现代汉语书面语言的两大组成部分。可分为7种点号和9种标号。第六章 修辞 1. 修辞：有三种含义，用作名次的“修辞”有两种含义：一是指客观存在的修辞现象，二是指修辞知识或修辞学。用作动词的“修辞”则是指依据题旨情境运用特定的手段，以加强语言表达的效果活动。通常情况下，总是把修辞理解为对语言的修饰和调整，即对语言进行综合的艺术加工。2. 拈连：利用上下文的联系，把用于甲事物的词语巧妙地用于乙事物，这种辞格叫拈连，又叫“顺拈”。 借代：不直说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代，也叫做“换名”。 比拟：根据想像把物当作人写或把人当作物写，或把甲物当作乙物来写，这种修辞方式叫做比拟，可分为拟人和拟物两大类。3. 比喻：就是打比方，是用本质不同又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格，也叫“譬喻”。基本要素为本体、喻体和喻词，基本类型为明喻、暗喻和借喻三大类。 散句：是指由长短不齐、结构相异的若干句子组成的语言单位。 整句：是指由长度和结构相近的若干句子组成的语言单位。4. 句式：指具有某种修辞效果的句子格式。相同的句义可以用不同的句式去表达。任何一种句式都有其独特的修辞效果，在语言交际中，可以根据表达的需要，选择最恰当的句式 可分为全式拈连和略式拈连两大类。9.10. 双关：利用语音或语义条件，有意使语句同时关顾表面和内里两种意思，言在此而意在彼，这种辞格叫双关。就构成条件看，双关可分为语义双关和谐音双关两大类。11. 仿词：根据表达的需要，更换现成词语中的某个语素，临时仿造出新的词语，这种辞格叫仿词。可分为音仿和义仿两类。12. 反语：故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，这种辞格叫反语，也称“倒反”、“反话”。 可分为以正当反和以反当正两类。13. 婉曲：有意不直接说明某事物，而是借用一些与某事物相应的同义语句婉转曲折地表达出来，这种辞格叫婉曲，也叫“婉转”。可分为婉言和曲语两类。14. 对偶：结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子，对称地排列，这种辞格叫做对偶。有正对、反对和串对三类。15. 设疑：说话时特意把关键性部分暂时隐下不说，以造成疑义，随后在适当的时候补说出来，消除疑义，使语意明了，这种辞格叫设疑，也叫“歧疑”。16. 排比：把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子或句法成分排列起来，使内容和语势增强，，这种辞格叫排比。排比可分为句子排比和句法排比两类。

语言学概论复习资料一、名词解释1.语言的主观性：说话者在话语中表达自己的情感、态度、意图。（互动的另一方面包括受话人受到影响，做出相应的语言或行动上的反馈。）3.心理现实：贮存在人脑的人对客观现实认知的成果，是关于客观现实的各种知识信息。其来源：①感官对客观现实的直接感知，经脑神经综合处理转化为记忆信息；②对语言文字的接收处理。4.颤音：舌尖或小舌连续颤动而发出的音。（是舌尖、小舌这两个柔软的尖状物处在十分放松并有气流的冲击的状态下连续颤动而发出的音。）例如：俄语中的Р（如РУка，手）是舌尖颤音[r]。5.闪音：舌头颤动一次发出的音。例如：英语very中的处于弱读音节的r[?]。6.区别特征：具体语言中有区别音位作用的发音特征。每一个音位都可以分解为几个不同的区别特征。例如汉语普通话/ɑ/音位有不圆唇和舌位低两个发音特征；某个音位利用哪些特征和其他音位对立，这由该特征在音位系统中所处的地位而定。例如：英语音位用清/p/浊/b/对立而不同于汉语普通话的用是否送气来区别。8.成句范畴：语气（陈述、疑问、祈使、感叹）、情态、时、语态等句子功能意义类别。成句范畴有一定的表达形式，例如疑问句语气可以用语调或虚词表达。9.黏着语：只以黏着语素替换作为表示语法关系的主要手段的语言。例如土耳其语、维吾尔语、芬兰语等。11.中心意义：离开上下文后人们最熟悉的意义，它大多同本义一致，有时同本义不一致。中心意义是从多义词在某个时代各义项之间的关系的角度分析出的。例如,单独取出“兵”这个词，一般人首先想到的是“兵士”的意义。二、相近概念的辨析1.语言和言语答：（1）语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号。言语是说出来的话；说出来的一个词。（2）语言与言语的区别：①语言是交际工具，非自由的，组词成句的规则有限；②言语即说话，运用交际工具，是自由的，创造新句无限。（3）语言与言语的关系：①言语是对特定语言的具体运用；例如：他不言语。/ 他的言语和有趣。②语言存在于各种各样的言语之中；③没有言语就无所谓语言。2.音系学和语音学答：（1）音系学，又称音位学(phonemics)，是研究语言的语音系统的一门学科，包括对当代语言的语音系统的分析和对历史语音变化的研究两个方面。后者在中国传统称为音韵学。 语音学(Phonetics)是对人类语言发音进行的研究，它包括建立一套描述语音的方法和体系，也包括与之相关的理论建构，还可以包括由此带来的应用前景。（2）音系学和语音学的区别：①语音学从自然属性角度研究人类所有语言的语音发音原理和听觉反应。②音系学从社会属性角度研究语音在具体系统中的组织方式及其不同作用。（3）语音学与音系学的联系：①都关注语音在具体语言系统中的作用。②音系学研究以语音学的成果为基础。3.屈折词缀与派生词缀4.构词语素与变词语素答：根据语素在词中的作用划分，可以把词根和派生词缀叫做构词语素，把屈折词缀叫做变词语素。（1）构词语素中，词根是词的核心部分，词义主要由它体现，可以单独成词。构词语素构成一个词的词干。一个词出去屈折词缀，就是它的词干。例如：英语的book、walk、worker都是词干，它们没有屈折词缀也能单独出现。词缀分为前缀、中缀、后缀附着在词根上构成新词，不能单独构成词。构词语素常见的有：词根加词缀，例如：-ess/-iss/-ress表示女性，雌性。（2）变词语素中，附着在词（词干）的末尾表示词的语法意义，不构成新词。例如：英语中-s,-ing,-ed.汉语中的语素绝大部分都是词根语速，构词词缀不多，没有屈折词缀。这是汉语的一个特点。5.孤立语和屈折语答：依据构词形态和句法的区别可以将句法结构分为孤立语、屈折语、黏着语和复综语四种类型。（1）孤立语（词根语）指缺乏形势变化、词大多由词根语素构成、词序和虚词作为重要语法手段的语言。例如：汉语、彝语、壮语、苗语。其特点有下：①词在句子中属于何种成分无形态标志，完全靠语序表示；例如：我帮助他。 他帮助我。②句子中词和词的关系通常靠虚词表示；例如：我和弟弟去了。 我的弟弟去了。他被人打了。 他把人打了。③词的结构简单，多为孤立的词干（无词尾、少词缀），因而复合词多，派生词较少。（2）屈折语（内部屈折语）指词与词的结构关系主要靠词形变化（词根的语音变化和词尾替换）来表示的语言。其特点有下：①丰富的词形变化以表示句中词与词的关系；例如：The goose was killed by him.The geese were killed by him.②一个屈折词缀可同时表示几种语法意义；例如：英语：He likes to read. –s表示一般体、现在时、第三人称、单数③词根和屈折词缀结合很紧密，屈折词缀不独立存在。三、举例说明1.语言的两大社会功能答：语言的两大社会功能包括语言的信息传递功能和语言的人际互动功能。（1）语言的信息传递功能语言是人类社会传递信息第一性、最基本的手段。（先产生、基础）信息传递方式包括语言和非语言的形式两种：①语言是最重要的方式：A.人类社会生活和实践不能没有语言；B.语言使用范围最广；C.语言使用最方便；D.语言交际的内容是思维的结果，而思维以语言为工具。②非语言的（如体态语、交通信号等）为辅助性方式：A.生活中可以不用；B.使用范围较有限；C.使用方式较不方便；D.以语言为基础。（2）语言的人际互动功能说话人用话语表达自己的情感、态度、意图。受话人受到影响，做出相应的语言或行为上的反馈，传递信息：说话人、听话人。 互动传递客观信息和主观信息。例如：甲：出去啊？乙：出去。客观信息：五实用价值，只有人际互动价值。寒暄、问候等同理。语言在表达说话人的主观情感态度时，是以接受者存在为前提的——互动的条件。 但接受者的存在有其他方式：①书籍、报刊、书信等——以读者为信息接受者；②自言自语——以自己或某物为信息接受者。2.语言的民族性答：语言具有民族族。不同语言有不同的语音、词汇和语法体系。语言的差异与民族思维方式特别相关。例如：汉语：倒立 英语：handstand/headstand传单 handbill不能因为人类思维能力和语言能力的共同性而忽略语言的多样性。(1)不同语言的词汇系统差异反映了不同民族思维中概念分类的差异；例如：①人类对光谱的感知普遍认同，但不同民族抽象为概念差异很大：汉语切成七段：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫；英语切成六段：purple、blue、green、yellow、red；有的语言切成五段、三段甚至于两段，而且即使段数相近，各段的起讫点也有差别； ②再如亲属称谓，同是父母的兄弟或其姊妹的丈夫，汉语分成伯父、叔父、舅父、伯父、姑父、姨夫，而英语统称为uncle。③除科学术语外，语言之间无完全相同的词。例如：汉 语 英 语高 矮 tall short高 低 high low长 短 long short(2)不同语言的语法系统差异反映了不同民族思维判断的差异；例如：汉语：“我去买书。”英语：I’sold out.四.音位的定义答：音位是具体语言中有区别词的语音形式的作用的最小语音单位。（1）具体语言中：音位属于具体的社会群体的语言的语音系统。人类的发音（因素）是相同的，但各民族的语言都约定俗成地只选择一小部分因素按一定方式加以利用。例如： 音 素 汉 语 英 语清音[p][t][k] [p]爸爸 [t]我的 [k]哥哥 pill,till,kill浊音[b][d][g] [b] [d] [g] bill,dill,gill（2）有区别词的语音形式的作用：在具体语言中彼此对立，在相同的语音环境中能区别不同的词，因而说该语言社会把它们当作不同的语音单位来使用。例如：汉语：趴[ph?55] 爬 [ph?35] 怕[ph?51]巴[p?55] 拔 [p?35] 爸[p?51]英语：清音：pill[pil] till[til] kill[kil]浊音：bill[bil] dill[dil] gill[gil]（3）最小的语音单位：音位是具体语言中由因素归纳而成，这些因素在相同的语音环境中不区别不同的词，因而说该语言社会把它们当作同一个语音单位来使用。例如：汉语因素：[p/p/ [b[t/t/ [d· ’increase(n.)—in’crease(v.) ’converse(a.相反的)—con’verse(v.交谈) 俄语：мука(阴)痛苦、苦难—мука(阴)面粉、粉末пара(阴)一双、一对—пара(阴)土耳其银币7.语流音变答：音位和音位组合时，因(A)邻近音位的影响或(B)说话时快慢、高低、强弱的不同而发生的临时的语音变化。常见的语流音变现象有语音的同化、异化、弱化、脱落等。(1)同化：一个音位受邻近音位的影响而在某个区别特征上或音位整体上趋同。语音同化是为了追求发音顺口。①顺同化：两个本来不同的音位，后一个音位由于受前一个音位的影响，变得与前一个音位相近或相同，即后一个音位顺着前一个音位变化。例如：北京话：榆钱儿[y?hiɑnr]→[y?hyɑnr]英语：want to go [wɑnn? ɡo]②逆同化：两个本来不同的音位，前一个音位由于受后一个音位的影响，变得与后一个音位相近或相同，即前一个音位倒着向后一个音位变化。例如：汉语：面包[mian pɑu]→[miam pɑu]辛苦[?in khu]→[?i? khu]英语：think thank bank tank[?] [?] [?] [?]……, don’t you? [n ?hj?u]……, would you? [wu? j?u](2)异化：两个本来相同的音位，其中一个音位由于某种原因变得与之不同。异化是为了避免发音拗口。例如：北京话声调三声的变调：[ni214xɑu214]→[ni35xɑu214] 你好[kei214ni214]→[kei35ni214] 给你三声、四声音节重叠，后一音节变成一声：[xɑu214xɑu55]好好 [man51man55]慢慢俄语：КТО→ХТОДОКТОР→ ДОХТОР(3)弱化：某些音位的发音在语流中变弱。弱化后可引起音质变化。①(/i/、/y/以外)单元音央化例如：英语：You could tell me that as a friend but you didn’t.[kud]→[k?d] [?z]→[?z] [b?t]→[b?t]American [?]→[?]汉语：妈妈[m? m?]→[m? m?] 爸爸[p? p?]→[p? p?]②复元音单化例如：汉语：木头[mu th?u]→[mu tho]英语：冠词a[ei]→[?]表示语法意义的词通常弱读。例如：英语冠词 an[?n]→[?n] the[ei:]→[e?]汉语结构助词“的”地“得”和时态助词“着”“了”③清音浊化例如：汉语：爸爸 [p?51 p?]→[p?51 b?]我的 [uo214 t]→[uo214 d]哥哥 [55 k]→[55 g]④塞擦音变塞音或擦音例如：北京话：搁在桌子上 [?ai]→[t?](4)脱落：某些音位在语流中消失(弱化程度加深引起)例如：英语：there[e??]→[e?]汉语：东西 [tu?55 ?i]→[tu?55 ?]豆腐 [tou51 fu]→[tou51 f]脱落造成音节分界变动：①造成音节重组英语：not at all [n?t ?t ?:l]→[n? t? t?:l]②造成合音：两个音节并为一个音节例如：英语：I am ……→I’m…… / It is……→It’s……汉语：我们 [uo214 men]→[uom214]你们 [ni214 men]→[nim214](5)增音：语流中增加了某些音例如：北京话语气词“啊”/?/的音节：前一音节末尾是/-?/、/-/、/-i/、/-o/、/-y/时，变成/-i?/，写“呀”他呀！喝呀！快呀！说呀！去呀！语流中有时会在同一个音节上同时产生两种音变。发生语流音变的音素或词如果在组合中出现频率特别高，就可能演化为历史历时音变。 例如：汉语结构助词“的”“地”“得”和时态助词“着”“了”都经过了弱化后成了历史音变。语流音素不同于音位变体，因为语流音素可跨语素或跨词，临时的、可能的，一个音变另一个，但两者都因前后音的影响而发生。8.语法范畴答：词性变化是语法形式，每种变化都表示一定的语法意义，由这些语法意义归纳出的语法意义的大类就是语法范畴。它是由词的变化形式所表示的意义方面的聚合，常见的语法范畴有性、数、格、体、时、人称、态等。（1）性：某些语言的名词在句子中所表示的事物现象的属性分类。语法的性和生物性别概念不一样。例如：太阳在法语里是阳性，在德语中为阴性，在俄语里是中性。有性范畴的语言中，名词进入句子后，相关的词要随该名词的性变化；（2）数：词在句中所表示的事物现象的量的特征。句子中相关的词要随名词的数变化。 例如：It is my book./ They are my books./ He studies very hard.（3）格：名词、代词在句子中同句中其他词的关系，它体现名词、代词的句法功能。 例如：在英语中，名词：通格—teacher 所有格—teacher＇s . 人称代词：主格—I 宾格—me 所有格：（形容词）my (名词)mine（4）体：词在句中所表示的行为、动作进行的方式：普通体、进行体、完成体。 例如：We have classes everyday. / He has classes everyday.We are having class now.We have had classes.（5）时：词在句中所表示的行为、动作发生的时间：现在时、过去时、将来时。 例如：We have classes everyday.We had 8 classes yesterday.We will have 8 classes tomorrow.（6）人称：动词随主语的人称不同而使用不同形式（加词尾或内部屈折）。例如：He/She is a student. He/She studies hard.You are a student. You study very hard.（7）态：词在句中所表示的动作和主体的关系：主动态、被动态。例如：David made a Chinese dish.The Chinese dish is made by David.性、数、格一般是名词、形容词所具有的语法范畴。时、体、人称、态是动词所具有的语法范畴。人称、时、态等范畴在语言运用中具有主观性。以上语法范畴是靠词形变化表现的，汉语没有类似的表现形式。9.变换的作用答：变换指意义上有联系的语法格式之间有规则的对应变化。例如：John broke the cup. →The cup was broken by John.变换的方法有改变成分的位置、添加成分、省略成分、替换成分、改变语调等。<1>变换的作用：超越一个语法格式的范围，去揭示有关语法格式之间的关系；显示句法意义，适应表达和理解的需要。<2>变换对句法同义的作用：（1）变换把动—名语义关系相同的句式联系在一起，显示其相互沟通的关系，可开阔研究句法的视野；（2）利于语言实践：①学语言时扩大练习造句范围，掌握成套句式；②交际中便于挑选合适的句式，提高表达效能。例如：我打破了杯子。/ 杯子被我打破了。/ 杯子我打破了。/ 我把杯子打破了。<3>变换可合理地揭示句法结构中的歧义现象。例如：The shooting of the hunters was terrible. →①The shooting(动作) of the hunters(施事) was terrible.②The shooting(动作) of the hunters(受事) was terrible.<4>变换还可辨析句法意义之间的细微差别。例如：①通知的人还没有来。→他通知的人还没有来。/ 通知他的人还没有来。②采购的东西还没有来。→他采购的东西还没有来。/采购他的东西还没有来。(错误) “陪伴”“保护”“培养”“需要”“请”“约”等动词可以用同一名词性词语作主语和宾语；“设计”“制作”“买”“卖”“装卸”“挂”等动词不能用同一名词性词语作主语和宾语。11.词的中心意义与本义的区别答：语言的本义指有历史可查的最初的意义，它是产生这个词的其他意义的基础。例如“兵”，最初的意义是“兵器”“武器”：“缮甲兵，具卒乘”（《左传·隐公元年》），成语“短兵相接”还保留着这个意义。在语言的发展过程中，本义可能逐步退居次要地位，让某一个派生意义占据中心的地位。语言的中心意义即指离开上下文后人们最熟悉的意义，例如,单独取出“兵”这个词，一般人首先想到的是“兵士”的意义。中心意义和本义在多数词中是一致的。例如，“铁”的本义和中心意义都是指一种金属，“浅”的本义和中心意义都是指“从上到下或从外到里的距离小”（跟“深”相对）。有时也同本义不一致。例如“兵”、“走”。“走”的本义是跑，但现代汉语为走路之意。本义和中心意义有区别：本义是从多义词各义项的历史渊源关系的角度分析出的，中心意义是从多义词在某个时代各义项之间的关系的角度分析出的。2.划分和归并音位的根据是什么？为什么要根据它们划分和归并音位？答：（1）①划分音位的根据是对立关系。对立关系指具体语言中两个或两个以上的音素在相同的语音环境中并以各自的发音特征来区别不同词的语音形式而形成的关系。处于对立关系的几个音素被特定的语言社会当作几个不同的语音单位来使用，因而分属几个不同的音位。例如：[p],[ph]在汉语以送气与否的对立来区别词的语音形式；[b],[p]在英语里以清浊对立来区别词的语音形式。②归并音位的根据是互补关系。互补关系指具体语言中两个或两个以上的音素只出现在不同的语音环境中且不区别不同的词的语音形式而形成的关系。例如：汉语普通话的[a]、[?]、[?]英语sky、school、scot的[k]有前、中、后的差别。处于互补关系的几个音素被特定的语言社会当作同一个语音单位来使用，因而同属于同一个音位。（2）不同语言中的音素间对立和互补情况是不同的，同一音素在不同语言中的作用是不同的。例如：汉语送气、不送气对立，法语清、浊对立。对立和互补是语言里音与音之间的两种重要关系，是考察每个因素在具体语言的作用的依据。五、论述1.儿童语言习得与思维的发展过程基本一致答：儿童学语言的过程与他们认识世界、思维发展的过程基本一致。孩子最早的智力活动—例如英语中，Teacher Li teaches foreigners Chinese very well.俄语表现主谓结构的形态变化更严格，韩语用主格助词表现主谓结构。(2) 述宾结构：汉语、法语、英语、德语等语言用类的配列表现述宾结构：动词作述语在前，名词作宾语在后。俄语、日语、韩语、藏语等语用形态或格助词表现述宾结构。英语人称代词保留部分形态表现述宾结构。例如：we→us I→me he→him she→her.(3) 偏正结构：汉语和英语都用类的配列表现偏正结构中的定中结构（名词作中心语）：修饰语在前，中心语在后。例如：a wooden table a thick book red wine.汉语还可以借助专门的虚词表示偏正关系，例如：“的”是定语的标记，“地”是状语的标记。形态的一致性配合也同样可以充当体现偏正结构（主要是定中结构）的语法形式。例如：法语形容词修饰名词时要和中心语的性、数一致：法语中“一些漂亮的花儿”为des belles fleurs，其中的“漂亮(belles)”用的是阴性、复数形式，与后面“花(fleurs)”的性数一致。(4) 联合结构：汉语、英语都是用类的配列(并列项的类的属性相同且次序无语法上的强制性)和虚词表现联合结构。例如：Beijing,Shanghai,Tianjin and Chongqing are China’s municipalities.(5) 述补结构：汉语特有，语法形式主要是类的配列(动词、形容词充当述语在前，动词’、形容词’、副词’充当补语在后)和虚词。例如：急/哭了 站/稳 搬/出去.又如：“跑得很快”，述补关系由虚词“得”体现出来。