研究的意思怎么解释

每个人都有过做梦的经历，梦境也是每个人都去过的地方。当夜幕降临，周围的一切都安静下来，坠入梦境的人像去了另一个世界。梦能带给人不可思议的力量，在梦里，你可以做任何自己想做的事。梦境似乎没有因果规律，也不受时空限制，然而，做梦者的体验是那样的真切，情感是那样的强烈。虽然梦境的内容稀奇古怪，但身处梦境之中时对此并不感到十分荒诞。许多年来，梦这种神奇的生理现象一直充满着神秘的色彩。1900年，奥地利著名心理学家和精神病医师弗洛伊德开创了“梦学”的研究，在科学界引起了强烈的反响，一时间，世界各国的学者们纷纷从生理学、心理学和医学等多种方面探寻做梦的机制，找寻梦与现实的关联。那么离奇荒诞的梦境与现实是否有联系呢？如果有联系的话，人们是否可以通过睡眠前后的条件来影响梦的内容呢？梦境的易消退性梦境的内容是很容易被遗忘的。许多在梦中清晰可见的场景，梦醒后就会变得十分模糊，甚至完全记不住昨天晚上有没有做梦的情况也时常发生。我国古代有“庄生晓梦迷蝴蝶”的故事，庄周在梦里梦见蝴蝶，醒后竟然不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。实际上，梦属于潜意识之物。就梦本身而言，它的记忆痕迹十分浅。此外，对梦境的一些东西如果我们自己有兴趣，关于这部分的记忆就会留存下来，只是极其细微的情感反应或习以为常的熟悉事物并不足以给我们带来更深刻的印象。当我们梦醒后，现实生活的事物对我们的刺激更为强烈，会排挤掉梦境的内容，这也是导致梦容易消退的原因之一。梦本身具有模糊性，很多情况下，梦的内容都是支离破碎的，没有逻辑性，人的大脑不善于记忆这些碎片。梦是潜意识浮现的方式之一，很多情况下，梦可以暴露我们的内心，涉及我们的情感、道德、隐私等等因素，因此，梦很多时候也具备压抑性，在个人潜意识的驱使下，不愉快的内容被有意识地忘却。对“梦境成真”的探索亚伯拉罕·林肯作为美国奴隶制度的坚定废除者，是美国历史上一位著名的总统，不幸的是1865年4月，林肯在剧院观看演出时被刺杀。在去剧院之前，林肯就有一种不祥的预感，不久前，他做过一个离奇的梦，那晚他很晚才睡着，入睡不久就开始做梦。梦中他感到周围像死一般寂静，突然他听到什么地方传来呜呜咽咽的哭泣声音。他迷迷糊糊地循声走去，他挨着房间，一间一间的走过，到处都是哭声。他来到东厅，看到那里聚集了很多人，一个灵柩摆放在大厅，里面躺着一个被蒙上脸的人，周围有许多士兵，都悲痛欲绝。林肯上前询问白宫里谁死了，一个卫兵回答说“是总统，他遇刺了。”这个噩梦并没有阻挡林肯前往剧院。最终，林肯总统伤重不治，1865年4月15日，他的遗体被放在白宫的东厅，如同把梦中的场景演示了一遍。我们不得不惊叹于梦境的力量，冥冥之中梦境好像确实有预知的能力。对此，科学界的解释不尽相同。有一种说法是“记忆错乱”，当人经历一件事情的时候，关于这件事情的信息会分别存储于“记忆区”和“感知区”，日后若发生相似的事或面对相同的场景，就会触发记忆区的相关内容，造成“似曾相识”的感觉。如果在梦中经历了某个场景，即使你对此几乎没有印象，见到相似的情景是隐藏的记忆仍然可能被触发。还有一种解释，从心理学的角度来看，“梦境成真”是一种心理暗示，所谓“日有所思，夜有所梦”，现实中对一件事念念不忘，这件事就有很大的可能性在梦中被反映出来，梦中的场面是个人对这件事的结果的推测。可能个人并没有注意到，不过实际上他已经下意识考虑了这件事的多种结果，这些结果在梦境中被演示出来，恰好现实中出现了这些结果中的一个，于是我们以为梦境是有预知作用的。林肯弘扬废除奴隶制度侵犯了很多人的利益，许多人对他怀恨在心，林肯对此也心知肚明，这可能是导致他做噩梦的原因。一个人买了彩票，他内心渴望中奖，做梦就会梦到中奖，如果真的恰好中奖，他会认为这个梦是有预知作用的。其实静下心来仔细想想，我们梦到的场景在现实中没有应验，这种事也是非常多的。另外，有人认为“梦境成真”这种事完全就是在胡说，梦是大脑休息的副产物，不可能会与现实有关联，即使真的发生了，也不过是巧合。对控制梦境的尝试起初，人们认为梦境与现实是平衡互补的。1966年，某科学家设计了一个实验，他让受试者在临睡前干六小时的体力活，然而这些人在梦中根本没有出现体力劳动的内容，据此，他提出了“平衡互补”理论。然而，1968年生理学家陶伯做了一个实验，他让受试者连续两周戴玫瑰色的眼镜，结果他们在梦中的景物全部变成了玫瑰色，平衡互补理论受到了挑战。随着更多实验的进行，有一点已经可以明确，那就是清醒时环境遇到某些特殊的改变，在梦境中就会增加与此有关的内容。然而，科学家还是不能确切地掌握环境刺激和梦境内容之间的必然联系。做不到这一步就无法控制梦境。精神分析理论的研究认为，梦的作用在于心理方面，做梦是为了满足愿望，只要在清醒时愿望得到了满足，梦境中就不会出现这方面的内容。美国科学家威特金和刘易斯利用刺激现实环境的方法来测量梦境的内容，他们发现人在现实生活中受到的外界刺激越强烈，这些刺激在梦境中出现的可能性就越大，此说法也得到了许多学者的赞同。目前人们还是不能做到控制梦境内容。目前的结论是入睡前后的外界刺激看来是可能被编入梦境的。与梦境有关的各种生理机制和规律性，由于变化因素太多，目前难以将它规范化。通过控制入睡前后的条件来影响梦境内容的实验十分复杂和困难，我们首先需要有一套更为精确的度量梦境内容的方法，然后才能理解梦的意义，最终达到控制梦境的目的。

在人们的生产和生活实践中，每天都会出现大量的问题。对于这些问题，有些是需要通过专门研究或专业人员参与才可回答或解决，有些则随着时间推移而自我发展和自我解决。由此说，作为专门的人文、社会和自然或工程技术的科学研究和研究成果——论文或报告，其并不是也不可能覆盖上述所有问题。事实上，哪些问题可以用于科学研究是有一定原则的。与此同时，特定的问题往往有时候就自带特定的研究思路或某种约定俗成的研究方案。但是，重大的创新性研究却不是这样的。一、题目来源对于想申报一项基金项目或撰写一篇论文的研究者而言，选择一个好的、有意义和有价值的问题是至关重要的。有了明确的研究问题，简洁准确的题目陈述对项目评审或论文能够获得发表机会也是很重要的，这在某种程度上如同一个人的外表形象一样。假如编辑或审阅人读不懂一篇论文的题目或是不能快速地从论文题目中明白该项研究的主要目标或内容的话，那该篇论文或申请书就离“回收站”不远了。要研究的问题从哪里来呢？无外乎两个：一是直接经验，另一个是间接经验。这两种来源并无优劣之分。事实上，间接经验其实还是来自直接经验，只不过因为经验感知者发生了变化而改变了称谓。由此，也可以说，问题的来源最终是直接经验。可是， 对专门研究者或是院校教师来说，因为时空的限制，他们不能有很多机会和条件去接触或感知直接经验。于是，间接经验有时便成为一种现实之举。就教育教学研究而言，有关课堂教学、学生学习和师生交往等教与学的存在就是典型的直接经验。相对而言，基于宏观和中观层面的教育政策及管理议题则既有直接经验的成分，也兼备间接经验的某些特征。现实中，院校教师们在申请研究项目或撰写论文时，往往喜欢或倾向于选择那些宏大主题。这种做法其实是不明智的，它不但没有发挥出教师们的特长和优势，恰恰是启动了劣势按钮。如“高职院校人才培养特色研究”这样的题目就根本不适合教师们去研究和撰写，它适合于智库或校长去研究。概言之，从教师的职业特点出发，教师们应该尽量去选择那些与自己日常教学工作紧密相关的议题并在其中选择值得研究的问题或对象。这些议题对教师而言，就是鲜活的直接经验。有时候，研究者也会从间接经验中选择议题或问题。这么做，很多时候是迫不得已，因为研究者缺少直接经验或没有机会获取直接经验。在读的全日制研究生们就是这种情况。正因如此，研究生在选题时经常会把真实的假问题作为论文题目。有了可靠的值得研究的问题，能够清晰地用语言表达出来也至关重要。一般而言，课题或论文名称在表达上首先要简洁。为此，要尽可能地用最简单的句式和最少的字。假如研究对象是 A 的话，常见的句式可以是：A是什么？为什么是A？如何成为 （或改革、变革） A？影响A 的因素有哪些？等等。其次，名称的表达要力求准确。准确的要求是指不能让读者产生歧义或疑问。最后，论文名称一定要使读者感受到清晰的问题。任何一项研究或一篇论文一定要试图回答或解决某个具体的问题。可是，现实中，我们经常会遇到缺乏问题意识的论文名称。例如，素质教育研究。试想，假如你第一眼看到该名称的论文，你脑海中会出现怎样的画面？作为期刊论文的名称， 这种表达太宽泛了， 没有恰当、直接地反映出作者在该文想要回答或解决的特定问题。除非你的研究对象或问题涉及素质教育的方方面面的问题，或是你的研究“容量”较大，抑或是一本专著。否则，就不能用这种边界模糊的表达作为论文的名称。恰当的表达可以是：素质教育的实施效果评价、素质教育的理论基础研究、素质教育的政策演变，等等。二、问题分类可以按照某种规则将所研究的问题予以归类。这样做的好处是便于为不同类别的研究课题或论文确定适合的研究方法或是结构。在教育教学研究中，常见以下四种类型。1.描述型研究这类研究旨在通过描述、归纳等手段和方式来揭示教育教学中的未知现象，其最终目的在于向政策制定者和教育者提供有关信息。如，高职院校学生学习适应性研究、博士研究生学位论文障碍研究，等等。与其他类型的研究相比，描述型研究是研究中最基本的也是初学者入门的研究类型。描述型研究的关键特征是其所揭示或归纳的结论或发现必须是前人未曾完成或留有研究不足或缺陷的。其本质是有关教育教学现象 “是什么”或“怎么样”。2.预测型研究这类研究旨在对某教育现象在未来某一时间点或时段的状态予以预测。预测的前提和基础是依据该教育现象在当前或之前某一时段的表现状态或基本信息。如，学业成绩的性别差异趋势研究、案例教学法在高职院校的应用趋势研究，等等。预测型研究的关键特征是基于当前看未来，其所给出的结论在当前是没法验证或判断的。但这并不是说，这种研究没有价值。相反，科学的基于数据挖掘和分析而来的结论恰恰能够准确地预测未来，从而帮助政府和教育工作者尽可能地减少失误。其本质是有关教育教学现象未来“会怎样”或“成为怎样”。3.改进型研究这类研究旨在通过寻找和发现那些阻碍或促进某教育教学现象存在或发展变化的影响因素并最终给出改进性的建议或方案。这类研究更多时候是聚焦于教育政策或学校教育教学中的某些方案或制度。如，影响大学生学习动机的因素及促进策略、大学教师专业发展的阻碍因素及促进策略，等等。改进型研究的关键特征是寻找影响因素并在此基础上有针对性地给出解决方案或政策建议。因此，该类研究更多时候涉及的是政策咨询或管理咨询。其本质是有关教育教学现象“怎么做”或“如何做”。4.解释型研究这类研究重在对教育教学现象的产生、发展和变化规律予以总结、概括或归纳。其关键特征是揭示出抽象的规律或对现象予以概念化的命名以便人们能够更为准确地认识和理解。如，慕课的本质与理论基础研究、信息技术时代职业教育的本质与特征研究，等等。解释型研究类似于我们通常所说的理论研究， 其本质是有关教育教学现象 “为什么”或“为何这样”。一般而言，某教育教学现象如果能够被解释或发现规律的话，也就意味人们已经能够对其描述、预测和使用介入因素。由此说，解释型研究是建立在以上三种研究类型基础之上的。研究者一旦将其所研究的问题按上述分类予以定位的话，这将有助于其接下来选择合适的研究方法，也将有助于其设计研究方案。因此，可以说，对问题类型予以定位在研究过程中是十分必要的环节之一。本文作者韩映雄，马迁。原文标题为《如何选题和陈述研究目标》，本文节选了如何选题这一部分，转载：社科学术圈，版权归原作者所有，如有侵权请告知删除。

文章来源：如椽巨笔公众号居官场之舟，若要平稳“航行”，就得熟悉官话，透析其内涵，遵循其规律。现举例如下：贯彻：开会的同义语。会议规模越大、越隆重，则贯彻越好、越得力。落实：其一是开会、发文件、下指示、提要求的意思；其二是口号。加强：与增设机构、提高级别、扩大编制相联系的一种行为方式。重视：领导出面是其唯一标志，出面的领导越多、级别越高表明越重视。否则，可看作轻视、忽视。检查：其一是一种提前通知的观光、游览形式；其二是兴师动众、劳民伤财的浮光掠影。评比：其一，将众多的比较内容归结为饭菜质量和招待规格的打分，常见于对口评比、系统评比；其二，内部照顾情绪的机会和平衡关系的手段。团结：一团和气，你好我好大家都好的状态。批评：介于布道和表扬之间的委婉地表达艺术，一般斟词酌句，和颜悦色，切忌尖锐泼辣。水平：鉴别能力的尺度，内涵和外延带有不确定性。扯一扯：一起讨论，就某个材料或某件事谈各自的看法，集思广益。过一过：几个人坐在一起，由某人宣读某份材料，大家听一遍，共同审查材料的内容。放一放：也叫搁一搁，某个材料或某件事，暂时不宜发出或不宜办，放在那里搁一下，延缓一个时期再说。此外，还有“转一转”、“走一圈”、“跑一趟”等官话，不一而足。至于“研究研究”暗示“烟酒烟酒”，“过些时候再说”意为“拖着不办”、“逐步来”是“缓兵之计”之类的说法，那就更具有言外之意、韵外之味了。懂得官话，做官的就更像一个官儿了；不做官的，也不免与做官的打交道，打交道时不致懵懵懂懂地听不明白官话，让人背后骂傻小子、笨丫头。做官的人的头等大事，是保住乌纱。“祸从口出”于他们，比寻常百姓看得严重十倍百倍。因此，出口的官话谨而又谨，慎而又慎，力求“正确”。于是，讲大道理不讲小道理，讲空话套话不讲真话实话，讲今天的“真理”不讲明天的“真理”，苛求“放之四海皆准”的话，适用任何场合任何事情的“千真万确”的话，这又是官话的另一大特色了。这种官话，正确虽说是正确，但不解决实际问题。做官的大都是忙人，不忙就是闲官，闲官等于没用无能。于是，不忙也装忙，忙人说出的话儿，当然就是忙话，忙话也就成了官话的最大特色抗战时期的重庆，出了个终日匆匆忙忙赴会赶场的角色，他就是大名鼎鼎的华威先生。他的阴魂至今不散，还附在今日官场大大小小的官儿的身上。看他们整日匆匆忙忙地爬文山、跑会海、作报告、发指示、剪彩、祝贺、表态、发言等等，实在也够辛苦的。因是忙话，说过就忘，忘了再说，谁要认真恭听（装装样子无妨），坚决执行，谁就是十足的大傻瓜儿。官话，是对“官场”这个定义的具体诠释，仅有少部分是正面的，可以借鉴；更多的是反的，应该摒弃。官话是对部分资深官僚主义者、形式主义者、唯心主义者和老好人等官人的精心刻画。总而言之，官话是最冠冕堂皇的话，也是最没有性灵、血色、真情的空话、套话、废话，甚而至于屁话。官话误人误事误党误国，说空话并不是做官的人的本色，更不是他们的专利。不做官的，或做着芝麻针尖儿小官的，官话说得像模像样、有板有眼、堂而皇之的，大有人在。做官而不说官话，方才体现“为人民服务”的宗旨。

研究生复试是参加研究生入学考试（初试）后，成绩合格再参加的由报考院校组织进行的第二次考试。复试一般也分笔试和面试。今天小编就来介绍介绍关于复试的几个“意思”，希望对你有所帮助。图片源自网络1、复试分数线:复试分数线由国家统一划定。为了使研招单位在选拔人才时有更多的自主性，2003年，教育部下放34所高校可以自主划定复试分数线。其中包括应试科目总分要求和单科分数要求分为专业课、公共课两种，依据不同地区，分数线标准有所差异。2、复试比例：复试实行一票否决制，只要复试不合格，不管初试成绩多高，招生单位都可以拒绝录取。复试成绩占总成绩的权重一般在30%～50%。各招生单位原则上按120%左右的比例进行差额复试，个别高校复试比例为140%。3、复试证件准备：招生单位在复试前将对考生的第二代居民身份证、学历证书、学生证等报名材料原件及考生资格进行严格审查，对不符合规定者，不予复试。4、复试人员组成：招考学院成立研究生复试录取工作领导小组，包括“笔试命题小组”和“综合面试小组”：复试小组成员由具有副教授以上职称或相当水平的人员组成，一般不少于5人；外语考核如果单独进行，考核小组由不少于2名经验丰富、外语水平较高的人员组成。5、复试加分：对于有特殊学术专长、具有突出培养潜质者和在科研或相关实践中表现突出者，经研究生招生工作领导小组审核同意，可以适当加分，记入复试成绩；但需经3名以上本校本专业教授联名推荐，并由学校推免生遴选工作领导小组严格审查。图片源自网络6、复试时间：复试时间、地点、内容范围、方式由招生单位自定。大多院校在3月进行，全部复试工作一般应在每年4月底前完成。7、复试的形式：各大院校考研复试形式不尽相同，大体上可以分为英语测试、复试笔试和复试面试。复试笔试考察专业课知识，有的院校还有专业英语笔试；复试面试一般包括综合面试，专业课相关知识面试，综合面试里也是有英语部分的，有的学校先进行英语听力测试，然后在综合面试里顺便考察了英语口语。考生们可关注目标院校的复试招生简章进行备考。8、成绩计算：各个高校考研复试成绩计算方法略有不同，一般来说大多数高校的计算方法是：复试成绩=专业课笔试成绩×笔试权重+面试成绩×(90%-笔试权重)+外语听说能力成绩×10%9、复试时导师主要看中什么：学术型硕士主要看中学术能力或潜力，对学术的兴趣或热情，表达能力，团队合作能力等；专业型硕士主要看中工作或实习经验，参与过的项目以及对应用型任务的兴趣和热情。10、在复试前要联系导师：联系导师之前一定要了解导师情况，主要是导师的经历、工作状况、学术研究状况以及师生之间相处情况。同时要导师了解你的个人基本情况，学习情况，本科专业课程，毕业论文，研究方向和兴趣等。11、导师喜欢什么样的学生：导师都喜欢踏实用功、思维清晰、脑筋灵活的学生；理工科专业，导师一般不太喜欢跨专业，文科专业导师会喜欢跨专业，因为跨专业的学生能从不同的学科背景进行研究，有利于知识的综合。图片源自网络12、导师会不会歧视双非学生：学生读研后是大家都处于同一起点，导师一般不会偏向重点院校的学生。但是，同等情况会优先考虑重点院校的学生。总之，复试总体还是看实力和表现。当然，不排除“运气”成分。

产品经理每天费劲心理做的产品，以及每天无数次提到的用户分别是什么？他们之间的关联如何？本文将为大家分析什么是用户，用户有什么特点属性，什么是用户价值以及如何研究用户。一、什么是用户？用户不是自然人，而是需求的集合从产品经理的角度来看，用户不是自然人，而是需求的集合。由于不同产品满足不同用户不同场景下的需求，当某个产品完全满足某个用户在某个场景下的某类需求，那么就可以说此用户是该产品的一个用户。举个例子，如何一个人每天用来玩抖音和快手的总时间是2个小时，花费在每个APP上的时间分别为1个小时，则抖音和快手分别获得半个用户。从需求的几个来看，一个自然人可以是成百上千种产品的成百上千个用户。也可以是一个公司多个产品的多个用户。产品经理是研究人的，可以从四个维度去研究：生物的人，社会的人，认知的人和情境的人。二、用户有哪些属性？用户有异质性、情境性、可塑性、自利性和有限理性这五个属性。异质性是说用户的特点千差万别，几乎很难找到两个完全一样的用户。因为用户的偏好、认知、所拥有的资源不一样，所以不能把一个用户统一成一个单一的用户画像；情境性是指在不同的情境下，要不干湖的行为不同。比如用户在早高峰和晚高峰，一个人和两个人打车行为是不一样的。如何覆盖更多的用户场景，也是产品经理需要考虑的地方；可塑性是指用户是可变的，在某种程度上也是可教育的，比如苹果开启了智能手机的浪潮，淘宝改变了我们的购物方式等；自利性是指用户是自私的，追求个人的总效用最大化；有限理性是指用户虽然追求理性，但是他的能力是有限的。比如耳机爱好狂热者对新出的耳机趋之若鹜，女孩们总是热爱口红。三、如何理解用户的行为？产品经理对用户的研究，核心是对用户行为（需求）的研究。在理解用户的定义后如何理解用户的行为呢？首先在行为发生之前，用户会通过有个情境的刺激，这个情境的刺激会调用偏好和认知函数，产生一个助管期望效用，促使用户产生相应的行为，既追逐这个预期的效用。而这个行为会产生某个结果，这个结果又会成为经验，影响偏好和认知函数，从而可能对用户的下一次行为产生影响。关于上图，说明如下：（1）在产品研究的范围内，我们可以认为用户约等于“偏好和认知的函数”。偏好是主观的，是用户对事物（是什么）和事物的效用（对我有没有用，有多少用）的综合认知结果。偏好同时受先天遗传因素和后天社会经验的影响。（2）但是偏好不会让用户行为体现一致性，不同情境可能使得相同偏好表现出不同行为。即同样的用户，面对同样的选项，在不同情境下的选择结果可能是不同的。（3）在不同情境下的用户偏好会塑造用户的期望效用，塑造的过程大概会经过感知、解读、选择集合、模拟推演、价值判断五个阶段。在一次“期望效用”的塑造中，有些过程可能会被跳过（直接由大脑系统1的本能、习惯、直觉做出决策），这个期望效用的塑造过程会受到各种认知偏误的影响。（4）期望效用影响用户的行为和选择，促成了用户的行为。（5）用户的实际使用体验会形成经验，反馈给用户的偏好，对其进行修正或强化，形成新的偏好。快速促成用户行为的方式就是选择合适的用户，如果选择了偏好和认知很合适的人群，那么就不用很特殊的情境设计就能促成这些用户的行为。四、如何理解用户的价值？产品的用户价值带有主观属性，是由买方的主观效用评价来定义的。用户价值具备认知依存，情境依存和经验反馈演化三个特性。认知依存是指用户的认知决定了他的偏好，喜欢茶还是喜欢咖啡，喜欢存钱还是消费。情境依存的意思是，有情境（场景）才有用户，脱离场景就没有用户。用户价值也具有经验反演化的特性，是变化的。具体到产品里面，我们可以用一个公式来衡量用户价值：用户价值 = 新体验-旧体验-替换成本 提升用户价值的三种方式：让新体验最大化，让旧体验最小化和降低替换成本。三者互相影响，要让用户价值最大化，必须互相均衡。举个例子：在B端产品，用户更新新软件的难度比C端要高的多，就是替换成本和旧体验在作祟。五、如何研究用户？做产品经理日复一日需要重复做得事情就是：了解用户，研究用户。产品经理将对用户需求的理解与大脑中的商业创意连接起来，创造出具有用户价值和商业价值的产品，因此了解用户是重中之重。1. 用户研究的方法常规的用户研究方法可以分为定性研究和定量研究两类，具体的用户研究方法可以分为以下几种：深入访谈：找典型目标用户聊天。它是产品经理了解用户的最佳途径，做访谈需要与用户交流，最重要的就是要有共情、共鸣、共话题。提前深入了解你的产品以及你的用户群体是必要的。用用户的语言去交流。焦点小组：由一名主持人和一组用户（通常不超过八人）在一个主题下进行的访谈。这种方法的优势是可以一次性拿到更多类型的用户信息，但是我们需要注意成员之间的相互影响。问卷调查：问卷调查需要注意设置问卷的技巧和经验，结合具体情景，自仔细设置问题。调查的结果是为获得解决方案获得了一种途径，但不是解决方案本身。问卷调查的大纲，题目的设计，题目的顺序和文案都是产品经理需要考虑的。可用性测试：让一群具有代表性的用户对产品进行典型操作，同时观察员和开发人员在一旁观察，聆听，做记录。可以发现产品本身存在的一些问题。留置研究：通过把待测试的产品放在用户家里或其它自然的使用环境里，让用户按自己的习惯方式使用产品，然后进行回访，了解用户对产品的评价。以上这些方法都是为了形成用户画像，让产品经理脑海里对目标用户有非常具象和清晰的认识，进而回答以下问题：谁是目标用户？用户会怎样使用产品？用户能想明白怎样使用产品吗？障碍在哪里？用户为什么选用你的产品？用户喜欢产品的哪些特点？用户希望如何改进产品，增加哪些功能？2. 划分用户群划分用户群直接产生的作用就是能更好地理解产品的目标用户和市场竞争情况，包括有哪几类用户群？这些用户群的特点是什么？用户群数量大致是多少？竞争对手们覆盖了哪些用户群？哪个细分领域是市场空白？而哪个细分领域又是长期目标的必争之地？产品从起步到成熟的竞争策略是什么？先做哪个用户群，再做哪个用户群？传统用户研究方法中的用户画像，最终会产出不同用户群的典型特征。快速划分用户群的流程如下：通过定性访谈，分析出划分用户群的因子，因子可以按照基本人口属性和垂直领域分为两类。利用因子划分用户群通过问卷调查来验证如果问卷得出的结论与用户群划分不相符，那你至少在产品开发之前就发现了这个问题。在明确产品目标用户和定位前，走再多的弯路都是值得的。3. 洞察用户心理，培养同理心用户研究的思路和方法，可以用于产品经理日常工作中大部分的功能设计、系统设计工作。产品经理还需要更进一步具备同理心，洞察心理和人性。洞察用户的心理可以满足用户深层次的需求。还可以满足深层次的需求能够带来更好的用户黏性，因为用户会感觉产品懂他，会有情绪上的波动，用户与产品的关系就会超越一般的App，用户对产品的依赖就会变强。如何具备同理心，洞察心理和人性？培养同理心，我们需要坚持不懈地观察各种用户、与他们聊天，来锻炼自己体察别人感觉的能力。设身处地地想，站在目标用户的角度去理解、感受他们的想法。发展多方面的兴趣，兴趣广泛地了解用户。本文由 @haoxinguo 原创发布于人人都是产品经理。未经许可，禁止转载题图来自Unsplash，基于CC0协议

如前所述，既然存在着意图伪装的事实，我们在进行诗歌释义时，就不能不将真意图与假意图弄个水落石出。此外，即使诗人发表意图宣言，这宣言是真是假？是不是诗人故意混淆视听而转移人们的视线？还是有待于深究的。不过，话又说回来，诗人创作的意图如何，并不是我们进行诗歌释义的唯一目的。因为，明确了诗人的意图，并不能最终确定诗歌的意义值。诗歌的意义值，是由作品的含义量决定的。那么，既然如此，我们还有什么必要去研究诗人的主观意图呢？尤斯说得有些道理：“在文艺批评中对意图的探讨，在某种意义上的确有一种重要作用，与本文关于内在标准的论断十分契合。这种探讨将把艺术品观赏者的注意力引向作品的特征，而不是引向艺术家的心理活动。”我们阅读作品，是从作品特征去窥探意义的消息的。如此看来，探讨意图，确有必要！如果诗人所宣称的意图是真实的，那么，我们就可以看作品的形式特征是怎样体现这个意图的，这样，意图就好像是一张导游说明书；如果诗人所宣称的意图是不真实的，我们就可将作品的实际效果与诗人的主观意图进行对照分析，这样，就可以从中看出许多艺术表现上的问题。即使诗人没有公开宣称自己的意图，读者通过分析归纳，去理解诗人的主观意图，对于揭示作品意义的生成、作品的价值倾向，也不是多余的。在分析归纳意图时，最忌将某种明确的意图强加给诗人。诗人写诗，有时有明确的意图，有时却没有明确的意图，甚至作品写成之后，他自己也不知道自己在诗中表现了什么明确的意图。诗人否认自己的作品有明确意图的情况并不是个别的。例如，人们总是爱向罗伯特·弗鲁斯特提出这样的问题：你的《风雪夜，受阻丛林》这首诗中最后几段是否象征着“死亡”？或者，你想表达的意思是否是“死的欲望会被此时此地的繁重的责任所抵消？”对此，他总是解释说，他的诗句就是描绘一个旅人把马车停在树林里，观看大雪覆盖的林中景象，然后又继续向城里进发。在分析归纳意图时，如果牵强附会，别有用心，把意图分析作为一根随便整人的棍子，那就极其危险了。许多诗人，就是由于这个原因而蒙受不白之冤的。流沙河写《草木篇》，并无反党反社会主义的主观意图，可是“右派分子”的政治帽子就给他戴上了。这种情况，应当引以为戒，再也不能允许发生了！分析意图，也是为了确定诗歌作品的意义。是不是一切可以称为诗歌的作品都有意义？还有，是不是我们对所有诗歌都能作出意义说明？这是在两个不同的层面上提出的问题。有人认为，诗不表达任何意义，如阿齐巴尔德·麦克雷什（Macleish）；有人认为，对现代艺术来说，最重要的不是意义，而是它的效果（刺激），如玛什尔·姆克鲁汉（Mcluhan）和苏珊·逊塔格（Sontag）。我们认为，这些说法都是不可取的。不管诗人意识到还是没有意识到诗中的意义，只要他写的是真正的诗，而不是文字游戏，那么，其中必然有意义。这种意义，是自然沉淀的，意义随着语言材料，会自然地沉淀在诗行中。如果你想驱除意义，那么，你就必须驱除语言；如果语言被驱除了，诗行就不存在了。诗的语言中所使用的词汇，都是有含义的词汇。有含义的词汇的组合，其结果就产生了意义。诗的意义的深浅高低，就在于语言的组合艺术的高低。诗中的意义，读者是否都能加以说明呢？布莱德雷说：“对一首真正的诗来说，除了它自身之外，根本不可能用别的语句把它的意义传达出来”，又说：“当我们坚持追究一首诗的意义时，最后不得不回答说，‘它的意义就是它自身”。究竟能不能说出诗的意义呢？布洛克有一个十分特别的解释，他说：“即使我们纯粹从语言学角度来谈论，认为一定能说出一首诗表达的意义，也要看我们的所谓‘说出’，具体是指什么。如果它是指提供一种等同于其‘意义’（或能代表其意义）的语言形式，我们肯定无法办到，也就是说，我们无法说出诗的意义。当然，不仅诗如此，任何事物的意义也都无法说出。如果‘说出’是指‘暗示’、‘喻示’、或‘阐明’，我们就当然能够‘说出’诗的意义。再者，我们还可以把意义限定在一个为绝大部分人所遵守的范围内。”所以我们所谈的“说出”，当然是指一种“阐明”，所以，“说出”诗歌的意义，是完全可能的。参考资料《诗歌释义学》本文乃作者“大春说汽车”独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除，下次不见不散~

你有没有想过你的狗狗能够听得懂的说的话？我想大部分主人都是有想过并且也实践过这个行动。研究表明，当你对着你的狗狗说话的时候你的狗狗会歪着头试图要去主人想要对自己表达什么内容。狗狗的智商是比较高的，他总是在试图模仿者人类的动作肢体语言，这也不得不让我佩服。每只狗都有那个提示，你知道那个。无论你怎么说，让他们振作起来的那个。对于Laika来说，它是“飞盘”或“走路”。任何一个人都会让她站起来，准备在不到一秒的时间内完成。我们都知道狗会接受我们说的话，但直到最近我们对他们如何处理口头信息知之甚少。那么狗对人类言语的理解程度如何呢？狗如何学习语言：我们所有的狗主都知道我们的狗了解一定的线索。不仅如此，他们还会关注我们在讲话时给出的情感和语境暗示。目前尚不清楚有多少狗能够从有意义的语言和情绪语调中处理。当然，有超过1000个单词的超级优秀的边境牧羊犬Chaser，但是普通的狗怎么样？研究人员发现，狗的词汇量与业主建立口头关系的意愿之间似乎存在相关性。狗有能力绘制出大脑中许多不同名词和动词的含义。当所有者通过分配每个值来教导他们的狗 ，当她玩它时，她的主人将重复对象的名称 - 赋予它一个价值。这项练习经常重复40次，每天练习20次。然后，她的主人John Pilley将通过引入新的对象和动作来建立她现有的词汇。他还能够教她通过赋予每个单词含义来将短句串在一起。她理解“把球带到飞盘”和其他使用三种语法元素的命令。不只是坐在他周围，他现在计划将它延伸到五。关于狗的情感和语言已经进行了很多研究，但我们仍然没有掌握狗如何理解人类的言语。我们知道了不少关于多狗是如何获取关于如何我们说的东西，但我们知道，相当一些关于狗得到多少关于什么我们对他们说。一项新的研究发现，狗的口头解释技巧比我们想象的更先进。他们在大脑的两个不同部分处理口头信息。新研究揭示了狗如何理解人类的言语：最近，英国苏塞克斯大学的研究生维多利亚·拉特克利夫（Victoria Ratcliffe）进行了一项实验，以确定驯养的狗在解释人类语言时是否表现出半球偏见。她在研究中使用了250只狗; 每只狗都有一个扬声器放在狗头的两侧。同时从两组扬声器中播放“即将来临”的命令。有时，命令会以情绪的语气给出，有时候所有情绪都会从命令中消失。他们还给狗狗口头提示带有情感基调，但没有任何有意义的词语 - 完全是胡言乱语。她记录了每个给定命令的狗转向哪个方向。即使两个发言者都发出同样的命令，她也开始看到一种模式。当命令有意义的话时，狗会在80％的时间内向右转。当情绪发生时，大多数狗转向左侧。这个实验可能看起来很简单，但它让我们了解了一些关于我们的狗如何解释我们的演讲的新信息：那些狗能够区分有意义和无意义的声音序列。该研究还表明，狗可以解释大脑不同侧面的言语线索。情感线索似乎在左侧处理，而右侧则是有意义的单词。它类似于人类如何解释语音; 左半球的语言和右侧的情感内容。虽然人的过程比较复杂。我们至少可以说他们似乎同时兼顾了口头和情感，因为他们对两者都有偏见。人类将言语分解成不同的部分，例如情感线索，词语意义和关于说话者的信息。解释言语的人类过程分阶段进行; 并贯穿大脑的多个部分。尝试自己更好的沟通实验：下次你和你的狗一起参加训练时，试着用右耳给出命令。当你在一天结束时依偎在沙发上时告诉他，他的左耳是一个“好孩子”。我一直在用Laika尝试这个，尽管到目前为止结果好坏参半。所以狗狗对于人类的肢体语言是非常感兴趣的，当然这个也是在给你的狗狗增加知识点，你肯定也会很开心你的狗狗如此的聪明。所以我建议你开始训练你的狗狗，让你的狗狗成为你最佳的伴侣。

民间俗语深刻精辟，每一句都充满智慧。但真正说清楚其中表达的意思很不容易，有许多也很难找到解释。经多年探索研究，我于日前编成《500句经典谚语解释》，分五辑陆续上传百度文库，与朋友们分享，为学生、考生以及语音研究工作者提供参考。以下就是其中的12则，你知道意思吗？1.【豆腐莫烧老了，大话莫说早了】也说“豆腐莫点老了，大话莫说早了”。以往做豆腐时用石膏或者卤水，没有经验往往点老了，或者不成形，这样的豆腐口感差也没有卖相。以此比喻先说大话没有用，主要看以后的实际行动。2.【打铁的要自己把钳，种地的要自己下田】打铁的人，在打铁时要自己握紧钳子才能感知铁锤敲打时的力度，种地的人，需要亲自下田劳作。形容做事需要自己亲力亲为，不能依靠外人，这样才能达到最理想的效果。寓意实践出真知，也比喻自己动手才能丰衣足食。3.【儿子疼小的，媳妇疼巧的】父母格外疼爱最小的孩子，因为认为越小的就越聪明；公公婆婆往往喜欢心灵手巧的媳妇，因为巧媳妇知书达理，心灵手巧。寓意人要聪明灵巧，这样才会让别人赏识。4.【老牛肉有嚼头，老人言有听头】有嚼头，即越嚼越有味道。比喻老年人的话，往往含有他们丰富的生活经验，多有深刻的道理，耐人思索、体会。5.【交义不交财，交财两不来】指结交朋友，要交心，不要为钱财而交。朋友之间如若有钱财上的交往，就易产生矛盾，以至于两不往来。也说“交友莫交财，交财两不来”。6.【今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水】比喻无长远打算, 过一天算一天，只顾眼前享乐、痛快一时，到时候身无分文，只能喝凉水。提醒人要时时节俭。7.【手艺是活宝．天下饿不倒】指掌握任何一门技艺,都可以谋生活。类似的有“荒年饿不死手艺人”。8.【双手是活宝，一世用不了】意指财富要用自已勤劳的双手去创造，不断用自己的双手创造财富，这样的财富一世也取之不尽，用之不竭。9.【文官三只手，武官四条腿】也说“文官三只手，武官四只脚”。三只手：原指文官执笔，双手加一支笔为三只手。后指两手之外还有一个要钱的手。四条腿或四只脚：原指武官骑马，马为四条腿。后指两脚跪地，两手撑地，磕头求降的姿态。意思是旧时朝政腐败，文官贪财，武官怕死。10.【字不可重写，话不可乱传】在已写成的字上描画笔道,越描越难看。以此比喻话越传越走样。11.【十年练得好文秀才，十年练不成田秀才】田秀才：比喻种田的能手。意谓真正掌握种田的知识，成为行家里手是不容易的，比考取秀才还要难。12.【亏地不结籽，亏人不相交】贫瘠的土地难以长出果实；品德不好的人不能和他们交往，交往则有害无益。

本文参加百家号 #科学了不起# 系列征文从古至今，很多人都相信人的身体中是存在“灵魂”的，认为即使有一天肉身死去了，“灵魂”仍然是不灭的，不过，伴随着人类的发展，其实从现代科学的角度来说，“灵魂说”已经不再令人信服了，不过，一切研究却让这一切，并没有看起来那么简单。研究发现：人死后仍有意识存在通过国外的很多实验数据，研究者发现，当死者刚刚停止生命特征的时候，这个时候，周围的声音可能会让他们所有反应，简单来说，就是刚刚去世的人，可能会听到医生在宣布自己死亡，甚至会听到周围亲人朋友的哭喊声。那么，这究竟是怎么回事呢？而且国外的“濒死”实验就更加令人不可思议了。很多经历过“濒死”的人，在被重新救醒后，都会表示自己去到了另外一个世界。他们口中的“另一个世界”是什么样子？根据描述，虽然这些人从未彼此见过，而且也没有什么联系，甚至来自于不同的地方，但是他们描述的“另一个世界”却都惊人的相似，都表示自己进入到一个洞穴，然后顺着前方的光亮前行，最终来到了洞口，就看到了一个非常美丽的“新世界”。甚至还有一些经历过“濒死”的人，在醒来后表示，自己看到了自己被抢救的全过程，甚至连抢救自己的医护人员长什么模样，有几个人，都可以准确描述出来，这也是非常令人不可思议的，要知道，明明是躺在急救室里被抢救，又是如何亲眼看到自己被抢救的呢？于是，很多人都认为，这或许可以证明人类是真的拥有“灵魂”的，认为“灵魂”会在肉身死亡，或者是“濒死”的时候，离开人体。那么，假设真的如此，那么，人死后又是去了哪里呢？对此，来自国外的一个科研小组曾经提出过这样一个观点：人死后可能进入到宇宙之中，真的是这样吗？人死后去了哪里？“God does not play dice with the universe”，是爱因斯坦的名言之一，这句话是什么意思呢？简单来说，就是“上帝不会掷骰子”。这句话最早出现，是在1926年的12月4日，当时爱因斯坦写信给另一位著名科学家马克斯·玻恩，后者是量子力学的奠基人之一。不过，爱因斯坦却并不认为世界是没有规律的，相反的，爱因斯坦认为世界是存在规律的，而且万事万物，都有自己的运行规律，也就是都有着自己的规律。此后，很多科学家都为了维护爱因斯坦的这个观点，而进行了一系列的研究，特别是进入到21世纪之后，伴随着量子力学研究的发展，很多科学家也进行了大量的实验，最终在2009年的时候，提出了一个全新的观点：认为人类的精神状态中存在着量子相干效应。更加直白一点来说，就是有一些研究者认为，人类的神经系统中具有量子物质，而这些量子物质，说白了就是很多人认为存在，而且一直受到争论的“灵魂”。研究者表示，其实人类的大脑就是一台量子计算机，而人类的意识，则是这台量子计算机中的某一个程序，虽然肉身，也就是量子计算机的载体死亡了，不过，这个程序却并没有消散，反而会在肉身死亡后，以量子物质的状态，重新返回到宇宙之中。这个理论也是著名的Orch-OR理论，虽然一直到今天为止，仍然有很多人反对这个理论，但是仍然也有不少的支持者，因为或许这个理论，是目前可以解释那些濒死者为何会在醒来后，不约而同地描述出“另一个世界”，或者是表示自己看到抢救过程的原因之一。所以，从这一点可以看出，支持Orch-OR理论的人，都认为当人去世后，就会进入宇宙之中，变成了由量子物质组成的意识体，而且会一直存在于宇宙之中。人真的有“灵魂”吗？虽然在现代科学的角度来看，“灵魂”不应该存在，但是，的确有很多解释不清楚的事情。比方说在美国，一名来自加州大学的科学家Charles Tart，就曾经进行过相关的实验，实验对象，是一名表示自己经常“灵魂离体”的中年女性。为了确认她是否真的“灵魂离体”，Charles Tart将一张写有5个随机数字的纸条，放在了高处的架子上，实验对象是没有办法看到的，而在Charles Tart写这几个数字的时候，周围也没有人，同时，实验对象在实验期间，也是无法和人进行沟通的。这意味着，除非是真的“灵魂离体”，可以让实验对象看到高处的纸条，否则是绝对不可能猜对全部5个随机数字顺序和内容的，因为这个概率仅有十万分之一。不过，最终实验结果令人感到非常不可思议，甚至会觉得有点可怕，因为实验对象在实验开始后的第四个晚上，表示自己经历了“灵魂离体”，然后准确说出了纸条上的5个随机数字，而她究竟是怎么做到的，或许真的只能用“灵魂”来解释了。而早在100多年前，就有科学家通过实验，证明了“灵魂”的存在，这名科学家是来自美国的Duncan MacDougall，他通过用精准仪器的测量，发现当人死去后，体重都会减少21克。于是，一直到今天为止，很多人在提到“灵魂”的时候，都会说“灵魂21克重”，不过，后来很多科学家都表示，这个实验其实是错误的，因为当人去世后，体内的热气体会逸出，这个过程中，自然就会有所损失，体重减少也就没有什么奇怪了，所以至今这个实验结果也是饱受争议。那么，你认为“灵魂”是否在真的存在呢？欢迎评论区留言，与我们分享你的看法！