性的研究高清完整版

#从人的自由到女性的自由#梗概：《使女的故事》描写的最远时间距小说写作时间200多年，以几名历史学家的发现，让一位在基列不幸沦为“使女”，后来侥幸出逃的女性，通过录在磁带里的声音，向读者讲述发生在那个时间之前的故事，即主人公在未来21世纪初的亲身经历，其间夹杂着大量主人公对20世纪80年代生活的回忆与反思。“《使女的故事》中我使用的所有细节都是曾经在历史上发生过的。换句话说，它不是科幻小说。”阿特伍德笔下的基列国绝非空穴来风。正如所有的未来小说一样，他的叙述时间立足于某个未来时刻，讲述在那个时刻已成往事的未来。他属于未来，但故事离我们却不是遥不可及。而可企及性，正是未来小说的着眼点--按照当今社会的现状，发展下去，就会如何如何？这个发展的趋势，可能是正面的，也可能是负面的，若是正面的发展，即成为所谓的乌托邦--理想中最美好的社会；而若是照负面因素发展下去，未来世界就可能落到反面乌托邦的境地--成为假想中政治、经济情况一团乌黑的地方。对《使女》进行全面的审视，我们发现，这部小说不能用简单的非此即彼的划分来定义，说它是乌托邦小说或反乌托邦小说。这部未来小说作为我们这个时代的反映，包含的内容要复杂的多。众所周知，阿特伍德一贯注重表现文学和文学产生的社会、政治及文化环境。她曾经就《使女》说过这样一句话：“切记。”历史取材：集体处决；蓄奴制；焚书；17世纪美国清教徒思想的盛行；党卫军的生命之泉计划；阿根廷将军偷窃幼童的行为；齐奥塞斯库统治下强制女性生育的罗马尼亚；以及20世纪七八十年代对女性主义的抵制行为社会背景：地球被严重污染，人口出生率降到冰点，婴儿存活率仅为20%政治背景:美国政权垮台，男性神权统治下的基列共和国建立，建立使女制度，孕育新生婴儿创作动机：阿特伍德曾这样回忆自己的创作动机--假如女人的位置是在家里，那么为什么她们不在呢？该怎么样让他们重返家庭？如果你掌握了美国的政权，那么你的施政纲领将是什么？……我的小说是从处死叛党者的场景（后来我把它移到了小说的结尾）和我的主人公吃鸡蛋开始写的，那时，我还没给主人公和整部小说起名字。当时我在一张纸上写满了男人的名字，在每一个名字前面加上of，最终我选择了Offred这个名字，这样做的理由有三个，第一，这个名字很古怪，大多数人很难立即看出它是什么意思--只是一个简单的男性名字前加上一个简单的表示归属的词of。阿特伍德从女主人公被剥夺了姓名与自我，仅以男性占有物而存在的命名方式起笔，不仅象征性地揭示了基列国的男权压迫本质，也鲜明的表达了为女性代言的立场。那到底究竟什么是使女？长及脚踝的红色套裙白色头套没有自己的资产，住所，甚至名字未来社会由于人口太少，社会急需新生婴儿。此时美国发生了一场政变，极端宗教革命党上台，废除宪法，用圣经来解释和规定一切事物。在这个国家中，一切回归传统价值观，从前的自由民主政权变成了神权独裁，宪政和国会不复存在。人们被分为三六九等，为高权重的领袖们和他们无法生育的妻子占据着社会资源。于是，他们从各个地方抓来有生育能力的女性，将她们集中管理、命名、烙印，反抗者轻被电击或被挖去对生育没有用处的眼睛，重的更有其它残酷的刑罚，最为严重的被送去清理有毒垃圾死状更惨。对于统治者来说，使女只是生产工具，只要子宫还在，缺个眼睛少个胳膊根本没有什么。这一切来得毫无过渡、毫无征兆、毫无原因。那些带着枪的男人们只向所有人展现结果。任何质疑和反抗换来的只有子弹和炮火。争吵和怜悯这种东西早已不复存在。最后只剩下两种人--顺从者和被杀死的反抗者。而使女则是基列国中最悲惨的囚犯，不论你曾是出版社的编辑也好，大学的讲师也罢，又或者是站街的妓女，无论你是谁，无论你曾是谁，所有的价值都被野蛮所抹杀。作为一个人你毫无尊严， 变成了长着两条腿的子宫、被贩卖的姓奴，身体早已不再属于自己。她们终日被囚禁在宅邸里，外出购物需要结伴而行，相互监督，周围密布着眼线。而你，不曾知道到底谁才是真正的眼线。使女不可以有任何的业余生活，换句话说，她们失去了阅读的权利、学习的权利、甚至最基本生活的权利。看书的使女被发现第一次砍掉一根手指，第二次就砍掉整只手。每个月在使女的排卵期那一天会进行一场“受精仪式”，她们仰躺在女主人两腿中间（她们认为那个瞬间使女和女主人会合为一体）和“尊贵”的男主人进行“仪式”。这种荒唐又令人作呕的“仪式”夹杂着很多微妙的心理状态。就比如女主人，看着自己的男人和另外一个女人发生关系 ，却没有丝毫的愤怒，就好像她们被集体灌输了一个理念：这一切都是正义的且是必须的，这个女人不是女人，只是一个器官。但我认为，她们内心深处知道这是个谎言，那就是女人，和自己一样的女人，所以女主人们才会鄙夷和忌惮。但是从形式上让她们无法反对，因为有圣经为证。并且女人们没有生育能力，所以不得不忍受正常女性都无法忍受的屈辱从某种意义上来说，那些看似高高在上的女主人们和使女们一样可怜。剧中最讽刺的一幕是使女要生孩子时，没有生育能力的女主人在一旁模拟生孩子，身边的其他女主人紧紧地握住她的手，让她深呼吸、放轻松。使女快要生了，女主人骑在事女身上，假装有疼痛感，生下的孩子归女主人，所有使女除了喂奶以外，不得靠近孩子。莉迪亚嬷嬷对使女们说:“你们现在可能觉得这“不正常”，但时间会改变一切，这会成为新“正常”。就这样慢慢的，随着时间的推移，一切如同温水煮青蛙，在你还未发现不对劲的时候就已经被烫死了。在呈现了女性被压迫的普遍性后，阿特伍德还特别揭露了基列国实施性别迫害的内在机制。即除了严酷的肉体侵害与精神麻痹之外，统治者还动用国家机器和舆论力量，通过剥夺女性的工作权和冻结电子银行卡，剥夺女性的经济立权和反抗的可能性。因此，女性只能对男性产生人身依附从社会退居家庭。阿特伍德表达了对女性不屈意志和独立存在的执着，追求深化了女性自由的主题，并预示了小说充满希望的结局。

【一】#知乎#性别研究是一个多元跨学科的课程，涉及心理学、社会学、文化研究、人类学、历史和语言学等多个学术领域。性别研究集中探讨性和性别——一个关乎人类生活的重要，但往往被曲解的范畴。性别看来是非常私密的生活面向，但实实在在的塑造着我们的社会、文化、经济和政治力量，而同时，这种种力量又反过来建构着我们在性和性别方面的体验。【二】#wikipedia#性别研究（英语：gender studies）是一个跨学科研究的学术领域，核心研究范围为性别认同和社会性别代议。性别研究这一领域包含了妇女研究（探讨女性、女性主义、性别身份、政治）、男性研究以及酷儿研究。有时候，性别研究也会与性身份研究同时进行。这些学科在文学、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒体研究、人类发展、法律、医学等方向研究社会性别以及性身份。此外，它也分析人种、族群、地理位置、社会阶级、国籍和身心障碍如何影响到性与性别相关问题。总而言之，性别研究本身具有跨专业的特点，并且存在众多细化领域，有较强的倾向性。而我个人也还在慢慢摸索当中，若有不适当的言辞，还希望大家多多包容，指教！【附】相关推荐：微信公众号：“fnyjlc”（《妇女研究论丛》的官方号）性别研究文库《社会性别研究选择》《性别化的社会》

【环球网综合报道】据英国《每日邮报》10月10日报道，一项新的研究结果表明，四分之一的色情女星患有性功能障碍，超过一半的男性演员依靠药物来勃起。迈阿密大学的这项研究，首次对从事成人娱乐业的人进行性功能评估。通过对100名女性的采访，研究人员发现，25%的女性难以达到性高潮，在性交过程中遭受疼痛，或者性欲减退。在与100名男性交谈时，发现69%的人使用了勃起辅助药物和工作，58%的人也需要在家里使用这些药物来做爱——被调查者中的大多数年龄在29岁以下。该研究的主要作者贾斯汀杜宾表示，虽然很多男性的勃起功能障碍可能是由他们的工作引起的，但女性的问题更可能是自然的、医学问题，这些问题会折磨任何女性——包括色情明星。他希望他的研究能推动这个行业解决表演者的问题，关键是这些研究还能缓解其他人群的焦虑，因为这些人经常把自己与色情明星相比较而患上性障碍。杜宾是一位泌尿科医生，他住在迈阿密，“大量的色情作品”从那里产生。所以，治疗色情明星的勃起功能障碍是工作的一部分。而色情作品通常是他与其他性功能障碍患者交谈的一个关键话题。他说：“我经常看到年轻、健康的病人在纸上说他们不应该有性功能障碍，但他们确实有。这是表现焦虑。他们产生自己应该像观看的节目中表演者一样进行性交的错误观念。他警告说，这个问题在女性中同样常见，但讨论起来更复杂，也更禁忌。杜宾表示，他经常给他的病人提供咨询，他会告诉病人，“你不是唯一遭受这种痛苦的人，专业人士也会遭受这种痛苦。”(实习编译：王鹤 审稿：李宗泽)

50个关键概念（1～25）1. Androcentrism 男性中心主义男性中心主义（Androcentrism、希腊文：andro即男性，centre即中心）意指完全建立于男性经验为基础上的理论和实践，成为不容置疑的准则。许多学术研究都是以男性为主要观察对象，女性的经验和女性关心的问题则往往被忽视，在日常生活中的医疗、政治、宗教、家庭、职场、学校等等，不只如此，然而这发生在保守派、宗教或是传统文化上，甚至包含一些进步势力，如：社会运动、左派都有一样的问题。2. Backlash 后坐力3. Body 身体身体是每个生物的实体。身体是生物的外表，可表示该生物的健康程度，以致表示该生物是否死亡。4. Citizenship 公民身份公民身份或公民权（英文：Citizenship）是一种认同或身份的形式，使个人在政治社群中取得相关的社会权利和义务，和国籍概念不同，拥有国籍如未成年的国民可能没有行使公民权的权利及义务，在宪法学及政治学则指由法律规范及政治社群中的个人和群体的权利及义务关系。5. Class 阶级社会阶级（英语：social class），意义相近或相关的汉语词汇还有“等级”、“阶层”、“社会等级”、“等级社会”，按照马克思主义理论的划分，即对具有相同或相似的经济水平和社会身份的社会群体总称。6. Consciousness Raising 意识提升7. Cyborg 赛博电子人8. Dichotomy 两分法9. Difference 差异10.Domestic Division of Labour 家庭分工11.Double Standard 双重标准双重标准是指针对某一种特定行为，因实施的人不同，而导致评价褒贬不一的现象。例如允许某一群体或个人实施某一种行为，但禁止另外一群体或个人实施相同行为。双重标准是一种人与人之间的偏见或歧视，违反了公正、平等的原则，而实行“双重标准”的人通常不会承认这一点，甚至称自己很公平。12.Equality 平等 13.Essentialism 本质主义本质主义（Essentialism），又译为精粹主义，是一种认为任何的实体（如一只动物，一群人，一个物理对象，一个观念）都有一些必须具备的本质的观点。这种观点同时会认为无法对现象作出最终解释的理论都是无用的，因为其不能反映客观事实。14.the Family 家庭家庭是一种以婚姻、血缘、收养或同居等关系为基础而形成的共同生活单位。由婚姻组成的家庭关系，经由生育孩子、收养不具血缘关系的孩子，产生出以血缘、拟制血亲为连带的家庭成员。15.Feminisms 女性主义流派16.First Wave Fiminism 第一波女性主义第一波女性主义（英语：First-wave feminism），或者说第一次女性主义浪潮，指的是女性主义历史中从1850年到1945年的这一段时期，涉及到美国以及欧洲多个国家。17.Gender 性别社会性别（英语：gender）是一系列与男性气质和女性气质有关的特征。根据上下文，这些特征可以包括生物性别（包括男性，女性和双性人的变异状态）、以性别为基础的社会结构（即性别角色）或性别认同。大多数文化与性别二元论息息相关，只有两种性别（男性和女性），对于处在这两者性别之外的，有性别酷儿。有些社会除了男人和女人外还有其他的分类（如：南亚的海吉拉），这些统称为第三性别。社会性别是很复杂的，包含了无数外表、言语、动作等等各方面的特质。18.Gendered 性别化19.Gender Order 性别秩序20.Gender Segregation 性别区隔21.Heterosexism 异性恋主义异性恋主义（Heterosexism），亦称异性恋偏见、异性恋至上主义，是用于形容以异性恋观念为标准，看待整个主流社会，并且忽视或贬低非异性恋的性倾向者的态度，通常包含偏见和歧视的术语。它包括假定任何人都是异性恋，或者异性性倾向或性关系是唯一的规范，因此更加优越。事实上，任何性倾向的人都可能持这种态度，包括非异性恋。异性恋霸权和父权有高度的重叠性。22.Identity Politics/the Politics of Identity 身份政治23.Ideology 意识形态意识形态（英语：ideology，意为“理念或想像的学说”；也译作意识型态；周德伟译作意理；中文早期曾经译作意德沃罗基，属音译；林毓生主张音译意译合一，译为意缔牢结，意识形态有两种具有本质性区别的涵义，若将意识形态视其为一种无价值偏见的概念时，意识形态可视为是想像、期望、价值及假设的总合。若考虑政治的层面，则意识形态是“所有政治运动、利益集团、党派乃至计划草案各自固有的愿景的”总和。卡尔·马克思所理解的意识形态是一种不平等的权力关系，是统治阶级为了欺骗和使权力关系具有合法性的产物，目的是为了让大家扭曲对于现实的认识，马克思也称其为上层建筑。通常是某些社会的道德价值观形塑了意识形态的基础。现代社会的政治意识形态撕裂主要体现在左派与右派。24.Lesbian Continuum 女同连续体25.Masculinity/Masculinities 男性气质/男性气质群男性气质（Masculinity，Manliness或Manhood），也称作男子气概、男性化或男人味，是指通常与男孩或者男子相关的一组特质、行为和角色。男性气质包括生理决定的因素和社会决定的因素，故男性气质与解剖学上的男性不同，男性和女性都可能表现出男性化特质和行为。既有男性气质又有女性气质的人称为双性性格。资料来源：#维基百科##bing#

对于跨性别话题，放在今天的中国，甚至放在全世界来看，都是一个颇有争议的话题。因此，我一直很犹豫要以什么样的方式来说起，是以纯学术的语言向大家介绍跨性别的概念，还是用某种大家更容易理解的方式，从一本书，一部电影来说起呢？而我选择了后者，我选择了从《翠丝》说起……谁是大雄？谁是翠丝？翠丝（姜皓文饰）在52岁以前都是一个男人，名叫大雄（姜皓文饰），身份证上性别为：男。大雄结婚多年，妻子（惠英红饰）是一位粤剧名伶，并育有一儿一女，儿子正考虑是否去英国读书，出嫁的女儿也已有孕在身，一切看似和乐无忧，但自认平静的婚姻生活顿时发生剧烈家变，她与家人将如何面对曾是一家之主的人，如今改名唤做“翠丝”。他害怕他害怕妻子、儿女、母亲发现他是男儿身，女儿心他羡慕他羡慕那些身边的同性恋朋友可以大胆地追逐自己的爱情，宣示自己的性取向他压抑他压抑内心对做一个女人的渴望，接受自己此生只能将女性衣物穿在自己西装里，日日窝囊度日他失望他对自己失望，明明自己爱的是男人，却只能听母亲的话，娶妻生子我外边不是，我里边是（女人）。对于家庭，大雄是一个标准意义上的好男人，挣钱养家；对于母亲，十分孝顺；对于妻子，即使没有性欲，但仍旧忠于一人；对于儿女，疼爱有加。没有人去质疑或否认他是一个忠于家庭的男人。但对于自己，他更愿意做一个忠于自己的“女人”。从小到大，至始至终，他内心都藏着一个秘密，他越来越认为自己是一个女人。初中的时候，他一有机会就会偷偷穿女性的衣物，以至于在于妻子结婚的30年里，他都会在自己的眼镜店里备一套女性的衣物，上班的时候穿，下班再换回男装。就这样，持续了整整30年，没有人发现他的异常或不妥之处，大雄以为日子就会这样波澜不惊的过下去，直到有一天他收到昔日发小阿正在伦敦去世的消息。而阿正是他在情窦初开的年纪暗恋的对象，于是他的内心开始忐忑，开始不安。他时常回忆起年少时的情愫和美好，内心在一步一步觉醒。最终，大雄去做了变性手术，成为了一个“真正”的女人。丈夫的秘密突然被揭开，对妻子安宜（惠英红 饰）的轰炸，不亚于原子弹的级别。大雄逾越道德的做法让安宜的面子碎了一地，他的儿女也接受不了父亲前卫的改变。我只想做个普普通通的师奶，为什么要逼我？安宜是一个很传统的女性。当大雄向她提出要跟她离婚，乃至于要做变性手术的时候，她整个人是濒临崩溃的。作为妻子的安宜在很早以前就发现丈夫的怪异之处，就算不能很明确地确定自己的丈夫是否有变性的倾向，但至少她是确定丈夫不是一个所谓的纯正的异性恋者。但是在这场“闹剧”当中，她努力的“保护”着自己的婚姻，绝不去“破坏”自己的婚姻。即便大雄向她提出了离婚、变性等要求的时候，她仍旧在极力地“维持”着自己的婚姻，保持着她典型的传统的中国女性形象。对于安宜而言，或许除了“婚姻”以外，没有任何的追求和存在价值。我不知道是否应该去批判这位“用心良苦”的妻子，而我又到底在这位女性身上懂得了什么。但可以肯定的是，这一类妻子的形象在现如今仍旧普遍存在。我们应如何去维持，去经营爱情乃至于婚姻，这值得每一个人去思考。我看错你了，佟立贤，你走吧。《翠丝》对平权问题的讨论极尽讽刺。大雄的儿子立贤曾经和母亲安宜激烈的讨论平权问题： “老妈你知道你想法有病吗？还能更迂腐吗？我们的佣人，包里有安全套你就想辞退她。我想说你不是害怕性病吗？现在你的好律师女婿可能把性病传给你的女儿，你却不准她离婚？请问，律师和佣人到底有什么不一样？律师就要比佣人优越吗？我告诉你，造成这个社会的不公不义。不是因为我们年轻人，而是因为你们这些迂腐权贵。”然而，就是这样一个口中充满正义、坚信自己只做正确事的男孩，在偶然看到自己的父亲雄仔穿女装、化女妆的时候，忽然就懵了。他开始左思右想，担惊受怕。于是立贤的女朋友说道：“当初是谁在脸书上采用彩虹头像的？哦，原来其他人gay、变性就可以，但发生在自己身上就怎样都不行哦？我看错你了，佟立贤，你走吧”现实社会，其实比想象中要开放。《翠丝》这部电影给我们呈现的是一个由于变性而诱发继而爆发的社会可能存在的一些或许与我而言，并不合理的观念和现象。我们并不能去评判以上的观念和现象是否合理。对于跨性乃至于变性这个很为敏感的话题，当今的影视作品反映得很少，至少在中国影视行业当中寥寥无几。而《翠丝》首次将此题材引进中国观众的视野，这可以说是电影行业的一个进步，也反映了现在社会的包容性是在逐步向前发展的。正如这部电影的导演所言：“现实社会，其实比想象中要开放。”附：LGBT女同性恋者（Lesbians）男同性恋者（Gays）双性恋者（Bisexuals）跨性别者（Transgender）：跨性别（英语：Transgender）人士的性别认同或性别表达与他们的指定性别不同。如果跨性别人士以医学手段从一种性别转换到另一种性别，则会被称为变性人。「跨性别」是一个伞式术语：除了包括性别认同与出生时的性别指定相反的人（跨性别男性、跨性别女性），它还可能包括不完全归属于传统上的男性或女性的人（比如是性别酷儿者/非常规性别者，双性别者、泛性别者、流体性别者、无性别者）。有些定义则把X性别也归类于跨性别之下，或概念性地视跨性别为第三性别。跨性别的定义广泛至包含变装者，而不论其性别认同。「跨性别」亦应与双性人一词作区别，双性人是指出生时所具有的身体性别特征「不符合男性或女性身体的典型二元概念」。跨性别的相反词则为顺性别——顺性别者的性别认同或性别表达与其出生时的性别指定一致。许多跨性别者经历性别不安，当中有些则寻求激素替代疗法、性别重置手术以及心理治疗（但需注意的是，心理治疗无法改变跨性别人士的性别认同）。不是所有跨性别者皆渴望接受这些治疗，也有些则因为经济或医学方面的原因而无法接受之。大多数跨性别人士在工作及公共场所，和在医疗机构求诊时遭他人歧视。许多地方的法律没有阻止此一情况发生的条文。需要注意的是，现在通常认为跨性别并不是一种疾病（但在除伊朗以外的大多数伊斯兰国家不承认跨性别者的身份，并且跨性别在中华人民共和国等国家并没有除病理化，仍然以过时的“性别认同障碍”来诊断跨性别者），也不是一种个人选择（无论顺性别者还是跨性别者通常都无法选择自己的性别认同），更不是可以凭借当事人意志坚持或放弃的癖好及兴趣。

有些中小学教师做教育科研，不知如何选题，很是苦恼。选题确实是一件非常费脑子的事情。一般情况，大多数教师从自己的教育实践中选题，这当然是一个很好的选题方向，但是将现实问题转化成科研课题，还是需要一个对问题提炼和概括的过程。选题之难其实，还有一个选题方向，那就是做一些验证性的研究。一、什么是验证性的研究？笔者认为，所谓验证性研究就是研究者对现成的科学理论和方法进行检验，通过确凿的数据和事实来评判其理论与方法是否正确的一种研究方法。在基础教育科研领域，验证性研究方便之处在于，中小学教师可以把这个科研成果直接借鉴过来，在自己的教育教学工作进行实践，在借鉴使用过程中获得第一手数据，验证其可行性、有效性，进而改进自己的工作，提升教育教学质量。二、怎样进行验证性科学研究呢？我们举这样一个例子：美国国家训练实验室研究证明，不同的学习方式，学习者学习内容的留存效率是不同的。其研究成果表述为“学习金字塔”。金字塔从塔尖儿到底座，共分七级，研究得出不同的学习方式的学习内容留存率。学习金字塔从上图可见：第一级是听讲，学习内容平均留存率为5%；第二级是阅读，学习内容平均留存率为10%；第三级是听与看，学习内容平均留存率为20%；第四级观摩演示，学习内容平均留存率为30%；第五级为讨论，学习内容平均留存率为50%；第六级为实践，学习内容平均留存率为75%；第七级为教授他人，学习内容平均留存率为90%。前四级可以归属为被动学习，而后三级可以归属于主动学习。从学习的吸引率来看，主动学习的效果要明显优于被动学习。学生在进行实验有了这样一个科研成果，我们一线教师完全可以把它借鉴过来。在自己的学科教学中。要千方百计地引导学生去主动学习，尽力为学生创造小组讨论、实验操作、现场演练、当小老师的机会。我们怎样做就算是研究了呢？一是我们在两个平行班之间长时间进行验证性研究，一个是实验班，一个是对照班，我们操作那些自变量，如学生讨论、实验操作、现场展示、当小教师等。做好前测，进行一段验证性研究后，进行后测，获得对比数据。这就是验证性研究。二是我们可以就某一个教学专题开展验证性研究，同样建立实验班和对照班进行。三是我们可以选取个案，在同等水平的学生之间进行验证性研究。实验生甲和实验生乙，进行研究。四是直接在班内进行研究，不设立实验班和对照班，而后呢，利用单元检测和期末检测的成绩，与平行班的成绩进行对比，以此说明问题。当然，我们还可以创设其他的形式进行对比性实验。三、验证性研究的优势和需要注意的问题（一）优势主要体现在如下两个方面1.科研成果的正确性是经过验证性的，研究没有风险。2.研究方法也是经过验证性的，是成熟的，在操作层面减少了难度。（二）需要注意的问题1.验证性研究要控制研究中的无关变量，不要让无关变量干扰研究工作。2.在研究过程中要把自变量操作到位，不能过于随意。3.验证性研究过程中，要注意观察，并及时收集数据。验证性研究是一线教师从事教育科研的敲门砖，是教师真正走进教育科研殿堂的重要途径。

本篇是获得诺贝尔文学奖《婚姻与道德》的第十五、十六章，前面一到十四章的内容已分享，标题为《获得诺贝尔奖的性学名著讲了啥...》及以后的文章都是，持续更新中，感兴趣的连着看即可。下面来看看具体的内容吧。第十五章 家庭与国家本章主要还是论证了现代社会转变为母系家庭的可行性，并提出一个设想，即为了消除战争，建立一个类似联合国的超级国家。家庭虽有生物学的起源，但是法制的产物。19世纪初干涉工厂使用童工，遭到反对，理由是削弱父母责任。这项权利得到父母、资本家和经济学家的维护，但是社会道德感觉不对，所以《工厂法案》获得通过禁止使用童工。接下来推行义务教育，除节假日外，大部分时间孩子都得去学校学习。通过学校，国家对孩子生活控制加大。国家取代的是父亲的职能，如国家为儿童提供父亲花钱才可以享受的服务。在上流社会有钱人家的父亲很重要，家庭也稳定。在社会主义，对富家子弟的私立学校进行改造，并认为是重要的事。在英国一个有钱人不允许孩子和贫民窟的孩子一起上学。各国都对劳动阶级中父亲的权力和职能增加干涉。例如很多儿童有佝偻病，父母却无能为力改善生活及居住环境，不应该再让儿童遭受损失了。穷人的健康也在得到改善。父亲生物的目的是在孩子幼小时保护他们，当国家取代了这个职能后，父亲失去了存在的理由。现在女人对经济独立的渴望也削弱了父亲的职能，已婚妇女有两种方法取得经济独立，一是婚后从事原来的工作，但把孩子交给托儿所照顾。别一种是国家付工资，女性全心全意照顾孩子。这样女人无需依赖男人，这有助于国家，所以国家出钱，这就是提倡家庭津贴得到认可。假如这个法律通过，且私生子也可领津贴，则工薪阶层中父亲的经济权力将完全终结，父亲身份不再重要。现在，大多数妇女也恐惧家务，所以宁愿继续工作，也不愿领取津贴照顾孩子。女人对男人统治的反抗已经完成，但仍然有很大发展空间。如女人展现的感情是取悦于男人的，而不是真实的想法。所以当女性完全解放时，她们的情感可能与认为的有所不同。我认为文明倾向于大大减少女人的母性感，只有使她们觉得生孩子是值得的她才愿意生。只有一点可以肯定，女权运动的发展打破父权家庭方面产生深远的影响。国家取代父亲的做法是进步的，极大改善了健康，减少虐待，提高教育。然而这也是有危险的，国家对孩子可能视其为政治计划。如行政长官可能多半把人看成类似建筑材料一般，且喜欢统一，方便管理。所以交给公共机构的孩子都差不多，不一样的容易被迫害。后果是极具潜力的孩子将备受折磨。这意味着大多数人符合公认的模式，且变得自负和极具迫害之心，不能听取新思想。最重要的是只要世界仍分为竞争的军国主义国家，则会教育人们爱国，当国家一声令下，便毫不犹豫投身于相互残杀的意愿。所以爱国主义是文明面临的最大危险，严重担心这个世界会变得比现在还要凶残血腥。另一方面，建立一个国际政府，用法律代替武力解决国家冲突，这样民族主义不得进入教育课程，所有人应该忠于国际性的超级国家，国际主义应该作为一种信念反复灌输，以取代人们对国旗的忠心。这样提倡战争的危险将会消除。如果这个超级国家是国际性的，则国家取代父亲有助于文明，但是只要这个国家仍只是军国主义或民族主义，则可能增加战争对文明的危害。第十六章 离婚本章介绍了离婚的合法性及法律和习俗对离婚的影响。离婚在大多数时候和国家都存在，旨在减轻痛苦。在基督教国家，对离婚的宽大程度与奉行新教的程度成比例的。关于离婚，法律和习俗经常存在差异。最宽松的离婚法绝不是总能产生最大的离婚数。只要双亲家庭继续存在，那么习俗反对离婚就存在强大的理由。这主要是因为婚姻不是性的结合，而应是生育和抚养孩子时进行的合作和担当。一般而言，新教和天主教是从神学罪孽角度看待离婚。根据性的理由，新教和天主教的观点都不能赞成。先从天主教说起， 如果夫妻一方有病不易同孩子呆在一起，则离婚是可取的。但如果法律规定患病的一方完全没有性生活，则是荒唐的，留给精神正常的一方是十分痛苦的抉择。他们有三种方式相处，维持原有关系，或不生孩子秘密的性关系，或姘居。当维持原有关系时，完全节制性欲，易导致早衰或精神错乱，充满嫉妒和脾气暴躁的性格。对于男人，可能会让其自控力丧失，因而索性抛开一切性道德。如只是不生孩子秘密的性关系，也有反对理由，任何见不得光的东西都不可取。其次如果双方中一方年轻，不再要孩子不符合公众利益。第三种公开姘居，对个人和社会伤害最小，但会失去信誉，因而失去客户，或丢掉职业。除非富人、艺术家和作家这样的人，所拥有的职业使他们易于过一种漂泊不定、放荡不羁的生活。所以任何不允许离婚的国家，则婚姻是一个陷阱，用来把粗心的人骗入炼狱，让他们经受痛苦。当然遗弃属实，就应成为离婚的理由。但尴尬之处在于如果遗弃作为离婚理由，就会有更多的遗弃。许多夫妇因为离婚迫切，所以主动创造离婚的理由。但必须坦率承认，无论离婚理由如何规定，人们都会利用到极致。我认为通奸不应成为离婚理由。即使通奸，夫妻之间也许仍然有热烈的爱情，而且衷心希望婚姻继续。传统道德歪曲通奸心理，认为一个人已爱上另一个人，就不可能同时对第三者有真正爱情。这不是事实，但受嫉妒影响，人们容易为这一伪理论小题大做。除非通奸时认为第三者比配偶好。当然私通一旦涉及到私生子，问题就很复杂。父亲容易错养孩子，导致双方关系紧张。所以之前的通奸确实值得重视，避孕发明后，性和生育就可以分开，所以现在人们对通奸的重视程度大大低于传统道德。适用离婚的理由有两类，一是配偶一方有问题，二是夫妻关系。有时夫妻任何一方没过失，但却不能和睦的相处下去。或是一方需要做出某种重大牺牲才可以，如异地工作，需要放弃工作才可以共同生活。还有可能一方虽不讨厌对方，却对第三方一往情深，从而觉得婚姻无法忍受。所以最佳离婚理由是双方自愿。只有当某一方确实有问题时，才应要求双方同意之外的离婚理由。制定离婚法有极大困难，会受法官和陪审员感情左右，还有夫妻双方会绕过法律。为避免混乱、欺骗和荒谬的离婚现象，所以在任何情况下，没有某种明确和可论证的理由，则须经双方同意才可离婚，这样双方必须在法庭外解决经济问题。还有法律上认为无效的婚姻，在未生育子女时，就应批准离婚。下面谈谈习俗，习俗可以让离婚变得罕见。婚姻应是儿女尚幼时必须维持的伴侣生活，从孩子的利益看待婚姻，是另外一种伦理。如果有孩子，则要调整自己行为，让孩子得到快乐和健康成长。现在美国这样容易离婚，应该是双亲向母系家庭过渡的一个阶段。结论是，离婚虽然在许多国家是困难的，但容易离婚并不能给婚姻提供真正解决的办法，要使婚姻继续下去，婚姻的稳定对孩子的利益很重要，但这种稳定最好是通过区分和单纯的性关系来达到，按我的建议，男人的确可免除夫妻间忠诚的义务，但也应负有控制嫉妒的义务。美好的生活离不开自我控制，但是，与其约束像爱那样慷恺而广博的情感，倒不如约束像嫉妒那样狭隘而憎恨的情感。笔者点评已经努力压缩了，删除了好多，但还是感觉字多，约三千左右，读起来可能会有点累，文章的精华基本得已保留。第十五章主要观点还是支持现代社会转变为母系家庭，上篇文章提到过，在当时战争阴霾的笼罩和社会发展走向的不确定下，提出这样的观点不足为奇，但最后罗素大师提出对军国主义的担忧，所以建议建立一个国际性的类似于联合国那样的机构，且有实权，才能避免战争。虽然这个建议无法实施，但可以看出大师的思想和胸襟，是在担忧全人类的前途和命运。第十六章主要谈了离婚，因为在基督教国家，尤其是天主教认为婚姻是圣礼，不可离婚，这种思想根深蒂固，流传甚广，所以先论述离婚的合理性，然后再论述离婚应该只要双方同意即可，如果有小孩，离婚对其影响很大，所以只有婚姻互不干涉，双方都可以出轨且互相包容，才能对社会的利益最大；这样既可以维持婚姻也对小孩子影响最小，且能使双方获得激动人心的爱情，貌似是一种双赢的社会规范。但其实正因为出轨，才更容易导致离婚，所以这种理论是不可取的。尽管这些理论发表后可能会对他本人不利，但大师还是坚持发表，这种为了人类社会的福利而不计较个人得失的勇气还是值得学习的，但也值得每一位性学研究者警惕，尽管出发点是好的，但有些理论在没想清楚后就发表，可能会给社会带来思想上的混乱，并不能使社会更美好，反而误导使人们形成不好的价值观，同时也给自己也带来许多不利影响。这本书的出版，就给罗素大师带来许多负面影响，招致宗教界人士的激烈反对，而且于1940年初受到法庭审判，他被禁止入纽约市立学院任教。

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。问大家一个问题：如果有一天，科技高度发达。你能够复制自己的灵魂，再将灵魂注入别人的躯体，借此获得永生。由你的灵魂和别人肉体组成的个体，还算是「你」吗？如果有一天，他对你动了杀心呢？「我」要杀我，这犯法吗？今天我要给大家介绍的电影，会给你答案。那就是由《目击者之追凶》的导演程伟豪执导，张震、张钧甯主演的科幻悬疑片：缉魂故事发生在近未来的2032年，知名富豪王世聪在家中遇害身亡。警方第一时间赶到现场，发现王世聪的房门被刻上诡异的法阵，他本人则倒在血泊之中，早就一命呜呼。而他的妻子李燕倒在一旁，昏迷不醒，手里攥着一把类似金刚杵的钝器，屋里还有一种奇特的熏香味。看到这儿，我已经脑补出“富豪妻子为夺遗产谋害亲夫”的狗血大戏了。然后第一重反转来了！苏醒后的李燕，声称行凶者是王世聪离家出走的儿子王天佑。当晚他潜入房子，在门上刻下诡异法阵，又拿着熏香在癌症晚期的王世聪床前跳大神。尽管李燕及时上前阻拦，可王世聪还是被亲儿子活活锤死了。凶器正是她手里那把金刚杵。保姆也证实了李燕的口供，她当晚也看到王天佑的身影。原来李燕是王世聪的第二任妻子。根据李燕所说，王世聪对前妻唐素贞长期冷暴力，致其精神崩溃，甚至开始信奉邪教，最终自杀身亡。儿子王天佑为母报仇，在进行邪教仪式后将父亲活活打死。几天后，警方在深山里抓到了王天佑，他对谋杀案供认不讳。太狗血了，标准的社会版头条。遇到一般人，这就该结案了。但负责此案的检察官，是张震饰演的梁文超。他一眼就看出背后另有猫腻，李燕也有嫌疑。都这节骨眼上了，她居然有雅兴看小片片说大片的公众号，甚至点了个在看！经过化验得知凶手是左撇子，李燕刚好就是左撇子。除了王天佑的指纹之外，凶器上还检测出了李燕的指纹。这时候有人要说了：没准是她抢夺凶器时留下的啊！有道理，但是血迹呢？只有骑跨在受害者身上，才会形成李燕身上的喷射型血迹。难道李燕才是真凶？但是动机呢？李燕已经怀有身孕，按照王世聪的遗嘱，他死后所有财产都会归李燕和她肚子里的孩子所有。眼看着王世聪没几天好活了，她就连这几天都等不起吗？正当我们怀疑李燕的时候，反转又来了！唐素贞自杀前通知了某记者，她向楼下洒了一叠照片，希望记者将这些曝光，揭露王世聪丑恶真面目的证据。但奇怪的是，警方档案显示，现场连一张纸屑都没找到。原来记者撒了谎，唐素贞自杀时还有另一个人在场，就是他将照片销毁了。那个人就是王世聪的合作伙伴，万宇凡！一年前，李燕来到王家，和王世聪结婚。介绍她的不是别人，也是万宇凡。出于某种目的，他在李燕的房间里安装了监控摄像头，刚好拍下了他和李燕的亲密画面。更离谱的是，万宇凡和王世聪的前后两任妻子，关系都非常的“亲密”。王世聪患上脑癌后，在公司的决策上屡屡犯错，导致市值蒸发一大半，直接影响到万宇凡的利益。要是王世聪死了，他就是遗嘱上的第二位继承人。爱情与利益……难道万宇凡才是真凶？别急，反转又又又来了！王世聪的医药公司研究出一项新技术，能通过复制RNA，再把RNA粉末注入体内，延长绝症患者的寿命。然而这项技术还有个副作用……RNA能够影响脑部神经元，进而对身体下达很多指令。那么，如果把一个人的RNA，注射到另一个人体内…………没错，就是夺舍！借尸还魂！种种迹象表明，李燕被秘密注射了唐素贞的RNA，唐素贞在李燕的身体里复活了！所以是“唐素贞”合谋万宇凡，利用王天佑杀死了王世聪吗？不！真相远比我们想象的更加可怕……影片《缉魂》改编自江波的小说《移魂有术》，说是改编，其实导演对原著进行了大刀阔斧的改动，仅保留了设定和框架。原著重在讨论技术滥用的后果，而电影《缉魂》则把重心落在了人性。技术本身无罪，重要的是人性在技术面前的选择。有些人选择用技术逃避现实，甚至不惜犯罪，例如王世聪和万宇凡。而有的人，选择直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。就像梁文超和他的妻子阿爆。影片一开始，检察官梁文超就被查出患有癌症。而讽刺的是，就在同一天的同一家医院，他的妻子刑警阿爆得知自己怀有身孕。为了减轻家里的经济负担，梁文超不得不回到法院，带病工作。面对续命的诱惑，他坚守道德底线和职业原则，致死也没有向罪恶低头。这里得夸一夸张震，他的状态实在是太好了。先后经过杨德昌、侯孝贤和王家卫三位神级导演的打磨，张震依然保有15岁牯岭街少年的灵气。放错了！是这张！他比绝大多数演员都更能传达自己的情绪。特别适合演那种表面上古井无波，其实内心一团烈火，看起来很内敛含蓄的角色。你很少能在张震的表演中看到技巧性的东西，他更擅长用眼神、面部表情和肢体动作的节奏，去传达角色的情感。为了梁文超这个角色，他一个月内减重24斤，整个人就剩皮包骨。梁文超坚毅果敢，破获无数大案要案。这样一个硬汉，突然发现自己身患绝症，会怎么做？梁文超的病情，是随着剧情同步发展的，而不是简单的在人物身上贴个癌症的TAG。初期肿瘤压迫神经，梁文超走路一瘸一拐，时不时得停下捶腿；后期癌细胞扩散，曾经坚毅的男人卧病在床，连大小便都不能自理；到最后直面最终BOSS，他坐在轮椅上连头都抬不起来，双手止不住的狂颤，但眼神依旧犀利。情感随着病情层层递进，重症状态下的姿态和心理，以及几次的情感爆发，张震都诠释得相当完美。张震，太绝了。这让我想起前几天看的《送你一朵小红花》，冗长的爱情线无法很好地服务整个故事，没能讲好亲情和爱情在癌症面前的挣扎。《缉魂》则将梁文超的病，融入案件调查的环节当中，甚至影响最终结局。全片没有公理，只有私情，非常之政治不正确。阿爆为了给丈夫续命，违背身为警察的职业道德，擅自篡改物证；不然呢？换做是我，我也这么干！而梁文超为了“缉魂”，也用一种游离于法律规则之外，充满自我牺牲精神的方式，让真凶伏法。不然呢？你怎么让法官相信，一个人的肉身里住着另一个灵魂？没有空话套话大道理，只有利益面前人性的选择。当然了，《缉魂》的优点十分突出，缺点也同样明显。导演程伟豪的上一部作品《目击者之追凶》，是一部需要把手指放在暂停键上的烧脑悬疑片。叙事节奏很快，故事也相当复杂，思维得跟着情节反复横跳。而《缉魂》的故事虽然一波三折、反转不断，但悬疑点都放在了观众脸上。反正我看完开头，就能猜到结局。这样的做法确实降低了观影门槛，但对于像我这种悬疑烧脑爱好者来说，多少有些失望。为了把故事讲圆了，片中还出现了一些逻辑BUG。就比如监控录像。片中设置在李燕房间里的监控，被梁文超当做威胁BOSS的关键筹码。且不论这玩意能不能当物证，问题是它本身就是共犯设置的，完全没有可信度。内容也不能证明李燕存在犯罪行为，只能证明她睡觉不太老实，总爱旺旺掀被。结果BOSS就慌了，我都不知道他在慌个锤子！最终BOSS暴露的也太过草率，他费尽心思借尸还魂，结果因为笔迹暴露真身。俩签名一上一下贴在一起，是生怕梁文超看不出来吗？最后张震为了用法律之外的手段完成“缉魂”，约最终BOSS见面。他一个坐轮椅的病号都经过层层安检，但给他推轮椅被全城通缉的壮汉，直接就进去了，连口罩都没让摘。要不是有他帮忙，就梁文超的小身板，分分钟被反派反杀，还缉个屁的魂。我就想问问，负责安检的保镖们是买了1280的内场票吗？杵在屋里啥也不干光知道干饭？这些BUG太过显眼，直接影响了我对这部悬疑片的观感。悬疑部分马马虎虎，而宗教和科幻部分，《缉魂》也完成的差强人意。在悬疑片里加入科幻和宗教元素，能让影片显得既神秘，又高级。典型的例子就是《双瞳》。它将道教秘术和亲情伦理高度融合，堪称中国版《十二宫》，最被低估的恐怖片。《缉魂》里同样出现了宗教仪式、神秘咒文、东西混搭的法阵、致幻药草颠茄……唐素贞死后，王世聪似乎真的受到诅咒，突然查出脑癌晚期，事业也一落千丈。梁文超调查过程中，唐素贞留下的宗教书籍自己从书架上掉了下来，似乎冥冥之中真的有鬼怪秘法……很可惜！导演出于种种原因点到即止，一直到影片结束，宗教这块也没整明白。本想看一场宗教VS科学的对决，没想到宗教仪式只是用来迷惑观众的错误选项。据说内地院线版删减了6分钟，内容和宗教仪式有关，希望完整版能给我个交代吧。那么科幻部分，《缉魂》又完成的如何呢？为了营造近未来的科技感，《缉魂》的整体色调阴暗冷峻，室内布景金属感强烈。但是室外就有些拉胯了，空镜里高楼大厦上赛博配色的广告牌，怎么看都是5毛特效。很多公号和KOL在吹“赛博朋克”，但赛博朋克主打的是“高科技，低生活”。《缉魂》世界观里，科技在生活中的应用却比比皆是：梁文超桌上的超大曲面屏，医院走廊里随处可见的医疗机器人，被滥用的3D投影……除了给“RNA移魂”提供自洽的背景外，《缉魂》的故事放到现代也毫无违和感。只能说导演的想象力限制了画面的发挥，也让整个故事和世界观格格不入。说了这么多，《缉魂》是一部烂片吗？显然不是！它只是一部可以拍得更好的悬疑片。而且刚刚那些缺点，在我看到最终的结局后，都显得无足轻重。甚至一度让我陷入震惊：我确实是在电影院吗？我居然在国内院线看到这种情节？？原来这部电影最大的看点，不是反转，而是尺度！！以下内容涉及剧透，而且信息量巨大，想看片的小伙伴请赶紧划过去：李燕确实被人移魂，但她身体里的不是唐素贞。而是王世聪！王世聪和万宇凡是一对同性情侣，迫于舆论压力才和唐素贞结婚生子，长期冷暴力酿成悲剧。后来王世聪发现自己患上脑癌，决定移魂到李燕身上续命，之所以移魂到女人身上，是为了用这具身体给自己留下后代。你以为他要孩子是为了养儿防老、继承家业吗？王世聪打算等李燕肚子里的孩子长大了，再移魂到孩子身上！面对在法律层面无懈可击的王世聪，梁文超要如何将他绳之以法？这最后一层反转，大家不妨去电影院亲眼见证。要是实在懒得补片，不妨点个赞。等“时机成熟”了，我一定第一时间给大家肝出视频。好好捋一捋故事的时间线，告诉大家谁的肉体里住着谁的灵魂。啊对了！给变态富豪取名王世聪，真的没有夹带私货吗？本来这个名字吧，就很像某热衷于网上冲浪的知名富二代。偏偏本片演员全员台湾腔，读起来就更像了！于是“王S聪你给我死！”，“王S聪你这个大屁眼子！”……不绝于耳。震惊！王思聪恐成本片最大输家！今天就说到这里，咱们明天见！拜了个拜~本文图片来自网络编辑：大力

一转眼，2020 年又要翻篇，又到了年底盘点学术圈「沙雕」事件的时候，让我们一起来看看今年学术圈有啥「翻车」事件吧～1. 论「导师的崇高感和师娘的优美感」今年 1 月，一篇 2013 年发表在《冰川冻土》上的学术论文突然「红」遍网络。图片来源：冰川冻土这篇文章名为《生态经济学集成框架的理论与实践》的论文，通篇 25 页，用极大的篇幅讨论了导师的崇高感和师娘的优美感，甚至在文章结尾，作者还写了打油诗再次夸赞导师与师母，「导师上海人，国栋之名实，手持倚天剑，学海驾云涛；师娘慈溪女，容德美如玉，守着芙蓉剑，厨房舞翩跹。」图片来源：冰川冻土有如此文采，无怪乎论文隐匿了 7 年，还是被慧眼的网友挖掘出来，最终一鸣惊人，成为了 2020 的第一篇神文。2. 在核心期刊给儿子发散文的主编老爹还是今年 1 月份，另一本核心期刊又引起了网友们的广泛讨论。据报道，金融类核心期刊《银行家》在 2010 年到 2014 年间，开设了「父子集」专栏，用于刊发一对父子的书法和文章，数量多达二十余篇。图片来源：银行家这对父子并不是别人，正是中国社会科学院金融研究所原党委书记、《银行家》杂志主编王松奇和他的儿子王青石。图片来源：银行家事件一经发酵，网友们不禁疑惑，这究竟是父子集，还是父子局？尽管王松奇对此不以为然，认为刊登自己的书法作品和孩子的文章「没有问题」，但是该撤稿的，还是得撤稿啊～3.「木兰」套壳惹争议，当事人被重罚1 月 15 日，中科院传出了一则令人振奋的消息：中科院计算技术所计算机体系结构国家重点实验室发布了其自主研发的编程语言「木兰」。但事情越大，翻车似乎也越快，「木兰」语言一经发布，就被发现只是一款 Python 语言的套壳产品。随后，中科院计算所公开了对涉事人、计算所员工刘雷的更多处罚细节。图片来源：中科院都 21 世纪了，还做「同行十二年，不知木兰是女郎」的梦呢？4. 6 分 SCI 竟被白给，所有作者却均不知情3 月 25 日，爱思唯尔旗下期刊Future Generation Computer Systems撤稿了一篇题为High-resolution ultrasound Images in gouty arthritis to Evaluate Relationship between tophi and bone erosion的论文。论文撤稿在科研界可以说是稀松平常，但是这篇论文的撤稿理由，着实让人摸不着头脑。根据官方的撤稿通知，本文系作者申请撤回，原因是论文署名的三个作者并未参与该论文或者对该论文并不知晓。三个作者都没参与过这篇论文，那么论文是谁写的，又是谁投的呢？期刊和作者也没搞明白～5. 画风诡异！南邮的硬核毕业典礼......今年 5 月，南邮采取线上线下相结合的方式举行了 2020 届研究生毕业典礼暨学位授予仪式，毕业典礼听着没啥，只是…据报道，本次毕业典礼上有 10 位毕业研究生通过云连线的方式，在南邮的学生机器人创新团队制作的机器人的帮助下，接受了学位授予。图片来源：南邮官微总结一下南邮的云毕业典礼，就是 16 个字：硬核南邮，在线拨穗；性感 AI，云端毕业。6. 一批发表在计算机期刊上，又被撤稿的医学论文同样还是 5 月，爱思唯尔旗下期刊Future Generation Computer Systems一口气撤回了 13 篇来自中国学者的论文，而且其中大部分（8 篇）都来自同一期特刊。此次撤稿涉及的单位较广，包括南开大学、四川大学、首都医科大学、华中科技大学、暨南大学等高校，以及中国人民解放军总医院、贵州省人民医院、成都第二人民医院等医院。图片来源：FGCS这本期刊的主要研究方向是计算机理论方法，但奇妙的是，这次被撤稿的 13 篇论文却都来自生物医学，特别是临床医学领域。不禁让人感慨一句，第三方中介瞎投论文的本事真强啊！7. 用根本不存在的基因发了 SCI 和硕士毕业论文，你敢信？时间来到 6 月，期刊Cancer Gene Therapy发布撤稿声明，撤回一篇 2015 年发表的论文。撤稿理由是：这篇论文研究的主角「MALAT 2 基因」，根本就不存在！MALAT 的全称是「肺腺癌转移相关转录子」（the metastasis-associated lung adenocarcinoma transcript, MALAT），是一类定位于核散斑体并在细胞核内高度富集的 lncRNA，整个 MALAT lncRNA 家族中只有一个成员。这个压根不存在的东西，是怎么被论文作者细细研究一番，还出了数据发了 SCI ，可真是个耐人寻味的问题～8. 倒卖论文，骗子竟然宣称「诚信赢天下」？今年 7 月，昆明刑侦支队协助江苏泰州姜堰警方捣毁了一个以「买卖、代发论文」为由实施诈骗的犯罪团伙，捣毁了该团伙在昆明的窝点。图片来源：人民日报据悉，这个只有初、高中学历的团伙在 2 年里作案 1000 余起，涉案金额超 600 万元，而被骗的对象博士、副教授等群体。更加讽刺的是，骗子的办公桌上贴满了励志便签，办公室里甚至还挂着「诚信赢天下」的标语。图片来源：人民日报到最后，投机取巧的论文买家输了金钱，而不讲诚信的骗子，则输了自由。9. 小学生的癌症研究，医学奇才还是一地鸡毛？同样还是 7 月，一项名为「C10orf67 在结直肠癌发生发展中的功能与机制研究」的全国青少年科技创新大赛的获奖作品引发广泛关注，原因无他，项目的完成人是一名小学六年级的学生。图片来源：全国青少年科技创新大赛官网通过该生的实验记录，我们真的不得不承认这是一个「奇才」。图片来源：全国青少年科技创新大赛官网当然，最后我们发现，该生的指导老师是其父母，众人围观过后，留下的只是一地鸡毛。10. 杭州师范大学一教师抄袭豆瓣网友8 月，豆瓣网友「心匠」在知网发现杭州师范大学教师郭彦努抄袭自己的论文，遂在豆瓣爆料，根据爆料，郭某抄袭「心匠」已经不是第一次了，大概是抄得顺手，便多抄了几次。图片来源：知网随后，杭州师范大学对此进行了调查，并发布了通告。图片来源：微博或许，对于郭某来说，读书人的事，怎么可以算抄呢？只是去 copy，去借鉴…11. 只因实验材料形似香肠就被盗窃，浙江农科院博士有苦说不出9 月，一件让人哭笑不得的「失窃案」悄然爬上了微博的热搜，浙江省农科院的黄姓博士报警称一箱毒蚂蚁被偷，箱子里还有形似火腿肠的「毒诱饵」。图片来源：都市快报警方在查询了监控录像后，迅速锁定了可能的嫌疑人，并在村民的家中找到了不见的采集箱。尽管装有毒蚂蚁的瓶子没有被打开，但添加了多种化学添加剂的监测诱饵已经被放进冰箱之中，据村民称，监测诱饵看着像火腿肠，打算给孙子吃。图片来源：都市快报看到着，笔者只想说，科研不易，硕博叹气。12. 妹子怒删博士男友论文，只因吵架9 月中旬，一网友在知乎提问，「因琐事争端把男友论文及资料全删了，有挽回办法吗？怎么才能让男友消气？」图片来源：知乎是的，你没看错。因琐事争端把男友论文及资料全删了…要挽回？聪明的，你，告诉我们，怎么挽回？13. 将起床时间纳入研究生考核项目，严重违规者终止住宿时间来到 11 月，上海某高校发布的一条宿舍新规冲上热搜，让人摸不着头脑。图片来源：知乎根据这个新规，如果某学生一个学期「赖床」12 次，将会收到来自学院的黄牌大礼包和家长千里之外的关心，入党、评优、评先进均会受到影响。图片来源：微博没有财富自由，没有爱情自有，现在，连睡眠自由都要没了么？14. 明令禁止研究生在读期间发生「性关系」，违者通知家长解决......是的，你没看错，21 世纪了，研究生还会被叫家长。11 月，有网友在某乎爆料，大意是「其所在院系的辅导员在年级大会上明令禁止未婚学生在硕士三年期间发生性关系，一旦发生，则通知家长解决」。尽管不知道学校后续的回应，但是笔者还是想说一句，都成年人了，谈性色变要不得。15. 同济大学某王姓学生知乎批校被人举报后取消优秀学生资格12 月，知乎爆出，同济大学一王姓同学因为在知乎批校，被取消了评奖评优资格。注意，这里学校的理由是「不具有良好的道德品质和文明行为」，而王同学不过是回答了一个「如何评价同济大学」的知乎提问而已。他的结论大概是这样：「同济大学综合实力在 985 中是中上游的水平，相当于中坚九校的平均水平，与中坚九校是一个档次。同济录取分数线全国前 10 是虚高，即被高估了。」这年头啊，说话真难，还是安安静静做一个美男子好了～在座的诸位，你们还知道哪些学术圈「沙雕」新闻呢？欢迎在留言区评论分享哦～