性别研究硕士

继上周“熟男专场”后，今晚（周日）21:10《新相亲时代》迎来了“女强人专场”，海归学霸、职场精英、创业达人等职场“白骨精”相继亮相，让男嘉宾直呼“亚历山大”、“怕hold不住”。今晚《新相亲时代》中女嘉宾不仅学识谈吐一流，更对婚恋关系有独特见解。毕业于香港中文大学性别研究专业的女嘉宾钱灵惠就直言：“我同意冯唐所说，要远离饭桌上油腻的中年男人。”直言“中年妇女有力量”互联网女高管要远离“油腻”香港中文大学性别研究专业毕业、深圳互联网公司首席运营官、管理10个人的团队……女嘉宾钱灵惠拥有令人艳羡的履历。女强人的外表之下，钱灵惠还是一个对婚姻爱情、生活情趣有独特见解的人，一番谈吐让孟非都啧啧称奇。“因为大学专业的缘故，我有独特的女性视角，女人不能以色侍人。大叔要么把你‘做空’，要么就把你‘看空’，所以我同意冯唐所说，要远离饭桌上油腻的中年男人。”钱灵惠表示：“我是不太好看的姑娘，所以从来不纠结男人是爱自己，还是爱自己的外貌。我的好朋友说，‘你有金子一样的心，让他们看不到脸’。”对待婚姻，钱灵惠的观点也可谓特立独行：“我希望夫妻之间有强大的力量，一起来对抗世界。婚姻不是甜蜜的蛋糕，它要面对太多挑战，我希望男嘉宾区分‘渴望结婚’和‘需要结婚’的区别。”海外留学获3个硕士学位学霸女要找“绅士与英雄结合体”《新相亲时代》不乏学霸，但16岁出国求学，曾到48个国家旅行，同时拥有3个硕士学位的女学霸，还是头一回。本期节目中，29岁的女嘉宾赵畅用几乎有半人高的获奖证书，让男生们集体感慨，“她太优秀了，怕hold不住啊”！女嘉宾赵畅曾获上海市书法比赛第一名、浙江省跳舞比赛第一名、英文考试也曾在浙江省名列榜首，“家里的奖状都堆到膝盖了”……不过，赵畅并非古板的“老学究”，她把自己比作《欢乐颂》的曲筱绡，有着古灵精怪的个性：“我不太喜欢在一个待太久，半个月就会出国一次。以后有了小宝宝，我也想带他出国游学，学习多种语言。”由于从小接受西式教育，赵畅甚至还希望男友是“绅士与英雄的结合体”：“我有两个前男友，都符合这个标准。第一个是学霸，全校第一；第二个是成功人士，全行业第一，我想找到让自己崇拜的爱情。”时尚女神不在意颜值提问男嘉宾：我被搭讪了你会怎么办如果说钱灵惠是职场精英，那么杨嘉颖则是创业达人。作为本期《新相亲时代》的女嘉宾，气质出众、外表靓丽的杨嘉颖可谓时尚女神，毕业不久，她就在广州拥有了自己的服装工作室，“想找个在事业上共同奋斗的男孩子”。创业艰辛，杨嘉颖透露，自己身兼多职，为服装工作室做服装摄影，拍摄、模特、后期等工作一肩挑，“经常忙到后半夜，最多一天甚至拍摄过200多套衣服”。不过，外形靓丽的杨嘉颖却不在意颜值：“男生越帅越幼稚，我特别讨厌异性只看长相的。”也许因为被搭讪太多，杨嘉颖提给男嘉宾的终极问题，竟然不是“处理婆媳关系”“异地怎么处理”等，而是“如果我在街头被搭讪了，怎么办？”面对不按常理出牌的终极之问，男嘉宾究竟该怎样“接招”？今晚（周日）21:10，请锁定江苏卫视《新相亲时代》，谜底即将揭晓。

50个关键概念（1～25）1. Androcentrism 男性中心主义男性中心主义（Androcentrism、希腊文：andro即男性，centre即中心）意指完全建立于男性经验为基础上的理论和实践，成为不容置疑的准则。许多学术研究都是以男性为主要观察对象，女性的经验和女性关心的问题则往往被忽视，在日常生活中的医疗、政治、宗教、家庭、职场、学校等等，不只如此，然而这发生在保守派、宗教或是传统文化上，甚至包含一些进步势力，如：社会运动、左派都有一样的问题。2. Backlash 后坐力3. Body 身体身体是每个生物的实体。身体是生物的外表，可表示该生物的健康程度，以致表示该生物是否死亡。4. Citizenship 公民身份公民身份或公民权（英文：Citizenship）是一种认同或身份的形式，使个人在政治社群中取得相关的社会权利和义务，和国籍概念不同，拥有国籍如未成年的国民可能没有行使公民权的权利及义务，在宪法学及政治学则指由法律规范及政治社群中的个人和群体的权利及义务关系。5. Class 阶级社会阶级（英语：social class），意义相近或相关的汉语词汇还有“等级”、“阶层”、“社会等级”、“等级社会”，按照马克思主义理论的划分，即对具有相同或相似的经济水平和社会身份的社会群体总称。6. Consciousness Raising 意识提升7. Cyborg 赛博电子人8. Dichotomy 两分法9. Difference 差异10.Domestic Division of Labour 家庭分工11.Double Standard 双重标准双重标准是指针对某一种特定行为，因实施的人不同，而导致评价褒贬不一的现象。例如允许某一群体或个人实施某一种行为，但禁止另外一群体或个人实施相同行为。双重标准是一种人与人之间的偏见或歧视，违反了公正、平等的原则，而实行“双重标准”的人通常不会承认这一点，甚至称自己很公平。12.Equality 平等 13.Essentialism 本质主义本质主义（Essentialism），又译为精粹主义，是一种认为任何的实体（如一只动物，一群人，一个物理对象，一个观念）都有一些必须具备的本质的观点。这种观点同时会认为无法对现象作出最终解释的理论都是无用的，因为其不能反映客观事实。14.the Family 家庭家庭是一种以婚姻、血缘、收养或同居等关系为基础而形成的共同生活单位。由婚姻组成的家庭关系，经由生育孩子、收养不具血缘关系的孩子，产生出以血缘、拟制血亲为连带的家庭成员。15.Feminisms 女性主义流派16.First Wave Fiminism 第一波女性主义第一波女性主义（英语：First-wave feminism），或者说第一次女性主义浪潮，指的是女性主义历史中从1850年到1945年的这一段时期，涉及到美国以及欧洲多个国家。17.Gender 性别社会性别（英语：gender）是一系列与男性气质和女性气质有关的特征。根据上下文，这些特征可以包括生物性别（包括男性，女性和双性人的变异状态）、以性别为基础的社会结构（即性别角色）或性别认同。大多数文化与性别二元论息息相关，只有两种性别（男性和女性），对于处在这两者性别之外的，有性别酷儿。有些社会除了男人和女人外还有其他的分类（如：南亚的海吉拉），这些统称为第三性别。社会性别是很复杂的，包含了无数外表、言语、动作等等各方面的特质。18.Gendered 性别化19.Gender Order 性别秩序20.Gender Segregation 性别区隔21.Heterosexism 异性恋主义异性恋主义（Heterosexism），亦称异性恋偏见、异性恋至上主义，是用于形容以异性恋观念为标准，看待整个主流社会，并且忽视或贬低非异性恋的性倾向者的态度，通常包含偏见和歧视的术语。它包括假定任何人都是异性恋，或者异性性倾向或性关系是唯一的规范，因此更加优越。事实上，任何性倾向的人都可能持这种态度，包括非异性恋。异性恋霸权和父权有高度的重叠性。22.Identity Politics/the Politics of Identity 身份政治23.Ideology 意识形态意识形态（英语：ideology，意为“理念或想像的学说”；也译作意识型态；周德伟译作意理；中文早期曾经译作意德沃罗基，属音译；林毓生主张音译意译合一，译为意缔牢结，意识形态有两种具有本质性区别的涵义，若将意识形态视其为一种无价值偏见的概念时，意识形态可视为是想像、期望、价值及假设的总合。若考虑政治的层面，则意识形态是“所有政治运动、利益集团、党派乃至计划草案各自固有的愿景的”总和。卡尔·马克思所理解的意识形态是一种不平等的权力关系，是统治阶级为了欺骗和使权力关系具有合法性的产物，目的是为了让大家扭曲对于现实的认识，马克思也称其为上层建筑。通常是某些社会的道德价值观形塑了意识形态的基础。现代社会的政治意识形态撕裂主要体现在左派与右派。24.Lesbian Continuum 女同连续体25.Masculinity/Masculinities 男性气质/男性气质群男性气质（Masculinity，Manliness或Manhood），也称作男子气概、男性化或男人味，是指通常与男孩或者男子相关的一组特质、行为和角色。男性气质包括生理决定的因素和社会决定的因素，故男性气质与解剖学上的男性不同，男性和女性都可能表现出男性化特质和行为。既有男性气质又有女性气质的人称为双性性格。资料来源：#维基百科##bing#

在这个男多女少的时代，很多的地方女生少的可怜，有的大学男女生比例更是离谱了，我们一起来看一下2020年这些大学的男女生研究生比例如何？南京工业大学男女比例2：1的稳定男女比例研究生新生中也有所体现新疆大学2020级研究生新生男女比例接下来到了万众瞩目的男女比例 新生中，仍是女生多于男生！2020级研究生新生整体男女比例约为1:1.1(女生偏多)，其中硕士生男女比例为1:1.2，博士生的男女比例为1.3:1。整体来看，女生比男生多了225人 男生395人 女生639人哇！浙财的漂亮小姐姐又多了上海大学研究生男女比例情况怎么样，这些女生多的院校有你的母校吗？

从往年的考研人群变化可以看出，报考研究生的男女比例越来越大，女生占的名额越来越多。而在后台的男女比例上面也可以看到，女生近63%根据中国教育在线全国研究生志愿采集系统数据显示， 硕士研究生报考人群中，女性群体占60%，男性群体占40%，男女比例达到了2:3。上图为2016年中国教育在线统计在职研究生更是目前在职人员提升自身能力和学位的主要途径。而在已就业人群中，女生的积极性和上进心越来越高于男生，并且对学历学位及资格证书的追求更是表现突出。这一点在在职研究生汇总表现的较为突出，我们可以从几个比较现实的观点来说一下。就业方向选择女生在就业时，更倾向于选择服务业或者知识密集型行业，这些行业对学历的要求普遍比较高。男生选择的余地则更大一些：比如参加体力劳动、或者参军。也就是说，为了就业她们不得不去读书。心理追求不一样这一点涉及在职研究生的黑历史，统招研报考人群中女生人数也占有绝对优势，这跟女生的惯性心理有较大关系，一般对不确定的东西都持怀疑态度。例如在职研究生的在职身份让很多女生不安，这一点在每一期研修班招生时，女生永远是怀疑、考虑等心态，体现的淋漓尽致。除非身边有成功案例，否则倔强的女生们从不轻易主动出击。时间概念不同就业之后，男生身上的担子往往要比女生要重一些。赡养父母，找对象结婚，抚养孩子等等一系列的压力，让很多男生变得更加沉稳，不会轻易冒险和改变，这一点是很理智的。时间上来说相对也会紧张一很多。而对于女生来说，更高的学历与身价会有更好的生活。多数在家带孩子的母亲担心带完孩子再工作会与社会脱节，会利用带孩子的时间抓紧学习，能够跟丈夫共同分担压力，所以女生会花费更多的时间去考在职研究生。从报考在职研究生的女生多于男生来看，女生更注重的生活。而男生更注重自己能力的一个锻炼，正因为这么多的原因导致现在女生人数大于男生的人数。文科专业扩张迅速另据分析，近年来人的精神问文化追求变高；再加上文科办学成本较低，文科专业迅速扩张，而这些文科专业更适合女生来报考。

文 | 慧子现如今，考研的本科生越来越多，并且考研的女生还占多数。因为现在大学生越来越普遍，许多学生在填报志愿时所选的专业与大学录取的专业不一样，被调剂到不喜欢的专业，但是在大学里想专业的话，要求又比较高，因此许多学生会选择考研，特别是女生，然而许多高校研究生导师都不愿意要女研究，这是为什么呢？今天读研的学长说出了实情。本文配图均源网络，图文均无关为何女研究生不受导师欢迎？不可否认，在研究生阶段，女生占比越来越大，有的专业基本都是女生上线，并且考研的女生越来越多。因此，许多女生考上了之后，都不太受导师欢迎，但全招找男生也不太现实。记得有个大学同学读研时告诉过慧子，许多导师在选择研究生时都有自己的评判标准，有的甚至会考虑性别。记得他的导师曾招收过一女生，不过之后就再也不愿意招收女生，即便有女生考上了，他的导师也会让给别的老师。之所以会这样，其中也是有一定原因的。1、容易与导师传绯闻事实上，许多学校都是一个研究生导师带一个学生，若性别相同的话，别人不会说什么闲话，但若一个男导师天天带一女生到处去做各种学术交流，每天还需进行学术指导，这样外界肯定会对此有误会。即便两人之间没什么，但还是会对导师的家庭带来一定影响。最可怕的是若两人之间有什么，那后果就会变得很严重，因此，许多导师为了避嫌不太愿意带女生。2、女研究生感情问题多许多女生读研后，由于年龄问题，在感情方面会遇见许多问题，不管是失恋还是热恋，多学术研究都有一定影响，尤其是注重感情的女生。一旦在感情上受挫，就会寻死觅活，这会让导师觉得非常头痛。反之，男研究生就不会出现这些问题，毕竟男生一般都比较理性。3、专业不太适合有的专业可能不太适合女生来研究，特别是一些工科类专业，读研时需运用大量器材，并且还需去做一些脏活累活的户外调研，这些活一般只有男生能受得了，女生很少能干得了这些活。若一个调研组里都是女生，那里面的脏活累活谁来做？肯定不可能让导师昨，找别人帮忙也不方便，因此很多导师都不太愿意要女研究生。4、男生独立性强相对男生来讲，女生独立性一般都比较差，喜欢依赖他人，很难独当一面，并且女生太多的话，容易出现一些争端。而男生就不同，男生管理起来方便，导师教的也会顺手一点。

都说男女比例失调，近年来我国人口男女比例严重失调，根据2011年全国人口普查数据显示，我国大陆地区人口中，男性占比51.27%，女性占比48.73%，而在高校中，则出现“倒挂”现象——男生人数低于女生。小编是艺术生出身，无论是在高中还是画室，乃至大学四年级研究生三年，都是女多男少，而其他综合类大学的朋友表示也是如此，不知道同学们是否也遇到这一现象？教育部发布的一组数据显示，2010年的硕士研究生中，男生占据49.63%，比当年的女硕士少了近万人。而到了2012年，全国143万余硕士研究生中，男生比女生少4万人左右。全国男硕士人数连续3年低于女硕士，就连一些理工类专业，男研究生的人数也低于女研究生。那么男生们都去哪儿了?著名教育学者熊丙奇分析，一方面，根据教育部统计的数据，从初中开始，男生的辍学几率高于女生，不想读高中念大学的男生比较多，父母也放心男孩出去打工，而女孩辍学打工的相对少一点；另一方面，现行的教育评价体系下，女生更有优势，女生进入大学后表现也很优秀，“说明女生更适合目前的教育体制。”这也导致读大学、读研究生的女生比男生多。之所以出现这种“阴盛阳衰”的现象，除了教育体制的因素，其根本原因还在于男生自身。相对于女生，男生在记忆能力和自控力明显不如女生，很不幸的是很多男生也都默许了这点。尤其是在大学期间，面对外界的诱惑，往往沦陷的人都是男生，很多男生就在打游戏中浑浑噩噩的度过了自己的大学生涯。由于没有培养学习习惯和学习能力，一部分人不会选择考研，另一部分考研的男生则在初试期间就败在女生的手里。其实最主要的还可能源于男生选择这些职业（读书，公务员）的机会成本增加了，包括市场工资提高，男生“养家”压力增加等等。许多男生大学一毕业就必须得出来社会找工作，而且对于普通家庭的孩子而言，大学毕业就必须出来找工作也是自己父母的要求，自己要赚钱来养家糊口，何况研究生毕业最起码都25了，还要面临着买房结婚等等，根本就没有其他的精力和资本去考研，因此迫于现实的无奈，即使是自己想考研还是考不上，只能放弃。就目前的就业形势而言，男生找工作、就业选择相比女生而言更大、机会更多，而无形的就业压力也迫使女生更加努力，使自己更加优秀。“男生都去赚钱了！”早前曾报道川大建筑系教授3年没招到男研究生！后发现此现象近年来屡见不鲜。某211、985高校甚至曾展开按性别排名保研的讨论。（来源于《成都商报》）虽然男生考研似乎已经陷入了绝地，但是我们不得不承认，男生考研的优势也是十分明显的。（前段时间轰动的“双非考上985被嘲讽”主角可都是男生哦）大部分在校男生的知识面都很广泛，信息开放，相对于女生关注娱乐八卦，男生则对于经济和社会政治等方面的关注程度比较高，理性的决策是男生最大的优势。再者在研究生的报考范围上，男生的选择也会大于女生。多数女生愿意选择偏向于人文性的方向，对于纯理工类或者是研究性较强的专业容易望而却步，这在无形中会使男生的选择范围变大，可以说好几个女生争一个文科名额，但却有多个研究性专业向一个优秀的男生开放。另外据调查显示，由于女研究生增多，一些专业的导师都招不到男研究生，而这些专业需要投入大量的精力和体力，所以在面试的时候，如果男生和女生的成绩一样，男生就很容易在印象分上占优势。比如有教授表示多年来招不到一个男研究生，如果复试上遇见一个男生，其表现不算特别差的话，甚至会考虑放水。在女生占据了考研主流的今天，作为男生的你必须更努力才对。因为未来的你，在成家的过程中会面对着高学历的女性;因为未来的你，在立业的过程中会有更多高学历女性和你竞争。

#从人的自由到女性的自由#梗概：《使女的故事》描写的最远时间距小说写作时间200多年，以几名历史学家的发现，让一位在基列不幸沦为“使女”，后来侥幸出逃的女性，通过录在磁带里的声音，向读者讲述发生在那个时间之前的故事，即主人公在未来21世纪初的亲身经历，其间夹杂着大量主人公对20世纪80年代生活的回忆与反思。“《使女的故事》中我使用的所有细节都是曾经在历史上发生过的。换句话说，它不是科幻小说。”阿特伍德笔下的基列国绝非空穴来风。正如所有的未来小说一样，他的叙述时间立足于某个未来时刻，讲述在那个时刻已成往事的未来。他属于未来，但故事离我们却不是遥不可及。而可企及性，正是未来小说的着眼点--按照当今社会的现状，发展下去，就会如何如何？这个发展的趋势，可能是正面的，也可能是负面的，若是正面的发展，即成为所谓的乌托邦--理想中最美好的社会；而若是照负面因素发展下去，未来世界就可能落到反面乌托邦的境地--成为假想中政治、经济情况一团乌黑的地方。对《使女》进行全面的审视，我们发现，这部小说不能用简单的非此即彼的划分来定义，说它是乌托邦小说或反乌托邦小说。这部未来小说作为我们这个时代的反映，包含的内容要复杂的多。众所周知，阿特伍德一贯注重表现文学和文学产生的社会、政治及文化环境。她曾经就《使女》说过这样一句话：“切记。”历史取材：集体处决；蓄奴制；焚书；17世纪美国清教徒思想的盛行；党卫军的生命之泉计划；阿根廷将军偷窃幼童的行为；齐奥塞斯库统治下强制女性生育的罗马尼亚；以及20世纪七八十年代对女性主义的抵制行为社会背景：地球被严重污染，人口出生率降到冰点，婴儿存活率仅为20%政治背景:美国政权垮台，男性神权统治下的基列共和国建立，建立使女制度，孕育新生婴儿创作动机：阿特伍德曾这样回忆自己的创作动机--假如女人的位置是在家里，那么为什么她们不在呢？该怎么样让他们重返家庭？如果你掌握了美国的政权，那么你的施政纲领将是什么？……我的小说是从处死叛党者的场景（后来我把它移到了小说的结尾）和我的主人公吃鸡蛋开始写的，那时，我还没给主人公和整部小说起名字。当时我在一张纸上写满了男人的名字，在每一个名字前面加上of，最终我选择了Offred这个名字，这样做的理由有三个，第一，这个名字很古怪，大多数人很难立即看出它是什么意思--只是一个简单的男性名字前加上一个简单的表示归属的词of。阿特伍德从女主人公被剥夺了姓名与自我，仅以男性占有物而存在的命名方式起笔，不仅象征性地揭示了基列国的男权压迫本质，也鲜明的表达了为女性代言的立场。那到底究竟什么是使女？长及脚踝的红色套裙白色头套没有自己的资产，住所，甚至名字未来社会由于人口太少，社会急需新生婴儿。此时美国发生了一场政变，极端宗教革命党上台，废除宪法，用圣经来解释和规定一切事物。在这个国家中，一切回归传统价值观，从前的自由民主政权变成了神权独裁，宪政和国会不复存在。人们被分为三六九等，为高权重的领袖们和他们无法生育的妻子占据着社会资源。于是，他们从各个地方抓来有生育能力的女性，将她们集中管理、命名、烙印，反抗者轻被电击或被挖去对生育没有用处的眼睛，重的更有其它残酷的刑罚，最为严重的被送去清理有毒垃圾死状更惨。对于统治者来说，使女只是生产工具，只要子宫还在，缺个眼睛少个胳膊根本没有什么。这一切来得毫无过渡、毫无征兆、毫无原因。那些带着枪的男人们只向所有人展现结果。任何质疑和反抗换来的只有子弹和炮火。争吵和怜悯这种东西早已不复存在。最后只剩下两种人--顺从者和被杀死的反抗者。而使女则是基列国中最悲惨的囚犯，不论你曾是出版社的编辑也好，大学的讲师也罢，又或者是站街的妓女，无论你是谁，无论你曾是谁，所有的价值都被野蛮所抹杀。作为一个人你毫无尊严， 变成了长着两条腿的子宫、被贩卖的姓奴，身体早已不再属于自己。她们终日被囚禁在宅邸里，外出购物需要结伴而行，相互监督，周围密布着眼线。而你，不曾知道到底谁才是真正的眼线。使女不可以有任何的业余生活，换句话说，她们失去了阅读的权利、学习的权利、甚至最基本生活的权利。看书的使女被发现第一次砍掉一根手指，第二次就砍掉整只手。每个月在使女的排卵期那一天会进行一场“受精仪式”，她们仰躺在女主人两腿中间（她们认为那个瞬间使女和女主人会合为一体）和“尊贵”的男主人进行“仪式”。这种荒唐又令人作呕的“仪式”夹杂着很多微妙的心理状态。就比如女主人，看着自己的男人和另外一个女人发生关系 ，却没有丝毫的愤怒，就好像她们被集体灌输了一个理念：这一切都是正义的且是必须的，这个女人不是女人，只是一个器官。但我认为，她们内心深处知道这是个谎言，那就是女人，和自己一样的女人，所以女主人们才会鄙夷和忌惮。但是从形式上让她们无法反对，因为有圣经为证。并且女人们没有生育能力，所以不得不忍受正常女性都无法忍受的屈辱从某种意义上来说，那些看似高高在上的女主人们和使女们一样可怜。剧中最讽刺的一幕是使女要生孩子时，没有生育能力的女主人在一旁模拟生孩子，身边的其他女主人紧紧地握住她的手，让她深呼吸、放轻松。使女快要生了，女主人骑在事女身上，假装有疼痛感，生下的孩子归女主人，所有使女除了喂奶以外，不得靠近孩子。莉迪亚嬷嬷对使女们说:“你们现在可能觉得这“不正常”，但时间会改变一切，这会成为新“正常”。就这样慢慢的，随着时间的推移，一切如同温水煮青蛙，在你还未发现不对劲的时候就已经被烫死了。在呈现了女性被压迫的普遍性后，阿特伍德还特别揭露了基列国实施性别迫害的内在机制。即除了严酷的肉体侵害与精神麻痹之外，统治者还动用国家机器和舆论力量，通过剥夺女性的工作权和冻结电子银行卡，剥夺女性的经济立权和反抗的可能性。因此，女性只能对男性产生人身依附从社会退居家庭。阿特伍德表达了对女性不屈意志和独立存在的执着，追求深化了女性自由的主题，并预示了小说充满希望的结局。

对于跨性别话题，放在今天的中国，甚至放在全世界来看，都是一个颇有争议的话题。因此，我一直很犹豫要以什么样的方式来说起，是以纯学术的语言向大家介绍跨性别的概念，还是用某种大家更容易理解的方式，从一本书，一部电影来说起呢？而我选择了后者，我选择了从《翠丝》说起……谁是大雄？谁是翠丝？翠丝（姜皓文饰）在52岁以前都是一个男人，名叫大雄（姜皓文饰），身份证上性别为：男。大雄结婚多年，妻子（惠英红饰）是一位粤剧名伶，并育有一儿一女，儿子正考虑是否去英国读书，出嫁的女儿也已有孕在身，一切看似和乐无忧，但自认平静的婚姻生活顿时发生剧烈家变，她与家人将如何面对曾是一家之主的人，如今改名唤做“翠丝”。他害怕他害怕妻子、儿女、母亲发现他是男儿身，女儿心他羡慕他羡慕那些身边的同性恋朋友可以大胆地追逐自己的爱情，宣示自己的性取向他压抑他压抑内心对做一个女人的渴望，接受自己此生只能将女性衣物穿在自己西装里，日日窝囊度日他失望他对自己失望，明明自己爱的是男人，却只能听母亲的话，娶妻生子我外边不是，我里边是（女人）。对于家庭，大雄是一个标准意义上的好男人，挣钱养家；对于母亲，十分孝顺；对于妻子，即使没有性欲，但仍旧忠于一人；对于儿女，疼爱有加。没有人去质疑或否认他是一个忠于家庭的男人。但对于自己，他更愿意做一个忠于自己的“女人”。从小到大，至始至终，他内心都藏着一个秘密，他越来越认为自己是一个女人。初中的时候，他一有机会就会偷偷穿女性的衣物，以至于在于妻子结婚的30年里，他都会在自己的眼镜店里备一套女性的衣物，上班的时候穿，下班再换回男装。就这样，持续了整整30年，没有人发现他的异常或不妥之处，大雄以为日子就会这样波澜不惊的过下去，直到有一天他收到昔日发小阿正在伦敦去世的消息。而阿正是他在情窦初开的年纪暗恋的对象，于是他的内心开始忐忑，开始不安。他时常回忆起年少时的情愫和美好，内心在一步一步觉醒。最终，大雄去做了变性手术，成为了一个“真正”的女人。丈夫的秘密突然被揭开，对妻子安宜（惠英红 饰）的轰炸，不亚于原子弹的级别。大雄逾越道德的做法让安宜的面子碎了一地，他的儿女也接受不了父亲前卫的改变。我只想做个普普通通的师奶，为什么要逼我？安宜是一个很传统的女性。当大雄向她提出要跟她离婚，乃至于要做变性手术的时候，她整个人是濒临崩溃的。作为妻子的安宜在很早以前就发现丈夫的怪异之处，就算不能很明确地确定自己的丈夫是否有变性的倾向，但至少她是确定丈夫不是一个所谓的纯正的异性恋者。但是在这场“闹剧”当中，她努力的“保护”着自己的婚姻，绝不去“破坏”自己的婚姻。即便大雄向她提出了离婚、变性等要求的时候，她仍旧在极力地“维持”着自己的婚姻，保持着她典型的传统的中国女性形象。对于安宜而言，或许除了“婚姻”以外，没有任何的追求和存在价值。我不知道是否应该去批判这位“用心良苦”的妻子，而我又到底在这位女性身上懂得了什么。但可以肯定的是，这一类妻子的形象在现如今仍旧普遍存在。我们应如何去维持，去经营爱情乃至于婚姻，这值得每一个人去思考。我看错你了，佟立贤，你走吧。《翠丝》对平权问题的讨论极尽讽刺。大雄的儿子立贤曾经和母亲安宜激烈的讨论平权问题： “老妈你知道你想法有病吗？还能更迂腐吗？我们的佣人，包里有安全套你就想辞退她。我想说你不是害怕性病吗？现在你的好律师女婿可能把性病传给你的女儿，你却不准她离婚？请问，律师和佣人到底有什么不一样？律师就要比佣人优越吗？我告诉你，造成这个社会的不公不义。不是因为我们年轻人，而是因为你们这些迂腐权贵。”然而，就是这样一个口中充满正义、坚信自己只做正确事的男孩，在偶然看到自己的父亲雄仔穿女装、化女妆的时候，忽然就懵了。他开始左思右想，担惊受怕。于是立贤的女朋友说道：“当初是谁在脸书上采用彩虹头像的？哦，原来其他人gay、变性就可以，但发生在自己身上就怎样都不行哦？我看错你了，佟立贤，你走吧”现实社会，其实比想象中要开放。《翠丝》这部电影给我们呈现的是一个由于变性而诱发继而爆发的社会可能存在的一些或许与我而言，并不合理的观念和现象。我们并不能去评判以上的观念和现象是否合理。对于跨性乃至于变性这个很为敏感的话题，当今的影视作品反映得很少，至少在中国影视行业当中寥寥无几。而《翠丝》首次将此题材引进中国观众的视野，这可以说是电影行业的一个进步，也反映了现在社会的包容性是在逐步向前发展的。正如这部电影的导演所言：“现实社会，其实比想象中要开放。”附：LGBT女同性恋者（Lesbians）男同性恋者（Gays）双性恋者（Bisexuals）跨性别者（Transgender）：跨性别（英语：Transgender）人士的性别认同或性别表达与他们的指定性别不同。如果跨性别人士以医学手段从一种性别转换到另一种性别，则会被称为变性人。「跨性别」是一个伞式术语：除了包括性别认同与出生时的性别指定相反的人（跨性别男性、跨性别女性），它还可能包括不完全归属于传统上的男性或女性的人（比如是性别酷儿者/非常规性别者，双性别者、泛性别者、流体性别者、无性别者）。有些定义则把X性别也归类于跨性别之下，或概念性地视跨性别为第三性别。跨性别的定义广泛至包含变装者，而不论其性别认同。「跨性别」亦应与双性人一词作区别，双性人是指出生时所具有的身体性别特征「不符合男性或女性身体的典型二元概念」。跨性别的相反词则为顺性别——顺性别者的性别认同或性别表达与其出生时的性别指定一致。许多跨性别者经历性别不安，当中有些则寻求激素替代疗法、性别重置手术以及心理治疗（但需注意的是，心理治疗无法改变跨性别人士的性别认同）。不是所有跨性别者皆渴望接受这些治疗，也有些则因为经济或医学方面的原因而无法接受之。大多数跨性别人士在工作及公共场所，和在医疗机构求诊时遭他人歧视。许多地方的法律没有阻止此一情况发生的条文。需要注意的是，现在通常认为跨性别并不是一种疾病（但在除伊朗以外的大多数伊斯兰国家不承认跨性别者的身份，并且跨性别在中华人民共和国等国家并没有除病理化，仍然以过时的“性别认同障碍”来诊断跨性别者），也不是一种个人选择（无论顺性别者还是跨性别者通常都无法选择自己的性别认同），更不是可以凭借当事人意志坚持或放弃的癖好及兴趣。

社会在不断的发展进步，最初的母系社会，到后来的父系社会之后，男性地位在总体上大于女性，但现在趋势是男女越来越平等。可是在各个行业，各个圈层仍然有女性歧视的现象存在，笔者甚至知道一个案例是一位顶级科学家，因为前期受不了学术圈对女性的歧视，后来变性成了男生，钻研自己的学术事业，获得了很大的成功。20世纪80年代，女性硕士的比例仅占1/10，发展到今天，女生研究生的人数比男性还要多，但是跟总数相比，其实多出来的人数也没有很多，男女生比例还是接近1比1，但是有些研究生导师在选择学生的时候会更倾向于男生。一、原因分析在上学过程中，男生遇到的诱惑好像会比女生多一点，而且女生普遍来说会比男生乖巧，比较听家里的话，会经得起外面的诱惑，所以男生有时候在上学初期就辍学了，根本没有机会接触到研究生这个阶段。有些分析说女生比男生更加适合目前我国正在实行的教育体系，不管是在中学还是在大学，男生可能比女生更加适合就业，虽然有些女性在各方面都非常优秀，即使在职场上也是女强人，丝毫不输任何男性，但是有些男生能当“牲口”使，也是非常吃苦耐劳的，身体耐受性会比女生强一点，确实是存在的一个客观因素。另外一个原因是文科教学的教学成本比理科低，因为文科专业的话做不用做实验，理科而言，实验设备的添加是学校科研经费的一大笔支出，有些精密仪器贵到令人咋舌。那女生的文科优势就要比男生多，高中的文科生当中男生都是每个班的国宝级别，到大学更是如此，注重文科的学校越来越多，那女生的人数可能也会更多，男生的研究生人数就更少了。二、趋势分析现代社会越来越注重学历，家长们也一定会施加更大的压力，让孩子能继续深造就继续深造，学历会尽量让孩子拿的越来越高，所以以后来说男生研究生的人数可能会增加。男生理科优势略强一点，他们的逻辑思维和能力还是适合科研的，所以有些研究生导师才会更看重男生一点。不知道现在大学生中的男孩子都是怎么想的，是更倾向于就业还是考研读博？本篇文章的读者中有在读大学生的男生，可以在留言区写下自己的想法吗？