西方哲学史考研

2014年西北政法大学哲学与社会发展学院701中国哲学史和西方哲学史考研真题及详解静业学习网中国哲学史一、名词解释（5分一个）1．正名2．非命3．元气二、浅析（15分一个）1．反者道之动2．庄子“逍遥游”三、论述（30分）朱熹心性论西方哲学一、名词解释（5分一个）1．米利都学派2．笛卡尔3．《精神现象学》二、浅析（15分一个）1．洛克的经验论2．柏拉图的两个世界三、论述（30分）四、因说与四假象说2014年西北政法大学710中国哲学史和西方哲学史考研真题及详解中国哲学史一、名词解释（5分一个）1．正名答：正名是指辨正名称与名分，以使名实相符。孔子提出“正名”主张，力求实现“君君臣臣父父子子”等级森严的局面公孙龙将正名观点应用于名实关系，认为正名是为了实现名称合乎事实。墨子认为，正名在于使彼此之名各得其当《管子》则把正名看作使形名相符的手段。韩非认为，实行法治，必以正名为原则。荀子的著作《正名》篇，提出要使名实相当2．非命答：非命是墨子关于社会政治理论的十大主张之一。“非命”论极力反对定命论，目的是为了高扬人的能动精神。墨子反对“定命论”的原因有：①定命说使人相信命运而不强力从事，因而使赏罚失去作用，人伦遭受破坏，社会出现混乱；②定命说宣传天、鬼之外还有另一种力量存在，这与天、鬼的绝对权威相矛盾。他认为天鬼是宇宙的主宰，其赏善罚暴的根据在人的行为：行善者得赏，作恶者受罚。他的非命论是继孔子之后又一次把人的主体性以系统的理论形式表达出来。非命论反映了墨家积极向上、乐观进取的人生态度。3．元气答：元气是中国古代哲学重要范畴①是指产生和构成天地万物的原始物质，或为混沌未分的实体《鹖冠子·泰录》：“天地成于元气，万物乘于天地”东汉王充《论衡·谈天》：“元气未分，浑沌为一”②是指人世间吉祥之气西汉董仲舒《春秋繁露·王道》：“王正则元气和顺”③是指人身之中来源于父母的先天之气《春秋繁露·天地之行》：“元气之流皮毛腠理也”二、浅析（15分一个）1．反者道之动答：反者道之动是老子关于“道”的运动特征的思想。“反者道之动，弱者道之用”（《老子·四十章》）老子认为道总是朝着相反的方向运动，表现了他辩证法思想的一大特征在老子那里，“道”不仅是创生万物的本源，而且还是事物运动和变化的动力。在老子看来，从“道”到万物的生化就意味着“道”的运动。“道”创生天地万物，天地万物最终还要复归于“道”。这是一个循环往复、永不停息的过程。（1）“反”的含义①相反“道”之动向自己的反面转化。“道”生万物的过程即由无限落实到有限、从没有形质转化到有形质，这是朝相反方面的运动。②反复“道”之动是一个周而复始的过程。“道”生万物，但万物最后又复归于“道”，这是一种循环反复的运动。在“相反”和“反复”之间，老子显然更重视“反复”。（2）“道”的运动变化①“道”广大无边，万物均由“道”而生（“大”）；②万物从“道”分离出来后，周流不息地运动着（“逝”）；③万物的这种运动离“道”越来越远（“远”），远到极处，物极必反，万物又回到了“道”的本根（“反”）；④对万物而言，向本源的重新回归，实际上是一种复命的过程，也是万物的最终归宿。（3）“反者道之动”在老子思想体系中的地位和作用“反者道之动”在老子的思想系统中是非常重要的观念。它不但决定了老子整个思想的基调，而且成了他观察纷纭的现象世界和处理人生问题、政治问题的法宝。（4）老子以“反者道之动”思想观察现象世界所获得的洞见①飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？一切事物均处于不停的变动之中。无论天地也好，人也好，现象的世界都像那飘风骤雨一样瞬间万变，没有什么能够持久长存。②天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。一切事物都有其对立面。变动的前提就是事物之间有区别、有对立。在经验的世界里，任何事物都是一个矛盾的统一体。③祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。事物的对立面经常相互转化。本源之“道”能够从无形质落实到有形质，再从有形质恢复到无形质，充分说明对立面相转化是一个非常普遍的规律。④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于脚下。事物向对立面的转化有一个渐进的过程。老子对“道体”和各种具体的事物均抱有一种相当深邃的辩证观念。他不但认识到事物之间充满各种各样的相对性，而且还发现对立的双方可以相互转化。老子的辩证观念对后来的许多学派产生过深远的影响。2．庄子“逍遥游”答：（1）“独与天地精神相往来”的出世追求庄子的“道”，是借化去经验世界、经验事物的差别与对待而确立的，“道”作为一种精神意境也必由超越经验世界的对待关系中求取。

考研真题及答案第一部分复习笔记第1章中国哲学的精神一、哲学在中国文明中的地位1哲学的概念哲学是对人生的系统的反思。反思把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是在这样的思考中产生的。2宗教与哲学（1）宗教也和人生相关联。任何一种大的宗教，它的核心部分必然有哲学。（2）中国人对待宗教的态度，是充满哲学意味的。（3）中国人不那么关切宗教，是因为他们太关切哲学了；他们的宗教意识不浓，是因为他们的哲学意识太浓了。他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值：在哲学生活中，他们体验了这些超越伦理道德的价值。3关于中国哲学（1）根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（我所说的正面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。（2）中国哲学传统对于“学”和“道”是有所区别的。“学”就是我在前面所说的增长正面知识，“道”则是心灵的提高。哲学是在后一个范畴之中的。二、中国哲学的问题和它的精神1两种对立的哲学就做人来说，最高成就是什么呢？按中国哲学说，就是成圣，成圣的最高成就是：个人和宇宙合而为一。（1）“出世”的哲学一个圣人要想取得最高的成就，必须抛弃社会。甚至抛弃生命。唯有这样，才能得到最后的解脱。（2）“入世”的哲学强调社会中的人际关系和人事。这种哲学只谈道德价值，因此对于超越道德的价值觉得无从谈起，也不愿去探讨。（3）评价①站在入世哲学的立场上，出世的哲学过于理想化，不切实际，因而是消极的。②从出世哲学的立场看，入世哲学过于实际，也因而过于肤浅；它诚然积极，但是像一个走错了路的人，走得越快，在歧途上就走得越远。2中国哲学是否是“入世的哲学”（1）从表面看，这种看法不能认为就是错的，因为持这种见解的人认为，中国无论哪一派哲学，都直接或间接关注政治和伦理道德。因此，它主要关心的是社会，而不关心宇宙；关心的是人际关系的日常功能，而不关心地狱或天堂；关心人的今生，而不关心他的来生。（2）中国传统哲学的主要精神，如果正确理解的话，不能把它称作完全是入世的，也不能把它称作完全是出世的。它既是入世的，又是出世的。中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的；既讲求实际，又不肤浅。3中国哲学的问题和它的精神（1）中国哲学的问题①问题入世和出世是对立的，中国哲学的使命正是要在这种两极对立中寻求它们的综合。这是否要取消这种对立？但它们依然在那里，只是两极被综合起来了。怎么做到这一点呢？这正是中国哲学力图解决的问题。②问题的解决按中国哲学的看法，能够不仅在理论上，而且在行动中实现这种综合的，就是圣人。他既入世，又出世。圣人的品格可以用“内圣外王”四个字来刻画：内圣，是说他的内心致力于心灵的修养；外王，是说他在社会活动中好似君王。“内圣外王”是说，政治领袖应当具有高尚的心灵。（2）中国哲学的使命使人得以发展内圣外王的品格。因此，中国哲学讨论的问题就是内圣外王之道，这里的“道”是指道路或基本原理。柏拉图和中国哲学家持有同样的主张。（3）中国哲学的政治哲学难以脱离政治。在中国哲学里，无论哪派哲学，其哲学思想必然也就是它的政治思想。中国各派哲学里的形而上学、伦理学或逻辑学都以不同形式与政治思想联系在一起。（4）中国哲学的目的研究哲学不仅仅是为了寻求哲学的知识，还要培养这样的品德。哲学不仅是知识，更重要的，它是生命的体验。三、中国哲学家表述思想的方式1中国哲学家言论著述的方式（1）中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。（2）中国哲学家著述十分简短。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。2中国的艺术富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，也是中国艺术所追求的情趣，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。中国艺术的这种风格是有其哲学背景的。四、语言的障碍中国哲学著作由于往往以提示引人联想，语言的困难就更大。中国哲学家的言论和著述中的种种提示，很难翻译。当它被翻译成外文时，原文中的提示变成一种明确的陈述。失去了提示的性质，就失去了原著的味道。任何翻译的文字，说到底，只是一种解释。原文中的丰富含义，在翻译过程中大部分都丢失了。本文由“才聪学习网”发布

一、专业目录、初试复试考察内容（2021届）专业目录及初复试科目：哲学系101思想政治理论201英语一或202俄语或203日语或244 法语（二外）或245 德语（二外）621 外国哲学史基础809 中国哲学史基础复试专业课：1135039 中国哲学原著选读哲学系（珠海）101思想政治理论201英语一或203日语621 外国哲学史基础809 中国哲学史基础复试专业课：7215001 中国哲学综合二、初试参考书目（仅供参考）初试专业课参考书目：621外国哲学史基础《西方哲学史》，邓晓芒，赵林，高等教育出版社；《西方哲学简史》，赵敦华，北京大学出版社；《西方哲学原著选读》，商务印书馆；809中国哲学史基础《新编中国哲学史（上下册）》，冯达文、郭齐勇三、录取情况哲学系20年录取名单：统考录取7人，初试最低分379分，推免5人。19年录取名单：统考录取8人，初试最低分360分，推免4人。哲学系（珠海）20年录取名单：统考录取6人，初试最低分332分，无推免。19年录取名单：统考录取1人，初试最低分369分，无推免。四、复试分数线及录取明细2020年：政治/外语（50分）业务课（90分）总分（320分）2019年：政治/外语（50分）业务课（90分）总分（320分）五、初试经验专业课复习：外国哲学史基础复习难度相对较大，知识点较为零碎，考试较为注重对于问题转化之间的逻辑关系。建议参考书籍：《西方哲学史》邓晓芒，赵林 高等教育出版社《西方哲学简史》赵敦华 北京大学出版社《西方哲学原著选读》商务印书馆赵敦华老师的书籍十分简明，逻辑清晰，内容全面，主推参考书目。邓晓芒老师的教材优点在于书中对于思想史上问题转化的逻辑讲述的较为清楚，而且可以配合爱课程或B站上的武汉大学的西方哲学史网络公开课一起看。（后面的康德和黑格尔部分建议听B站张志伟老师的课）另外就是爱课程上可以下载这门课的PPT，上面对于各哲学家的思想的论述更为全面，但是内容较多。原著考察部分可能还是偏向笛卡尔、休谟、康德这些人，也考察过霍布斯等人，这个就真的要看我们平时的积累了，各哲学家有不同的写作风格。《西方哲学原著选读》这本书每个哲学家的文献都会有不同的小标题，可以帮助我们理解原著的思想。我的复习方式是参考教科书，用自己的语言和思路整理各个哲学家的思想。然后就是反复的去看，次数多了就理解了，不要想一次性背下来。复习时主要注重各个思想家之间的联系与区别。中国哲学史基础中大的中哲试题很重视对文言文的考察，因此，培养自己的训诂技巧是很重要的，我主要是通过历年真题来适应这种答题方式，把文言文进行多种角度的解释，可以把名家解释用出来，最后自己也需要进行原创回答，从不同的角度回答同一章古文，哲学本质上是重“思”的，自己的思考是非常重要的，若只背笔记获得了高分，并不代表你的哲学基础很好，这一部分同学很可能会在复试中遇到问题。我主要参考的书籍是冯达文、郭齐勇的《新编中国哲学史》、陈来《宋明理学》、冯达文《中国古典哲学略述》，很多真题，新祥旭学姐告诉我，这个需要自己上网搜索相应的资料，这一过程是十分重要的，中大中哲主要侧重于先秦哲学与宋明理学，需要对这两部分进行较多的复习。本文为新祥旭考研独家整理！更多考研资讯请关注公众号：新祥旭广东考研

相信很多人都觉得，每当“哲学”这两个字摆在眼前的时候，真是怎么看都不接地气，怎么看都晦涩难懂。想象中的哲学家要么是抚着胡须沉思，要么是皱着眉头说着让人听不懂的话，于是，渐渐地自觉将自己与哲学隔离。如果你这么想的话可真是让哲学君大大地受了委屈！其实，哲学就发生在我们的身边，甚至比金钱更流行于世。如果你想知道更多信息，那请接着看下去吧！本文将从哲学专业是什么、各院校哲学专业排名、2019年各校哲学录取情况、报考指南等方面展开进行。（一）哲学是什么？哲学与哲学专业其实是两个不同的概念。哲学是十二大学科门类之首，它由哲学专业、宗教学专业、逻辑学专业构成。这次我们要解读的就只是哲学的一个分支——哲学专业。哲学涉猎广泛，涉及到历史、人文、自然科学、传播学、数学等领域，拥有了大量的知识和良好的思维基础后有利于进行批判性的思考。是以各门具体科学为基础，以整个世界的普遍规律为研究对象，又对具体学科进行理论指导。（二）哲学专业大学排名以下数据来源于教育部学位与研究生教育发展中心，共有58所开设哲学学科的大学排名情况。比较好的学校有北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学，以下是具体榜单：一段：二段：（三）哲学专业报考指南一、适合报考哲学专业的学生第一，善于反思。入睡前，你喜欢回忆一下这一天中自己所说的或所做的事情吗？和他人产生争执的时候，是否会站在多方角度进行思考？遇到挫折的时候，是否会多方位地进行分析原因？如果这些答案都是肯定的话，请选择哲学专业吧！第二，心胸豁达。深入的思考，往往伴随的是理性的辩论。如果很容易暴怒的话，很可能经常把辩论引向白热化。第三，能够沉下心来精读。哲学的阅读绝对不是看看就过，要边看边思考。了解书籍背后的意思，最好能形成自己的见解。第四，敢于质疑权威。辩证的思维是哲学所需要的，哲学不是坦然的接受，而是将自己完全地说服。第五，有一定的外语基础。哲学的学习需要阅读很多的外国书籍，所以你有外语基础对学习哲学很有帮助。二、就业方向：很多人都觉得哲学专业没有前景，除了科研或者当老师就没有什么可以选择的道路了。其实这真的是大错特错了！哲学专业的学生逻辑能力都是将来竞争的优势，很多企业都喜欢逻辑能力强的员工。所以他们的工作岗位也是很多的，主要有以下四种：1、公务员。哲学专业的学生考公务员有着非常大的优势，因为公务员考试考的就是你的思维能力，你在备考中一定比其他专业的学生更加轻松。　　2、宣传类工作。包括各出版社、报社、广播电台、电视台、杂志社等从事研究性、采编类工作。3、教师。可以在初中、高中当思政老师，在大学当哲学教授。但是后者对学历的要求较高，通常需要博士文凭。4、各类私企。可以到到私企的党办、文秘、人事管理、财务管理等部门从事各类实际工作。三、选考科目要求：四、主干课程：哲学概论、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读等，实践性教学环节包括社会实习、社会调查、社会公益活动等五、哲学专业考研方向哲学是一门需要深入研究的学科，考研也是非常不错的选择。在本科阶段进行基础知识的学习后，考研进行更深入的思维训练。哲学专业相近的考研方向主要有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学，也可以跨专业类别考研。对了！大家还记得当年驰骋《奇葩说》的马薇薇吗？最后将她收服的便是武汉大学哲学系的兄台！（溜）希望以上的内容可以帮助到大家想知道更多专业的信息请期待下期的专业解读！

人间四月，知是春盛平和，而你，有没有在为迟迟未到的复试感到焦虑？在漫长的等待中，小招想问你：今天你学习了吗？话不多说，华中科技大学小招这次联合了众多马院2019上岸的学霸（悄悄告诉你，各专业第一都来了），带你一起揭开复试的神秘面纱。（温馨提醒：以下内容为考生当年复试经验整理所得，仅供大家参考，复试相关资讯请以2020年华中科技大学研究生招生信息网公布的复试细则和学院官网通知为准。）2019年华中科技大学马院复试基本情况：复试内容：由英语测试、专业笔试和专业面试三个部分组成复试分数比重：复试占总成绩的40％(其中英语测试占20％，专业笔试占40％，专业面试占40％)复试时间安排：上午英语测试（平均每个人5-8分钟），下午专业笔试（统一闭卷测试2小时），晚上专业面试（平均每个人15-20分钟，波动不大）复试次序安排：英语测试按照复试名单先后进行，专业面试随机抽取次序复试竞争性：一般马中化专业录取率（拟录取人数占复试人数的比重）低于马原、思想政治教育和党的建设三个专业，即马中化专业竞争相对较大，淘汰率较高，其他三个专业大体相当一、2019年英语测试英语测试内容主要分为三个部分:自我介绍(主考教师就考生背景提问，考生做简要回答)、英语听力(考生听一段录音后，就相关内容陈述自己的观点)、交流环节(主考就学生发言提问，双方进行交流)，每个环节老师会提1-2个问题。其中，自我介绍提问以学生阐述的内容为主，会涉及到兴趣爱好、转专业的原因以及对马克思主义的理解等；英语听力涉及生活、社会热点、文化和环境保护等内容，录音被分成15个左右不同的材料，考生进入考场随机抽取材料序号进行听力测试，听完录音老师会就此段录音提问你听到了什么或者你的观点(可能是对录音中某个主体行为的看法)；交流环节已经包含到前两个部分，老师可能会有额外的提问也可能没有，但内容大多涉及学生的专业背景。建议:对于英语测试，小招的建议就是背熟自我介绍，反复练习，做到面对白墙也能脱口而出，并能对自我介绍中的内容进行适当的延伸，设想考官会依此提出的相关问题，提前做好准备。听力在于平时的积累，可以多听英语广播，参考六级听力、ChinaDaily等英文听力材料进行听力训练，每听完一段复述一遍主旨内容，定期让身边的人帮助检查训练效果。二、2019年专业笔试参考书目：孙正聿《哲学通论(修订版)》，复旦大学出版社，2014年出版题目类型：4个论述题专业笔试以哲学问题为主，以2019年复试为例，题目均出自《哲学通论》，这就要求考生对这本书有非常高的了解程度，熟读＋理解＋背诵必不可少，最后还要融会贯通，学会用哲学的思维思考问题，解决问题。时间充裕者，可以了解更多关于马克思主义哲学和西方哲学的相关内容，拓展自己的思维，在大家都了解的情况下你能提出不一样的看法就会建立自己的竞争优势，也会获得一个比较好的分数。总而言之，专业笔试要以文本的阅读理解为基础，以哲学思维思考问题为关键，以解决老师提出的问题为导向，成功没有捷径，量变是通向质变的必经之路，多阅读、多总结、多思考，才能战胜专业笔试。小招在准备复试过程中，反复看了5遍《哲学通论》，考场上仍感到如履薄冰。三、2019年专业面试01、专业面试共性经验汇总关于自我介绍，老师可能就专业背景、校内外实践活动及实习经历等提问，考生要有重点的进行自我介绍，突出自身优势，同时也要用积极、真诚的态度对待劣势，自我介绍不要自我挖坑，避免踩雷。关于与本科专业相关的问题，对于跨专业的考生来说，总是避免不了“你为什么选择跨专业考研”这样一个问题，其实老师是变向的问你觉得相对于本专业考生自己有何优势，这时就要将你对报考专业的认识与本科专业结合起来回答老师的问题，具体一点最好，要避免空泛的回答。例如回答“没有原因，只是单纯的喜欢”这就不太好，你需要向老师展示你的想法，你的思考，让老师知道你是一个善于思考的人。对于本专业考生来说，老师会着重提问与本科毕业论文相关的问题，可能会涉及到毕业论文的参考书目和文献，本专业考生要特别熟悉自己论文情况，做到对所选理论有清晰认识、对所研究问题有深刻理解。关于时事政治问题，专业面试中，有很大几率老师会提问你对于近期某件时事或者国家政策的看法，这就要求考生要关心当下的国家发展和社会热点问题，并能对此产生自己的思考，例如小招在复试时就被问及精准扶贫中教育扶贫的问题。02、不同专业面试中的侧重点马克思主义原理专业：比较重视对马克思主义经典著作文本的考察，面试中老师会问考生最关注的理论，进而提问考生对于这个理论的了解情况，同时也会涉及考生对实际问题的思考和考生对自己未来的职业规划。马原专业的考生在准备复试时要多读经典著作，回到文本中去，同时也要多读社会，回到现实中来。马克思主义中国化专业：比较重视考生对马克思主义中国化的认识，例如会让考生辨析马克思主义中国化和中国化的马克思主义之间的联系和区别，建议马中化考生要在熟悉马克思主义相关理论的基础上增进对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的认识，着重了解习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵和哲学价值。思想政治教育专业：思想政治教育专业老师提问范围较广，涉及到心理学、教育学、哲学及高校事务等相关的内容，考生在准备的时候，要宏观把握。2019年较多的思政考生被问到与西方哲学史和毕业论文等相关问题，可做一个参考。党的建设专业：侧重考察考生对党史的了解情况，考生要学会分阶段总结党的发展历史，擅于总结党建面临的困境等相关问题。专业面试tips:1.自我介绍如果出现自己的兴趣是喜欢看书，那么一定要将看过的书吃透，因为大概率会被老师提问。2.自信从容，沉着冷静思考，面对老师提问，不用过于担心，不要太过紧张，理性思考，有逻辑的回答问题，表现最好的自己(各专业的老师们都很好，不会故意刁难考生)。3.礼貌和微笑一定是面试中必不可少的两个要素，会给老师们留下好的印象，在回答老师问题时首先说“感谢老师提问”再做答，回答问题时面带微笑，正视提问老师。4.复试核心在于让老师发现你的学术潜力和学术思维，回答问题时一定要有独立之人格，自由之精神。面试注意事项：知之为知之，不知为不知，是知也！一切从实际出发，切勿滥竽充数、不懂装懂，实事求是为上；切勿抬杠、骄傲自负，谦虚为上！2019马院复试经验分享到此结束，小招在此提醒2020的广大考生：保持学习，不要松懈，初试成绩不好不要灰心，复试逆袭者比比皆是；初试成绩较高也要戒骄戒躁，争取复试继续保持高水平发挥。希望9月能在华中大与你们相遇！课外阅读推荐：马克思、恩格斯《德意志意识形态》，马克思《资本论》第一卷，梯利《西方哲学史》，马斯洛《动机与人格》，杜威《民主主义与教育》，钱穆《中国历代政治得失》，布鲁贝克《高等教育哲学》，托克维尔《旧制度与大革命》等。来源：华中科技大学 华中科技大学研究生招生 文案 | 侯美鹏 马克思主义学院研究生 图片 | 研小招 网络 编辑 | 蒋孟芹 审核 | 裴鉴 方晨 袁萧萧部分图片添加来源于网络

大家好，我是育明考研小赵老师关于北京大学马克思主义哲学考研经验汇总，请参考一、院校介绍（哲学系）北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学哲学系、宗教学系是二者合一的教学院系。北京大学哲学系始建于1912年（壬子年），于1914年开始招生，是我国高等学校中最早成立的哲学系。创建之初为北京大学文科哲学门，亦称“中国哲学门”，1919年更名为哲学系。历史上，著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教。北京大学宗教学系成立于1995年，是中国最早的宗教学系，现已成为国内一流、国际著名的宗教研究重镇。北京大学哲学系和宗教学系合并招生，共同培养。二、专业目录(101)思想政治理论(201)英语一(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(202)俄语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(203)日语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(254)德语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学考试科目③西方哲学史一包括现代部分，考试科目④马克思主义哲学包括历史和原理部分。拟接收推免生以教育部推免服务系统确认录取人数为准，详细说明请见我校招生简章及招生专业目录。三、北京大学哲学系马克思主义哲学专业参考书目：西方哲学史：1. 《西方哲学原着选读（上下卷）》 商务印书馆2. 《西方哲学简史》 赵敦华 北京大学出版社3. 《西方哲学史新编》 苗力田4. 《西方哲学史》（复旦版）5. 《新编现代西方哲学》 刘放桐 人民出版社（这书也有新版的）6. 《现代西方哲学新编》 赵敦华 北京大学出版社7. 《现象学运动》 施皮格伯 商务印书馆8. 《西方哲学史》 梯利 商务印书馆 （增补修订版）9. 《西方哲学史》 罗素 商务印书馆马克思主义哲学：1. 《马克思主义哲学纲要》 杨河主编 北京大学出版社2. 《马克思主义哲学原理》 叶敦平 高等教育出版社3. 《马克思主义政治经济学原理》 顾海良 高等教育出版社四、哲学考研分数线2019年公共课55分，专业课90分，总分355分。五、育明考研策略北大马院思想政治教育专业课的考察范围包括马克思主义哲学、西方哲学史。马克思主义哲学包括马克思主义基本理论，辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义等主要组成部分，考生需要具有坚实的学科基础和丰富的马克思理论思维。掌握本学科的重点理论热点问题，常考问题，用辩证的思维分析考试题目。

一提到“数学”，相信很多的学生都很头疼，数学简直是中学时代的噩梦。上了大学还要学习更难的高数，真是让很多的学生抓狂了。不过考研学子应该知道，在考研中，很多的专业是用不考数学的，考研学子报考这些专业，基本上就可以告别数学了。今天小编就整理了考研不考数学的6大类专业，这些专业对记忆力要求会比较高，但学习起来难度并不大，很适合跨考考生，一起来看看吧。1、哲学在哲学这个学科门类下，包括文化哲学、企业伦理学、马克思主义哲学等等，共10个专业不考数学，公共课考英语课政治，专业课大多数学校考西方哲学史和中国哲学史这两科，而北大和复旦则分别考哲学综合和现代西方哲学史，哲学需要很强的逻辑思辨能力，因此有这方面兴趣的考研学子可以考虑。2、教育学教育学一级学科下包括教育学原理、应用心理学、高等教育学、学前教育学、教育史等将近20个专业也是不考数学的。考试科目为政治、外语（英语、日语、俄语等任选一门）、教育学专业基础综合（300分），教育学的专业课相对来说比较容易理解，适合想要跨专业考研的学生报考。3、文学文学类包括汉语言文学、各种外语语言文学、新闻传播学等22个专业在考研时都是不考数学的。考研时的考试科目同样是政治外语和两门专业课。文学专业汇集了很多的文科生，对数学几乎没有要求，对于对数学没有兴趣的考研学子来说，跨考这些专业就真的可以“摆脱”数学了。4、历史学历史学这个一级学科下，中国古代史、中国近现代史、世界史、考古学与博物馆、历史地理学、历史文献学、专门史、史学理论及史学等8个专业同样是不考数学的。考试同样考英语政治和专业课。历史学虽然是一个相对冷门的科目类别，但是对这个专业感兴趣的考研学子不妨一试。5、理学提到这个学科。很多人会比较诧异，一个理科学科，竟然不考数学？其实，在理学这个学科门类下，除去数学、物理学、力学、电子信息科学等学科，其他学科的很多专业都是不考数学的，包括无机化学、动植物学、遗传学、微生物学、自然地理学等20余个专业都是不考数学的。考研会考政治、外语和专业课。6、管理类在管理学专业下，行政管理、土地资源管理、社会保障三个专业都是不考数学的。考试科目同样是政治和英语统一命题，外加两门专业课。另外，管理学的7个专业硕士，考研时专业课考管理学联考，这一科目虽然有数学题目，但比较简单，也很适合数学不好的考研学子。管理学专业在社会上应用广泛，工作面很宽，一直以来是一个热门的跨考学科。除了这六个学科门类，另外还有医学、艺术学、法学等学科的部分专业是不考数学的，不过这几个学科专业性强，跨考考研难度大一些，因此小编并没有把它们列在上面。不过感兴趣的考研学子们一样可以试一试。你认为这些专业考研是否容易呢？欢迎留言。

楚天都市报5月15日讯（记者 柯称 通讯员 任丽琼 唐颖）“明明靠颜值就能碾压，偏偏还要靠才华再让我们膜拜。”这略带嫉妒的网友评论，说的是武汉生物工程学院财务管理专业应届毕业生贾晓煜。日前该校管理学院公众号的一组“美女学霸”跨界考研的推送，让她迅速走红，成为了学弟学妹口中的“美貌与智慧并存的传奇”。不久前，贾晓煜以笔试、复试双第一的优异成绩，被武汉理工大学政治与行政学院哲学专业马克思主义哲学方向录取。贾晓煜是河南安阳人，2014年9月考入武汉生物工程学院管理学院。初中时，贾晓煜阅读了西方哲学史小说《苏菲的世界》后，对哲学产生了兴趣。高二政治课本中的“生活中的哲学”让贾晓煜对哲学的兴趣迅速升温，“常常会细细品读杂志报纸上关于哲学的内容”。但高中毕业后，在从事财务管理工作母亲的推荐下，贾晓煜选择了财务管理专业。进入大学后，贾晓煜参加了绿泉舞蹈社、西洋乐协会等，还担任了班级团支书、学习委员，学习生活丰富多彩。“贾晓煜长得漂亮，多才多艺，曾多次担任学院大型活动主持人。学习成绩也好，长期保持班级前茅。”辅导员黄娟介绍起学生贾晓煜充满了自豪之情。“各方面都优秀，却非常低调、内敛。”随着阅历的增长和阅读量的增多，贾晓煜对哲学的热爱之情也与日俱增。“性格使然，我总不由自主地思考本质、存在等问题。”贾晓煜笑着说，“本科专业选错了，就在硕士研究生阶段纠正过来。”从大二下学期开始，贾晓煜给自己制定了严格的学习计划。“她是一个执行力非常强的人，每一天规定的学习任务必须完成，完成一件划掉一件，绝不拖到第二天。”该校大四学生宋傲东与贾晓煜“结伴”在图书馆备战硕士研究生考试，“为了保持较好的学习状态，大部分人会适当‘中场休息’，可贾晓煜却能一直保持高昂的学习状态，太令人佩服。”多年来，贾晓煜一直保持早上6点起床，晚上9点半从图书馆回宿舍的作息时间，哪怕是寒暑假在家期间，也一直保持这一“生物钟”。“读书百遍，其义自见。”贾晓煜说自己的学习方法有些“笨”。“先通读《西方哲学史新编》等9本规定书籍，再根据考试大纲精读，并梳理知识点、总结归纳做笔记，然后再反复朗读、背诵笔记。”贾晓煜每天朗读的时间约为8小时，两年下来，她将共计约10厘米厚的三本笔记背得滚瓜烂熟，将9本规定书籍烂熟于心。“哲学这门学科非常有意思，很多知识点是在读背的过程中慢慢领悟的。读背的阶段不一样，参透的程度也不一样。”“最迷茫的是2017年7月，英语六级成绩出来，我没有通过。当时完全否定自我，觉得自己可能要栽在英语上了。”贾晓煜说，她的减压方法是给自己放假，出去逛街看电影，把压力内化为动力。“辅导员黄娟老师会定期找我们几位有考研计划的同学聊一聊，给我们加油鼓劲；马克思主义学院的甘春晖老师给了我很多专业上的指导；室友们在生活上给予我照顾和关爱……”贾晓煜十分庆幸自己在武生院这个友爱的校园里遇到了许多让她温暖、给她前进力量的人，这也让她有了下一个清晰的目标，成为一名“传道授业解惑”的教师。

才聪学习网考研真题精选一、名词解释1爱智[厦门大学2011研]答：爱智即哲学，从语义上来说，在希腊语中，“哲学”一词的本义是“爱智慧”。从哲学本身来说，所有的科学都按照一定的规则来运行，哲学是对这种规则的反思，也就是对其“思想前提”的。只有这种探寻事物的一般原理和原因、自然万物的本原和根据的知识，才能称得上是真正的“智慧”，对这种“智慧”的热爱与追求，才是真正意义上的哲学。2苏格拉底的精神助产术[武汉大学2015研]答：苏格拉底的精神助产术是指古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底通过提问帮助对方把观点明确的方法。苏格拉底在同别人讨论问题时，往往总是说自己对任何问题都不懂，只好向别人请教。但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，使对方矛盾百出。最后通过启发，诱导别人把他的观点说出来。但苏格拉底认为这些观点不是自己的，而是对方心里本来就有，只是由于肉体的阻碍未能显现出来。他的作用是通过提问帮助对方把观点明确。苏格拉底把最后这个至关重要的环节，形象地称为“思想助产术”。这个教育思想在世界教育史上占有重要地位，是启发式教育的典型。3感性[北京师范大学2015研]答：感性是指人的认识的接受性，是一种被动接受的认识能力，是最起码的认识能力。康德把知识分为感性、知性和理性三个层次。感性知识由两种成分构成：①用来接受的先天直观形式，即空间和时间形式；②通过自在之物刺激感官而后天获得的直观的质料，包括知觉、印象、感觉等。康德认为空间是外感官的形式，时间是内感官的形式，一切外部现象最终都要纳入到内部来感知，时间是感知一切内外现象的先天直观条件。4人是万物的尺度[北京师范大学2015研]答：“人是万物的尺度”是普罗泰戈拉提出的著名哲学命题，是指对每个感知者而言，事物就是他所感知的那个样子。命题中的“人”主要是指单个的人，也可指某类的人。普罗泰戈拉认为衡量事物的尺度是单个人的个体感觉，带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩。但他反对“神是万物尺度”的神话传统和“人是自然产物”的自然哲学传统，把神、物、人的关系颠倒过来，使人成为衡量存在的标准、主宰万物的力量。这是西方哲学史上第一个强调主体能动性的典型命题，对于破除外在的限制与束缚，启发人们重视自身价值具有重要的启蒙意义。5方法论原则[北京师范大学2015研]答：方法论原则是笛卡尔提出的哲学概念，其观点主要有：①决不接受我没有确定为真的东西；②把每一个考察的难题分析为细小部分，直到可以适当地、圆满解决的程度为止；③按照顺序，从最简单、最容易认识的对象开始，逐渐上升到对复杂对象的认识；④把一切情况尽量完全地列举出来。第一条说明分析的必要性是为了找到无可怀疑的、确定的“阿基米特点”；第二条说明分析是由复杂到简单的过程，分析的结果要尽可能地细致；第三条是指综合的过程，从分析的结果出发，由简单的、确定的真理推导到复杂的道理；第四条是指分析和综合的过程，分析要彻底，综合要全面，才能达到完全的真理。在方法论原则基础上，笛卡尔建立起理性演绎法。6存在就是被感知[北京师范大学2015研；四川大学2014研]答：“存在就是被感知”由贝克莱在《人类知识原理》中提出，是指既然观念的存在就在于被感知，就意味着感觉事物的存在就在于被感知，一切事物的存在就在于被感知。贝克莱以不同的感官印象为出发点，把事物说成是来自不同感官的各种观念的集合。他认为事物都是可感物，可感物由各种可感性质集合而成，可感性质不可能离开感觉而独立存在，观念是可感性质与感觉的统一，事物是观念的集合。贝克莱是把洛克的经验论原则向前推进一步，否定不可感知的“物质实体”，把观念的原因和支撑者归结为“精神实体”。他把事物说成是观念的集合，又把观念说成是精神、心灵、自我的结果，整个世界只不过是精神或自我的一种感知。贝克莱陷入与常识相悖逆的主观唯心主义。7启蒙运动[河北大学2014研]答：启蒙运动是18世纪兴起于欧洲的思想解放和历史进步的运动，这场运动以哲学为核心且声势浩大。“启蒙”是用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧的意思。启蒙理性是17世纪的哲学与科学精神的继续，是乐观主义的历史进步观，是现代理性。启蒙主义的纲领就是现代主义和现代化的纲领。启蒙运动是遍及全欧洲的思想解放运动，有苏格兰、德国等国的启蒙运动，但法国的启蒙运动最为彻底，影响最大，法国大革命是它的直接结果。法国的启蒙学者可分为以伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠为代表的温和论者和以百科全书派其他成员为代表的激进论者。启蒙运动启迪了人们的思想，动摇了封建统治的基础，为资产阶级革命奠定了基础。8实践知识[四川大学2014研]答：实践知识即实践智慧，是亚里士多德关于知识分类的一种。实践知识是为着行动而被追求的知识，只考虑具体环境和事实，其对象是个别的事件。它还是长期经验和积累的结果。实践知识包括伦理学和政治学知识，思虑和选择是其明显特征，其作用是在生活的具体境遇中，为我们在处理与道德有关的事务方面提供行动指导。9哲学是神学的婢女[四川大学2014研]答：哲学是神学的婢女是经院哲学家托马斯·阿奎那的观点。哲学是神学的婢女是指哲学成为了神学的附庸，哲学的作用被限定在证明、解释和保护信仰的范围中，神学借助哲学是为了把它的义理讲得更清楚些。这句话表面上探讨的是神学和哲学的关系，实际上表现的中世纪哲学的一个基本问题即理性和信仰的关系问题。阿奎那把理性变为信仰的驯服工具，理性是信仰的补充；坚持神学高于哲学，信仰高于理性的立场。这虽然遵循了中世纪基督教哲学的一贯特点，带有浓厚的信仰主义特点，但是逐渐肯定了理性的作用，有助于近代理性哲学的崛起。10作为思想和作为存在是一回事情[四川大学2014研]答：“作为思想和作为存在是一回事情”是古希腊哲学家巴门尼德的观点，阐释了思维和存在的同一性。巴门尼德以“存在”为认识对象，通过对“是”具有表述思想和指示存在的功能的分析而得出这一结论。思想的对象是存在而不能是非存在，而存在也只能由思想把握而非靠感觉。在感性认识中不能确立知识与对象的同一性，唯有理性认识才能达到这一点。该命题不仅是他对概念性认识的本质的第一次规定，还对西方哲学史上理性主义哲学产生了深远的影响。11我思故我在[中山大学2013研]答：“我思故我在”是法国哲学家笛卡尔的著名思想，是笛卡尔哲学认识论的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。其意为：当我怀疑一切事物的存在时，我却不能怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。笛卡尔反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”，然而他的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对怀疑。该理论被认为是极端主观唯心主义的代表。12主体和主体性[复旦大学2015年研]答：①主体是指实践和认识的人。主体作为现实的社会存在物，属于统一的物质世界。主体在改造客体过程中也改造着自身。主体不同于主观，主观是主体的属性；②主体性是指主观主义思想作风。表现为片面夸大主观作用，轻视客观实际；对人对事只凭主观印象，不作深入全面的调查研究，凭想当然办事。其特点是片面性、表面性、直线性。13认识[华中科技大学2014年研]答：认识是人脑对客观事物的反映，包括感性和理性认识。①认识的基础是实践。这主要表现在：实践是认识的来源、动力和目的，是检验认识的真理性的标准；②认识的本质是主体对客体的能动反映。以实践为基础的认识活动，是主体对客体的能动的反映活动。马克思主义哲学坚持唯物主义的反映论原则，就是坚持认识论的可知论，坚持认识论的唯物论；③认识活动的根本任务是实现主观与客观的统一，即主体正确地反映客体。14反映论与可知论[河南师范大学2014年研]答：反映论与可知论统一于认识论这一哲学范畴。①反映论承认认识对象的客观实在性，承认认识能够如实反映对象固有的性质和规律，是唯物主义哲学的认识论。马克思主义哲学就是建立在实践基础上的能动的反映论。②可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。彻底的唯心主义和唯物主义就坚持可知论。前者坚持意识的第一性，物质第二性。后者坚持物质第一性，意识的第二性。马克思主义哲学坚持唯物主义的反映论原则，坚持可知论，坚持认识论的唯物论。15真理[广西民族大学2014年研]答：真理是指对客观事物及其规律的正确反映。①马克思主义的真理观认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的，是通过人的能动的反映活动而实现的，它必然随着人类实践的发展而拓展和深化。从总体上看，随着人类实践的发展和人类认识能力的提高，人类认识会更加符合客观事物及其规律；②真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。真理的本质属性是它的客观性。真理是对客观事物的正确反映，真理与客观事物之间的关系是反映与被反映的关系。任何真理都是客观真理，主观真理是不存在的。本文由才聪学习网原创，欢迎关注，带你一起长知识！