西方哲学考研学校排名

由于数据较多，文章会分两篇向大家展示（第二篇链接在评论区获取链接）网上报名网上报名时间为2019年10月10日至10月31日，每天9:00-22:00。预报名时间为2019年9月24日至9月27日，每天9:00-22:00。考生应在规定时间登录“中国研究生招生信息网”(公网网址http：//yz.chsi.com.cn，教育网址http://yz.chsi.cn，以下简称“研招网”)进行报名。报名前，请务必提前浏览报考须知，并按教育部、省级教育招生考试机构、报考点以及报考招生单位的网上公告要求报名。网上报名时间充裕，建议广大考生合理安排报名时间，避开报名初期、末期高峰，避免网络拥堵影响报名。逾期不再补报，也不得再修改报名信息。距离预报名还有半个月的时间，相信很多考生先要在众多的学校中选出自己心仪的学校很是苦恼，下面小编就针对各个专业的院校排名进行整理，供各位考生参考。(备注：数据为部分，如果以下整理的专业没有考生想要考的专业，可在评论区进行留言，小编会为您整理)由于数据较多，文章会分两篇向大家展示小编共整理了113个专业的院校排名农林经济管理专业、美术学、戏剧与影视、设计学、软件工程、工商管理、管理科学与工程、图书情报与档案管理专业、公共管理、中药学、中西医结合、马克思主义哲学、公共卫生与预防医学、中医学、口腔医学、药学、临床医学、基础医学、水产、研草学、　生物医学工程、环境科学与工程、林业工程、农业工程、土木工程、水利工程、测绘科学与技术、化学工程与技术、地质资源与地质工程、矿业工程、石油与天然气工程、纺织科学与工程、轻工技术与工程、交通运输工程、 船舶与海洋工程、航空宇航科学与技术、兵器科学与技术、核科学与技术、政治学、建筑学、计算机科学与技术、控制科学与工程、信息与通信工程、电子科学与技术、动力工程及工程热物理、冶金工程、材料科学与工程、 仪器科学与技术、光学工程、机械工程、统计学、力学、生态学、科学技术史、系统科学、美学、宗教学、科学技术哲学、政治经济学、经济思想史、经济史、西方经济学、世界经济、人口资源与环境经济学、国民经济学、 财政学专业、金融学、产业经济学、应用经济学、劳动经济学、马克思主义中国化研究、心理学、教育学、马克思主义理论、民族学、社会学、政治学、法学、应用经济学、理论经济学、哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、 伦理学、马克思主义民族理论与政策、民族学、民俗学、人类学、人口学、社会学、外交学、国际关系、国际政治、中共党史、马克思主义发展史、中国少数民族马克思主义基本原理、中国少数民族史、中国少数民族经济、 统计学、数量经济学、国防经济学、法学理论、法律史、刑法学、诉讼法学、经济法学、环境与资源保护法学、国际法学、军事法学、政治学理论、中外政治制度、科学社会主义与国际共产主义运动、2020考研文学类研究生院校排名2020年考研艺术学理论考研院校排名2020年考研音乐与舞蹈学考研院校排名2020年考研农林经济管理专业考研院校排名2020年考研美术学专业考研院校排名2020年考研戏剧与影视专业考研院校排名全国共有35所开设戏剧与影视学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是北京师范大学、中国传媒大学，以下是戏剧与影视学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研设计学专业考研学校排名全国共有65所开设设计学专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是清华大学、中国美术学院、中央美术学院，以下是设计学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研软件工程专业考研学校排名全国共有118所开设软件工程专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是北京航天航空大学、浙江大学、国防科技大学，以下是软件工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研工商管理专业考研院校排名全国共有27所开设工商管理专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是南京农业大学、浙江大学，以下是工商管理专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研管理科学与工程专业考研院校排名全国共有133所开设管理科学与工程专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是清华大学、同济大学、国防科技大学，以下是管理科学与工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研图书情报与档案管理专业考研院校排名全国共有27所开设图书情报与档案管理专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是南京大学、武汉大学，以下是图书情报与档案管理专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研公共管理专业考研院校排名全国共有102所开设公共管理专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是中国人民大学、清华大学，以下是公共管理专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研中药学专业考研院校排名全国共有30所开设中药学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是黑龙江中医药大学、上海中医药大学，以下是中药学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研中西医结合专业考研院校排名全国共有37所开设中西医结合专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是北京中医药大学、上海中医药大学，以下是中西医结合专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研马克思主义哲学专业考研院校排名2020年考研公共卫生与预防医学专业考研院校排名全国共有37所开设公共卫生与预防医学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是南京医科大学、华中科技大学，以下是公共卫生与预防医学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研中医学专业考研院校排名全国共有25所开设中医学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是北京中医药大学、上海中医药大学，以下是中医学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研口腔医学专业考研院校排名全国共有28所开设口腔医学专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是北京大学、四川大学、第四军医大学，以下是口腔医学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研药学专业考研院校排名全国共有72所开设药学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是北京协和医学院、中国药科大学，以下是药学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研临床医学专业考研院校排名全国共有60所开设临床医学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是上海交通大学、浙江大学，以下是临床医学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研基础医学专业考研院校排名全国共有60所开设基础医学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是上海交通大学、浙江大学，以下是基础医学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研水产专业考研院校排名全国共有13所开设水产专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是上海海洋大学、中国海洋大学，以下是水产专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研草学专业考研院校排名全国共有18所开设草学专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是中国农业大学、兰州大学，以下是草学专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研生物医学工程专业考研院校排名全国共有49所开设生物医学工程专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是东南大学、华中科技大学、上海交通大学，以下是生物医学工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研环境科学与工程专业考研院校排名全国共有111所开设环境科学与工程专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是清华大学、哈尔滨工业大学、同济大学，以下是环境科学与工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研林业工程专业考研院校排名全国共有9所开设林业工程专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是东北林业大学、南京林业大学、北京林业大学，以下是林业工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研农业工程专业考研院校排名全国共有25所开设农业工程专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是中国农业大学、浙江大学、江苏大学，以下是农业工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研土木工程专业考研院校排名全国共有94所开设土木工程专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是同济大学、东南大学，以下是土木工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研水利工程专业考研院校排名全国共有34所开设水利工程专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是清华大学、河海大学，以下是水利工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研测绘科学与技术专业考研院校排名全国共有23所开设测绘科学与技术专业的大学参与了排名，其中排名前3的大学是武汉大学、解放军信息工程大学、中国矿业大学，以下是测绘科学与技术专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研化学工程与技术专业考研院校排名全国共有102所开设化学工程与技术专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是天津大学、华东理工大学，以下是化学工程与技术专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研地质资源与地质工程专业考研院校排名全国共有19所开设地质资源与地质工程专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是中国矿业大学、中南大学，以下是地质资源与地质工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：2020年考研矿业工程专业考研院校排名全国共有19所开设矿业工程专业的大学参与了排名，其中排名前2的大学是中国矿业大学、中南大学，以下是矿业工程专业考研学校排名具体榜单，是目前比较权威的排名数据，供大家参考：

Department of Philosophy哲学系系所信息系所特色KCL的哲学系长期保持着极高的国际排名。根据QS2020年的排名，它位列世界位居第8名。该系是英国最大、最优秀的哲学系之一。它主要的研究专长在于：（1）哲学史，不只包括西方哲学史，也包括了包括伊斯兰哲学、印度哲学、中国哲学等非西方哲学的历史（2）心理学哲学和心智哲学（3）语言哲学和语言学哲学（4）形而上学、认识论和科学哲学（5）道德哲学和政治哲学系所链接：https://www.kcl.ac.uk/philosophy该系所拥有3个研究生专业： 哲学硕士 十八世纪研究硕士 医学哲学和精神疾病哲学硕士拓展阅读1. 国际研究生入学要求：https://www.kcl.ac.uk/study/postgraate/apply/entry-requirements/international2. 语言要求：https://www.kcl.ac.uk/study/postgraate/apply/entry-requirements/english-language语言班信息：https://apply.kcl.ac.uk/englishcalculator/presessionenglishcalculatorhttps://www.kcl.ac.uk/study/foundations/presessional数据解读数据说明● 总体录取率=总体录取数/总体申请数● 中国学生申请率=中国学生申请数/总体申请数● 中国学生录取率=中国学生录取数/总体申请数● 中国学生成功率=中国学生申请数/中国学生录取数● 中国学生录取占比=中国学生录取数/总体录取数全体学生数据从数据中不难看出，整体而言，哲学的专业比较冷门，申请人数不多，惟“哲学硕士”专业，相对而言申请人数较多。从18年至20年，该专业申请者数量增加了43%，且录取率随之下滑了7%。至于“十八世纪研究硕士”及“医学哲学和精神疾病哲学硕士”，此二专业历来申请者人数极少。但两者的录取率差异很大。前者的录取率历年都远高于后者。中国学生比率总体来看，中国申请者申请KCL哲学系的成功率比所有申请者的总体成功率低得多。三年来，“医学哲学和精神疾病哲学硕士”专业的申请没有一件成功的案例。“哲学硕士”专业，中国申请者的成功率在18年和19年都远远低于申请者总体成功率，在2020年，该专业中国申请者的成功率有所上升，但依然仅有41%。例外的是“十八世纪研究硕士”。该专业近两年中国申请者的成功率极高。不过，这大概也与申请者数量过低有关。从申请率来看，中国学生并非系所申请者的主要群体。而且整体来看，中国学生申请的成功率较低。由此可见，虽然哲学系属于比较冷门的系所，但是，想要申请这个KCL哲学系的同学还是应该谨慎规划，努力提升背景，才能成为少数获得offer的幸运儿。申请建议由图可见，该系所有专业的申请都要求具有相关学科背景，对于语言的要求则大多不高。不过，因为对中国学生的录取率很低，所以希望申请该专业的学生应当认真准备。以下是该系所各个专业的简介：哲学硕士：此课程为学生提供广泛的学术主题，涵盖从前苏格拉底时代到今天的所有哲学主题。既适合哲学专业的毕业生以扩大其哲学基础，又适合于相关学科获得第一学位的学生，以向他们介绍来自整个哲学领域的关键概念，论据和文本，同时使他们在选定的专业领域达到更高的水平。十八世纪研究硕士：该项目的18世纪研究课程由艺术与人文科学各个部门的讲师共同授课，有些课程还由伦敦各地博物馆和美术馆的专家主持。该项目使学生能够通过种族，性别，阶级等概念来探索启蒙运动等18世纪的重要历史主题。这个项目也会并鼓励学生运用伦敦市中心的博物馆和画廊中丰富多样的藏书和收藏品。医学哲学和精神疾病哲学硕士：该课程为学生提供发展和展现医学哲学和神经疾病哲学的知识、理解力、技能机会。学该课程针对哲学专业，医学专业和其他专业的毕业生，向他们介绍了医学和精神病学的关键概念，论据，文本和技术。生还可以学习到哲学其他领域的各个奇妙的方面。

相信很多人都觉得，每当“哲学”这两个字摆在眼前的时候，真是怎么看都不接地气，怎么看都晦涩难懂。想象中的哲学家要么是抚着胡须沉思，要么是皱着眉头说着让人听不懂的话，于是，渐渐地自觉将自己与哲学隔离。如果你这么想的话可真是让哲学君大大地受了委屈！其实，哲学就发生在我们的身边，甚至比金钱更流行于世。如果你想知道更多信息，那请接着看下去吧！本文将从哲学专业是什么、各院校哲学专业排名、2019年各校哲学录取情况、报考指南等方面展开进行。（一）哲学是什么？哲学与哲学专业其实是两个不同的概念。哲学是十二大学科门类之首，它由哲学专业、宗教学专业、逻辑学专业构成。这次我们要解读的就只是哲学的一个分支——哲学专业。哲学涉猎广泛，涉及到历史、人文、自然科学、传播学、数学等领域，拥有了大量的知识和良好的思维基础后有利于进行批判性的思考。是以各门具体科学为基础，以整个世界的普遍规律为研究对象，又对具体学科进行理论指导。（二）哲学专业大学排名以下数据来源于教育部学位与研究生教育发展中心，共有58所开设哲学学科的大学排名情况。比较好的学校有北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学，以下是具体榜单：一段：二段：（三）哲学专业报考指南一、适合报考哲学专业的学生第一，善于反思。入睡前，你喜欢回忆一下这一天中自己所说的或所做的事情吗？和他人产生争执的时候，是否会站在多方角度进行思考？遇到挫折的时候，是否会多方位地进行分析原因？如果这些答案都是肯定的话，请选择哲学专业吧！第二，心胸豁达。深入的思考，往往伴随的是理性的辩论。如果很容易暴怒的话，很可能经常把辩论引向白热化。第三，能够沉下心来精读。哲学的阅读绝对不是看看就过，要边看边思考。了解书籍背后的意思，最好能形成自己的见解。第四，敢于质疑权威。辩证的思维是哲学所需要的，哲学不是坦然的接受，而是将自己完全地说服。第五，有一定的外语基础。哲学的学习需要阅读很多的外国书籍，所以你有外语基础对学习哲学很有帮助。二、就业方向：很多人都觉得哲学专业没有前景，除了科研或者当老师就没有什么可以选择的道路了。其实这真的是大错特错了！哲学专业的学生逻辑能力都是将来竞争的优势，很多企业都喜欢逻辑能力强的员工。所以他们的工作岗位也是很多的，主要有以下四种：1、公务员。哲学专业的学生考公务员有着非常大的优势，因为公务员考试考的就是你的思维能力，你在备考中一定比其他专业的学生更加轻松。　　2、宣传类工作。包括各出版社、报社、广播电台、电视台、杂志社等从事研究性、采编类工作。3、教师。可以在初中、高中当思政老师，在大学当哲学教授。但是后者对学历的要求较高，通常需要博士文凭。4、各类私企。可以到到私企的党办、文秘、人事管理、财务管理等部门从事各类实际工作。三、选考科目要求：四、主干课程：哲学概论、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读等，实践性教学环节包括社会实习、社会调查、社会公益活动等五、哲学专业考研方向哲学是一门需要深入研究的学科，考研也是非常不错的选择。在本科阶段进行基础知识的学习后，考研进行更深入的思维训练。哲学专业相近的考研方向主要有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学，也可以跨专业类别考研。对了！大家还记得当年驰骋《奇葩说》的马薇薇吗？最后将她收服的便是武汉大学哲学系的兄台！（溜）希望以上的内容可以帮助到大家想知道更多专业的信息请期待下期的专业解读！

作为一名在北大文科学习过四年的老学长，我认识的哲学系同学毕业后几乎都选择了其他专业。有的去读了国关，有的读了法硕，有的转战金融，坚持深造哲学的少之又少……仅凭一腔热血，难啃晦涩哲学首先，哲学系本科生中往往高考调剂较多，且大一大二转专业比例常年居高不下。所以，如果想学哲学，请先扪心自问：我真的喜欢哲学吗？我对哲学的了解有多少？我以后想从事的工作和哲学有关吗？如果对哲学只是一知半解，或者仅仅向往成为“哲学大家”，那么本科期间最好不要学习哲学。真心研究世界观，研究生再读也不晚如果在大学学习的过程中，发现自己真心热爱哲学，想学哲学，那么研究生转攻哲学方向是完全来得及的！首先，大学期间学习其他专业更能体会哲学的重要性，使自身学习哲学的动力更加强劲。其次，哲学系本科和其他专业本科的差距并不算大，导论性质的课程完全可以自学掌握，更何况本科期间也可以辅修哲学系课程。下面给大家介绍一下国内最好的5所哲学系！一、北京大学哲学系北大哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生。蔡元培、胡适、熊十力、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、张颐、陈康、贺麟、沈有鼎、郑昕、洪谦、熊伟、冯定、张岱年、任继愈、朱伯崑等学术大师先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，北大哲学系被誉为中国的“思想家摇篮”。北大哲学系师资雄厚，拥有专职教师67人（教授43人、副教授22人、讲师2人），现有黄枬森、张世英、汤一介、楼宇烈、叶朗等饮誉海内外的资深学者，有杜维明、陈鼓应等海外知名学者担任讲席教授，并有一批年富力强的学科领军人物，以及近年从哈佛、普林斯顿、芝加哥等国外一流大学引进的青年才俊，学术梯队合理。二、中国人民大学哲学院2005年，中国人民大学哲学院成立，下设哲学系和宗教学系。何思敬、吴江、张腾霄、罗国杰、陈先达、刘大椿、焦国成曾先后担任哲学系主任，冯俊、郝立新、姚新中曾担任哲学院院长。中国人民大学哲学院现有在职专任教师78人，其中教授43人，占教师总数的55％；副教授26人，占教师总数的33％；讲师9人，占教师总数的12％；拥有博士学位者73人，占教师总数的94%；其中45岁以下的青年教师全部具有博士学位。全职外籍教授3人。人大哲学院是我国高校教授数量最多、具有博士学位的教师最多、高级职称比例最高的哲学院系。三、中山大学哲学系中山大学哲学系创办于1924年，学科历史悠久，学术传统厚重，是中山大学创建之初最早培植的院系之一。冯友兰先生的中国哲学研究、吴康先生的西方哲学研究、朱谦之先生的比较哲学研究、李达与何思敬先生的马克思主义哲学研究、陈荣捷先生的朱子学研究、马采先生的美学研究等均在学界产生了重要影响，也奠定了中大哲学系在全国的领先地位。2017年，中山大学入选A类一流大学建设高校，哲学学科入选国家“双一流”建设学科。现有教授37人，副教授20人，讲师7人，长江学者5名，师资力量雄厚。四、南京大学哲学系南京大学哲学系的前身是中央大学哲学系，创立于1920年。另一源头为民国时期另一哲学重镇——金陵大学哲学系。在数十年历史中，刘伯明、汤用彤、宗白华、方东美、唐君毅、牟宗三、程石泉、倪青元、殷海光、熊伟、陈康、苗力田、潘菽、孙叔平、孙伯鍨等一批哲学大师和著名学者曾先后在南大哲学系任教。同时，南大哲学系是我国首批获得博士学位授予权的哲学系之一。2002年成为哲学一级学科博士学位授权单位，下设马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、东方哲学与宗教(自设)等八个博士点和相应硕士点，其中马克思主义哲学为全国重点学科，宗教学为江苏省重点学科，并设有涵盖上列所有学科的哲学博士后流动站。五、武汉大学哲学学院武汉大学哲学学院是国内最有影响的哲学院系之一，综合实力和整体水平在全国各类评估中名列前茅。众多著名哲学家，如熊十力、方东美、洪谦、朱光潜等人曾在这里任教。中国共产党创始人之一李达先生，曾任恢复重建的哲学系系主任。武大哲学院师资力量雄厚。现有专任教师82人，其中教授30人、副教授39人、讲师13人。国家级教学名师2人，国家高层次人才3人，青年长江学者1人，国家“万人计划”哲学社会科学领军人才2人、青年拔尖人才1人。附全国金融类院系排名：全国金融类院系排名：光华第二，经管第三，第一听着像技校！

笔试关只是前戏面试才是血淋淋的战场学术大牛排排坐在你对面想想就有些头皮发麻少侠莫慌！抱紧我面试攻略立马奉上哲学专业的面试一般不会有太多花里胡哨的东西，主要由英语面试和专业课面试组成，且英语面试大多是跟专业课面试同时进行。个别名校会分开进行，如人民大学、复旦大学的外哲专业等。一．英语面试对哲学专业来说，英语面试要求不会太高，但表现好会给你加分不少，尤其是报考外国哲学的筒子们。部分学校面试会有英语自我介绍的环节，对于这种学校，需要提前准备好一段英语自我介绍，2分钟以内为宜。自我介绍包含但不限于：个人基本情况、兴趣爱好、为什么选择哲学专业、对哲学哪个方向比较感兴趣等等。必须把自我介绍倒背如流，发音尽量准确，老师只是听听口语，不会太关注实质内容，没必要整一些看着来牛批读起来卡壳的句子。大部分学校没有自我介绍环节，而是在专业课面试过程中附带进行的，老师会直接上来就以问答形式开始。可能会有些突兀，大家要提前做好心理准备。这种问答常见的形式，是桌面上会摆放几张英文文献的卡片，让你随机挑一张，朗读，翻译，然后围绕这段文献回答2-3个问题。部分学校没有卡片，会直接问一些专业的问题。因为大多数同学长期处在“哑巴英语”或“中式英语”的状态，所以口语很poor。这段时间需要每天坚持practice speaking English。很多小伙伴在回答问题的时候，会纠结自己回答的内容是否准确而变得“难以启齿”，其实英语面试主要还是考察口语，不用太在意回答的内容好不好。小伙伴们在面试时要有勇气，如果没听清楚问题，一定要补一句：“I beg your padon”。别不好意思，听懂问题才能回答，答不上来才尴尬。关于口语练习，给几个小建议：1、每天朗读在准备复试的日子里，每天朗读英文原著2~3页，多听地道的口语发音（美式英式皆可），不断纠正自己的发音，也可以下载英语app练习口语，如“可可英语”app。2、练习翻译在阅读过程中，试着概括文章大意或者翻译，以应对面试时的临场翻译。如复旦大学、华东师大、中国社科院、中山大学等都有翻译英语文献的环节。3、中英文原著结合阅读如果遇到不懂的专业术语，可以中英文结合阅读。这里夜白君推荐考中哲的同学使用冯友兰先生的《中国哲学简史》（中英文对照版），外哲的同学使用英文版斯通普夫《西方哲学史》（中英对照阅读），边读边划出专业词汇、哲学家名称等进行记忆。4、提前预练对答平时可以找个小伙伴，模拟面试问答，练习自己的口语。二．专业课面试英语面试终究只是配菜，专业课面试才是决定你能否吃好这顿考研全餐的大菜！虽说不同学校的专业面试五花八门，但有很多套路都受用。首先，面试会围绕老师们的研究方向进行，应届生要趁着还能免费用知网的“特权”，先把报考专业几个主要老师的大作都下载好，尤其是导师的论文，一定要多读几遍，研究清楚老师们的研究方向和学术特点。其次，面试主要考察你阅读过的哲学原著，或者对感兴趣的研究方向的了解程度。因此在面试前要深入了解1-3本原著以及自己感兴趣的研究方向。原著的选择尽量往面试老师们的研究方向上靠。以下讲讲面试的注意事项，留意啦！1、仪容仪表虽说颜值对做学问的人来说不太重要，但还是要给老师们良好的第一印象吧。对于咱哲学专业来说，不管男生女生，穿着大方整齐，显得精神干练些就行。可不要为了显得郑重其事就穿得跟卖保险一样，但也不能太邋遢。爱美的女生切忌浓妆艳抹，淡妆才是王道。2、言谈举止说到底还是态度问题，态度甚至会左右你的命运。教授大牛们什么样的人没见过呢？想在他们面前装X怕是没门。面试时，大家要始终保持谦虚谨慎的态度。言谈举止得当，眼睛不要乱瞟，说话时目光主要在提问老师身上，也别忘了兼顾其他人。控制语速，不紧不慢。虽然这是一句废话，但还是得说：别太紧张！复试考察的是学生的临场应变能力，心态的好坏在此一见高下。试问一个看起来很怂和一个看着就人淡如菊的学生，谁的气质更符合哲学系呢？所以，即使你慌，也要装出很自信的亚子。小编的建议是，在面试之前，有空就对着镜子练习，观察自己回答问题时的表情神态，加以改善。能找到熟悉的研友一起练习就更好了，互相模拟，指正对方的不足，包括面部表情、回答礼仪等。3、自我介绍。中文自我介绍要比英语版更详细、更专业。内容要有基本信息+读书经历+考研缘由+读研规划+感兴趣的研究方向。如果是初试成绩比较好的同学，在自我介绍时也可以讲初试分数和排名。（1）基本信息。姓名、本科院校及专业、家乡（不瞒你说，有的老师特有故乡情结）、本科成绩（成绩一般的请忽略）。（2）读书经历。主要介绍和哲学有关的读书经历，也可以讲为什么选择哲学专业。如果本科发表过学术论文、科研项目，也可以介绍。没有很多学术或读书经历也没关系，表忠心就好。多表达自己对学术、对这个专业的向往，起码让老师看到你对哲学的热爱！（3）考研缘由。讲清楚自己考哲学研究生的原因，让老师看到你考研是个成熟的决定，而不是拍脑袋想出来的。（4）读研规划。读研规划一般和感兴趣的研究方向结合起来讲，简单交代对哪个领域感兴趣，想要研究什么，可以趁机对在座的某1-2位老师表达好感，有读博打算的一定不要藏着掖着。4、答题逻辑。在回答问题时，尽可能有条理、有逻辑一些，而不是想到哪说到哪。就跟码论文似的，用第一、第二、第三还有最后来回答，显得你很有逻辑。即使上并没有，至少表面上有。做得比大多数人好，你就成功了。还可以用“总-分-总”的模式作答，用1-2句话先说大致的思路或看法，然后分条说具体的123点，最后1句话做总结。一个问题不会给你太多时间，尽量在5~8句话以内讲完，长篇大论会直接被老师打断，那就尴尬了。面试有个重头戏，就是考察你对哲学原著的了解。可提前准备1-3本熟悉的哲学原著，老师可能会围绕你阅读过的哲学原著进行提问。但也有些很皮的老师会故意绕开你熟悉的哲学家，提问关于其他哲学家的问题。这时可以结合哲学史稍微讲一讲，然后明确表达自己对这个哲学家不是很熟，能否介绍自己比较熟悉的哲学家或原著，试图挽尊。这是一场博弈战，一定要不卑不亢！By the way，如果本科专业和哲学比较接近，也可能会被问到关于毕业论文的事，这种同学要提前准备好关于本科毕业论文的内容。5、保持谦虚。对于专业问题，切忌不懂装懂，也不要支支吾吾傻愣在那，反正在大佬们眼里我们都是菜鸡。遇到不会回答的问题，可以先讲出一些自己了解的相关知识，然后委婉表达自己不是特别了解。哲学系的老师们都很和蔼，不会随便黑脸的。千万不要跟面试老师辩论、抬杠！小编的一位师姐，以初试第二的成绩进入了复试，而且因为当时有人缺考，所以他们只需要淘汰一人，就能上岸，可以说非常稳。结果她在复试中不知怎的就和其中一位脾气也挺火爆的导师争执起来，被对方怒送零蛋。不过她也是个幸运鹅，后来又被其他导师捞了回来。就想告诫大家，顶撞面试老师只有一个下场，就是——不管你自认为多才华横溢，多特立独行，在你眼里某个哲学家就是渣渣，或者觉得哪个老师的想法很扯，面试的时候都请你收敛起来。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，有什么话考上研究生再发表也不迟！6、保持礼貌。刚走入面试教室，要先跟各位老师打招呼，再坐下。面试结束时，一定要感谢各位老师，离场前稍微点一下头或鞠个躬以示尊重，可不能直接扬长而去。复试完结后，正常情况下2-3天结果就能出来了，快的话当场就给你个了断。学校会在一周左右正式公布拟录取结果。34所高校复试时间比较早，要是复试不幸折戟，可以第一时间准备调剂。后期我们将邀请曾分享过武大考研失败经验，但最后成功调剂的星稀学姐为大家带来年度最强调剂宝典，尽情期待吧！当然，还是希望看到这里的各位“一研为定”！我一直信奉这句话机会只留给有准备的人！乾坤未定你我皆是黑马复试面试尽管来战！

西方哲学有不少值得学习和借鉴的地方，鲁迅说过，好的东西就拿来，吸取精华，去其糟泊，所谓古为今用，西为中用，把全球好的思想，好的人才，以及好的技术，都统统拿过来，然后转化为我们自己的，我们伟大的中国梦何愁不能实现呢？十个经典西方思想命题，多学习，能用上，一起来静心品读。1，亚里士多德：人的本性在于求知。亚里士多德在其著作《形而上学》中的开篇就说：“每一个人在本性上都想求知，都有求知的本能。”亚里士多德用这一格言说明了哲学的起源。与这句格言相类似的哲学格言还有：哲学起源于闲暇和诧异。亚里士多德解释说：人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，这种活动不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进、积累、演化，最后提出关于宇宙起源和万物本源的哲学问题。很多爱好哲学的朋友经常会问：哲学到底有什么用？这个问题确实让人很难回答。正如亚里士多德所说的那样，求知是人的本性，人们为求知而求知，为智慧而求智慧，而不是一心想在哲学思考以后得到另外的东西。海德格尔也说，如果非要哲学的用途，我宁愿说：哲学无用。一个青年来找苏格拉底，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。苏格拉底是想启发这位青年，哲学对工作，是没有什么实际用途的，对人生和宇宙，才有大用。2，芝诺：人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。芝诺是古希腊著名的哲学家，是巴门尼德的学生和继承人，素有“悖论之父”之称，他有四个数学悖论一直传到今天。流传下来最著名的就是“知识圆圈说”的故事。故事是这样的：一次，一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”在这个哲学故事中，芝诺把知识比做圆圈，生动地揭示了有知与无知的辩证关系。芝诺告诉我们：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。因此也会骄傲自满，举步不前。对此，中国的庄子也说过“吾生也有涯，而知也无涯”。知识的海洋是浩瀚无际的，而人们已知的部分总是极为有限的。这正像圆圈内部与外部的关系一样，知识越渊博，所接触的未知面就越广泛，疑问也就越多。反之，知识越贫乏，接触的未知面就越狭窄，疑问自然也越少。3.，赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流。赫拉克利特是辩证法的奠基人，他像20世纪英国的温莎公爵一样本可继承希腊一个城邦的王位，他却对此毫无兴趣，因迷恋哲学而把王位让给了他的兄弟。现实当中，人们往往对地位、名利或美人很迷恋，可是赫拉克利特迷恋的却是摸不着看不见的东西。赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。比如，你爬山的时候，通往山顶的路和下山的路也已不是同一条路了，因为万事万物大到宇宙小到原子都在瞬间即逝地变化着。这条路上肯定有树叶落下了或者地上的树叶改变了位置，泥土中间和表面蚯蚓、虫子、细菌正在穿梭，而泥土自身的一部分也在腐烂，一部分正在化为其他物质，只不过人类的肉眼无法明察罢了。在赫拉克利特眼里，智慧的人极少，多数人是坏的。他既不合群，又蔑视一切。晚年隐退到一座废弃的庙宇。野旷人稀，不得不吃草根树皮。约公元前480年与前470年间，这个高傲的苦行者带着病痛离世。人虽然走了，但他的学说至今还在影响着我们，尤其是那句“人不能同时踏入同一条河流”的名言，我们更是记忆犹新。黑格尔评价赫拉克利特是辩证法的第一奠基人。黑格尔读到他时，动情地说：我在茫茫大海里航行，看见了新的陆地。人不能两次踏入同一条河流，因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。不错，一切都在变化，很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。4，马基雅弗利：政治无道德。马基雅弗利——意大利著名的政治思想家、外交家和历史学家。他主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论，在他看来，君主国是最理想的。他的名著《君主论》就是在论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主的治国之道。马基雅弗利认为，政治包括国际政治就其实质而言是一种争权夺利的斗争，与公正、仁慈等道义原则无涉。他说，政治的统治手段和措施应该同宗教、道德和社会影响完全区别开来，除非它们直接影响到政治决策。一项决策是否过于残忍、失信或不合法，在他看来是无足轻重的。马基雅弗利不仅将宗教与政治法律分开，而且将伦理道德与政治法律分开。“政治真理要发展，就必须首先抛弃自己的两个伙伴──神学与伦理学”，因为“讲道德和搞政治不是一回事”。“所谓道德，不过就是有助于实现这个目标的品质。道德和伦理的善，不过是实现物质成就或权力地位等世俗目标的手段……神学和伦理学都是政治的工具，而政治就是利用一切工具达到目的的实践的艺术。”他指出：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当。只应问什么是有益的，什么是有害的。当合乎道德的事有害于国家利益和君主个人安全时，就不应去做。当不道德的事对国家和君主有利时，都应毫不犹豫地去干。不要有什么顾忌。“如果一个人完全遵守德行去行事，不久就会遭逢不幸，家破人亡”。马基雅弗利说，“做人君的如欲保持地位，必须知道怎样去行不义。”马基雅弗利的“政治无道德”，其实主要强调的是：政治应该和道德分开。如果把政治和道德比喻为游戏，两者的游戏规则是大不相同的，如果在政治领域遵循道德的规则，或者在道德领域奉行政治的规则，必然会遭到挫败。历史上很多例子表明，马基雅弗利的观点一定程度上是正确的。那些抱有道德之心的政治家，到最后都是因为“妇人之仁”，小则害身，大则亡国。比如项羽，就因为讲求信义不愿在鸿门宴上借机杀死刘邦，最终丧失了东山再起的机会。不过，话说回来，如果把政治上的规则运用到道德领域，确实是不行的。如果对自己的亲人、朋友还要搞阴谋、争利益就说不过去了。所以，马基雅弗利说得很对：政治属于“公共领域”，道德属于“个人领域”。5，爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。爱因斯坦说，“自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的”。他又说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。看来，这位科学伟人的一生，是在科学和宗教两大思想体系中度过的。无论如何，一种超然于智能生命的自然力，是可以被普遍感受到的。宗教把这种自然力的来源，归结于神；而科学，对此尚没有完美的回答。也许，在这个世界上，会一直存在有我们用科学根本无法解释的事情和现象。对于这些，我们除了惊叹于造物主的神奇以外，还能做什么呢？在爱因斯坦看来，上帝不玩骰子，科学只能由那些彻头彻尾浸润了对真理和理解的追求的人们来创造。然而，这种感情的源泉却来自宗教。对于一种可能性的坚信也属于这种领域；这种可能性就是，适用于存在世界的那些规律是理性的，即可以用理性来概括。在西方，伟大的科学家同时又是虔诚的宗教徒，拥有着深刻的信仰。比如牛顿、爱因斯坦、笛卡儿、莱布尼茨……我们一直都在提倡科学精神，把科学程度的高低看做文明的标志，把科学看成是宗教的死敌。也许看了爱因斯坦的这句话，我们才真正知道科学和宗教在源头上还有这样千丝万缕的联系。科学与宗教都肇始于人类探索宇宙及自身的冲动，但随着科学取得愈来愈大的进展，在一些人的心中，它也成为了一种宗教似的信仰，但科学精神的实质是怀疑精神，它本身反对任何形式的崇拜，在科学面前，任何真理都是短暂的，需要怀疑和推敲的。6，霍布斯：不带剑的契约不过是一纸空文。不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障一个人的安全。　　——霍布斯霍布斯（1588～1679），1588年4月5日生于威尔特郡一个牧师家庭，1608年牛津大学毕业。生活于政治、宗教激烈斗争的革命年代，霍布斯的思想受到当时机械论的影响，试图将机械论引入社会分析，提出了社会—国家学说。他认为一个没有国家和社会的人的“自然状态”是这样的。第一，像一出生就被弃在荒野的孤儿，形单影只，只能自己管自己，处于“自保”状态。与之伴随的是无助、凄凉和存在的野兽带给他的恐惧；第二，为了自求生存，不得不餐风宿露，四处漂泊，靠有限的野果饱腹，而此时恰巧碰到许多和他一样要靠这野果活命的人，因为自然资源稀缺，他们不得不像几条丧家的狗，为块骨头加入战斗，咬得你死我活。因为没有人是刀枪不入的，在不断冲突的激烈竞争中，每个人都在随时会被伤害的不安全中朝不保夕，甚至快速死掉。人人为了自保而反对他人，这种类似野人的自然状态带来了命运的不确定和心理的恐惧。有一天，一个钟表匠路过，对厮打的自然人说道：“你们为什么不订个协议，将你们交给我，我会像钟摆一样让你们感到确定和安全，从此不用战争，不要为生命安全担心，而把你们有限的精力放在寻找食物和水源上。”大家对这个提议觉得很有道理。于是，便订了契约。有的把权力交到一个（钟表匠）君主手上，有的交到几个钟表匠（议会）那里。而且，为了保证钟表匠有实力防止人们随意毁约，并且赋予他/他们强大的武力。于是，社会的钟摆——国家就这样产生了。霍布斯的学说跟他所处的时代脱离不开，当时的英国，内战带来的血腥动荡和无政府状态浇灭了革命开始前人们的热情。对和平与安宁的渴望使人们厌倦战争与死亡，政治上的保守主义应时而生，而霍布斯的理论正好适合这种局面的开展。他的政治保守主义引导英国走向了良性而有序的政治改革，为英国争取了一百年的安定和繁荣。后来，霍布斯的绝对国家主义理论被自由主义者发扬光大，成为自由资本主义的先驱。而亚当·斯密和边沁等自由资本主义理论家又通过在自由、自利、快乐、理性等方面的深化，沿着个人自保和个人权利神圣不可侵犯的路线，清晰地指向了未来的自由资本主义，开启了西方自由市场的盛世来临。7，柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴中，害怕光明和真理。《理想国》里曾经有个非常著名的比喻——洞穴隐喻。说的是有一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有阳光从通道里照进来。一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让它们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当做真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。后来，有一个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻，最初看见的影像才是真实的。后来又有人把他从洞穴中带出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱迸，以致什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。对这个被解救出来的囚徒而言，看到外面的阳光真不知道是一件好事还是坏事。他在一个黑暗（象征虚幻、不真实）的环境里呆的时间太长了，以至于错误地认为那些虚幻的东西才是真实的，而对外面的阳光（象征着真理和本质）不适应，感到刺眼。在这里，柏拉图用洞穴里的囚徒来比喻群众，对他们来说，真理是刺眼的，讨厌的，只有生活在无知的洞穴里才能让他们感到安定。而通过洞穴隐喻，柏拉图还传达出一个这样的信息：我们所面对的只是现象，本质则在现象之外。如果要认识本质，必须“转向”——不是身体的转向，而是“灵魂的转向”，即从现象转向理念。因为在柏拉图看来，现象就是现象，现象不可能是本质的“载体”，纯洁、至高的理念无论如何不可能存在于现象之中。对此，怀特海说，2000多年的西方哲学史，不过是给柏拉图做注脚。而海德格尔在《柏拉图的真理学说》一文中表达了与柏拉图相反的观点：我们原本就生活在黑暗中，为了寻找家园，我们点亮了蜡烛，追逐光明，但越来越执著于光明，忘了我们的家在黑暗之中。结果，我们在光明中迷失了自己，最终导致的是“比一千个太阳还亮”的科技文明。这不正是老子“知其白，守其黑”的西方翻版吗？8，波普尔：如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。波普尔是20世纪著名的科学哲学家。他最著名的理论，在于对归纳法的批判，提出从实验中证伪的评判标准：区别了“科学的”与“非科学的”。在政治上，他拥护民主和自由主义，并提出一系列社会批判法则，为“开放社会”奠定了理论根基。和大卫·休谟一样，波普尔对人类建立的归纳法发出了质疑。休谟曾提出，我们见到太阳每天都会升起，但并不能确定太阳明天也会照样升起。由此得出，假想并不能通过先例而在理性上得到证明。而波普尔的看法，则与他的“可错性”原则相结合。他说，既然无法证明太阳明天会升起来，那么我们只能假设一条理论，认为太阳会升起。如果太阳第二天没有升起，那么这条理论就是错误的。然而，直到太阳不升起的那一天之前，这条理论仍不能被证伪（证明是假的）。波普尔由此推出科学理论的划分标准：若某理论可被证伪，这理论即是科学的。因此，只需要一只黑天鹅就足以推翻“凡天鹅都是白的”这一结论。从波普尔开始，新的科学论取代了旧的科学论，科学能够解释更多的现象。波普尔从归纳法的不可靠性，得出了科学的可贵性——科学知识不等于真理，科学知识只是猜想。科学的特点就是它可以被证伪，科学正是因为能够被不断证伪而不断发展。反之，那些不着边际的形而上学空话和伪科学，尽管可能永远也无法驳倒，却也永远没有任何用处。惟有科学能够通过不断证伪而步步逼近真理，而科学家真正的使命也就在于努力去证伪自己的理论，而不是设法最终证实它，因为真理只能不断逼近，而不能最终达到。因为，追求真理比占有真理更可贵。9，孔德：知识是为了预见，预见是为了权力。奥古斯特·孔德是法国著名的哲学家，社会学的创始人，实证主义哲学家。他批判神学和形而上学，强调知识产生于感官体验，来源于对周围世界的观察。他认为，人所知的只是经验现象或事实之间的不变的先后关系和相似关系，科学就是要寻求这些关系，用最简化的方式把它们表示出来，从而产生各种规律。孔德把人类的精神发展划分为三个阶段：第一阶段是神学—虚构阶段，在这一阶段，人们追求事物存在和运动的终极原因，并把这些原因归结为超自然的主体；第二阶段是形而上学—抽象阶段，在这一阶段，神学世界观被形而上学世界观取代，人们以抽象的“实体”概念来解释各种具体现象；第三阶段是科学—实证阶段，在这一阶段，人们认识到人类精神的局限性和有限性，不再追求玄学或心学的思维方式，而是立足于发现现象的实际关系和规律。在孔德看来，人类历程经历了从迷信到玄学再到科学的过程，到第三阶段社会由科学家管理时，人们进入了现实的阶段。科学是关于描述、推论和控制的——科学家从观察到的一些事件着手，通过描述，精确地推断出自然规律的规则，一旦那些规则被掌握，便可以反过来推测这些事件。最后，当目标为描述和推断所操纵时，科学规则便对自然的可能性做出了控制。所以，真正的科学家应该把可以观察到的事件作为参考实体，而对那些无法观察到的事件避免做出为什么发生的解释。孔德的观点简述为：掌握知识是为了预测，预测是为了控制，控制的能力继而就会转化为一种权力——一种控制规律、预测未来的权力。知识的主要功能是掌握规律。如果不能掌握规律，也就谈不上预测和控制。一个非常明显的例子就是体育活动。一个不懂得比赛规则的人，注定是必败无疑的。除非他熟悉和适应了这些规则，才有获胜的可能性。在生活中也是这样，一个不懂得生活规则的人，注定是要碰钉子的。从培根的“知识就是力量”再到孔德的“知识就是权力”，西方对知识的迷恋已经到了无以复加的地步。可是，正当科学技术大行其道的时候，它也越来越背离了我们的初衷，走向我们目的的反面。西方箴言说：“越接近真理，我们越自由。”但我们现在却越来越处于知识的压迫之下了。以至于尼采发出了这样的疑惑：“真理是如何被赋予价值，以至于把我们置于它的绝对控制之下？”因为，知识现在越来越不受我们控制了，它反而因其权威性开始控制我们，逐渐成为了一种支配我们人性的权力。对科学所带来的种种弊端，孔德并没有完全预料到。10，萨特：我只是存在着，仅此而已。让·保罗·萨特（1905—1980），法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的代表人物，西方社会主义最积极的倡导者，一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战，同时也是位优秀的文学家、戏剧家、评论家。萨特认为”存在主义是人道主义的深化，它剥去了人道所谓的阶级性或社会性，撇开了各种社会规范，研究人的具体生存处境，特别是人在某种特殊情况下会如何行动等深刻命题“。人在自主选择自己的本质时具有绝对自由。自由是人的本质属性，人的一切行动都是自由选择的结果。这种自由是绝对的、无限的。他由此得出：“假如存在确实先于本质，那么，就无法用一个定型的现成的人性来说明人的行动。简言之，不容有决定论，人是自由的，人就是自由。“他说，人的一生就是一连串的选择，无论我们的存在是什么，都是一种选择，甚至不选择也是一种选择，即你选择了不选择。自由就是选择的自由，这种自由的选择是无条件的，不需要什么根据和标准。因此人愿意自己是什么，他就能成为什么，“懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。”萨特承认自由选择是“无目的”、“无着落”的，为选择而选择，为行动而行动，“除行动外，别无现实”，存在主义所遵循的格言是“不冒险，无所得。”萨特主张人的问题才是哲学的根本问题，必须把人召回来并作为哲学的研究对象加以研究，从而解释现实世界。他认为存在主义是一种“唯一给人以尊严的理论”，人有理想和愿望，既能否定也能肯定自己；人有意识、感觉和思想，既能认识到自己的存在，还能意识到人之外的各种东西的存在；人才是真正的存在，必须把人及人的问题作为先于其他一切东西而存在，并从本体论上把人作为哲学的根本问题加以研究。弗洛伊德认为人类文化首先是用来限制和禁止人的无所顾及的、“自由的“、内心深处的欲望的一套方法。而萨特并不这么看，他说现代社会中，人实质上已经丧失了使他与他人、与历史、与文化等有机地联系着的一切根源。人孤单单地，没有任何外来的支撑，必须独自决定世界和人本身应该是什么样、人的本来面目应该是什么样等等这些重大生命课题。因此，人类将朝哪一个方向前进，是毫无保障的，因为人的内部和外部都没有什么东西能决定和指引他朝着确定的目标前进。

关于择校本人本科是理工科专业，二战，三跨中山大学哲学系（珠海）的外国哲学成功，一战时由于只准备了3个月，只看了一遍哲学史，但仍然过了中山大学的哲学校分数线，这给我二战带来了信心，遂放弃调剂，选择继续报考中山大学，因为如果贸然换学校，考的科目特点和参考书都会发生一定的变化，以不变应万变，这是于我而言最好的选择。至于为什么选择中山大学哲学系（珠海）呢，因为中山大学的哲学学科向来强势，哲学系（珠海）与本部的哲学系错位发展，这边有很多的外教与全英课程，研究生课程主要为小班讨论课，与西方的教育模式比较接近，我对政治哲学的兴趣也比较浓厚，也想体验下西方的教育风格，如果想在中国体验一下国外的教学风格，来哲学系（珠海）一定是不会后悔的选择。考研复习：哲学，于我而言是一种生活方式，古希腊哲人认为沉思是最好的生活方式，存在的意义，在日常生活中，我也很喜欢思考问题，特别是有关天上的事物，但考研准备却又是一个十分枯燥的生活，结合我以前的学习经历，我发现我只有在学习压力小的情况下成绩才是最好的，在中学的应试环境下成绩只会大大退步，所以，我选择了自己的复习方式，几乎没有太大压力，每天大部分时间只复习5-6个小时，于我而言，若是900个小时给了我准备考试，若仍不能考生，那么这辈子哲学可能也就与我无缘了，所幸的是，我在这部分时间里还是成功地考上了哲学。考研英语：对于英语，因为我的基础还行，中大的校线是50，只需要把真题做完，再认真的解析一遍，上50不难，但若要上75的话，需要付出更多的时间，再加上考研英语是一项十分应试的科目，学习体验不是太好，所以我在英语上花的时间比较少，但基础好的话，上60是很轻松的，所以也不需要花很多时间。考研政治：在一战的时候，我考到了63分，但政治多选题居然错了10来题，选择题十分过多，所以二战时我主要专注于政治的选择题，成功上了70+，要点是多看那些内容量小的书，比如风中劲草和徐涛的黄皮书，此外我还看了考研大纲解析。西方哲学：要考好中大的哲学试题，研究历年真题是十分重要的，我用了3个笔记本把往年试题的回答写了上去，主要参考的有学长提供的笔记、知网文献、哲学书，活用文献是非常重要的，我们可以从著名期刊中找到意想不到的回答，外哲的话，我主要看的书有赵敦华的《西方哲学简史》、斯通普夫的西方哲学史、张志伟《西方哲学十五讲》，中大很重视哲学原典分析，有条件的话还可以看看北大出版的《西方哲学原著选读》，由于中大不设参考书，这对考生的阅读量要求其实是挺大的，尽量多看书，使自己博学是很重要的。跨考中大需要一定的实力，往年考上的也是科班出身居多，但如果你的实力有了，跨考哲学绝不是一件很困难的事，要相信自己。我们需要从历年真题中找到出题重点，看真题的话，你会发现很多题目是重复考过的，中大西哲注重基础，主要考察对柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔等哲学家的了解程度。我当时报了新祥旭的专业课辅导，专业课老师就是中山大学（珠海）外国哲学的研二学姐，对专业课的复习和命题也比较了解，指导起来更加权威。中国哲学：中大的中哲试题很重视对文言文的考察，因此，培养自己的训诂技巧是很重要的，我主要是通过历年真题来适应这种答题方式，把文言文进行多种角度的解释，可以把名家解释用出来，最后自己也需要进行原创回答，从不同的角度回答同一章古文，哲学本质上是重“思”的，自己的思考是非常重要的，若只背笔记获得了高分，并不代表你的哲学基础很好，这一部分同学很可能会在复试中遇到问题。我主要参考的书籍是冯达文、郭齐勇的《新编中国哲学史》、陈来《宋明理学》、冯达文《中国古典哲学略述》，很多真题，新祥旭学姐告诉我，这个需要自己上网搜索相应的资料，这一过程是十分重要的，中大中哲主要侧重于先秦哲学与宋明理学，需要对这两部分进行较多的复习。考研复试：这边的复试比较重视对英文的考察，复试的准备也得到了学姐的辅导，真是很感谢她。一开场会由郭老师（韩国）进行英语面试，你需要进行英文的自我介绍，老师会根据你的自我介绍与专业背景进行提问，笔试的话，考察内容还是比较基础的，好几道题目进行选择，大部分都是初始的内容，有几题是现代西方哲学的内容。复试准备期间可以多看一些英文的哲学史著作，培养自己的英文哲学思辨技能。你需要在面试过程中展示自己的逻辑思考能力，这是复试考察的核心。本人的初试排名是外哲专业第二，但面试后总成绩成为了专业第一。相比于初试，中山大学更加注重你复试时候的表现，往年不乏有初试高分复试被刷的例子，所以对复试需要进行充分的准备。

前言：“哲学就是哲学史”，本篇列举了中西方三位哲学家所著哲学史，通过比较我们可以发现，三者研究的问题大同小异，但就是这个小异，也许决定了“哲学”内涵的不同，也注定了我们将能在哲学学习中有哪些真正有效的收获：哲学的思想观点怎样产生，各种问题和提供的解答怎样引起新的问题和答案，各个时代对于达到最后的解决有哪些进展。 某一体系由它的后继者所继承、演变、发挥或推翻，这就会暴露其 中的错误和矛盾，这种体系又往往是新的思想倾向的起点。通过揭示各种思想所依据的很本原理，会使我们弄清过去和当代的伦理、宗教、政治、法律和经济思想。同时，这种研究对哲学思辨也是一种有益的准备。它评述民族的哲学经验，从比较简单的推向更复杂艰深的思想结构，并训练人们作抽象思维。 各个体系之间问题的解决与新的问题的提出恰恰是哲学进步的动力，而我们的中国哲学史，大家可以看到，从一开始研究，就已经结束了。 因为它没有各种思想体系之间的碰撞，没有产生真正的哲学交锋。 甚至只是在简单的叙述历史，便认为“只需以某人只说话，归之于某人，则哲学之进步亦显然也。”后人根据前人已有之经验，故一切较之前人，皆能取精用宏。故历史是有进步的....... 然汉以后哲学中理论，比汉以前之哲学，实较明晰清楚。 若知王阳明之《大学问》只是王阳明之哲学（而不仅仅是在讲孔子的哲学），则中国哲学之进步，便显然矣。欲知哲学之进步，只需以某人只说话，归之于某人，则哲学之进步亦显然也。——冯友兰而胡适先生的哲学史除了简单叙述哲学历史外，又增加了各哲学之间的线索的研究，想要指出变迁的原因，然而终究没有深入进去：不但要指出哲学思想沿革变迁的线索，还须要寻出这些沿革变迁的原因。这些原因，约有三种： （甲）个人才性不同。 （乙）所处的时势不同。 （丙）所受的思想学术不同。——胡适一下是三家哲学史原文，读者朋友们可以自行评判。 哲学史的目的：剃利： 哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史，不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思想体系的性质，及其创始者的个性，它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响。所以哲学史必须力求把每一种宇宙放在它适当的背景中，把它看作是一个有机整体的一部分，把它同它过去、现在和将来的文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。哲学史又必须试图追踪人类思辨历史上往前推进的线索：说明称为哲学的思想观点怎样产生，各种问题和提供的解答怎样引起新的问题和答案，各个时代对于达到最后的解决有哪些进展。 哲学史在很大程度上是对哲学最好的评论者；某一体系由它的后继者所继承、演变、发挥或推翻，这就会暴露其 中的错误和矛盾，这种体系又往往是新的思想倾向的起点。哲学史家在自己的研究中应当采取不偏不倚和客观的态度，并且尽可能避免在探讨中渗入自己的哲学理论。但是完全消除个人因素是不可能的，哲学史家先入为主的或见必然在一定程度上流露于他 的著作中。 不过，应当让每个哲学家有机会充分地表明自己的论点，而不要常常加以批驳，使他受到干扰。通过揭示各种思想所依据的很本原理，会使我们弄清过去和当代的伦理、宗教、政治、法律和经济思想。同时，这种研究对哲学思辨也是一种有益的准备。它评述民族的哲学经验，从比较简单的推向更复杂艰深的思想结构，并训练人们作抽象思维。这样，我们在形成自己的世界观和人生观方而就会得到助益。（剃利：《西方哲学史》.商务印书馆 ）冯友兰：”一时代之情势及其各方面之思想状况，能有影响于以哲学家之哲学。然一哲学家之哲学，亦能有影响于其时代及其各方面之思想。换言之，即历史能影响哲学，哲学也能影响历史。“ “一时代之哲学即其时代精神之结晶也。” “研究一哲学家之哲学，固须'知其人，论其世'，然研究一时代或一民族之历史，亦须知其哲学”。社会组织由简趋繁，学术由不明晰至于明晰。后人根据前人已有之经验，故一切较之前人，皆能取精用宏。故历史是有进步的....... 然汉以后哲学中理论，比汉以前之哲学，实较明晰清楚。 若知王阳明之《大学问》只是王阳明之哲学（而不仅仅是在讲孔子的哲学），则中国哲学之进步，便显然矣。 董仲舒、王阳明之哲学有何贡献？ 不过引申发挥而已，发挥引申即是进步，如小儿长成大人，大人不过发挥小儿已有的器官而已。欲知哲学之进步，只需以某人只说话，归之于某人，则哲学之进步亦显然也。胡适： 这种种人生切要问题，自古以来，经过了许多哲学家的研究。往往有一个问题发生以后，各人有各人的见解，各人有各人的解决方法，遂致互相辩论。有时一种问题过了几千百年，还没有一定的解决法。例如孟子说人性是善的，告子说性无善无不善，荀子说性是恶的。到了后世，又有人说性有上中下三品，又有人说性是无善无恶可善可恶的。若有人把种种哲学问题的种种研究法和种种解决方法，都依着年代的先后和学派的系统，一一记叙下来，便成了哲学史。哲学史有三个目的： （一）明变哲学史第一要务，在于使学者知道古今思想沿革变迁的线索。（二）求因哲学史目的，不但要指出哲学思想沿革变迁的线索，还须要寻出这些沿革变迁的原因。这些原因，约有三种： （甲）个人才性不同。 （乙）所处的时势不同。 （丙）所受的思想学术不同。（三）评判既知思想的变迁和所以变迁的原因了，哲学史的责任还没有完，还须要使学者知道各家学说的价值，这便叫做评判。这种评判法，要把每一家学说所发生的效果表示出来。这些效果的价值，便是那种学说的价值。这些效果，大概可分为三种： （甲）要看一家学说在同时的思想和后来的思想上，发生何种影响。 （乙）要看一家学说在风俗政治上，发生何种影响。 （丙）要看一家学说的结果可造出什么样的人格来。《完结》

我国目前开设“哲学专业”的高校不是很多，不到100个。很多人认为，哲学是非常抽象的东西，很多我们生活中习以为常的事情，在哲学的世界里，需要被重新认识和理解。哲学专业，主要培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识，有进一步培养潜质的哲学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。2019中国高校哲学专业排名如下排在前10位的高校依次是：北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、清华大学、南开大学。哲学专业主要课程设置哲学概论、科学技术哲学、伦理学、马克思主义哲学原理、中国哲学史、美学、逻辑学、西方哲学史、宗教学、心理学、中外哲学原著导读等。哲学专业主要就业方向哲学博士一般会在高校、某些事业研究机构、出版社和期刊杂志社等单位就职，当然，还有公务员。哲学硕士一般在较低等级的学校、出版社工作，有的会从事文秘、政府公务员等职务，这个层次的哲学人才很受社会欢迎。本科生就业相对就要差些，主要是机关工作人员或者企业文秘。哲学不是一门用来挣钱变业的专业，如果没有兴趣，最好不要去学。否则你很痛苦，哲学也很痛苦的。