关于择校本人本科是理工科专业,二战,三跨中山大学哲学系(珠海)的外国哲学成功,一战时由于只准备了3个月,只看了一遍哲学史,但仍然过了中山大学的哲学校分数线,这给我二战带来了信心,遂放弃调剂,选择继续报考中山大学,因为如果贸然换学校,考的科目特点和参考书都会发生一定的变化,以不变应万变,这是于我而言最好的选择。至于为什么选择中山大学哲学系(珠海)呢,因为中山大学的哲学学科向来强势,哲学系(珠海)与本部的哲学系错位发展,这边有很多的外教与全英课程,研究生课程主要为小班讨论课,与西方的教育模式比较接近,我对政治哲学的兴趣也比较浓厚,也想体验下西方的教育风格,如果想在中国体验一下国外的教学风格,来哲学系(珠海)一定是不会后悔的选择。考研复习:哲学,于我而言是一种生活方式,古希腊哲人认为沉思是最好的生活方式,存在的意义,在日常生活中,我也很喜欢思考问题,特别是有关天上的事物,但考研准备却又是一个十分枯燥的生活,结合我以前的学习经历,我发现我只有在学习压力小的情况下成绩才是最好的,在中学的应试环境下成绩只会大大退步,所以,我选择了自己的复习方式,几乎没有太大压力,每天大部分时间只复习5-6个小时,于我而言,若是900个小时给了我准备考试,若仍不能考生,那么这辈子哲学可能也就与我无缘了,所幸的是,我在这部分时间里还是成功地考上了哲学。考研英语:对于英语,因为我的基础还行,中大的校线是50,只需要把真题做完,再认真的解析一遍,上50不难,但若要上75的话,需要付出更多的时间,再加上考研英语是一项十分应试的科目,学习体验不是太好,所以我在英语上花的时间比较少,但基础好的话,上60是很轻松的,所以也不需要花很多时间。考研政治:在一战的时候,我考到了63分,但政治多选题居然错了10来题,选择题十分过多,所以二战时我主要专注于政治的选择题,成功上了70+,要点是多看那些内容量小的书,比如风中劲草和徐涛的黄皮书,此外我还看了考研大纲解析。西方哲学:要考好中大的哲学试题,研究历年真题是十分重要的,我用了3个笔记本把往年试题的回答写了上去,主要参考的有学长提供的笔记、知网文献、哲学书,活用文献是非常重要的,我们可以从著名期刊中找到意想不到的回答,外哲的话,我主要看的书有赵敦华的《西方哲学简史》、斯通普夫的西方哲学史、张志伟《西方哲学十五讲》,中大很重视哲学原典分析,有条件的话还可以看看北大出版的《西方哲学原著选读》,由于中大不设参考书,这对考生的阅读量要求其实是挺大的,尽量多看书,使自己博学是很重要的。跨考中大需要一定的实力,往年考上的也是科班出身居多,但如果你的实力有了,跨考哲学绝不是一件很困难的事,要相信自己。我们需要从历年真题中找到出题重点,看真题的话,你会发现很多题目是重复考过的,中大西哲注重基础,主要考察对柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔等哲学家的了解程度。我当时报了新祥旭的专业课辅导,专业课老师就是中山大学(珠海)外国哲学的研二学姐,对专业课的复习和命题也比较了解,指导起来更加权威。中国哲学:中大的中哲试题很重视对文言文的考察,因此,培养自己的训诂技巧是很重要的,我主要是通过历年真题来适应这种答题方式,把文言文进行多种角度的解释,可以把名家解释用出来,最后自己也需要进行原创回答,从不同的角度回答同一章古文,哲学本质上是重“思”的,自己的思考是非常重要的,若只背笔记获得了高分,并不代表你的哲学基础很好,这一部分同学很可能会在复试中遇到问题。我主要参考的书籍是冯达文、郭齐勇的《新编中国哲学史》、陈来《宋明理学》、冯达文《中国古典哲学略述》,很多真题,新祥旭学姐告诉我,这个需要自己上网搜索相应的资料,这一过程是十分重要的,中大中哲主要侧重于先秦哲学与宋明理学,需要对这两部分进行较多的复习。考研复试:这边的复试比较重视对英文的考察,复试的准备也得到了学姐的辅导,真是很感谢她。一开场会由郭老师(韩国)进行英语面试,你需要进行英文的自我介绍,老师会根据你的自我介绍与专业背景进行提问,笔试的话,考察内容还是比较基础的,好几道题目进行选择,大部分都是初始的内容,有几题是现代西方哲学的内容。复试准备期间可以多看一些英文的哲学史著作,培养自己的英文哲学思辨技能。你需要在面试过程中展示自己的逻辑思考能力,这是复试考察的核心。本人的初试排名是外哲专业第二,但面试后总成绩成为了专业第一。相比于初试,中山大学更加注重你复试时候的表现,往年不乏有初试高分复试被刷的例子,所以对复试需要进行充分的准备。
今天分享得到直播,傅佩奇老师的的西方哲学课 !第一、学习西方哲学,对照国学有什么特色,他山之石可以攻玉,了解中西方优点缺点。第二、如果你不学西方哲学,你对于西方哲学家,苏格拉底、笛卡尔、马克斯、尼采这些人,了解说过许多话,有含义的,为什么这样说?说得对不对呢?学习西方哲学有什么样具体收获呢?不要把任何事情都当做理所当然的,很多事情你都认为理所当然,它背后的道理今天还有效吗?西方第一位哲学家,只留下两句话,1、万物的起源是水,2、万物都充满神明。学西方哲学1、养成思考的习惯,理性的作用充分发挥。2、掌握整体观点,要把握,宇宙观、人生观、价值观,最直接碰到的人生观。哲学爱智慧,智慧有两个特色,一是完整,二是根本。学西方哲学,培养思考习惯,掌握整体观点,在西方哲学家来说都是这样训练,思考人生问题时,也是这样的背景。比如苏格拉底的反诘法,反问别人。他说将军知道什么叫做勇敢,因为将军带兵打仗当然往前冲,但是苏格拉底会问,如果后退能不能算勇敢?他心里面有完整的蓝图,使用反诘法的时候,已经有一个辩证的概念,使这个观念更圆满。使用反诘法,容易造成一种陷阱,重要自己先定义。学习时,一定要把每句话先弄清楚他在说什么,每个字都要先弄清楚。学习的时一定要有一点胆量,接受各种不同思想的刺激跟挑战,学习有一个最大的盲点先入为主。别人提问题的时候,你不一定要把它当成问题,每个提问。都是展现自己内心非常深刻的奥妙的那一面。谁愿意把自己的心里话说出来呢?人都有理性你要让理性回归原始情况重新运作,脑袋要变松软一点,接受所有的信息,不需要排斥。所有的真理最后都要检验。最好检验把他的话在生活里面实践之后,能快乐吗?能跟别人好好相处呢?会觉得人生很值得吗?西方哲学也好,中国哲学也好,都是来源于真诚。每个的表现理由不一样的。学西方哲学有什么好处?将来自己或者朋友心理上的困扰,西方哲学家的话几句明确的话作为线索,带你走出困扰。日常生活使用:哲学治疗,弥补心理治疗的不足。哲学治疗怎么做呢?提出烦恼问题,进行分析。不是帮你解决问题,而是帮助你沉思,找到沉思的材料,带你走出迷宫各利线索,就是问题的答案。学西方哲学,先解决翻译的问题。先学五种语言!学习希腊文、拉丁文、德文、法文再到英文。学习哲学让你更清楚,更踏实、更快乐,生命有明确的方向。更完整、更深刻的了解,对你的人生是有意义。孟子说天将降大任于斯人,老子说你修炼的时候,复归婴儿。孟子说:大人不失其赤子之心。耶稣说让小孩子到我跟前来,因为天国是他们的。为什么西方东方的哲学家、文学家、思想家都对婴儿的状态肯定呢?因为你不可能永远是婴儿,希望长大之后,还保留婴儿的某种状态,天真无邪,还是无知烂漫。婴儿状态,你能够掌握一种原始的状态,像尼采说,精神最后变成婴儿,婴儿英文解决I am,永远新的开始,永远创新,生命的每一刹那,都是新的开始。不要以为学了罗辑思维以后,可以用辩论的方法取得认知方面的成功,任何一个哲学家的思想,要注意到各个方面。像人生观背后的宇宙观,事实上很抱歉,古代的哲学家在背后的宇宙观方面都是在不断修正的,把人生观向前推到价值观的时候,那时你要去做验证。学西方哲学,至少你要学会反诘法、归纳法、归谬法。你懂这种比喻说明人的状态,哲学家每个人都是经过一辈子的思考,根据自己的经验跟时代的特色。去思考人类整体的问题,答案各不一样,各有重点。你要敞开心胸勇敢地学,应用于自己生活里实践来验证,慢慢形成自己的哲学观,价值观,人生观。第一个问题,我们经常会因为思考一个问题不得答案而感到烦恼,认识越多,问题就越多,无知才是快乐吗?无知绝对不代表快乐,无知二字根据反诘法就有不同的意思。在老子来说,无知是知而不以为自己有知,就是我知道,但是我不以为我知道,因为我可以不断地增加更深刻的理解,或者我知道的恐怕只有某一面而已。1、你要知道你知道的是什么,你知道的是有关每天发生的事,各种琐碎的事,或者你到书店、到图书馆,看了那么多书,你说我知道多的话,会有烦恼,那是因为什么?你没有一个像孔子一样的一以贯之的核心观念。2、阅读学习,深入思考,把你每天所学的东西整理一下加以分类,哪些属于外在世界,哪些属于跟我有直接关系的,哪些是属于周围的人群发生的事。3、人生观,你是过自己的人生,孔子、孟子怎么说,苏格拉底、伯拉图怎么说。他们面对他们的人生体会。你要是把它综合起来,看看自己的生命面对哪些人,你要跟他之间有什么样的关系,你永远要向未来去看,因为任何现在的状况如果有烦恼,都是过去造成的,你解决这个烦恼不用再问过去发生什么事,你要问的是未来该怎么做,才能使现在的问题越来越小,最后可以消失。第二个问题,科学家和哲学家有本质区别吗?这两者如果有区别,本质区别是什么?第一,科学是来自于拉丁文,它的动词是知道,所以你把西方的文化从字根上面去溯源,发现所谓的科学古人所谓的你知道多少,和认知有关。第二,方法不一样,科学的方法很明显,观察跟实验,各国都有科学家,他们共同的语言就是这些观察跟实验相通,进步比较快。哲学方法不一样,哲学的方法事实上是什么?哲学的方法是什么?你用任何概念要做清楚的定义,你把一个概念一群一类找出来,找出来之后就要从这些概念里去分析,说它跟哪些具体的生命的对象有关。自然科学的对象是物质世界,哲学的对象是什么?所有世界总和起来,在人身上要达到一种智慧的觉悟,这是哲学的对象。第三、自然科学方法是观察与实验,而哲学往往界定概念之后,就要做演绎法,我从一个基础定了之后,我就演绎出去,让整个系统显得完美。自然科学的目的是有它的范围,对现实人生只要不要制造灾难。但是哲学研究的目的一定是对于人生要有进一步的了解,以便于你让人生过得更有意义。第三个问题,哲学是宗教的终极形式吗?哲学跟宗教方向是一样的,方法是不一样的。方向都是要探讨到最后的真理,但是方法不一样,宗教是靠信仰,哲学是靠理性思维。所以,哲学可以讨论,宗教是没得商量。宗教里面一定有教义,它的教义的英文就是武断,他说上帝创造世界,万物不断轮回,因缘和合而生,他也告诉你最后的真相是什么,只不过他告诉你的方法是通过教义,直接告诉你,不跟你商量。宗教只有信与不信两种选择。哲学不一样,哲学是每个人有理性的,都会喜欢,都会追求,都会达到某种程度的接近。哲学是宗教的终极形式吗?这个命题基本不能成立,因为各有各的方法,目的是一样的,但是这个目的能不能重叠相合呢?说实在的,两个地方有类似的表现,在宗教里面,比如说在佛教里面,佛学也有哲学的成分,最后的目的是一样。天主教、基督教的神学里面,中世纪时代,哲学跟神学也是一样的,所以中世纪有句名言,叫做敬畏上帝是智慧的开始,哲学爱好智慧,把它拉到宗教里面,是不是最后哲学要走向宗教?未必如此。以上分享来自得到直播,供你参考!
葛四友 课程名称:哲学思维导论 开课教师:葛四友 开课院系:华东师大哲学系开课时间:2020年秋季学期选课模块:思维、推理与判断人数限制:75人一、课程目的、任务:本课程尝试突破传统的知识记忆型教育,变成一门思维的训练型课程,会分三个方面训练学生的三种基本思维能力,即想象力、逻辑思维能力与直观能力,培养学生的批判性思维与创造性思维,最终的目的在于提高学生提出问题、分析问题与解决问题的能力。二、课程内容:整个课程将分三个部分:第一个部分是课堂的讲解(学生要求提前预习相应内容),内容会从三个基本层面来展现哲学思维的独特性,第一个层面是阐述与介绍哲学思维与方法的基本特点;第二个层面是从个人同一性、自由与理性等增强对人的认识;第三个层面则是从人性角度来考虑国家、社会与公民三个层次的道德要求。第二个部分是学生在课外自学《批判性思维》一书,并且按时完成助教布置的作业;第三部分是学生在课堂的讨论与论辩,大概每两周进行一次,每次一个小时左右。三、教学方式、实践环节的特色:课程的特色在于打破传统的知识记型教育,转而提供一种思维的训练型教育,这种思维的训练分为三个部分,它们相互关联,但也各有侧重。课程的第一个部分是课堂讲授部分,尝试训练学生的想象力,主要是通过介绍哲学视角的多样性,尤其侧重于某些视角与观点的“不可思议性”,引导学生去理解这种“不可思议性”之背景,打破知识记忆型教育中对权威的崇拜,让学生敢于突破思想的束缚,引导学生在思想上敢于放飞自我;课程的第二个部分是自学《批判性思维》一书,借此训练学生的逻辑思维能力,特别是让学生明白我们在一般的日常思维中容易犯下的各种思维谬误;助教会布置作业考察学生们是否确实理解了这些思维的谬误,并且在适当的时候给学生做出讲解,帮助学生消化与理解。课程的第三个部分是实践部分,学生共同商讨每次的论辩主题,选择同学们认为是社会中的争议事件,明确各自的真实立场,为自己的立场提供理由,倾听并且认真考虑对立方的理由。过程中要求学生展开自己的想象力,运用逻辑思维中的技巧维护自己的真实信念。这里的实践不同于一般辩论赛,不在于谁赢得辩论,目的在于我们可以如何更好地理解各种争议事件,如何让各种观点的优缺点得以充分的展示。由此使得学生学会设身处地的思考问题,找到自己的思维盲点,减少自己的独断性,学会倾听,学会理解与包容,同时逐渐地增强自己的直观能力。四、教材及参考书目:教材:杰克鲍温:《织梦人》,中国人民大学出版社,2010年版摩尔:《批判性思维:带你走出思维的误区》,机械工业出版社,2015年。参考书目:1、诺齐克:《合理性的本质》,上海译文出版社,2012年版。2、Chaffee, Thinking Critically, 10thed, Wadsworth, Cengage Learning, 20093、小西奥多·希克/刘易斯·沃恩:《做哲学:88个思想实验中的哲学导论》, 柴伟佳/龚皓译,后浪出版社,2018年。4、周濂:《打开:周濂的100堂西方哲学课》,上海三联书店,2019年。五、考核方式与评价结构比例:课堂采用全过程考核,根据学生课堂的到堂率(10%)、参与率(30%)、完成作业(30%)和小论文(30%)综合判定。六、讲授大纲:第一部分 思维与方法第1讲 导论第1节 中国传统思维的特点第2节 现代分析思维的特点第3节 两种教育模式第2讲 如何认识外在世界第1节 唯名论与唯实论第2节 经验主义与唯理主义第3节 回忆说与白板说第3讲 科学的性质第1节 科学、哲学与神学第2节 归纳法问题第3节 科学范式第4讲 逻辑悖论第1节 概念悖论第2节 预设悖论第3节 自指悖论第二部分 人的基本特征第5讲 个人同一性第1节 个人同一性的常识观第2节 类型与标记第3节 实践必要性第6讲 自由意志第1节 刚性决定论第2节 自由意志论第3节 相容论第7讲 上帝与恶第1节 上帝的性质第2节 上帝的论证第3节 恶的问题第8讲 理性与决策第1节 纽科姆难题第2节 支配性决策第3节 期望值决策第三部分 人性与道德第9讲 人性第1节 人是天性自私的吗?第2节 如何理解人的动机第3节 现实人性:有限利他主义第10讲 幸福第1节 幸福是主观的吗?第2节 快乐的分类第3节 情谊的特点与成就第11讲 道德思维的三种方式第1节 功利主义第2节 义务论第3节 德性论第12讲 正义思维的三种方式第1节 罗尔斯的公平至上第2节 诺齐克的自由至上第3节 德沃金的平等至上特别友情提醒:本门课程不同于一般的选修课,需要花费大量的时间,大概跟理工科的专业课程所需时间相当!只为学分而来的同学特别当心,如果不能按照要求完成课业,学分极可能是拿不到的,因此一定要慎选、慎选、慎选(每次课程大概有四分之一的同学退选,浪费宝贵的选课积分)!
招生院系:哲学学院招生专业:010103外国哲学招生人数:统考招生6人,推免6人研究方向:01 西方早期现代哲学02 德国古典哲学03 德国现代哲学04 英美分析哲学05 西方科学哲学06 西方语言哲学07 西方宗教哲学08 西方文化哲学与当代文化研究09 西方社会科学哲学10 法国哲学11 中外比较哲学12 西方道德与政治哲学考试科目:①101思想政治理论②201英语一③638哲学基础④843哲学原典同等学力加试科目①马克思主义哲学原理②中西哲学史备考经验英语是分了前期准备和后期的三轮复习,前期其实就是一个积累期,大三上学期我把英语单词背了3遍,不是很有目的性的背,而是为了保持英语学习的持续性。后期就直奔主题了:第一轮彻底翻译2008年到2018年阅读题,第二轮研究每种题型,精做2010年到2016年真题,第三轮进行2017-2019年真题模拟,最后一个月开始背作文,形成自己的语言套路,最后成绩也比较理想,达到了心理预期。政治,把肖秀荣老师的政治知识点看了两遍,是很认真做笔记的那种,搞清楚每部分的内容,理清每一部分的时间、事件线索。8月底开始做1000题,一共做了两遍,并整理错题本,对于自己反复错的题仔细分析并进行第二次基础知识复习,10月以后看形势与政策,11月开始做各种机构的模拟题,最后反复背诵肖4和政治考纲,前期准备充足使我后期冲刺十分轻松。专业课的参考书有六本:中国哲学史、马克思主义哲学概论、西方哲学史、马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读、中国古典哲学名著选读、西方哲学原著选读,《新祥旭考研武汉大学外国哲学辅导班讲义》,在八月份之前将上述教材读至少两遍,并且做好笔记,到12月的时候,至少将笔记背诵4遍以上,对于教材来说,没有重点,或者说都是重点,2020年武大哲学院的分数线是385,你就知道准备充分是多么重要的。两门考试的题型为名词解释、简单题、论述题、材料题。其实为一类题,就是让你复述某个哲学家的某个观点。做笔记的内容就是你考试要答题的内容,这里需要注意做笔记或者答题的步骤。武大分数线虽然高,但是只要认真准备还是很有希望的。备考时可以去考研文库找找其他学校的真题,多做一下真题,开阔思路,也可以通过真题来抓复习重难点。
是由古希腊哲学家阿那克萨戈拉提出来的。世间万物都是或多或少地彼此包含和互相分有着的,但是使他们如此安排和形成起来的却是一种在宇宙之外,不与所有的事物相混杂的动力,这就是心灵。心灵是独立的,自为的和能动的,它从外部推动宇宙,使种子从宇宙最初混沌状态中分离出来并组合成各种事物,但它本身却与这个宇宙相分离。这是西方哲学史上第一次明确地把精神和物质区分开来,能动性和独立性被归到了精神的一边,而物质则被视为被动的东西。心灵称为安排宇宙秩序的第一推动力,阿那克萨戈拉认为它已经不单纯是思维的器官和某种认识能力,而是类似于理性的精神本质,它和种子一起构成了具有二元论哲学倾向的本源。而把心灵视为万物的终极动力的观点立即会导致目的论的出现,阿那克萨戈拉实际上把宇宙的心灵看作与人的心灵是相通的,认为努斯都是一样的,从而将一种主观目的注入了客观世界的进程之中。此后,柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、斯多亚学派以及新柏拉图主义均使用努力的概念,并赋予不同的含义,而且逻各斯和努斯被认为是贯穿西方哲学史始终的概念,分别表示客观被动性和主观能动性原则。努斯很长时期都是无可匹配的绝对概念,只是到了近代意义上的物质概念产生后,它才转变为与之相对的“精神”概念。
本人武汉大学哲学专业研一在读,本科就读于西安某211大学哲学系。2020年以413分考入心仪的武大哲学系,本人成绩,英语一61分、思想政治理论70分、专业课一142分、专业课二140分。想写下自己的经验以供参考,希望可以帮到想考武大哲学系的人。我将从四个方面来展开武大哲学系考研的备考经验。一、武大哲学系考研概况由于是985院校,每年报考武大的人数都很多,这点对于很多985院校都是一样的。所以考生要做的就是提高自身竞争力。武大哲学系招生在2020年有了一个变革 以前是你报考哪个二级学科就考哲学基础加一个二级学科,比如想考中国哲学,专业课就会考两个科目,科目一哲学基础。科目二中国哲学史。2020年的情况是无论报考哪个二级学科,所有报考哲学系的同学都考一样的科目,哲学基础加哲学原典。所以无论想考中哲还是西、马哲,所有人要考的科目是一样的,所以要复习的内容也是一样的。还有一点就是2020年武大的招生简章直接给出了参考书目,这个以前是没有的,所以对于后面要考的同学来说是个极大的便利,不用上网找各种参考书目,直接根据招生简章去买就可以。还有一点需要说明,武大哲学系它不是很看中你的本科院校出身,是比较公正公平的,只要你自己初试分数高,复试表现好就没太大问题,跨考其实也不用担心,只要复习到位基本就没什么大问题。2020年西哲录取人数里面有一半都是跨考的。所以不用太过担心自己基础怎么样。如果认定了想考,那就好好复习。二、笔试复习经验1.专业课。如上面所说,2020年武大哲学系有个改革,所有报考武大哲学系的同学考的科目是一样的。科目一哲学基础。科目二哲学原典。科目一的参考书目有三本,邓晓芒赵林老师的《西方哲学史》、郭齐勇老师的《中国哲学史》、还有一本《马克思主义哲学概论》。针对科目一这三本书,需要做的就是全都买回来,一本一本认真复习做笔记。做笔记不是必要项,要达到的效果就是十分熟悉这三本书里面的每一个观点,要做到看到这个题目就知道它需要如何作答。哲学基础这个科目包含了中西马哲所有的内容,各科所占比例没有一个固定的书目,但综观往年考题,马哲是占比最高的。所以马哲一定需要好好复习。中西哲的比例比较不定,比如2020年西哲占比就比较大。所以我的复习建议是,中西马哲都得复习的十分到位,不能有所偏颇。这三本我建议都复习三遍以上,第一遍可以做笔记,找找复习感觉,第二遍可以拿着书直接记知识点,第三遍就是在第二遍的基础上熟悉再熟悉。目的就是要做到熟悉所有哲学家的所有观点,十分熟悉那些著名哲学家的著名观点。科目二的参考书目也是三本,《马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读》、《中国古典哲学名著选读》、《西方哲学原著选读》也是涵盖了中西马哲,这本马哲体系十分明确,是原著加学习导读加思考题模式,所以复习起来会十分便利,它课后思考题的答案就在学习导读里,所以可以把思考题单独摘出来,对照着学习导读去复习。西哲原著都是原著片段,复习起来比较麻烦,但是西哲原著里面涉及到的哲学家及哲学观点都是西哲史里面有的,所以复习建议是抓住西哲史好好复习,熟悉每位哲学家的每个哲学观点。中哲原著的话也是一样,都是原著片段,所以和西哲一样,还是着重去复习中国哲学史。总的来说,看起来加了原著难度上升了,但其实参考书目的数量是变少了。着重要复习的书目就只有哲学基础的三本。这三本复习到位的话,原典也是可以轻松应对的。2.英语。英语我本身成绩并不理想,只有六十几分,所有发言权不大。我的经验是前期多背单词,后期多刷真题,刷真题这点,所有人都在强调,所以是十分重要的,真题一定得刷三遍以上,真题里面涉及的单词什么都需要认真对待。英语一定要做到每天都做做题,后期可以按考试时间去完成一套题。增强做题的流畅度。不要局限于答案的对错,重要的是你认真去做了,并且记住自己的易错点,保证下次不再犯。3.思想政治理论。政治我也只考了七十几分,发言权不大。我自己的复习方法是前期把精讲精练的知识点过一遍,过完之后就一直再刷肖秀荣的1000题,政治里选择题才是拉开差距的要点,所以一定要多刷选择题。至于后面的大题,我是只背了肖四肖八的大题,主要还是背肖四的大题。还有徐涛有个小册子。是精简版的大题总结,这个也可以拿来背背。总的来说,政治就是多刷选择题,后期尽力背背肖四。三、复试准备经验2020年由于疫情影响,很多学校都是线上复试,武大也是线上复试。我觉得线上或者线下就只是形式有所区别,最重要的还是你需要自身能力过硬。复试分为笔试和面试,面试包括专业课面试和英语面试。面试环节的笔试是区分小方向的,报的是西哲考的就是西哲,报的是中哲考的就是中哲,这个就比较考察个人的专业素养。面试部分的话先是专业课提问,专业课老师会专门提一些和你专业相关的问题,这个阶段就不能按照初试那样直接生搬书上的说法,你要讲出你对这个问题的看法,有一定的深入。英语面试的话一般包括专业英语和日常英语,这个就需要自己在考前去专门找些相应的话题去背。我当时是找了一些日常话题,比如为什么选武大、为什么考研等等。专业英语的话就可以买相应哲学史的英文版去啃啃。复试的话,主要是得态度端正认真准备,不要因为自己初试分数高就有所懈怠,一定要充分准备。四、写在最后考研说难也难,说简单也可简单。难的是考的人很多,学校收的人很少。努力也不一定有学可上。简单的是只要你认真去准备了,熟悉所有要考的内容,那么基本可以有学上。关键还在于你的自身能力,你强了,复习的充分了那就相对简单。所以如果决定了,那么就认真去准备。“尽人事,听天命”这不是悲观,只是想说,尽自己最大的努力去准备,对于结果要坦然接受。做到无愧于心,无愧于自己的付出。还有心态也一定要开放,复习时注意劳逸结合,不想复习时不用逼自己,找找途径去调节自己,要保证自己的复习效率。也要注意身体,身体健康是保证你这整个过程的基础。最后希望所有人都能通过自己的努力得偿所愿。由佳明老师整理发布xxxfenglaoshi 未经授权,严禁转载!
哲学有什么用?这是一个非常实际的问题。我们这个时代是一个哲学没落的时代,我们这个时代缺乏真正的哲学,我们很不幸,生活在这么一个没有哲学的时代。但是从另一个角度来说,我们也很幸运,因为一个没有哲学的时代是一个轻松的时代,一个使人可以像动物一样跟着感觉走的时代,这个时代的特点不是崇高而是快乐。无论大家对这个时代的价值判断是褒还是贬,但是有一点是大家都必须承认的,那就是我们的时代是一个市场化的时代,一个浮躁的时代,一个急功近利的时代。在这个时代里,人们学习任何东西,首先都要问:“它有什么用?”比如上大学,父母为你们选择专业,都会考虑学习这个专业,将来毕业以后有什么用。正因为如此,所以没有人愿意学哲学。如果有人要问我,哲学有什么用?我就要反问你,你所说的这个“用”到底是指什么意思?如果是指实际的用途、功利意义上的用处,也就是说,哲学能够给你带来什么实际的好处?那么我就会斩钉截铁地回答:哲学没有任何实际的用处!假如有一位教哲学的老师对你们说,你们学好了哲学,将来就一定会经好商、当好官,会在实际工作方面高人一筹。我认为,这位老师如果不是在骗你们,就一定是在骗自己。我从来就不觉得,学好哲学与经好商、当好官有什么直接的因果关系,哲学没有这么大的能耐,可以让你在商场上财源亨通,在官场上飞黄腾达。美国有一个哲学家詹姆士曾经说过:“哲学不能烤面包!”他的意思是说,哲学并不能给你带来什么实际利益。这一点,其实早在哲学产生之初就已经被注定了。当我们以为学习哲学可以在这些实际的方面有所用处时,我们已经不配谈论哲学了。如果亚里士多德复活了,他一定会认为,我们对待哲学的这种态度恰恰表明我们已经把自己放在了一个奴隶的位置上,而奴隶是不可能进行真正的哲学思维的,他首先考虑的是现实的生计问题。亚里士多德在探讨哲学产生的原因时,曾经明确地表示,别的学问都是为了要掌握一门一技之长,用于生活中的某个实用目的;只有哲学本身没有实用目的,哲学是超越实用目的的,是一门“没有用”的学问。你要问学哲学的目的是什么,那么亚里士多德会告诉你,学哲学没有实用意义上的目的,它超越了实用目的,因为学习哲学、掌握智慧,这本身就是人生最高的目的。在亚里士多德以前,曾经有一批哲学家,叫做智者派,这些智者教人们一套辩论的技巧以及思考的智慧。大家知道,哲学一词的英文是philosophy,这个词在希腊语里的原意就是“爱智慧”, sophia就是智慧。而智者认为自己就是掌握和传授智慧的人,因此他们自称为“ sophist”,就是“有智慧的人”或者“智者”。从这个称呼可以看出来智者们很狂妄。智者认为,智慧是一种可以用来赚钱的东西,我教你们智慧,你们掌握了智慧以后,可以用它来打官司、搞政治辩论等等,从而给你们带来实际上的好处。因此智者们教人辩论术是要收钱的。后来,比智者们稍晚一点的另外一个伟大的希腊哲学家苏格拉底,他就非常轻蔑智者,把他们称为“批发和零售灵魂食粮的人”。苏格拉底的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德,在对待智者的态度上都是一脉相承的,他们都看不起智者。在亚里士多德看来,智者就是靠一种似是而非的智慧赚钱的人,而这种教人一套诡辩的技巧并以此来谋生和赚钱的做法,恰恰违背了哲学的本意。所以,在古希腊曾经有过这种观点:如果你把哲学当作可以使人谋生的一技之长,以此教授给别人,并以此来赚钱谋生,这本身就是一个很卑劣的行为。按照亚里士多德的观点,哲学既然产生于闲暇,当然也有惊奇,所以哲学从来就没有实用性的目的,它关注的对象都是超越于实用目的之上的最高的东西,实际上就是形而上学,或者“道”,这才是哲学关注的东西。哲学应该关注这个东西,而这个东西确实没有什么实际的用处,没有什么实用目的。所以,在古希腊的哲学中,至少是主流哲学家中,就流行着这样一种观点,那就是为知识而知识,为学术而学术。也就是说,学习哲学这门学问,只是为了陶冶性情,从中体验一种快乐,把握一种智慧,从而提升自身的精神境界。你问我哲学有什么用,这个问题本身就是一个假问题,因为哲学、智慧这些东西本身就是目的,目的本身还会有什么用?从另一个意义上来说,哲学又是无用之大用。当你真正进入哲学思维的境界时,你会感受到一种彻心透骨的豁达和愉悦;当你面对哲学家们所谈论的智慧的时候,你会产生一种赏心悦目、心旷神恰的感觉。这就是哲学之大用了,它让你体验到一种精神的快乐。如果你要再说这种精神上的快乐又有什么用?那么我只能反问你:听一场贝多芬的音乐会有什么用?它能让你填饱肚子吗?能给你带来荣华富贵吗?如果你所理解的用处仅仅是指物质方面或者肉体方面的用处,那么我可以斩钉截铁地回答你,哲学没有任何用处!但是,如果你意识到自己是一个有灵魂、有精神追求的生灵,那么哲学所带来的智慧和知识本身就足以使精神怡然自得,再要它有什么用岂不是贬低它了吗?所以,在西方,从很早的时候开始,哲学家们就已经表达一种对待哲学的基本态度,那就是学以致知的态度—学习哲学的目的只是为了求知,而不是为了致用。(整理自武汉大学教授赵林先生语录)
时间长短并不是决定考研成功与否的第一要素,如何合理的安排复习进度,找到合适自己的学习方法进行高效率的学习,以及保持积极向上的学习心态才是决胜的关键。当然,考完研也并不代表结束,而是开启了人生新征途的起点,在这里借用古人的一句话,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,同样也将这句话送给正在为梦想拼搏的你们,愿每一位考研学子都能考取到自己理想的学校,加油,你们未来可期!思想政治理论:本人在政治方面其实没有花费太多精力,首先说一下复习安排,我是从9月才开始复习政治的,用肖秀荣的精讲精练配合徐涛的视频勾画重点,每天午饭后1.5倍速看1-2节视频,晚饭后刷对应的1000题,总共做了2遍。11月—12月出了肖秀荣8、4套卷,我都做了2遍,背诵了所有的选择题和主观题。其次谈谈我的教训。我没有太在意政治这门课,1000题做得不太扎实,另外就是仅仅背诵了后期的4、8套卷,还是有些危险的,建议大家买一本押题背诵小册子(如徐涛在11月出的小黄书),每天抽空背诵,把基础夯扎实,这样在考场上答选择题才不会有模棱两可的感觉,答主观题时也有很多话可以组织。英语单词每天都是要背的,可以买一本单词书,把所有内容分一下,具体时间安排在十一月底背完就行,每天早上按照每天安排的量来背,单词书尽可能买近两年或者刚出的新单词书,其他部分的内容全程跟着新祥旭的一对一英语辅导课进行就行;另外再说一点,我个人的话并不想在英语的作文上花太多时间,因为自己记忆实属有限,所以我在老师的指导下准备了两篇模板,这样就省去了考试时候的抉择和备考阶段的压力,当然英语阅读或者听力实在不是特别好的同学可以考虑多背几篇,在作文上多拿几分。此外,自己每天要安排时间坚持做两篇阅读理解或者背写模板或者做两篇其他题型的题。专业课如果是本专业的学生,按部就班复习哲学史、整理笔记、背诵就可以,跨考学生也如此,需要特别重视复试。首先,推荐一下我使用的参考书:(1)西哲:赵敦华《西方哲学简史》(必备)、张志伟/邓晓芒《西方哲学史》、冯契《外国哲学大辞典》;(2)中哲:郭齐勇/刘文英/马工程《中国哲学史》(必备)、刘学智《中国哲学的历程》、方克立《中国哲学大辞典》、陈来《宋明理学》;(3)《马克思主义哲学教程》、《马克思主义哲学原理》(必备)、《马克思主义哲学著作导读》;(4)《新祥旭考研川大外国哲学专业课内部讲义》。其次,跟大家说一下考研复习时间安排:专业课我开始得较早,3月初—5月底一轮,6月初—7月底二轮,8月回家一个月没学习,9月初—10月中三轮并做完专业课笔记,10月中—11月中背诵一轮,11月中—11月末背诵二轮,11月末—考前背诵三轮。可以看出我后期背诵的时间还是比较局促的,建议大家把笔记在9月之前做好,从9月开始背诵,背诵4轮左右。专业课真题大家可以在考研文库上搜索到。既然选择了考研那便希望大家认真对待,机会永远是留给有准备的人的,相信你一定会站在自己所热爱的世界里,闪闪发亮。
笔试关只是前戏面试才是血淋淋的战场学术大牛排排坐在你对面想想就有些头皮发麻少侠莫慌!抱紧我面试攻略立马奉上哲学专业的面试一般不会有太多花里胡哨的东西,主要由英语面试和专业课面试组成,且英语面试大多是跟专业课面试同时进行。个别名校会分开进行,如人民大学、复旦大学的外哲专业等。一.英语面试对哲学专业来说,英语面试要求不会太高,但表现好会给你加分不少,尤其是报考外国哲学的筒子们。部分学校面试会有英语自我介绍的环节,对于这种学校,需要提前准备好一段英语自我介绍,2分钟以内为宜。自我介绍包含但不限于:个人基本情况、兴趣爱好、为什么选择哲学专业、对哲学哪个方向比较感兴趣等等。必须把自我介绍倒背如流,发音尽量准确,老师只是听听口语,不会太关注实质内容,没必要整一些看着来牛批读起来卡壳的句子。大部分学校没有自我介绍环节,而是在专业课面试过程中附带进行的,老师会直接上来就以问答形式开始。可能会有些突兀,大家要提前做好心理准备。这种问答常见的形式,是桌面上会摆放几张英文文献的卡片,让你随机挑一张,朗读,翻译,然后围绕这段文献回答2-3个问题。部分学校没有卡片,会直接问一些专业的问题。因为大多数同学长期处在“哑巴英语”或“中式英语”的状态,所以口语很poor。这段时间需要每天坚持practice speaking English。很多小伙伴在回答问题的时候,会纠结自己回答的内容是否准确而变得“难以启齿”,其实英语面试主要还是考察口语,不用太在意回答的内容好不好。小伙伴们在面试时要有勇气,如果没听清楚问题,一定要补一句:“I beg your padon”。别不好意思,听懂问题才能回答,答不上来才尴尬。关于口语练习,给几个小建议:1、每天朗读在准备复试的日子里,每天朗读英文原著2~3页,多听地道的口语发音(美式英式皆可),不断纠正自己的发音,也可以下载英语app练习口语,如“可可英语”app。2、练习翻译在阅读过程中,试着概括文章大意或者翻译,以应对面试时的临场翻译。如复旦大学、华东师大、中国社科院、中山大学等都有翻译英语文献的环节。3、中英文原著结合阅读如果遇到不懂的专业术语,可以中英文结合阅读。这里夜白君推荐考中哲的同学使用冯友兰先生的《中国哲学简史》(中英文对照版),外哲的同学使用英文版斯通普夫《西方哲学史》(中英对照阅读),边读边划出专业词汇、哲学家名称等进行记忆。4、提前预练对答平时可以找个小伙伴,模拟面试问答,练习自己的口语。二.专业课面试英语面试终究只是配菜,专业课面试才是决定你能否吃好这顿考研全餐的大菜!虽说不同学校的专业面试五花八门,但有很多套路都受用。首先,面试会围绕老师们的研究方向进行,应届生要趁着还能免费用知网的“特权”,先把报考专业几个主要老师的大作都下载好,尤其是导师的论文,一定要多读几遍,研究清楚老师们的研究方向和学术特点。其次,面试主要考察你阅读过的哲学原著,或者对感兴趣的研究方向的了解程度。因此在面试前要深入了解1-3本原著以及自己感兴趣的研究方向。原著的选择尽量往面试老师们的研究方向上靠。以下讲讲面试的注意事项,留意啦!1、仪容仪表虽说颜值对做学问的人来说不太重要,但还是要给老师们良好的第一印象吧。对于咱哲学专业来说,不管男生女生,穿着大方整齐,显得精神干练些就行。可不要为了显得郑重其事就穿得跟卖保险一样,但也不能太邋遢。爱美的女生切忌浓妆艳抹,淡妆才是王道。2、言谈举止说到底还是态度问题,态度甚至会左右你的命运。教授大牛们什么样的人没见过呢?想在他们面前装X怕是没门。面试时,大家要始终保持谦虚谨慎的态度。言谈举止得当,眼睛不要乱瞟,说话时目光主要在提问老师身上,也别忘了兼顾其他人。控制语速,不紧不慢。虽然这是一句废话,但还是得说:别太紧张!复试考察的是学生的临场应变能力,心态的好坏在此一见高下。试问一个看起来很怂和一个看着就人淡如菊的学生,谁的气质更符合哲学系呢?所以,即使你慌,也要装出很自信的亚子。小编的建议是,在面试之前,有空就对着镜子练习,观察自己回答问题时的表情神态,加以改善。能找到熟悉的研友一起练习就更好了,互相模拟,指正对方的不足,包括面部表情、回答礼仪等。3、自我介绍。中文自我介绍要比英语版更详细、更专业。内容要有基本信息+读书经历+考研缘由+读研规划+感兴趣的研究方向。如果是初试成绩比较好的同学,在自我介绍时也可以讲初试分数和排名。(1)基本信息。姓名、本科院校及专业、家乡(不瞒你说,有的老师特有故乡情结)、本科成绩(成绩一般的请忽略)。(2)读书经历。主要介绍和哲学有关的读书经历,也可以讲为什么选择哲学专业。如果本科发表过学术论文、科研项目,也可以介绍。没有很多学术或读书经历也没关系,表忠心就好。多表达自己对学术、对这个专业的向往,起码让老师看到你对哲学的热爱!(3)考研缘由。讲清楚自己考哲学研究生的原因,让老师看到你考研是个成熟的决定,而不是拍脑袋想出来的。(4)读研规划。读研规划一般和感兴趣的研究方向结合起来讲,简单交代对哪个领域感兴趣,想要研究什么,可以趁机对在座的某1-2位老师表达好感,有读博打算的一定不要藏着掖着。4、答题逻辑。在回答问题时,尽可能有条理、有逻辑一些,而不是想到哪说到哪。就跟码论文似的,用第一、第二、第三还有最后来回答,显得你很有逻辑。即使上并没有,至少表面上有。做得比大多数人好,你就成功了。还可以用“总-分-总”的模式作答,用1-2句话先说大致的思路或看法,然后分条说具体的123点,最后1句话做总结。一个问题不会给你太多时间,尽量在5~8句话以内讲完,长篇大论会直接被老师打断,那就尴尬了。面试有个重头戏,就是考察你对哲学原著的了解。可提前准备1-3本熟悉的哲学原著,老师可能会围绕你阅读过的哲学原著进行提问。但也有些很皮的老师会故意绕开你熟悉的哲学家,提问关于其他哲学家的问题。这时可以结合哲学史稍微讲一讲,然后明确表达自己对这个哲学家不是很熟,能否介绍自己比较熟悉的哲学家或原著,试图挽尊。这是一场博弈战,一定要不卑不亢!By the way,如果本科专业和哲学比较接近,也可能会被问到关于毕业论文的事,这种同学要提前准备好关于本科毕业论文的内容。5、保持谦虚。对于专业问题,切忌不懂装懂,也不要支支吾吾傻愣在那,反正在大佬们眼里我们都是菜鸡。遇到不会回答的问题,可以先讲出一些自己了解的相关知识,然后委婉表达自己不是特别了解。哲学系的老师们都很和蔼,不会随便黑脸的。千万不要跟面试老师辩论、抬杠!小编的一位师姐,以初试第二的成绩进入了复试,而且因为当时有人缺考,所以他们只需要淘汰一人,就能上岸,可以说非常稳。结果她在复试中不知怎的就和其中一位脾气也挺火爆的导师争执起来,被对方怒送零蛋。不过她也是个幸运鹅,后来又被其他导师捞了回来。就想告诫大家,顶撞面试老师只有一个下场,就是——不管你自认为多才华横溢,多特立独行,在你眼里某个哲学家就是渣渣,或者觉得哪个老师的想法很扯,面试的时候都请你收敛起来。忍一时风平浪静,退一步海阔天空,有什么话考上研究生再发表也不迟!6、保持礼貌。刚走入面试教室,要先跟各位老师打招呼,再坐下。面试结束时,一定要感谢各位老师,离场前稍微点一下头或鞠个躬以示尊重,可不能直接扬长而去。复试完结后,正常情况下2-3天结果就能出来了,快的话当场就给你个了断。学校会在一周左右正式公布拟录取结果。34所高校复试时间比较早,要是复试不幸折戟,可以第一时间准备调剂。后期我们将邀请曾分享过武大考研失败经验,但最后成功调剂的星稀学姐为大家带来年度最强调剂宝典,尽情期待吧!当然,还是希望看到这里的各位“一研为定”!我一直信奉这句话机会只留给有准备的人!乾坤未定你我皆是黑马复试面试尽管来战!
21考研已经落下帷幕,不管考得如何,我们都应该铭记这段难忘的回忆,感谢这段我们曾经为了梦想或者向往的并为之努力、不顾一切的拼搏、废寝忘食的学习。(一)学姐也已经拿到今年21考研611哲学史的真题,从题目来看,有两个趋势。1. 以后会更加注重基本功的考察。2. 仅仅靠背资料与寥寥几本参考书是得不到高分的。从2017年开始,辽大就不指定哲学考研的参考书了,现用参考书延续2017年之前的,但是题目没有太大变化,考题也基本没有考出延续的旧参考书的范围。但是却有略微变动,然而今年却不一样,611中西哲加起来有占比30分的陌生题目。中哲考了佛教僧肇的物不迁论,在冯达文版的《新编中国哲学史》中没有相应的内容。在西哲考题中有一道论述大题,考查的是黑格尔与形而上学的内容,这道题在各大机构资料中以及赵老师的《西方哲学简史》中没有明显或者总结式的内容。对于跨考学生而言,由于基础知识不足,或者说不够系统,可能对于这种综合性,考察基本功与总结能力的题目更为不利。从另外一面也说明今年的611高分同学不会很多,分数可能会集中在90-110之间。(二)对于2022年辽大哲学考研的建议1.参考书不仅仅是那几本,多买几本补充着看。2.能早点开始复习,就早点考试复习(最迟6 7月份),你复习的时间长短与上岸的几率基本成正比。3.资料可以晚点买,但是参考书课本必须看完,复习几遍都不为过(特别是对于跨考同学而言)。4.611哲学史真题尽量购买近20年的,2001-2021年。真题必须看,多看几遍都不为过,尽量购买带答案的。自己整理很费时间。下面我来讲一下辽大哲学的真题与资料的情况。(三)目前市面上在售的辽大哲学资料分为三种(不含真题),1. 一种是几年前某位学长细心总结编写的资料(往后可能会不够用,除非再进行更新)2. 第二种是机构自己找人(上岸考生)编写的资料,这种资料很大程度上依赖于编写人员的认真程度与水平。而这种资料大部分是根据某点或者某才或者网上能搜到的资料的改编精简而来,针对性不强!属于于大通货(写到这我感觉会得罪很多人)。但是不排除有个别机构用心编写,有的机构是认真在做,而不仅仅是当做生意,口碑很重要。3. 第三种就是上岸学长学姐的自己的资料,这种资料因人而异,但是这种也是复习效果较好但是质量也是参差不齐,购买时多注意一下。后续的问题也是需要及时与学长学姐沟通。但是有一点好处是值得我们注意的,有什么问题可以直接问,基本上辽大的学姐学长都会回答你,而且有些口口相传的信息是网上查不到的。比如复试内容,题目,哲学院的相关情况,到时的相关情况等等。(四)历年真题对于历年真题而言,其最大的优势就是可以让你看到出题趋势以及出题规律。但是现在的真题都是回忆版,在真题方面,机构的就比学长学姐的有优势,编写的更全面。基本上学长学姐自己的资料真题可能是没有答案的(除非他也是买的机构的真题资料)。由于真题都是回忆的,因此就存在回忆不全,残缺问题。备考购买的时候尽量购买全一点的。转载请注明出处----考研人哲学