文学史考研

中国古代文学考研的考试大科目为4门，分别是考研英语、考研政治和2门专业课。其中考研英语、考研政治属于全国统考科目，专业课是考生目标院校自主命题。专业研究方向众所周知，我国文化传承上下五千年，在这五千年中有无数的文学大家，但是中国古代文学读研的研究方向主要分为6个，先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、唐宋文学、元明清文学、分体文学史、古代文论六个研究方向。前四个就不需要本人解释了，主要按照历史发展顺序来研究其文学。分体文学史是研究文学载体与文学发展的。古代文论则是研究我国古代的文学理论。

1、《诗经》：:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。2、赋比兴：赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有些甚至能起到比的作用。3、四家诗：汉代传授齐、鲁、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《齐诗》为齐人辕固生所传。三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今。4、笙诗：又称“六笙诗”，指《诗经·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，有声无辞。据《仪礼》记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗。5、春秋笔法：原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷、正名定分的思想倾向的写作手法。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学的发展，对后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊者讳，为亲者讳”的严格倾向性，也产生了消极作用。7、《国语》：是一部按国别记载的史书，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴八国史事。约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。8、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，相传作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。有很高的叙事技巧。9、《庄子》：《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。《庄子》寓言丰富，想象奇诡，文风汪洋恣肆，有很高的文学成就。10、楚辞：是战国后期楚国出现的以屈原作品为代表的新诗体，它突破了《诗经》四言为主的句式，以六字句和五字句为基本句式，形式自由，句式多变，极富于表现力。它“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”，表现楚国的民俗风情，又吸取楚地许多美丽动人的 神话传说，具有浓郁的地方色彩和浪漫主义情调。此外，也指以屈原为首的一群作家的诗歌总集名称。11、《九歌》：是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工整理而成的一组抒情诗，包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》等十一篇作品。它保存了民歌原有的精神情韵，有独特的艺术风姿，充满了浓厚的浪漫主义。语言清新秀媚，情味幽深。12、《九章》：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》九篇作品。艺术上主要采取直接铺叙，反复抒写的手法，所表现的感情较为直接，奔放。浪漫色彩则略逊于《离骚》。13、宋玉：是屈原之后最重要的楚辞作家。宋玉作品篇目争议很大，大致可信的有《九辩》、《风赋》、《神女赋》等。这些作品除《九辩》外，多是赋作，是汉赋的源头。《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。但对楚辞体也有新的创造。14、散体大赋（汉大赋）：汉代兴盛起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。15、七体：赋的体裁之一，其特点是通过虚设的主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈七事。这种赋体由枚乘首创，典型作品即《七发》。后来模仿者甚多，以至于《文选》于赋体之外，另立“七体”。例如傅毅的《七激》、张衡的《七辩》、曹植的《七启》等，但都不及枚乘的《七发》。16、汉赋四大家：指汉赋的四位大作家司马相如、扬雄、班固、张衡，其中以司马相如为杰出代表，他的《子虚赋》和《上林赋》代表着汉大赋的最高成就，并成为后世效法的典范。17、古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非出于一时一人之手，大都作于东汉末年。南朝萧统将其合为一组，收入《文选》。形式都用五言体，语言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的失意之感，充满了感伤情调。18、《汉书》：是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。19、互见法：“互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。20、建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。21、太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，首推潘岳和陆机。22、玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。缺少艺术形象和真情流露，几乎无艺术性可言，东晋玄言诗代表人物有孙绰、许询等。23、左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》八首，借咏史抒发寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，感慨深沉、情调激昂，笔力矫健，是对建安风骨的继承与发扬，即是后世所说的“左思风力”。24、元嘉三大家：指的是刘宋时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，谢灵运大力创作山水诗语言工整精练，境界清新自然；颜延之喜用典故、堆砌辞藻，成就较逊；鲍照诗歌风格俊逸豪放、奇矫凌厉，表现了寒士的慷慨不平，他们艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三大家”。25、竟陵八友：南齐竟陵王萧子良礼才好士，一时天下文士皆追随之。其中文学成就较为突出、在当时名声最高的是“竟陵八友”：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。其中沈约、谢朓成就最高，他们对声律的发明、诗歌艺术的精细起了重要作用。26、永明体： 永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心。“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。代表人物有谢朓、沈约等。27、宫体诗： 宫体之名始于萧纲入主东宫之时，但沈约、鲍照、萧衍等人的艳诗已肇其端。内容上，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。情调轻艳，风格柔靡，注重词藻、对偶与声律。在艺术上继续了永明体的探索而更趋格律化。28、徐庾体：指南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的诗风和文风。他们的诗文绮丽，多变旧体，故时称“徐庾体”。 “徐庾体”诗大多是奉旨应制之作，是“宫体诗”的代表作品。徐陵、庾信又工骈文，传统所谓“徐庾体”，更侧重于指“文”而言。徐陵、庾信在文学史上的主要贡献，就是将宫体诗所运用的隶事声律与缉裁丽辞文采的形式之美，完全巧妙地移植于“文”的创作中，使骈文耳目一新。29、北地三才：魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中较著名的是温子升、邢邵、魏收。他们模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但却具有一定的艺术性，标志着北朝文学开始复苏，迈开了南北文学融合的第一步，有些甚至开了唐朝文学题材的先河。因此人们将这三人号称北地三才。29、志怪小说：魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述神鬼怪异、远方异物，宗教迷信色彩浓重，但也有不少有意义的作品，代表作是干宝的《搜神记》。总体看，志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些优秀作品在人物刻画、叙述故事、语言使用等方面达到了较高水平。30、志人小说（轶事小说）：以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》。31、《世说新语》：笔记小说集，刘宋刘义庆撰，今本三卷，分三十六篇。内容为汉末至东晋名士们的遗闻轶事、清谈玄理、疏放举动的记录。在刻画人物和语言使用上有很高的成就，对后代小说和小品文的发展有重大影响。32、上官体：以初唐上官仪为代表的诗歌风格。上官仪诗歌格律工整，内容多为应制奉命之作,歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。词藻华丽，“绮错婉媚”。时人多仿效。上官体的重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪提出“六对”、“八对”之说，对律诗的定型有促进作用。33、初唐四杰：初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 “四杰”反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。“四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。但“四杰”为结束齐梁文风，开启盛唐之风做出了功不可没的贡献。34、沈宋：指初唐诗人沈佺期、宋之问。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。在贬谪期间也写了不少情韵俱佳的作品。35、大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚，韩翃、钱起、司空曙，苗发、崔峒、夏侯审、耿湋，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。36、永州八记：山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。“永州八记”是柳宗元在永州贬所写的八篇游记散文。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。善于选取深奥幽美型的小景物，经过精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。描写中贯注了浓烈的寂寥心境，借山水写作者凄苦的心地。37韩孟诗派：是中唐时期一个影响较大的诗派，这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风格。38、唐传奇：唐传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，是六朝志怪、志人小说的发展。它内容更丰富，题材更广泛，更具现实意义。在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象也更为鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概.的状况。从创作目的来看唐代传奇作家们是有意识地从事小说创作，而不像六朝小说那样，只是对人物轶事和怪异传闻作单纯的记录。由于作家这种自觉的艺术创造，使唐代传奇脱离古代小说的稚拙状态，形成为一种独立的文学样式。39、变文：唐五代时与俗讲同时流行的民间说唱伎艺称为“转变”。转变，就是说唱变文。变文，或简称“变”，乃“转变”的底本。其特点是说唱相间，散韵组合演述故事，或辅以图画。40、郊寒岛瘦：是苏轼对孟郊、贾岛诗歌风格的概括。他们都属于苦吟派诗人，内容多写饥寒穷愁，构思奇特尖新，意境清冷苦涩，风格孤峭瘦硬。41、三十六体：晚唐李商隐、温庭筠、段成式都擅长骈体文，三人齐名，时号“三十六体”（三人在其从兄弟中皆排行第十六，故有此称）。他们大力提倡四六文，风格华丽浓艳。以李商隐的骈文最具代表性，其骈文宛转流畅，典丽清峻。42、敦煌曲子词：是二十世纪初在敦煌石窟中所发现的唐、五代人的写本的一部分；敦煌曲子词绝大部分是民间作品，证明“词起于民间”；这些民间词题材较广泛，反映的生活面较广阔，风格朴素、清新，是珍贵的原始资料。43、花间集：后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，选录18位“诗客曲子词”共500首。代表作者有温庭筠、韦庄。内容主要写男女情爱，文采繁华，轻柔艳丽。《花间集》是最早的文人词总集。它集中代表了词在格律方面的规范化，奠定了以后词体发展的基础。44、西昆诗派：是北宋初年一个影响极大的诗歌流派。当时一批文人奉命编撰《册府元龟》，他们在秘阁里吟诗唱和，切磋诗艺。后由杨亿将这些诗作编为《西昆酬唱集》一书，共收杨亿、钱惟演、刘筠等十七人的诗作二百五十首，全为近体律诗。他们以李商隐为宗，讲究声律文采、藻饰、用典，人们称这个诗歌流派为西昆诗派。45、江西诗派：黄庭坚在世时，已有不少诗人追随其后，学其诗法，但此时尚无“江西诗派”一说。黄庭坚去世不久，吕本中编列了《江西诗社宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”，下列陈师道、潘大临等二十五人，“谓其源流皆出豫章也”，江西诗派由此得名。此诗派的以风格和师承为判断依据，而不是以地域来划分的；此诗派只有一个观念性的社集，而非实有其组织聚会。46、一祖三宗：是指宋代江西诗派的渊源和宗师而言的，江西诗派的创始人黄庭坚在艺术上以学杜甫诗为宗旨，尤其是学其到夔州以后的诗作，后来作家亦多主学杜，故其一祖为杜甫。除黄庭坚外，陈师道、陈与义亦是江西诗派的中坚人物，故江西诗派的三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。江西诗派的“一祖三宗”说由江西诗派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。47、“活法”说：南北宋之际，江西诗派过于重视法度技巧的流弊渐显，加上时代巨变。江西诗派内部开始出现求新求变之风。吕本中是后期江西诗派最重要的诗论家，在理论上提出“活法”之说。即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”，主张摆脱既有的法则而自有所得，它标志着江西诗派内部的新变。48、易安体：李清照号易安居士。其词艺术成就很高，善于提炼口语书面语，风韵天然。善于平常简练生活化的语言表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。其词既具有女性的细腻柔丽，于温婉中有遒逸之气，旖旎中透出刚健、洒脱和俊爽，有别于一般意义上的婉约词，这种别树一帜的词风，在当时就广为流传，被称为“易安体”。49、南宋四大家（中兴四大家）：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。其中陆游是著名的爱国诗人，成就最高，而杨万里的诚斋体独具个性，而范成大的田园诗及纪行诗也很有影响。50、诚斋体：南宋杨万里的诗风。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。诚斋体的要素之一是诗人笔下的草木虫鱼充满生机和灵性，给诗歌带来活泼的风格。要素之二是想象奇特，语言流畅，近于口语。杨万里作诗无拘无束，信手拈来，很有特色。但也产生了粗率、浅俗的缺点。51、《四时田园杂兴》：范成大退隐石湖，写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。这组诗共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。全面、真切地描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。语言自然清新。52、江湖诗派：是继“永嘉四灵”而起的一个诗派，因书商陈起刊刻的《江湖集》而得名。代表作家有刘克庄、戴复古。其成员大都是落第的布衣之士和官场失意的小吏。他们功名失意，进退无据，只得流转于江湖，献文卖艺为生。他们或奔走于公卿权贵之门，或招群结友于市井乡间，结诗社，推盟首，相互酬唱应和，自然形成一种相近的诗风。后人以《江湖集》中诗人之诗气味相似，故称之曰江湖派。53、永嘉四灵：指的是南宋后期永嘉的四位诗人，即徐玑，号灵渊；徐照，字灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，字灵秀。他们都是永嘉人，字号中又都有一个“灵”字，诗风又极为相近，故谓之“永嘉四灵”。“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗。以五律为主要诗体。内容多描写景色和隐逸生活，艺术上精雕细琢，玲珑雅洁。54、“二窗”：吴文英号梦窗，其词集为《梦窗词》；周密号草窗，其词集为《草窗词》。二人同为南宋中后期清雅词派的作家，词的内容也多为身世之感和离别之情，且往往融入哀时伤世的黍离之悲，艺术上二人均追求清丽工巧，旨趣相近。故时人并称他们为“二窗”。55、元杂剧：又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。折是音乐单位，一折里只用同一宫调的一套曲子，四折就是四大套曲子，可选用四种不同的宫调。楔子的篇幅较短，一般放在第一折前交待剧情，起序幕作用；也可放在折与折之间，起过渡承接作用。在表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用宾白。56、元诗四大家：“元诗四大家”是指元代中期活跃于诗坛的四位诗人，他们是虞集、杨载、范梈、揭傒斯。四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。皆雄浑流丽，多模往局，少创新规。“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征。其中最优秀的诗人是虞集。擅长律诗，意境浑融，风格深沉。57、铁崖体：元末最具艺术个性的诗人是杨维桢。他打破元代中期缺乏生气，面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。最能体现“铁崖体”特色的，是他的乐府诗。以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉。杨维桢有时一味求奇，不免诡异晦涩。58、“二拍”：是凌濛初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，各收拟话本小说四十篇，除一篇重复，一篇为杂剧外，实有七十八篇。它在内容上更有时代气息和作家个人特色，在艺术上也更具有统一的剧作个性，它是拟话本小说在体制上定型的标志，也是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。59、院本：指民间散乐戏班所用的脚本，是宋杂剧在宋、金南北分治之后，保留在北方并得到发展的舞台艺术。院本的角色行当体制与宋杂剧相同，以净色为主。它以滑稽调笑的科诨见长，可唱小曲，与以旦、末演故事的元杂剧有所不同。是宋杂剧到元杂剧过渡的形式，是元杂剧的直接源头。对元杂剧的形成产生了重要的影响。60、董西厢： 是指金代董解元创作的《西厢记诸宫调》，为了和王实甫的杂剧《西厢记》区别，故称。董西厢是在唐代元稹的传奇《莺莺传》的基础上创作而成的，在情节、结局、人物塑造等方面，都作了较大的修改。最重要的是作者从根本上改变了原作的主题，热情歌颂崔张二人大胆追求爱情，并以才子佳人终成眷属代替莺莺被抛弃作为故事的结局。同时红娘也成为一个重要的人物。并由此而成为王实甫所作《西厢记》的蓝本。在中国戏曲史上占有重要的地位。61、《论诗绝句三十首》：元好问在古代文学批评史上也占有重要的地位。其《论诗绝句三十首》评论了上自汉魏、下迄宋季的重要诗人及诗派，表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。他的论诗绝句自身也是优美的诗歌作品。62、《酸甜乐府》：元代后期较有成就的散曲作家有贯云石与徐再思。贯云石号酸斋，风格豪放中见清逸。徐再思号甜斋，风格婉约清丽。后人把两人的作品合辑，称《酸甜乐府》。63、四大南戏（荆拜刘杀）：是元末明初南戏的代表作，简称“荆、刘、拜、杀”。是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。这四部戏体现着南戏的发展变化，“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者，表明文人在南戏写定过程的作用。这些剧本既贴近民间，又显示出文人对南戏写作的渗透，提高了南戏在曲坛的地位，尤其在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多成绩，对后来的南戏、传奇创作影响深远。与《琵琶记》一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南曲创作的生命力。64、《四声猿》：明代徐渭的一组杂剧，《四声猿》包括了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四本短戏。《狂鼓史》和《玉禅师》是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。《雌木兰》和《女状元》是对女性的赞歌，也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。徐渭的杂剧创作活泼畅快，嬉笑怒骂，开辟了讽刺杂剧的新路。他又精通声律，《女状元》杂剧全用南曲，也具备开创意义。65、南戏（永嘉杂剧）：又称 “戏文”，是我国最早成熟的戏曲形式。是北宋末叶至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地、繁衍而成的、性质相类的民间艺术的总称。因多用南曲演唱，故名。又因最早起源于浙江温州（古称永嘉），故又称温州杂剧或永嘉杂剧。66、永乐大典戏文三种：指在明代永乐年间官修的《永乐大典》中收录的三种宋元戏文。有三种南戏，它们是《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。这三种戏文基本保持了宋元南戏的旧貌，无论在语言、情节方面，还是在曲牌运用、脚色安排方面，都表现出鲜明的早期南戏特色，质率古朴，简素无华，具有极高的文献价值。“戏文三种”为今存最早南戏剧本，虽然在艺术上还比较幼稚、粗糙，但在戏剧史上，却有着不容忽视的的价值。67、临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部剧作的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以其书斋名合称 “玉茗堂四梦”。 在这“四梦”中，又以《牡丹亭》和《邯郸记》的成就最高。正是凭借这“四梦”，汤显祖确立了自己在中国戏曲史上的不朽地位。68、吴江派：是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别。他的曲论核心是强调“场上之曲”，一是格律至上，二是推崇语言“本色”，从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律，服从观众，强调剧本的舞台性。沈璟是吴江人，赞同并依其曲论进行创作的作家，多为其子侄、门生及追随者等。故这个明末著名的传奇派别称为吴江派。69、汤沈之争：指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕 “曲律”所产生的分歧与争议。汤显祖注重剧作的“曲意”，认为为了充分表达“意、趣、神、色”，为了内容的需要，可以突破格律束缚，违腔迕律；沈璟则从场上之曲出发，强调合律，认为只要作曲合乎曲律，内容倒在其次。 “汤沈之争”仅只是创作观点的不同，并不能被视为带有政治意义的对立，也没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分。正是二者的补充、融合，推动了传奇艺术的发展。70、公安派：指明代后期以袁宏道为首，包括袁宗道、袁中道在内的文学派别，因他们三兄弟是湖北公安人，故称“公安派”。他们以李贽的“童心说”为指导，提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张，用“独抒性灵”来反击文学领域中理学的束缚，找到了以独创的精神来表现个人真情实感这一文学的最高境界，主张创新，比较重视文学的时候精神，在诗歌的抒情方面取得了令人瞩目的成就。71、话本小说：是经过文人编篡整理的小说话本。所谓“话本”，就是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面记录，是口头文学，所以是口语体， 口气也是针对听众的。但我们今天所能见到的小说话本，已是经过下层文人加工、可供阅读的话本小说了。72、竟陵派：继公安派之后，以钟惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛。钟、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。竟陵派看重向古人学习，达到一种所谓“灵”而“厚”的创作境界。追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。竟陵派对纠正明中期复古派拟古流弊起着一定的积极作用。但缩小了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。73、拟话本：明代后期，随着长篇通俗小说的繁荣，话本小说也发生了重要变化：由过去供艺人讲述的底本变而为社会上普通读者的案头读物，出现了大批以阅读为编写和出版目的的短篇小说。这种在体制上与宋元话本大致相同、具雅俗共赏性质的白话短篇小说，即是“拟话本”，或称“拟宋市人小说”。74、诸宫调：指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联缀成长篇的说唱体文学形式，它由韵文和散文两部分组成，采用唱歌与说白相同的方式演说故事，基本上属于叙事体。75、散曲：是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。76、“三言”：是冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集的总称，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。它是以普通市民及其生活为主要表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。77、台阁体：自明永乐至成化年间，在文坛占主导地位的是“台阁体”。台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容贫乏，多为应制之作，题材常是“歌太平”，艺术上追求平正典丽。78《今古奇观》：至明末，有署“姑苏抱瓮老人”者，见“三言”与“二拍”共200种，“卷秩浩繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。79、唐宋派：是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。他们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一。80、章回小说：是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后钩连、首尾相接，将全书构成统一整体。明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》“四大奇书”为主要标志。81、茶陵诗派：从成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。茶陵派以李东阳为主。李东阳提出诗学汉唐的复古主张。他的有些作品摆脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感。82、“童心说”：是晚明时期杰出思想家李贽的文学观念。“童心”就是真心，也就是真实的思想感情。他认为文学都必须真实坦率四表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系；将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中自有它的进步性与深刻性。83、《清平山堂话本》：现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》。原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，共60种，故又称《六十家小说》。今仅残存29篇一般学者认为它们基本上保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌，有较高的研究价值。84、阳羡派：清代陈维崧的词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有蒋士铨等。85、神韵说：清初王士禛所倡导的诗歌理论，强调诗必须尤神情韵味，写诗只取“兴会神到”，诗的内容要朦胧含蓄，似有寄托，又难于实指，所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌消遣娱乐功能。86、格调说：以清中叶沈德潜为代表的一种诗歌理论，强调学诗必学古，尤重唐音。偏重模拟古人声调、音律和体式，推崇“格高”、“调响”。所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想，在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将这种意图落到实处。87肌理说：清代作家翁方纲提出“肌理说”。主张“为学必以考证为准，为诗必以肌理为准”。所谓肌理说包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。88、性灵说：1． 清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。2． 性灵派的成就主要为诗歌，其中七绝和七律尤佳。89、浙西词派：朱彝尊是浙西词派开创者，与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”，他推尊词体，宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬，还与汪森辑录《词综》，主张以雅正矫正显露，归于醇雅。要求词有古雅峭拔的格调，疏淡清远的意境，严谨和谐的音律。90、常州派：清朝中叶，以张惠言、周济为代表的常州词派崛起， 该派以周邦彦为宗，从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，主要还是表现个人生活和遭遇的曲折吐露，要求“意内言外”，推尊词体，认为词的地位与诗相等。他们词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄，往往词风隐晦。91、梅村体：吴伟业号“梅村”，其诗歌以唐诗为宗，五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格。《四库全书总目提要》评说：“格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山而风华为胜，韵协宫商，感均顽绝，一时尤称绝调。”他是在继承元、白诗歌的基础上，自成一种艺术个性的诗体，被称为“梅村体”。代表作有《圆圆曲》等。92、南施北宋：对清初诗人施闰章、宋琬的合称。施是安徽宣城人，宋是山东莱阳人，故名。施诗清丽，宋诗沉雄。二人在清初诗坛均有一定地位。93、桐城派：是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备。94、一人永占：清初李玉早年的剧作以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》为最著，称为“一人永占”。2《一捧雪》脱胎于严嵩构陷王抒的故事，《人兽关》谴责忘恩负义。《永团圆》演一个嫌贫爱富的故事。《占花魁》演《醒世恒言》里《卖油郎独占花魁》的故事。3表现力求尽致，强化了戏剧冲突，剧作便有感染力。95、苏州派：明末清初重要戏曲流派。以李玉为首，此外还有朱素臣、朱佐朝等，因他们都是苏州人，且经常集体进行戏曲活动，故得名。他们多注重表现重大政治事件或历史风云，揭露社会黑暗。讲究本色当行，注重舞台效果。96、鼓词：是明清时期的一种曲艺形式，主要流行于北方，以鼓板击节，配以三弦伴奏。说用散体，唱为韵文。其唱词一般为七言和十言句。2有说有唱的成套大书，篇幅较大。后又有与“弹词开篇”相近、只唱不说的小段，称“大鼓书”或径称“大鼓”，至今流传。97、子弟书：流行于北方的另一种曲艺形式为子弟书，旧说创始于满族八旗子弟，故名。子弟书属于鼓词的一个分支，只唱不说，演出时用八角鼓击节，佐以弦乐。子弟书传世作品有《黛玉悲秋》、《草桥惊梦》等。98、“诗界革命”：1近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域出现的“诗界革命”。2提出“诗界革命”口号的是梁启超，“诗界革命”旗帜的则是黄遵宪。3反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。99、小说界革命：梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。首先，梁启超强调了小说对于社会改革和社会进步的积极作用，将其地位提高到经史、语录、律例之上，打破了千百年来鄙薄小说的传统偏见。其次，提倡小说界革命，将小说创作纳入资本主义社会改革的轨道，并为小说作出新的分类，为新小说的创作题材揭示了广泛而现实的内容范围。揭示了小说具有“浅而易解”、“乐而多趣”的艺术特点，分析了小说具有“支配人道”的"熏"、"浸"、"刺"、"提"四种艺术感染力量。100、四大谴责小说：在清末“小说界革命”浪潮中涌现的最具影响的长篇小说，是被鲁迅称为“谴责小说”的李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》四部作品。这类作品抨击腐败，直抉时弊，形成近代一股强劲的批判现实的文学潮流。

2018年考研初试已经落下帷幕，如今进入三月后，参加研究生考试的同学肯定都是在等国家线。小水有幸参加了近几年的研究生考试，虽然是骨灰级的炮灰，但是亲临考场，对卷子的难易程度和近几年考研的变化也是心知肚明。所以对于今年文学类国家线的预测，小水还是心中有数的。文学类考研国家线降分在三分之内！2018年文学类考研国家线精准预测，波动区间在三分内，最高与去年持平！小水参加了2018年研究生考试，得分并不理想。因为小水报考的是古代文学专业，因此在这里只讨论学硕，专硕不予讨论。但是对于今年国家线的估算心中还是有数的。相比于去年的国家线而言，今年文学类国家线最高与去年持平，最低会比去年下降三分，波动区间在三分内，具体的可以参照下图。文学类考研国家线降分在三分之内！一区国家线线是342到345之间波动，二区国家线比一区少十分，是332到335之间。这里最高的分数线和去年的国家线是一样的。单科线英语一一区线波动区间是50~53，政治则是和英语一样。而二区线比一区线低三分，波动区间是47~50。如果想知道小水为何给出这个结论，大家静下心来看看小水给的理由。理由一：公共课比去年要难，特别是英语一公共课两门是政治和英语。政治虽然大题被押中了很多，但是政治得分高的话必须是选择题做的足够好。很多人考完跟我吐槽政治的选择题多难，确实是，选择题小水做的也非常的差。政治新增了一些内容，特别是选择题很多小水都没见过，想必二战和三战的同学肯定也有这种疑问。这对应届生来说是非常有利的，而再战的人就没那么幸运。文学类考研国家线降分在三分之内！比对去年的英语一，今年的英语比去年要难很多。不排除也有人英语一考到了八十多的高分，但是对于非英语专业的人而言，能考过线就是走运了。小水记得当初本科同学在考研的时候只求英语考到38分，而38分刚好就是当年工科的英语国家线。近三年的英语一难度似乎是逐步递增的趋势，因为小水复习一年又一年，考出来的英语一年比一年低。不是小水在退步，而是英语确实越来越难了。理由二：专业课难度增加，个别学校改革以华东师范大学为例，2018年文学院中文学基础考及格的人数很少，很多人失败就失败在最后一门。而文学基础对于之前的考试而言更难、更灵活了。古籍所更是在15年开始将专业课二的作文改成了文史基础，考的内容也是五花八门。第一次专业课改革的时候，很多人最后一门都考不及格，而近两年考题还在变化，难度也在增加。文学类考研国家线降分在三分之内！以南京师范大学的古代文学为例，以往情况下专业课只考古代文学史和历代作品选。但是在2017年之后，加考了文学理论和现代汉语。这无疑增加了考试难度。像福建师范大学的古代文学还是考这两门，复试线已经飙升到了380+，不排除下一次考研专业课就会出现改革的情况。除此之外，很多学校专业课的考试内容或多或少的发生着变化，在变化的同时，也增加了难度。这样不仅要考察考生的知识深度和也考察考生的知识广度。跨学科的人才往往能脱颖而出，成为新一代的研究生。理由三：文学类国家线近几年变化不超过十分像其他专业类别的国家线一样，文学类国家线不会出现特别大的涨幅变化。近十年文学类国家线连续两年内波动不会超过十分，最高分是350分，最低分345分。而355这样超高的国家线是在2011年之前，那时候是分三区的，所以不取这个数据。今年文学类国家线升高的概率很低，最多与去年持平。如果降低，也不可能出现大幅度的改变。因为报考文学类的研究生今年也比去年多很多，降低三分内的可能性比较大。因此得到一区线是342~345分的结论。其他佐证：34所自划线国家线大都和去年持平34所自划线高校的考研国家线部分已经下达，从已知的数据看，国家线大都与去年国家线一样，甚至个别学校略有降低。拿北京大学来看，今年文学国家线是330分，单科线英语一和政治是50。而比较去年北大的分数，国家线还是330分，单科线英语和政治也是50，国家线没有改变。再举个栗子，复旦大学今年的文学复试线是345分，公共课单科线是55分。而2017年的文学复试线除了总分是350之外，其他不变。相比去年而言，复旦大学今年的复试线略有降低，降低幅度为五分。北京大学和复旦大学文学类专业考研也是考的英语一和政治，这和我们统考生考的是一样的。虽然是自划线学校，国家线和他们的学校线是不同的，但是英语一和政治的单科线非常有参考价值。所以，今年文学国家线有可能降分的概率更大。如果文学类国家线真如小水所预测的那样，一区国家线降分在三分之内，那么你有机会进复试吗？

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活，起源于人类生产劳动，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。文学专业的历史悠久，就业面较广，文学专业一般文笔较好，可以胜任很多部门和机构的工作。接下来和启航考研中心一起来看看具体的就业方向都有哪些吧。一、中国语言文学1、教师在学校进行语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作者。要求文笔好，口才好，具有扎实的教育学，心理学知识。教师职业已成为最受欢迎的职业之一，一是工作的稳定性和自主性，二是这些年教师的待遇节节拔高，出现喜人改观。统计显示，在师范类各专业中，汉语言文学专业需求占据首位。2、编辑职务主要到新闻文艺出版部门、科研机构和机关企业事业单位从事文学评论、语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作。要求写作能力强，知识面比较广，具备一定的策划、组织能力。3、文秘要求熟练掌握办公自动化技能，扎实的公文写作能力，良好的沟通能力，较高的英语水平。最好能有相关资格证书。4、党政机关、文化宣传部门中国语言文学考研的各个专业中有的和外语专业关系密切，所以跨考生在选择专业以及院校时一定根据自身情况进行选择，确保发挥自己的专业优势。二、院校推荐不同的专业方向考研学校的选择也会有所不同，看看下面的这些有没有你所心仪的。1、汉语言文字学北京大学、复旦大学、南京大学、安徽大学、山东大学。2、语言学及应用语言学北京语言大学、南京师范大学、上海师范大学、南京大学、北京大学。3、文艺学中山大学、厦门大学、北京师范大学、山东师范大学、武汉大学。4、中国古代文学复旦大学、北京大学、南京大学、南开大学、中山大学。5、中国现当代文学华东师范大学、北京师范大学、武汉大学、兰州大学、苏州大学。6、中国古典文献学四川大学、复旦大学、浙江大学、山东大学、武汉大学。（声明：本文首发百家“考研交流圈”，禁止任何平台和个人转载。如有需要请联系。）

俗话说：专业选得好，年年期末赛高考！别人的专业课少作业少，周末还能凑个小长假出去玩一趟，你的专业就得咖啡绿茶齐上阵，周六周末过的比周一还要忙。没办法，谁让你选专业选的如此优秀呢？还有一些专业，平时比别人的专业累就不说了，考研竟然也比别人的专业更累，不过这类的专业研究生的毕业前景可谓是一片光明呀。接下来，你们的巨可爱学姐就带大家来盘点一下考研最累的这几大专业！以下排名不分先后，毕竟最惨这种情况只有自己知道。一、医学学医的学生经常戏称自己为“医学狗”，大学四年，摸不到妹子纤纤玉手就算了，居然摸遍了人体标本；闻够了福尔马林，鼻子再也嗅不到女票淡淡发香。你问学医的朋友们现在怎么样了？医姐尚未嫁，医妹色早衰；学长已谢顶，学弟天然呆……医学的专业课程特别多，就算认真学完了5年的所有科目，作为医学本科生也很难就业，继续读研读博，才是医生的必经之路。医学生的考研考博求学之路，那真的是路漫漫其修远兮……二、法学小时候看着电视上的法官觉得真的很厉害，那么复杂的案件都可以搞得定，随口一出来就是“什么法第几章第几条规定……”，后来上大学才发现，那一本本厚厚的法学专业课本，真的是让人头疼。法学是全国统考，对研究生的招生有很高的要求，备考过程那也是相当辛苦，需要记住许许多多的法律条文，有些我们连书名都记不住的，他们却要将整本书都吞下去，其困难程度我真的都不敢想。三、数学一门数学让无数篇那些不考数学的专业的相关文章火了起来，不知道有多少同学因为高数宁愿选择一门自己完全没有接触过的专业重新考研。有人这么形容考研数学，“从数学分析到高等代数，从逻辑推理到归纳与演绎；从清晨到日暮，从山野到书房。不会做的时候就扯扯脑袋，刷掉头发，刷掉脑细胞！”四、会计学会计学是比较容易找工作的一门专业，报考难度高居不下，高考、考研的分数也是高的可怕。你以为会计属于文科，但其实算的数据比理科还艰难；你以为会计属于理科，但是背的材料不比文科少。学姐记得自己的闺蜜有一天突然发过来一份混凝土的混合比例的PPT，然后告诉我，今天上课讲了一节课这个内容， 我不禁产生了疑惑，会计究竟学些啥？五、汉语言文学汉语言文学你以为就谈谈风花雪月，聊聊日月情怀，在随手写两篇小诗就可以成功上岸那就大错特错了。研究生考试中，对文学专业的学生文学素养和综合能力有着很强的要求，要背的东西也很多：美学理论、现当代文学、古代汉语、现代汉语、语言学概论应用写作、古代文学史、近代文学史、中国文学、外国文学、比较文学……反正看着这一长串，学姐觉得风花雪月也不好谈了。六、化学专业高分子物理、高分子化学、化工原理……每一门都不简单，这就意味着你还得在别人在悠哉悠哉玩耍的时候，默默地在实验室里苦熬。更“感人”的是，化学工程专业本科毕业生在就业市场并不占什么优势，想得到更多的发展机会更是希望渺茫，除非你选择继续深造选择读研，由此一来，考研党们的压力更大，备考过程也是十分辛苦。唉，不说了，自己选的路跪着也要走完。七、计算机专业自从进入21世纪，计算机专业那可谓是相当的火，高考那可不是一般的分数可以上的，当然本科之后的那一堆代码也不是一般人可以看的懂的。近几年由于专业的热门和考研竞争的异常激烈，因此国内一些重点院校的计算机专业硕士生入学分数都非常高。所以，洛阳亲友如相问，就说我在敲代码。儿童散学归来迟，就说我在敲代码。如果这个世界真的有奇迹，那一定是努力的另一个名字！无数次步履匆忙，无数次对抗孤单，披星戴月的你，终能成功上岸！考研网课资料推荐1. 政治：肖秀荣老师（政治界大神，对于政治考点的运用很重要，1000题、肖四、肖八考研学生几乎人手一本）陆寓丰老师（腿姐，专业性很强，知识点讲解详细）2. 英语巨微考研英语全程班(课程全程干货，没有闲聊，考点全面，重点划分清楚，适合基础差的英语小白打基础)3. 数学汤家凤老师（视频质量高，课程内容紧凑，知识点讲解透彻）张宇老师（数学思维很好，适合数学基础比较好的同学）

心路历程在宾馆里窝了一下午，手机也玩到没电了。于是关掉无线，想静静地坐在这里写点什么。不觉间，一年了。考研，似乎是一件当你踏入大学校门的那一刻就已被昭告的事情。只可惜，我一直并没有正儿八经地学过专业课。至于考试，那自然是突击了。大三的那个寒假，是需要下定决心的。而至于选学校、选专业这种事，我觉得自己的兴趣占有相当大的比重。就我自己而言，因为高考的时候已经和山大失之交臂一次了，这是我心中一直都有的遗憾，那一次也纯是我自己没有抓住机会，当然实力肯定也是不够。所以当面临考研的时候，除了南大、南师之外我好像就没有查过其他学校了，所以选择山大基本就是只过了一下脑子的事情。我想这一次是自己去争取机会，自己去把握，而那时我也并不知道所谓的分数线、报录比这些东西。选择了就去做。考试参考书目很重要，而就是有些人依然会弄错教材。我是清明节那个小假期回学校开始准备的。考文学类，山大《中国文学史》相当重要，所以我是从古代文学和英语开始入手的，那时也很轻松。大概就是早八晚九吧。我想说考研状态是要慢慢进入的，因为这是一件长战线的事情，尤其到后期你将承受的会越来越多。我记得自己第一次崩溃大哭是在5月19号，印象特别深刻。因为我陆续知道身边越来越多人报考山大，我开始畏惧，甚至身边也有人劝我慎重考虑。可正是因为这样，我才觉得非要坚持山大不可。写到这里，我还想告诫一句，我并不是一种非理智的坚持，尽管我是很感性地做了选择，但我一直都觉得山大是一个我努力之后很有可能达到的学校，而且它的考试内容也比较适合我，因为我真的不太擅长写作……而考研不就应该这样吗，不要那么遥不可及，也不要那么唾手可得，总要够够胳膊吧。起初那段时间，真的多亏了师哥师姐，我一直都是一个生活在自己圈子里的人，去接触别人总会不好意思，可是为了考研，你必须主动去联系。好在我联系的师哥师姐都那么好。学习方法是要寻求适合自己的，可是精神支撑却也相当重要。他们给了我太多鼓励。另一方面，因为有所努力，我也开始慢慢相信自己，也找到了适合自己的学习方法，后来依然哭过、怕过、想放弃过。课时就是因为心里的那股劲儿，却也一直坚持下来了。大四开始，才是压力真正大的时候。很多人开始拼命，我却恰属于那种不会过于强迫自己的，因为我总认为休息也相当重要。但从那时候起，我不怎么玩手机了，根本不需要强迫。在那个阶段自己自然而然地都是不想玩的。在图书馆，想多学习会；在宿舍，想多睡会觉。我不是太想赘述学习方法，但我必须提醒一点：英语是要一直坚持的，政治不要全信考研班的。对于这种公共课，也要给予一定的重视，因为你会发现考上山大的人这两门也都不会太差的。一个阶段有一个阶段该想的事，对于刚着手的你们，现在最重要的应该就是决心了。这一路走来的感受，用文字是不能说尽的。但这都确实扎根在心里了，而当你走到这一步的时候，你会发现坚持也没那么难的。这一年真的很快。关于这一点，很多人都是有同感的，可别不信。山大自然没有那么好考，你自然也是需要很大努力的。如果你像我一样在本科时候不怎么学习、听话的话。而我尽管也有各种崩溃过，但是考研路上所有的所谓的苦，其实在某一刻已变成我的习惯，而也是从那一刻起你就只需要去做就好了。做的过程中，我那时而的获得感让我拥有了信心，尽管也许只是几天甚至一刻。可它却是让我坚持下去的动力。复习方法整体来看，我的专业课复习过了三遍。下面就文学史和大综合这两门分开来写下。文学史包括古代文学史和现当代文学史，初试中比例最大的是古代文学，这也是我整个考研的重点。起初我也是有一堆资料的，但都被我放在了一边。我不想第一遍复习就被所谓的重点先入为主。所以我就认认真真地过了一遍课本，做到了无遗漏。我学习喜欢写着记忆，于是我就有了这满满两大本子的笔记。第二遍的时候，我开始结合师姐的资料和真题考点去标识重点，其实学到这遍的时候内心就会有个判断了。所以特别边角的自己都知道不会考的。这一遍也开始系统化了，按照题目去有意识地整理。第三遍的时候，也就有了这份大纲，我整理出每个专题会考的点，然后会尝试着在旁边会议答题要点。说到这，我要说我不太喜欢背书，对我而言，记忆就是不断地看书和写，但是重要的题我还是会背的。因为古代文学内容颇多，所以系统化最重要，规律是在学习过程中自己发现的，有时甚至是一瞬间你能感受到一种心灵的契合。再到后期，我开始背我所认为的重点，导致我没有最后过一遍课本，这是我犯的一个错。因为上考场拿到卷子的时候略傻眼，它是有考去年的题的。但这在后期被我直接过了，这是一个教训，望汲取。现当代的话，我复习略匆忙。暑假的时候，我以钱理群的《现代文学三十年》为主，这也就是我的现当代笔记的底本了。这本看起来还是挺轻松的，后来我看孔范今的《二十世纪中国文学史》，实在太厚了。但是还是耐着性子看了，并进行了补充。现当代我从来没有背过书，就是结合着师姐的那份资料然后去翻看课本中的相关内容。因为现当代在初试中比例毕竟小，但通过今年考题也会发现似乎不按常规了。像翠姨是谁，大部分同学都不知道。可是当你系统地整理过现当代之后，还是有话可以蒙的。这也可以看出现当代的容易之处。后来当代时间更匆忙了，甚至我都没有看孔本，主要结合师姐的资料重点看了王庆生的《中国当代文学史》的相关内容。相信我，永远不要试图押题，把知识掌握好才是王道。像有部作品，也许并没看过，可是知道他是哪个作家的，哪个流派的，不一样有话说吗？大综合，我是9、10月份才开始的，文艺学可以提前翻翻课本的，毕竟理解起来有些抽象，可以在学古代累了的时候看看，有个印象。文艺学的复习我是以课后题为主，通过我的笔记你也会发现我是按课后题来整理的。这点想小小抱歉一下，后期因为时间匆忙，所以后面的答案只有大纲了。第三遍的时候我结合真题可以做到大概判断出要考什么了。这也就是我加星号的部分了。此时，我开始画大纲，然后尝试回忆答题要点。这门课只要理解了就好说，摆上答题要点然后写自己的理解。语言学对我而言是最容易的一门课了。很奇怪就是学起来莫名的上劲，而且大三上学期也刚学过，但葛本的这个容易太多了。你会发现课本本身就很有条理，于是我是以课后题为主，整理的笔记。关于这门课，就做笔记时看了书，后来都是直接背的自己整理的笔记。你会发现，这门课很有特点：重点内容考了一遍之后还会重复去考。大概就是这样吧，多有不到之处。如有疑问，尽可问我就好了。课本和真题是最好的资料，而这些资料是用作你补充用的。考研没有捷径，努力后的收获才是王道。我不是一个多优秀的人，无数次想放弃却也坚持到了最后。所以，加油~愿你成功！

中文考研怎么选专业？考研选汉语言文学专业，错。“汉语言文学”是本科阶段的专业名称研究生阶段并没有这一专业而是统称“中国语言文学”这一大类下分8个方向：语言学及应用语言学和汉语言文字学都属于语言类这两个专业有些学校的初试考查内容一样比如北京语言大学都考现代汉语、古代汉语、语言学概论（分值不同）再比如南京大学都考615文学和935语言及论文写作所以虽然是语言类专业，但是有些学校只考语言学内容，有些带一些文学（文艺理论、文学史等），有些主要考文学甚至写作。因为院校都是自主命题，考查内容差异很大，需要提前确认。要是擅长逻辑推理、数据分析，对语言的演变、语音的发展规律等语言学知识感兴趣，但是文学素养不行，不擅长写作，那出题风格类似南京大学这样的学校就要谨慎了。中国古代文学和中国现当代文学都属于文学类同样，他们的考查内容也有很大的交叉甚至完全重合比如复旦大学，两个专业都考查705文学语言综合知识和808中国古代和现代文学再以南京大学为例，中国古代文学和中国现当代文学初试考查的依然是615文学和935语言及论文写作（这4个专业初试没有差别，而且“在中国语言文学一级学科内择优录取”）另外也要注意，同一学校同一专业，但是不同院系都有开设，考查内容可能不同，考取的难度也不同。比如复旦大学：中国语言文学系的中国古代文学专业考查705文学语言综合知识和808中国古代和现代文学，但是古籍整理研究所（中国古代文学研究中心）却考查703文学理论和804中国古代文学。这两 个学院的录取人数也是不一样的，2019年古籍整理研究所只招收1名统考生、1名推免生，而中国语言文学系招收3名统考，3名推免。除了以上四大类，还有一些相关专业也可以选择，比如语言学和其他学科的交叉学科：对外汉语教学、计算语言学、语言病理学等。对外汉语教学是语言学与应用语言学下分的一个小方向，是学硕，相对应的汉语国际教育（汉硕）是专硕，一般来说专硕招的人更多。开设汉硕的学校越来越多，北大2019年统招名额20个，北师2019年共招125人（75人推免），南师2019年招45人，相对学硕招生人数来说汉硕要好考一点。计算语言学作为一个计算机和语言学的交叉学科，有些学校借助语言优势，更多从语言方面去研究计算语言学，比如北语；而北大、清华计算机实力雄厚，研究也会更全面、深入一些。除此之外，北京语言大学的语言病理学（属文学大类）和华东师范大学的言语听觉康复科学（属于教育学大类）也是新兴的研究方向，国内开设相关专业的很少。北语的语言病理学是和美国北卡的中央大学合作办学，实行2+2联合培养的方式。以上就是小编为您提供的全部内容，希望对您有所帮助。免责及版权声明：文章来源于网络，仅供个人研究学习，不涉及商业盈利目的，如有侵权请及时联系删除。

[全套]2021年延安大学文学与新闻传播学院710中国古代文学史考研全套资料1．名校考研真题及详解[电子书＋打印版]全国名校中国古代文学考研真题及详解（含北大、南开等）2．参考教材笔记和课后习题详解[电子书＋图书]袁行霈《中国文学史》（第3版）笔记和考研真题详解3．参考教材配套题库[题库＋打印版]袁行霈《中国文学史》（第3版）配套题库【考研真题精选＋章节题库】考研真题及详解中国语言文学系616中国古代文学历年考研真题及详解一、名词解释王逸<乐府古题要解>慢词熊龙峰小说四种二、论述题论述<庄子>中的"三言"及其表达特征论述晚唐诗风的新变及其代表作家论述李清照的词"自成一家"论论述<聊斋志异>的"一书而兼二体"并给出评价参考答案1．王逸答：王逸，字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城）人，东汉著名文学家，《楚辞章句》作者。曾参加编修《东观汉纪》，尤擅长文学，著有诗、赋、诔、书、论、杂文等多篇，后人辑为《王逸集》，多已亡佚，唯有《楚辞章句》流传下来。其《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视。该书保存了屈宋及汉人的楚辞作品，其中包括王逸自己哀悼屈原之作《九思》。《楚辞章句》对于《楚辞》研究具有重要意义，现在通行的洪兴祖《楚辞补注》就是在王逸《楚辞章句》的基础上补注而成。2．《乐府古题要解》答：《乐府古题要解》为唐代吴兢撰，分上下二卷。有明毛晋汲古阁据元刻所刊《学津讨原》本。吴兢采录史传与诸家文集有关乐府古题命名缘起的记载纂辑成书，材料丰富，内容考证翔实。宋人郭茂倩《乐府诗集》征引吴兢对乐府古题的诠释，内容全同于今传本《乐府古题要解》，却都标明是录自《乐府解题》。故或郭茂倩将吴兢《乐府古题要解》的书名误记为《乐府解题》，或吴兢《乐府古题要解》又称《乐府解题》，两者原本就是同一部书。《乐府古题要解》对研究汉魏六朝乐府具有重要的参考价值。3．慢词答：慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。《词谱》卷十慢词“盖调长拍缓，即古曼声之意也。”由于曲调变长、字句增加、节奏放慢，与小令相比慢词在音乐上的变化更加繁多，悠扬动听。也就适宜表达更为曲折婉转、复杂变化的个人情感。柳永是唐五代以来第一位大力创作慢词的词人，对慢词的发展发挥了重要作用，此后周邦彦、姜夔等人也多创作慢词。4．熊龙峰小说四种答：《熊龙峰小说四种》指明人熊龙峰编刊的话本小说。熊龙峰曾刊印了一批话本小说，今存四种，1958年古典文学出版社排印王古鲁校注本，定名为《熊龙峰小说四种》。该书收录四篇小说，分别为《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台柳传》、《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼坠传》。其中《张生彩鸾灯传》卷首标有“熊龙峰刊行”字样，其他三种则是从版式行款书型大小完全相同等情况来判定它们为熊氏所刊。《熊龙峰小说四种》保留了较早的话本小说刊本，有一定的研究价值。1．论述《庄子》中的“三言”及其表达特征答：《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”(《天下》)。《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。“三言”有时相互融合，难以分清，“三言”的运用形成了《庄子》独特的艺术魅力。（1）《庄子》中的“三言”《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”(《天下》)。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”(《寓言》)。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。（2）“三言”的表达特征《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”(《寓言》)，寓言是最主要的表现方式。《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”(《天下》)的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。《庄子》结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。考生首选官网，请收藏才聪学习网，可获取更多相关考试资料！

考研真题及详解第一部分章节题库（含名校考研真题）第1章早期和中世纪的英国文学填空题1. Geoffrey Chaucer’s famous work _____ contains 20-odd stories unified by a fictitious pilgrimage.（天津外国语2008研）【答案】The Canterbury Tales查看答案2. _____ is generally considered to be Chaucer’s masterpiece.（国际关系学院2007研）【答案】The Canterbury Tales查看答案【解析】《坎特伯雷故事集》被公认为是乔叟的代表作。3. The English great writer Geoffrey Chaucer was born in 1343 and died in 1400. His most important work is _____, a long poem made up of a general introction and 24 stories.（南开大学2007研）【答案】The Canterbury Tales查看答案【解析】乔叟的代表作是《坎特伯雷故事集》，是一首由一篇序言和24个故事组成的长诗。4. The most magnificent prose work of the 15th century is Le Morte D’ Arthur concerning with _____ legend.【答案】Arthurian查看答案【解析】15世纪左右公认的集大成作品为《亚瑟王之死》，是关于亚瑟王的传奇故事。5. The only important prose writer in the 15th century is Sir _____.【答案】Thomas Malory查看答案【解析】十五世纪最著名的散文家是托马斯·马洛礼爵士，他将众多的关于亚瑟王的传奇故事收录为集大成之作《亚瑟王之死》，是英国第一部重要的散文。6. The fifteenth century has been traditionally described as the barren age in English literature. But it is the spring tide of English _____.【答案】ballads查看答案【解析】十五世纪英国歌谣开始兴起。7. _____ is Chaucer’s longest complete poem (about 8, 000 lines) and his greatest artistic achievement.【答案】Troilus and Criseyde查看答案【解析】《特罗勒斯和克丽西德》是乔叟最长的一首完整诗篇，长达8000多行。8. The Canterbury Tales contains in fact a general prologue and only _____ tales, of which two are left unfinished.【答案】24查看答案【解析】乔叟的代表作《坎特伯雷故事集》计划写120个故事，但最后只完成总序和24个故事，其中两个未完成。9. Critics tend to divide Chaucer’s literary career into three periods: the _____ period, the _____ period and the _____ period.【答案】French, Italian, English查看答案10. Among the Middle English poets, three are the greatest. One is the author of Sir Gawain and the Green Knight. The other two are _____ and _____.【答案】William Langland, Geoffrey Chaucer查看答案11. The Canterbury Tales contains the _____ and 24 tales, two of which left unfinished.【答案】General Prologue查看答案12. Chaucer employed the _____ couplet in writing his greatest work The Canterbury Tales.【答案】heroic查看答案13. The framework in The Canterbury Tales is a _____.【答案】pilgrimage查看答案14. When Chaucer died on the 25th of October 1400, he was the first to be buried in _____.【答案】Westminster Abbey查看答案15. Besides Chaucer, King James I also wrote in verses of seven lines, so this kind of verse came to be called the _____.【答案】rhyme royal查看答案16. The _____ is an important stream of the British literature in the 15th century.【答案】popular ballad查看答案17. The _____ century has traditionally been described as the barren age in English literature.【答案】15th18. In the 14th century, the two most important writers are _____ and Langland.【答案】Geoffrey Chaucer查看答案【解析】乔叟和兰格伦是英国14世纪两位最重要的作家。19. Today Chaucer is acclaimed not only as “the father of English poetry” but also as “the father of English fiction”. His masterpiece is _____.【答案】The Canterbury Tales查看答案【解析】乔叟被誉为“英国诗歌和英国小说之父”，其代表作是《坎特伯雷故事集》。20. The fifteenth century has been traditionally described as the barren age in English literature. But it is the spring tide of English _____.【答案】ballads查看答案【解析】十五世纪英国歌谣开始兴起。考生首选官网，请收藏才聪学习网，可获取更多相关考试资料！