文化研究期刊级别

语境中的文化是十分复杂的，从背景到现实都与西方大相径庭。文化研究在西方学术界是边缘性的，但其在中国语境中则是最新登陆的又一种"西方"，不可避免地具有某种至少是象征性的中心性；但又并不尽然，文化研究又以其批判性、颠覆性、非正统性为中国学界那些主流意识形态话语之外的边缘话语提供了声音。文化研究对当代中国无疑有着十分重要的意义，尤其对当今的大众文化研究更是如此。然而令人遗憾的是，当今中国的文化研究还无法应对当今中国令人眼花缭乱的文化现实。　　诚如许多学者所共识的那样，中国虽是一个笫三世界国家，但在"全球化"的潮流中，已经成为世界经济的一个热点，这就为其自身复制了一个想象性的幻影。随着高速的城市化和消费化，一些大都市在生产/消费文化幻象方面，已与那些发达国家相去未远，也已基本具备了"后"文化的某些特征。为此，中国语境的文化研究就尤其令人关注。 一、 文化研究之所以成为西方自"语言学转向"以来，继文学研究之后的一种新的拓展，有着十分复杂的原因。其中不可忽略的一个因素就是：后结构主义（在美国解构主义有着举足轻重的地位）为新主义、后殖民主义、女性主义等，或提供了理论依据或提供了理论，直接引发了一种多维的广泛的文化研究的展开。所以在关注其中、文化、诸多因素时，不应因此便忽略了文本研究（自结构主义甚或是"新批评"以来的传统）的重要，尤以中国语境中的文化研究更是如此。与其说文化研究是从关注文本到关注社会，还不如说是将"文本"扩大化，走出了昔日仅仅关注"文学性"的狭小视野，而把历史、文化、社会亦视为一种"文本"来加以解读，并寻求其背后的"深层关系"。文化研究不是抛弃了结构主义以来"文本研究"的成果，而是将其作为一种知识背景在更为广阔的领域里加以运用。　二、 　　其实，文化作为又一"西方"的传入本身就是一个值得进行"文化研究"的课题。由于众所周知的原因，在相当长的一个时期里，对西方""，一直是不知有秦汉无论魏晋，直至２０世纪８０年代才开始"吃螃蟹"。但这并不是一种时空对等的传播/接受，而更像是经过了"时空隧道"的科幻旅行。随着从西方到东方的空间转换，时光便神奇地倒退了半个世纪。弗洛依德、索绪尔、普罗普这些２０世纪初的大师，早已成为西方经典的"古人"，在中国却"时光再现"，重又焕发了青春。他们仿佛从"时空隧道"被抛回了２０世纪初，重又成为"先锋"和"异类"。 为此他们还要时不时被当时的"学术界"批上一批。这些现在看来或许有点滑稽，但却是一个真实的过程，也可以说是一个必然的过程。－方面，知识的背后是权力的运作，正如有的学者所的那样："如果说，新时期的中国，在改革开放的历史进程中经历着再一次’遭遇世界’的文化体验，那么，我们所遭遇的，事实是２０世纪的、准确地说是战后或称后的欧美世界。从某种意义上说，整个８０年代，是本世纪欧美文化凭借国家的文化机制大量涌入的时期；但８０年代前半期（在某种程度上，是直至今日）中国文化的主部，始终并未与这一新的西来文化引进与介绍同步。如果说，战后欧美世界的变化：后工业、后主义或称晚期资本主义与当代中国所形成的经验上的断裂、隔膜，使得战后欧美文化呈现出鲜明可辨的’他性’特征；那么，欧洲文化内部最重要的事实；’语言学转型’则成为中国人文社会界难于逾越的知识及语词的鸿沟。……不仅是出自一份现实与历史的无奈，而且有意无意地凸现并实践着一种有效的意识形态意图；遮蔽中国近、现代史，遮蔽对当代史的探究，以欧洲中世纪类比于’超稳定结构’的封建中国，以文艺复兴类比于新时期的’启蒙主义时代’。　　除了这种权力关系而外，我以为也还有着诸多的其他因素。比如，一种文化理论的形成、是有其特定渊源的。无法想象能不懂弗洛依德而精通拉康，不知索绪尔而谙熟罗兰·巴特。所以中国学界对现代西方理论的接受过程也是一个补课过程，必须从头来。不过这就多少有了些"恶补"的样子，其间时间再次发生了奇妙的扭曲，就像传说中的"天上一天地上一年"一般：今年还是西方４０年代理论，明年或许就进入到６０年代了，几年以后已是追至７０、８０年代。而如今的文化研究似乎终于赶上了西方的"现在时"，就要与世界"接轨"了，就要把失去的时间抢回来了！ 三、 　　另一种值得警惕的现象是，市场机制运作对文化批评的利用和改造，致使某些批评偏离学理并被商家所利用，其间缔结的新的"共谋"关系制造出一系列虚幻的文化批判风景。这就使得文化自身也面临着异化、消蚀的危险。 　　在价值理性与工具理性已日趋界线模糊的今天，"思想"也会异化为某种"技能"。哪怕是最具反抗性的"异端"，也会在意识形态与市场需求的种种妥协与共谋中，物化为一种新奇的消费品，而被适时地拍卖。这类现象在当今文化市场已屡见不鲜。继以构筑虚假"民间"为支撑的"痞子文化"当令走红之后，市场已又推出一批以"XX酷评"、"XXX批判"、"XX批判书"面目出现的文化批判类畅销书。它们貌似尖锐，实则以此招徕生意，所以此类"批判"大多停留在最具可读性和炒作性的现象层面，以"常理"（往往是日常生活意识形态的）为评判标准，说长道短。本质上已不是"批判"，而是另一种"遮蔽"。其自身就已经成为了文化研究的一个对象。然而在众多媒体此起彼伏的宣传炒作声中，真正意义上的文化研究似乎还只能是一个缺席者与沉默者。然而，中国语境中的文化研究又势必与官方话语和民间话语之间保持距离，否则便会丧失其批判性。这样就又注定了其在中国学界的精英性与超前性。在他的身后，并不存在那种想象性的后援--民间，他注定孤军奋战，注定面对主流意识形态的压制和市场需求的利用。此外，他借以存身的学术机构的官僚化与市场化，以及现今学科间的壁垒，都对文化研究形成了挤压。凡此种种，构成了中国语境文化研究的诸多阻碍。中国的文化研究任重道远。

相信标题中的两个汉字“匚”和“匸”您可能不认识，以为它们是一个汉字。擦亮双眼：“匚”和“匸”是两个读音不同，含义不同的汉字。因为它们太相似了，现在汉字“匚”和“匸”已经合二为一了，成了偏旁“匚”(三框旁)。能分清吗？认识汉字“匚”和“匸”：汉字“匚”和“匸”，看着既熟悉又陌生。说它们陌生是因为这两个部首，也是两个独立的汉字，平时很少见。说熟悉是因为它们是我们熟悉的偏旁部首：三框(区字框)。比如汉字：医，区，匠，匣，匿等等。汉字“匚”的读音为：fāng，“匸”的读音为：xì ，两个汉字在外形的唯一区别是：上面的横，一个左边露头，一个完全堵死。在《说解字》和《康熙字典》中分别是两个部。现者已合并成个部，称之为“三框旁”。用首诗来形容汉字“匚”和“匸”，下图：汉字“匚”和“匸”《说文解字》：“匚”，受物之器。，它的外形，就像一个筐子，像一个侧着摆放，盛放东西的容器。《说文解字》：“匚，受物之器。象形。“匚”的本义就是古代盛放东西的方形器物，你看它上下像是容器的两个边，左侧像一个底，右边是一个大大的口，非常的形象。像不像一个箱子？由于它的这层意思，所以也延伸出一个量词：一斗。《肯棨录》里面说：一斗曰匚。由于我们现在用斤，公斤，克，千克等量词比较多，所以斗很少用，那一斗是多重？斗，作为一个容量词，十升为一斗，十斗为一石。1斗匸（xì）：本意指隐藏。汉字匸，死亡的亡，去掉上面那一点，就是这个字。匸，是指隐藏。《说文解字》中说：匸，有所夹藏也。它的古文字，像一个凹陷的窝，上面有覆盖物，是用来隐藏或者是存储东西用的。也像是布或席子把东遮掩起来的样。特别提示：匸xì，现在已经不能单独使用，“匸”与“匚”合并为统一偏旁：三框旁“匚”匸的古文字重点来了：带有三框旁的汉字，书写笔顺一定要注意汉字中凡是以三框为偏旁的汉字，它的书写顺序是：第一步，先写一横。第二步：写横下面的部分，最后：写竖折。比如汉字：医、区、匾、匣等等。这家注意这个规律就可以了。结束语：一个汉字就是一个故事，每个汉字的产生都有着一段深厚的文化故事，珍惜我们的汉字，做中华文化的传承人。说文解字

近来有人向大鹅请教，问我他发的那篇特刊论文算SCI论文吗。SCI论文是高校和研究机构里老师和学生的宝贝，它关系到一个学生能不能毕业，也关系到一个老师能不能升级职称， 亦能关系到尖端科研成果的交流，搭起了世界各国科学家学术交流的桥梁。那么特刊算SCI论文吗？容我细细说来。大家经常听到SCI正刊，专刊，增刊，那么这三者有什么区别呢？正刊（Regular issue)：期刊正常发行的一期，它每年出版的期数是一定的，每期中可能会有多个研究方向的文章，没有设定特定的主题，注意：正刊一定会被检索。专刊（Special issue)：也就是我们常说的特刊，指的是针对某一主题出版一期，分为两类，一是占用正刊的一期（是正刊的一期），比如某期刊正常的一期，特地讨论“黑洞”这一主题，注意：这类一定会被检索，并且检索的时候与正刊没有区别；第二种是没有占用正刊的一期，针对某个主题单独出的一期，是增加的一期，注意：这类不一定会被检索，并且它的检索标志为SI,表示未占正刊版面的SCI。增刊（Supplementary issue）：是在正常的期刊以外增加发行的一期刊物，有小标题。SCI期刊的特刊算SCI检索。但是各个科研单位对于正刊和专刊检索的认可度不一样，说法也各不相同。所以大家要仔细研究各个单位的文件，看一下单位的要求。大家作为文化人，时常也会发上几篇SCI论文， 正刊也好，特刊也好，重要的是向世界表达自己的科研成果，向学术同行展示自己的创新思路，为中国的科学事业贡献自己的一份力量。文化人发论文的目的，不在于那篇论文，而在于那颗初心。大家发了SCI论文了吗？对这个问题怎么看呢

提到期刊，可能我们首先想到的是《读者》、《青年文摘》、《意林》这些面向大众发行的读物，此类期刊收录的一般都是通俗易懂的故事、散文、人文采访等文章，适合大众阅读，是非学术期刊。而学术期刊则与此不同，它是一种经过同行评审的期刊，发表在学术期刊上的文章通常涉及特定的学科。学术期刊展示了研究领域的成果，并起到了公示的作用，其内容主要以原创研究、综述文章、书评等形式的文章为主。顾名思义，“学术期刊”就是用于学术研究的期刊，刊登各专业的研究者的学术论文，记录、公布他们的研究成果。由此可见，学术期刊收录的都是一些枯燥乏味、晦涩难懂的学术类文章，针对某专业、某领域内的某一个问题进行深入探讨、研究，非相关研究者自然是不会感兴趣的，它的学术性和局域性导致其相较于大众读物，订阅量很少，除了各大高校、科研机构、图书馆以及某些研究者，基本没有人会订阅。大众发行的期刊运营模式是商业化的，它们通过不断提高大众的订阅量，进而产生流量价值，再将流量卖给广告商，让他们投放广告，从而获取广告收入。也就是说，它的盈收来源于广告和订阅。而学术期刊的运营模式是非商业化的，其本身的性质注定它不可能像大众期刊那样，有那么多的订阅和流量，可以靠发行费和广告费来赢利运作，再加上我国实行文化体制改革后，随着市场经济的发展，很多杂志社的主管主办单位不再向其拨付办刊经费， 所以杂志社便只能向作者收取版面费，确保期刊得以运营下去。另外，评优评奖、保研留学、项目结题、评定职称、申请学位等都需要发表论文，社会对学术期刊版面的需求与日俱增，导致期刊的版面供不应求，这种需求催生了市场，版面费也就应运而生了，这点和大众类杂志也有所不同。

01:06封面新闻讯（记者 张杰）“诗圣”杜甫其人其诗，光焰万丈长，深受历代中国人喜爱，也一直吸引着后辈学人研究。11月16日，中国社会科学评价研究院在“第五届全国人文社科高峰论坛及期刊评价峰会”上，发布《中国人文社会科学期刊AMI综合评价报告（2018年）》。《报告》基于学科与期刊特点构建了不同的期刊评价指标体系，对我国1291种人文社会科学期刊（2012年及以前创刊）、164种新刊（2013-2017年创刊或更名）及68种英文期刊进行了评价。在报告发布的名单上可以看到，《杜甫研究学刊》，在“中国文学”类，与《红楼梦学刊》《鲁迅研究学刊》《民族文学研究》等刊物，一起进入12种核心期刊阵营当中。著名画家蒋兆和画的杜甫像《杜甫研究学刊》是海内外目前仅有的公开发行的杜甫研究学术专刊，由四川省杜甫学会和成都杜甫草堂博物馆共同主办。旨在弘扬以杜甫为代表的优秀传统文化，并持续开展以杜甫研究为中心的学术工作。 《杜甫研究学刊》1981年创刊，原名《草堂》，半年刊；1998年更为《杜甫研究学刊》，季刊。辟有“杜甫研究”、“杜诗学研究”、“版本及评介”、“杜诗鉴赏”、“问题讨论”、“诗圣遗踪迹考”、“域外论杜”、“浣溪丛语”等栏目。学刊以弘扬民族优秀文化为宗旨，宣扬爱国精神和人本思想，深入探讨杜诗艺术。创刊几十年来，登载了海内外一大批著名学者高质量的学术论文，代表了当今杜甫研究的前沿成果，其中许多文章在学术界产生了深远影响。《杜甫研究学刊》的相关负责人在接受封面新闻记者采访时介绍，2000年《杜甫研究学刊》首次被评为中国社科核心期刊。“18年后学刊再次进入核心期刊系列，这对我们的工作是极大的肯定和鼓励，同时也是一种鞭策。学刊编辑部将更加努力，脚踏实地，编发高质量的杜甫研究论文，不断提高学刊编校水平和学术质量，为弘扬和传承杜甫精神贡献力量。”

《高考》是经中华人民共和国新闻出版总署批准，由吉林省长春出版社出版，面向国内外发行的吉林省一级教育期刊。旨在反映国内外教育教学研究的最新成果，服务于科教兴国战略。本刊致力于为教育工作者搭建一个学术成果交流的平台，收集各级教育工作者在教育科研实践经验，教学方法、学说、教案设计，教育教学改革、教育体制改革、教育文化产业发展模式等方面的最新成果。本刊集教育教学研究的指导性、理论性、实践性于一体。本刊是以教育教学理论与实践为主要内容的省级学术期刊。本刊已被CNKI收录为吉林省一级期刊。本刊已被吉林省CNKI（中国教育科学研究院）索引为一级期刊。国内统一刊号：CN22—1372/G4，国际标准刊号：ISSN1673—6265一征稿内容征文范围：高中以上院校（含中等专业学校、职业学校、大学）师生撰写的教育科研文章。1. 教育教学方面的论文（教育反思、创新教育、素质教育、学校管理、班主任工作经验总结、教育现代化与信息化等）。2. 关于新课程、新课标、新教学模式的论文。3. 学生作业指导。4.教学案例设计。以上范围仅供参考，稿件可自行确定题目和内容。二主要栏目考试制度研究、自主招生、高分突破、名师专栏、名校教研、教改前沿、教学管理、德育研究、素质培养、技能培训、教学方法、教师发展。特殊教育、学科教育、教育理论、科学教育创新、人文科学、自然科学、边缘学科、教改新论、体育与艺术教育、海外教学研究、中外教学比较研究等。3. 稿件说明1. 论文应选题新颖，内容健康，观点鲜明，资料真实，具有较强的说服力和实用性；论文不得抄袭他人的学术成果，不得侵犯他人的知识产权。2. 电子稿件必须采用Word格式，并在标题下清楚地写明作者姓名、职称、单位、邮编和电话。每篇论文应注明摘要和关键词（摘要不超过120字）。3. 论文中如有计量单位，请用国际标准书写，尽量避免使用图表。4. 论文字数每版不超过2400字，两版不超过4800字，以此类推。5.文中如有参考文献，应按引用顺序在右上角用阿拉伯数字和方括号标明，并在文章末尾按引用顺序标明作者姓名、引用文字的标题和引用文献的出版单位。

大家好，我是毕业之家小知同学。2020年，申报职称的工作马上开始了。申报职称，对于助理级职称，不需要期刊论文，只要你按时登陆当地的专业技术人才管理网站，提交材料审核即可完成。申报职称，对于中级和高级职称，需要期刊论文。我们的期刊如此多，是如何分类的呢？在您发表论文前，请先了解下相关期刊知识。一、国内期刊成隶属管理分为：国家级期刊、省级期刊。新闻出版总署并没有对这些期刊进行等级划分。新闻署只是为了方便管理，分成了中央期刊和地方期刊。但是，实际上，很多单位对论文级别进行了分类，分成了所谓的国家级期刊和省级期刊。国家级期刊：国家级的机构（中央机关、中国科学院、中国社科院、中国法学会）所主办的期刊、会刊。省级期刊：省级的机构（省教育厅等）所主办的期刊，还有就是本、专科院校主办的学报（刊）。国家并没有对于他们的影响力进行分级。所以，大家也要过分纠结国家级期刊和省级期刊的问题。一些卖家都是在忽悠大家，错误地认为，省级期刊比国家级期刊差。二、一些权威高校或机构根据影响力等综合因素分类：核心期刊和非核心期刊。这种分类方式，也是都到大家的普遍认可。作为高校评估、考核的标准。核心期刊：国内目前公认的核心期刊体系有7个。1、由北京大学图书馆创建的“中文核心期刊”；2、南京大学创建的“中文社会科学引文索引来源期刊（CSSCI）”；3、中国科学院文献情报中心创建的“中国科学引文数据库来源期刊（CSCD）”；4、中国科学技术信息研究所创建的“中国科技论文统计源期刊（又叫，中国科技核心期刊）”；5、中国社会科学院文献信息中心创建的“中国人文社会科学核心期刊”；6、中国人文社科学报学会创建的“中国人文社科学报核心期刊”；7、万方数据股份有限公司正在创建中的“中国核心期刊遴选数据库”。非核心期刊：也就是我们所说的普刊。就是没有入选7大核心期刊体系的正规期刊。三、按照内容进行分类。不同的机构分法不一样。（一）《中国大百科全书》将内容类型进行分四类：1、一般期刊：受众群体广泛，内容强调趣味性、知识性，例如《大众电影》。2、学术期刊：以专业学科前沿知识为主，主要是学术论文、学术报告、文献综述等。3、行业期刊：以行业的市场、管理、产品的进展和动态，比如《家具》、《办公室设备与产品》等。4、检索期刊：比如《全国报刊索引》、《化学文摘》等。（二）社会科学期刊按照期刊内容将期刊分为七大类：“学术理论类”、“互作指导类”、“时事政治类”、“文学艺术类”、“综合文化生活类”、“教学辅导类”、“信息文摘类”。注意：学术理论类的期刊一共有2397种。学术性的论文只能发表在学术理论类的期刊上。四、职称论文发表的级别要求。不同地方对于职称论文的要求是不一样的。目前来说，职称评审如果是要求核心的话，一般是以北大的“中文核心期刊”和南大的“中文社会科学引文索引来源期刊（CSSCI）”为标准的。最后，祝大家都能通过毕业之家平台，顺利毕业！如果还有什么不懂的问题，记得随时咨询呦！毕业之家一站式毕业生服务平台，记得关注我哦。下一篇为大家介绍《发职称论文，核心和普刊的区别在哪？》

文学教育杂志 省级期刊主管单位：湖北省新闻出版局广电局主办单位：武汉决策信息研究开发中心ISSN：1672-3996CN：42-1786/I期刊收录：上下旬（知网）中旬（万方）收稿方向：文学、文化、语文教学相关版面字符：2版4000字符查重率：20%页码：193页

新华社北京1月15日电(记者沈汝发)1月15日，《新华每日电讯》刊载题为《核心期刊岂能沦为主编父子“自留地”》的评论。近期，一篇发表于核心期刊《冰川冻土》、吹捧“导师崇高感”和“师娘优美感”的另类论文，引发舆论热议。争议尚未平息，又有一本核心期刊火了。日前有学者发现，中国社会科学院金融研究所原党委书记王松奇长期在其担任主编的《银行家》杂志开设“父子集”专栏，刊发自己的书法和儿子王青石的文章，至今已有数十篇。记者检索知网发现，王青石2006年首次在《银行家》发表散文和诗歌时年仅10岁。王松奇还曾在该期刊发表《爸爸的话》，推介儿子新书。公开信息显示，《银行家》是山西省社科院主管、被列为中国社会科学院人文核心期刊目录的一本专业刊物。该期刊宣称“以推动中国金融业改革与发展为己任，密切关注中国金融改革和金融发展的进程”，志在成为“聚焦业内发展的镜头，了解国外动态的窗口，反映中国国情的阵地，总结政策得失的平台，记录精彩人生的档案”。既然是行业内重要的专业核心期刊，为何大量刊登与期刊定位无关的稿件？王松奇在2007年第一期的《银行家》杂志的《王松奇按语》一文中表示，“在给《银行家》写稿子之前，他(其子王青石）已经写了150多篇作品，其中已有11篇在《中国少年报》《中国少年儿童》杂志和《中国少年英语报》上发表。”王松奇认为儿子的作品“文笔清纯生动，风格华丽隽永，像是一股清新的风吹进了《文化休闲》栏目”。不过，王松奇也很清楚自己这种做法不妥，曾在文章中自问：在自己主编的杂志上发表自己儿子的作品算不算是“以权谋私”？但他经过思考后表示，“我儿子王青石的才气远在我之上，他的文章和诗歌是我们这些已略有文名的教授在当年写不出来，现在更写不出来。我连续三期甘冒风险刊登我儿子王青石的文章，实际上就是要显露一种所谓‘外举不避仇，内举不避亲’的处世姿态和不拘俗套，文章至上的办刊理念。”那么，王青石的文章到底如何呢？阅读知网检索的文章可知，虽然“文无定式”，但王松奇对自己儿子文章的评价，恐怕有些言过其实。作为一份金融领域的核心期刊，《银行家》的选稿流程如何，这类稿件是如何登上版面的呢？王松奇回应说，《银行家》杂志主要刊登银行业的实践业务、前沿问题和国外的一些先进管理经验等。而其中《文化休闲》栏目主要刊登各种诗歌、书法、绘画、回忆录等作品。“所有的稿件都有专门的团队策划、审稿。”王松奇说，他认为刊登自己的书法作品和孩子的文章“没有问题”。但记者了解到，由于有大量的发稿需求，该期刊的版面很紧张，审稿周期需2个月左右。不少业内人士纷纷“吐槽”。他们认为，既然是专业杂志就应该多刊登学术性、实操性的文章，“核心期刊就应该有核心期刊的样子”。和学生对导师与师娘的推崇相似，父亲对儿子的喜爱甚至宠爱、偏爱，都可以理解。如果这些文章发在自媒体上，绝对不会有如此大的争议。但是，徇私情决不能用公器，将核心期刊当作“自留地”，在自己担任主编的期刊大量刊发自己和儿子的作品，无疑越过了边界，挤压了真正有学术和实践价值的研究发现的空间，有“以权谋私”的嫌疑。这种乱作为，恐怕也是一种学术腐败。（完）