文化研究考研

到目前为止，大学生考研已经不是什么很稀奇的事情了，甚至可以说是大学生要面对的日常了，但是考研时候的热门专业和报考人数比较多的专业的竞争力相比于那些冷门专业的竞争压力来说的话要大得多，尤其是像计算机科学与技术、软件工程、电子信息、教育类、医学类等专业的考研竞争力都有着不小的压力。有人说考研的难度相比较于高考来说还是要容易一些的，但是经历了高三的高强度学习后，一下子到了大学以后那种宽松的学习氛围很容易让学生失去学习的动力，而且在高三都是老师和学校在推动着学生学习，在周围同学都在埋头苦读的氛围中，一个人不学习是很不合群，甚至有点突兀的；到了大学以后就像被圈在鸟笼中的鸟儿挣脱了枷锁，奔向了快乐自由的新天地，而且没有老师在催促着去学习，就已经没有了那种拼搏学习的劲头，但是准备考研的时间是很长的，所以只要提前准备，各方面都准备的全面的话，考研上岸的几率还是非常大的。但即使是这样，每年成功上岸的考研生并不多，不想高考一样的千军万马过独木桥，但也是在和几百万的考生进行战斗。#考研#不过要想考研一战成功，除了每年的“热门专业”以外，还可以选择报考一些相对冷门的专业，冷门专业的考研的优势还是挺大的，相比较来说考研难度是很低的，主要也是毕业以后的竞争压力会小很多。大学生填报志愿的时候可以考虑选择相对冷门的专业，感兴趣的可以参考一下。现在的这个社会能考研还是要考的，学历的不一样会带来的优势也不同，高学历的就业优势还是很明显的：01一、动物学科专业——这个专业属于生命科学的重要分支，属于的是动物生产类专业，可以算得上是农学类的一种，看着挺不靠谱的一个专业但是报考的人数还是不少的，这个专业的开设院校大部分是农业类大学，学的知识比较高大上，但是本科毕业以后就只能去养殖场或者饲料厂就业，如果说这个专业考研的话那就业前景又会不一样，就业环境就会更好。02二、博物馆学专业——其实有很大一部分人对于这个专业的了解知之甚少，觉得这个专业很神秘，这个专业可以算得上真正意义上的冷门专业，家长和学生毕业后不觉得能找到一个很稳定的工作，这个专业的就业面是真的很窄，但是学的东西也是很高大上的，对于基础的知识和专业能力有很高的要求，本科大学开设的专业涉及到的都只是浅层的东西，必须考研才能更深入的学习。03三、茶学专业——这个专业是近年来才兴起的一个专业，我国的茶文化历史悠久，但是专门的学科教育还是没有的，也是国内比较有特色的一个专业。可能很多家长和学生觉得茶学这个专业就是学学品茶、泡茶什么的，但其实不是这样的，茶文化涉及的知识面很广，茶怎么泡、怎么摆放茶具等都是有讲究的，老祖宗传下来的东西有着很多的奥秘。真的对茶感兴趣的学生，家里条件也允许的话可以选择这个专业，未来的发展还是很不错的。04四、人文学科类专业——这个专业的知识面真的真的非常的广阔，涉及的领域也是非常广阔的，自身的人文知识基础不够扎实的话不建议报考这个专业，这个专业也不是每一个人都能学的明白的，哲学这一方面就很深奥，但是文科生如果想要发展更好的话，考研还是很有必要的。05五、天文学专业——一说起天文，就觉得这是一个很神秘、很高冷的专业，同时它也是国内开设院校很少的专业。随着国家对天文事业的重视，天文领域的人才的需求量也在急剧上升，不过这类专业也并不是随随便便都能报考的，家庭条件优越的学生可以报考，这个行业对于学生的学历还是有高要求的，研究生的毕业优势会更大。06六、遥感科学与技术专业——这是一个很小众的学科专业，属于测绘类专业，看似是一个不热门的专业，但这个行业的需求量一直都不是很低，毕业后的就业方向可以在地质、环境这一类方向发展，这个专业考公务员也是很合适的。今天的分享就到这里了，大家感兴趣的可以多深入去了解一下！

时光流转，天气变暖，暑假很快就要来临了，可是有人欢喜有人忧。等待大学毕业的大四学子们在享受自己最美好的，仅存的大学时光时，有没有一丝对研究生生活的期待呢？准备考研的大三学子们，有没有看见自己理想的学校冲你在招手呢，犹豫要不要考研的大一大二学子们，想了解真实的研究生世界吗？作为一名资深老学姐，今天就带大家了解研究生星人的特殊文化。1. 组会文化有句话说得好，只要导师管得好，天天就像在高考。上完大学你以为自己从此告别了考试，但你和“组会”不期而遇。研究期间你一定躲不开两个字那就是“组会”，只要听见这两字，头发瞬间落了一地，不夸张的说你会垂死病中惊坐起。科研人员完成一个科研成果的标志就是论文的发表，但是一篇中等水平的论文从实验设计到开展实施到失败再失败又失败再到成功并发表大概需要1-2年时间，优质论文2-6年不等。在这期间，导师如果放任你自由，相信我你很有可能会玩三年的手机，所以导师如何知道你每天来实验室不是在浑水摸鱼呢？我们实验室的传统是每周固定一个时间举行组会，每位同学汇报你本周实验成果，从实验过程到数据分析到接下来的试验计划一一汇报，当然在组会期间疾风骤雨式的批评，摧枯拉朽式的指责，漫天遍野的嘲讽会迟到，但一定不会缺席。偶尔会得到导师的夸奖，一定眩晕的你两眼冒泡。所以你经常能看到这种情况，开完组会的六天实验室一片萧瑟，组会的前一天大家都在彻夜不眠。当然这也不意味着大家都在瞎混，但是懂得规划自己时间的人一定是更加会游刃有余。除了这种组会以外呢，还有定期的文献汇报，在研究生期间读英文文献一定是你迈不开的坎，英文文献就是你的睡前故事，情感读本，财经时报，安徒生童话。你的成就跟你读过的文献数量成正比，你的英文水平也一定跟你读文献的速度成正比，曾经我一周读了48篇文献后连做梦都是英文对话。据传有位老师读研究生三年期间，读过的文献可以绕地球一圈，当然这有点夸张但是绝对能堆满半个房间。像我的导师，读文献就像吃零食，就是开心时刻来一个，休闲娱乐来一个。2. 聚众吃饭文化在我没读研究生之前，以为科研生活忙肯定都是自己吃饭的，为此我还惆怅了一番。读了研究生才知道，吃饭的时候至少五个人以上，有如梁山好汉一般。只要一到11点，楼道里就会想起此起彼伏的吃饭了吃饭了，吃不吃饭，然后一群人鱼贯而出，前呼后拥，浩浩汤汤朝食堂涌去。在路上你还能偶遇其他各个实验的大型吃饭团伙，在苦闷的工作中，吃饭似乎成了最有意义的事情。偶尔周末，在实验室的烤肉、火锅、水果聚餐，老家特产也都是我们最爱，有时候几十个人等一锅肉，你还没来得及下手，那边已经不知肉在何方了，有时候吃在嘴里甚至不知道熟不熟，有时候吃完也不知道谁在请客。我想大家都是热爱这个氛围吧。除此以外，每年毕业季迎新季奖学金季的大型聚餐也是大家心里的白月光，提前半个月就无心实验，默默期盼了。3. 头秃文化员工996就抱怨不堪，研究生都是007好吗？还得随时等待老师的召唤，为自己的实验数据绞尽脑汁找个合理的解释，为自己的愚蠢和手拙找个合理的理由，还得与杂志编辑斗智斗勇既不能失了谦卑又不能接受他的贸然攻击，因此读了研究生不久便发现，头发茂盛是一件多么难能可贵的事情。于是大家聚到一起，最好的恭维就是一句“头发真多”，最好的早餐就是黑芝麻糊，最好的礼物就是毕生珍藏的生发秘方，最好的陪伴就是陪你一起头秃。每次看到学生卡上几年前的照片就是一阵感慨岁月催人老呀。说实话，没有继续读博士实在是怕自己的头发顶不住！4. 入不敷出文化众所周知，部分高校研究生的工资实在少得可怜，即使985院校，也不能避免我们就是其中之一。当然这也看个人运气，即使是复旦大学，只要你的导师够穷，你也是一毛没有。我的大学室友，第一个月导师就给了2500的工资，可给她美坏了，谁知道这是三年的工资。每个月25号，我们就会频繁撇手机，等待国家的500元救助金准时到账，运气好的话，导师的300块钱也将一起到来，然后你就可以去换你上个月的花呗顺便采购一波。运气再好一点的话，还可以参加学校四六级、日语等的监考活动，然后就会知道世界上比考试更难熬的其实是监考，但是这样的机会也是不多的，因为等待去监考的人似乎比考试的人还多，实在是狼多肉少。但是呢，工资虽然不多，该花的一点不能少，熬夜的黑眼圈总要买点名贵的眼霜吧，脸上又冒了几颗痘，是不是我的化妆水不够好，眼角的鱼尾纹说明我皮肤干燥一定是该买点面膜了，你看我科研这么辛苦是不是要出去吃顿好的犒劳一下自己呢，女孩要对自己好一点呢。总得来说呢，科研生活有点苦有点闷有点穷有点辛酸和无奈，但是却是人生中不可多得的锻炼和提升机会，在这里我也收获了我的两位宝藏导师和满满的对未来生活的勇气。马上就要毕业了，虽然很多不舍，但人生离合，实乃常态！希望大家都能带着科研人印记，努力地生活下去 ！

中国传媒大学▽▽▽一、简介汉语国际教育（045300）汉语国际教育方向一、专业概况及培养目标 专业概况： 汉语国际教育硕士专业学位是与国际汉语教师职业相衔接，其目 标在于培养具有熟练的汉语作为第二语言教学技能和良好的文化传 播能力、跨文化交际能力，适应汉语国际推广工作，胜任多种教学任 务的高层次、应用型、复合型、国际化专门人才，以满足全球汉语教 学事业的迫切需求。 中国传媒大学于 2009 年成为汉语国际教育硕士培养单位，开始招收全日制研究生。同时接收获得国家汉办孔子学院奖学金的外国汉 语教师。传承我校几十年的对外汉语教学传统，锤炼了一批具有丰富 国际汉语教学及海外工作经验的师资，拥有中国传媒大学标准普通话 训练的传统优势，形成以语言学及应用语言学为专业基础、以中华文 化为重要依托，在强化学生理论知识的同时，着重以优秀的汉语教学 师资培养为主要培养目标。二、研究方向和内容汉语国际教育方向 研究内容 汉语国际教育硕士培养注重课程学习与教学实践相结合，汉语教 学与中华文化传播相结合，运用团队学习、案例分析、现场研究、模 拟训练等教学方法，重视培养学生解决实际问题的意识和能力，强调 国际汉语教师专业素养及职业能力的养成。 在教学实践方面，本专业方向依托原有的留学生语言生教学，以 及近年来新建立的三所海外孔子学院作为教学实践基地，通过观摩、 试讲、顶岗实习等一整套实践实习体系提高研究生的实际教学工作能 力，同时还在不断拓宽领域，多方合作，为汉语国际教育硕士研究生 提供实习条件和就业帮助。除此之外，国家汉办每年选拔大量优秀研 究生以汉语教师志愿者身份赴海外实习。 三、师资队伍本方向教师大多从事语言和文化研究，其中 4 位教授；9 位副教授。 多名老师主持或参与国家社科基金、国家自然科学基金、教育部、 广电总局等各级科研项目。四、人才培养 1、主干课程 （汉语国际教育方向）： 第二语言习得概论、中华文化概论、跨文化交际、汉语课堂教学 案例分析、汉语语音专题、汉语词汇专题、汉语语法专题、汉字专题、 普通话正音策略与表达技巧、语言对比与偏误分析、中华文化技能等。2、科研平台 汉语国际教育研究所（院设） 3、获奖及优秀期刊论文、发明专利等 多篇论文发表在《中国语文》、《语言教学与研究》、《世界汉语教学》、《语言文字应用》、《汉语学习》等期刊。4、学术交流 与国内多所高校保持学术交流与沟通，定期举办学术会议研讨汉 语国际教育和语言、文化问题。 五、毕业生就业去向 除出国深造者外，本学科毕业生主要分布在教育、行政、事业单 位，从事教学或管理工作，也有部分毕业生在媒体从事记者、编导等 工作。 汉语国际教育（045300）中国文化海外传播方向 一、专业概况及培养目标 1、专业概况： 中国传媒大学汉语国际教育专业硕士（中国文化海外传播方向） 从 2011 年秋季开始招生。本方向以国家汉办汉语国际推广工作的精 神为指导，以我校语言学、文学、传播学等学科为依托，顺应学科融 合的发展趋势，充分体现汉语国际教育作为交叉性学科的特点，培养 中国文化海外传播的应用型、复合型、专门型人才。 2、在培养模式上，本专业注重专业技能的系统训练及实践能力的培 养，不仅将汉语本体知识的传授与汉语教学能力的培养有机结合，更将汉语教学技能的提高与中国文化素养、中华才艺的培养相结合，进 而培养学生的汉语教学技能和中国文化传播能力。 本方向从设立以来，积极探索彰显方向特色的人才培养模式，提 高教育教学质量和水平。在课程建设方面，引入教学领域领先的案例 教学理念，完成了“汉语语言学导论”“汉语作为第二语言教学法” 等核心课程的案例库建设项目。在专业建设和发展方面，举办了“中 华经典海外传播国际学术研讨会”，对中国文化的海外传播进行了专 题研讨，会后出版论文集，提升了专业建设的水平和在业界的影响 力。 3、培养目标： 本专业的培养目标，是帮助学生具备扎实的汉语本体基础知识、 过硬的国际汉语教学技能、较强的中国文学文化素养和跨文化交际的 能力，具有较高的外语水平和用双语进行文化传播的能力，成为能够 独立从事汉语国际教育、文化交流与传播以及相关的教学、媒体、文 化交流与传播等工作，成为高层次、高素质、复合型的专门人才。 二、研究方向和内容中国文化海外传播方向 本方向的研究内容包括：（1）对汉语语言要素教学的分析和研 究，如语法教学、词汇教学、语音教学等；（2）对汉语国际教育中 教学问题的研究，如课堂教学、课型教学等；（3）对汉语国际教育 中汉语习得与认知问题的研究，如汉字习得与认知、汉语习得的影响 因素等；（4）中国文化传播相关问题的研究，如中国文学名著的海 外传播、中国音乐的海外传播等；（5）语言学、语言教学、文学、 文化、传播等学科交叉领域问题的研究，如语言与文化的交叉、文化 与传播交叉等。 特别说明：本方向鼓励学科融合、交叉性研究，但要放在汉语国 际教育的大背景下，做以教学和实践为导向的交叉研究，不是独立的 文学、传播学等研究。 三、师资队伍人文学院教师大多从事语言学和文学文化等研究，其中 17 位教 授；23 位副教授。 近五年内，本专业教师主持或参与国家社科基金项目 8 项、教育 部人文社会科学研究项目 3 项、国家语委委托项目 6 项、省市级社会 科学基金项目 3 项、横向项目 12 项、校级项目 60 余项目。 四、人才培养 1、主干课程 汉语语言学导论、汉语作为第二语言教学概论、中华文化与跨文 化交际、第二语言习得导论、课堂教学技能训练 2、教学实践基地 （1）印度尼西亚泗水蒙台梭利三语学校 （2）北京手里汉语学院 （3）国家汉办选派的汉语志愿者 3、获奖及优秀期刊论文、发明专利等 近年来，本专业教师在《中国语文》《语言文字应用》《民族语 文》《当代修辞学》《语言教学与研究》《世界汉语教学》《汉语学 报》《汉语学习》《语文研究》《文学评论》《文艺研究》《光明日 报》（理论版）《中国文艺评论》《现代传播》等国内核心期刊，以 及国外 A&HCI、ESCI、EI 检索期刊上发表多篇有影响的学术文章。4、学术交流 （1）学校举办“名家讲堂”等学术活动； （2）学校举办学科前沿的学术讲座； （3）学生可参加国内相关的学术研讨会； （4）学校在日本、台湾、香港等地均有学习交流的学校。五、毕业生就业去向 除出国深造者外，本学科毕业生主要就职于汉语培训学校、中 小学、外交及文化部门、电台、电视台、传媒公司等单位，也有部 分毕业生从事公务员、编辑出版等工作。二、学制及学费学制：2年学费：10000元三、2020年招生计划2020年拟招40人 不包含推免的20人2019年(01)录取20人 (02)录取18人2019分数线 44/66/325PS：“看分数线的时候，觉得中传很好考，但是看真题的时候你就明白为啥它的分数线定的那么低。” 勤思上岸学姐是这样说的四、参考书目1、现代汉语（增订六版），黄伯荣、廖序东主编，高等教育出版社，2017。2、古代汉语（校订重排版），王力主编，中华书局，1999。3、张岱年、方克立《中国文化概论》，北京师范大学出版社，20044、孟昭毅、曾艳兵《外国文化史》（第2版），北京大学出版社，20185、胡文仲《跨文化交际学概论》，外语教学与研究出版社，19996、李峰、白雅娟《教育心理学》，北京师范大学出版社，2017年7、赵金铭《对外汉语教学概论》，商务印书馆，2013变化：参考书由文化要略改为文化概论，跨文化交际由关版改为胡版，增加李峰老师的教育心理学，题型增加了客观题题量。

研究生调剂是我国研究生招生考试中的一项制度。教育部规定， 在研究生招生工作中，由于招生计划的限制，有些考生虽然初试成绩符合复试调剂基本分数要求，但在原报考单位没有复试资格，这些考生均可参加第一志愿没有满足的招生单位的招生，即调剂。为了最大限度确保不要“再次跌倒”，在参加调剂过程中，我们一定要打起十二分精神，做到以下几点。图片源自网络调剂时间要把握。参加调剂的考生每人可以在网上填报两个平行调剂志愿并进行确定，确定后在48小时内不允许修改，以供招生单位下载志愿信息和决定是否通知考生参加复试。48小时后，考生可以重新填报调剂志愿。调剂填报要合规。考生在网上填报调剂志愿时，选择调剂的招生单位、专业科类与自己的考试成绩必须符合国家的调剂政策。比如：统考科目原则上应相同；须符合招生简章中规定的调入专业的报考条件；一般要求入学考试的统考科目中两科与所调剂专业的考试科目完全相同，两科专业考试科目相同或相近。了解调剂信息要趁早。考生可通过考研网考研调剂中心等平台获取最新高校调剂信息。可根据自己的初试分数及调剂信息筛选调剂院校、专业。一定要多花时间，仔细筛选，千万切记不要再错过选择理想目标院校的第二次机会。调剂目标要明确。在学校选择上，为了防止万一调剂失败，考生最好能够多投几个调剂院校。但是，我们也要清楚自己心仪的专业和未来的职业发展，参加调剂不能只为了读研，也要考虑自己的兴趣和将来职业规划。如果你的确不喜欢该专业，也不必为了读研而读研，调剂而调剂，免得到时后悔。在写调剂申请时应注意简洁明了，可以附带介绍一下自己的专业背景或学术成果，千万不要太累赘。图片源自网络做好复试准备。任何学校都是要复试的，当接到调剂院校的结果，就要忘掉之前的挫折，全力静心根据该院校的复试情况进行复习。要有“低就”的准备。参加调剂，对考生来说，是“不得已而为之”的事，和自己的第一目标肯定有差距。对于调剂学校来说，实质是“舍之不得，弃之不忍”，往往因为学校位置偏，名气小，或者专业偏，或者上一年报考热得不正常吓跑了考生等原因。所以，既然决心调剂，就不要挑肥拣瘦，一般来说，预定调剂的目标相比最初报考的都要低一个档次，学校一般主要集中在中西部，这样机会更大。学会主动出击。研究生考试考生档案各个学校分别放置，考生信息共享目前还有一定难度，同时各校分数线划定、复试时间也不统一，第二志愿学校本身也存在一个生源问题。所以调剂的实现主要是以考生个人为主，我们一定要有主体意识，主动参与，如果考生知道学院或专业的空缺信息和联系方式，可以直接与学院联系，哪怕被拒绝，也要有钉子精神，说不定调剂院校会被你的坚持而感动。时刻关注调剂信息。这一点最重要，如果确定要参加调剂，应该马上到研招网发布调剂意向，并且经常刷新，并且时刻注意浏览各招生单位公布的调剂方法和复试通知。图片源自网络道理很简单，有些事一旦错过就不会再来！

文/云校生学历的重要性在我国社会上呈现的越来越重要，有许多对自己学历不满的小伙伴加入考研的队伍，特别是二本生和三本生。看着自己不上不下的学历，了解人才市场的需求后，只能继续选择增加自己的核心竞争力—继续考研。这些“主力军”们却总是在考研的第二环节—复试，屡屡碰壁，究竟是何原因？一、 重点高校保送生占去考研名额考研名额是有限并稀少的。一部分分配给一些重点高校的优秀学生，跳过考试阶段直升研究生；一部分是分配给通过考试选拔的拔尖生。有些学校还承诺能给学生30%-50%的保研率，留给这些靠考研成绩取胜的名额少之又少，而竞争者又多，所以没有充足的准备，是无法被录取的。二、 普通高校的学生基础弱相较于重点高校的一本生来说，二本生的文化基础知识相对较为薄弱。在考研备考中，二本生依靠众多的备考“套路”和“经验贴”，靠死记硬背艰难通过了初试。但在复试中，面试是考生不能掌控的导师主场，全靠考生自己的随机应变和扎实的基础，很容易“露怯”。自然而然就被导师发现，从而被刷下去。三、 科研和论文能力差很多导师都比较看重学生的科研能力和写论文的能力，因为普通院校的科研条件很多都达不到标准，所以二本生在这方面是有些逊于一本生。在校期间，很多二本生不经常参加科研项目，论文能力也很差，缺乏经验，这也是导师不愿意录取二本生的原因。四、 导师看重第一学历第一学历的影响不仅在就业上，还在考研上。有些导师对二本生带着一些偏见，着重喜欢重点高校的一本生。所以报考时，我们要详细了解下我们要面对的导师情况。二本生怎样才能复试成功？1、 准备充分很多考生觉得初试通过，就万事大吉了。放弃书本，背几个面试时的话术就开始放飞自我。这种做法是不可取的。复试其实比初试更难。做好充足的准备。理智回答问题，尽量围绕自己的优点去说。2、 心态及形象面对面的考试不免是谁，都会产生紧张的情绪。但心态的保持对自己复试时有很大的益处，冷静下来，让自己从容不迫地回答问题，理清思路。形象上也要干净整洁。这些能让导师对你的印象良好，你就成功一半了。3、 随机应变的能力复试时随机应变的能力很重要，有时考官想“皮”一下，出了一个超出你备考范围的题目，也不要惊慌。答案保持中立，不要“捧一踩一”。备考时，可以多锻炼一下自己的应变能力。这两年，因为疫情情况比较特殊，有部分高校采用线上复试的措施来完成招研计划。大家要多关注报考院校的信息。考研之路是十分艰难的，竞争的激烈程度高于高考。但各位考生，为了能成功上岸，一定要多努力，不要灰心。路的尽头终会看见彩虹的。

个人情况及专业介绍：我是刚刚上岸成功的一名幸运儿，本人本科是一所很普通的二本学校。其实出于本科一个门槛不高的出身，刚开始我根本就不敢报考四川大学。当时很担心会歧视本科学历之类的，又怕目标定得太高。反正就是各种担心，最后我在考研文库里了解了很多关于川大的信息才敢下定决心报考的。关于川大的报录比、分数线、初试复试人数以及考上的同学的建议。在这个基础上我感觉自己离川大已经近了一步。所以目标一确定我就立马进入了复习状态。川大的文艺学学科现为国家级重点学科，其历史悠久，前身是中国文学批评史专业，著名文艺理论家、美学家朱光潜先生曾任四川大学文学院院长，文艺理论家罗念生先生曾在此从事教学与文艺学的研究。著名学者杨明照先生长期致力于《文心雕龙》研究，促进了文艺学学科建设与发展；自从1981年获得招收文艺学博士、硕士学位授予权以来，该学科学术带头人杨明照先生为国家培养了一批具有影响力的文艺学研究者。唐正序教授在文艺学研究、教材建设、人才培养等方面也做出了重要贡献。考研经验：关于政治的复习，我是九月份开始的，买了肖秀荣老师的全套，精讲精练和一千题配套，配视频看了一遍，题目刷了两遍，第二遍相当于是查漏补缺吧。然后常规套路，刷八套卷四套卷、选择题全部弄懂，四套卷大题全部背下来。然后！一定要看肖老师的那一本时政，比较小的一本，不厚，就是对今年一年时政的总结。也可以关注新祥旭的公众号，会不定期发一些时政的补充和考点，最后选择题真的很多都是考的时政，考精讲精练里的题没有时政多，就几道。专业课的复习，中国语言文学（参考书）：《中国文学史》 袁行霈 高等教育出版社 版本不限《古代汉语》（第1册） 王力 中华书局1998年校订重排本《文学批评方法与案例》 邱运华 北京大学出版社三月份开始（3月-6月）看第一遍书，看作品，课本上引的诗词、原文要重点注意，我当时把唐宋时期提到的诗歌都找到赏析在课本上标注出来。如果时间宽裕建议看经典著作，如果考名校一定要多看著作，如果时间紧张建议先看课本，单独成章的著作要熟悉，我前期每天会有两个小时看作品，不过后期时间紧张就没有看了，但这对我后来答题有很多帮助。文学理论重要的是吃透课本，逻辑性，知道每一章的观点和为什么，有自己的逻辑框架。6月-9月整理笔记，真题，抓重点，形成复习思路。根据真题把每一章的知识点整理成名词解释、简答、论述的形式。名词解释：分为时间、地点、人物、代表作品、主要内容、思想主旨、艺术特征、发展阶段、影响和评价等多方面，尽量全面的整理，以使答题时不失分。名词解释考察的内容很全面，包括文人、文学流派、文学体裁、文学作品、文人群体、文学事件和代表性评论等。简答：要根据自己的目标院校真题猜测考点，流派特征、影响、人物形象、主题思想、对比等。论述可能有热点问题，中传偏爱靠信息时代的文学以及传统文化、传统文论等，思路与简答一致，例子列举，加入一些经典诗句，或者原文，会是加分点，可以根据真题针对性地看论文建议自己整理笔记，这样背诵会比较快，也不大会忘，如果考试范围比较大，重点突出，可以直接背学长学姐笔记或者在考研文库里查询一下往年的题型和疑难点重点攻克。考研经验和你们分享完了，以自己的亲身经历之后希望学弟学妹们鼓起勇气往心仪的大学冲。我一开始因为惧怕差一点就放弃了现实的理想，但是最后却让梦想变成了现实。我相信这不仅仅是运气，也是我努力的成果。所以啊，船到桥头自然直不要还没看到河就不敢上船。加油，考研学子们！

研究生复试是参加研究生入学考试（初试）后，成绩合格再参加的由报考院校组织进行的第二次考试。复试一般也分笔试和面试。今天小编就来介绍介绍关于复试的几个“意思”，希望对你有所帮助。图片源自网络1、复试分数线:复试分数线由国家统一划定。为了使研招单位在选拔人才时有更多的自主性，2003年，教育部下放34所高校可以自主划定复试分数线。其中包括应试科目总分要求和单科分数要求分为专业课、公共课两种，依据不同地区，分数线标准有所差异。2、复试比例：复试实行一票否决制，只要复试不合格，不管初试成绩多高，招生单位都可以拒绝录取。复试成绩占总成绩的权重一般在30%～50%。各招生单位原则上按120%左右的比例进行差额复试，个别高校复试比例为140%。3、复试证件准备：招生单位在复试前将对考生的第二代居民身份证、学历证书、学生证等报名材料原件及考生资格进行严格审查，对不符合规定者，不予复试。4、复试人员组成：招考学院成立研究生复试录取工作领导小组，包括“笔试命题小组”和“综合面试小组”：复试小组成员由具有副教授以上职称或相当水平的人员组成，一般不少于5人；外语考核如果单独进行，考核小组由不少于2名经验丰富、外语水平较高的人员组成。5、复试加分：对于有特殊学术专长、具有突出培养潜质者和在科研或相关实践中表现突出者，经研究生招生工作领导小组审核同意，可以适当加分，记入复试成绩；但需经3名以上本校本专业教授联名推荐，并由学校推免生遴选工作领导小组严格审查。图片源自网络6、复试时间：复试时间、地点、内容范围、方式由招生单位自定。大多院校在3月进行，全部复试工作一般应在每年4月底前完成。7、复试的形式：各大院校考研复试形式不尽相同，大体上可以分为英语测试、复试笔试和复试面试。复试笔试考察专业课知识，有的院校还有专业英语笔试；复试面试一般包括综合面试，专业课相关知识面试，综合面试里也是有英语部分的，有的学校先进行英语听力测试，然后在综合面试里顺便考察了英语口语。考生们可关注目标院校的复试招生简章进行备考。8、成绩计算：各个高校考研复试成绩计算方法略有不同，一般来说大多数高校的计算方法是：复试成绩=专业课笔试成绩×笔试权重+面试成绩×(90%-笔试权重)+外语听说能力成绩×10%9、复试时导师主要看中什么：学术型硕士主要看中学术能力或潜力，对学术的兴趣或热情，表达能力，团队合作能力等；专业型硕士主要看中工作或实习经验，参与过的项目以及对应用型任务的兴趣和热情。10、在复试前要联系导师：联系导师之前一定要了解导师情况，主要是导师的经历、工作状况、学术研究状况以及师生之间相处情况。同时要导师了解你的个人基本情况，学习情况，本科专业课程，毕业论文，研究方向和兴趣等。11、导师喜欢什么样的学生：导师都喜欢踏实用功、思维清晰、脑筋灵活的学生；理工科专业，导师一般不太喜欢跨专业，文科专业导师会喜欢跨专业，因为跨专业的学生能从不同的学科背景进行研究，有利于知识的综合。图片源自网络12、导师会不会歧视双非学生：学生读研后是大家都处于同一起点，导师一般不会偏向重点院校的学生。但是，同等情况会优先考虑重点院校的学生。总之，复试总体还是看实力和表现。当然，不排除“运气”成分。

这段时间来，虚拟偶像“洛天依”有点忙。上个月，洛天依走进了李佳琦的直播间，和李佳琦一起直播带货；《天赐的声音》收官之夜，洛天依和张韶涵合作了一曲《芒种》，突破次元壁的合作引爆全场，上演了一场音乐奇遇……作为一名虚拟歌手，洛天依于2012年7月12日正式出道。截至目前洛天依的原创曲目已经达到7000余首，且仍以每个月近百首的速度剧增中。洛天依的成名作之一《权御天下》在B站上播放量最高的MV已达500万，相关二次创作视频超过1000支。除了在二次元中拥有极高人气，如今的洛天依正在一步步出圈：登上中国主流电视媒体顶级晚会、献唱多档卫视跨年演唱会，助阵大电影，代言多个品牌……“虚拟偶像”顾名思义并非真人作为偶像，是基于某种算法，通过绘画、动画、CG（计算机动画）等技术，在互联网等虚拟场景或现实场景中进行偶像活动的无真实本体的架空形象。从角色成长来讲，“虚拟偶像”是基于现实世界设计的虚拟人物、因策划团队的推广而成长为公共人物并拥有一定的“粉丝”数量，其形象与基本人设由官方提供，后续内容与形象的补充依赖于“粉丝”群体的“偶像”。我们姑且为“虚拟偶像”如此定义：由于在银幕与其他媒介上的公开表演而出名，并被视为各种文化群体之内与之间重要象征的非自然个体。随着洛天依等虚拟偶像影响力的不断提升，网络虚拟偶像为何能俘获粉丝的心这一命题也在一步步走进我们的视野。谁创造了洛天依：数字复制技术的“天生歌姬”仿照日本的虚拟歌姬“初音未来”，“洛天依”由中国禾念信息科技有限公司打造推广，是以VOCALOID3语音合成引擎为基础制作的全世界第一款VOCALOID中文声库和虚拟形象。她灰发、绿瞳，发饰碧玉、腰坠中国结，是温柔敏感的典型中华少女形象，设计符合大多数国内受众的审美。“洛天依”自2012年7月12日正式出道以来，发表的经典作品包括《普通DISCO》《权御天下》《一半一半》等，在二次元和大众人群中拥有大量粉丝和极高人气。通过VR等技术，“洛天依”已经成功跨越“次元壁”，和现实歌手同台演出。Bilibili网站是国内喜爱二次元文化青年的重要集聚地，也是人们了解和接触虚拟偶像最主要的接口，打开其网站首页即可看到“洛天依”等虚拟歌姬视频的浮动封面图，在“音乐”栏目下分设了“VOCALOID·UTAU”专区，在“动画”栏设了“MMD.3D”专区。通过观察发现，这两个专区的粉丝活跃度高，并且在观察期间，“洛天依”每日更新的视频数量在30个左右，平台所有虚拟歌姬发布的视频总数每日最多时多达200个左右，可见其二次元粉丝群体的创造力。除此之外，观察期间“洛天依”专区作品播放量最高达145.5万，此外弹幕数、转发量、评论数以及收藏数也都居高不下。社交媒体平台次之，以发布活动信息为主。从发布文本的语气和风格来看，比较符合其预设的形象特点—可爱，亲切，善良。真正使得该类虚拟偶像成功的关键因素则是数字复制技术。“洛天依”背后的技术复制手段VOCALOID编辑软件拥有语音合成技术，它是一种对人的声音进行复制，并加以反复利用的技术。有研究认为目前的复制已进入数字复制时代。以往的机械复制时代以唱片、磁带、CD等带有实体物质形态的产品为主，复制技术主要掌握在生产复制品的厂家手中。在数字复制时代，人们借用数字录音设备进行复制品生产，以二进制数字的形式将想要复制的音乐歌曲录进设备当中。之前的数字复制技术大多是针对作品的全部或者部分进行刻录、复制，VOCALOID软件则实现了对人声的复制，软件将人的声音制作成复制品形式的音库，然后由用户使用软件将各个分散的音调排列，合成为一首完整的歌曲。使用VOCALOID软件进行歌曲创作的整个过程当中，其实并没有人的歌唱行为的直接参与，有的仅仅是存在声音数据库中的人的发声“数据”，即真实的人只提供特定的音调，将音调制作成歌曲则是由软件的用户来完成。经过情感投射的过程，粉丝群体与虚拟偶像某种程度上在网络空间形成了“通感”。媒介化社会亦是后现代的社会，虚拟对话成为“洛天依”粉丝日常生活的一部分，他们所有的感官得以在媒介无所不在的环境中不断延伸。例如，有“洛天依”的粉丝在网络社区表达如下情绪：“只有真正孤独过的人才能体会到那种感受，不论你矫情还是愤怒、任性还是冷漠，她总是会默默守在那，等着用充满电流的嗓音安慰你、激励你。”文本中的“她”指的是偶像“洛天依”。虚拟偶像在互联网环境下迎合了人们对自我抚慰的内心需求，虚拟偶像所在的经纪公司较为成功地把握了现实世界与网络空间的人的需要，了解并利用了当代社会人们孤独、需要陪伴的心理需求，通过为虚拟角色们赋予“拟人”特质，将他们塑造成了有血有肉的“歌手”，例如“洛天依”被赋予了吃货属性，而实际上她根本无法吃任何食物。粉丝追求的是完美的二次元偶像，电子特色的声音是重要特征，但同时她还被要求要尽可能像“人”，在某些演唱视频中粉丝对于“洛天依”的吸气声、沙哑感这类细节会大加称赞。网络虚拟偶像崇拜行为的具象化：内容生产与隔空互动偶像对于崇拜者个人来说，就好像一种仪式，一种行为模式的规定，在充满了社会的自我建构痕迹的偶像崇拜过程中，如何产生一套专门固有的互动方式值得探究。偶像崇拜借助个体的认知判断而产生，是由个体感知到的外部对象，一般而言多以流行性、青春性和情感性等特征吸引人们加以崇拜。早前的有关研究将偶像崇拜分为神灵性-世俗性、精英性-草根性、禁欲性-享乐性三个维度。目前国内心理学界对于偶像崇拜的探索性维度从低到高的程度分别是娱乐社交、情感投射、完全认同、关系幻想和病理边缘。新媒体技术推动了偶像崇拜过程中的主体意识觉醒，例如21世纪以来出现的“超女”现象。虚拟人物代表了网络媒体影响下的以个体意识觉醒和主动参与为特征的草根性偶像崇拜。具体而言，崇拜是个体或群体对某人物或形象表现出的关注、情感投射，还有愿为其付出的愿望，既有内部的认同、情感依恋，也包含外部的行为倾向。崇拜会使得他们认为自己与偶像之间存在着某种潜在的关联，而偶像崇拜的动力来源就是这种虚拟的社会关系。通过互联网田野观察发现，虚拟偶像崇拜过程中的确催生了拟社会关系。在网络虚拟偶像崇拜的建构过程中，一些具体的行为模式得以凸显，主要表现在内容和互动方面。（一）权利反转：粉丝参与内容生产“洛天依”的歌声和视频体现了数字媒体技术下粉丝参与的平民化创造。VOCALOID编辑平台开放化，粉丝的主体创造性被激发。崇拜在任何时代都存在，但粉丝对偶像的热爱，作为一种强烈的欲望，却只有在特定的条件下才会转变为生产行为和经济行为。以往偶像的作品及周边产品都由公司制作经营，粉丝群体只能消费、复制或者传播，难以进行创作。数字内容产业实现了信息数字化并提供了即兴开放参与的可能性。进入互联网+时代，以及社交媒体的浸润，原本传统偶像产业中经纪公司“闭门造车”式打造偶像的方式被颠覆，偶像制造的权利也逐渐转移到了粉丝手中，粉丝在整个过程中参与决策，从被动接受到主动参与，粉丝地位得以提升。对于像“初音未来”“洛天依”这样的虚拟偶像来说，其制造权利从一开始就掌握在粉丝的手里，毕竟她们的“演唱”最初是作为一个音乐创作软件的作品面世的。她们的粉丝群体中大致可分为单纯的歌迷和创作投稿者。因此任何人只要拥有正版软件，就可以自己在上面进行填词编曲，并让这些虚拟歌姬倾情演唱你的创作。洛天依的粉丝社群由粉丝自发组织，社群的管理以百度贴吧为主，作品投放在Bilibili网、微博、网易云音乐等多个平台。进入B站首页推荐的视频是由粉丝上万的UP主发布的，掌握VOCALOID技术的粉丝通过制作原创虚拟歌姬的歌曲或视频，上传至各类平台，成为社群中的核心UP主，核心粉丝能有效地加强成员对偶像的向心力，巩固社群文化。新型的媒体技术革命引发了受众对于媒体信息接收与消费的质变，进而掀起了“参与性文化”的浪潮，粉丝群体的规模与品质都更为“纯净”，忠诚度也更高电视、动漫、音乐迷群在互联网站上的文本、视频使用更具创意的借用和挪移，产生了富有偶像特征和迷群个性的“书写”，毋庸置疑会产生更为丰富的迷群文化和网络文化。（二）隔空喊话：粉丝与虚拟偶像的拟社会互动早在研究哈利·波特粉丝群的时候，学者施密德和克里姆特就引入了拟社会互动（Parasocial Relationships）的理论框架，以描绘读者粉丝通过在线获取自己的拟关系角色，具有集体主义文化背景的人群比来自个人主义文化背景的读者更具有社交性，假想自己与电视角色有某种关系以舒缓他们的归属感需求。但施密德的研究更多是从文化现象和跨文化鉴赏的角度进行讨论。实际上，最早的拟社会关系和拟社会互动的概念缘起并没有太多差异，随后拟社会互动被概念化为媒介使用者对媒介角色进行自我表露时候的一种直接性心理反应，但拟社会关系更多的是媒介使用者持有的一种趋于稳定的、长期的解释，可以在塑造某个媒介角色过程中抑或是在对该角色的自我表露信息中构建起来。后来两个概念的使用开始相互渗透和影响，例如伴随着媒介化的角色，拟关系的建立导致拟社会互动，进而拟社会关系持续地影响这拟社会互动的质量和强度。尽管粉丝群体获得了对偶像的创作权利，但是面对毫无任何介质物的虚拟偶像，如何互动、如何表达自己的喜爱？粉丝群体与偶像之间可以理解为一种拟社会关系，偶像承担了崇拜者的情感投射和愿为其付出的动力。辨析清楚为何他们主观上认为自己与偶像之间发生并存在着某种潜在关联，也就部分解释了如何与偶像互动的问题。“洛天依”的全息演唱会是最好的观察案例，研究发现粉丝群体与虚拟偶像之间的互动是一种“隔空喊话”式的。这种“隔空喊话”是一种粉丝群体与虚拟偶像的拟社会互动，拟社会互动是一种媒介人物取代现实交流对象的交往现象。在新媒体介质与平台不断更新的技术支持下，传播过程中受众与媒介人物的拟社会互动变得泛化。如电台听众与节目主持人开设微博主页进行拟社会互动，其中主持人的社交、声音魅力、自我表露，听众的参与动机和情感孤独成为互动关系中的影响变量。而在虚拟偶像与粉丝的拟互动中，虚拟偶像的形象、角色的丰富性，粉丝的投射、认同程度则是影响二者之间的拟社会互动效果的变量。虚拟偶像迷群“边界”的认同建构（一）从身体到身份：粉丝虚拟建构的自我认同感从现实偶像到虚拟偶像的变化，粉丝追随的对象也从“身体的迷恋”（身体欲望）转向身份认同。英国社会学家吉登斯定义了“自我认同力”的概念，认为“自我认同并不仅仅是被给定的，而是在个体的反思活动中被惯例性地创造和维系的某种东西”。在某些方面，粉丝在偶像崇拜的具体行动上，表现出了对群体的认同感和目的。根据法国精神分析学家拉康·雅克的“镜像理论”，在现实生活中存在许多拘束和限制，受众为了逃脱现实，只能通过虚拟空间去实现自己的欲望，来实现自我认同和满足。像虚拟网红Lilmiquela，她塑造的外表并非完美：混血五官、长满雀斑。但是她在一定程度上映射了现实生活中同类人的样貌，她和现实生活中的粉丝的区别在于，她敢于展示自己平凡的一面，并关注黑人权益、支持LGBT群体、对禁枪发声，满足了人们对虚拟偶像的需求。粉丝通过对虚拟偶像的想象性认同，建构自我，旨在让逃避现实的自我转投入虚拟偶像迷群中寻求满足。（二）想象的共同体：粉丝“边界”内群体社会认同的达成美国学者安德森提出“想象的共同体”概念。他认为，所有的社群都是想象的，是一种“文化的人造物”。虚拟社群作为一种抽象的不存在的产物，其构建的认同核心是基于虚拟建构的虚拟偶像，通过对虚拟偶像的想象和塑造，形成一种“群体归属”和“精神寄托”。美国心理学家乔纳森·海特描绘了认同的特性：自我通过认同与群体联结起来，形成新的整体，实现自我的扩张，从而使个人生命变得有意义。通过塑造认同让人们产生对内群体的偏爱与对外群体的歧视，促进人们对群体间差别的关注，从而使人的心理有更明显的“边界感”。不同虚拟偶像类型呈现出“我群”与“他群”、“我者”与“他者”之间的区分，像初音未来、洛天依这样的“歌姬类”虚拟偶像，粉丝通过音乐创作软件二次制作“演唱”音乐作品呈现出粉丝群体共同的兴趣。她们的粉丝群体大多数是歌迷和歌曲创作爱好者。十二头身虚拟超模Shu为粉丝塑造了拥有净透皮肤、精美五官和魔鬼身材的“虚假的完美”的虚拟偶像，吸引热爱时尚和美妆的粉丝的认同和互动。群体内的成员通过构建自我同一性来区隔其他的成员，从心理上和行为上构建对虚拟偶像的认同和崇拜，通过在群体中组织行动，建立自我意识和人格。（三）拟社会互动：想象与偶像之间的关系媒介人物的魅力（Attraction）和受众的感知相似性是产生拟社会互动的重要前提。拟社会互动是受众单方面所感受到的直接、个人且互惠的体验，这些体验实际上是一种环境，而且并没有和演讲者（传者）共享的。粉丝普遍将虚拟偶像视为真实偶像，评论中普遍采用与之对话的语气，虚拟偶像作为没有绯闻等负面消息的艺人，在粉丝心中的印象是极其完美的。在媒介化社会中，媒介使用者不断提高与虚拟媒介人物或者偶像的互动时的卷入度，因此可以更加强烈地从媒介偶像、虚拟偶像身上寻求寄托与指引。但受众与虚拟偶像之间不可能产生实际上的接触行为，不可能有“接机”“签名”行为，互动关系的建立更多依赖受众自身的想象。例如，在讨论虚拟偶像时，仍使用“我们家的某某”等具有所属关系的词汇和语句，来表达自己与偶像之间的亲密性，而类似于“洛天依”这样的虚拟偶像，其实约等于一个根本不存在实物的技术媒介产物。一般而言拟社会互动中参与双方更可能是媒介人物和观众之间的谈话、访谈等等。在这样的情况下，至少双方人物是真实的，而面对虚拟偶像进行的互动之中，尽管减少了主体间拟社会互动的频率，但是借由技术实现了对虚拟偶像的“改造与调试”、“创新与复制”，也就是说通过调动声音库中的元素，让偶像更加符合“人设”，增加了人物的魅力。对于“初音未来”“洛天依”等人物形象和歌曲的欣赏者及消费者来说，这些歌曲的演唱者是自己崇拜和追求的偶像人物，尽管其实质仅仅是语音加合成技术构建的形象而已。参考[1] 战泓玮.网络虚拟偶像及粉丝群体认同建构[J].青年记者,2019[2] 李镓,陈飞扬.网络虚拟偶像及其粉丝群体的网络互动研究——以虚拟歌姬“洛天依”为个案[J].中国青年研究,2018[3] 杨明哲.“走下神坛路漫漫”：虚拟偶像在大众社会的生存之路[J].新闻研究导刊,2019

一、学院介绍儒学高等研究院是一个以古典学术为重心、以儒学研究为特色的综合性人文科研机构，同时致力于本科生、硕士生、博士生等人才培养。目前设有中国哲学研究所、中国史学研究所、中国文学研究所、经学小学研究所、古典文献研究所、民俗研究所。儒学院跨中文、历史、哲学、社会学4个一级学科和10个二级学科，现设中国古典文献学、中国民间文学2个独立博士点，与其他院部共建8个博士点、9个硕士点、3个一级学科博士后流动站；中国古典文献学是国家重点（培育）学科和山东省重点学科，民俗学研究所是山东省非物质文化遗产研究基地，并是文旅部中国节日文化研究基地。儒学院同仁在以古文、古史、古哲、古籍为标志的中国传统学术领域精心耕耘，取得一批具有时代高度的标志性成果。中国古典文献学、中国古代文学、民俗学、汉语史、史学理论及史学史、科技哲学等学科以深厚的功力和创新精神，取得了杰出的学术成就，形成了独特的研究特色，受到学术界广泛赞誉。其中，史学理论、文献学、民俗学、先秦两汉文学、近代汉语、杜甫研究居海内外领先地位。儒学院秉承山东大学古典学术研究的深厚积淀，以古文、古史、古哲、古籍等特色学科为支柱，成为山东大学人文社科研究的重要支撑和“985”工程、“211”工程、“双一流”建设的主体力量，是目前国内规模最大的国学研究机构。儒学高等研究院是尼山世界文明论坛和世界儒学大会等重大学术活动的主办方，正向着建设成为世界儒学重镇、世界一流学科的目标迈进。二、专业课经验整体来看，我的专业课复习过了三遍。文学史包括古代文学史和现当代文学史，初试中比例最大的是古代文学，这也是我整个考研的重点。起初我也是有一堆资料的，但都被我放在了一边。我不想第一遍复习就被所谓的重点先入为主。大家找资料可以去考研文库找，里面很多。所以我就认认真真地过了一遍课本，做到了无遗漏。我学习喜欢写着记忆，于是我就有了这满满两大本子的笔记。第二遍的时候，我开始结合师姐的资料和真题考点去标识重点，其实学到这遍的时候内心就会有个判断了。所以特别边角的自己都知道不会考的。这一遍也开始系统化了，按照题目去有意识地整理。第三遍的时候，也就有了这份大纲，我整理出每个专题会考的点，然后会尝试着在旁边会议答题要点。说到这，我要说我不太喜欢背书，对我而言，记忆就是不断地看书和写，但是重要的题我还是会背的。因为古代文学内容颇多，所以系统化最重要，规律是在学习过程中自己发现的，有时甚至是一瞬间你能感受到一种心灵的契合。再到后期，我开始背我所认为的重点，导致我没有最后过一遍课本，这是我犯的一个错。因为上考场拿到卷子的时候略傻眼，它是有考去年的题的。但这在后期被我直接过了，这是一个教训，望汲取。现当代的话，我复习略匆忙。暑假的时候，我以钱理群的《现代文学三十年》为主，这也就是我的现当代笔记的底本了。这本看起来还是挺轻松的，后来我看孔范今的《二十世纪中国文学史》，实在太厚了。但是还是耐着性子看了，并进行了补充。现当代我从来没有背过书，就是结合着新祥旭师姐的那份资料然后去翻看课本中的相关内容。因为现当代在初试中比例毕竟小，但通过今年考题也会发现似乎不按常规了。像翠姨是谁，大部分同学都不知道。可是当你系统地整理过现当代之后，还是有话可以蒙的。这也可以看出现当代的容易之处。后来当代时间更匆忙了，甚至我都没有看孔本，主要结合师姐的资料重点看了王庆生的《中国当代文学史》的相关内容。相信我，永远不要试图押题，把知识掌握好才是王道。大综合，我是9、10月份才开始的，文艺学可以提前翻翻课本的，毕竟理解起来有些抽象，可以在学古代累了的时候看看，有个印象。文艺学的复习我是以课后题为主，通过我的笔记你也会发现我是按课后题来整理的。这点想小小抱歉一下，后期因为时间匆忙，所以后面的答案只有大纲了。第三遍的时候我结合真题可以做到大概判断出要考什么了。这也就是我加星号的部分了。此时，我开始画大纲，然后尝试回忆答题要点。这门课只要理解了就好说，摆上答题要点，然后写自己的理解。最后的时间新祥旭一对一的老师也会帮我模拟考试，建议大家都可以模拟一下，很有必要。