外国哲学硕士

哲学一词，中文最早使用于19世纪末、从日本的汉文"哲学"使用引用过来，是philosophia(热爱智慧、追求真理)的日本汉文翻译，词义是"以辩证方式，一种使人聪明、启发智慧的学问"，是探索"人与自然"关系的一种方式。哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。那么国内那些大学的哲学专业是比较强劲的呢，让我们来看看排名在前五的大学都有哪些吧！1、北京大学北大哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生。蔡元培、胡适、熊十力、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、张颐、陈康、贺麟、沈有鼎、郑昕、洪谦、熊伟、冯定、张岱年、任继愈、朱伯崑等学术大师先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，北大哲学系被誉为中国的“思想家摇篮”。经过百年的积累与发展，北大哲学系学科齐全，涵盖哲学门类所有8个二级学科，并于1995年成立国内第一个宗教学系。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。2002年，马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学等4个学科被确立为国家重点二级学科；2007年，北大哲学系被定为国家重点一级学科。2、复旦大学复旦大学哲学学院（系）自1956年成立至今，经过60年的发展，艰苦卓绝而又成就辉煌。先辈们以其博大精深的哲学思想、超远特立的哲人胸怀和力行进取的创业精神，为我们留下了无比宝贵的精神财富。正是在此基础上，经过几代人持续不断的顽强努力，方始有哲学系今天的地位与成绩。优秀的系友是对社会最好的贡献，在半个世纪的发展历程中，哲学学院（系）为社会培养了5000余名各类优秀人才。3、中国人民大学中国人民大学哲学院前身为中国人民大学哲学系，成立于1956年，2003年与文学系和历史系一同组建人文学院，2005年5月依托哲学系成立了哲学院。中国人民大学哲学院是国内哲学学科教学、科研和培养高级人材的重镇，目前国内哲学院系中规模最大、学科配备齐全、人才培养体系完善的哲学院系。哲学院是国家文科基础学科（哲学）人材培养和科学研究基地，教育部“211”工程的重点基地、“985”哲学社会科学创新基地。拥有马克思主义哲学、伦理学和宗教学三个国家重点学科，2007年哲学院的哲学学科被评为国家级重点一级学科。哲学院拥有伦理学与道德建设研究中心、佛教与宗教学理论研究所两个“教育部人文社会科学重点研究基地”。4、南京大学南京大学哲学系的前身是中央大学哲学系，创立于1920年。1952年院系调整时撤销系建制，1960年恢复设立政治系哲学专业，1977年恢复哲学系，2000年在哲学系编制内设立宗教学系。本系另一源头为民国时期另一哲学重镇——金陵大学哲学系。本系是我国首批获得博士学位授予权的哲学系之一。2002年成为哲学一级学科博士学位授权单位，下设马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、东方哲学与宗教(自设)等八个博士点和相应硕士点，其中马克思主义哲学为全国重点学科，宗教学为江苏省重点学科，并设有涵盖上列所有学科的哲学博士后流动站。哲学一级学科于2008年被遴选为江苏省一级学科重点学科，2009年被遴选为国家一级重点学科培育建设点。5、北京师范大学北京师范大学哲学学院是我国哲学社会科学教育、科研的重镇之一，目前已形成从本科、硕士、博士到博士后流动站、社会办学等系统的教学、科研体系，涵盖哲学、马克思主义理论、教育学三个一级学科，是哲学社会科学人才培养和研究的重要基地，各专业均具有雄厚的教学和科研实力。学院拥有博士后流动站2个；一级学科博士学位授权点3个；二级学科博士学位授权点13个，自主设置博士学位授权点2个；二级学科硕士学位授权点12个；2个本科专业：哲学、思想政治教育。经过学科融合，学院获得了国家重点学科1个（马克思主义哲学），北京市重点学科1个（外国哲学），哲学学科进入“211”二期建设，以学院为主要依托建设了“985”工程“价值观与民族精神”哲学社会科学国家重点创新基地，学院牵头建设了“社会主义核心价值观”协同创新中心。哲学学科在QS排名近年来稳居101-150位段，最高排名为全球高校第34位（2012年）。

正青春·毕业生专访· 编者按 ·哈佛大学有一句名言:"当你为自己想要的东西而忙碌的时候,就没有时间为自己不想要的东西而担忧了。" 人生路上，诱惑丛生，荆棘拦路，但我们要坚持选择自己最想要的。本期“正青春·毕业生专访”带你走近香港中文大学（深圳）人文社科学院2020届本科毕业生姜易函，与你分享他在大学的选择之路。姜易函2016级人文社科学院翻译专业学勤书院高中毕业于杭州二中毕业后将赴利兹大学修读哲学硕士课程听从内心的声音或许对于不少人来说，一个翻译专业的本科生做出攻读哲学硕士项目的决定，有那么一点意料之外的感觉。姜易函已经收到了利兹大学、伦敦国王学院、北伊利诺伊大学的offer，并决定在2020年9月前往英国利兹大学攻读哲学文学硕士学位。当被问到为什么选择哲学，姜易函给出的回答很简单：“我对哲学比较感兴趣，然后未来职业可能是在大学里当老师，我比较喜欢那种工作状态，总之，我觉得做着自己喜欢的事情，就挺好的。” 姜易函坦言哲学一直是自己的“心头好”。在高中时，他已经泛读了主要的哲学著作。在大一下学期，修读了由Dr. Christopher Kluz主讲一门通识课——“与人文对话”，让他重拾对哲学的兴趣，对哲学有了更进一步的了解，开始思考未来硕博往哲学研究方向发展。哲学论述并不易读，有时一个小时也看不了几页，但一旦看懂了，就会觉得豁然贯通，这种痛并快乐着的感觉，姜易函常有。他最喜欢的三个哲学家是尼采、萨特、庄子，从他们那儿，他对于什么是“理想的生活”、“怎样去生活”有了更多思考。萨特曾言：“人是受自由之苦的。”人拥有自由的意志、选择的权利，也必要为自己的选择承担后果，因此人生的每一个选择都应该听从内心，做真正想做的事情。于是，姜易函听从内心真实的想法，选择了哲学。“哲学对于一般大众来说，看起来时没有非常实际的价值，但是我觉得它有它存在的价值，有研究的价值，因为它对社会、对一个人的人生有启蒙价值，这是我觉得有意义的。”在一个重物质的时代里，哲学与金钱、权力、地位似乎都不太搭边，姜易函也未尝没有考虑过未来的经济收入、发展方向。虽然未来收入或许算不上高，但是在自己可以接受的范围内，而且哲学是他所喜爱的，在大学任教的生活状态也是他能接受的。“路子窄，确实是这样，在这种情况下，我觉得就只有去让自己在这条路上做到最好。”姜易函认为成为一个优秀的做哲学的人，收入问题也会迎刃而解。毕业季留影Graation photo有的放矢，尽力而为为了学习更多哲学知识，并为申研做准备，在校内，姜易函修读了哲学作为辅修专业，并在大二暑期在杜克大学选修了两门哲学课程，大三上学期，他去往苏格兰圣安德鲁斯交换继续学习哲学。这些经历让姜易函对国外的哲学教学水平有了了解，还认识了一些哲学老师咨询申研问题。为了兼顾哲学课程学习，姜易函几乎每个学期都是6门课满学分，有时还需要修7门课。面对不小的课业压力和有限的精力，姜易函强调“尽力而为”，他会选择将重心放在未来的主业——哲学上，将更多时间和精力分配到读研相关事情上。即使课业忙碌，姜易函的课余生活依然丰富多彩。在校期间，他参加了英语辩论队，这段经历让他收获颇多。辩题涉及政治、经济、历史各方面，与此同时需要阅读大量的英文材料，这些经历不仅扩充了他的知识面，还锻炼了演说能力和思辨能力。姜易函曾参加上海国际辩论公开赛（SIDO）和亚洲联合辩论锦标赛（UADC），在比赛中他认识了许多来自了不同文化背景的人，增进了对西方国家的了解。除了活跃于辩论赛场上，姜易函也常常出现在篮球场里。他曾参加篮球社团，平时跟着教练训练，有时也会出去打友谊赛。谈到大学的精彩瞬间，姜易函想到的第一件事就是2019年的书院杯篮球赛，他所在的学勤书院队赢得了冠军。感动与感恩在学习和申研中，姜易函很感激学校老师们的帮助，尤其是哲学老师们。“他们都是非常尽职尽责的老师，”不论是教学质量、学术水平，还是对他的帮助，姜易函都印象深刻。姜易函常常会找老师们聊天交流，关于研究生、博士的一些疑惑，老师们都一一耐心回答。在姜易函看来，比起普通高校，香港中文大学（深圳）的老师和同学们的关系更加亲密，亦师亦友的相处模式让他对未来发展有了一个更清晰的方向。姜易函与人文社科学院Christopher Kluz博士在学勤书院高桌晚宴上合影对学弟学妹说：“GPA在申研时候非常重要。学弟学妹们以后就不管干什么，我觉得GPA还是从一进学校就要抓紧。”“可以去上一上Lucas老师的存在主义（existentialism），研究的话题是关于人类的存在。它的主题就是把哲学拉回到人们的日常生活当中，去思考要怎样去生活，我觉得对于每个人来说，怎样去生活是非常重要的话题，上完这堂课大家会产生一些思考。”回首过去六年，香港中文大学（深圳）的全体师生一直共同探索在中国内地培养国际化创新型人才的育人模式。2018年，大学向社会输送经管学院首届本科毕业生。2019年，理工学院首届本科毕业生和经管学院第二届本科毕业生走入职场，或继续前往世界名校攻读硕士或博士学位。2020年，人文社科学院迎来首届本科毕业生。港中大（深圳）的毕业生们同样为大学四年的付出与奋斗画上了最为圆满的句号。我校约84%的毕业生将到世界最知名的大学攻读硕士或博士学位，包括牛津大学、剑桥大学、麻省理工学院、斯坦福大学等；约16%的毕业生选择就业，获得了国内外知名企业，包括华为、微软中国、阿里巴巴、腾讯等公司的录用通知，平均年薪超过往年。来源：香港中文大学深圳 传讯与公共关系处出品采访、撰文：甘笠男（2017级 经管学院 思廷书院）排版：许甘露（2018级人文社科学院、祥波书院）

Department of Philosophy哲学系系所信息系所特色KCL的哲学系长期保持着极高的国际排名。根据QS2020年的排名，它位列世界位居第8名。该系是英国最大、最优秀的哲学系之一。它主要的研究专长在于：（1）哲学史，不只包括西方哲学史，也包括了包括伊斯兰哲学、印度哲学、中国哲学等非西方哲学的历史（2）心理学哲学和心智哲学（3）语言哲学和语言学哲学（4）形而上学、认识论和科学哲学（5）道德哲学和政治哲学系所链接：https://www.kcl.ac.uk/philosophy该系所拥有3个研究生专业： 哲学硕士 十八世纪研究硕士 医学哲学和精神疾病哲学硕士拓展阅读1. 国际研究生入学要求：https://www.kcl.ac.uk/study/postgraate/apply/entry-requirements/international2. 语言要求：https://www.kcl.ac.uk/study/postgraate/apply/entry-requirements/english-language语言班信息：https://apply.kcl.ac.uk/englishcalculator/presessionenglishcalculatorhttps://www.kcl.ac.uk/study/foundations/presessional数据解读数据说明● 总体录取率=总体录取数/总体申请数● 中国学生申请率=中国学生申请数/总体申请数● 中国学生录取率=中国学生录取数/总体申请数● 中国学生成功率=中国学生申请数/中国学生录取数● 中国学生录取占比=中国学生录取数/总体录取数全体学生数据从数据中不难看出，整体而言，哲学的专业比较冷门，申请人数不多，惟“哲学硕士”专业，相对而言申请人数较多。从18年至20年，该专业申请者数量增加了43%，且录取率随之下滑了7%。至于“十八世纪研究硕士”及“医学哲学和精神疾病哲学硕士”，此二专业历来申请者人数极少。但两者的录取率差异很大。前者的录取率历年都远高于后者。中国学生比率总体来看，中国申请者申请KCL哲学系的成功率比所有申请者的总体成功率低得多。三年来，“医学哲学和精神疾病哲学硕士”专业的申请没有一件成功的案例。“哲学硕士”专业，中国申请者的成功率在18年和19年都远远低于申请者总体成功率，在2020年，该专业中国申请者的成功率有所上升，但依然仅有41%。例外的是“十八世纪研究硕士”。该专业近两年中国申请者的成功率极高。不过，这大概也与申请者数量过低有关。从申请率来看，中国学生并非系所申请者的主要群体。而且整体来看，中国学生申请的成功率较低。由此可见，虽然哲学系属于比较冷门的系所，但是，想要申请这个KCL哲学系的同学还是应该谨慎规划，努力提升背景，才能成为少数获得offer的幸运儿。申请建议由图可见，该系所有专业的申请都要求具有相关学科背景，对于语言的要求则大多不高。不过，因为对中国学生的录取率很低，所以希望申请该专业的学生应当认真准备。以下是该系所各个专业的简介：哲学硕士：此课程为学生提供广泛的学术主题，涵盖从前苏格拉底时代到今天的所有哲学主题。既适合哲学专业的毕业生以扩大其哲学基础，又适合于相关学科获得第一学位的学生，以向他们介绍来自整个哲学领域的关键概念，论据和文本，同时使他们在选定的专业领域达到更高的水平。十八世纪研究硕士：该项目的18世纪研究课程由艺术与人文科学各个部门的讲师共同授课，有些课程还由伦敦各地博物馆和美术馆的专家主持。该项目使学生能够通过种族，性别，阶级等概念来探索启蒙运动等18世纪的重要历史主题。这个项目也会并鼓励学生运用伦敦市中心的博物馆和画廊中丰富多样的藏书和收藏品。医学哲学和精神疾病哲学硕士：该课程为学生提供发展和展现医学哲学和神经疾病哲学的知识、理解力、技能机会。学该课程针对哲学专业，医学专业和其他专业的毕业生，向他们介绍了医学和精神病学的关键概念，论据，文本和技术。生还可以学习到哲学其他领域的各个奇妙的方面。

首先，下图是全国哲学专业高校排名情况。哲学专业前30强排名另外，A区和B区的学校排名，此处不分先后。全国哲学学校不过，C区的在这里是没有写的。马克思主义哲学前18排名，以及其他院校。小编整理统计了，以下几所大学，硕士研究生报录比，以及报名人数和推免人数，还有最高分最低分，可以对照参考，然后进行20考研的报名情况。数据仅供参考，也是全网唯一计算出来的。复旦大学复旦大学硕士研究生报录比，以及报名人数和推免人数，还有最高分最低分苏州大学南京大学厦门大学云南大学南宁农业大学北京邮电大学云南大学中南财经政法大学苏州大学湖南大学上海交通大学东南大学其他院校会在后期，陆续更新在上。希望考研的同学，多多关注我这个。也希望，这些数据，给今年哲学专业考研的同学一些帮助。考研加油！哲学专业考研的同学，加油！相信自己，考研的道路虽然艰苦，但是，坚持下来，必定成功！相信自己，相信明天，相信未来！

关于择校本人本科是理工科专业，二战，三跨中山大学哲学系（珠海）的外国哲学成功，一战时由于只准备了3个月，只看了一遍哲学史，但仍然过了中山大学的哲学校分数线，这给我二战带来了信心，遂放弃调剂，选择继续报考中山大学，因为如果贸然换学校，考的科目特点和参考书都会发生一定的变化，以不变应万变，这是于我而言最好的选择。至于为什么选择中山大学哲学系（珠海）呢，因为中山大学的哲学学科向来强势，哲学系（珠海）与本部的哲学系错位发展，这边有很多的外教与全英课程，研究生课程主要为小班讨论课，与西方的教育模式比较接近，我对政治哲学的兴趣也比较浓厚，也想体验下西方的教育风格，如果想在中国体验一下国外的教学风格，来哲学系（珠海）一定是不会后悔的选择。考研复习：哲学，于我而言是一种生活方式，古希腊哲人认为沉思是最好的生活方式，存在的意义，在日常生活中，我也很喜欢思考问题，特别是有关天上的事物，但考研准备却又是一个十分枯燥的生活，结合我以前的学习经历，我发现我只有在学习压力小的情况下成绩才是最好的，在中学的应试环境下成绩只会大大退步，所以，我选择了自己的复习方式，几乎没有太大压力，每天大部分时间只复习5-6个小时，于我而言，若是900个小时给了我准备考试，若仍不能考生，那么这辈子哲学可能也就与我无缘了，所幸的是，我在这部分时间里还是成功地考上了哲学。考研英语：对于英语，因为我的基础还行，中大的校线是50，只需要把真题做完，再认真的解析一遍，上50不难，但若要上75的话，需要付出更多的时间，再加上考研英语是一项十分应试的科目，学习体验不是太好，所以我在英语上花的时间比较少，但基础好的话，上60是很轻松的，所以也不需要花很多时间。考研政治：在一战的时候，我考到了63分，但政治多选题居然错了10来题，选择题十分过多，所以二战时我主要专注于政治的选择题，成功上了70+，要点是多看那些内容量小的书，比如风中劲草和徐涛的黄皮书，此外我还看了考研大纲解析。西方哲学：要考好中大的哲学试题，研究历年真题是十分重要的，我用了3个笔记本把往年试题的回答写了上去，主要参考的有学长提供的笔记、知网文献、哲学书，活用文献是非常重要的，我们可以从著名期刊中找到意想不到的回答，外哲的话，我主要看的书有赵敦华的《西方哲学简史》、斯通普夫的西方哲学史、张志伟《西方哲学十五讲》，中大很重视哲学原典分析，有条件的话还可以看看北大出版的《西方哲学原著选读》，由于中大不设参考书，这对考生的阅读量要求其实是挺大的，尽量多看书，使自己博学是很重要的。跨考中大需要一定的实力，往年考上的也是科班出身居多，但如果你的实力有了，跨考哲学绝不是一件很困难的事，要相信自己。我们需要从历年真题中找到出题重点，看真题的话，你会发现很多题目是重复考过的，中大西哲注重基础，主要考察对柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德、黑格尔等哲学家的了解程度。我当时报了新祥旭的专业课辅导，专业课老师就是中山大学（珠海）外国哲学的研二学姐，对专业课的复习和命题也比较了解，指导起来更加权威。中国哲学：中大的中哲试题很重视对文言文的考察，因此，培养自己的训诂技巧是很重要的，我主要是通过历年真题来适应这种答题方式，把文言文进行多种角度的解释，可以把名家解释用出来，最后自己也需要进行原创回答，从不同的角度回答同一章古文，哲学本质上是重“思”的，自己的思考是非常重要的，若只背笔记获得了高分，并不代表你的哲学基础很好，这一部分同学很可能会在复试中遇到问题。我主要参考的书籍是冯达文、郭齐勇的《新编中国哲学史》、陈来《宋明理学》、冯达文《中国古典哲学略述》，很多真题，新祥旭学姐告诉我，这个需要自己上网搜索相应的资料，这一过程是十分重要的，中大中哲主要侧重于先秦哲学与宋明理学，需要对这两部分进行较多的复习。考研复试：这边的复试比较重视对英文的考察，复试的准备也得到了学姐的辅导，真是很感谢她。一开场会由郭老师（韩国）进行英语面试，你需要进行英文的自我介绍，老师会根据你的自我介绍与专业背景进行提问，笔试的话，考察内容还是比较基础的，好几道题目进行选择，大部分都是初始的内容，有几题是现代西方哲学的内容。复试准备期间可以多看一些英文的哲学史著作，培养自己的英文哲学思辨技能。你需要在面试过程中展示自己的逻辑思考能力，这是复试考察的核心。本人的初试排名是外哲专业第二，但面试后总成绩成为了专业第一。相比于初试，中山大学更加注重你复试时候的表现，往年不乏有初试高分复试被刷的例子，所以对复试需要进行充分的准备。

1.本院拟招收直接攻博生1人（卓博计划），硕博连读生12人；实际招生数视生源情况适当调整。2.直接攻博生学制5年。3.本院实行申请-考核制，选拔方案见《复旦大学各院系2021年博士研究生申请-考核制选拔办法》。专业代码、名称及研究方向01（全日制）外国哲学史 刘放桐张汝伦莫伟民佘碧平孙向晨林晖丁耘邓安庆02（全日制）现代外国哲学 刘放桐张汝伦莫伟民佘碧平孙向晨汪行福徐英瑾陈亚军*03（全日制）现象学 佘碧平丁耘04（全日制）西哲马哲比较研究 刘放桐汪行福05（全日制）西方政治哲学 张汝伦孙向晨丁耘06（全日制）法国哲学 莫伟民佘碧平07（全日制）西方法哲学 莫伟民08（全日制）当代西方社会哲学 汪行福佘碧平09（全日制）犹太教、基督教哲学 孙向晨10（全日制）分析哲学 徐英瑾11（全日制）德国哲学 张汝伦孙向晨林晖汪行福邓安庆12（全日制）美国哲学 刘放桐陈亚军*13（全日制）教育哲学 林晖招生计划8复试科目①016001专业知识②016002专业外语由佳明老师整理发布xxxfenglaoshi 未经授权，严禁转载！

招生院系：哲学学院招生专业：010103外国哲学招生人数：统考招生6人，推免6人研究方向：01 西方早期现代哲学02 德国古典哲学03 德国现代哲学04 英美分析哲学05 西方科学哲学06 西方语言哲学07 西方宗教哲学08 西方文化哲学与当代文化研究09 西方社会科学哲学10 法国哲学11 中外比较哲学12 西方道德与政治哲学考试科目：①101思想政治理论②201英语一③638哲学基础④843哲学原典同等学力加试科目①马克思主义哲学原理②中西哲学史备考经验英语是分了前期准备和后期的三轮复习，前期其实就是一个积累期，大三上学期我把英语单词背了3遍，不是很有目的性的背，而是为了保持英语学习的持续性。后期就直奔主题了：第一轮彻底翻译2008年到2018年阅读题，第二轮研究每种题型，精做2010年到2016年真题，第三轮进行2017-2019年真题模拟，最后一个月开始背作文，形成自己的语言套路，最后成绩也比较理想，达到了心理预期。政治，把肖秀荣老师的政治知识点看了两遍，是很认真做笔记的那种，搞清楚每部分的内容，理清每一部分的时间、事件线索。8月底开始做1000题，一共做了两遍，并整理错题本，对于自己反复错的题仔细分析并进行第二次基础知识复习，10月以后看形势与政策，11月开始做各种机构的模拟题，最后反复背诵肖4和政治考纲，前期准备充足使我后期冲刺十分轻松。专业课的参考书有六本：中国哲学史、马克思主义哲学概论、西方哲学史、马克思恩格斯列宁哲学经典著作导读、中国古典哲学名著选读、西方哲学原著选读，《新祥旭考研武汉大学外国哲学辅导班讲义》，在八月份之前将上述教材读至少两遍，并且做好笔记，到12月的时候，至少将笔记背诵4遍以上，对于教材来说，没有重点，或者说都是重点，2020年武大哲学院的分数线是385，你就知道准备充分是多么重要的。两门考试的题型为名词解释、简单题、论述题、材料题。其实为一类题，就是让你复述某个哲学家的某个观点。做笔记的内容就是你考试要答题的内容，这里需要注意做笔记或者答题的步骤。武大分数线虽然高，但是只要认真准备还是很有希望的。备考时可以去考研文库找找其他学校的真题，多做一下真题，开阔思路，也可以通过真题来抓复习重难点。

推荐指数：五星兰州大学哲学社会学院前身为哲学系，2004年7月组建哲学社会学院，至今已有四十余年历史。现有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科学技术哲学、社会学和人口学6个硕士学位授权点， 专职教师38人，其中教授15人，副教授20人，讲师3人，国内外兼职教授20余人。享受国务院政府特殊津贴教授2人，甘肃省领军人才1人，有境外学习经历的教师18人。宗教文化、人口与可持续发展、伊斯兰文化是该学院的研究特色。哲学专业目前第一志愿上线11人（其中大学生士兵计划1人），调剂要求：优先接收高水平大学和优势特色学科专业的毕业生。推荐指数：四星山东师范大学山东省齐鲁文化研究院是以弘扬和传承齐鲁文化、服务山东文化强省建设和当代中国文化建设为宗旨的高等研究机构。前身是1999年成立的山东师范大学齐鲁文化研究中心，2001年3月成为教育部人文社会科学重点研究基地；2013年6月改建成立山东省齐鲁文化研究院。研究院集文史哲研究于一体、体现山东师范大学办学特色的科研教学机构，拥有一支学历职称高、年龄结构合理、研究力量雄厚的科研教学队伍。设有中国哲学、中国史、区域文化与中国文学三个硕士学位点和区域文化与中国文学、中国古典文献学两个博士点，主要培养哲学、文学、历史学、考古学、齐鲁文化及相关领域从事科研和教学的高素质人才。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。四川师范大学哲学研究所哲学一级学科属下（八个二级学科）有六个二级学科方向进行研究生培养，其中马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学、伦理学和逻辑学等形成了较为深厚的学术传统，截止2019年年底，四川师范大学哲学所拥有教职员工25名，其中马克思主义哲学拥有教授三名，副教授一名，讲师一名；中国哲学拥有教授四名，副教授两名；外国哲学拥有教授一名，讲师三名；科技哲学拥有讲师一名。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。西南大学政治与公共管理学院是西南大学百年办学历史上一个具有悠久历史的学院，始建于1950年，1981年开始招收硕士研究生，2004年开始招收博士研究生。设有哲学一级学科博士学位授予权、哲学一级学科博士后科研流动站，有哲学、政治学、公共管理3个一级学科硕士学位授予权和公共管理硕士（MPA）专业学位授予权。学院现有教授18人，副教授27人；博士生导师12人，硕士生导师35人，专任教师中九成具有博士学位。中国哲学专业尚有生源缺额，欢迎具有优良本科教育背景和科研训练经历的优秀考生调剂。北京第二外国语学院文化与传播学院是在融合了中国语言文学、哲学、新闻传播学三个一级学科基础上，于2018年成立的。设立汉语言文学系、汉语国际教育系、新闻系、哲学教研室。现有硕士研究生75人。学院设有中华文化研究院、中国文艺评论基地、哲学研究中心、希腊研究中心等科研平台，与中国社会科学文献出版社共建中国语言文学博士后工作站。拥有哲学一级学科硕士学位授权点，下设3个研究方向：马克思主义哲学、外国哲学、美学。马克思主义哲学和外国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。渤海大学马克思主义学院（政法学院）有三个一级学科硕士授权点，一个专业学位硕士授权点。马克思主义理论硕士学位一级学科授权点，下设马克思主义基本原理、马克思主义中国化研究、思想政治教育、中国近现代史基本问题研究4个二级学科招生方向。在2018年软科中国最好学科排名中位居全国前25%。马克思主义基本原理是辽宁省重点学科、特色培育学科，马克思主义中国化研究是辽宁省重点培育学科、特色培育学科。哲学硕士学位一级学科授权点，下设马克思主义哲学、中国哲学、科学技术哲学3个二级学科招生方向。马克思主义哲学、中国哲学、科技哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。长沙理工大学马克思主义学院成立于2011年4月，是长沙理工大学马克思主义理论、哲学、公共管理学（MPA）等学科专业的学术研究机构。学院已入选“湖南省重点马克思主义学院”。学院目前拥有“马克思主义理论”、“哲学”两个一级学科硕士学位点。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。山西师范大学马克思主义学院现有马克思主义理论、哲学2个一级硕士学位授权点，马克思主义理论、哲学学科被评为山西省重点建设学科。学院现有教职工72人，其中，专任教师67人，教师中有教授8人、副教授22人，博士生导师4人，硕士生导师26人，获得博士学位的教师40人，在读博士3人。哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。推荐指数：三星宝鸡文理学院政法学院前身是1975年成立的陕西师范大学宝鸡分校政教系，1993年更名为宝鸡文理学院政法系，2014年10月再次改名为政法学院。学院现有教职工55人，其中教授7人，副教授16人，具有博士学位16人，在读博士3人，硕士生导师21人，全院90%以上教师具有硕士学位，学校高层次创新型技术人才11人，业已形成一支以中青年教师为骨干、学历层次高、知识结构合理、进取意识强、教学和科研能力不断提升的师资队伍。马克思主义哲学和中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。昆明理工大学马克思主义学院自2004年招收硕士研究生以来，培养、毕业硕士研究生620余人，研究生就业率一直保持在95%以上，就业去向主要集中在党政机关、高校、企事业单位、部队等；学院从2004年开始招收科技哲学专业硕士研究生，2010年获得哲学一级学科硕士点；在哲学一级学科下设有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学、伦理学、美学、经济哲学等二级学科方向。学院现有教职工92人，其中，教授17人、副教授40人、讲师35人；博士45人、硕士45人；博导3人、硕导53人。马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学和经济哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。内蒙古大学哲学学院现有教职工25人，其中专职教师23人，多数毕业于北京大学、中国人民大学、北京师范大学、武汉大学等国内知名院校，生师比（包括本科生和研究生）是10:1。专职教师中，教授9人，副教授2人，高级职称占48%；博士学位获得者19人，在读博士3人，占96%，呈现出高职称、高学历、年轻化的结构优势。学院现有硕士生导师13名，其中4人是马克思主义基本原理研究方向的博士生导师。2010年获批哲学一级学科硕士授权单位，2012年开始在马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学四个二级学科方向招收硕士研究生。哲学学院有中国系统哲学研究中心、内蒙古生态文明与社会发展研究中心两个科研平台，汇聚哲学人学和生态哲学两个校级文科学术创新团队。马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科技哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。内蒙古师范大学法政学院现有哲学、社会学两个一级学科硕士学位授权点及学科教学（思政）教育硕士学位授权点和社会工作专业硕士学位授权点。学院教师依托哲学、马克思主义理论和社会学三个一级学科，深入开展学科前沿、理论热点和重要实践问题的研究，取得了可喜的成就。尤其在蒙古族哲学史、蒙古因明学、蒙古族伦理思想、民族社会学和民族社会工作等富有民族特色、地区特色的研究领域成果丰硕，彰显了自身的研究特色和优势。学院有在校各类研究生265人。教职工54人，其中专任教师43人，具有博士学位教师22人，占专任教师总数的51.2％，在读博士生3人。具有副高级以上职称教师22人，占专任教师总数的52.4％。硕士生导师18人，占专任教师总数的41.9%。学院设有蒙古族哲学与社会思想史研究所、马克思主义理论研究所、伦理学与少数民族伦理研究所3个研究所。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。青海师范大学马克思主义学院成立于2015年，学院目前拥有中国哲学二级学科硕士点，2004年以来共招收硕士生401人，已毕业研究生284人，其中有12人考取博士研究生，现有在校硕士研究生113名。学院有教职工41名，其中专职教师39名，教授10名，副教授11名，讲师及讲师以下18名。硕士以上37人，其中博士12名（含在读），学院有学术型硕士研究生导师15名，专业硕士研究生导师20名。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。西藏民族大学马克思主义学院位于陕西省咸阳市，现有哲学、思想政治教育2个本科专业，中国哲学、马克思主义民族理论与政策2个硕士二级学科点。中国哲学、马克思主义中国化为西藏自治区重点学科，学院现有专任教职工37人，兼职教师23人。其中，具有教授职称的11人，副教授职称的23人；具有博士学位的19人，硕士学位的18人。全日制在校研究生86人。中国哲学专业尚有生源缺额，可接受调剂考生。如需其他热门专业调剂信息，可留言订制攻略篇。

目前公认为世界上有三大宗教，分别为基督教、佛教、伊斯兰教，以宗教为基础，以各自的思想特点为分水岭，世界上的哲学体系又可分为三大类，都哪三大类呢？一起来看。1，西方哲学以古希腊哲学起源为代表的西方哲学，以自然科学和神学为出发点，重视理性和逻辑，以实验和科学分析为核心方法。其目的探讨了人与自然的关系，最终走向的是一条科学理性之路。它的特点是主要提倡以“科学数据”为我们做事的依据，也就是说理论或道理要靠数据的“实证”才能得到认可或承认。不管理论如何，只要被证明符合实验数据就是好的，本质上讲，西方哲学不是实用主义（虽然也含有实用主义，但不以实用主义为主），而是实证主义。由于哲学与文化的差异，所以在西方人眼里，自然是如何运行的，社会和人就应该如何运行。中国人讲的“克己复礼”在他们那里很难被理解和践行，因为西方哲学从一开始就使得他们认为，自然界没有“礼”、“义”之类的东西，只存在着一些规律，或“弱肉强食”性的事物。从一开始这种巨大的认知差别就使得东西方人在情感上产生了很大的不同，东方人总感觉西方人没有家庭感情，家庭氛围也不是很浓，子女成年后在很多关系上就脱离了。而同时，东方人又很迷惑于西方人对人道主义的宣扬，对西方人所提倡的自由、平等和博爱精神很是费解。这种区别与矛盾正是其哲学传统思想在大众的价值观上的具体社会表现。很显然，无论是东方人还是西方人都是由感情的，但西方人的感情要求符合自然规律，不存在小养老的现象。他们遵循的是保护幼小的自然规律，人应该保护妇女和儿童，一切活动都要有自然活动的根源依据。2，中国哲学中国哲学以先秦哲学为代表，以社会和人本为出发点，重视感性和整体，以伦理和家庭人文为核心方法。其目的主要探讨的是人与社会的关系（尤其是儒家），最终走向的是一条个人修为和政治关系之路。中国哲学中的道家比较关系人与自然的关系，其他主流哲学关心更多的是人与社会，一切研究的对象都会被赋予社会性，比如对天地的探索要与人事相结合，著名的《孙子兵法》谈的也是人与社会。很多事情我们都是从人本身的角度去看的。正是这种对社会与人本的关注和关心，使中国的史学很发达，通过对历史的总结而研究社会的规律或走向是中国哲学自古就有的一个核心点，这方面最明显的就是中国的正统哲学家无一例外的都同时是史学家，对历史和社会都很有研究。中国哲学很讲究实用，中国文化实际上也可以理解为一种实用文化。中国古代的发明创造其实很多，但相对于西方，真正能持续发展留存下来的技术却很少，因为很多发明在当时看来并不实用。而西方人呢？他们发现一种科学成果被证明后，如果现在没用，就会想办法保存下来。而我们选择的是放弃或丢弃，因为它没有用。从这个意义上讲，中国的文化是最实用的文化。与西方人不同，中国人把社会与自然分开来看，中国人认为人有伦理观念，而自然没有，动物不会考虑这些东西。而社会正是依靠这种伦理关系才得以存在和发展的。社会规律比自然规律更广、更深，人类完全服从自然等于退化。这同时也造成了中国哲学和文化的漏洞，即自然科学被正大光明地排斥到了哲学研究的大门之外，被西方推崇的自然科学到了我们这里，都被扫地出门、遗忘和遗弃了。这正是中国自然科学不发达，虽技术众多但却得不到长远发展的思想根源之所在。但令人庆幸的是，中国哲学和文化里有一个强大的支点，就是可以最大限度的保持社会的平衡和和谐，拥有着兼容并包的特质。一个国家被灭掉但胜利者却被同化（如清军入关、金兵灭宋）这种事在西方人眼里简直就是难以置信的，但在中国却实实在在地发生了。西方人通过战争把英语和西方文化推进到了全世界，但是到中国却丝毫不起作用。而这正是中国哲学与文化的厉害之处。3，印度哲学印度哲学以印度古代哲学为代表，注重思维和自心，以瑜伽和修佛为核心方法。其目的探讨的是为人与自心的关系，最终走向的是一条宗教、灵修之路。印度哲学的最大特点就是跟宗教的融合，在印度，一种思想、观点，如果不是以宗教的面目出现，那是没人理会的。无论你是无神论还是唯物论，都要以宗教的外衣包装你的思想，才能被人聆听或学习。印度人很少关注自然与社会，他们最关注的是自己。他们认为快乐与痛苦说到底都不过是自己内心的感受，你觉得美的事物可能别人未必有这种感觉。所以，一切评判的标准来自于人的“心”。（这点倒是很类似于王阳明的心学观）与西方人和中国人不同的是，印度人觉得人的内心感受不是由外界刺激生起的，它可以由心灵的控制任意生起，一个人可以不必关心自然与社会，同样可以得到最终的美和解脱。有时甚至对自然与社会的关注或关心会妨碍到人对自己的认知。很自然地，出世思想与瑜伽的自我修行，就成了印度的最主流文化。印度哲学不靠实用，也不靠实证，只要内心得到满足即可，完全属于心灵享受型，也可以理解为一种非理性。对此，专家分析后，认为这可能跟印度所处的地理环境有关，后来形成了一种习惯，后来则发展成了一种有意识的惯性心理行为。其中《心经》中的那句“死即是空，空即是色”，最能代表印度人的思维和哲学认知。