什么什么的研究

什么是硕士研究生我们一般看到的很多人填的个人资料中，学历一栏里写的是研究生，而对应研究生学历的有两个学位，一个是硕士学位，一个是博士学位。我们一般指的考研，是参加全国硕士研究生入学统一考试，考试通过后，入学攻读的是硕士学位，即攻读硕士研究生。它主要是为了培养该学科、该专业学生初步的科学研究能力，更注重培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力。硕士学位是介于学士学位和博士学位之间的一个学位，拿到学位，说明学位者具备了独立分析问题、思考问题的能力。硕士研究生毕业后授予研究生毕业证书和硕士学位证书两证。按照脱产和非脱产的学习方式，分为全日制和非全日制研究生两种培养模式，其毕业后获得的学历和学位证书具有同等法律效力。硕士研究生又分为学术型硕士和专业硕士两种，专硕分数线比学硕稍低，学习和教育经历基本相同，最终在学位证上会有所区别。

陈大伟“教师生活”问答《教育导报》2019年第87期教师周刊(总第3344期) 二版问：我对课堂教学没有认真研究，我平时是这样做的：“到什么山唱什么歌”，即根据教材内容和学生当堂课中的精神状态来组织教学；多年来，我是教室“零教案”、学生课外“零作业”,尽管这种方法历年来都遭到周围人的围攻，但为了学生的前途，我还是我行我素：竭力减少学生的负担;课前我提倡有效预习，课后提倡学生“兵带兵”。我这种教法，曾遭到社会各界的批评，但我不要学校的考核评优，我只要家长和学生满意。我这算课堂研究吗？答：看来你是个教学出色而又个性突出的老师。我认为你的教学充满了研究。比如：要“根据教材内容和学生当堂课中的精神状态组织教学”，你对教材内容是不是需要研究？你对学生当堂的精神状态是不是也要研究？不然，你的“根据”从何而来？教室里“零教案”无非是没有形式上的教案，但心中一定装着仔细想过的“心案”，我注意到，有很多教师的教案是从教参上抄的，写教案只是一个形式，从你的情况看，我相信你的心案一定思考过、想过，这样的过程就是研究的过程。要做到“零作业”，减轻学生负担也很不容易，你在“竭力减少”。“竭力减少”本身是一个过程，没有比较，没有深入的研究，根本不可能实现。再有，课前提倡有效预习，课后提倡学生“兵带兵”。如何“有效”，难道不需要研究和思考吗？“兵带兵”是一种合作互助的方式，如何发挥作用，使其不要成为形式主义的东西，这也需要一番研究的功夫。所以，你不是“没有认真研究”，而是在做一种纯粹而真正的研究。只是你的研究没有成为立项的课题，也没有用发表的论文来张扬，你在用学生的成绩与成长说话。我很佩服你的研究内容和研究方式，从促进学生发展的角度，你已经是个很不错的老师了。有这样一句广告词：“大家好，才是真的好。”良好的人际关系给人一种舒适感，它是幸福生活的一个重要源泉。你是不是也该研究一下，如何让自己的人际关系不要那么紧张？如何让自己也受同事的欢迎？如何在自己好的情况下也让同事们好，从而也让更多的学生得到更好的发展？若此，则功莫大焉。另外，为什么不把自己教学的过程和思考整理出来呢？不要看不起坚持教育写作的同事。肖川教授曾经说：“一个不争的事实是：思想在学习和相互交流中生成，在思考中得到提升，在写作中得以梳理。”写作为什么可以梳理思想呢？我想，写作是将内心的思考转化为外显的语词，写作时需要接受语言的规范和逻辑的约束，写作的过程既是想法条理化、深刻化、系统化的过程，也是表达规范化和精致化的过程。这个过程不仅仅是表达，而且是梳理和丰富。这样的过程就是一个学习和提升的过程。 2015 四川教育报刊社版权所有，本文作者陈大伟，系四川西部教育研究院院长，成都大学教授。

截至目前，全国各地高考志愿填报已陆续结束，同学们即将迎来崭新的大学生活，进入不同的专业学科学习。你或许正暗暗立下远大的志愿，或许正在畅想美好的大学生活，或许正努力拓展知识面，为将来的专业发展做准备。下面就和小编一起回顾一下今年北京大学校园开放日上的精彩瞬间，一起来看看北大教授们是如何理解专业精神与北大情怀吧！今天我们为大家分享的是北京大学物理学院院长高原宁教授的演讲内容：什么是物理？高原宁教授演讲者介绍：高原宁，男，1963年生，1979-1989年于北京大学物理系学习，获理学博士学位。现任北京大学物理学院院长、教授，主要研究方向为高能物理实验。各位同学，各位家长还有各位老师，我很高兴能来。当时他们叫我的时候，我一高兴就答应了，然后就很纠结到底要说什么。刚才龚校长说了，我是79年到的北大，我和我们的年轻同学们隔着40年。我们物理学院百年历史的辉煌在你们的招生简章里头说得很清楚了，我们物理学几百年的辉煌，都写在一摞一摞的教科书里，你们将来会一个一个学过。那么我今天要跟大家说的只是一个老物理学者的一点非常感性的认识，每当我看到这张跨越几十个量级的片子，我自己都感觉到非常震撼。我们这样的一个人，就像我，努力成长也没有长过两米。大到宇宙小到夸克，有几十个零。但是我们看到，我们人类在过去的几百年间，居然把我们的智慧，把我们的文化，把我们的心灵洒在了这些星星点点上。我喜欢这样的黑暗的部分，因为这意味着整个物质世界在我们面前，实际上是很黑的，我们知道的东西很少很少。我们的知识和文化就像这些零一样，那都是散在整个宇宙当中的星星，它很微弱，但很顽强，照亮了整个物质世界。用米表示的空间尺度我们如果静下心来，仔细聆听一下宇宙的声音，你会发现宇宙真的并不那么平静。你会看到，宇宙实际上发生着一些非常剧烈的事情。例如这是我们在几年以前，第一次知道宇宙当中这样的两个黑洞，经过了短暂的时间以后，它们融合到了一起。整个过程的发生实际上非常短暂。那是来自于十亿光年以外的一个世界。你会看到在这样一个世界里头，在这样一个短短的、不到一秒的时间内，有三个太阳质量那么多的能量散发到空间中。我们人类在那一时刻过了十亿年以后，居然听到了这样的声音。我们用的是什么？就是引力波干涉的天文台。人类首次观测到引力波图中有两个长臂，这两个长臂当中原子量级的差别，我们居然都能够感知到。用这样的感知，我们观测到了外太空的引力波。也许你不见得非常喜欢这种气吞宇宙的事情，也许想要让你的日子过得更小资一点，那就讨论一杯水吧，讨论一杯盐水。往水里头放一勺盐，你知道会发生什么事情吗？我们叫它水合物，做了很多年的研究，希望知道这样的一个水到底是什么样的。我们现在已经可以干这样的事情了：在下面的是氯化钠，上面那些是我们拿了一个针尖，可以不断的在这里头把氯离子提起来，把水分子塞进去，经过一系列操作我们造出了这样的一些东西，我们可以用各种各样不同的显微镜，比如扫描隧道显微镜、原子力显微镜等等，去看到他那些微小的东西，从而真正地理解这样的一个水合物内部粒子是怎么运动的。我们说到分子，你一定觉得很小。的确是很小了，操纵一个一个分子的时候的确是非常不容易，这样的工作基本上集中了人类最高的科技。但是对我自己的专业来说，对粒子物理专业来说，这个东西太大了。我要做的事情比还小九个量级。我们是在一个叫做基本粒子，也就是夸克和轻子的世界。那么这些东西是什么样子呢？全人类为了把视野推进到十的负十八次方米这样一个层面而进行了巨大的投入。在过去的三四十年里，人类投入了大量的资金，建成了这样一个大型强子对撞机，这是在瑞士和法国交界处一个二十七公里的环。人类终于借助这样的一个加速技术，把我们的视野推进到了十的负十八次方米这样一个程度。大型强子对撞机（LHC）利用这个设备，我们完成了一个理论，叫做粒子物理的标准模型。也就是说，所有的基本粒子的运动可以被杯子上那一串公式描述。我本来想穿这样一件T恤过来，但是回国之后，由于北大的食堂太好，我的体重增长了不少，今早一试发现穿不上了，就很遗憾。杯子上的公式我想举了这么一些例子之后，我们应该说一些严肃的事情了：什么是物理学？这是维基百科上的定义，很多很多的话，当然最重要的是红字部分：研究物质、能量的本质与性质的自然科学，那几乎包含了所有的事情。在我们刚才列出的空间尺度上，很大的部分都属于物理学研究的范围。定义的解释多少显得有些不自信，就是想说物理学哪里都有。物理学的定义我们知道，物理学非常重要，它是各个科学的基础。从物理开始在这个园子里成长开始，至今已经超过了百年。在这百年里我们也产生了很多很多杰出的校友。百年物理学院今天的物理学院是我们北大里面最大的几个学院之一，包含了方方面面的有关物理学和各种科学的方向。这是物理学院的课程设置，在招生简章里大家也可以看到。北大物理学院课程设置不管怎么说，我觉得对“什么是物理”这个问题的回答，还是太学究气了，不太符合今天的这样一个气氛，是吧？它太古板了。我自己心里的物理实际上是这样一张图。说到底就是在干嘛？物理就是一段不懈的、要把不可见的东西变到可见、把不可知的东西把它弄明白的过程。这就是我心目中的物理学。“我心目中的物理学”最后，这样结束多多少少我自己有点接受不了。那么我们说，在科学之上，还有家国情怀，有哲学，还有诗，对吧？那么最后我希望在场的同学跟我一起来回答一个问题。这个事情，在我在北大这四十年里真的有很大变化。对于我这代人来说，“这个世界会好吗？”是梁漱溟先生的父亲抛给他的一个世纪之问。但是对我们在座的很多人来说，这好像是一个流行歌曲的歌名是吧？但是不管它是什么，我还是想问问大家，你们觉得，或者你们相信这个世界会好吗？为什么呢？聚精会神的同学们我不知道，也许你们将来要经过很多很多的年头，在北大院子里头慢慢的去体会。也许你过四十年以后会和我有一样的感受，或者非常不一样的答案。但此时此刻我能把我的结论，我的感受告诉大家。一百多年前，北京大学创设物理门，奏响我国高等物理教育的先声。北大物理的上一个时代属于以李政道先生、于敏院士为代表的一代学者。那么下一个时代的物理风光，我们期待你的参与！我相信，有了你的参与，我们的物理会更好，我们的世界会更好！关于北京大学物理学院1902年，京师大学堂设格致科（数学物理部），这是我国数理学科高等教育的开端。1913年北京大学设物理门，1919年更名为物理系，这是我国最早的物理学本科专业。北大物理学科为国家培养了大批优秀人才，其中包括130多名两院院士，当选美国物理学会会士（Fellow）的总人数居全国名高校之首。23名“两弹一星”元勋中，12名在北京大学物理学科学习和工作过。目前拥有教授106位，其中中国科学院院士20位（含9位双聘院士）。学院拥有2个国家重点实验室及1个北京市重点实验室。2018年科研和教学经费约3.13亿元，学科总体实力居国内高校首位。在美国《美国新闻与世界报道》的2019年世界大学排名中，北京大学物理学科排名全世界第22名。在英国QS的世界大学排名中,北大物理学科近几年都排在中国大学的首位。2018年底物理学院进行了国际评估，以Allan MacDonald为组长的15位专家（包括9位美国科学院院士）把北大物理本科教育誉为“The School of Physics is already one of the premier instiutions globally for undergrade ecation in physics”即：（北京大学）物理学院已经是全球物理学本科教育的最重要机构之一。北京大学物理学院也成为我国物理学科顶尖科研人才的摇篮。来源：北京大学招生办 编辑，制图：郭曜齐、刘威摄影：刘月玲、光军、黄洪翔、肖卜凡审校：王俊棋美编：佘宜轩部分图片来源于网络

我们的教科书上则说：“哲学是关于世界观的学问”。什么是世界观呢？就是对世界的“总的看法”。什么是“总的看法”呢？那就不是“分门别类”的看法。当一个人“打破砂锅问到底”时，那么，他就离哲学的大门不远了。说到底，哲学其实不是一种具体的知识，而是永远在活动着的思想。但哲学这门学问与其他学问不同的地方在于：它好像没有别的学科那样很具体的研究对象。古希腊有位哲学家说过：“哲学起源于好奇心。”好奇心要是止不住，哲学活动就势在必然地会发生。一般我们对周围世界已经很熟悉，对好多事常常满足于一知半解便不再觉得惊奇，而惊奇却是爱智慧的主要原因。惊奇不止，发问的冲动和思想的活动就不会停止。也就是说，一个人要是一直保持好奇心下去，他就有可能成为一位哲学家了。哲学家们想些什么问题？了解我们所拥有的认识能力。哲学家们就是想知道世界本来是什么样子。他们的问题是，世界的本质是什么？正如盲人摸象，每个人“摸”到的“大象”不一样，究竟大象真实的样子是什么呢？正如人类认识宇宙一样，的确非常难以判断。每个人看到的世界是不一样的，世界本身是不会因为每个人看到的不同而不同，之所以每个人看到的世界不一样，是因为人的感官系统不一样，因此，世界应该只有一种真实的状态，这种不变的性质就被称为“本质”。而那些千变万化的“外貌”被哲学家们称为“现象”。哲学家们还“本质与现象”的关系是怎样，掌握了科学方法的人已经具有看到世界真面目的“眼睛”了。世界究竟可知还是不可知？这是近代哲学家们最为关心的一个问题，而且是否因此就有能力控制这个世界，成为世界的主人。关于我们自己：人活着到底为了什么？有哲学家说: “哲学是苦闷意识的产物。但他们是爱智慧的，往往认为有智慧地活着比胡里胡涂地活着更好。因此，他们不仅仅想弄清楚世界的真实面目，也想、弄清楚自己活在这个世界上的真实意义。”于是“认识你自己”这条古训就成了许多哲学家终生努力的目标。1. 人是什么？我们忘了自己原来是谁，从哪儿来又要到哪儿去。普通人或许觉得没有这种疑问。哲学家们却忍不住爱问：我们是谁？有时候他们觉得这个问题比“人是什么？”的问题还要重要。哲学家们“人为什么活着”，或者“生活的意义是什么？”时。有人认为人天生就具有关于善与恶的知识。古希腊特尔斐神庙门前的铭文：“认识你自己”就含有这一问题。有人认为人天生就具有关于善与恶的知识。但只要一涉及到对具体事情做判断，好像大家的一致看法就都不作数了，你说这好，他说这不好，你说那不好，他说那就好......争论不休。要说清楚一件事情的好坏是非，的确不是太容易的事，因此我们的生活中才有那么多争吵，而且常常是吵也吵不明白。我们以为自己天生就具有的关于善与恶的知识其实是大有疑问的。因此，哲学家们一直在讨论这个问题。是从根本上对我们关于善恶的知识进行思考。哲学家们的问题是：什么是善？什么是善的行为？动机好效果不好的行为是善的行为吗？效果好但动机却不好的行为是恶的行为吗？如此等等。更重要的是，他们讨论这些问题，归根结底是想知道：人应该怎样活着？人应该做些什么以及应该怎样做？或者说，人应该怎样做人？事实上，当他们“人是什么？”我们是谁？“人生有什么意义？等问题时，是出于内心的一种迫切需要，即需要知道“人应该怎样活着？和“我应该怎样活着？”与这些问题相关的一个问题是：什么是幸福 ？或者说：什么样的生活才是幸福的生活？美是什么？什么是真？什么是善？什么是美？什么是美：你是否被打动过？可是，你想过没有，是什么东西打动了你？哲学家们认为：那打动了你的东西是美。求真、求善、求美之心都出于人的天性。2. 哲学家都是些怎样的人？爱智慧的好奇心和求知欲是一个“打破砂锅问到底”的人，在所有这些学问背后，他还想追寻要为根本的东西。“去寻求唯一智慧的事物吧！去挑取唯一优美的东西吧。“逻辑”的意思无非是要你说话不能前言不搭后语。· 苏格拉底辩论方法苏格拉底坚持并教导别人要独立思考和自由讨论“天上地下”的任何问题。他使用这样一种方法逼使对手自己开动脑筋独立思考，让你自己得出结论。因为他所倡导的无拘无束的讨论不仅对于哲学，而且对于我们的生活来说都太重要了。讨论就这样一步一步地深入下去。这样的讨论不一定会得到一个最终的结论，但却可以把我们平时没有好好想过的许多问题加以澄清，使我们对事情的看法不再那么笼统和似是而非。这其中有一种精神，那就是只服从真理的精神，而真理是只有通过独立思考和自由讨论才能获得的。苏格拉底的一生都表现了这种精神。他不接受任何人的强迫，也从来不强迫任何人。· 笛卡儿（René Descartes）的沉思——方法论笛卡儿的方法论，沉思是从“ 怀疑一切”开始的。他怀疑的是：我们所有一切知识的来源究竟可靠不可靠？ 要像笛卡见这样怀疑下去，别说是建立一个全新的体系，就是一句肯定的话都不能说了。用这种怀疑的眼光来看世界，就没有什么事物和知识是不可怀疑的了。目的是引导我们无穷尽的思考。这就是哲学的本质。· 斯宾诺莎（Benedict Spinoza）的信念斯宾诺莎倡导一种高尚的生活，也就是不单纯顺从我们的欲望、感情和激情，而是用我们的理性去统治、驾驭和节制我们的生活。他认为我们应该成为欲望、感情和激情的主人，而不是反过来成为它们的奴仆。他之所以这样主张，是因为他坚信人类理性不仅能发现和认识宇宙的秩序与法则，而且还能依照这些秩序和法则来控制自己的欲望、感情和激情。当然不是指他对万事万物都始终保持着一种哲学的平静。而是指他也能理解和尊重平常人的生活。他为自己的日常生活制定了一个简单的行为准则。从这准则看，他自己也在过着一种平常人的生活，只不过少了一些平常人的那种自寻烦恼罢了。这准则是：用一种人们能够懂得的方式对他们说话，替他们做一切与我们的目的并行不违的事情。只享受那些有益于健康的乐趣。不贪财，只要能维持健康的生命即可；不落俗，只遵守那些不妨碍我们事业的风俗习惯。· 康德（Immanuel Kant)的忧虑《纯粹理性批判》“你们跟我学不到什么哲学，而只能学哲学思考哲学不是一种现成的知识，而是永不停息的思维活动。“自己思维，自己探索，用你自己的脚站着”这就是他对学生们提出的忠告。他的观点大体如下：我们的一切知识都来自我们的经验，也就是说，没有什么知识是我们天生就有的。当然，有些知识是通过学习获得的，并不一定要我们自己亲身经验到。有些知识是从书本和电视中学到的，和你自己的亲身经验无关。· 英国哲学家休谟（OavidHume）写的一本书《人类理智研究》 这本书的观点使康德感到震动和忧虑。休谋要说的是，你通过学习得到的知识最终也是人从经验中获得的，只不过是他人的经验而已。你不难同意这一点。那么，经验是什么意思呢？经验无非指人看到、听到、闻到、摸到等等，一句话，经验无非是由人的各种感觉印象组成。本来这些感觉印象都是单个的，但我们却常用思维把它们连成一气，形成知识。问题是在于：如果我们关于事物的原因和结果的知识都是不确实可靠的，那么，我们所有的知识都变成可疑的了。近代建起的科学大厦岂不是要因此土崩瓦解吗？要知道，我们绝大部分知识都是在陈述某种因果关系。康德曾经强调了人的认识能力（他称为纯粹理性）在取得知识方面的主动性。他说，人的认识能力并不像一块只能被动地接受印象的蜡板（把什么东西往上一按，就留下一个痕迹），而更像一个活动着的装置，能够把感觉材料整理，铸造成形（知识）。同时，他为纯粹理性划定了界限，说只有在某种范围内，它才有可能取得对它有效的知识。超出这个范间，它就无能为力了。也就是说，在这个范国之外，我们不可能有任何知识。我们可以看出，正是休谟提醒了他，必须探讨和指出人类理性的限度。哲学家在探讨什么？哲学家关于世界、关于宇宙的思考。就彷彿哲学家们把整个世界放在自己对面来看、来想。让你对哲学家们到底在想什么有个初步的了解。1. “存在”究竟是什么意思？存在究竟是什么意思？我们通常爱把存在理解为占据了空间，而且是满满实实地占据了空间。什么地方空着，我们就会说：那里没有任何东西那襄没有任何东西，也就是不存在任何东西。但有时候我们会说，有一个宇宙太空，这里的“有”又是什么意思呢？如果太空是“存在，那么不存在、没有又是什么意思呢？”当然，哲学家们对存在表示警奇并存在的意义时，他们想到的方方面面比我现在说的要多得多，最重要的一点是他们要多地想到了时间。时间是一个使哲学家们要为头疼的问题。2. 什么是实在？生与灭。有一个定律叫物质不灭定律，即一张纸不会因为燃烧后组成这张纸的原子就没有了。因此，真实的存在只有最基础的原子，而不是这张纸？这好像包含了一种假定：一个只有不生不灭的，即占据了全部时间的东西才算得上是真实存在的。实在这个词的意思，简单讲就是所说的“真正存在的”。如果说只有不生不灭的东西才是实在的，那就至少还有一样东西跟原子一样是最基本的实在，如果说的是这整个世界。要说这整个世界是由原子组成的，当然没有错，但这是物理学中狭隘的看法，并非哲学要研究的“本质”问题，这样看来哲学并没其他学科那样有具体的研究对象。而哲学的第一个任务恰好是要把握住“真”，即世界的本源究竟是什么？相关文章：哲学的第一问题——如何区分梦境与现实？怎么向非哲学专业的同学，系统的介绍“什么是哲学”？哲学问题虽然没有标准答案，但任何见解都有其意义和依据

正在犹豫是否考研的同学，可能心里都产生过这个疑问：研究生三年时间都做什么？和本科阶段有什么区别？上了研究生的同学，可能也时不时会想：研究生这三年我应该做什么？怎么做才能不虚度光阴？作为一名研究生导师，我认为研究生最应该学会的是“科学研究”，这样才不负“研究生”这个称呼。你可能会想：学了科学研究有什么用呢？以后工作不搞学术，学了也白学，用不上。等等，你确定知道科学研究的真正涵义？科学研究虽然包含“科学”两个字，但是可不表明它只和科学有关、不能用在日常生活中。下面就让我们一起来看一看科学研究是什么。1、科学研究是一种方法百度百科上说：科学研究是指利用科研手段和装备，为了认识客观事物的内在本质和运动规律而进行的调查研究、实验、试制等一系列的活动。我觉得这个回答指出了科学研究的目的和一部分内容，但并没有说出科学研究的概念——科学研究是什么。科学研究是一种方法，一种寻找答案的方法。不管是在学习中还是生活中，你都有需要寻找答案的时候。想想当你面对自己不知道的东西时，是不是会不由自主产生一些疑问？例如，面对新冠疫情，很多人都想知道“新冠病毒是从哪儿来的”。在尝试回答这些疑问的时候，可以采用不同的方法。有的人凭自己的直觉或常识来回答。也可以直接从专家那里询问答案。还可以上网阅读一些文章后形成自己的判断。在所有寻找答案的方法中，科学研究是其中一种。与其他方法不同的是，科学研究这种方法，能够在最大程度上确保答案是真的。为什么科学研究能做到，而其他方法不能？这是因为：一，科学研究收集数据的过程严谨、客观；二，科学研究遵循一个自我验证的流程。正是因为这些原因，尽管不同领域的科学家们研究的问题不同，但是他们在为未知的问题寻找答案时，都采用科学研究的方法。可能是被科学家们广泛采用的原因，我们将这种方法称为“科学研究”。但是，这种方法并不是科学家的专利。如果你想在生活中找到最可靠的答案来解决实际问题，你也可以用科学研究这种方法。下面就让我们一起来看一看怎么应用科学研究。2、科学研究的步骤我以“新冠病毒哪里来”这个问题为例，来说明科学研究方法的实施步骤。1）根据现有事实提出假设目前已知的事实有：新冠病毒是一种冠状病毒，和导致非典（SARS）、中东呼吸综合征（MERS）的病毒属于同一个家族。这三种冠状病毒都能感染人类，导致呼吸系统疾病。导致非典和中东呼吸综合征的病毒都根源于蝙蝠（病毒天然宿主），分别通过果子狸和骆驼（病毒中间宿主），传染给人。最初的一些病人有很多都曾去过武汉华南海鲜市场。在585份从华南海鲜市场采集的环境样本中，33份含有新型冠状病毒。在这33份中，14份集中在交易野生动物的商铺。根据以上事实，一些科学家们运用溯因推理，假设“新冠病毒根源于蝙蝠，通过某种或多种动物作为中间宿主传染给人”这一可能的答案。虽然目前这个答案只是假设，但是它指明了一条可以探索的方向，让科学家们可以着手去做一些具体事情，来验明事情的真相到底是不是假设的那样。2）从假设推出若干推论一般情况下，提出的假设比较抽象，没有办法直接去验证它，需要将它分解为一些可以直接去验证的部分。怎么分解呢？科学家们通过演绎推理，从假设推导出一些可以被验证的推论。一，新冠病毒与蝙蝠身上的某种病毒比较相似。二，在华南海鲜市场上贩卖的某种野生动物身上的病毒与新冠病毒一样或非常相似。三，这种野生动物与蝙蝠之间有交集，病毒有机会从蝙蝠身上传到这种野生动物身上。因为这些推论都是从假设演绎推理出来的，所以如果假设是真的，那么这些推论就是真的。如果科学家们能够验证这些推论是真的，那么，他们提出的那个假设就非常可能是真的。反过来，如果这些推论被验证不是真的，那么，假设不是真的可能性就很大。之所以不能全盘肯定或否定假设，是因为我们不能排除自身的局限性：很可能从假设可以推导出更多的推论，只不过我们现在并不知道。只有我们能够验证所有推论，才能完全肯定或否定假设，否则只能说可能性很大。因为推论和假设之间有上述的真假联动关系，所以科学家们就可以通过验证推论来探索所提答案的真假。3）根据推论设计并实施观察或实验怎么验证推论呢？针对每个推论，科学家们亲自去观察或做实验，通过自己收集来的数据来检验推论。为了验证推论“新冠病毒与蝙蝠身上的某种病毒比较相似”，一些科学家们对收集到的新冠病毒样本进行了全基因组测序。然后将新冠病毒的基因序列与许多来自蝙蝠的冠状病毒基因序列进行对比。科学家们在观察和实验时都遵循特别的规定和严格的步骤，所使用的工具也往往是标准的。为什么要观察或实验呢？因为通过观察或实验收集的数据，才是世界给我们的真实回应。这种数据比道听途说、主观猜想、引用权威这些方法得来的数据都要可靠。我在文章信息洪流中，如何辨别信息真伪？第一步：查看是否有可靠证据支持中有详细解释。4）分析观察或实验结果得到结论观察或实验的结果常常是很多数据，科学家们通过分析这些数据，运用归纳推理，得出数据所表明的意思。继续我们的例子。在将新冠病毒的基因序列与许多来自蝙蝠的冠状病毒基因序列进行对比之后，科学家们发现：新冠病毒与一种蝙蝠冠状病毒RaTG13有96.2%的基因序列相似。另外，他们还发现，这两种病毒的S蛋白基因都比其他SARS类冠状病毒要长。根据这些实验结果，科学家们推出结论：新冠病毒与蝙蝠冠状病毒RaTG13非常相似。大家需要注意，从实验结果到推论其实是有一个逻辑跳跃的：基因序列一致到什么程度算非常相似，以及是否基因序列相似就能说明两个病毒相似，这些判断都是偏主观的。只要使用归纳推理，这个跳跃就不可避免。因此我们并不能百分之百确定这个结论是真的。5）比较观察或实验结论与所提推论，验证假设科学家们把经过观察或实验所得的结论，与之前提出的推论进行对比，通过对比结果来决定是支持还是抛弃假设。继续我们的例子。科学家们的实验结论是新冠病毒与蝙蝠冠状病毒RaTG13非常相似，这与推论一“新冠病毒与蝙蝠身上的某种病毒比较相似”是一致的。可以在一定程度上支持假设。然而仅这一个推论成立并不足以证明假设是真的。这是因为截至目前为止，另外两个推论尚未得到验证。如果不能完全支持或抛弃假设，那么就需要等待更多的事实出现，或者尝试从假设推导出更多的推论进行验证，或者探索其他假设的可能性，或者修改假设、使其更加精确。最后总结科学研究是一种寻找答案的方法。与其他方法相比，科学研究能够在最大程度上确保答案是真的。研究生最应该学会的是科学研究。虽然经常应用于科学和哲学中，科学研究这种方法也可以应用到日常生活里。本文作者学亦思，关注研究生阶段的师生关系、科学研究、论文写作。

简单的说说硕士研究的三年研究生生活，可能并不是很多大学生所想的那样，每天都忙碌中写论文、学术研究中，不可能三年都是这样过来的。由于我是人文社科类的硕士研究生，所以详细说说我们这些文科的研究生在读研期间主要是干什么？或许你会发现和你上大学也没有什么不同的地方。先从研一开始，说说研究生的那些事儿。研一其实非常的简单，几乎是和大学一个模式，任务只有一个那就是安静的、按时的上课，包括专业课、选修课、公共课，这是研一主要做的事情。当然，在这个过程中需要顺利的通过各科的考试，有的科目是闭卷考试，有的是开卷考试，有的是写一篇课程论文，考试的方式多众多样，难度也各有高低。但是其中的英语课是所有研一学生最为关注的一门课程，也是最容易挂科的。同时，研一的我们还会积极的参加研究生学生会组织的一些活动，有的学生还需要参加英语四六级考试，不要认为硕士研究生英语四六级都通过了，因为有大量的硕士研究生读研期间都忙于四六级考试。此外，在研一这一段时间也是和自己的硕士导师相互磨合的一个时间段，不管是学生对导师还是导师对学生都需要注意一个时期，互相的了解，时不时的探讨一下学术动态，聊聊未来的规划等。不过值得一提的是，一般高校的硕士研究生课程在每年的5月中旬左右就基本结课了，也就是你研究生的全部理论课程已经结束。所以在暑假之前，我们有一个硕士学位论文选题的事情需要开始积极地准备了。再来看看研二的我们，在忙些什么？研二最重要的事情是：硕士学位论文定题目、开题报考、中期考核。研二一开学也就是一般在每年的10月份左右开始硕士研究生的开题报告的相关工作，这是硕士学位论文撰写非常重要的一个环节，毕竟只有开题顺利，才能够更大概率的写出一篇比较好的硕士学位论文。因此在正式的开题之前需要和自己的硕士导师详细的演剧自己开题报告的国内外研究现状、论文提纲、参考文献等等，只有前期将这些内容准备的足够充分才能够保障我们顺利的开题，并且帮助我们顺利的完成硕士学位论文的撰写。只是开题之前，你需要看很多篇文献、需要看很多本专著、需要经过无数次的修改，需要经受硕士导师无数次的责怪，只有经历了这些你才能够写出一个令所有硕士导师满意的开题报告，所以说真心不容易。之后更多的研究生会选择不断的给自己“充电”，有的开始每天按时定点的到图书馆看自己硕士学位论文需要的各种资料，有的开始积极的向一些核心期刊投稿，开始不断的接收被拒绝的消息，然后不断的修改，不断的被杂志社的编辑压迫，直到顺利的发表。因为高校对于硕士研究生的毕业要求有一条是必须在读研期间发表一篇或者是几篇的专业领域内的小论文，所以写论文几乎是所有的硕士研究生都需要做的一件事情，还有的研究生为了能够获得比较高额的奖学金会发大量的小论文，这些都是在研二期间完成的事情。到了研二下学期，最重要的事情就是中期考核，因为这距离研究生开题报告已经有一段的时间里了，所以为了检查研究生硕士学位论文的写作情况会举行中期考核，主要是查看每一个硕士研究的学位论文的进度，一般要求要完成整篇论文的三分之一，同时在写作中出现的各种问题也要在这次考核中集中解答，例如是否还能继续写下去？是否需要重新开题？以及硕士导师就学生论文提出一些有建设性的建议。还有一件事情就是读博，研二的我们必须对此有一个明确大答案。如果决定了要读博，那么便需要做很多相关的准备。例如选择目标院校、联系博士导师、是统考还是申请-考核？以及目标院校对于申请-考核的学生有哪些方面的要求？然后根据这些要求争取在研二这一年全部做到，这样就能够保证自己在研三的时候获得博导的名额，在硕士毕业的时候顺利的拿到博士研究生录取通知书。除此之外，这一年也是很多学生频繁参加各种学术论坛的时间，会有大量的研究生参加985高校举办的专业领域内的学术论坛，这样也是为了能够丰富自己的学术经历，在以后的读博和就业中也有一定的积极作用。于是很多研究生在不断的创造，因为只有你写的论文被主办方认可了，才能够获得参加学术论坛的机会。最后再看看研三的我们，或许你就真的知道研究生的不容易了。研三最重要的事情就是硕士学位论文的找工作、预答辩、外审、正式答辩、毕业季。这时候各高校的春招陆续开始，所以即将毕业的硕士研究生必然是穿梭在各大校园招聘会现场，不断的寻找适合自己的工作，每天频繁的参加用人单位的宣讲会，不断的投递自己的建立，争取拿到一家比较好的公司的offer。同时在寒假一结束，也就是3月或者是4月份的时候，各个学院的硕士研究生学位论文的答辩工作开始有条不紊的进行了，这是很多硕士研究生比较重视的一件事情。因为如果预答辩没有通过学院答辩委员会的审核，那么导师也就不能给你的硕士学位论文签字，随之便是不能送外审，最终的结果就是延期毕业。因此研三的研究生非诚重视预答辩，尽管会在预答辩的过程中被很多的硕士导师怼的怀疑人生，可能自己都已经开始质疑自己写的硕士学位论文难道真的非常的垃圾吗？然而，这其实是硕士导师为了你能够顺利的通过外审而及其认真的给你修改建议，这是非常难得的，所以预答辩结束之后，还需要根据各位导师给的建议不断的修改。预答辩结束后，在5月份的时候研究生院会把所有毕业生的硕士学位论文送往外审，从此研究生便开始了提心吊胆的生活，期待自己的硕士学位论文能够顺利的通过外审，一般20天左右的时候会出外审的结果，如果你外审的成绩不到60分，那么结果就是延期毕业；如果你的硕士学位论文的外审成绩是60分到70分之间，那么还会进行二次送往外审。因此所有的研究生都希望自己的最中成绩只要70分以上就可以。接下来便是各学院组织的正式答辩了，一般来说这个环节还是比较轻松的，因为很多高校只要学生的外审通过率，那么在正式答辩时一般都不会为难学生的，当然也会给一些修改的建议，这样也是为了能够进一步的完善学位论文，所以研究生对这一环节并不是很在意，甚至还有一部分研究生对于导师提出的修改意见已经是左耳朵进，右耳朵出的状态。不过有一个令很多即将毕业的硕士研究生比较开心的事情，那就是向学院报销自己读研期间的一些费用，当然额度有限，一般来说是2000元到3000元，这笔费用也就是我们常说的硕士研究生培养经费，可以报销读研期间的路费、资料费、发表论文的费用，所以对于在读的研究生来说不要忘记将自己的火车票扔掉，因为是可以报销的哦。在最后的最后就是毕业季了，一般来说都是那些老套路，拍毕业照、毕业晚会、谢师宴等等，然后在7月份左右正式的走向工作岗位或者是开启博士研究生的生活。以上便是研究生三年期间比较重要的事情，并不是将时间都放在了学术上，但是看完这些相信很多人都会发现，研二和研三才是硕士研究生最重要的时间段，所以一定要把握好，保证自己顺利的毕业。

正好在昨天回复《如何避免投资路上的那些坑呢？（ https://www.wukong.com/answer/6917245514627449096/）》中提到，好些网友、甚至专家、大咖都对经济学颇有微言，说经济学家无法预测市场。这太正常了。经济学研究是人们的意识和行为——人类最难理解的东西，而并不研究我们制造或购买什么，不研究公司，甚至不研究金融市场。经济学研究的是人们如何做出选择……而根本就不会（更不该）去预测市场，何来准确预测？！话说回来，金融市场的具体走势是根本无法准确预测的！请先参阅。这样说吧，经济学研究的是—人们如何做出选择。对个人而言，虽然世界上有很多东西，但是你不可能全部拥有，所以不得不做出选择。你要决定的可能是：我口袋里的钱到底是应该买夹克还是买跑鞋？怎么花钱才是花钱的最佳方式？（两件东西我都想要，但钱不够……）我想要什么，我又需要什么？（我想要跑鞋，但需要夹克……）什么会让我最高兴？（买了跑鞋会让我看起来酷毙了；如果买了夹克，我会觉得暖和……）经济学感兴趣的是： 我们（孩子们、大人们、企业、政府和整个国家）如何做出选择。当我们把所有这些选择放在一起时，这看起来就像是一幅由我们的选择建立起来的更大一些的蓝图。更有必要澄清的一点是，经济学家和股市无关。之前，国内金融界有一个说法，“只有能准确预测中国股市走势的经济学家，才能算真正的经济学家!”依此类推，能准确预测中国楼市走势的，才能算真正的经济学家。即，只有能够读懂决策者意图的，才可算真正的经济学家。但其实，作为科学工作者，真正的经济学家用研究和测试的理论，来解释他们周围的世界；作为政策顾问，他们用自己的理论来影响、并帮助决策者，来改变这个世界，希望使之变得更好。预测市场走势，根本不是经济学家的责任，那是算命先生的事情！恰好刚在简知平台上做了一个直播《轻松读懂金融，掌握投资小技巧》，这儿是直播回放链接：https://h5-dsh.jiankeji.com/v3#/live/room?id=274，里面正好对这个问题有详谈，谢谢关注！

生活中我们经常说，谁谁有自己的处世哲学，或者每个人都有自己的一套生活哲学，但是哲学究竟是做什么呢？或者我们所说的哲学，它究竟研究的是什么呢？是不是你口中所说的那种生活鸡汤式或唯我唯利的哲学呢？下面是我个人的小看法，一起和大家分享下。对于哲学，古希腊是肯定要说的，因为古希腊哲学出现的很早，也很健全，其出现的时间和学说的精度完全可以和中国的诸子百家时期媲美。那时的哲人对哲学的定义是爱智慧，认为哲学主要是用来分析世界的构成的，还有就是物质中的那些元素，比如水、火、空气、宇宙、雷电、星空等，基本研究的是一种绝对，一种形而上，一个隶属无限的理念世界。古希腊哲学的英明之处在于，他们对这种形而上或无限的研究不仅通过想象，更通过论证和实验得出。这就厉害了，几乎一下子就打开了自然科学的强力之门。而中国那时候，很少有真正伟大的哲人去发展这块，可以说，那时期的中国哲学，在自然科学和分析哲学领域，几乎是片空白。古希腊哲人中，有很大一部分刚开始是通过想象星空，想象宇宙中奇妙的事物，想象构成物质的基本单位，来开展他们的哲学构思的，后来，相对想象，更为严格、精准以及要求实证和逻辑的成分被加入。他们论证数字，从0到无穷，产生了最早的数字学，也就是后来的数学；论证图形和线条的规律，产生了最早的几何学；探讨形而上的宇宙产生根源，产生了最早的宇宙本源说；后来，苏格拉底出现，他用无数生活中的实例，论证和探讨了什么样的生活是值得过的。这种把科学实证精神和哲学沉思精神相结合的现象一直持续到基督教出现才变得逐渐微弱，由于宗教的威权，他们把哥白尼烧死，把伽利略审判，还把一个女数学家很残忍的杀害，这些事件导致科学和哲学的逐渐背离，完美的结合消失了，代替哲学的是神学，是基督教的大一统。但是西方社会并没有把这种讲究论证的方法丢弃，到了圣奥古斯丁和托马斯阿奎那，他们捡起了这种方法，通过它论证上帝的存在、上帝对人的生活的影响，以及上帝如何是无限和全能的，中世纪的几位大哲学家和神学家无不如此，比如马背哲学家马可·奥勒留、神学家波埃修。这些人中有的甚至穷其一生，就为了论证上帝的存在是合理的，人性的。即便到后来的加尔文教派，其哲学内核也不出其右。哲学的任务就是为了上帝，它的任务和重心都是围绕着上帝而展开。甚至到近代，斯宾诺莎的哲学思维也是如此，尽管他当时所处的年代，科学的种子已经开始遍地发言，有些科学技术已经被很成熟的应用，很多人选择了相信无神论，但他依然坚持用自己的方法和实践论证上帝的存在。实际上，还是形而上的一种思维。比较难能可贵的是，斯宾诺莎通过自己的哲学给我们总结出了一条重要的启示，即可以证明的东西，未必可以明证。什么是明证呢？明证就是要有非常明确的证据，比如说有人犯了谋杀罪，有目击者看到了，这个目击者就是证人，是明证。但斯宾诺莎说，上帝不能明证，《圣经》上说上帝在那个山上，摩西看到一道白光闪过。这不行，摩西看见了，但他是当事人，别人没看见，你同样拿不出上帝存在的明证。随后，斯宾诺莎话锋一转，他总结道：神或上帝可以证明，但是不能明证。如何证明呢？就是通过自我信仰，通过对上帝精神的践行和修持，但如果想明确证实，目前人类还做不到。我们的哲学也做不到。由此看来，西方哲学中，对哲学的定义（哲学是干什么的？）不仅是爱智慧这么简单，他们还强调对世间万物的分析理解和实证推理。哲学在他们那里，既是对形而上的追求，还是对逻辑、分析的传承；哲学既是方法论，又是本体论；它研究人的思维、伦理价值，也研究宇宙的本源，物质的组成；实际上，就是康德所说的那句话，我们所有的哲学内容都集中在了头顶的星空和内心的道德。

十八世纪末和十九世纪初，近代自然科学体系刚刚确立，各门学科都很幼稚，科学发展的主流是分化而不是综合。因此，那时就“把这些自然过程结合为一个伟大整体的联系的科学”，当作历史任务来完成是不可能的。黑格尔和谢林当时企图建立“凌驾于一切科学之上”的“科学的科学”也是根本无法实现的，它只能是自然哲学，而不是科学学。科学学诞生的年代是二十世纪中期，这时正是现代科学技术迅速发展的年代，科学学经过了近代科学长期的孕育，是一门应运而生的学科。我们知道，二十世纪的科学技术，一方面是各门学科继续向专业化方向发展，形成将近二、三千种具体的学科：另一方面，各门分支学科又互相渗透，形成一系列边缘学科和综合性学科。自然科学的高度综合化，把现代科学技术连成统一的整体，自然科学的高度专业化又把科学体系分成更细密的结构和层次。自然科学的整体化趋势和结构的历史演化，把其自身的运动规律愈来愈明显地暴露出来。这样一来，研究科学的运动规律，就不但有了必要，而且也有了可能，科学学就是在这样的历史条件下诞生的。1937年，波兰学者奥索夫斯基夫妇首次提出科学学的名字。两年后，英国贝尔纳教授所写的《科学的社会功能》一书，详细地论述了数量分析方法，科学结构的理论模式以及科学政策和科学管理问题。这部著作实际上奠定了科学学的基础，开辟了科学学的研究方向。科学学诞生的另一个条件，是社会的科学能力的形成和科研领域生产关系的确立。本世纪六十年代，“大科学”兴起。科学研究最后结東了“一张纸加一支笔的个体劳动方式。由数十万名科学家组成的科学劳动者大军，由价值数百亿计的巨型实验技术装备，由多得无法计量的图书、情报资料，以及由千千万万群众性的科教、科研、科普队伍，形成了一种超越科学家个人研究能力之上的集体力量（社会的科学能力），并且构成了全社会范围内的科学劳动结构。这样一来，历史便把科学管理的任务提到议事日程。科学管理经验的总结，更加清楚地显示出科学的规律来，科学管理充当了科学学诞生的助产士。因此，我们有足够的理由认为，科学学是现代科学技术高度发展的产物，是社会生产发展的一定阶段的必然结果。科学学的生命力同现代科学技术一样是无穷的。它的巨大的实用价值和理论意义，促使各国学者都来研究科学学。1964年，英美学者为了纪念贝尔纳《科学的社会功能问世二十五周年，专门出版了一本名叫《科学的科学》论文集。1965年，贝尔纳和麦顿在第一届国际科学史大会上联名做了《在通向科学学的道路上>的报告，论述了科学学的研究对象，意义和性质，以及未来发展的方向等等。1971年，在第十二届国际科学史大会上，成立了科学学的国际组织一国际科学政策研究委员会。该会于1975~1977年先后在德国、法国、波兰举行了有关科学学的国际讨论会。目前。苏联、东欧和西方几个主要资本主义国家，都成立了专门的科学学组织，出版了大量有关科学学的著作和期刊。这些事实都说明，科学学已经成为国际上公认的新的独立学科。那么，科学学到底是研究什么的呢？简单地说，就是研究科学自身结构及其运动规律的学问。科学学是研究科学的科学结构（或知识结构）的演化规律，并且利用这些规律来预测各门学科的发展趋势，预测新学科的生长点，借以选择正确的研究方向。这个分支学科叫科学结构学。比如，我们经常遇到的“物理学和化学那一个更基本”的问题，“力学应不应当算做基础科学”问题，都是科学结构学所要研究的重大课题。这些间题，有点像天文学上早期提出的“月亮和星星谁远谁近”的问题。当时，天文学是没有能力解决这些问题的。但是，后来人们发现了万有引力定律，可以用科学的方法测定天体的远近距离。这样一来，分布在天球上的杂乱无章的天体就有了次序了。它们之中有的属于太阳系，有的属于银河系，有的属于总星系，等等，后来，人们又根据它的温度和光谱来推算它们的年龄，形成天体演化的概念，天文学逐步形成一门严密的科学。现在，科学结构学有点像天文学的早期状况。人们对两、三千种分支学科发生浓厚的兴趣，试图从它们的相互关系当中找出结构层次和演化规律来。但是，目前还没有找到科学的方法来对数千种分支学科进行“分类”。反映到各国科学管理当中，就是学科分类的任意性甚大，争论也十分激烈。正因为现代科学管理的需要，才引起科学学家们对这一课题的高度重视。又比如，“基础科学、技术科学和应用科学的关系”间题，这也是各国科学管理中常遇到的困难问题。反映到科研经费上，各国对三大学科的投资比例各不相同。苏联的比例为1：4.7：2，而美国则为1：1.4：4.6。三大学科门类的比例关系究宽有没有客观标准？各国的具体标准是否一样？这些都需要科学结构学加以研究。目前，人们提出的三大学科的立体结构模型正是解决这一问题的大胆尝试。它试图用结构参数的方法来寻找其中的最佳比例关系。研究科学发展的动力，即社会的科学能力问题，也是科学学的个重要任务。所谓“科学能力”，就是推动科学加速发展的内在动力。通常我们都知道，用相等的科学投资，在不同的国家会产生不同的科学效果。科学能力水平高的国家，少量投资可以得到比较多的科研成果；科学能力低的国家，投资虽多，成果仍然寥寥无几。这是为什么？还有，近代科学的发展，各国是不平衡的。这一个国家科学兴起，那一个国家科学衰蓉，彼此起伏，波浪前进，互相赶超，竞争榜魁造成个又一个科学中心。试间：是什么因素决定各国科学的兴起和衰落呢？用什么办法来衡量赶超速度呢？这又是现实生活向科学能力提出的一个重大课题。科学能力学包括的内容甚广其中主要的是研究科学人才间题，研究科学家队伍形成的集团研究能力问题，研究科学家创造性心理学间题。因为科学劳动是一种创造性劳动，它比任何一种物质生产劳动都更需要人的主观能动性和高度创造力。如何有效地发挥个人的创造力，显然需要研究创造性心理活动。比如，信心在科学研究中的重要性问题。同样是两个能力相同的科学家，一个对自己的工作，信心百倍，大胆创新：一个对自已的课题，谨小慎微，生怕触犯权威，结果也会是很不相同的。怎么样才能使科学家在最佳的心理状况下工作，最大限度地发押其创造力，这就成了科学能力学所要研究的重要课题。科学还要研究科学与社会的关系问题，这里就不做介绍了。