生理研究

心理学有很多分类，比如普通心理学，生理心理学，发展心理学，教育心理学，社会心理学，工业心理学，临床心理学，恋爱心理学，那么很多很多的分类。普通心理学呢是研究正常成年人心理现象的。那么生理心理学主要是研究什么呢？主要是研究人的心理现象的生理机制，也就是说外部事物重于我们的脑，而产生心理现象的这样一个物质过程的科学。生理心理学的研究是以我们的脑为中心的，几个方面：一个就是注意的神经过程，大家我们都知道，有一个注意，我们从小到大上课的时候，老师最喜欢说的一句话是什么呀？上课要注意力集中是吧，大家注意了，我下面要讲一个很关键的问题，或者我要讲一个很重要的题目，你看看老师在组织教学的时候很重要一点，就是要把大家的注意力集中到他要讲的这样一个关键内容上来，那么这个注意的神经过程是怎么回事呢？还有学习和记忆是我们人类很好奇的一个东西啊，比如说我们大家在高三的时候可能我们都会想过这样一个问题，当某一个题目某一个老师布置的这样一个学习任务，有些同学记得很好学的很快的时候，那你就会想为什么她会学得很快啊，为什么我学的没有他那么快啊，或者说当某一个问题我解释得很好的时候，为什么我把这个东西记下来了啊，学得很好，而别人没有我学得这么快啊。语言与思维，我们经常会说一个人说话说的很快，说得很溜，那么他的这样一个思维，他脑子的活动也会非常的敏捷，这个说法是非常对的，因为语言就是思维的玩意，所以有很多同学就说这个主持人的事挺好玩啊，我可以主持一个什么小型的会议啊，一个座谈会啊，或者主持一个什么节目啊啊，但是主持人这个事可不是那么好干的，因为你要有准确的语言，把你的这样一个思维的东西反映出来，而且要那么迅速，那不是一件很容易的事情。情绪是人与人之间交往最前沿的东西，那么情绪的研究实际上在生理心理学里面或者在心理学里面它是比较困难的，啊，为什么呢？如果我们要用动物来研究情绪的话，那么动物呢？它不会说话是吧？你问一个狗，你说你高兴不高兴啊，你是高兴还是痛苦啊？那狗是不会说话的，你怎么问他他就是汪汪汪几下对吧，那么人是可以说的，给人可以用语言去描述自己的情绪，但是大家要知道人与人之间交往的时候人经常会不说真话，这个时候他会掩饰自己真实的情绪啊。觉醒与睡眠也是我们大家最关心的一个问题，嗯，在科学界曾经有一段时间争议过啊，就是人是不是需要睡眠的，从现在来看，我们知道人是需要睡眠的，睡眠对人非常重要的。以上内容是生理心理学主要的研究对象。

心理学家认为，以个体为单位，每个人都会产生五个不同层面的需求，分别为：生理需求、安全感、个体情感的归属、不同个体间的尊重以及自我价值的实现。在这些需求里面，生理需求是排在首位的，因此说明生理需求也是人非常重要的需求。在网上有一个很热点的话题，就是说所谓“佛系”的人，面对性的时候是怎样的？佛系之所以为佛系，是因为像佛一样似乎任何事情都不能引起她们的重视，大多数时候佛系的人面对建议时都会说道：随便、都好、无所谓这样的回答。在她们眼中，似乎没有什么是能引起她们过分关注的事情。但是也有很多人不相信，这些佛系的人真的有这么佛吗？网友质疑，也许佛系的人只是在日常生活中比较的随性，但是如果将这个事情延伸到比较重要的事情上面，她们就不一定可以这么佛了。事实上也确实如此，虽然在日常的时候佛系的很，可是一旦涉及到自己真正重要的事情上面时候，佛系的人也会焦虑，也会出现很多不同的情绪，如果没有，那只能说明在她们心里已经知道这个问题要如何去解决，并且自己能够解决，这个时候佛系的人会继续的佛，很淡定。网友再次发问：如果佛系的人在性需求上面，也可以佛系吗？答案是否定的，因为佛系的人其实与常人一样，对性生活同样需求，只是大多数时候，佛系的人没有表现出来而已，毕竟性生活是属于一件非常隐私的事情。人的精神和肉体是两种不同的体系，内心的情感可以驱使行动，而肉体只是表面的行为。有时候即使肉体表现得很渴求，但是心灵或许依旧是非常的淡然。所以就佛系的人而言，或许她们更早就知道，在生理上的快感、需求性，并非是自己内心和精神上的需求。而她们所要追求的也是一种身心一体的，而并不仅仅是为了发泄身体的需求。对于绝大多数个体而言，如果外在表现出来的是那种活波开朗型，那内在就一定是那种很安静沉稳的的个性。与之相反的，如果外界是很安静的个性，可能内心住着一只小鸟，非常的热闹。人的各种欲望是难以满足的，就算目前的欲望得到了满足，在之后也会出现越来越多、越来越高级的需求，这也是人类区别于其他生物的重要特点，否则失去更高级追求的个体就会变得没有意义。生理需求的“性”，在某一个阶段不可或缺性就是人的一种生理需求，这也是人最基本的需求，即使再佛系的人也是同样具有性需要的。然而我们面对性需求，不必态度太过抵触，因为性在某种程度上来讲，就是为了繁衍的。因此性变得不可缺失。但是虽然除了性以外，其他更高级的需求，我们也不能忽略，其他的需求会比性更高级一点，满足了那些需求，也是在提升自我的过程。人不能追求太敷衍的东西，不然很容易就丧失了自我，这样是不正确的。其实我们应该直面的去面对自己所有的需求，因为每个需求都与身体的本能具有一定的关系，而这种本能是抗拒不论的。举个例子：小美非常的懒散，但她就是很佛系，对很多东西都觉得不感兴趣，本来以为小美对爱情也不会抱有任何的幻想，小美自己也是这么认为的。但是有天小美忽然对一个男孩子心动以后，这种感觉就变了，她内心的渴望变得开始多起来，由暗恋到明恋再到成为男友，小美在里面经历了很多的自我感受，后来在与男友发生关系的时候，几乎也全部都是本能。这种本能是即使不并不知道要做什么，但就是这样自然而然的发生了，并且在那个满足自我需求的过程中，自己是处于快乐的那一方。后来小美和男友结婚以后，这种性需求得到了升华，两人的单独亲密似乎还加入了更高级的情感，为了生孩子而努力，于是在这个过程中两人依旧是享受彼此的，而且也在这个过程中两个人都在完成自己的使命，于是就有了小宝宝的到来。总结：生理需求的性，在某一个阶段是不可或缺的。还有就是比性更高级的需求，总是在这个成长的过程中慢慢的得到了满足，因此勇敢地面对这些需求会更安心。

红网时刻12月10日讯（记者 何青 通讯员 周娉 任彬彬）近日，湖南大学联合英国布里斯托大学、中南大学湘雅二医院在人造细胞生理效应研究领域取得创新突破，发展了一种产生一氧化氮的人造细胞，具有血管舒张的生理效应。该研究基于微纳组装技术发展人造细胞新型载体，为人造细胞微纳器件的智能构建与诊疗应用提供可能，并通过体外实验和活体动物实验验证一氧化氮的血管舒张生理效应，在心脑血管疾病预防与治疗方面具有潜在的应用前景。相关研究成果发表在《Nature Chemistry》（2020 年11月刊）上。近年来，在省科技厅创新型省份建设专项支持下，湖南大学承担了一系列以动物模型为载体的交叉复合技术研发省级科研项目，围绕揭示生命活动基本规律、探索解决重大疾病发生发展机制等重大科学问题、深化人造细胞生理效应研究方面开展了具有前瞻性、引领性、开创性的科学理论与实践创新，获得了一批有影响力的研发成果，有力支撑了生物医药产业的发展。

每天耕耘最有趣、最实用的心理学“佛系”的人如何面对生理需求的性？“佛系”一词近年来在网络上爆火，指的是那些对生活中各种事情都不是特别在乎，做什么事情都无所谓的人。当你与这样性格的人交往时，无论你基于什么事情去询问他们的建议，他们的回答大概率都是：“随便”、“无所谓”、“都行”这样的回答。也许很多人会产生这种质疑——他们对于日常生活如此随性，在自己的人生大事或是某些十分重要的事情上是不是也会表现得如此无所谓呢？答案自然是否定的。无论平日看上去多么远离“凡尘俗世”，在许多事情上自然不会保持这种状态。在关于生理的性需求上，平时看上去多么“佛系”的人也依然会是与常人一样的。所谓“无所谓”只是他们表现出来，被外界看在眼里的表象，其实本质并非如此。人的精神与肉体其实是两套不同的体系：内心的情感是最终驱使个体进行许多行为的最终动力，肉体则只是一种表面的行为。即使肉体会与众生一样，有血有肉，也不会妨碍内心清澈无比。所以对于那些“佛系”的人而言，这一点是他们早就意识到的。他们需要生理上的快感，需要性，但是这并非是精神上的、内心当中的真正需求。他们真正追求的一种统一，是一种身心俱在的统一，既不是肉体上的简单发泄，亦非精神上的一时冲动。而是经过长久理性思考的、合理的选择。荣格心理学认为，对于绝大多数个体而言，假如其外在表现是一种鲜明的性格特征，那么在其内心或是精神深处，就一定存在着另一种与之相对应的、截然相反的性格特征。那些表现得十分“佛系”的人也许内心恰恰是如同火一样燃烧的性欲，只不过其性格不允许其显露出来。现代心理学领域的生理需求相关研究起源于西方的现代心理学主张，个体的生理需求存在这样一些特点：个体的成长与延续、为人处世的思考、更好的生存与养生。著名心理学家马斯洛将人类以个体为单位，归纳出每个人都会产生的五个不同层次的需求：基本的生理需求、对安全感的渴望、个体情感的归属需求、不同个体间的尊重以及最终的自我价值的实现。对于社会当中的许多个体而言，我们所追求的众多物质生活方面的较高渴望其实都属于是最基本的、最初级的需求，无论生活标准有多高。但是这虽然是最初级的需求，却也是最基本的需求。如果生理需求都无法被满足，那么之后的种种需求便就无从谈起。生理外的需求会在一定阶段变得不可或缺前文说到，生理需求是个体存续最基本的一个需求，但是其余高级一些的需求是建立在满足了这一需求之后的。然而俗话说“欲壑难填”。人的各种欲望是难以满足的，即使目前的欲望得到了满足，在之后也会出现越来越多、越来越高级的需求。这也是人类区别于其他生物的重要特点。否则失去更高级追求的个体将会变得像行尸走肉一般。尽管我们的一切行为都是基于生理需求的满足的，但是最终，想要让自己的一生变得有价值，自己的几十年并不是“白来一遭”，就一定要在更高一些的层次上满足自己的需求。如孔子所言：“朝闻道，夕死可矣。”尽管有些夸张，但是表达了这种愿望。随着“AI”（Artificial Intelligence人工智能）技术的发展，在许多领域当中，机器甚至都可以替代人类，例如生产线、教育以及娱乐等等领域。甚至在人类赖以宣扬的、需要依靠智商的围棋领域，“阿尔法狗”都战胜了几位杰出的人类棋手。人类很有必要不断追寻高阶层的需求，尤其是精神层面的。所以对于人类而言，无论本身是否“佛系”，对于生理上的各种需求，不应该将其当作是一种桎梏，而是应该敢于打破传统的条条框框，勇敢去追求真正的需求。- The End -作者 | 神奇小小第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：PAVLIEV, M., & WAGNER, G. (2016). The Evolutionary Origin of Female Orgasm. Journal of Experimental Zoology Part B: Molecular and Developmental Evolution, 326(6), 326–337.

【环球网综合报道】正常的性生活能够带来身心的健康，然而当性行为成为强迫症时，它会干扰人的日常生活，压抑性冲动也会让性成瘾者异常痛苦。据英国《每日邮报》11月9日报道，美国一项新的研究显示，大约10%的男性和7%的女性需要努力控制性冲动，其中女性的性成瘾比例远超预期。在过去的几10年里，美国人对待性的态度发生了重大转变。20世纪70年代，大多数美国人不赞成婚前性行为。然而现在，性行为更加随意，美国人对待同性性行为的态度也更加开放。尽管性成瘾会带来许多社会问题，但是精神障碍诊断和统计手册并没有将过度性行为列入疾病范畴。明尼苏达大学最近进行了一项研究，发现越来越多的美国人被难以控制的性欲所困扰。研究人员选取了2325名18岁到50岁的美国人参与调查，其中50.5%为女性，通过强迫性行为测试表，询问受访者是否存在与性冲动和性行为相关的临床痛苦。调查显示，7%的女性和10.3%的男性表示曾因压抑性冲动而痛苦难堪。然而，明尼苏达大学精神病学家Janna Dickenson医生表示，鉴于越来越多的知名人士公开表示其强迫性性行为，这一问题应当得到关注。“性瘾”这个词在医学界争议颇多，但并没有被正式列入精神疾病的范畴。而就在今年7月，世界卫生组织将“强迫性行为”认定为精神障碍。强迫性行为障碍患者，将连续不断地产生强烈的性冲动，造成反复性行为，损害心理和生理健康，甚至造成社会问题。“这种性症状带来的痛苦，包括患者的人际社交和个人健康。性成瘾者会反复尝试控制自己的性欲，但通常会失败，因而继续其不良的性行为，甚至很多患者从性行为中得不到快感。”另外，Dickenson医生还表示，强迫性行为的性别差异远小于假设。她医生认为，传统上，男性的性行为被视作“不可抑制的”，而女性则被认为是对性不太感兴趣的。美国的社会价值观建立在清教徒基督教之上，因此这种现象会更加明显。“然而，现在的文化越来越多的通过互联网、应用程序和社交媒体传播，因此女性很容易接收到性开放的信息，增加性行为的随意度。文化观念的转变可能是女性强迫性行为障碍比例远超预计的原因，因为当下的文化环境对女性性行为的控制非常困难。Dickenson医生认为，这一问题涉及很多方面，“这种性症状的高患病率具有重要的公共卫生意义，是社会文化问题，也是临床问题，值得医疗保健相关人士关注。”在研究中，性别、性取向、种族和收入差异可能都会影响性行为的健康程度，导致不同程度的强迫性行为障碍。因此，这种性症状的治疗方法可能会涉及众多社会规范、文化背景和价值观的问题。(实习编译：宣泽伊 审稿：李宗泽)

情叔导语：“性”对于很多人来说都是比较隐晦的一个词，对于我们来说“性”在爱情中其实是占据了很大的位置的，所以这对于爱情中也是不可或缺的。有很多相信“柏拉图”式爱情的人，觉得男女之间可以只拥有纯粹的精神恋爱，但是这样的爱情对于男女双方而言其实都很艰难，很少有人在面对心爱的人的时候能抗拒性的欲望。现代心理学家：生理需求的“性”，在某一阶段不可或缺！一、在生理需求上的性马洛斯是一个著名的心理学家，他曾经提出过这样的观点，将人类以个体为单位，可以得出每个人都会产生的五个不同层次的需求：基本都生理需求、对安全感的渴望、个体情感的归属需求、不同个体间的尊重以及最终的自我价值的实现。在这里面生理需求上的“性”虽然是最为基础的，但是就因为其是最基础的，才最难让人忽视。在建造一个大型建筑的时候，都知道要只有在打牢地基的时候才能够将上层建筑建得更好，所以这也是同样的道理，只有将这个基础的需求被满足之后才能够发展后面的种种需求。二、人的精神和肉体的不同精神和肉体其实是两个不同的体系的，这个说起来不难理解，生活中也能看见很多例子，有些人身体上有一些缺陷，但是这并不影响他去追求自己的理想，并不影响他用他自己的方式去努力的活着。这样的人就是精神上很强大，强大到他可以直面自己身体上的问题，勇敢的前进。所以那些选择柏拉图式的爱情的人迟早会发现，精神和肉体属于不同体系，生理上需求的快感是需要两个体系一起共同作用的，这不单单只是一个体系就能够做到的。三、男女之间其实对于男女之间，提起“性”这个词，多多少少都会有些尴尬，但是这也是双方在交往的时候不得不去面对的，如果一对男女之间情感到位了，但是肉体上不合拍，那么活多会少会影响到双方的生活，相对的如果双方之间只有肉体，那也并不能说这是满足了需求的“性”，结合了现代心理学研究的生理需求上的“性”，并非只是肉体上的简单发泄，也不是精神上的一时刺激。当感情到了一定的程度时，双方在肉体上的精神交流是不可或缺的。情叔结语：你所不了解的世界：生理需求的“性”，是我们每个人的必需品！男女之间爱情交往的时候缺少“性”，那是一件极少数才会发生的事情，毕竟就算是柏拉图式爱情那在最开始的时候指的也是同性之间的爱，基于心理学基础上生理需求的“性”，是和普通概念里面不一样的，是在交往时候的双方情感到了一个程度之后必然需要的，从这里面双方能够获得来自对方给予的更多的安全感，让两者之间的感情更进一步。

作者：李卫东现在的许多研究者，都过分重视阴阳 （两个生理系统）的互根关系，即它们相互依存，强调了互为前提，并绝对地认为两者如果一方不存在，另一方也就不存在了。其实阴阳 （两个生理系统）的互根关系，并不伴随人类生命的全程，它只出现在生命的一个阶段，尽管这个阶段可能很长。在人类生命的两头，即生和死的一段时间内，阴阳 互根关系是不存在的。这有点像天文物理学。大家知道，现代天文物理学取得了重大成果，但它依然不是成熟的天文物理学，因为当今物理学法则只能对宇宙存在时期做出解释，当涉及宇宙大爆炸和宇宙的灭亡，所有的物理学法则都会失去了作用。阴阳 互根的理论也同现代物理学一样，它是生命存在一个时期内的表现，而不是生命的全程表现。就现有的中医资料而言，在人类生命的两头，阴阳 （两个生理系统）并不存在互根的关系，而表现为相互独立。证据之一、《黄帝内经》有本证。《灵枢.天年》记载说：“人生十岁，五脏（藏）始定，气血已通……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”这段经文描述了生命的两个阶段，从生命的初始到五藏始定年为一个阶段，从天年已尽到死亡又是一个阶段，这恰好是生命的两头。而在这两头，阴阳 没有互根关系，而是各自独立的。何以见得呢？大家知道，解剖五脏的生理功能绝大部分一出生就是健全的，比如心肺肝脾的功能，从一出生就可以正常运行，否则这个人就不能存活下去。在人体解剖器官中，唯有肾及相关的性器官成熟比较晚，女子大约14岁，男子大约16岁。因此我们可以肯定，“人生十岁，五脏（藏）始定”，讲的是藏象 作为一个生理系统的成熟时间，而绝不是解剖生理系统的成熟时间。那么也就是说，在生命的头10年（这只是个约数，各人五藏始定年均不同），藏象 系统还没有成熟，其标志有三：后天之精没有进入藏象 ，不能对解剖生理产生全面控制，不能对人类精神实施全面控制。在这个阶段，两者基本上是各自独立存在、独立动作的，不存在所谓的互根关系。“（人）百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”，这里的百岁也不是恰好一百岁的意思，它是个约数，指的是人的天年，即120岁。“神气”是藏象 五神的总称，它可以代表整个藏象 系统。何谓天年？就是先天之精（阳气）耗散的理论数，也是藏象 系统存在的理论数。这段经文的意思是：如果一个人活到了天年之数，此时神气（先天之精）耗散已尽，藏象 系统离我们而去，但此刻，解剖生理系统依然可能单独继续存在，直至最后的消亡。透过生命的两端，我们看到了生命存在的真相，人体两个生理系统完全可以自主存在。此时我们想到了宇宙中的双子星，天狼星和它的伴星性质完全不同，天狼星是颗普通的恒星，而它的伴星则是颗白矮星。这两颗星完全是独立的，可以单独存在于宇宙空间，当一颗星爆炸消失，并不影响另一颗星的存在。证据之二、经络 可以离开肢体而存在。在论述藏象 组织结构时，我们说经络 是藏象 系统的一个组成部分，而且是唯一的辅助部分，因此经络 现象可以代表藏象 系统的存在。实验证实，经络 可以完全脱离形体而存在，并运行正常。据报道，北京市中医院曾做过这样一个实验：如果针刺截肢病人的残端，循经传感线可以通向已经不存在的肢体，这证明了在离体的截肢中，依然存在经络 现象。另一项低电阻实验也证明了这一点：在对18位骨肿瘤患者截肢前后所做的低电阻实验表明，肢体在离体后24小时中，其低电阻值与正常肢体相同，这证明在离体的肢体中依然存在经络 现象。这两个实验有点吓人，实验结果严重冲击着我们的基础观念。但作为一个实事求是的研究者，又必须承认现实，然后做出相应合理的解释。这两个实验，至少说明以下三个事实：第一、在离体的肢体中存在经络 现象，此时肢体的生命已经不存在了，但经络 依然存在，这个事实至少证明了这样一个结论：经络 并不完全依赖于人类的肉体，也就是说，经络 有独立于肉体的一面。这个结论完全符合我们的假设。第二、既然经络 可以不依赖我们的肉体生命而存在，这就证明，经络 本身也是一种活着的生命形式。这反过来证明，在我们人类活着的时候，我们的身体内就已经有两种生命形式并存，一种是我们的肉体生命形式，一种是经络 所代表的生命形式。第三、肉体生命的死亡，并不意味着经络 所代表的生命死亡，它可能与我们有完全不同的生命法则，它可能在肉体死亡后还会存在相当长的一段时间。所以目前人类普遍持有的死亡标准、概念，并不符合生命的本质。

1849年，巴甫洛夫出生在梁赞城一个贫穷的牧师家庭。他从小在教会学校读书，依照传统习惯，摆在他面前的生活道路是接过父亲的衣钵，当一名牧师。但是，他抛弃了宗教留给他的前途，毅然选择了研究科学的艰难道路科学的吸引力，最早来自书籍。中学时代，巴甫洛夫阅读了俄国革命民主主义者别林斯基、车尔尼雪夫斯基和赫尔梦等人的著作，对这些作品留下了深刻的印象，特别是著名的自然科学家和唯物主义者皮萨列夫，以及俄国生理学家谢切诺夫的著作，决定了巴甫洛夫一生的道路。1870年，21岁的巴甫洛夫离开神学院，依靠口袋里的一张贫困证明书”免费进入了彼得堡大学，攻读生理学专业。巴甫洛夫在大学里学习十分刻苦，为了使实验做得得心应手，他不断练习双手操作，渐渐地相当精细的手术他也能迅速准确地完成。导师很赏识他的实验才能，常叫他充当自己的助手。巴甫洛夫不懂就问，每次手术都做得既快又好，渐渐有了名气。四年级时，在导师的指导下，巴甫洛夫完成了关于胰腺的神经支配方面的第一篇科学论文，获得了校方的金质奖章。1875年，巴甫洛夫获得生理学学士学位，成为自己导师的助教。同年，他又考上了圣彼得堡大学医学院。1878年，巴甫洛夫应俄国著名临床医师波特金教授之邀，到其所在的医院主持生理实验室工作。巴甫洛夫在这间陈旧狭小的实验室里工作了10余年巴甫洛夫在科研上顽强思考，勤奋学习，坚持实验，勇于创新。他早期从事心脏心理研究，创立了神经系统的营养功能学说，接着他把研究方向转向消化生理。为了研究大脑怎样支配胃的活动，他创造了一种观察胃腺活动的新方法，即后来闻名世界的“假饲”实验。巴甫洛夫先将一条饥饿的狗拴在实验台上，然后在狗面前的食盘里放进鲜肉，狗开始津津有味地吃起来，边吃边咽，可是它吃进去的肉很快又掉到食盘里。原来，狗的食道已被切断，食道的两个断头都被接到狗脖子皮肤的外头。因此，被狗咽下去的肉，立即从食道切口掉回食盘里。狗还是津津有味地吃着，可是因为始终没有把肉送到胃里，所以它一直吃不饱，盘子里的肉也始终保持那么多。在狗的肚子底下，拖着一根细细的橡皮管，原来狗的胃也被巴甫洛夫动过手术，已经插入一根瘘管通到体外。有趣的现象出现了，在狗徒劳吃肉后的四五分钟，橡皮管里流出了大量的胃液。狗不停地吃着，胃液不停地流出，不久就淌满了量筒。胃液的不断分泌，是狗的第十对脑神经一迷走神经的冲动所引起的。巴甫洛夫对这只狗的迷走神经也动过手术，在上面引出了一根丝线。现在，只见巴甫洛夫稍微动了一下丝线，就切断了狗大脑与胃之间的联系。结果，狗尽管还在不断地吞咽鲜肉，但胃液却停止分泌了。“大脑控制胃的消化！”这个著名的实验结果被记载在所有的生理学教科书中。巴甫洛夫在消化生理学方面取得的重大成就，使他获得了国际声誉。1904年，他荣获诺贝尔奖，成为世界上第一个获得这项奖金的生理学家。在成就面前，巴甫洛夫并未满足。1912年，53岁的他开始了对人体的禁区一一大脑进行研究。他通过安在狗腮上的唾液腺导管进行观察，用这个“潜望镜”揭开了大脑的秘密。不久，他提出条件反射理论，证明人和高等动物的条件反射，是大脑两半球的皮质所形成的。他对比了人和其他动物高级神经活动的本质区别，在80岁高龄时提出了两个信号系统学说，并据此证实了辩证唯物主义的基本原理物质是第一性的；意识是第二性的，它是大脑的产物。

做梦人人都会有梦里的我们人生“开挂”从悬崖掉落被仇人追杀考试考满分彩票中头奖而今天叔就来讲点让你们脸红的春の梦人，为什么会做春梦？春梦医学上也称之为性梦我国的一项调查显示45岁之前做过春梦的人男女占比如下尽管比例如此之高但很多人在做春梦后都会有点不知所措梦是正常生理现象从科学角度来说春梦作为梦的一种其实应该被称作nocturnal emission （夜间释放）指的是可以引发性冲动乃至相关生理反应的梦但实际上春梦中发生的一切亲密行为心理学家弗洛伊德在著作《梦的解析》中也提出过这样的观点“梦境是由我们清醒时的隐藏愿望借以潜意识帮助来实现的”有哪些因素影响春梦？做春梦的原因实在是太多了01 激素水平女性在三个重要的时期雌激素水平会大幅提升排卵期、月经前期、怀孕期而雌激素的猛然增长会让大脑比平时更容易做春梦另外青少年在成长发育过程中身体第二性征的发育也增加了春梦的发生可能心理学家也认为春梦的自然宣泄类似一种安全阀可以缓和累积的性欲有利于性器官功能的完善与成熟02 心理暗示俗话说得好得不到的永远在骚动白天只能看男神照片梦中却能见到男神本人03 身体刺激人体在一定条件的刺激下会自发出现对性行为的渴望像经常看yellow刊物就会产生心理上的欲望以及生理层面的反应春梦和现实有关系吗？01 春梦的情节有调查显示不少人梦到过和同性啪啪啪但这并不能证明他们是同性恋还有人梦境中会有性侵犯的情节但在现实中也并没有性侵犯的倾向02 春梦的对象它可能是你的暗恋对象也可能是你的同学、邻居、亲友甚至是只见过一面的陌生人女性的春梦20%是现任或前任而男性的这个占比只有14%他们大多会梦见和陌生女人啪啪啪03 春梦的内容对于没有性经验的人而言梦境中最多出现他平时看到、想到和听到的性知识而有过性经历的人很有可能重复过去经历的内容春梦做多了，有什么危害吗？做梦是睡眠中的大脑活动并不会因为内容不同而对身体造成什么伤害但在做春梦的过程中人体会产生不同的反应如果你不是频频做这类的梦以至于白天精神萎靡、身体虚弱又或者是连续三晚都对你的好朋友下手以至于每次见面都蜜汁尴尬的话一般都不需要去看医生解决对于某段时期频繁做春梦的人（女性排卵期、月经前期、孕期除外）平时可以尽量少看一些刺激性的电视和小说试着培养一些爱好打打篮球爬爬山都挺好适当转移自己的注意力至于还有人问我梦境可不可控你们是想约男神/女神在梦里相见吧？-完-参考资料：[1]肖筱. 个体心理边界与梦体验的关系研究[D].电子科技大学，2020.[2]陈君程，景志明，郭雪花，何建秀，陈新宇，艾莉.藏族大学生幻想、性梦的性别差异分析[J].现代预防医学，2016，43(12)：2209-2212.