社会科学研究版面

三种代表性的方法。1、基于实证的社会科学研究。（代表人物：19世纪诞生社会科学，孔德法国社会学家）1830年始于孔德成于图尔干孔德提出建立一门与天文、地理学等相等地位的学科社会学（包括政治、经济法学）。1897年，法国图尔干杜尔凯姆《自杀论》阐述，社会整合与自杀率有关系。其贡献：一是社会科学与自然科学对象是客观事实，存在客观规律性，必须研究社会事实，社会科学是行为方式思想，行，行为感觉方式，社会是可认识的，社会科学是说明社会是什么，而不是应该是什么，研究者要保持价值中立。20世纪主流是实证社会科学研究法。基本观点：基于实证的社会科学研究（1）关于社会科学的目的：为了发现普遍的法则，了解社会世界运作一般模式，便于人类控制与预测事件的发生。解释把握好预测的认识。（2）关于社会实证的特征：社会实证与自然事实是确实存在的，等待人们认识和发现，社会实证有着固定的模式和秩序 不是随机混乱无规则的。（3）关于人性的特征：人类是自立的追求快乐的理性的个体，可通过观察人类的行为对人类加以了解，不必要去考察看不见的内在动机。（4）科学与常识之间的关系：二者有本质区别，科学优势是常识无法比拟的，认为常识是松散、不合逻辑缺乏系统性的充满主观偏见的，科学可以经常产生真理常识只是在罕见的情况下偶尔产生真理。（5）理论的形态：认为理论是一组相互关联的，由概念、定义、命题、原理等构成的合乎逻辑的体系，这体系就像自然科学一样符合演绎逻辑的特征。（6）判断正确标准。一是逻辑上无矛盾；二是符合观察事实；三是可能被重复。（7）价值在研究中地位，科学是价值中立的，除了选择主题之外的没有价值意义。科学与价值无关2、基于理解的社会科学研究方法论追溯到德国迪尔泰，有两种完全不同的理论。自然科学是基于抽象解释人文社科是基于移情式的理解（移情指设身处地深入其中）韦伯认为理解社会学纲领（1）目的。理解和描述人们有意义的社会行动，标准是引起被研究对象的共鸣。（哈伯重要方法，访谈法是基于理解的社会科学研究的重要方式）（2）基本特征。社会实证是由互动的社会人有目的行动刻意创造出来的，是变动的、短暂的，人们能把握的只是对社会实证的一种内在感觉。（3）关于人性的认识。人类是创造意义 的社会人，会不断理解自己生存其中世界，因此人的行为没有统一模式不可预测，认为研究者做的是了解人们的行为。（4）科学与常识的关系。常识至关重要，人们无时无刻不在使用常识，如离开常识人们将无法保持正常的日常生活。（5）理解的形态。理论 是一种表意的归纳式的描述，尽管会包含一些概念和有限的概括，但是与被研究者的经验不会相距太远。（6）判断正确与否标准。被研究者是否能接受，引起其共鸣。（7）价值在研究中的地位。价值是社会生活整体一部分，研究离不开价值，没有哪种价值是错误，有的只是差异，只是看待问题角度不同。3、基于批判的社会研究。包括马克思主义的辩证唯物，精神学派、新精神学派、法兰克福学派哈贝马斯。基于实证的科学研究的批判：为现在的社会辩护，违反人道主义，根本原因没有把现实社会观点。（1）目的。改造世界、改变世界达到目的方式，要通过揭示社会关系的基本来源，以赋于人们以力量，赋于哪些不太有力量的人。（2）社会实证特征。在变动的社会实证背后隐藏基本的权力结构，这种充满冲突和矛盾，正是这种冲突和矛盾推动了社会变迁。（3）人性的特征。人类有很多未发挥潜力，人是有创造性能够改变而具有适应能力，但是人也会受到他人的误导、虐待和剥削。（4）科学与常识的关系。认为常识充满错误的意识，常识让人们错误理解客观现实下自己真正的最佳利益，科学研究应多研究常识，正是常识塑造了人们行为。（5）理论的形态。一个完整的批判理论能帮人们消除错误意识，描述社会的深层结构，指出社会变迁的方向。（6）判断标准。一是是否正确描述深层结构及产生的条件，二是是否能够指导改变社会关系的实践。（7）价值的地位。价值科学必须从某个价值立场出发，有的是正确，有的是错误的。

人类对世界的认知，是通过自身的观察而得来的。在自然科学领域，物理和化学作用发生在瞬间，远远短于人类的感知时间，所以不会受到人类认知缺陷的影响。但是在社会科学领域，规律作用的时间很长，远远超过人类的感知时间，人类自身的认知的缺陷，就会影响到人们对世界运行规律的认识。最简单的例子，工厂生产的产品，有些人认为通过偷工减料可以节约生产成本，可以获得更高的利润，而有些人则认为必须严把质量关，才是企业长久发展的前提。其实，两个人的观点都是正确的，观点的不同，只是因为两个人观察的周期不同，前者关注的周期较短，而后者关注的周期较长而已。所以，在社会科学的研究过程之中就会遇到这一场景：因为关注的时间周期不同，导致了人们彼此不同的观点。“蒙太奇”在法语里是剪接的意思，是现代影视制作必不可少的技术，通过对同一影视片段，进行不同的剪接，可以让人们产生不同的理解。2017年，台风天鸽过境澳门，街道积水，人们看到一个人在街道上练习蝶泳，于是有网友将这段视频放到了网络上，人们纷纷嘲笑这位蝶泳哥。但随着另一段视频的流出，这位蝶泳哥其实是在拼尽自己的全力救人，于是人们纷纷在网络上致歉。近几年，网络上经常出现剧情反转的局面，我们其实都可以将其看作是“蒙太奇”，人们之所以产生误解，是因为一些关键的信息被“剪切”掉了。人们在证明自己的观点的时候，经常会使用“蒙太奇”的手法，减掉一些不利于自己的证据，将有利于自己的证据罗列起来，虽然这些证据都是来自于真实的世界之中，但显然，这些经过加工过的证据，已经扭曲了真实世界的本来面貌。经过上述的分析，我们可以发现，关于社会科学的研究，其实是非常混乱的，并没有统一的标准，每个人都以自己的观察周期作为标准发表观点，而且通过“蒙太奇”的手法来证明自己观点的正确性。但是，真实的世界是唯一的，所有电影的胶片其实只有一个，只是因为人们观察世界的时间周期不同和采用的“剪接”手法不同，才制造了千千万万不同的观点。既然我们已经发现了问题，那么就应该思考如何规范社会科学的研究了。时间周期越短，事物的发展越具备随机性，但随着时间周期的延长，事物的发展就会呈现规律性。如果观察的周期足够长，我们会发现历史的发展总是呈现周期性，而且每个周期都存在惊人的相似性，所以我认为，应该将这样一个完整的周期定义为社会科学研究的标准单位，因为这一个周期才是一个完整的规律周期，如果人们的观察周期不足一个完整的规律周期，那么，人们得出的观点往往是具有一定偏见的，而且随着观察周期的不同，人们的观点也会彼此不同，从而社会科学的研究陷入混乱之中，人们忙于彼此的争论，而无法形成统一。近代的自然科学的发展以取得了辉煌的成就，但社会科学的研究却停滞不前，我认为主要原因还是在于社会科学的研究方法还没有取得突破，所以，发展社会科学，首先应该研究社会科学的研究方法，虽然我并不是专业的哲学研究者，但是，我的思考已经为人们提供了一个新的，可行的发展思路，这个世界根本没有对错之分，解决问题，首先需要选择合适的工具，希望我制作的工具可以帮助人们打开社会科学研究和发展的大门。

作者：高玉 浙江师范大学人文学院教授一件事情什么最重要？不同的语境和条件下，当然会有不同的回答。而人文社会科学研究包括一般性的人文表达，讲逻辑才是第一位的，这不仅是缘于理论，更是缘于现实。 2月26日，读者在黑龙江省图书馆中文借阅室内进行自修。新华社发逻辑浅层次上是一种善良与真诚，通俗的表达就是“讲理”，在深层次上是一种思想方式和洞察能力。逻辑并不是人的发明，而是人对正常生活和正常思维的总结。人文社会科学表述中，逻辑问题最重要的就是概念、判断和推理的问题。比如不能概念不清，或者偷换概念，要符合因果律，不能把不相干的仅只是时间上的前后顺序解说成因果关系，不能颠倒因果关系。判断要建立在充分的事实根据上，不能推理谬误等。不能自相矛盾，不能一个表述中前后矛盾，或者一段时间内思想的自相矛盾。人文表述中，事实当然是重要的，但如果不讲逻辑，事实也会变得虚幻，不讲逻辑就会罔顾事实。事实上，逻辑具有强大的力量，能够让我们辨别真伪。例如在今天这个“信息时代”“图像时代”，逻辑已经成为我们判断各种信息真假的利器。当今，由于通讯工具的发达，各种信息非常多，有很多假消息。过去我们相信“有图为证” “有视频为证”，但随着技术的发展，图也可以做假，有所谓“P图”和各种拼贴，视频也可以嫁接、电脑合成和制作。图和视频究竟哪些是真的哪些是假的，除了通过专业技术比如电脑专家等来鉴定以外，逻辑则是最有用的工具。可以说，逻辑可以说是块试金石，它会让事实归位。面对规模庞大的信息，逻辑是一种强大的力量，它可以帮助我们进行有效地分辨和选择。2月1日，一名留校大学生在西南大学中心图书馆学习。 新华社发在日常生活，逻辑看似可以无师自通，但其实是人们在生活中学习而来的。然而人文社会科学的逻辑则更复杂、更专业，需要一定的教育基础。今天，校园里对于学生的逻辑教育存在着一定的不足。很多学生，看了很多材料，也有一定的专业理论，就是组织不起一篇论文，其实是逻辑思维能力不够。一个人文社会科学学者，如果没有逻辑能力那将是非常可怕的，就会失去判断能力。其学术研究和思维过程就会是平面化的，只认表象，不能辨别似是而非的东西，不能进行有效逻辑推理，不能进行有效的逻辑归纳，而缺乏深入细致的分析，没有发现和独到的见解。人文社会科学之“科学”本质上是逻辑，人文社会科学如果不讲逻辑，那么它就不再是“科学”。人说话做事要讲理，哲学社会科学要讲逻辑，这是不用质疑的。讲理就是讲逻辑，逻辑是人文社会科学，包括日常生活表达的基本前提和核心规范，不讲逻辑就会出现一些问题和笑话。学术研究中的很多思想性问题其实都是逻辑问题。一般来说，只要是讲逻辑也即讲理的，观念就会基本正确，事实也不会被歪曲。预测实际上是根据现实的条件判断未来，也是一门学问。“预测”不论于个人来说还是于社会和国家来说都非常重要，它是我们制定各种计划很重要的依据。生活中处处有预测，小到个人生活，大到国家发展。比如国际关系当然是一门学问，且是一门高深且意义非凡的学问，需要长期的学术积累包括收集资料，观察、分析和研究现实，需要大量的调查包括实地访问进行切身感受等。但是有些学术领域可以由学者各抒己见，公说公有理婆说婆有理。但预测不一样，预测应当讲求逻辑性。否则一些逻辑上的显性错误，一眼就可以看出来。但有些比较隐性的逻辑问题则比较复杂，不容易被发现，也容易被人们忽视。很多现象和问题，大家都热烈地谈论，但仔细分析，发现很多讨论从概念到判断到推理、从宏观到微观都存在着逻辑上的不足。总之，逻辑是人文表述和哲学社会科学的灵魂，没有逻辑的人文社会科学研究是缺少可信度与说服力的。如果忽视了逻辑的重要性，学术研究就容易走向不准确、不精准的方向。从这个角度来说，进一步加强逻辑教育的重要性，对于提升当前中国人文社会科学的研究水平，是有积极意义的。作者：高玉 浙江师范大学人文学院教授图片来源：新华社

本文转载自【微信公众号：社科学术圈，ID:shkxquan】经微信公众号授权转载，如需转载与原文作者联系-1-社会科学的研究步骤在每一个环节都需要理论的指导。其中，在检验研究假设结束之后，需要与现有的文献对话，再次发现新问题，开始新一轮的研究过程。在这个环节之中，资料分析作为重要一环，对于社会科学的研究极为重要。-2-资料分析的方式分类教育研究包含多样化的研究方法及分类。一般情况下，按照认识论基础，研究方法可以分为定量研究、定性研究和混合研究。也有部分学者按照研究目的、手段等对研究方法进行分类。比如别敦荣和彭阳红将研究方法分为：理论思辨、经验总结、历史研究、调查研究、比较研究、数学分析、质的研究和个案研究；在国内，根据刘良华对研究方法的分类大体上有三个基本类型：实证研究（量化的、质化的）、思辨研究（又称理论研究）、实践研究（常以教育对策、教育反思、教育改革形式显现）。实证研究是基于“事实”的方式进行论证并有规范的研究设计和研究报告。陈向明指出，“研究方法”一般包含三个层面：第一，方法论，即指导研究的思想体系，其中包括基本的理论假定、原则、研究逻辑和思路等；第二，研究方法或方式，即贯穿于研究全过程的程序与操作方式；第三，具体的技术和技巧，即在研究的某一阶段使用的具体工具、手段和技巧等。文中所采取的分类是按照陈向明定义中的第三个层面为标准进行的分类。在实际的研究过程中大多数时候是以一种研究方法为主，其他为辅，交叉使用的。以下内容是介绍每一种具体的方式。那么资料搜集上来了？该如何分析呢？-3-具体的资料分析方式| 思辨分析1. 历史研究方法历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。2. 比较研究方法比较研究法就是对物与物之间和人与人之间的相似性或相异程度的研究与判断的方法。比较研究法可以理解为是根据一定的标准，对两个或两个以上有联系的事物进行考察，寻找其异同，探求普遍规律与特殊规律的方法。按属性的数量，可分为单向比较和综合比较。按时空的区别，可分为横向比较与纵向比较。按目标的指向，可分成求同比较和求异比较。按比较的性质，可分成定性比较与定量比较。按比较的范围，可分为宏观比较和微观比较。3. 文献研究方法文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。文献法是一种古老而又富有生命力的科学研究方法。文献法的一般过程包括五个基本环节，分别是：提出课题或假设、研究设计、搜集文献、整理文献和进行文献综述。文献法的提出课题或假设是指依据现有的理论、事实和需要，对有关文献进行分析整理或重新归类研究的构思。研究设计首先要建立研究目标，研究目标是指使用可操作的定义方式，将课题或假设的内容设计成具体的、可以操作的、可以重复的文献研究活动，它能解决专门的问题和具有一定的意义。| 话语分析话语分析作为一种专门的学科研究对象的出现，特别是在法语领域的出现，一般来说，是语言学发展过程中，特别是自20世纪60年代末以来，必然会出现的现象。这个新领域与语言学保持着复杂的关系，而这种关系又是经济被重新定义的。话语分析作为一种活动，正如它的内涵一样，它存在的前提是：特殊对象的生成、观念系统的状态、新颖恰当的研究对象的方法论的框架系统的状态。批评话语分析（critical discourse analysis）,以下简称CDA是当代语言学研究的一个新兴分支。批判话语分析的主要方法：系统功能语法分析、语篇体裁交织性分析、话语历史背景分析。例如：如果有一部有关第三世界的纪录片始终把第三世界的穷人当做及物动词性的宾语，那就必然给读者、听者留下这样的印象：穷人是被动的牺牲品，而不是斗争的参与者。例如：对何人使用何种称谓，体现着作者（讲话者）的态度。情态是人际功能的体现形式之一，主观情态反应话语生成者与陈述者的亲近性，而客观情态则模糊了个体和团体的观点。| 内容分析内容分析法：是一种对于传播内容进行客观，系统和定量的描述的研究方法。其实质是对传播内容所含信息量及其变化的分析，即由表征的有意义的词句推断出准确意义的过程。内容分析的过程是层层推理的过程。内容分析法的信度指两个或两个以上的研究者按照相同的分析维度，对同一材料进行评判结果的一致性程度，它是保证内容分析结果可靠性、客观性的重要指标。ROST content mining是一款免费的大型内容分析研究性工具平台，主要功能包括：辅助各学科进行研究，协助完成文本分析和内容分析方面的研究，凡是需要分析论文、微博、博客、论坛、网页、书籍、聊天记录、电子邮件、本地文本类格式文件、数据库中各类文本字段的学科，都可以使用本软件，分析方法目前支持：分词、字频统计、词频统计、聚类、分类、情感分析（含简单和复杂）、共现分析、同被引分析，依存分析、语义网络、社会网络、共现矩阵等分析方法。| 质性研究一种在社会科学及教育学领域常使用的研究方法，通常是相对量化研究而言。质性研究实际上并不是一种方法，而是许多不同研究方法的统称，由于他们都不属于量化研究，被归成同一类探讨。其中包含但不限于民族志研究，人类学研究，论述分析，访谈研究等。1. 民族志研究民族志，是一种写作文本，是人类学独一无二的研究方法，是建立在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。民族志内容主要为相关人的访问内容、档案记录的检视、与衡量与访问内容的可信度，从此内容，可找出特定团体与组织之间的关联，并为关心大众以及专业的同行撰写整个故事的来龙去脉。而民族志学家则记录人们的日常生活。研究的焦点放在人类思想和行为中较可预测的型态上。为了真实纪录，1930年代后，民族志的产生通常需要相当冗长时间的实际体验。2. 口述史研究口述史亦称口碑史学。口述史在国际上是一门专门学科，即以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，或由此形成的一种历史研究方法学科分支。1948年，美国哥伦比亚大学的艾伦内文斯（Allan Nevins）教授在该校创立了口述史研究中心，第一次使用了“口述史”这个概念。标志着现代口述史学术领域的成立口述历史是通过有准备、以音像设备为工具的采访，记述人们口述所得的具有保存价值和尚未得到过的原始资料。3. 行动研究行动研究是一种适合于广大教育实际工作者的研究方法。它既是一种方法技术，也是一种新的科研理念、研究类型。行动研究是从实际工作需要中寻找课题，在实际工作过程中进行研究，由实际工作者与研究者共同参与，使研究成果为实际工作者理解、掌握和应用，从而达到解决问题，改变社会行为的目的的研究方法。它是一种行动研究理论与实践相结合，在于资料收集、合作探讨、自我反省、多方总结最后解决问题的方法；一种主题明确、思路清晰的解决问题的方法。4. 扎根理论研究扎根理论研究法是由哥伦比亚大学的AnselmStrauss和BarneyGlaser两位学者共同发展出来的一种研究方法。是运用系统化的程序，针对某一现象来发展并归纳式地引导出扎根的理论的一种定性研究方法。5. 个案研究个案研究(case study)也称个案调查。对某一特定个体、单位、现象或主题的研究。这类研究广泛收集有关资料，详细了解、整理和分析研究对象产生与发展的过程、内在与外在因素及其相互关系，以形成对有关问题深入全面的认识和结论。个案研究的单位可以是个人、群体、组织、事件或者某一类问题，由此而产生人员研究个案，各生活单位或社会团体个案、传播媒介个案，以及各种社会问题个案等。6. 文本分析从文本的表层深入到文本的深层，从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。新批评细读法“新批评”细读法不是一种自我感兴趣的印象式批评，而是一种“细致的诠释”，是对作品作详尽分析和解释的批评方式。其操作过程大致分为以下三个步骤：首先是了解词义，然后是理解语境，再次是把握修辞特点。叙述学分析法叙述是人类社会性活动中的一个重要部分。“叙述学”分析法，主要是故事分析(包括故事序列分析，故事类型分析等等)，与叙述视角分析(包括叙述者的人称、位置、可信度；叙述者的声音、叙述的速度等)。| 社会网络分析社会网络分析用于描述和测量行动者之间的关系或通过这些关系流动的各种有形或无形的东西,如信息、资源等。根据分析的着眼点不同,社会网络分析可以分为两种基本视角：关系取向和位置取向。关系取向关注行动者之间的社会性粘着关系,通过社会联结本身——如密度、强度、对称性、规模等——来说明特定的行为和过程。位置取向则关注存在于行动者之间的、且在结构上相处于相等地位的社会关系的模式化(patterning),它讨论的是两个或以上的行动者和第三方之间的关系所折射出来的社会结构,强调用“结构等效”来理解人类行为。| 引文分析引文分析法，就是利用各种数学及统计学的方法进行比较、归纳、抽象、概括等的逻辑方法，对科学期刊、论文、著者等分析对象的引用和被引用现象进行分析，以揭示其数量特征和内在规律的一种信息计量研究方法。引文分析的主要内容：引文年代分析、引文量分析、集中和离散规律分析、引文类型分析、引文语种分析、引文国别分析。引文分析的主要作用是：测量学科的影响和重要性、研究学科结构、研究学科信息发布、确定核心期刊、研究文献老化规律等。| 统计学分析1. 统计描述它研究如何用科学的方法去搜集、整理、分析经济和社会发展的实际数据，并通过统计所特有的统计指标和指标体系，表明所研究的社会经济现象的规模、水平、速度、比例和效益，以反映社会经济现象发展规律在一定时间、地点、条件下的作用，描述社会经济现象数量之间的关系和变动规律，也是进一步学习其他相关学科的基础。2. 方差分析方差分析(Analysis of Variance，简称ANOVA)，又称“变异数分析”或“F检验”，是R.A.Fisher发明的，用于两个及两个以上样本均数差别的显著性检验。由于各种因素的影响，研究所得的数据呈现波动状。造成波动的原因可分成两类，一是不可控的随机因素，另一是研究中施加的对结果形成影响的可控因素。方差分析是从观测变量的方差入手，研究诸多控制变量中哪些变量是对观测变量有显著影响的变量。3. 二元相关因果关系分析方法之一种。二元线性回归分析法是在一元回归基础上的延伸,式中y是因变量；x1、x2是自变量；a、b1、b2是回归系数。二元线性回归法适用于分析有两个主要自变量的预测，一般运用计算机进行计算。4. 元分析元分析(meta-analysis)统计方法是对众多现有实证文献的再次统计，通过对相关文献中的统计指标利用相应的统计公式，进行再一次的统计分析，从而可以根据获得的统计显著性等来分析两个变量间真实的相关关系。元分析程序输入参数包括：各个观察到的相关系数(已有研究文献中变量间的相关统计分析，从而可以根据获得的统计显著性等来分析两个变量间真实的相关关系。5. 多元回归“多元回归”在工具书中的解释：1、研究一个依变量、依两个或两个以上自变量的回归。2、亦称为多元线性回归,是反映一种现象或事物的数量依多种现象或事物的数量的变动而相应地变动的规律。3、建立多个变量之间线性或非线性数学模型数量关系式的统计方法。在肥料试验中广泛应用。6. 多元变量分析多元分析，是指同时考虑多个反应变量的统计分析方法。其主要内容包括两个均值向量的假设检验、多元方差分析、主成分分析、因子分析、聚类分析和典范相关分析等。7. 因子分析因子分析是指研究从变量群中提取共性因子的统计技术。最早由英国心理学家C.E.斯皮尔曼提出。他发现学生的各科成绩之间存在着一定的相关性，一科成绩好的学生，往往其他各科成绩也比较好，从而推想是否存在某些潜在的共性因子，或称某些一般智力条件影响着学生的学习成绩。因子分析可在许多变量中找出隐藏的具有代表性的因子。将相同本质的变量归入一个因子，可减少变量的数目，还可检验变量间关系的假设。8. 主成分分析主成分分析（Principal Component Analysis，PCA），将多个变量通过线性变换以选出较少个数重要变量的一种多元统计分析方法。又称主分量分析。实际课题中，为了全面分析问题，往往提出很多与此有关的变量(或因素)，因为每个变量都在不同程度上反映这个课题的某些信息。主成分分析首先是由K.皮尔森对非随机变量引入的，尔后H.霍特林将此方法推广到随机向量的情形。信息的大小通常用离差平方和或方差来衡量。主成分分析作为基础的数学分析方法，其实际应用十分广泛，比如人口统计学、数量地理学、分子动力学模拟、数学建模、数理分析等学科中均有应用，是一种常用的多变量分析方法。9. 聚类分析聚类分析指将物理或抽象对象的集合分组为由类似的对象组成的多个类的分析过程。它是一种重要的人类行为。聚类分析的目标就是在相似的基础上收集数据来分类。聚类源于很多领域，包括数学，计算机科学，统计学，生物学和经济学。在不同的应用领域，很多聚类技术都得到了发展，这些技术方法被用作描述数据，衡量不同数据源间的相似性，以及把数据源分类到不同的簇中。10. 非参数检验非参数检验(Nonparametric tests)是统计分析方法的重要组成部分，它与参数检验共同构成统计推断的基本内容。参数检验是在总体分布形式已知的情况下，对总体分布的参数如均值、方差等进行推断的方法。但是，在数据分析过程中，由于种种原因，人们往往无法对总体分布形态作简单假定，此时参数检验的方法就不再适用了。非参数检验正是一类基于这种考虑，在总体方差未知或知道甚少的情况下，利用样本数据对总体分布形态等进行推断的方法。由于非参数检验方法在推断过程中不涉及有关总体分布的参数，因而得名为“非参数”检验。11. 结构方程模型结构方程模型（Structural·Equation·Modeling, SEM）是社会科学研究中的一个非常好的方法。该方法在20世纪80年代就已经成熟，可惜国内了解的人并不多。在社会科学以及经济、市场、管理等研究领域，有时需处理多个原因、多个结果的关系，或者会碰到不可直接观测的变量(即潜变量)，这些都是传统的统计方法不能很好解决的问题。20世纪80年代以来，结构方程模型迅速发展，弥补了传统统计方法的不足，成为多元数据分析的重要工具。

美国社会科学研究理事会官网近日发表该协会主席阿朗德拉·尼尔森（Alondra Nelson）的文章称，人们在讨论疫情之后如何重新开放社会时，对社会科学研究人员提出了新的特殊要求，即对新冠肺炎疫情导致的社会变化进行实质性反思，并对社会科学的一些普遍假设进行重新验证。探索新社会理论尼尔森认为，疫情危机扰乱了社会经济、社会治理和社会科学专业知识的正常实践。短时间内，人们经历了一场意料之外的全球性经济危机。这次经济衰退的速度和范围史无前例，人们无法用标准的社会科学方法轻易模拟出其带来的影响。在政治经济领域，人们看到了没有历史先例的市场变化，以至于在新的和意想不到的经济现象出现之际，人们几乎不可能建立可靠的预测模型。比如，在全球政治秩序重新洗牌的背景下，美国的疫情应对措施正促使州政府和联邦政府的各自角色与责任进行重新调整。文章称，除了引入新的动力外，疫情还证实了学者们对社会不平等的认知，使种族、阶级和性别问题在不同交叉层面变得更加复杂。例如，新冠肺炎疫情对美国非裔社区造成的大比例甚至危及生命的伤害与影响，凸显出结构性不平等这一更广泛、更深层次的社会症状。事实上，社会经济、就业机会、监禁与拘留状况、住房情况和受教育机会等，与健康和福祉都关系重大。尼尔森提出，疫情打破了人们对现有社会科学知识的认识，证实了人们之前所预料但未能解决的社会不平等问题。尼尔森认为，社会研究应该提供新的理论、证据和可行性替代方案来解决这种现状。重构社会科学研究模式尼尔森认为，社会科学可以帮助人们建立所需要的新的社会团结形式。在如此众多有关社会科学的问题上，人类科学的目标和抱负应更加人性化，思考如何以人类的繁荣为中心重新审视人文社会科学。尼尔森认为，疫情给人们提供了一种重新开放的“共同语言”，提供了一个机会来思考以往的社会科学研究究竟出了什么问题，进而规划新的研究实践。在疫情之后，我们想要一个什么样的社会？对学者来说，这个问题强有力地倒逼社会学研究，即学者需要理解并构建新的社会和社区。文章称，疫情带来多方面的惊人影响。人们正处于一场对人类社会产生深远影响的社会动荡之中。“史无前例”被用来描述病毒的传染性，“史无前例”也体现了围绕这一千载难逢的共同经历而产生的新的“全球公众”。人们正在创造新的社会模式。在可预见的未来，全球合作可能会屈服于广泛的不信任、必要的公共卫生措施等人为障碍。此时，学者们该如何进行社会研究？美国历史学家劳拉·普特南（Lara Putnam）提到，尽管数字研究可能带来新的机会，如随时可以访问“距离遥远的档案”，但从档案的实质触觉中收集到的那些泛在的知识与感觉也可能在这一过程中丢失。与此同时，作为工作场所的教育和作为劳动实践的研究也正在转变。人们正在经历知识生产中心流程的快速转变，包括办公时间、实验室会议、研究生院研讨会和其他专业会议等。如果没有战略、微调或短期评估，研究和教育的周期和仪式，包括考试、毕业典礼、同行评议以及学术出版的速度和受众，都将被广泛地重构。迎来教育发展新机遇尼尔森认为，疫情给教育和文化也带来挑战。一支庞大的、缺乏安全感的教师队伍正在进行无偿的实时再培训，在家学习、教学或进行研究成为一个新现象。但是，数字鸿沟的存在，使得网络中立性在全球分布不均。期待这些问题得到明显改善后，人们迎来一个重新展望教育世界的机会。尼尔森表示，现在是一个重新致力于教育的时刻，科学研究和知识传播正在跨越地理和习俗的界限。疫情是人类行为和社会互动的复杂问题，也是公共卫生和免疫学的重要课题，相关研究机构应批判性地审视“社交距离”作为一种新的社会生活方式，理解它所带来的好处与缺点。当前，社会科学研究理事会正推进一项“预期的社会研究”议程，努力建立新框架，以理解意外现象中的某些确定性。疫情就像是一个社会万花筒，折射出各种社会现象，并把它们以新的形态重新组合生动地呈现在人们面前。“创造通往更美好世界的知识之路，现在正是时候。”尼尔森表示，“鉴于社会发生的变化，我们必须改变社会研究，使之有意识地与它所寻求理解和改进的世界对话。”（本报波士顿5月3日电）来源：《中国社会科学报》2020年5月6日总第1919期 作者：本报驻波士顿记者 侯丽欢迎关注中国社会科学网微信公众号 cssn_cn，获取更多学术资讯。

社会科学是一门有关经验现实的科学，倒也没错。不过，今天很多研究讲现实、说经验的时候，总带有一种漠然的眼光、冷冰冰的口吻，既不动心，也不动情，找不到与研究对象之间的同情共感，也没有相似的命运承担。其间所谓的客观性，好像成了一种疏离感，越研究现实，距离现实就越加遥远。我曾经在一篇访谈中说要小心社会科学的美国化，这并不是要反对美国的社会科学体系，而是说只拿美国社会科学表面上的那套制度照抄照搬，而全然不知这样的社会科学是基于怎样的人心和文明基础，基于怎样的社会历史变迁，基于怎样的逻辑预设而形成和变化的。不关心这样的问题，自然也不会关心我们自己的社会科学从哪里来到哪里去的问题。所以很多研究，研究的对象似乎不像是活生生的人，当然，研究本身也不像是活生生的人做的研究。今天很多的社会科学研究，是先把人看成机器，再用机器来做研究。这种情况，必然会造成人们所说的“失语症”。究其原因，是因为社会科学从根本上陷入了方法主义的泥潭里，但人文学科又何尝不是呢？当哲学只剩下逻辑分析，史学只剩下材料和计数，恐怕最终也会沦于剩余学科吧。什么是方法主义？就是认为只要找到确当的方法，便能够发现和解析一切现实经验及其历史过程。今天社会科学更充分地表现出了这个方法论危机，而且更麻烦的是，这种方法主义的神话也已为国际学术界所尊崇，并一直严重地渗入在人文学科领域里，造成了学术整体的深层危机。方法主义的好处与现代社会的基本机制是相配合的。方法主义的第一个特点是明晰。从方法入手来做的所有研究，前提都是有一个明晰的解决问题的方案。任何事物只要明晰，就好懂易学，特别容易标准化。方法主义的第二个特点是可积累性。库恩曾讲过，在常规范式内部，我们可以不断调整范式的精微程度；有了一个现有的方法，就可以沿着原有的思路找到更精致的方法。这样的技术化，是可以层累推进的，越精致，越美妙，越会游戏化，越引人迷恋，越容易拿来自慰。第三个也是最致命的特点，就是方法主义可以建立一种迷信：似乎越能够寻得一种精巧的方法，就越有信心把握住我们全部的生活经验。常规方法最容易标准化，因而也最容易与科层制的学术体制相结合，成为衡量和评价学问的尺度和准则，由此再形成一套对学问的技术治理标准。如今的科研积分、大学排名、论文指标、学生绩点这一套技术治理的标准，都是从我们对方法的迷信中推展出的系统性体制。第四，方法主义的影响不只是存在于学术界内部，它最容易变成纯粹的工具，权力的维续和资本的扩张都喜欢它，需要它。方法主义的核心本质，就是调动了崇尚者最基本的一种激情：方法直接转化成工具，进而直接转化成收益，最终直接转化为“名”和“利”。最后也是更为本质的是，方法主义对人心的损害。方法主义的一个最大悖谬，就是以“均值”为基础的方法，最终将操作方法的人变成均值，变成平均价格。整个世界的单极化，使得方法主义大行其道，政治、道德、人对生活的内在关切——所有这些真正能够激发人性的怀疑、热情、体验和理性的力量，对于学术研究的推动作用越来越微小了。迷恋方法的人，把自己锁在电脑的硬盘里，去观察、解释和构想整个世界，在文字和数字游戏中让人心泯灭。以方法作为整个学术的评价尺度和思维方式的时候，人们看待世界的种种不同经验和立场之间，其实也就没有了实质差别。（作者为北京大学社会学系教授）来源：北京日报作者：渠敬东

#深入学习贯彻十九届五中全会精神#哲学社会科学的繁荣发展是提升国家文化软实力的核心内容。党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》（以下简称《建议》），站在推进社会主义文化强国建设的高度，明确提出“繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力”。这就要求哲学社会科学研究要进一步突出“四个导向”、提升“四种能力”，以具有思想性、时代性、科学性、前瞻性的思想产品满足人民文化需求，增强人民精神力量，体现哲学社会科学工作者的使命担当。突出问题导向，提升社科理论研究“脑力”问题是时代的声音。进入新时代，我国经济社会发展面临着极为复杂的新形势新任务，新冠肺炎疫情加剧了大变局的演变。在这样的背景下，哲学社会科学研究必须紧紧抓住现实问题，以问题为导向开展深入思考分析。树立政治思维，着力在解决现实问题上下功夫。坚持马克思主义立场、观点、方法，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，关心时代前沿问题、关怀时代现实问题、关注时代重大主题，聚焦于改革开放和社会主义现代化建设，聚焦于党中央治国理政新理念新思想新战略，深入研究和回答中国发展和中国共产党执政面临的重大理论和现实问题，发出中国学者的声音。树立受众思维，善于在解决群众难题上下功夫。坚守为人民著书立说的信念，始终对人民大众怀着深厚的感情，把“人民日益增长的美好生活需要和发展不平衡不充分”这一基本矛盾作为社科研究和探索的主攻方向，在研究内容、方法手段上贴近人民群众，真正把群众面临的问题发现出来，把群众的困难意见反映上来。树立创新思维，着力在解决前沿话题上下功夫。立足洋为中用、古为今用，深刻把握经济社会发展规律和趋势，在探索我国经济社会发展新实践新局面的基础上，不断推进学科体系、学术观点、科研方法创新，提出新观点、新范畴，形成新原理、新体系。树立开放思维，着力在解决时代课题上下功夫。透过国际国内两个视野，从中西方不同文明的对话、站位两个大局的角度去思考并提出更具针对性可操作性的方案。坚持“引进来”与“走出去”相结合，促进不同学科、机构、部门的合作交流，在信息互通、平台共建、成果共享中共同解决重大时代课题。突出需求导向，提升社科理论研究“眼力”社科理论研究最根本的动力，来自于经济社会发展的需要。把握住时代发展需求和广大人民的迫切愿望，着眼于决策咨询、理论阐释、舆论宣传等不同层次的需求供给，在供需对接中精准发力，社科理论研究服务经济社会发展就有了坚实的基础和存在的价值。聚焦决策咨询需求，增强研究分析力。想决策之所想，解决策之所需，准确把握党委和政府决策的目标任务，着眼于具有全局性、根本性和重大性影响的问题，着眼于影响全局的战略性问题研究，加强选题策划，提出富有深刻洞见、独特创见、战略远见的政策建议和战略建议。聚焦时代发展需求，增强战略预见力。时刻胸怀中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标，主动聚焦中国发展的重大战略，积极回应中国发展的重大现实，从“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、五大发展理念等时代战略背景下，开展前瞻性、战略性和储备性研究。聚焦解疑释惑需求，增强价值判断力。树立为民立言的价值追求，紧扣人民群众关注的理论热点、经济社会发展的重点难点问题，用人民群众听懂得的语言、喜闻乐见的方式，既讲“怎么看”、又讲“怎么办”，做人民群众思想上的“主心骨”。聚焦舆论热点需求，增强理论引导力。全面系统宣传党的路线方针政策和党的创新理论成果，准确阐释解读中央和地方的重大决策，利用微信、微博、抖音、快手、公众号、新闻客户端等新媒体平台发言发声，将政治话语转化为公众话语，将科学中肯的见解传递给民众，助力壮大正能量。突出实践导向，提升社科理论研究“脚力”社科理论研究服务经济社会，必须既“顶天”——着眼于经济社会发展大局，又“立地”——立足于中国特色社会主义伟大实践，把学术研究、理论阐释、决策咨询建立在对基层社会、国情民情的透彻掌握和深刻把握之上。加强与决策部门的精准对接，善于“往上走”。解决社科理论研究服务党和政府决策中存在一定程度的脱节问题，根本在于找准决策需求点，与决策精准对接。保持与党和政府各部门紧密合作，建立重点项目、重大决策长期联合研究机制，共享信息、互派人员、共同开展调查研究，积极推动项目决策形成和实施。加强与社会的有效衔接，勤于“往下走”。社会离实践最近。社科理论研究要在服务视野和范围上不断向更多行业领域延伸，向经济建设一线延伸，向基层农村和社区延伸，面向社会公开研究选题，提供“菜单式”服务，通过联合举办智库论坛、研讨会、成果发布会等方式，共同推出高质量的研究成果。加强与人民群众的亲密联系，乐于“往里走”。把“双脚”牢牢站在人民群众的土壤中，从人民群众的衣食住行、最急最忧最盼的就业、医疗、教育、养老等社会调查中提出有价值的研究选题，从人民群众推动中华民族伟大复兴新征程的探索实践中总结经验做法，在理论上进行提炼概括，创造学术精品。加强与外界资源的全面链接，敢于“往外走”。树立国际思维，积极参与国际高端学术对话，讲好中国故事，从中国和世界的联系互动中，把中华优秀的传统文化和哲学社会科学研究的最新成果展示给世界，为构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案。突出质量导向，提升社科理论研究“笔力”成果是科研工作的立身所在，社科理论研究能不能得到政府、社会、人民群众的认可，关键在于成果质量如何。只有在质量上下功夫，提高研究成果的实效性、实践性、客观性、综合性，社科理论研究才能有生命力、竞争力、影响力。念好“快”字诀，注重成果时效性。提高主动作为意识、贴身服务意识、快速反应意识，在政策咨询时能够快速反应，急党和政府之所急，在党和政府作出重大改革的关键时刻、重要节点，率先发声，做到“电视里有影、报纸上有字、广播里有音、领导案头有咨询报告、咨询会上有实招妙招”。念好“实”字诀，注重成果实践性。以扎实的基础学科建设和基础理论研究为支撑，及时总结新时代新阶段我国经济社会发展的生动实践，从经济政治社会发展、生态建设、脱贫攻坚等具体实践中挖掘素材，使理论研究选题符合实际，体现时代特色。念好“公”字诀，注重成果客观性。“不唯上、不唯书、只唯实”，尊重客观事实，把最广大群众的利益放在首位，用马克思主义世界观和方法论思考问题，在研究和创作过程中注重吸纳公众参与、广泛听取民意，讲真话、讲实话，不能事前拍脑袋、事后拍大腿，更不能随意撰写报告、随便建言献策。念好“深”字诀，注重成果综合性。经济社会现实问题涉及到方方面面，特别是当今世界正经历百年未有之大变局，破解改革发展稳定难题的复杂性艰巨性前所未有，必须全方位多角度去考虑，善于运用互联网、大数据、人工智能等新一代信息技术手段，建立社科理论研究数据分析体系，从整体上提出综合性研究方案。（作者系河南省社会科学院办公室科长）来源：中国社会科学网　作者：高泽敏精彩推荐：以法治思维践行家庭教育行为规范在故宫中探寻明清历史欧盟打造创新人才培养新框架欢迎关注中国社会科学网微信公众号 cssn_cn，获取更多学术资讯。

山东大学马克思主义文艺理论研究中心执行副主任、文化传播学院院长泓峻我国唐代诗人白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，无产阶级革命导师马克思则明确指出：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度”。习近平总书记更是高度重视哲学社会科学事业的繁荣发展与时代需要之间的关系。2016年5月在哲学社会科学工作座谈会上发表讲话时，习近平总书记鲜明指出，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。今年两会期间，习近平总书记看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员，并在联组会上发表讲话时再次强调，一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。习近平总书记的讲话为新时代哲学社会科学研究指明了方向，广大哲学社会科学工作者应该切实响应号召，担负起时代赋予的光荣使命。哲学社会科学的繁荣与发展是由许多因素促成的，但最根本的动力来自于时代发展的需要。把握住时代发展需要和广大人民的迫切愿望，我国哲学社会科学研究的人民性、创新性、民族性就有了坚实的基础。哲学社会科学研究的时代性与人民性是高度统一的在当今中国，研究者要准确把握时代需要，就必须拉近与人民群众的距离。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出以人民为中心的发展思想，深刻反映了坚持人民主体地位的内在要求，彰显了人民至上的价值取向。正是从人民性立场出发，习近平总书记明确要求哲学社会科学者要聚焦人民的实践创造，“多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里”。人民当家作主，是社会主义制度区别于之前所有政治制度形态的根本特征，这决定了人民立场必然成为我国哲学社会科学研究的根本立场。一个希望凭借自己的科学活动对时代的进步与发展做出贡献的哲学社会科学工作者，不仅要有严谨的科学态度、正确的科学方法，而且要有热爱人民的情怀、为人民做研究的愿望，能够了解广大人民群众的现实需要，解决广大人民群众遇到的现实问题。远离了自己的人民，也就远离了自己的时代，其学术研究不仅会失去吸引力、感染力、影响力、生命力，同时也悖离了我国哲学社会科学事业的根本方向，其研究成果很难经得起历史的检验。时代发展的需要是理论创新的源泉与动力所在习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，我国哲学社会科学研究面临学术原创能力还不强以及有数量缺质量、有专家缺大师等问题。这种状况的出现，与一些哲学社会科学工作者习惯于关起门来做学问，学术研究远离现实社会，缺乏对现实需要反应的敏感性，缺乏回应现实问题的能力有关。当今的中国，正在经历着一场前所未有的伟大变革。正如习近平总书记所讲的那样，当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。因此，在前进的过程中，就会有太多富有挑战性的重大理论问题需要哲学社会科学工作者进行解答。特别是在当前改革进入攻坚期和深水区、各种深层次矛盾和问题不断呈现、各类风险和挑战不断增多的情况下，迫切需要哲学社会科学研究者提出富有学理性的新理论，发现具有实践指导价值的新规律。这实际上也为中国哲学社会科学的理论创新，为学术大师与学术精品的出现，提供了千载难逢的历史机遇。哲学社会科学工作者只有适时地把握住这个历史契机，才能够将我国的哲学社会科学研究推上一个新的高度。面对中国社会自身问题进行哲学社会科学研究多年来，在一些学科领域里，我们的一些哲学社会科学研究者习惯于跟着西方的理论走，把对西方理论的引介当成了学术工作的主要内容。而许多外来理论在进入中国后，又存在严重的“水土不服”问题，使得理论界热炒的许多话题成为脱离中国现实的“伪命题”。而且，当外来理论的引介成为哲学社会科学的主要工作时，很容易造成思维的惰性与外部依赖性，严重抑制了学者提出具有中国特色、符合现实国情的议题设置能力提升，不再习惯于自主性提出扎实的问题逻辑，形成具有中国表达色彩的学术表述，创造出属于自己的理论范畴，形成自己的标志性成果，最终的结果只能是丧失了理论话语系统化建构的主体性。当然，在面对中国自身问题进行哲学社会科学研究时，不应该排斥对国外哲学社会科学理论的借鉴。中国特色哲学社会科学话语体系的建构，也要建立在对国外理论特别是优秀理论成果全面了解、深入研究的基础上。但是无论如何，只有中国当代社会这一现实语境，才最具有激发中国学者理论创造活力的现实前提；也只有在这个基础上产生的哲学社会科学理论，才最具有中国特色。因此，中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学话语体系，必然与中国当代社会发展进程保持深刻的内在关联，具有强烈的历史与时代性。强调哲学社会科学研究要把握时代发展需要，并不是要求所有的哲学社会科学工作者都必须围绕中国当代现实生活中遇到的具体的政治、经济、文化问题进行对策性研究。实际上，国家的需要、社会的需要与人民的需要都是多层面的，这决定了哲学社会科学研究满足国家、社会、人民需要的方式也是多种多样的。今天，中国人民在实现了民族独立、物质生活水平逐渐得到提高之后，提升对自己民族文化的自信心，也已经成为一种内在的精神需要。而民族文化自信的确立，需要建立在对中华民族几千年历史全面认识的基础上，需要建立在对中国古代哲学智慧、传统美德、美学精神、艺术经验深入阐释的基础上。我国近年来优秀传统学术的复兴，在很大程度上也是哲学社会科学工作者对人民群众建立民族文化自信这一时代需要的一种切实呼应。历史一再表明，哲学社会科学事业在多大程度上得到社会的重视与支持，一个学者的学术成果产生多大的学术影响与社会影响，往往与它们能够在多大程度上回应时代的重大关切，能够为社会的进步作出多大的贡献有直接关系。只有把握住时代发展需要，我国的哲学社会科学研究才能够得到进一步繁荣与发展，为中华民族伟大复兴提供坚实的智力支持与学理支撑。（泓峻 山东大学马克思主义文艺理论研究中心执行副主任、文化传播学院院长）

2018年第262期 总第883期近日，2018年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项名单正式公布，学校副校长陈时见教授作为首席专家领衔申报的“中西部高校提升人才培养能力和办学水平研究”（项目批准号18JZD053）获准立项。据悉，今年全国共获准立项55项。中西部高校是我国高校人才培养能力建设的洼地，更是建设高等教育强国的短板，提高中西部高校人才培养能力和办学水平需要科学理论支撑、政策支撑和实践支撑。陈时见教授的课题围绕中西部高校提高人才培养能力和办学水平的基本理论问题和主要实践问题，以中西部地区23个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团所属普通本科高等院校为研究对象，通过定性研究和定量研究、理论研究和实证研究相结合，致力于破解中西部高校人才培养能力和办学水平的关键问题，课题共设立4个子课题。教育部重大课题攻关项目系人文社科类最高级别科研项目之一，该类项目以支持高等学校适应国家经济社会发展的需要，把握学科前沿，开展深入、系统的创新性研究为宗旨，每年面向全国高校及各中央部委征集选题，经专家充分论证、评审后每年遴选出50项左右选题，然后面向全国高校公开招标，经严格评审公示后立项，现已产出了一批重要成果，影响广泛，效果显著，成为衡量高校科研实力和水平的重要指标。近年来，学校坚持以高层次项目为抓手，注重多学科交叉融合、协同攻关，坚持引导鼓励申报与项目实施过程管理并举，国家社科基金、教育部人文社科研究项目等高级别文科研究项目申报质量不断提升。编辑：肖子涵责任编辑：黄维青春缙云网络文化工作室投稿邮箱：media@swu.e.cn