含道应物 霍春阳 工艺美术(新)艺术 华艺出版社尚雅丛书 含道应物¥47.6霍春阳,1946年出生于河北清苑县,1969年毕业于天津美术学院并留校任教至今。历任天津美术学院中国画系系主任,教授,硕士研究生导师。现任天津美术学院美术馆馆长,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,天津美术家协会副主席,大中华校区专家委员会委员,天津画院院外画师,天津青年美协顾问。荣获天津高校名师称号。现任美国内申大学特聘教授、博士生导师,清华大学美术学院、天津音乐学院、山西师范大学、烟台大学等高校客座教授、中国国家画院高研班教授。担任北京大学国学社专家顾问。1992年享受政府特殊津贴待遇。1997年被中国文联评为“中国画坛百杰”之一。出版有《新闻人画家作品选集.霍春阳专集》、《霍春阳的花鸟》、《中国当代名家画集霍春阳》、《名校名师.霍春阳写意花鸟》2010年出版书霍春阳书法集《昭远堂书迹》等多部著作及作品集。霍春阳《含露》46.2×44.6cm中国传统文化的精髓,概括出来就是一个字"悟"。"悟"是一种感觉的艺术,是天成的,因之天成而朴实,因之朴实而完美,它是一门高超的顺天重性的最有价值的学问。中华大地孕育了感觉能力特别强的一个民族,非凡的感悟力总是能将天地宇宙和生命感应融为一体渗透在生活的各个层面,伯乐相马重神韵,中医治病观面色,厨师烧菜凭直觉,军事家作战部署不是靠背诵兵法,而是靠随时随地的各种情况汇集一起的感觉判断,这就是"悟"。悟性的高低,决定了一个人的才华大小。西方艺术是偏理性的,他们以科学精神对待艺术,艺术的手段和结果都具有极大的清晰性,条分缕析。比如黄金分割率,就是用数字精确推算出来的。东方艺术则是一种超逸的态度,而超逸本身是无法用数字来限定和阐释的,逻辑的数字怎能算出弥散处处而看不见摸不着的"神韵"之美。西画的线条是作画时运用的具象的科学手段,国画的线条是精神的轨迹,生命的经纬,感情的缆索,其中的玄妙是非达到一定境界所不能领悟的。霍春阳《日月》51.4×55.4cm境界是中国人文精神的最高标准,所谓"境"是指人的精神所达到的万物归一的无对之境,是圆通的,天人合一的,中庸中正的,老子所谓"得道是也"。得道,人之精则可立于不败之地。纵观历史,中华民族虽然受到过其他民族文化的冲击,但并没有改变自己的文化精神,而是外来文化被吸收、改造和消化,这都得益于中华民族的大境界——定力极强的中庸思想。霍春阳《荷花娇欲语》77.8×44.4cm艺术家创作需要中和平淡的心态,不动情乃至于没有情:无情才是大境界。给太阳、地球送礼,它们不会感谢你,也不会因之多给你些日照或不给你黑夜,因为地球、太阳具有无爱憎的博爱情怀,只有无情却永恒的至高境界。好艺术不是激荡情绪的,而是一种不动容的沉静,净化心灵,无求无期。绘画上我追求静寂、沉凝、简淡、冲和之美。不受外物所牵,崇尚"落花无言、人淡如菊"的"空静"之境。新的东西不见得有价值和质量,我推崇"自胜者强"的老庄思想,不断的战胜自己就是超越,艺术早就有了它完美的大境界,它只需要到达和深化,这是最好的发展。古人讲"盈科而后进",我们现在能做的只是深入的继承,把古人留下艺术之坑“填满”,至于超越与创新,只能一俟来者了。霍春阳《第一春》62.2×57cm艺术不能刻地追求个性,越求越不真,风格是在绘画中自然而然地流露出来的,像惊鸿一瞥,春光乍泄般不留踪影,是一种禅宗式的顿悟,是艺术家天赋直觉的诚恳反映。艺术应该淡化个性,崇尚中正,不求怪、奇、异。只强调个性成不了大道,把艺术的共性容纳得越多,艺术的个性才越有价值,才会升华。个性存在文野之分,个性价值取决于它的内含量,不脱离艺术境界的静,淡、松、简的丰富博大的个性精神,才是永恒的。“怪异”的东西是短暂的,瞬间的,没有生命力。“圆能通,通变则久”,做人与艺术同出一理,人要与生存环境和谐,环境要与整个宇宙和谐,强调个性是分裂的,强调共性才是归一的,东方思想因其已达归一的境界,才如此博大精深。(稿件来源:云庐艺社)
现代人都有一定的养生观念,但大多都是从调养身体入手,而忽略了心理调适,其实真正的养生应从养心开始。我国传统医学认为,疾病是体内五毒焚烧的结果,五毒包括“怨恨恼怒烦”,是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。“恨伤心,怨伤脾、怒伤肝、恼伤肺、烦伤肾,病者,实由人性心中之生毒而种根,由心理而转于生理。”可见,不良的情绪会导致疾病产生。扪心自问一下,你是不是一直处在五毒之中呢?你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢?一切皆有因果。大多数的病都是由自己造成的,由身造,由性造,由心造。而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术,只是治身的层次,而不可能达到治性和治心的效果。因此,养生需从养心开始。中医认为:心主神,心为五脏六腑之大主。心藏君火,君火以明,主不明则十二官危。心之神可统五脏之神,包括脾之意,肺之魄,肾之志,肝之魂,皆由心神所主管。精神决定着身体的健康。只要精神健康,则五脏六腑就能趋向于健康。如果能把心神调整好,那五脏之神皆可得到调整。调养心神的方法有很多,最有力量的养心秘笈你有没有?拥有爱心对于大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。爱人、爱每个生命、爱这个世界,以爱的心态来对待我们周围的花草树木,飞鸟走兽。珍惜自己的生命,同时也珍惜每个生物的生命。不害己,不害人。用纤细的爱心去感受世界的万事万物,让爱心把自己融化到万事万物当中。爱能让我们的心灵充满快乐,能让我们的身体恢复健康。当我们处于爱的状态,那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。此时心身全部得到放松,五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。试想,一个充满爱心的人,他会有怨恨恼怒烦吗?任何负面的情绪在与爱接触后,就如冰雪遇上了阳光,很容易就消融了。爱可以达到比较高的精神层次,通过心神的影响来调节五脏六腑的病理状态,促进全身机体的更新换代,爱是养生之源泉。保持快乐快乐的最突出表现就是面带微笑。请你想一想,多久没有微笑了,多久没有开心地面对这个世界了。如果我们心里能装着美好的情感,在脸上表现出良好的情绪,即面带笑意,心平气和,就有可能改变生活中的许多事情。真心快乐,能滋养心神,“阴平阳秘,精神乃治”,于是脏腑安定,气血和调而病痛减轻。不烦不恼,不忧不愁,不恨不怨,让快乐成为一种习惯,渗透进身体的每个器官、组织和细胞,摆脱五毒的侵袭,轻轻松松、洒洒脱脱地过好每一天。充满活力这是很重要的一种心理状态,当我们觉得压力很大时,呼吸就会变得不顺畅,这样就慢慢把活力耗竭掉了。保持活力的方法,就是要维持身体足够的精力。由于每天的身体活动都会消耗掉我们的精力,因而我们得适度休息,以补充失去的精力。请问你一天睡几个小时呢?根据研究调查,大部分人一天睡6~7小时就足够了,能够很好的补充精力。另外,要想有精力,就必须“动”起来,越是运动就能越产生精力,因为这样才能使大量的氧气进入身体,使所有的器官都活动起来。唯有身体健康才能产生活力,有活力才能让我们应付生活中各种各样的问题。拥有好奇心如果你真心希望你的人生能不断成长,那么就得有像孩童般的好奇心。孩童最懂得欣赏“神奇”了,因为那些神奇,能占据孩童的心灵。如果你不希望人生过得那么乏味,那就在生活中多带些好奇心,如果你有好奇心,那么便会发现生活中处处都有奥妙之处,你就能更好地发挥潜能,便会拥有 “神奇”的喜悦。 作者简介惠淑英,航天工程大学教授,研究生导师,从事心理学教学、科研与心理服务工作30年,曾执行抗震救灾、载人航天工程、航天远洋测控、建国70周年阅兵等重大任务中的心理服务工作,具有丰富的心理工作实践经验。主播简介王烨,太原卫星发射中心播音员。2018年毕业于山西师范大学硕士研究生,戏剧影视专业。现就职于长征电视台从事播音、视频剪辑与特效制作、摄影摄像工作。期待与您分享好每一个太空的声音。来源 | 我们的太空(ID:ourspace0424)作者 | 惠淑英主播 | 王 烨编辑 | 王艳梅
作为一种寄情于天地万物的艺术,花鸟画能引起大众共鸣,花鸟画题材除了祝福寓意外,也在抒发中国文人的生活情趣和精神操守,满足着每个时期寻常百姓对于美好生活的向往和追求。这正是中国花鸟画熠熠生辉、经久不衰的艺术魅力之所在。小花鸟,大境界。在中国人的眼睛里,花鸟的世界,永远充满着生机与雅意。李亚1977年出生于河北省晋州市,副教授,别署二石精舍、鹤庐。毕业于河北师范大学美术学院,进修于天津美术学院,结业于清华大学首届霍春阳传统绘画研究室。现为中国美术家协会会员、霍春阳先生入室弟子兼助教、河北省中国画研究会理事、中国画学会河北分会理事、河北省书法家协会会员、河北美术学院客座教授。著名画家师出名门,恩师乃当代国画花鸟画大师霍春阳。霍春阳:1946年出生于河北省清苑县李庄乡李庄村,1969年毕业于天津美术学院并留校任教至今。历任天津美术学院中国画系系主任、教授、硕士研究生导师。现任天津美术学院美术馆馆长、天津美术家协会副主席、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、美国内森大学特聘教授、博士生导师。清华大学美术学院、天津音乐学院、山西师范大学、山西大学、烟台大学等高校客座教授、担任北京大学国学社专家顾问。天津市第九届、第十届政协委员。20世纪80年代以后,确定了其在当代中国画坛“逸品”画家的地位。李亚是当今画坛很活跃的一位青年花鸟画家,“落花无言,人淡如菊。”这正是他人品、画品追求的理想境界。他师出名门,受霍春阳先生亲授,工花鸟、人物,兼深厚的书法功底,出道以来,受到书画收藏界的广泛关注。李亚笔墨,入古而能出今,因物造形,具体而微,多向宋元讨生活,事欲工而画欲精。画面淡化线条,强调色彩,朦胧而含蓄。通过自身创作与笔墨情趣表现,画面清韵淡雅,构图精巧。李亚先生力求用笔、用墨和用色,在用笔洒脱、灵动,妙在运笔起转顿挫变化之中,一气呵成,意求神韵,点必藏锋,含蓄细腻。追求理想的“淡逸而不入于轻浮,浓厚而不流为郁滞,博染愈新,光晖愈古”的艺术效果。《春色十分》 李亚 纸本设色李亚作为花鸟画大家霍春阳的得意弟子,衷情于传统文化,这些年在花鸟画这条路上辛勤耕耘,在绘画研习上从不偷懒。早年间打下的扎实基础,使他的画笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。李亚擅工笔花鸟走兽,师承有素,远挹宋代院体画诸大家,濡染既深。复借鉴近代花鸟画大家恩师霍春阳之长处,清隽典丽,为自然生命写照,深悟出中国绘画之真谛。曾文正公谓:“有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。”李亚惯于无限生机间寻觅境界,得势度而求韵味,作品呈现出高古之美。每每倾注融融爱心,流淌汩汩诗意。《佳趣》 李亚 纸本水墨《紫气东来》 李亚 纸本设色《与玉争坚》 李亚 纸本水墨《玉树留芳》 李亚 纸本设色《策杖寻幽》 李亚 纸本设色《延年》 李亚 纸本水墨《五月榴花照眼明》 李亚 纸本设色《无量寿》 李亚 纸本设色《书生爱嚼菜根香》 李亚 纸本水墨《寿者相》 李亚 纸本设色《清秋》 李亚 纸本水墨《大福禄》 李亚 纸本设色《风骨》 李亚 纸本水墨《清凉世界》 李亚 纸本设色《君子风骨》 李亚 纸本水墨《眠月》 李亚 纸本水墨《大吉》 李亚 纸本设色《贵而不娇》 李亚 纸本水墨《翠涧虚烟》 李亚 纸本设色《不染尘》 李亚 纸本设色《白玉无瑕》 李亚 纸本水墨国画大师霍春阳对这位得意弟子甚是喜爱,作为助教留在身边。李亚时常伴随我左右,且不时有新的作品和题材出现,每次作品都能让我眼前一亮,可见他是在用心画画。他的画无论是尺余小品还是丈匹大幛,都能做到收放自如,笔笔写出,气韵生动,既有深厚的传统功力,又有鲜明的时代感。他的每一幅画都尽可能地把传统绘画的艺术魅力发挥到淋漓尽致。他是当今年轻人中不可多得的人才,后生可畏。祝贺他。 — 文 /霍春阳《苍虬》 李亚 纸本水墨李亚敏而好学,能在自然中摘取一片生机,而度与神理兼备,色彩与神韵互生;淡逸而不轻浮,沉厚而不郁滞。那闲庭信步的鹤、生机活泼的雀鸟、亭亭玉立的夏荷、娇艳欲滴的牡丹……不因工而硬,不因细而腻,不因色而艳,不因彩而丽,各尽其变,此中佳致,当见镂精刻骨之微妙。李亚的“兼工带写”系列作品,笔墨简逸放纵,设色清新淡雅,格调明快温馨,画面中既饱含工笔画的工细腻工整,又兼备写意画的俊逸传神,从“师法自然”到“中得心源”,他用画笔呈现出了大千世界的万千气象,达到了“天机物趣、毕集毫端”的美妙化境。画品即人品,画品的高低正是人品高低的展示,欣赏李亚的画作就如欣赏李亚的人品一样。他得到于“自强着强,至柔为刚”的老庄思想,取法于中庸、中正、圆通的孔儒文脉,修炼于简淡冲和,即静虚空灵的理想境界。这一切无不在他的画中渗透泛溢出来,他固守“以淡寓浓、以简寓繁、以疏寓茂、以轻寓重”的创作理念,不求繁芜,不重尺幅。#艺惠藏#「艺惠藏」国礼画家胡梦道境画第一人「艺惠藏」李亚花鸟画作品入古而能出今,清隽典丽,尽显清雅古韵「艺惠藏」李亚庚子新作笔墨精微承古显今,尽显高古之美「艺惠藏」殿堂画家黄廷海新南派山水画《中华山川多雄奇》艺惠藏艺术中心专注名人字画,逾100位一线大家,带您直接从作者手中取画,让您的字画藏品放心传世!
今天开始向大家推荐山西省的高校了,据大学生必备网相关数据,山西省共有80所各类高等院校,其中本科院校33所,专科院校47所。相对而言,山西省的本科院校不多,知名重点院校也较少。目前山西省没有985全国重点大学,有唯一一所211工程全国重点大学太原理工大学。那么,山西省的师范类院校都有哪些呢?下面就和大家一起聊聊这个话题。特此声明,院校排名不分先后,如果有所遗漏,还请小伙伴们指证。对这个专题感兴趣的小伙伴可以持续关注一下,陆续还有更多推送。1. 山西师范大学山西师范大学位于华夏民族发祥地之一的古尧都——临汾市,入选中西部高校基础能力建设工程、卓越教师培养计划, 是山西省省属重点大学。 截至2018年12月,山西师范大学拥有3个校区,设有22个学院,60个本科专业。国家级特色专业:汉语言文学、生物科学、化学教育、物理学、历史学、思想政治教育 2. 太原师范学院太原师范学院是一所以师范教育为主的专业涵盖经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、艺术学等九大学科门类的省属全日制普通本科高等院校,拥有硕士学位授予权。截至2018年11月,太原师范学院设有新校区、中校区、南校区、北校区四个校区,有专任教师810名,其中,教授、副教授365名;设有21个院、系,开设本科专业及方向54个。3. 晋中学院晋中学院坐落于三晋腹地、晋商故里——晋中市榆次区,晋中学院的前身为始建于1958年的晋中师范专科学校,2004年5月经国家教育部批准,在原晋中师范高等专科学校、晋中教育学院、晋中职工大学三校合并的基础上建立山西省省属全日制多科性本科院校。据2016年8月官网显示,晋中学院现设本科专业39个,涵盖文、理、工、法、经、管、教、史、艺等9大学科门类。4. 长治学院长治学院位于山西省长治市,是经中华人民共和国教育部批准设立的综合性全日制普通本科院校。据2018年7月学校官网显示,学校分南北两个校区,设有14个教学系部,36个本科专业、3个专业方向,据2018年7月学校官网显示,学校设有27个专科专业。5. 运城学院运城学院是教育部批准的一所省属普通高等院校。2018年6月学校官网显示,学校下设17个教学科研单位,49个本科专业;2个国家级特色专业建设点,1个教育部地方高校本科专业综合改革试点专业,5个省级特色专业建设点,1个省级优势专业建设点。学校有教职工1189人,其中专任教师917人,具有博士学位教师115人,具有硕士学位教师577人;有正高级职称48人,副高级职称245人,博士、硕士研究生导师47人。6. 忻州师范学院忻州师范学院始建于1958年,是教育部2000年批准的省属全日制普通本科师范院校。学院为教育部、财政部2007年确定的首批国家级“人才培养模式创新实验区”。2008年6月顺利通过教育部首轮本科教学工作水平评估,取得“良好”成绩。 7. 吕梁学院吕梁学院是一所省属全日制普通本科高校,坐落于晋西新兴城市吕梁市。 学校前身是吕梁高等专科学校,2010年经教育部、山西省政府批准升格为本科层次高校并更为现名。 根据2018年6月学校官网显示,学校有专任教师873人,其中教授、副教授248人,具有博士、硕士学位的教师489人;设有18个教学系(部),35个本科专业和14个专科专业。8. 山西师范大学现代文理学院山西师范大学现代文理学院是经山西省人民政府批准教育部备案,由山西师范大学以新机制、新模式举办的一所全日制本科师范类独立学院,也是山西省唯一一所师范类独立学院。除此之外,山西省的师范院校还有运城幼儿师范高等专科学校、晋中师范高等专科学校、阳泉师范高等专科学校、运城师范高等专科学校、朔州师范高等专科学校、吕梁职业技术学院等,在此就不一一赘述,感兴趣的小伙伴可以单独私信一下小编。以上就是中公考研网校小编为您提供的全部内容,欢迎留言,参与讨论。免责及版权声明:文章来源于网络,仅供个人研究学习,不涉及商业盈利目的,如有侵权请及时联系删除,观点仅代表作者本人,不代表中公考研网校立场。
12月21日,随开花戏《向天而歌》剧组抵达灵石县的左权盲宣队,过去不知道为什么叫“灵石县”。在演出的剧场外,耸立着一块石头,当他们到剧场路过时,当地人告诉盲艺人,这就是“灵石”。盲艺人问:“那‘灵石’怎么‘灵’呢?”大家七嘴八舌给盲人解释,原来,这是一块铁陨石,它本来在天上,不知何时落入凡尘。《灵石县志》记载,隋开皇十年公元(590年)文帝北巡晋阳,至平昌县境,官车难行,傍汾开道,获一巨石,似铁非铁,似石非石,其色苍苍,其声铮铮,上有“大道永吉”四字,文帝以为瑞,逐割平昌西南地置县,赐县曰“灵石”。那么,这已经是1400多年前的事情了。传说“灵石”可镇水灾,捍城垣,固之过往骚客,地方胥吏,土农工商,善男信女,或吟咏歌赋或顶礼膜拜,尊崇之至,莫之过也。听罢,盲艺人们纷纷说:“过去以为天上就是云彩,没想到天上还有石头?”“原来以为天上只下雨下雪,还会下石头?石头不会经常掉哇?”引来围观者的大笑。盲艺人们来到灵石县,与古陨石“灵石”亲密接触,感受宇宙之大,岁月之长。在灵石文化艺术中心的两场演出非常顺利,精彩的表演引来灵石观众的阵阵掌声。灵石县委宣传部曹正阳副部长连续看了两场,感觉非常震撼,他布置县内的文化学者把观后感写成文字。作家任改娥说:“开花戏《向天而歌》故事生动感人,让我们又一次受到深刻的教育,剧中讲述了活跃在左权县太行山区一支盲人宣传队八十年走过的艰辛的、真实的路程。八十年的历程,八十年的坚韧,我们被他们的精神所感动,看看他们想想我们,更应该珍惜今天的幸福生活。”灵石县作家协会主席郭忠辉观后即兴赋诗:“开花调开在桃花红杏花白的季节里,开在老百姓的苦难和欢笑里,开在刘梅和旦哥的爱情里,开在刘改鱼唱响京城的花戏里,开在石占明放羊道上的鞭声里,开在盲艺人刘红权琴声里,开在左权民歌汇大舞台上,开在热爱生活的观众掌声里,开在歌唱我的老家的歌声里,开在老百姓奔向幸福生活的路上……”山西师范大学音乐学院教授赵建斌专程和朋友们驱车两个小时赶来看戏。他的同事史其威是硕士研究生导师,主要从事琵琶表演、视唱练耳、民族民间音乐的教学与研究工作,还主持过民族音乐学课题《山西民歌“山曲”研究》、《山西民间音乐传承人口述之研究》、《山西民歌音乐形态分析研究》、《文化地理学视阈下的山西民歌研究》,发表过音乐学论文《浅析山西民歌“山曲”的审美特征》、《中国古代晋西北鼓吹乐考论》和《山西“山曲”的蒙汉音调因素及形态分析》。史其威与临汾音乐界资深专家焦醒俗评价说:“《向天而歌》主要演员的演唱很见功力!老蛮师傅的扮演者李鹏飞、喜兆的扮演者郝丽宏、云桃的扮演者王建英,给人印象深刻。盲人刘红权自然是有他的风格,唱得好,值得肯定!他们嗓子都很好。有些散板部分与伴奏结合得几乎天衣无缝。音乐制作比较精美。特别是喜兆牺牲后,他的情人云桃唱了一大段,郭建斌写得有些歌剧味道。所有演员,虽然来自基层,可能基础并不一定很好,但他们表演认真、敬业,体现了基层文艺工作者、山区文艺工作者的朴实美。整个制作上,场面宏大,舞美、灯光、音响都不错,完全感觉不到是一个边远小县的艺术团在演出,即使省级的水平也不过如此。”赵建斌是陕西宝鸡人,但对山西民间音乐倾注了大量的热情。虽为硕士生导师,但不忘记田野工作,除了主教中西音乐史与鉴赏、当代音乐专题研究和音乐文献研读外,多年来致力于山西民间文化的研究,承担的课题有《山西音乐传承人口述史料研究》、《山西民歌在高校传承与教学研究》和《山西民歌的文化地理透视》等。2017年由北岳文艺出版社出版《山西民歌传承人口述史》,该书获得山西省社会科学联合会2017年度“百部(篇)工程”二等奖。赵建斌教授评价说:“《向天而歌》最大亮点是选材典型独特,让当代盲人宣传队艺人演说自己队伍的历史,无形中给观众以无法抗拒的亲切感和亲近感。全剧以建国前后左权说唱历史为切入点,来彰显生活在最底层的弱势群体在不同历史阶段所体现的社会价值和在党的关怀下生活发生的天翻地覆的变化,是非常难得的‘献礼戏’。导演能让民间盲艺人登台演戏,这在全国演艺舞台上都是很少见的现象,体现了当下的人道主义关怀,既有传统文化,又有国际视野,非常棒!第二,全剧以左权民歌、说唱音乐为素材编创音乐,有很浓的乡土气息。其间还介入类似民族歌剧音乐创作片段,似有雅俗共赏的创作意向。歌词编创多使用开花调起兴手法与民歌音调,词曲珠联璧合,值得推广。演唱按不同角色用方言、左权普通话、普通话,歌者发声有未加修饰的原生态唱法、有经过训练的民族唱法、还有通俗唱法的元素引入其间,其唱法多样设计值得关注。《向天而歌》的意义除了献礼,还能唤起更多人关注盲人、关注弱势群体,这是它了不起的贡献。我相信,再经过演职人员精心打磨,完全可以获得‘国家艺术基金’扶持,让这台戏走出晋中,走出山西,融入全国舞台剧的大花园。《向天而歌》成功推广,特别建议它能走进高校,面对年轻的学子,可以让更多的人了解太行山里的盲艺人,了解民间疾苦和盲艺人奋斗史,从而增强对民族文化的自信。”22日,左权盲宣队随《向天而歌》剧组到榆社县,23日,《向天而歌》将在榆社县奉献两场演出。(记者 杜利勇)
1月5日上午,山西师范大学在文化艺术活动中心召开研究生教育会议,深入贯彻落实习近平总书记关于研究生教育工作的重要指示精神和全国、全省研究生教育会议精神,推动转变研究生教育发展格局,谋求更高更新的研究生教育质量。校党委书记张晓永出席会议并讲话,校长杨军作了《研究生教育的理论与实践》专题报告,校党委副书记高峰、副校长王云、车文明出席会议。会议由王云主持。张晓永在讲话中指出,召开此次大会是我校贯彻落实省委十一届十一次全会精神的具体举措,目的是推动构建更高质量的学位与研究生教育体系,推动落实立德树人根本任务。他指出,我校研究生教育工作取得了良好成效,重点工作可圈可点,应对突发事件有序有力,日常工作有力有为,研究生院和各学院、研究生导师在研究生管理、服务等方面作了大量认真细致而成效显著的工作。他希望相关部门和学院、导师认真学习领会会议精神,进一步深化认识,提高站位、凝聚共识、明确任务,深入推进建设与特色鲜明的高水平师范大学相适应的研究生教育体系,为切实提高研究生教育质量而努力奋斗。杨军在讲话中对我校研究生教育工作的现状、存在的问题及面临的挑战进行了总结,分析了研究生工作和学术研究对学校发展的极端重要性,强调要强化研究生导师的责任担当,健全管理体系,建立导师常态化培训机制,引领导学新风尚,构建“全员学习、全员学术、全为学生”三全生态体系。他要求全校统一思想,提高认识,深刻把握研究生教育改革和发展的重要意义,乘势而上,加快推进我校研究生教育再上新台阶。会上,杨军作了《研究生教育七年之“痒”——理论与实践》专题报告,介绍了研究生教育的新使命,分享了打造研究生教育生态的具体举措和研究生教育改革经验。报告结合研究生教育改革实际,阐述了研究生教育三层生态理论,提出了打造研究生教育生态的具体举措,并从创新引领、德魂第一、规范思维、平台团队、开放培养等五个方面进行了全面总结。研究生院院长韩榕汇报了研究生教育成果,对存在的问题和提高研究生培养质量的举措作了说明。生命科学学院院长刘维仲、体育学院院长郑旗分别从培养成效、培养经验、思考认识等方面作了研究生培养工作典型发言,音乐学院院长刘明星汇报了音乐与舞蹈学硕士学位授权学科整改情况。此次会议发挥了统一认识、凝聚共识的作用,为进一步学习贯彻落实习近平总书记关于研究生教育的重要论述和省委省政府决策部署,研究“十四五”时期学校研究生教育改革发展的重大问题,推动学校研究生教育深化改革、内涵发展奠定了良好基础。校学位评定委员会全体委员,校学术委员会全体委员,研究生培养单位主要负责人,全体研究生导师共600余人参加了会议。来源:山西师范大学 文字:郭延祺摄影:张蕴强 网编:王智祺校对:郭柯妍 栗智宇责编:郭延祺 杨怡婧
12月21日,随开花戏《向天而歌》剧组抵达灵石县的左权盲宣队遇见了“天外来石”。他们通过触摸感受天石落处的文化底蕴。灵石各界人士观看了《向天而歌》之后,感慨之余更加坚定了文艺为时代而歌的信心。专程驱车赴灵石看戏的学院派教授评价,《向天而歌》可以走出山西,走向更远。左权盲艺人不知道灵石县因何得名。在演出的剧场外,耸立着一块石头,当他们路过时,当地人告诉盲艺人,这就是“灵石”。盲艺人便问:“那‘灵石’怎么‘灵’呢?”大家七嘴八舌向他们解释,原来,这是一块铁陨石,它本来在天上,不知何时落入凡尘。《灵石县志》记载,隋开皇十年(公元590年)文帝北巡晋阳,至平昌县境,官车难行,傍汾开道,获一巨石,似铁非铁,似石非石,其色苍苍,其声铮铮,上有“大道永吉”四字,文帝以为瑞,逐割平昌西南地置县,赐县曰“灵石”。盲艺人们好奇地与古陨石亲密接触,感受宇宙之大,岁月之长。在灵石文化艺术中心的两场演出非常顺利,精彩的表演赢得灵石观众的阵阵掌声。灵石县委宣传部曹正阳副部长连续看了两场,感觉非常震撼,他建议县内的文化学者把观后感写成文字。作家任改娥说:“开花戏《向天而歌》故事生动感人,让我们又一次受到深刻的教育,剧中讲述了活跃在左权县太行山区的盲人宣传队80年走过的艰辛、真实的路程。80年的历程,80年的坚韧,我们被他们的精神所感动,看看他们,想想我们,更应该珍惜今天的幸福生活。”灵石县作家协会主席郭忠辉观后即兴赋诗:“开花调开在桃花红杏花白的季节里/开在老百姓的苦难和欢笑里/开在刘梅和旦哥的爱情里/开在刘改鱼唱响京城的花戏里/开在石占明放羊道上的鞭声里/开在盲艺人刘红权的琴声里/开在左权民歌汇大舞台上……”山西师范大学音乐学院教授赵建斌专程和朋友们驱车两个小时赶来看戏。他的同事史其威是硕士研究生导师,主要从事琵琶表演、视唱练耳、民族民间音乐的教学与研究工作,还主持过民族音乐学课题《山西民歌“山曲”研究》《山西民间音乐传承人口述之研究》等,史其威与临汾音乐界资深专家焦醒俗评价说:“《向天而歌》主要演员的演唱很见功力!老蛮师傅的扮演者李鹏飞、喜兆的扮演者郝丽宏、云桃的扮演者王建英,给人印象深刻。盲人刘红权自然是有他的风格,唱得好,值得肯定!有些散板部分与伴奏结合得几乎天衣无缝。音乐制作比较精美。特别是喜兆牺牲后,他的情人云桃唱了一大段,这个唱段,该剧作曲者郭建斌写出了歌剧味道。所有演员体现了基层文艺工作者、山区文艺工作者的朴实美。整个制作上,场面宏大,舞美、灯光、音响都不错,完全感觉不到是一个边远小县的艺术团在演出,即使是省级水平也不过如此。”赵建斌是陕西宝鸡人,但对山西民间音乐倾注了大量热情。他除了主教中西音乐史与鉴赏、当代音乐专题研究和音乐文献研读外,多年来致力于山西民间文化的研究,承担的课题有《山西音乐传承人口述史料研究》《山西民歌在高校传承与教学研究》和《山西民歌的文化地理透视》等。赵建斌教授评价说:“《向天而歌》的最大亮点是选材典型独特,让当代盲人宣传队艺人演说自己队伍的历史,无形中给观众以无法抗拒的亲切感和亲近感。导演能让民间盲艺人登台演戏,这在全国演艺舞台上都是很少见的现象,体现了当下的人道主义关怀,既有传统文化,又有国际视野。另外,全剧以左权民歌、说唱音乐为素材编创音乐,有很浓的乡土气息。其间还介入类似民族歌剧音乐创作片段,似有雅俗共赏的创作意向。歌词编创多使用开花调起兴手法与民歌音调,词曲珠联璧合,值得推广。演唱按不同角色用方言、‘左权普通话’、普通话,歌者发声有未加修饰的原生态唱法,有经过训练的民族唱法,还有通俗唱法的元素引入其间,其唱法多样设计值得关注。我相信,经过演职人员的精心打磨,这台戏可以走出晋中、走出山西,融入全国舞台剧的大花园。”他特别建议《向天而歌》能走进高校,可以让更多年轻学子了解太行山里的盲艺人,了解民间疾苦和盲艺人的奋斗史,从而增强对民族文化的自信。(晋中日报 记者 路丽华 摄)【来源:晋中文明网】声明:转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正、删除,谢谢。 邮箱地址:newmedia@xxcb.cn
翻开李莉的履历,如同打开一本精彩的小说。生于书香门第,受过良好的家庭教育,学习踏实刻苦,18岁顺利考入山西师范大学。工作多年之后,又考取北京师范大学学科教学专业硕士、北京林业大学生物学院植物学专业林业史方向博士,毕业当年留校任教,如今是北京林业大学马克思主义学院副教授、硕士研究生导师。光鲜的背后,是她对人生理想的锲而不舍、执着追求,对学术研究的孜孜不倦、严谨细致。教书育人:桃李不言,下自成蹊今年48岁的李莉出生于平定县,父母均为平定一中教师。从小在平定一中教师家属大院长大,李莉对教师这个职业耳濡目染,高考时,面对报考学校和今后的职业规划,她毫不犹豫选择了师范大学,立志当一名像父母一样的好教师。1990年,李莉由平定一中考入山西师范大学中文系。1994年毕业分配至山西省平定师范学校,开启了教学生涯。在平定师范学校工作期间,是李莉人生中的重要阶段。她不断探索,积累教学经验,多次获得优秀教师称号。教,然后知不足,在紧张的教学之余,在学业上更进一步是李莉的理想和追求目标。为此,她把更多的业余时间用于自我学习。1999年,李莉在职考取北京师范大学学科教学专业硕士。2002年,她再接再厉,考入北京林业大学,攻读生物学院植物学专业林业史方向的博士。2005年6月获得理学博士学位并留校工作,是该校第一个林业史方向留校的博士生。从此,她的人生又翻开新的篇章。作为第一个林业史专业留校的博士,2007至2009年,李莉担任北京林业大学林业史方向博士生班主任。2011年担任硕士研究生导师,是该校首批林业史方向硕士生导师之一。任教期间,李莉为研究生开设《林业史专题》与《林业史与环境史专题》等林业史领域的课程,同时还面向全校本科生开设通识课程,主讲《古代汉语》《古典文学欣赏》等课程。在教学中,她注重学生个性,从教学内容、教学方法等多方面进行调整,经常邀请国内外知名学者参与到课程中来,让学生在增长知识的同时开阔视野。2015年9月至2016年9月,受美国杜克大学环境学院和美国森林史学会共同邀请,李莉到美国访学,成为中国林业史研究领域走出去的第一个林业史专业访问学者。访学期间,李莉与相关领域的高校和研究机构建立了长期的合作关系,学到了新的知识,开阔了视野。2016年,她带领学生在美国参加了该年度的国际环境史会议,这也是林业史方向研究生第一次登上国际学术交流平台。学业上永不满足、顽强拼搏,工作中认真负责、勤勉敬业,生活中乐观善良、乐于助人,这些都潜移默化地影响着她的学生。她培养的学生有的毕业留校,目前已经成为林业史研究的骨干力量。学术研究:史海钩沉,严谨细致任教北京林业大学,李莉主要从事林业历史文化和生态文化方面的学术研究。作为教师,10多年来,除了桃李满天下,李莉付出最多心血、最引以为傲的事情就是参加国家新闻出版署课题《中华大典·林业典》的编纂。《中华大典》是经国务院批准的新中国成立以来最大的文化出版工程,2006年被列为国家文化发展纲要的重点出版工程项目。《中华大典·林业典》是《中华大典》24个分典中第4个全部出版的,共约1500万字,是第一部集古代林业之大成的类书,也是林业领域重大的文化工程。这项工作需要坐得住冷板凳,需要静下心来进行点校,工作艰辛且艰巨。在编纂过程中,李莉负责大典编纂办公室的内务以及外联工作,参与编写大纲、工作思路及工作方式的确立工作,同时担任《中华大典·林业典·森林利用分典》的主编,并代表林业典撰文“盛世修典,五载春秋——《中华大典·林业典》编纂历程回溯”(刊发于2012年3月2日《中国绿色时报》第4版)。2017年底,由李莉主编的《中国林业史》出版,这是国家林业局普通高等教育“十三五”规划教材,也是国内第一本介绍中国林业历史发展过程的通识教材。全书以史为线,划分为先秦至现当代8个历史阶段,主要从森林资源分布与变迁、森林培育与利用、林业科学技术、林业政策与管理、林业思想与文化等方面进行阐述。该书涵盖古今、内容丰富,图文并茂、通俗易懂、便于教学。同时,李莉还主持并完成国家林业和草原局多项课题,参加科技部科技基础性工作专项“中国森林典籍志书资料整编”,担任“中国森林管理与利用资料整编”子课题负责人,发表期刊论文20多篇,报刊论文3篇,出版论著3部。其中《中国传统松柏文化》于2007年获得国家林业局“梁希林业图书期刊奖”。2015年,李莉当选中国林学会林业史分会秘书长。情系故里:不忘初心,助力家乡参天之树必有其根,怀山之水必有其源。多年来,李莉虽身在外地,却心系家乡。因着对母校平定师范学校教师们严谨细致工作作风的了解,2007年,《中华大典·林业典》编纂工作启动之初,李莉就主动联系,将《四库全书》林业资料普查的一部分任务作为子课题,交由平定师范学校完成,从而搭建起了平定师范学校与北京林业大学科研合作的平台。普查任务是基础性工作,很繁琐,却很重要。在时任校长陈永昶和副校长要守文的直接领导和积极支持下,以中文系10多名教师为骨干,按照李莉的指导,高质量提前完成了普查任务,受到编委会的高度评价。之后在李莉的推荐下,部分老师又承担了《林业典·园林分典》的部分编辑工作,为《中华大典·林业典》的顺利完成作出了积极贡献。2015年,科技部科技基础性工作专项“中国森林典籍志书资料整编”启动,经李莉推荐,其中部分“地方志”的林业资料普查的任务也交由该校老师负责,此时,平定师范学校已升格为阳泉师范高等专科学校。多番合作交流,阳泉师范高等专科学校的科研水平得以提高,科研视野也得以开阔。2019年春节前后,我市启动“贴心行动”,市委四套班子、各县区领导带头慰问阳泉籍在外人士,并建立长效对接机制,出台政策,鼓励阳泉籍在外人士利用自身优势,牵线搭桥,为我市招商引资、转型崛起献计出力。对此,李莉感谢家乡亲人的惦念,她表示,将尽己之力宣传、推介阳泉,推动国家级学会、协会、研究机构与阳泉相关学校的学科共建,搭建研究平台,承接重大科研项目,建立定期学术交流机制,为更多教师成长提供机会,助力家乡教育教学水平提升。同时,她将利用自己的专业优势,研究阳泉森林资源的变迁以及生态环境的变化,为家乡的生态文明建设贡献自己的力量。(文章来源:阳泉日报)
近日,山西省委组织部发布一批干部任前公示。长治学院、晋中学院、吕梁学院这3所本科院将迎来新的校领导。分别是:郝勇东拟任长治学院党委书记,刘勇拟任晋中学院副院长。谭英杰拟任吕梁学院副院长。具体情况如下:郝勇东拟任长治学院党委书记人物简介郝勇东,1968年5月生,山西翼城人,中共党员,博士,副教授,高级就业指导师。从事大学生思想政治教育教学研究工作。主持、参与山西省软科学项目、山西省高校哲学社会科学项目、山西省高校教改项目等多项。获教育部全国普通高校毕业生就业工作先进个人。兼任山西省高等学校设置评议专家委员会专家,山西省高校就业(创业)指导专家团成员,临汾市第四届人大代表。 现任山西师范大学党委副书记,拟任长治学院党委书记。主要经历1991年7月从山西师大数学系毕业后留校工作,先后任数学系政治辅导员、办公室主任和校长办公室主任科员等职;1999年3月任招生办公室副主任;2003年11月任招生就业处处长;2006年1月任学工部部长、学生处处长、就业指导中心主任;2010年1月任山西师范大学副校长;2016年10月任山西师范大学党委常委、副校长;2017年11月任山西师范大学党委副书记、副校长;2017年12月任山西师范大学党委副书记。刘勇拟任晋中学院副院长刘勇人物简介刘勇,1970年10月生,山西五寨人,博士,教授,硕士研究生导师,一直从事管理和科研工作。主要研究方向为土地生态学、区域生态风险评价。近年来在SCI、EI收录源核心期刊、环境科学学报、生态学报、中国土地科学等发表学术论文30余篇;主持或参与国家自然科学基金、科技部重大国际合作项目、973项目子课题、山西省自然科学基金、省软科学研究项目、省国土资源厅专项研究以及横向科研项目等20多项。2009年获得省级优秀科研成果奖1项。2013年获山西省自然科学二等奖1项。 现任山西大学科技处处长兼黄土高原研究所所长,拟任晋中学院副院长。主要经历1994年7月参加工作,1993年6月加入中国共产党;2000年12月至2003年9月于山西大学自然地理学专业攻读硕士研究生,毕业获硕士学位;2005年9月至2008年7月于上海大学遥感与空间中心攻读博士研究生,毕业获博士学位;曾任山西大学社会科学处副处长、黄土高原研究所所长。谭英杰拟任吕梁学院副院长人物简介谭英杰,1971年12月生,山东昌邑人,在职研究生学历,1995年7月参加工作,2002年12月加入中国共产党。曾任太原工业学院教务处处长,2017年6月任现职。来源:山西省委组织部 软科 网络等
习近平总书记在十九大报告中向全党全国人民发出了“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”的伟大号召。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。如何让代表中国文化形象的文艺作品真正走出国门,面向世界?关于这一问题,笔者认为可以分两个方面来解读。代表中国文化形象的文艺作品首先,那些片面反映中国人落后、愚昧和局部不公的作品,以及那些趣味低俗、立意不高、哗众取宠的作品都不是代表中国文化形象的文艺作品。那么,什么样的文艺作品代表中国文化形象呢?十九大报告指出,“社会主义文艺是人民的文艺,必须坚持以人民为中心的创作导向,在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。要繁荣文艺创作,坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一,加强现实题材创作,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。”就其内在品质而言,笔者认为主要体现在以下三个方面。第一,体现为优秀的中华传统文化,就是跨时代、跨地域、跨文化,对当今时代,对全人类的发展仍然具有积极意义的中华传统文化。第二,体现为蓬勃的时代精神。社会主义核心价值观就是我们这个时代最突出、最核心、最典型的时代精神的表征。第三,体现为普遍典型的人民生活。艺术来源于生活,高于生活,这种高于就在于体现人们生活现实的典型性、普遍性方面。不朽的艺术作品正是因为反映人民群众典型的生活状态、普遍的情感诉求与内在精神追求而成为经典。其次,如何才能创作出这种文艺作品呢?习近平总书记在文艺工作座谈会上,在作协、文联两会的开幕式上已经给我们做出精辟的理论概括和思想指导,简单来说,可表述为三句话。一是扎根人民,反映人民心声,来源于人民生活,体现有血有肉、有情感、有爱恨、有梦想,有内心的冲突和忧伤的现实人物真实心理,体现时代人物的典型。二是在古为今用、洋为中用、开拓创新,中西合璧、融会贯通的基础上,在继承发扬中华优秀传统文化,认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺成果的基础上实现。三是内容健康向上,形式不拘一格。对此,我国文艺界、学术界已经形成共识,笔者不再展开阐述。但是,我们还要在此基础上提出一个问题,就是如何让习近平文艺思想进一步扎根落地到具体的实践,从而真正创作出代表中国文化形象的时代文艺作品?我们认为应推出相关制度。如艺术家深入生活、扎根人民体验生活制度。我国近代音乐史上,生年仅有23岁、并未受过系统专业音乐教育的聂耳,能够写出《义勇军进行曲》《码头工人歌》等几十首脍炙人口的歌曲作品,是与他扎根人民,走进劳动一线、战斗一线,融入人民群众的创作方法是有关系的,因为在与人民大众共劳动、同作息、朝夕相处的日子里,他把生机勃勃的社会生活凝练成艺术的语言,表达出人民群众心里最深沉的情感与内心的愿望,因此,他的作品一经推出,便传唱开来。冼星海也是一样,在延安时,创作了《黄河大合唱》《太行山上》等中国音乐的不朽经典,但他后来到了苏联后,虽然作曲技术更加娴熟、高超,却没有创作出像之前那样的具有深远影响力的作品。目前,我们的艺术家多在体制内,如没有相关制度,让他们从日常工作的繁缛琐事中摆脱出来,仅靠走马观花的采风,想要创作出那种直入人心的经典力作是不容易的。另外,可推出中国文化形象文艺家代言人制度。艺术是人的内在精神的外部显现。人品决定艺品,人格决定艺格。只有高尚的人格的艺术家才可能创作出高尚的艺术作品。杜甫、贝多芬、席勒、米开朗基罗、伏尔泰、列夫.托尔斯泰、泰戈尔等世界文艺巨匠,莫不有着博大的胸襟、崇高的理想、高尚的人格与济世的情怀,否则,是不可能写出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“人们团结成兄弟”这么感人的诗句,不可能创作出《命运交响曲》《战争与和平》《最后的晚餐》这样震撼人心的作品。所以,要讲好中国故事,不能忘记讲好中国艺术家的故事,他们是人民的一份子,对他们人格建设,就是我们社会良心的建设,就是对中国当代文艺灵魂的建设。只有,这种人格高尚的艺术家成为我们时代的精神榜样,才可能逐渐走出现在“小鲜肉”当道、低俗文艺盛行、铜臭气弥漫的一时局部的不良社会文艺之风。中国文艺作品如何真正走出去党的十九大报告指出,“推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力。”“走出去”语义过于宽泛,如那些到国外院线一日游的电影,在国外几百人的小剧场演出一二场的作品,以及那种片面表现中国落后、愚昧的文艺作品,都不是真正地走出去。真正走出去可通过两个量化指标来界定。其一,体现健康的中国文化形象,具体表现为体现中华优秀传统文化精神、时代精神与典型的人民精神三种内涵的作品。其二,借用经济学的词汇来表达,就是要实现中外文化的贸易平衡或顺差。当前美国好莱坞的大片已占据我国电影票房的半壁江山,甚至英国的“哈利波特”“007”、印度的“摔跤吧,爸爸”这样的作品都高居中国内地票房的前列,可以说他们已经成功地走进来了。而反观我国,有哪些作品走出去,叫好有叫座。当然,我们不是没有,如早期的李小龙就是一个很好的成功样板,但距离今天已很久远。如何改变这种被动局面?笔者认为应做到以下两点。细化文艺作品类型,尽快实现文艺市场机制的国际对接。因为文艺作品类型不同,其情况也千差万别,所以要细化文艺作品的类型。电影文化市场的国际对接机制较好,而音乐等艺术门类的对接工作相对滞后。而这种滞后,明显地妨碍了中国文艺作品的国际化传播。举个例子,2009年笔者参与国家新闻总署中国标准乐谱出版物号标准起草,该标准已于2012年颁布。但至今没有实施。这个乐谱出版物号有什么意义呢?就是可以通过申请,给每一个原创音乐作品注册一个国际乐谱出版物号,就像给每个作品安上一个身份证一样的唯一标识。这个标识可以用于出版和发型,同时也会将乐谱相关信息纳入到国际标准乐谱出版物编码系统中。通过这个系统,尤其是国际中心每年编制出版的作品索引,任何一个国家的音乐出版商、音乐表演团体都可以联系到相关的版权所有人。这样,这些作品,就可以通过合法的途径获得并用于演出和出版。而我们国家现在采取的是书号作为标识进行音乐作品出版,所以,导致国际上根本不会知道我们国家每年都出版了多少乐谱类音乐作品。有时即使知道,也难以通过顺畅的途径获得商业使用权。再说一个例子,这些年叶小纲的“中国故事——叶小纲交响音乐作品”在国外大约每年有20场左右的音乐会在各地上演,其中一个原因就是从国外留学到拿到各种国际比赛奖项,使个人品牌的作品得到了国际同行的认可,成为国际著名的音乐出版商的签约作曲家,所以,他的作品只要完成就会在国际上出版并在全球范围内传播。通过这个渠道,许多像俄罗斯等地音乐团体就能够很方便地获得乐谱,并联系到出版商用于商演。虽然这些只是个例,但可以给予我们启示:如果我国文艺市场机制上能够实现与国际对接,相信,会有更多的中国原创音乐作品走出去。建立稳固的国际文化交流与作品推介平台汽车没有了发动机,别说走出去,即使抬出去也很困难。所以,要让中国文艺作品真正走出去就要建立这种持续驱动与推进工作的机构或平台。这方面,图书有中国图书国际贸易总公司,电影界有个北京电影节,通过这两个平台,我国每年都有大量的图书版权输出,也有大量的国际商业电影合作的项目签订。但可惜的是在其他许多部门艺术领域,目前还没有这样的平台。反之,说明在这些方面可开拓工作的空间很大。相信,如果各部门艺术界利用现已形成机构网络资源,建立原创文艺作品的国际文化交流与贸易业务洽商平台,一定会助力中国文艺作品走出去。因为在当前全球范围内的市场经济环境下,大多的文艺作品不仅具有文化的属性,同时具有商品的属性。只有那些代表中国文化形象的中国文艺作品能够在国际市场上得到更多的推介,才可能得到更多的关注与市场接受,如果国际市场对这些作品有了较为普遍的接受,那我们就可以说代表中国文化形象的中国文艺作品和中国文化真正走了出去,并且以一种高昂且自信的姿态。(作者简介:丁旭东,山西师范大学艺术学学术带头人、副教授、硕士研究生导师、中国音乐学院国家美育研究与发展中心秘书长/特聘研究员、北京民族音乐研究与传播基地兼职研究员、中国文艺评论家协会会员。)