人大哲学系考研

1中国人民大学中国哲学学科介绍中国哲学学科是国家首批博士硕士学位授予点。研究方向涵盖中国古代哲学、中国近现代哲学、中外哲学比较、中国传统文化与现代化等多个方向。本学科自20世纪50年代中期开始创立，迄今在中国哲学范畴与专题、儒家哲学与儒释道关系，宋明理学，近现代哲学，传统哲学文献，中国哲学与文化，中国哲学与东方哲学比较等研究领域中居于国内外领先地位。本学科组成人员实力雄厚，经验丰富，梯队结构合理、已形成完备的课程教学体系和教学科研队伍。本学科教师所撰写的学术专著、编撰的教材及发表的高质量论文，在国内外享有盛誉并多次获奖。本学科有着良好而广泛的国际学术联系，与亚洲、北美、欧洲等知名大学和研究机构的专家学者进行了卓有成效的学术交流。2中国哲学考试科目101思想政治理论201英语一或203日语或240德语或241法语622中西哲学史801哲学专业综合复试：哲学专题,外语学制三年备注：哲学专业综合科目包括哲学院十个硕士专业单元，考生选择与报考专业对应的一个单元答题。详细说明见哲学院网站。考生研究方向入学后可在专业内调整。3中国哲学参考书1、中西哲学史参考书目：张立文：《中国哲学史新编》第二版（从先秦到清代）张志伟：《西方哲学史》2、哲学专业综合（九选一） 《中国哲学史新编》（先秦到近现代） 宋志明：《中国现代哲学》 近年，近现代的比重有所增加42020中国人民大学中国哲学分数线2020年复试线：政治55、外语55、专业一90、专业二90，总分345分2020年进入复试一共19人录取9人相当刷掉了一半2020年推免录取3人录取名单：5考研建议622中西哲学史 四选三第一单元：1.论述“性本恶之，其善者伪也”（荀子）2.分析材料“儒者论曰：‘天地故生人’。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也，犹夫妇合气，子则自生也。夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣。且夫妇不故生子，以知天地不故生人也。”（王充）3.王弼如何阐释老子的自然法观（？）4.朱熹认为，“伊川 性即理也，横渠 心统性情，二者颠扑不破。”试论之第二单元：1.亚里士多德的实体理论2.安瑟尔谟“上帝存在”证明3.笛卡尔“我思故我在”的哲学内涵4.你对康德“哥白尼式革命”的理解801中国哲学 六选五1.试论孔孟的仁学思想2.试述庄子对老子道论的继承与发展3.简论魏晋时期的认识论思想4.简论宋明理学的格物学说5.如何理解王夫之“诚者实有”的认识论6.简述戴震的人性论和理欲观6考研经验考试题型，大致分为名词解释，标点句读，翻译，论述，简答等等，就要在平时注意总结关键词，方便记忆，还有一些小的知识点，也不能忽视。我当时是做了好多的小卡片，随身携带记忆。嘛~当然最好问问人大的前辈们比较好，毕竟每个学校侧重点不同。希望你一直坚持自己对于哲学的爱意，不论任何时候都不要 后悔，祝福~真题真的很重要，做完真题，人大出题的风格和老师的期望，应该就能够把到一定的感觉。资料不是很好找，找到也不是最新的，报的新祥旭辅导班的机构给我提供的，还不错。中西哲的要求比较高，看题目就知道，要答出来一般都要走好几次逻辑推理。所以读书的时候请务必在重难点上下功夫，可能文中只是一句话，但是实际上是一次逻辑的转折，一定要读清楚。代表就是亚里士多德的实体观和康德的先验知性论。这两个部分当初都折磨了我好久……要真正看懂太难了，我现在还是没多少把握。关键就是对于一个哲学家，你需要有一条思维线把他的主要思想穿起来。在复习的末期，达到能够默写的程度就差不多了。7考研建议考研一定要按部就班的来复习，不要将考研想的太简单，以为可以在短时间内的集中复习可以成功考上理想的学校。相反，如果你用大量的时间来复习，比如说一进大学你就打算考研，并开始复习，但是没有系统的规划是很难的，。到最后你也想不明白到底错在哪里？考研复习重点在于如何高效率的复习，并且抓重点，系统的背诵知识点，而不是一股脑的全背，这样你会很快忘记背诵的知识点。考研复习分为五个步骤：1.起步期：时间（3月-6月）2.强化期：时间（7月 -8月）3.巩固期：时间（9月-11月）4.考试期：时间（12月开始）5.冲刺期：时间（12月至考试前）8哲学院校排名来源公众号：新祥旭北京考研

非常高兴自己今年人大宗教学上岸，我也非常高兴能够分享自己考研过程中的一点心得，希望对大家有所帮助。人大宗教学考研科目分为两门，一门是《中西哲学史》，另一门是《宗教学原理》。下面我将从初试备考、考试作答以及复试突破三个方面来分享一下我考上人大宗教学研究生的经验。一、初试备考1.信息收集1.1参考书目虽然人大没有指定参考书目，但我们还是可以根据其他院校的本科教材以及人大自身的教材有方向、有重点的选择复习的内容。我把参考书目分为三类，一类是本科教材、一类是优秀的二手文献、第三类是原著。就初试备考而言，三者所占心力和时间的比例依次为60%、30%、10%。下面是我复习时新祥旭辅导老师推荐的参考书目：加粗字体是强烈推荐的西方哲学：教材：《西方哲学史》（张志伟人大版）、《西方哲学十五讲》（张志伟）、《西方哲学史》（赵敦华北大版）、《西方哲学史》（赵林武大版）。以张志伟老师版本为主。二手文献：《形而上学的历史演变》（张志伟）、《西方思想的起源：古希腊哲学史论》（聂敏里）、《古希腊罗马哲学讲演录》（邓晓芒）、《基督教哲学1500年》（赵敦华）、《德国哲学十论》（张汝伦）、《西方哲学史》（学术版）、《第一哲学的支点》（赵汀阳）。这些书目根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。原著：《西方哲学原著选读》（北大版），《理想国》（柏拉图）、《形而上学》（亚里士多德）、《第一哲学沉思录》（笛卡尔）、《康德三大批判合集》（李秋零编）、《精神现象学》（黑格尔）、《小逻辑》（黑格尔）。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但第一本必看。中国哲学：教材：《中国哲学史》（张立文人大版）、《中国哲学史》（北大版）、《中国哲学史》（郭齐勇武大版），《中国古代哲学史》（张连良），当然还是以人大版的为主，其他为辅。二手文献:《中国哲学大纲》（张岱年）、《中国古典哲学概念范畴要论》（张岱年）、《海德格尔与中国天道思想》（张祥龙）、《老子新论》（陈鼓应）、《庄子新论》（陈鼓应）、《道家思想及其现代诠释》（吴根有）、《道家形而上学》（郑开）、、《致命与逍遥：庄子思想研究》、《宋明理学》（陈来）、《有无之境》（陈来）、《宋明理学研究》（张立文）。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。原著：《中国哲学原著选读》（北大版）、《论语》、《四书章句句读》（朱熹）、《道德经》、《庄子内七篇》、《传习录》。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但第一本必看。宗教学原理：教材：《宗教学原理新编》（吕大吉），《宗教社会学》（孙尚杨）、《宗教学是什么》（张志刚）、《宗教学原理十五讲》（王朝阳）二手文献：宗教学理论方向：《宗教研究指要》（张志刚）、《宗教哲学研究》（张志刚）、《宗教学学术史问题研究》（朱东华）、《西方宗教学名著提要》（孙亦平）、《世界十大宗教》（黄心川）佛教方向：《佛教史》（杜继文）、《中国佛教哲学要义》（方立天）、《印度佛教史》（平川彰）、《中国佛教思想史稿》（潘桂明）、《世界佛教通史》（魏道儒）、《佛学概论》（姚卫群）、《佛教思想与文化》（姚卫群）这些主要是一些概论性质的书，可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。道教方向：《中国道教史》（任继愈）、《中国道教思想史》（卿希泰）基督教方向：《基督教思想史》（冈察雷斯）、《基督教》（游斌）伊斯兰教方向：《伊斯兰教》（杨桂萍）、原著：宗教学理论方向：《新教伦理与资本主义精神》（韦伯）、《宗教学导论》（穆勒）、《中国社会中的宗教》（杨庆堃）佛教方向：《阿含经》、《中论》、《俱舍论》、《成唯识论》、《摩诃止观》、《宗镜录》道教方向：《阴符经》、《列子》、《周易参同契》、《悟真篇》基督教方向：《圣经》、《基督教教义》（加尔文）、《教会教义学》（巴特）伊斯兰教方向：《古兰经》、《古兰经详解》（王静斋译）1.2考试真题我们至少要收集人大《中西哲学史》与《宗教学原理》考研近15年的真题，把握命题重点与题目类型，做出有针对的复习。就19年《中西哲学史》、总共8道题，选择6道题作答，中哲西哲分别3道，其中只有一、两道不是原题，其余都是原题！这可见原题对于考试的重要性。《宗教学理论》这次题目类型大变，是6选5，以前几乎全部都是宗教学理论和宗教社会学的知识，并且这部分的原题出现的次数很大；而具体宗教史和宗教思想差不多有十多年没考了，但今年又突然考察很多这方面内容，今年的题基本上是宗教学理论2道、佛教、道教、伊斯兰教、基督教各一道，这无疑加大了考试难度，今年据我所知的考生中在复习的时候没有全面的了解其他宗教史，使得考试成绩不是很理想。1.3老师论文可以收集人大中哲、西哲以及宗教学老师们的论文，可以帮助我们更好把握考试方向。了解老师们的研究方向对于自己的研究方向的确定也是有益的。2.复习规划1.起步期：时间（3月-6月）梳理中西哲和宗教学的知识结构，整体上对科目有所把握。2.强化期：时间（7月-8月）通过一些参考文献以及原著针对真题考察重点来有针对的研究，并做好相关笔记。3.巩固期：时间（9月-11月）根据笔记来背诵，背诵采取“少时多餐”的原则，注意积累哲学术语（西哲的外文、宗教的古典语和中哲的原著以及学术话的论述语言）。4.考试期：时间（12月开始）反复背诵考试重点的那些知识点。5.冲刺期：时间（12月至考试前）考试模拟训练，在规定的考试时间内完成真题的训练，反复练笔，冲刺备考。二、考试作答考试作答的规范和效率对于考场上较好发挥自身水平有着重要的作用。人大两科的考试题目都是论述题，这要求我们在语言表达的结构、逻辑性、精准度以及效率都有着很大的要求。下面是我作答的过程：首先、分析题目，在1分钟类理清作答思路，明确作答的内容，一般采取总-分--总的叙述方式便于老师批改；其次、就某一观点层层展开，并与其他观点进行比较分析，在写出自己的观点；然后，将头脑中的知识点迅速地充实在你准备的观点的术语与框架中；最后，注意书写规范、字迹清晰，速度要根据你要作答的题目数量来确定。这样的作答训练可以在12月份大量的练习，保持手感。三、复试突破这一次复试考的内容也跟以前又不一样，感觉复试准备的都没有用上。复试分为笔试和面试，又包括英语和专业课。上午使笔试，英语50分，我们是7道逻辑学的题共21分，一个论述题，翻译、提炼观点、论证观点以一篇500字英语小论文的形式。专业课跟100分，跟初试差不多。下午是面试，先是英语抽题，老师会根据你回答的内容再提问；再来就是专业课，也是抽题，老师会根据你的回答继续深挖。面试总共不超过30分钟。在面试的准备环节中，一定要准备几本精读的原著和优秀的二手文献，并且明确自己的研究方向和研究计划，这对于取得好成绩是至关重要的。最后送大家一句话，祝大家在考研中取得满意的成绩——君子终日乾乾、夕惕若厉。无咎。

谈到哲学，大部分人一脸茫然，哲学是学什么的，毕业后干什么工作，容易就业吗，薪水多少等问题接踵而来。哲学作为一门不那么受众的专业，跟大家现实接触到的事物有一定的距离感，它不像医学、金融学、财政学等专业那样被人所熟悉。所以，大家对这个专业并不了解，因为不了解而认为哲学没用，是大家长期以来对哲学的误解。今天我将从我国哲学专业最好的大学、学历要求，就业方向等三个方面把大学哲专业介绍给大家。对哲学有兴趣的人可以报考哲学专业，只要学深悟透，前途无量。我国哲学专业办得最好的大学QS全球教育集团3月3日在伦敦发布了第10年度排名，其中共有11所中国内地高校进入哲学学科排名榜单，他们分别是：中国人民大学、复旦大学、北京大学、北京师范大学、中山大学、清华大学、武汉大学、华东师范大学、南京大学、山东大学和浙江大学。中国人民大学的哲学专业连续2年排在全球第32名，连续3年在我国内地排名第一，是我国哲学专业最牛的一流高校。中国人民大学是一所以文科见长的名牌大学，美国人为了制裁我们，已经把中国人大列入了美国13所大学的“实体清单”，在这13所大学中，绝大部分是我国理工科类大学，而中国人大作为我国文科领域遥遥领先的大学也入了美国人的视线。中国人大作为我国顶尖学府之一，一般的学子难以考入，想要考进中国人大学习哲学专业的考生一定要十分努力，特别优秀才行。哲学专业对学历要求比较高哲学是一门学习智慧的科学，一般本科毕业的大学生很难找到令人满意的工作岗位。如果从事哲学专业研究的同学一般要坚持读硕读博才有可能从事高端、体面、含金量高且高薪的工作。很多人诟病哲学专业毕业出来后失业率很高，其实这是一种误解和莫须有的罪名。大家所说的就业率只是基于本科毕业生，为什么哲学专业的本科毕业生的就业率低呢？那是因为绝大多数的人都去考研深造去了。据相关数据统计，哲学专业毕业的本科毕业生直接通过本科学历就业的仅占了不到三成的比例，剩下的都选择读研继续深造学习。哲学专业毕业生从事的工作大多属于上等层次哲学专业为什么在大多数人眼里神秘莫测、高不可攀呢？是因为读哲学专业的人毕业后走入的工作岗位都比较高大上，因为哲学专业类工作对毕业生的学历要求都比较高，所以从事的工作单位和工作岗位都比较高大上。在就业领域和就业方向上，哲学专业毕业生一般会进入各级党政机关、群团组织、高校教学、科研院所等部门。一些本科毕业就选择就业的哲学毕业生往往会通过国考、省考、选调生考试进入党政机关和群团组织。不知道大家有没有注意到，哲学专业考公务员是很有优势的，选择的岗位有很多，并且哲学类考生具备能写、会写的能力。很容易通过统一招考入职党政机关。而具备博士学位的哲学类人才往往会选择到各类高校当大学老师，最后成为大学教授。结束语其实，哲学专业的前景是广阔的，那些误以为读了哲学专业的大学生将来肯定要失业的想法不符合实际。如果有意愿从事高校教学和科研工作的考生坚持读到硕博将来是很容易就业的。讨论：你身边有选报哲学专业的考生吗？我是朱老师，文章为本人原创，欢迎你的转发分享、收藏！关注我，你能读到更多有用的文章！

1中国人民大学宗教学简介：硕士点研究方向有：宗教学原理，宗教哲学，佛教历史与思想，道教历史与思想，基督宗教历史与思想，伊斯兰教历史与思想，宗教社会学，宗教实证性研究。培养目标主要是：一是为高等院校和科研机构培养从事宗教历史、宗教哲学、宗教文化、宗教事务等相关领域教学与研究工作的高级专门人才；二是为与宗教相关的实际工作部门培养具有专业知识和技能的高级专门人才。本专业与加拿大、日本、台湾等国家和地区的多所高校与科研机构签有互派学生短期进修的协议，本专业学生享有多项专业奖学金。本专业毕业生一般从事高等院校、科研机构、宗教事务实际工作部门（如国家宗教局、统战部、民委、台办等）以及报社、电视台、出版社等文化宣传部门的工作。开设的主要课程，除宗教典籍与宗教学原著研读外，还有：宗教学基础、宗教哲学、佛教史论、基督宗教史论、道教史论、伊斯兰教史论、宗教与当代社会、宗教社会学、宗教人类学、宗教心理学、宗教政策法规与宗教事务管理、宗教仪轨、宗教文化专题等。2宗教学考试科目科目一：思想政治理论 科目二：201英语一或203日语或240德语或241法语 科目三：中西哲学史 科目四：哲学专业综合学制三年备注：哲学专业综合科目包括哲学院十个硕士专业单元，考生选择与报考专业对应的一个单元答题。详细说明见哲学院网站。考生研究方向入学后可在专业内调整。3宗教学参考书01《马克思主义哲学原理》（上、下册）肖前主编中国人民大学出版社02《宗教学基础十五讲》王晓朝著北京大学出版社42020中国人民大学宗教学分数线2020年复试线：政治55、外语55、专业一90、专业二90，总分354分2020年进入复试一共4人统考录取6人2020年推免录取3人录取名单：5中国人民大学宗教学考研真题622中西哲学史 四选三第一单元：1.论述“性本恶之，其善者伪也”（荀子）2.分析材料“儒者论曰：‘天地故生人’。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也，犹夫妇合气，子则自生也。夫妇合气，非当时欲得生子，情欲动而合，合而生子矣。且夫妇不故生子，以知天地不故生人也。”（王充）3.王弼如何阐释老子的自然法观（？）4.朱熹认为，“伊川 性即理也，横渠 心统性情，二者颠扑不破。”试论之第二单元：1.亚里士多德的实体理论2.安瑟尔谟“上帝存在”证明3.笛卡尔“我思故我在”的哲学内涵4.你对康德“哥白尼式革命”的理解801宗教学：（六选五）1.简析宗教的本质2.谈谈佛道对宋明理学的影响3.禅宗史的“南顿北渐”4.论述几个关于上帝存在的证明5.如何理解马克思“宗教是人民的鸦片”6.如何坚持推动宗教中国化6考研经验一、初试备考1.信息收集1.1参考书目虽然人大没有指定参考书目，但我们还是可以根据其他院校的本科教材以及人大自身的教材有方向、有重点的选择复习的内容。我把参考书目分为三类，一类是本科教材、一类是优秀的二手文献、第三类是原著。就初试备考而言，三者所占心力和时间的比例依次为60%、30%、10%。下面是我复习时所用的参考书目：加粗字体是强烈推荐的西方哲学：教材：《西方哲学史》（张志伟人大版）、《西方哲学十五讲》（张志伟）、《西方哲学史》（赵敦华北大版）、《西方哲学史》（赵林武大版）。以张志伟老师版本为主。二手文献：《形而上学的历史演变》（张志伟）、《西方思想的起源：古希腊哲学史论》（聂敏里）、《古希腊罗马哲学讲演录》（邓晓芒）、《基督教哲学1500年》（赵敦华）、《德国哲学十论》（张汝伦）、《西方哲学史》（学术版）、《第一哲学的支点》（赵汀阳）。这些书目根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。原著：《西方哲学原著选读》（北大版），《理想国》（柏拉图）、《形而上学》（亚里士多德）、《第一哲学沉思录》（笛卡尔）、《康德三大批判合集》（李秋零编）、《精神现象学》（黑格尔）、《小逻辑》（黑格尔）。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但第一本必看。中国哲学：教材：《中国哲学史》（张立文人大版）、《中国哲学史》（北大版）、《中国哲学史》（郭齐勇武大版），《中国古代哲学史》（张连良），当然还是以人大版的为主，其他为辅。二手文献:《中国哲学大纲》（张岱年）、《中国古典哲学概念范畴要论》（张岱年）、《海德格尔与中国天道思想》（张祥龙）、《老子新论》（陈鼓应）、《庄子新论》（陈鼓应）、《道家思想及其现代诠释》（吴根有）、《道家形而上学》（郑开）、、《致命与逍遥：庄子思想研究》、《宋明理学》（陈来）、《有无之境》（陈来）、《宋明理学研究》（张立文）。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。原著：《中国哲学原著选读》（北大版）、《论语》、《四书章句句读》（朱熹）、《道德经》、《庄子内七篇》、《传习录》。这些书目可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但第一本必看。宗教学原理：教材《宗教学原理新编》（吕大吉），《宗教社会学》（孙尚杨）、《宗教学是什么》（张志刚）、《宗教学原理十五讲》（王朝阳）二手文献：宗教学理论方向：《宗教研究指要》（张志刚）、《宗教哲学研究》（张志刚）、《宗教学学术史问题研究》（朱东华）、《西方宗教学名著提要》（孙亦平）、《世界十大宗教》（黄心川）佛教方向：《佛教史》（杜继文）、《中国佛教哲学要义》（方立天）、《印度佛教史》（平川彰）、《中国佛教思想史稿》（潘桂明）、《世界佛教通史》（魏道儒）、《佛学概论》（姚卫群）、《佛教思想与文化》（姚卫群）这些主要是一些概论性质的书，可以根据自己的兴趣爱好和学习时间自行安排，但前两本必看。道教方向：《中国道教史》（任继愈）、《中国道教思想史》（卿希泰）基督教方向：《基督教思想史》（冈察雷斯）、《基督教》（游斌）伊斯兰教方向：《伊斯兰教》（杨桂萍）、原著：宗教学理论方向：《新教伦理与资本主义精神》（韦伯）、《宗教学导论》（穆勒）、《中国社会中的宗教》（杨庆堃）佛教方向：《阿含经》、《中论》、《俱舍论》、《成唯识论》、《摩诃止观》、《宗镜录》道教方向：《阴符经》、《列子》、《周易参同契》、《悟真篇》基督教方向：《圣经》、《基督教教义》（加尔文）、《教会教义学》（巴特）伊斯兰教方向：《古兰经》、《古兰经详解》（王静斋译）1.2考试真题我们至少要收集人大《中西哲学史》与《宗教学原理》考研近15年的真题，把握命题重点与题目类型，做出有针对的复习。就19年《中西哲学史》、总共8道题，选择6道题作答，中哲西哲分别3道，其中只有一、两道不是原题，其余都是原题！这可见原题对于考试的重要性。《宗教学理论》这次题目类型大变，是6选5，以前几乎全部都是宗教学理论和宗教社会学的知识，并且这部分的原题出现的次数很大；而具体宗教史和宗教思想差不多有十多年没考了，但今年又突然考察很多这方面内容，今年的题基本上是宗教学理论2道、佛教、道教、伊斯兰教、基督教各一道，这无疑加大了考试难度，今年据我所知的考生中在复习的时候没有全面的了解其他宗教史，使得考试成绩不是很理想。1.3老师论文可以收集人大中哲、西哲以及宗教学老师们的论文，可以帮助我们更好把握考试方向。了解老师们的研究方向对于自己的研究方向的确定也是有益的。2.复习规划1.起步期：时间（3月-6月）梳理中西哲和宗教学的知识结构，整体上对科目有所把握。2.强化期：时间（7月-8月）通过一些参考文献以及原著针对真题考察重点来有针对的研究，并做好相关笔记。3.巩固期：时间（9月-11月）根据笔记来背诵，背诵采取“少时多餐”的原则，注意积累哲学术语（西哲的外文、宗教的古典语和中哲的原著以及学术话的论述语言）。4.考试期：时间（12月开始）反复背诵考试重点的那些知识点。5.冲刺期：时间（12月至考试前）考试模拟训练，在规定的考试时间内完成真题的训练，反复练笔，冲刺备考。二、考试作答考试作答的规范和效率对于考场上较好发挥自身水平有着重要的作用。人大两科的考试题目都是论述题，这要求我们在语言表达的结构、逻辑性、精准度以及效率都有着很大的要求。下面是我作答的过程：首先、分析题目，在1分钟类理清作答思路，明确作答的内容，一般采取总-分--总的叙述方式便于老师批改；其次、就某一观点层层展开，并与其他观点进行比较分析，在写出自己的观点；然后，将头脑中的知识点迅速地充实在你准备的观点的术语与框架中；最后，注意书写规范、字迹清晰，速度要根据你要作答的题目数量来确定。这样的作答训练可以在12月份大量的练习，保持手感。来源公众号：新祥旭北京考研

高考志愿，作者报的法学等专业，调剂到了哲学专业！印象中，好像哲学就是调剂来的，确实好多同学也是调剂来的！问我愿意不愿意这个专业，当时还真没有感觉，一个班考几个本科的年代，考上大学，是最重要的！调剂，个人综合实力的表现，是阴差阳错的偶然中的必然安排！如果分数高就用不着调剂，如果有专业人士指点，调剂就不会不好！必须明白一点，自己准备到什么程度，就需要承担什么样的后果！这是学生成年后第一项比较重要的承担！现实如此，必须承认现实！用理想对抗现实，没有结果，自己还难受得要命！如果实在觉得哲学不好，可以调专业，可以选修第二专业！当然这种冷门专业调到热门专业难度是不小的，调到比哲学更冷的专业也没有必要！修第二专业可行，班里就有好多同学修的。有修法律的，有修英语的，有修管理的等等。有女同学修英语，课余和英语专业的学生聊死亡问题，都把人家吓哭了，也是趣事！哲学是一门讲究思辨的学问，没有具体的就业技能，但哲学就业并不差！因为哲学什么都有涉猎，毕业生人数少，而且有思维的底子，给段时间，说不上灿烂，但肯定能干，且会小有成就，后期发展也错不了！看看同学们发展，算各行各业了吧，公务员、律师、编辑、老师、老板、创业等。所以就业季，学生总能找个工作！毕业时，四十五个同学，考研的二十二个！考研，哲学占优势，政治都不用怎么复习！而且都考的名校，不是名校就没有必要考了，在我们这些人眼里！笔者在毕业的哪年也报考了人大，总分过线，单科没过，没能成为名校学子，略有遗憾！如果不是特别着急就业，学哲学的学生，就要考研。班里的学生除了当年没考上的学生后来多数又考了研究生。而且考研学校选择有二类：一是本校；二是更大城市，更好大学！所以在选择高考志愿的时候，如果选择哲学这样的专业，记得一定要选好学校，提高格局！学历上，一定要步步高升班里有一个高分生，人家报的就是哲学专业，好多同学不理解，这么高的分数为什么学哲学？！自己人都不理解！现在想来，人家是有想法有追求的人呀，他当时的女朋友后来的老婆也在这学校，他第四年才和对象确立男女关系，虽然女方追了他三年多；人家的也有格局，年年全班综合排名第一，他后来考了人大的研究生，再重来从政，各方面可不是一般的出色！中国人大哲学院所以说，哲学也可以很优秀！如果喜欢，善于学习、思考，哲学就是不错的选择！图片源自网络，如有侵权，立即删除！

国内哲学研究高地中国人民大学哲学院近日换帅。据中国人民大学哲学院官网消息：4月10日下午，哲学院召开干部任命会议。中国人民大学党委副书记、纪委书记吴付来教授，中国人民大学党委副书记齐鹏飞教授出席会议，哲学院全体师生员工通过视频方式参加会议。会议由中国人民大学党委组织部常务副部长张斌教授主持。齐鹏飞同志宣读了干部任免决定，因年龄原因，免去郝立新同志哲学院院长、党委副书记职务，任命臧峰宇同志为哲学院院长、党委副书记。郝立新同志表示，自己对哲学院拥有很深的感情，在数年的管理工作中，得到了校领导和学院全体师生的大力支持，在离任之后，自己将一如既往地支持哲学院的各项事业发展。臧峰宇同志感谢学校的信任，他回忆了自己在哲学院和研究生院从事管理工作的经历，表示今后将更多地征求各位老师的意见，集思广益，进一步加强学科建设和人才梯队建设，建设有特色的哲学教学、科研和管理团队，努力与各位同事齐心协力，继往开来，共同书写人大哲学院发展历程中的新篇章。公开资料显示，臧峰宇此前担任中国人民大学研究生院副院长兼哲学院副院长。他还兼任中国马哲史学会马克思恩格斯哲学思想研究会副会长、应用哲学研究会副会长，北京市高教学会研究生教育研究会秘书长，中国人民大学马克思主义研究院副院长、习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员，中国人学学会常务理事、中国历史唯物主义学会常务理事。臧峰宇主要从事政治哲学、马克思主义哲学史与中西哲学比较研究。曾在《哲学研究》《教学与研究》《中国人民大学学报》等学刊上发表论文百余篇。出版专著《马克思政治哲学引论》《通往智慧之路》《晚年恩格斯哲学经典文本的内在逻辑研究》，译著《不同的路径》《恩格斯传》，主编《比较哲学与当代中国哲学创新》《启蒙、历史观与马克思主义辩证法》《一个甲子的哲学年轮》。臧峰宇曾获吴玉章人文社会科学青年奖、霍英东教育基金青年教师奖、北京市青年教学名师奖等。被评为中国人民大学“十大教学标兵”。学院官网介绍：中国人民大学哲学院前身为中国人民大学哲学系，成立于1956年，同年哲学本科专业批准招生。1986年，被教育部批准设置伦理学本科专业。1999年设置宗教学本科专业；同年宗教学系成立，与哲学系并称“中国人民大学哲学系宗教学系”。2005年，正式成立“中国人民大学哲学院”，下设哲学系和宗教学系。2015年，中国人民大学哲学院被教育部批准设立政治学、经济学与哲学本科专业（英文简称 PPE）。 何思敬、吴江、张腾霄、罗国杰、陈先达、刘大椿、焦国成、冯俊、郝立新、姚新中、郝立新曾先后担任哲学系主任(院长)。中国人民大学哲学院现任院长为臧峰宇教授，党委书记为徐飞教授。副院长为：徐飞教授、王宇洁教授、刘劲杨教授、张霄副教授，党委副书记为臧峰宇同志、张鹏举同志。(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

十一月已然过去，考研的日子已经越来越近。一战也好二战也好，大四的考研者们终于要迎来最后的审判。下定决心的人早已做好准备，徒然迷茫的人却仍在犹豫，在匆忙复习的间隙，你有没有扪心自问过这个问题——“我真的有必要考研吗？”考研到底意味着什么，它对你来说究竟是一种助推器，是一种新平台，或者仅仅是一种麻醉剂？我不想讲什么大道理，我只先想和你分享三个故事，都是我身边人的故事。学姐的故事第一个故事来自一个学姐。就叫她蒋学姐吧。蒋学姐是以体育保送生的身份进我们专业的，学习其实不是很好，平时大大咧咧一个人，最喜欢的事就是踢足球。她踢足球是出了名的好，我刚来的时候她大三，带着我们踢，为了一个比赛没日没夜地练。后来打比赛她们女足没踢好，差一分输给对面，她就和队友们抱头痛哭，很难受，但也很痛快。就是这么个外人看来不务正业的体育生，我前几天却看到她发的朋友圈。真是意想不到，她不仅找到了工作，而且还是足球教育学校，从事自己最喜欢的足球教育。那一刻我忽然觉得，这四年来她和她同级的人谁不务正业倒也说不准。杜哥的故事第二个故事来自一位学长。叫他杜哥吧。杜哥呢，和前面的蒋学姐可以说完全相反。杜哥从大二转入我们系开始就下定决心要考研，而且是跨考，考哲学。杜哥的决心体现在了他的行动上。自大三以来杜哥几乎没上去过一节选修课，专业课也是挑着去；至于游戏、恋爱、班级活动、集体活动之类的事，对杜哥来完全是不存在的。我和杜哥结识是因一次职业规划课作业，我负责采访杜哥。那时他刚考上研，春风得意马蹄疾，玩着游戏跟我聊天。他说：“考研其实就像在一个黑房间里洗衣服，这件衣服干不干净你是不知道的，你只能不停地洗，不停地洗。洗到最后你觉得差不多不行了，阳光一照，所有的疑惑豁然开朗，你也就明白自己的努力没有白费。”杜哥无疑是成功的，他最后以第一名的成绩考入了人民大学哲学系。他的政治只有70分，换言之，杜哥是完全靠自己的专业课考入人大的。别看现在他很潇洒，为这个第一名他付出的是整个大学生活：不仅仅是娱乐，还有与我们专业的人际。然而杜哥并不孤独，为什么？按他的话说，叫“你的能力越强你身边的人也越优秀，这是平台的差距。”他在考上人大之后，渐渐收获了一批新的朋友，包括我们学校的优秀毕业生，人大的著名导师。看来，不是他的朋友们抛弃了他，而是他抛弃了他的朋友们。老师的故事第三个故事来自我的高中语文老师。就叫他胡老师吧。当我读高中时，胡老师已经不惑之年。四十岁的老男人，本来该是事业、家庭最稳定的时候，但是我们都没想到，他竟毅然选择辞职考研究生。关于他考研的具体情况我其实并不了解。反正他是考进一所大学了，但实际上胡老师考入的并不是什么好大学，也许和前面的杜哥比起来简直判若云泥，但是胡老师依旧在为自己的考研梦坚持着。前几天在半夜十二点多，胡老师忽然给我发消息，说他创办了一个辅导机构，想问我能否去他的辅导机构兼职。我在婉言拒绝之后问及他有关其所研究的语文专硕的事，他兴趣盎然，愣是滔滔不绝地给我讲了三个小时语文教法，甚至还在黑板上涂涂画画，甚是可爱。老实说，他说的很多我不懂，即使懂我也觉得仅仅是有关一些无关痛痒的教学细节。有一说一，我在这边读的康德、斯宾莎诺的书，与其语文教学研究相比思想性固然是更高的。但是我仍然很敬佩他在论及研究方向时朝气蓬勃的样子，那是我在很多大学同学身上也看不见的热情。故事讲完，我没必要在这里做无谓的总结，该明白的我们大家也都明白。我唯一要表达的仅仅是我对他们的敬意，在每个人在纠结是否应该考研时，他们或毅然决然地放弃，或全力以赴地面对，不论如何我在他们身上看到的是一种坚定与清晰的信心，这值得我以全心全意来表达敬仰之情。他们这种信心鼓励着我，让我做出我自己人生的选择。你真的有必要考研吗？我不知道，别人也不知道；最清楚答案的，其实正是你自己。

文/侠客谈教育（原创文章，欢迎个人转载分享）哲学是世界上最具影响力的一个思维，它既是伟大的，也是可怕的！对于考一所好的大学来说，不论是学生还是教师，都是一件十分具有意义的事情。不论是对于任何人来说，只要是有能力考入“双一流”大学的实力来说，都是最值得关注的一件事情！毕竟是对于自己未来发展的事情，就一定会有必须坚持的事情，而对于自己的未来而言，希望大家一定要努力去学习！哲学作为存在于这个社会中，最具影响力的存在，不仅仅是人们进步的重要阶梯，也是对于个人而言，是极具启发的作用！但是对于任何具有哲学的实物来说，思维是最具实力的一件事情！尤其是对于世界的发展而言，也是有着不少的人对哲学有着十分高的追求的以及认可度的！而对于我国“哲学”类的专业而言，排名前三的大学如下所述。第一名：北京大学。对于北京大学来说，不论是对于各个专业都是有着一定的深度的。尤其是在招聘教师的时候，对于应聘者的学历以及能力也是十分地比较严格的。而北京大学作为我国排名第二的大学来说，在哲学领域也是有着一定的水准的！第二名：中国人民大学。中国人民大学在我国的实力以及知名度都是处于一种前端的地位的，不论是对于任何专业来说的，都是有着一种极为认可的态度的！而哲学类排名第二来说，也是十分认同的！第三名：复旦大学。第三的复旦大学，仿佛在任何方面都是和北京大学有那么一比，但是还是有一些人对于复旦的实力有所质疑。但是作为长时间存在综合榜前五的大学来说，排在第三也是比较认可的。其实对于每个人来说，不论是专业还是学科，都是有着自己的见解的。毕竟是对于个人而言，每个人都会有自己的想法的，但是对于一件事情的看法的话，即使会有再多的相同的认可度，每个人的意见也需要有一定的差距的！希望大家保持着自己的意见，毕竟对于哲学来说，并不是说所有的人都会保持同样的想法的！笔者寄语：哲学在从古至今的历程中，对社会的发展有着不可替代的作用，但是对于我国所有的发展来说，既哲学思想也是起到了一个不可替代的作用。但是在这个实力为首的世界里，不论是对于国际还是对于社会来说，都是有着不小的推动作用的！他就是人们的精神支柱。今日互动话题：对于哲学的书籍来说，你们认为最有价值的是那一本？欢迎在评论区留言！记得点赞、关注+转发！往期精彩三所“最具潜力”的师范类大学，虽然都是211，但属它实力最可观考研“复试”小诀窍！三个方法助你“顺风顺水”，愿你金榜题名东三省“双一流”大学排名，哈工大排名第一，东北大学不在前三师范类“最好的”三所大学，北师大名至实归！“华大”两校入榜

1927年第五届索尔维会议，巨人荟萃有一个笑话，说是一个哲学系的研究生去找工作，结果被主考官奚落：“我说你，本科念哲学，那是高中生不懂事；研究生还念哲学，你是哪门子有问题了？”该研究生落荒而逃。确实，在大学生就业形势如此严峻的今天，哲学专业毕业的学生（马列方向除外）已经成为找工作最困难的学生，公司请保安或销售都有哲学专业学生递的简历。南方网南方社区岭南茶馆曾抛出一张“大学的哲学专业应停止招生”的热贴，一石击起千层浪；与此同时，在2003年召开的两会上，政协委员江蓝生则呼吁国家应重视哲学社会科学发展，给哲学输血，应者寥寥。一方面是民间呼吁"哲学停招"，应者热烈；一方面是政协委员呼吁“哲学输血”，应者寥寥。为何反差如此之大？难道一个平头百姓比一个政协委员的眼光还要正确独到或长远？中国正处于一个实用主义时期，在“潜规则下追求个人利益的最大化”的驱使下，面对经济发展和技术变革，哲学越来越成为一种屠龙术。哲学在中国相对封闭，仅限于马列哲学，与国外所倡导的哲学截然不同。有时候我跟朋友谈个人兴趣与爱好，我说我的兴趣与爱好是哲学。朋友们都嗤之以鼻，说：“我不喜欢那些高深的东西，什么物质与意识，什么马克思列宁主义，我不喜欢。”我说：“我所说的哲学不仅限于马克思列宁主义，我喜欢的是新哲学，是关于人的哲学。”他很好奇：“哲学也有新旧之分？”我说：“有的。旧的哲学压制人，新的哲学解放人。我的新哲学就是我个人独创的立体过程主义。”他问：“什么是立体过程主义？”我说：“这个东西一两句很难说清，我举个例子，我的哲学价值是强调过程而不是强调结果，而且这个过程是立体的，结果只是过程的载体，是人为的东西。过程即存在。存在即过程。”他又说：“还是不懂。”我说：“譬如说你参加跑步拿了第一，你高兴，是因为有人设奖；但也有拿了第一不高兴拿了第8反而高兴的，是因为拿第一的成绩不如他平时的理想，没发挥自己的潜能，拿第8的发挥到了最佳。也就是对拿第一的人来说，过程不是很完美；而对拿第8的人来说过程则很完美，两者内在的快感不同。”他仿佛懂了一点，就点点头：“你说的就是‘不在乎天长地久，只要曾经拥有’，只追求过程。”我哭笑不得，就说：“说俗一点，你做过爱吗？”他说：“那当然。”我说：“对男人而言，做爱动作的最后结果是射精及其快感。同样是射精及其快感，如果跟你讨厌的人做爱，你情愿么？”他说：“不情愿。”我说：“过程不一样，对结果的内在感受也就不一样。这就是过程决定结果。”朋友似懂非懂：“有意思。”我说：“我的哲学都是些日常生活的东西，并不神秘。”我想我的朋友没有弄懂我的哲学。因为在他的理解，哲学是仅限于马列主义的东西，或是高中和大学学过的一点关于物质与意识的认识论，以及共产主义等。自1949年以后，中国的哲学就被封闭，直到1980年打开，1986年达到高潮， 1989年因学潮逐渐衰弱与沉寂。90年代以后，物质主义开始泛滥，哲学与思想在封闭环境下日渐式微。在一个哲学与思想被嘲笑的年代，企图做一个哲学家与思想家的确尴尬。大哲学家斯宾诺沙一生要靠磨镜为生。一个很有名的笑话是关于一个数学家与渔夫的对话。渔船上，数学家问渔夫：“你懂数学吗？”渔夫回答：“不懂。”数学家说：“很遗憾，你将会失去半个生命。”突然，渔船被海浪打翻了。渔夫问数学家：“你懂游泳吗？”数学家回答：“不懂。”渔夫说：“很遗憾，你将会失去整个生命。”这个笑话是说：数学是无用的。但这个笑话是反讽，警告人们不要对看似无用的东西乱下结论。数学的重大意义不言自明。同样，现在，哲学也处于和当时数学一样的尴尬境地。哲学家与渔夫同在一条渔船上了。爱因斯坦说：“哲学是一切科学之母。”我在分析中国这一百多年来没有诺贝尔奖产生的原因时，指出是因为中国没有一流的哲学大师或这一百年来对哲学的轻视，哲学语境相对封闭，是哲学的贫困导致了科学的贫困。杨振林教授在多处公开演讲时也指出，中国之所以没有一流的科学家，是因为中国教育界和科学界历来对哲学的忽视，并呼吁中国的学者多读点哲学书。纵观科学的产生，其根源于哲学。古代希腊，哲学是一种上层社会和神职人员非常日常生活的东西，一项重大科学的诞生，大都自哲学始。那时候，哲学与科学没有明确的界线，甚至与神学混为一谈，象毕达哥拉斯、德莫克利特、亚里斯多德以及现代科学之父培根、迪卡尔、罗素等，都是以哲学家而不是数学家或物理学家而闻名于世。与牛顿同时独立发明微积分的莱布尼茨干脆就是以神学著称。但他们对数学与物理学的贡献却是突破性的，就算伯拉图、苏格拉底、黑格尔和康德等纯粹哲学家，对科学进步的影响也是无庸置疑。在爱因斯坦和普朗克的交际圈子里，哲学爱好者众，哲学修养也高，因此有突出成就的科学家也非常之多。在近代物理学发展史上，哲学更是扮演着主导角色，爱因斯坦与玻尔关于量子力学的争论，很多时候是在哲学层面上而非仅限于物理学。现在无处不在的计算机，也都是数学家图灵先在哲学层面上论证了计算机模拟人的语言的可能性之后产生。科学史上许多史无前例的突破，都是由哲学来主导完成。“哲学家与渔夫在渔船上相遇”，只是暂时和人为的现象。许多和我一样爱好哲学的朋友都遇到了如我一样“哲学家与渔夫在渔船上相遇”的尴尬。我强调哲学是一种日常生活的东西，只是想向渔夫表明：大多的时候，渔船是不会被打翻的；哲学家死于非命的机会并不多，哲学于日常生活是也有用的，虽然它的用处总是不那么显而易见。我记起在农村老家发生的一件事：村尾的小娇在我家隔壁玩耍时，被我家的狗咬了，原因是她拿帚把打狗，抢狗嘴上拖的一个东西。小娇的父母要我妈赔200块钱，我妈只肯赔一半100块钱（当时的打针钱）。我就劝我妈赔钱，好在没有把小孩子咬坏。我妈说：“我的狗特听话，几年了也没咬着谁，隔壁的佳文都不咬偏去咬她！”我妈说得很对，我家的狗特听话，喂了四年，看门守院，村头村尾乃至镇上到处跑，从未咬过谁。但狗终归是要咬人的，什么时候咬，咬到谁，就不知道了，这叫做必然性中的偶然性。我把这个跟我妈讲，她反驳不了。“那是她打狗，狗才咬她，所以我只肯赔100块钱。”我说，小孩子打狗并从狗嘴里抢东西不是经常发生的，但狗挨了打并且小孩子的手恰好在狗嘴边，狗咬到是很自然的事，这叫做偶然性中的必然性，所以我们要负全责。几经解释之后，我妈也就信服了，赔了钱了，还和小娇的母亲成了好朋友，主动把狗卖给屠宰户了。看来，一个日常生活的事件，用哲学圆满解决了，而且还让一个农村老太婆明白了什么叫“必然性中的偶然性”和“偶然性中的必然性”。所以说，哲学并非高深，并非无用之术，而是与我们的日常生活息息相关。既然哲学是一种日常生活的东西，则当以日常生活的态度来对待它。日常生活是开放多元的，所以哲学当是开放多元的，而非封闭的。2001年，在我们的高考作文题被批评为“高考作文不是入党申请书”的时候，有人弄到了当年法国中学生的“高考”作文题：文科：1、“我是谁？”这个问题能否有一个明确的答案？2、分析“一切权力伴随以暴力”的真伪。3、试析休谟“结伴欲望与孤独”一文的哲学价值。“结伴是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。” 理科：1、…… 2、…… 3、试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。” 经济科：1、…… 2、…… 3、试分析尼采“罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出，舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？法国没有全国统一的高考，只有全国会考，考试分文科、理科和经济科三科，每科作文三题选做一题，主在考查中学生的哲学思辨能力。哲学在西方国家里，是一种很日常生活的东西，不是什么神秘之物，中小学生都能读。据我个人观察，我们的中学生对哲学还是很感兴趣的，80年代初各大学哲学专业成为当时最时髦最热门的专业就是一个最好的例证。但他们大都讨厌那种说教式、驯服式的哲学，以及仅限于马列主义的哲学，以致现在的学生对哲学产生诸多误解与厌烦，一提哲学就头痛，就觉得深不可测。前些年大学里举办过一些公开辩论，搞什么“某某有利还是有弊”、“某某该不该怎样”等等一些让学生创造性空间不大的题目来辩，而且在辩论的时候往往把说教溶于其中，开始是火了一把，后来完全变成了公说公理，婆说婆理，正反方辩手来了个记忆力大比拼，看谁收集的材料多，看谁记忆力好，结果闹出了正反两方同用一个事例作论据的笑话，完全是误人子弟。哲学是多元的东西，而我们只以单一的思维来对待，无疑是舍本逐末。“哲学停招”和“哲学输血”这两个语境里的“哲学”概念，我想都是指马列哲学，马列哲学只是哲学的一个分支，而不是哲学的全部。1902年，梁启超在《新民丛报》上撰文说：“今之德国有最占势力之两大思想，一曰麦喀士之社会主义，一曰尼至埃之个人主义。麦喀士谓今日社会之弊在多数之弱者为少数之强者所压伏，尼至埃谓今日社会之弊在少数之强者为多数之弱者所牵制。”这是中国学界第一次谈到马克思，也是第一次谈到尼采，但两个德国人的思想，在东渡中国之后，命运却如此不同，最后竟不能彼此相容。我对《易》经一直感兴趣，并怂恿我身边的人看，他们都以《易》经是算命的书而不以为然。哲学与神学与宗教的界限一直模糊不清，缘于哲学起缘于神学与宗教的缘故。但哲学绝不是宗教与迷信。《易》经或许有算命的功能，但它绝对是一本完完全全的哲学书，它的思辨，并不亚于马列哲学；它的博大精深，马列哲学则无法匹及。一直以来我都想为《易》经正名，但都由于才疏学浅作罢。哲学与宗教的关系，在诗化哲学教授刘小枫身上体现得最深，他讨论哲学问题，总是占据宗教的高度，据说在北大发表演讲，也弄得鬼气森森。何新最近出版了《我的哲学与宗教观》，书名即把哲学与宗教扯在一起。刘小枫和何新都是当今较有思想的学者，虽然何新只是中学毕业，他们两人对哲学与宗教的纠葛体会颇深。物理学家玻尔兹曼也因为自己的哲学思想而投湖自尽。我们一般人学哲学，都不会达到玻尔兹曼的高度，所以不必担心投湖自尽。或者哲学的最后归宿才是宗教，晚年的牛顿最后也是从上帝那里才找到了他的第一推动力，皈依宗教了。周国平可能是当今中国唯一一个纯哲学者，但他决不是哲学家，顶多只是中国第一个以哲学方式思考的人。至于当今靠哲学吃饭的所谓哲学工作者，以体制内的既得利益者居多。如果说“哲学停招”，当指他们这一类。大学时我曾打算考北大哲学系的研究生，但我一看政治科就头疼，而政治科又是必考科目，又听北京的同学说北大和人大的哲学工作者在贩卖考研的政治试卷，于是作罢。这叫“道不同，不相与谋”。但中国多的是哲学教授和哲学爱好者，有很多哲学教授本来涵养颇深，但“食人之禄”，就要“受人之托”，久而久之，就成了“托儿”，于是乎教出来的学生，就与开初背道而驰了。内心有愧的，往往只在晚年，偷偷写一两本弥补罪过的真书。我身边原有一武汉大学西方哲学专业毕业的研究生，我与他探讨，哪知他满嘴的批斗之词，谈尼采就说尼采是疯子，谈萨特就说萨特喜欢泡妓女，谈福柯就说福柯搞同性恋，最后是西方的一切歪理学说都要用马列主义来批判，弄得我大跌眼镜。于是乎考研的意头也就完全打消了。尼采说：“有些人要死后才能出生。”尼采被世界发现，是在1901年他死之后。他的学说，也因他的死而风行起来。以前我读萨特，发现他的伟大；后来读到尼采，才发现存在主义不过是尼采哲学的二道贩子。由此看来，一个人未死，而他的东西流行起来，未必能长久；反倒是死后才出生的东西，才如磐石一样的坚硬。夜深人静之时，回忆80年代的思想狂飚运动，弗洛伊德、尼采、萨特、福柯、普里高津、马斯洛、弗洛母、斯金纳、休谟……，一众光彩熠熠之人，如白象过江，静水深流。3018.3.25修改