马克思原理考研

真题是对于正在准备2020考研的同学来说，是很不错的考研复习资料哦！今天文都网校小编就为大家分享2019考研政治历年真题中马克思主义基本原理概论部分，希望能帮助到大家顺利备考~　 考研初试包括：单项选择题、多项选择题和分析题。 分值分布：单选题16(16×1)分，多选题34(17×2)分，分析题50(5×10)分，共计38道题目。其中马原24分，毛中特30分，史纲14分，思修法基16分，当代占比16分。 2019考研政治真题分析（马克思主义基本原理概论）　一、单项选择题：1～16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。1.马克思、恩格斯始终站在革命斗争的最前沿，他们的一生是为推翻旧世界，建立新世界而不息战斗的一生。马克思恩格斯领导创建的世界上第一个无产阶级政党是( )A.国际工人协会 B.正义者联盟 C.共产主义者同盟 D.社会主义工人国际【答案】C【解析】共产主义者同盟是马克思和恩格斯建立的第一个无产阶级政党，所以本题答案为C。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点在马克思主义基本原理概论部分社会主义的发展及其规律中作为重点知识点。2.“橘生淮南则为橘，生为淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。”橘逾淮为枳说明了( )A.事物的发展变化以时间地点和条件为转移B.事物的普遍联系是通过中介来实现的C.任何实体事物都是普遍联系之网上的一个网结D.事物的变化和发展是一个过程【答案】A【解析】“橘逾淮为枳”说明事物在不同的地方会有不同的变化和体现。所以答案为A。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理概论部分中联系和发展的普遍性原理。3.马克思指出，判断一个变革时代不能以该时代的意识为依据，相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中去解释。这里的“物质生活的矛盾”从根本上说是( )A.社会生产力和生产关系的现存冲突 B经济基础与上层建筑的现存冲突C.人类社会与自然界的现存冲突 D.社会存在与社会意识的现存冲突【答案】A【解析】生产力与生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾故答案为A。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理概论部分中的生产力与生产关系的矛盾运动及其规律的知识。4.在以私有制经济为基础的商品经济中，商品生产者的私人劳动生产的产品是否与社会的需求相适应，作为其体劳动的有用性质能否为社会所承认，商品的使用价值和价值之间的矛盾是否能得到解决，决定着商品生产者的命运。以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是( )A.使用价值和价值之间的矛盾 B.私人劳动和社会劳动之间的矛盾C.具体劳动和抽象劳动的矛盾 D.脑力劳动和体力劳动的矛盾【答案】B【解析】商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾。所以答案为B。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理概论部分中的生产力与生产关系的矛盾运动及其规律相关知识点。　二、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。17.虚拟现实投术是一种运用计算机仿真系统创建多源信思融合的交互式三维动态实景以及动作仿真的技术，可以给使用者提供沉浸性，多感知性，交互性的互动体验，虚拟现实技术所构造的虚拟环境说明( )A.物质世界不再具有客观实在性B.物质世界的存在形式具有多样性C.信息是独立于物质和意识的第三种存在状态D.人们可以通过实践创造出自然界原本不存在的现实状态【答案】BD【解析】A和C说法本身不正确，所以答案为BD.【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理部分中的世界的物质性及发展规律知识。18.基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗办法，但其技术运用极具争议，这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库，而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响，可能衍生出一系列棘手的伦理、法律和安全难题，正因如此，许多国家对人类基因编辑技术制定了相应的伦理、法律规范。人类严格控制基因编辑行为的原因在于( )A.人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一B.基因编辑技术可能突破人类的伦理道德底线C.科学技术有时表现为异己的、敌对的力量D.人的实践活动是合规律性与合目的性的统一【答案】ABCD【解析】科学技术是一把双刃剑，所以我们在从事实践活动的时候要遵循价值尺度和真理尺度，坚持合目的性与合规律性的统一。所以答案为ABCD。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分中的实践与认识及其发展规律解的重要知识点。19.资本主义的生产目的是追逐利润最大化。为了获得尽可能多的利润，分布在不同部门(行业)的资本家之间必然展开激烈的竞争，而竞争的结果必将导致利润率的平均化。利润率平均化的过程意味着( )A.某企业工人创造的剩余价值有被其他资本家侵占的可能B.各部门内不同资本家的等量投资所得到的利润大体上均等C.各部门资本家在加强对工人阶级的剥削上有着共同的阶级利益D.不从事直接生产的银行资本家所获得的利润总是低于平均利润【答案】AC【解析】BD说法不对，B应该是不同部门资本家的等量资本获得等量利润的原则来瓜分剩余价值。所以答案为AC。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理部分中资本主义的本质及规律的知识点。20.资本主义必然为社会主义所代替，并不意味着资本主义将在短期内自行消亡。资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的、长期的历史过程，其原因在于( )A.任何社会形态的存在都有绝对稳定性B.资本主义的发展具有不平衡性C.资本主义社会具有一定的自我调节能力D.当代资本主义的发展还显示出生产关系对生产力容纳的空间【答案】BCD【解析】A选项说法错误，任何社会形态都有相对稳定性。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点重点考察了马克思主义基本原理部分资本主义的形成及其本质的相关知识。21.习近平指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再现，不是国外现代化发展的翻版，”这对我们理解科学社会主义一般原则的启示是( )A.科学社会主义绝不是一成不变的教条B.科学社会主义与资本主义生产方式没有必然的联系C.科学社会主义是人类优秀文化传统的历史延续D.科学社会主义在不同的时代具有不同的内容和形式【答案】ACD【解析】B说法本省错误。。科学社会主义与资本主义生产方式之间存在一定的联系。所以答案为ACD。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分社会主义的发展及其规律的知识点。三、分析题：34～38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料并回答问题。将答案写在答题纸指定位置上。34.结合材料回答问题：材料11978年，中国正徘徊在一个新的十字路口，中国发展的逻辑是什么，中国现代化到底要通过何种方式抵达?自近代以来盘桓在中华民族头上的问题，再次成为时代之问。时间定格在这一刻。中国上百台印刷机转动，不同的报头之下，出现了同一个标题;校园的阅报栏前挤满年轻的面孔，无数学子闻风而至，阅读同一篇文章;千百人重新铺展稿纸，千百支笔重新抖落尘埃，准备书写同一个主题;被一种沉重的沉默笼罩的中国大地，随着第一声响动，忽然爆发出轰鸣。这是1978年5月，一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章在《光明日报》一版刊发，掀起了席卷中国的真理标准大讨论，成为那支撬动改革开放的哲学杠杆。这场讨论，成为拨乱反正、改革开放的哲学宣言，不但为十一届三中全会的召开凝聚了思想共识，而且确立了中国改革进程的理论原则和思维模式。这场讨论，推动了马克思主义中国化的进一步深入，既成为改革开放的前奏，也成为中国特色社会主义的前奏，使中国在道路探索上实现了理论创新与实践检验的良性互动。这场讨论，成为中国社会思想现代化的重要一环，解放思想的力量、实事求是的精神，强有力地推动着中国由传统型社会向现代型社会演进，从封闭型社会向开放型社会过渡。摘编自《光明日报》 (2018年5月11日)材料2实践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。时代是思想之母，时间是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理，修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量!摘自 习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》(1)如何理解“实践是检验真理的唯一标准”? (5分)(2)从实践标准的绝对性与相对性的关系，谈谈你对“实践没有止境，理论创新也没有止境”的认识。(5分)【答案解析】实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。这种情况决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找，也不能在纯粹客观范围内去解决，而只能是把主观同客观联系起来加以比较、对照，从而确定认识是否符合客观实在。实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。所以“实践是检验真理的唯一标准”。实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。一方面，任何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。另一方面，实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性、有限性，表现为具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合，而不可能绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确证。所以说，实践标准又具有不确定性。人类认识世界和改造世界的过程，是一个包含着创新的发展过程。实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。理论创新为实践创新提供科学的行动指南。努力实现理论创新与实践创新的良性互动。实践没有止境在不断变化，理论创新也会随之变化。实践标准的相对性是指具体实践水平受到历史条件的影响，理论创新要随着实践所处的时间、地点、条件的变化而变化，因此实践没有止境理论创新也没有止境。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分中的实践与认识及其发展规律的重点知识。

专业名词：马克思主义基本原理题目：【名词解释】马克思主义参考答案：马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南，主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义的基本立场是无产阶级的立场，以无产阶级的解放和全人类的解放为己任；马克思主义的基本观点是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结；马克思主义的基本方法，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。学长点评：上述名词解释答案是我们在很多成功上岸的学长学姐的笔记中都可以见到的常规答案，答案中规中矩，个人认为作为考研学生能够答出这样的答案，足见其有认真的背书，基本功很扎实!!!但是是不是就意味着，这是最优解呢？学长认为并不是，下面学长将从“概念解析”、“逻辑进路”和“备考建议”三个角度对其进行分析，以期为21马理论考研学生提供更多解题思路。【概念解析】上述参考答案主要从创始人的研究成果、阶级属性、研究对象和主要内容等角度出发对马克思主义的基本内涵进行界定，足见考生对2018年教育部统编教材的熟练程度很高!!!但是，我们作为报考马理论专业的学生，只关注理论不重视实践，尤其是不关注时政是万万不行的。那么，我们怎么在这个答案的基础上进行完善从而既体现我们的理论功底，又展现我们的专业素养呢？学长建议可以从以下几个方面对答案进行完善!!!【逻辑进路】学长建议，要想把该名词解释答得更加出彩，可以从“时代背景/生成时间”、“理论继承人”、“生成依据”、“价值意义”、“最新文件表述”等角度构建自己的答案，从而与其他考生拉开差距!!!尤其是，我们答题要关照现实，要强调进入新时代，从历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑上看，习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义、是当代中国的马克思主义!!!【备考建议】很多考生在复习专业课的时候，经常会出现脱离现实的危险，所以，在备考过程中，一定要每天关注时事!!!尤其是，报考马理论专业的学生，要学会用马克思主义基本原理去分析解读当代世界，这才能体现我们这个专业的优越性!!!

今天介绍的专业是马克思主义理论。无论你是学文科，经济学还是管理学还是工科、理科，无论是你是本科还是大专，或多或少都会接触到马克思主义理论相关的课程。马克思主义理论真的是贯穿整个学习生涯了，高中也在学政治，大专也在学马原，本科也在学马原，对于马克思主义理论的每个小可爱都不会感到陌生，并且基本上每个高校都会开设马克思主义理论这个专业，招生学校是非常多的。但是这里小可爱们要区分的马克思主义理论和马克思主义哲学哦，马克主义理论是法学下面的一级学科，是按法学的国家线来划线的，马克思主义哲学是哲学下面的一个二级学科，是按哲学的国家线来划线的。很多小伙伴不想考数学，又觉得哲学学不懂，文学国家线太高(355)，跨考到法硕竞争又太大，历史学就业又比较一般，亦或者现在复习的很吃力，发现数学根本学不懂想紧急换一个专业，马克思主义理论或许是一个很不错的选择哦！马克思主义理论有哪些院校推荐呢？马克思主义理论全国招生院校多达250+所，也划分几个梯队。接下来咱们结合地区、学校、专业实力来分析下：01第一梯队(顶级985院校，适合实力强劲的学霸报考)●北京大学(从考研的角度来说，全科优势全面，几乎没有薄弱学科，全国的精尖人才都想考北大，马理也不例外)●中国人民大学(学科建制齐全，马理学科实力评估为A+，考研难度很大。)●清华大学(不是五院四系，但是法学大黑马，马理学科实力评估为A+)●武汉大学(五院四系之一，马理学科实力评估为A+)02第二梯队(师范院校为主，适合一定实力的同学报考)●东北师范大学(马理学科实力评估为A+，但由于地理因素的原因，报考热度比不了第一梯队的学校，招生人数多)●中山大学(热门地区985，招生多，报录低2-3:1，是个性价比不错的985)●中央财经大学(北京地区的211，四财一贸之一，专业课简单，招生15+，复试只刷2-3人)●南京师范大学、华中师范大学、北京师范大学，华南师范大学(学科实力很强，又是热门地区的九大师范院校之一，考研难度大)，比较推荐华南师范大学，录取分数线不高，超国家线10分就比较稳了，专业课难度一般。03第三梯队(地理位置不是很好或者偏理工财经类的学校)四川大学、中南大学、兰州大学、山东大学、中国石油大学、大连理工大学、大连海事大学、河海大学、江南大学。这一类学校都是属于吃了地理位置的亏或者偏理工科的学校，招生人数比较多但是报录比不会很高，大概3-4:1左右，适合有一定实力想读名校的同学。04第四梯队(地方性师范院校和一般211)福建师范大学，天津师范大学，山东师范大学，哈尔滨师范大学，河北工业大学，合肥工业大学，广西大学，哈工程，辽宁师范大学，重庆交通大学，四川农业大学(这类学校报录比低，招生人数一般，考试难度比较小)其中里面比较推荐的是河北工业大学，招生人数40个左右，报录比3:1，且学校在天津不在河北，地理位置也很不错。

考研倒计时121天！熟悉我的朋友都知道，我是法硕二战，去年考试英语政治分都不高，每门65左右，所以今年的重点除了提高专业课的分数，这两门科目也比较重视。近1个月的时间一直在跟徐涛老师【乘风破浪的真题】，里面讲了很多知识点以及解题的思路，一直跟着获益匪浅。今日，马原部门的内容已经结束，每个知识点我也都做了全面的总结，今天把这些内容分享给有需要的朋友：tips哲学体系中，出现了基础、根本、本质、核心、一切等说法时，这都是高级别的说法，是属于特别确切的说法绝对的高级概念只有：物质、实践、生产方式、生产力，只要它作为主语出现，后面跟根本、决定、一切、核心、基础等词语都不会有问题剩下的高不高级都是相对而言的，重要因素、影响因素等非常缓和的说法，要求就不一样了，一般来说是对的哲学概念中，只有谁比谁高级这个说法，A可以决定B，那么A就比B高级；但是没有谁比谁更重要的说法。但是结合某段材料，可以对某个问题进行更侧重的阐述是可以的。总结：两个概念没有谁更重要，但是两个过程却是可以说谁更重要的。例如：从认识到实践的第二次飞跃比从实践到认识的第一次飞跃更重要，这个说法是正确的有“忽略不计”、“可有可无”的选项一定是错误的1、普世价值/普适价值都是错误的说法2、自由平等博爱是资本主义社会民主当中的核心思想，我们提倡的是：爱国敬业诚实友善；3、马恩列经典著作大总结：系统阐述历史唯物主义基本观点的著作是《德意志意识形态》第一个无产阶级的纲领是《共产党宣言》，标志着马克思主义的诞生科学总结巴黎公社历史经验的是《法兰西内战》系统阐述剩余价值学硕的是《资本论》，被誉为工人阶级圣经对科学社会主义学说进行丰富的是《法兰西内战》和《哥达纲领批判》全面阐述马克思主义理论体系的是《反杜林论》，这篇文章全面阐述了马克思主义的理论体系，并且指出马克思主义的理论体系包括：马哲、政经、科社三个部分，被称为马克思主义的百科全书为了恢复和捍卫被修正主义阉割的马恩国家学说，列宁撰写的著作是《国家与革命》1916年列宁完成了关于资本主义发展到帝国主义阶段本质和特征的著作是《帝国主义是资本主义的最高阶段》，在这篇著作中，同时提出了关于社会主义可以在一国或几国首先胜利的理论列宁在1908年写了《唯物主义与经验批判主义》艺术，给马赫主义反动哲学以毁灭性的打击，粉碎了唯心主义对辩证唯物主义的攻击，深入阐述了辩证唯物主义认识论的一系列基本观点，捍卫丰富和发展了马克思主义的哲学理论基础关于古代社会发展规律和国家起源的著作，也是马克思主义国家学硕的代表作之一，是《家庭私有制和国家的起源》4、世界的物质观：时空是物质运动的存在形式，时空具有客观性（非观念形式）。时间和空间是物质世界的存在方式且时空具有客观性和相对性，它依赖于物质。虽然空间是客观存在的，但是人们关于空间的观念会由于知识的增加而不断拓展时间和空间既是有限的，也是无限的，如果仅强调一面，过于片面，是错误的。时空具体物质的时空是有限的，但整个物质世界的时间和空间是无限的，时间的特点是一维性，空间的特点是三维性。时空要通过物质运动的变化表现出来。世界的物质统一性：这个世界除了运动着的物质以外，别的什么都没有，世界统一于物质。物质世界的客观存在是不以人的意志为转移的，物质决定意识，认识是对外在客观世界的能动反映。物质世界的形状、状态等东西与人的实践和认识水平确实是有关的，物质世界与人的时间和认识水平有关；但是加上“客观存在”就是错误的。因为，无论怎么实践，客观存在还是客观存在，客观存在的属性是永远不会变的。任何一种东西，都有它的物质状态，也有它的意识状态5、统一性与同一性是一个意思，同一就要接斗争，统一就要接对立对立统一=斗争同一，意思就是我们常说的：既有联系，又有区别不可分割关系属于对立统一，对立统一强调的是两者既相联系，又相区别。当我们只想强调它的联系的时候，我们会指出两者是不可分割的6、语言和词语，是人类社会长期发展的产物，是客观存在的，因此，语言和词语本身就是物质但是同样的语言和词语，人们对它的理解却各不相同，因此，语言和词语的含义就是意识7、运动和静止矛盾是运动的内在原因静止是运动的衡量尺度：运动应当从它的反面即静止找到它的量度运动是无条件的、绝对的静止是运动的的特殊状态，而不是普遍状态运动的存在方式是时空，运动是物质的存在方式运动必须要有载体，这个载体就是客观事物，就是物质8、人与自然的关系自然界是人类活动的前提和基础人与人之间一切社会关系的核心是经济和利益关系人类社会发展的根本决定力量是物质资料生产方式9、世界的物质统一性物质世界的存在形式具有多样性，不以人的意志为转移的客观存在都属于物质，它可以是有形的，也可以是无形的，可以是由原子构成，也可以不是人们可以通过实践创造出自然界原本不存在的现实状态，例如：世界上本没有飞机、轮船，人们通过实践把它们创造出来了！但，创造物质就是错误的说法世界上的东西要么是物质、要么是意识，不存在第三种状态。信息的内容本身是物质，我们对于信息的理解与思考是意识物质的唯一特性就是客观实在性世界的真正统一性就在于它的物质性10、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理普遍性就是共性，特殊性就是个性，“白马非马”就是将事物共性和个性之间的关系割裂开了现象和本质，是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。例如，资本家给工人发工资是表象，但本质是资本家剥削了工人内容和形式，是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。例如生产力是社会生产的物质内容，生产关系则是社会生产的组织形式形态和功能，是指事物本身的呈现与它所具备的作用之间的关系11、客观规律性与主观能动性的辩证关系首先，必须要尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提；其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性，通过实践才是我们解决问题的根本方法。在认识论中，实践是高级概念，只有实践才可以成为基础，认识比实践要低级，认识是来源于实践的，实践决定认识。实践是掌握规律的前提，实践是客观规律性和主观能动性的统一规律永远都存在，规律不能被消灭，规律只能被认识和利用12、普遍联系联系具有客观性、普遍性和多样性的特点联系的客观性，是指事物及事物内部诸要素之间的联系是其本身固有的，不以人的意志为转移联系的普遍性有三层含义：事物内部结构都是普遍联系的；任何事物都不能孤立存在，都与其他事物处于一定的联系中；整个世界都是相互联系的统一体，每一事物都是世界普遍联系中的一个环节世界的普遍联系是通过中介实现的13、质量互变规律“坚持”“积累”意味着事物发展的持续性过程，而发展过程又经由量变到质变，再有质变到新的量变，形成事物质量互变的规律量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；但是“在任何条件和情况下，量变都必然会引起质变”的说法是错误的庸俗进化论：量变可以一直持续，不发生质变，这种说法是错误的14、永恒发展发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物之所以能战胜旧事物，是因为新事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件；新事物是对旧事物的扬弃；新事物从根本上符合人民群众的利益和要求新旧事物的区分在于它是否符合历史规律、是否具有远大前途，而不是看时间先后新旧事物相互融合这个说法也是错误的，因为旧事物终将被新事物所取代15、联系和发展的观点事物的发展变化，与时间、地点和条件都有关联事物的变化和发展是一个过程，符合过程论的观点，是正确的16、矛盾的普遍性和特殊性规律分为两种，一种是自然规律，一种是人类社会的规律：人类社会历史的规律是人的活动的规律，是人类在改造社会的时间活动中所体现和实现的，且必须予以遵循的规律任何规律，无论是物质世界的规律，还是人类社会历史的规律，都是不以人的意志为转移的客观规律，不是人类创造的我们可以认识、利用规律，但是却不能创造规律；规律本身是不可以改变的，但是我们可以改变的是规律起作用的方式社会规律是人的活动的规律，意思是必须要通过人的活动，它才能体现出社会规律来，如果世界上没有人，没有了人类的活动，那么社会规律将无以存在17、综合性辩证法过程论：事物总是作为过程而存在的事物的发展是多种因素相互作用的结果，即一个事物的产生是多因素作用，但是由某个因素决定的：一个因素决定，剩下的都是重要作用否定之否定规律告诉我们：时间万物都是螺旋式上升和波浪式前进的错觉一定是对某种客观事物的反应，这是正确的。因为错觉是主观的，那么主观的东西一定就是对客观的反映。但却并非一定是由假象导致的18、关于平衡平衡，即均衡，主要考察：质、量、度以及物质运动的相关理论。“平衡”要准确把握事物的度，善于协调事物内部各种因素的相互作用，全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系平衡亦涉及到运动与静止的问题，因为平衡并不是绝对的不懂，而是要求内部的各个要素都在动，但是却又刚好能够拿捏住那个度，都在均衡状态。平衡不是绝对不动，而是既要动又要保持着一种相对静止稳定状态19、等价概念个别=特殊共性和个性=普遍和特殊=一般和个别=抽象和具体，共性也叫普遍性，它具有抽象性；个性也叫特殊性，它具有具体性20、价值价值是由劳动创造的，但却并非一定是由持有者的劳动创造的，价值是商品的特有属性劳动力作为商品时，那劳动力必然会有价值和使用价值。工人的劳动力价值是养活这个工人至少需要的物资价值，劳动力的价值是由工人的劳动再生产出来的交换是解决私人劳动与社会劳动之间矛盾唯一途径21、实践与认识的辩证关系列宁指出：实践高于认识，是因为实践具有直接现实性，即能够把人们的思想变成客观现实“预测未来最好的办法是把它创造出来”，意思是要以预见为基础，通过实践真正把科学的预测和理论转化为现实，表明：实践高于认识科学的认识往往具有超前的预见性，是实践的先导，即指导“合一”是不强调差别的一致。而实践与认识有着本质的区别，二者“合一”的观点是错误的，应该说：实践与认识是“同一”的，或者“统一”的“知行统一”、“知行同一”都是对的，但是“知行合一”确实错误的。“合一”是不强调差别的一致，只讲述了两者之间的关系，抹杀了两者之间的区别，认为实践与认识“合二为一”，这是错误的统一、同一，都内在的先承认区别，是以区别差别为前提，然后再来统一或者同一的但是，现在：实行合一是正确的说法先导=指导，认识是指导实践，认识是实践的先导人们能够通过对个别事物的认识而达到对世界整体的把握，体现了通过个别推一般、个性推共性的矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理世界是无限的，因此事物的属性也是无限多样的，但是事物的根本属性只会有一个，物质的根本属性是运动；物质的唯一特性：客观实在性事物的本质是客观的，不随认识的变化而变化实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准，因此，判断是非得失的根本尺度也是实践直接经验和间接经验都是人类获得认识的重要途径，只有把直接经验和间接经验结合起来，才能形成比较完整的认识，因此，不能说哪一种经验更重要。感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段，理性认识是对感性认识的升华与飞跃我们先有感性认识，但是它是肤浅的，在它基础之上，经过思考加工，才提升出理性认识，所以，理性认识高于高兴认识直接经验≠实践，但：直接经验与实践具有直接同一性，因为，由实践得来的一手经验和认识就是直接经验，当强调直接经验重要的时候，实际上就是强调实践很重要；当我们强调实践重要的时候，实际上也是在强调直接经验很重要实践是认识的重要基础，并且实践和直接经验具有直接同一性22、实践的基本形式时间活动是由主体、客体、中介组成的系统人类实践活动有三种形式：生产劳动、社会政治关系和科学实验，实践最基本的形式是：物质生产实践23、认识的本质直观反映的观点是旧唯物主义反映论的观点，把人的认识看成是消极地、被动的反映外界对象辩证唯物主义的反映论是能动的反映论，把实践引入认识论，把唯物主义辩证法应用于反映论，全面解释了认识的辩证过程人不仅能够认识作用于感官的感觉，而且具有抽象思维能力；不仅有感性认识，而且更为重要的是能够上升为理性认识人类的认识能力总的来说是没有界限的，人的认识能力的提高是无限的，尽管当前的认识能力还无法认识所有的东西认识是主客观相互作用的结果，不能仅仅依靠主观感觉自身形成认识，不能否认外在客观世界在形成感觉中的作用，认为感觉单纯是人自身生理活动的结果24、马哲中，“高于”的应用场景场景一：A可以决定B，所以A高于B。如：物质与意识，实践与认识场景二：A在B的基础之上进行了拔高，A比B更深刻，所以A比B更高级，如理性认识与感性认识25、关于认识的步骤认识分为两个步骤，第一步是对外部世界进行摹写，第二步再来进行加工创造，进行能动反应正确说法：a在人们的认识过程中包含着摹写这个步骤；b在人们认识的形成过程中，第一步是对事物进行直观反映；c人们的认识具有摹写性和能动创造性错误说法：a我们的认识就是对外部世界的直观反映/外部世界的摹写；b我们要对外部世界去进行直观反映26、价值评价人类的认识分为两种：一是知识性（认知性）认识，解决“是什么”问题；而是价值评价性认识，解决“对我有什么用”的问题，评价一件事物到底是好与不好认知性评价属于人类认识的第一种情况，就是我们来认识眼前这个东西是什么，如：面前放了一堆水果，分别来认识这些水果是什么？这是香蕉，那是苹果，这属于认知性评价价值评价是具有客观性的活动，而不是主观性。评价行为具有主体性，但不具有主观性真理相关的问题就是对错问题真理是正确的认识，而认识归根到底是属于意识的，不是物质。真理是我们队客观事实的正确认知。真理是客观的，因为真理的内容是客观的，另外，真理的检验标准也是客观的，但真理的形式却是主观的27、全面贯彻辩证唯物主义的认识路线“以解放思想为先导”是正确的说法理论既包括正确的理论，也包括错误的理论。正确的理论对实践有指导作用，是应该支持和发展的；错误的理论对实践起消极作用，是我们要打破的束缚28、认识过程中的影响因素人靠感官本身，在很多方面都是不如动物的，但我们比动物厉害，是因为人有一种东西是动物没有的，就是理性、思考、思维理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中的作用主要有指导作用、解释作用和预见作用非理性因素包括人的情感、意志、联想、想象、猜测、直觉、顿悟与灵感等，它在认识活动中具有激活、驱动和控制作用心理活动是指我们在面对一件事情时心里面的想法和状态，这种想法有时候是理性的，但有时候却又是非理性的“有赖于”的含义：我决定你，你就有赖于我。故而可以说：认识有赖于实践，实践水平受认识水平的影响29、实践的环节实践的环节，也就是认识活动中的主体、客体、中介。主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系实践的环节，即主体和客体相互作用的过程包括：一定方案：确定实践目的和实践方案；二付诸实践：实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动；三调整结果：通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行区分主体与客体是人类进行实践活动的前提，而不是实践即主客体相互作用的基本环节30、实践的基本形成实践的形成包括：生产劳动、科学实验和处理社会关系的实践实践的三种形式：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践无论是相对真理还是绝对真理都是真理，而真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，始于“认识”或者“意识”的范畴。真理是我们认识领域的东西，我们对外部世界的认知，认知对了就是真理，错了就是谬误，真理属于认识。“反映”属于认识31、规律及其特点自然规律作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动来实现客观规律都是可以再现的，具有稳定性、内在的、必然的联系。只不过，自然规律是精准重复的，而社会规律确实趋势性重复32、真理尺度与价值尺度真理尺度就是要做符合客观规律的事情，价值尺度就是要做有用有价值的事情。人的实践活动必须要遵循真理尺度和价值尺度的统一。33、历史创造者的问题我们为什么要坚持以人民为中心，为什么要为人民服务，这些必须要有理论依据。在唯物史观看来，人民群众是历史的创造者，所以我们要以人民为中心，这是一个因果关系“什么是人”，唯物史观认为，人的本质是一切社会关系的总和制约人民群众的活动的条件有三个：经济条件、政治条件、文化条件，其中经济条件是根本条件人民群众≠总体的人。人民群众才是历史的主体，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人，从量上说是社会人口的大多数，只有那些顺应历史潮流并对历史的反战产生推动力的人才叫人民群众34、社会形态更替的必然性与人们的历史选择性人们的历史选择性归根到底是人民群众的选择性社会发展的客观过程不是由人民群众的主观意志随意决定的，而需要遵循历史发展规律历史的发展既有不以人的意志为转移的规律在背后起作用，但它又有人们在尊重规律的前提下做出的选择，但这个选择也不是随心所欲的，这就是历史发展中我们要把握的客观规律性与人们的主体选择性之间的关系任何社会形态的存在都有相对稳定性，而不是绝对稳定性，绝对稳定性意思是永远也不会灭亡，这显然是错误的35、社会存在和社会意识的辩证关系生产方式是社会历史发展的决定力量物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活、精神生活等全部社会生活物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展恩格斯指出：每一历史时期的经济生活以及必然由此产生的经济结构，是政治和精神的历史基础人的社会性是人和动物的根本区别，人的社会属性决定着人的本质，而非人的自然属性，人的本质是一切社会关系的总和社会发展的动力是社会的基本矛盾，社会发展的根本动力是两对矛盾：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾36、社会形态的更替马克思所说的社会运动的“自然规律”，是指社会运动也是一种自然历史过程，即也是合规律性的，因而，人类总体历史进程是客观的、不可超越的人类社会的发展是自然界演变与人类自觉选择的统一，是一个自觉的过程，但自然界的演变是一个自发的过程社会规律：客观规律+主观能动性，是自觉地；自然规律：只有客观规律，是自发的！人类的总体历史进程是不可超越的，但是历史的某些局部进程是可以跳跃式发展的规律性=客观性，目的性=能动性37、骨骼与血肉社会形态=经济基础+上层建筑骨骼和血肉两个词，当然是骨骼具有决定性，先有骨骼再有血肉，如果没有骨骼，血肉将无处附着马克思在《资本论》中对社会形态范畴的分析，深刻揭示了人类社会的本质结构和发展的客观规律。马克思指出，社会形态的内容是全面的，既包括经济基础，有包括上层建筑，两者缺一不可，犹如“骨骼”和“血肉”经济基础是社会的“骨骼系统”，上层建筑是社会的“血肉系统”，上层建筑是经济基础的政治和思想的表现形态；经济基础即经济结构，是指同一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和经济基础决定上层建筑，并决定这整个社会形态及其发展，但同时不否认其他因素的影响作用经济基础决定上层建筑的同时，上层建筑也反过来影响经济基础的发展社会存在=地理环境+人口因素+生产方式，这个范畴里面有很多东西不属于社会形态38、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律马克思认为事物是由一个因素决定，多个因素共同重要影响的艺术、宗教、政治、法律、到的并非是对经济的简单反映，它们在反映的过程中，也同时反作用于经济机械单向作用的意思是：我对你起决定作用，但是你对我丝毫没有反作用，无论是积极地还是消极地，都没有反作用对“积极”一词应该有两种理解，其一：主动，即active；其二：正面，即positive如果只说“积极作用”，那就是主动的意思。如，意识形态对社会历史的发展始终具有积极作用，此处的积极就是主动的意思如果说是“积极的推动作用”，那就是正面的意思。如：意识形态对社会的发展始终具有积极的推动作用，这就是错误的，因为它既有正面作用，又有非正面作用39、社会关系物质生产关系是社会关系中最基本的关系，归根到底受生产关系的制约，生产关系决定社会关系虽然人与人之间有多种错综复杂的关系，但最根本、最基本的是物质生产关系，这种关系决定着其他关系40、社会存在和社会意识的辩证关系社会意识的相对独立性是指：社会意识在反应社会存在的同时也具有自己特有的发展形式和规律社会意识相对独立性的表现：社会意识与社会存在的不平衡性；社会意识内部各种形式之间的相互影响；社会意识各自具有历史继承性；社会意识对社会存在的能动的反作用其中，社会意识对社会存在的能动的反作用是社会意识相对独立性的最突出特点41、科学技术在社会发展中的作用科技一般是低级概念，不应当用“根本”、“基础”、“决定”、“一切”、“核心”等词汇修饰社会基本矛盾是社会发展的根本动力，摆脱社会危机的根本出路是解决社会基本矛盾，而不是科技革命社会形态更替的根本标志是社会制度的改变至于科技是否高级，那要看范围，在社会历史领域，对于社会的发展、历史的发展来讲，科技是个低级概念；而若在社会生产领域和劳动领域来讲，科技就可以作为高级力量，如：科学技术已经日益成为社会生产环节中的决定性力量42、社会基本矛盾首先，物质生活的矛盾首先要排除非物质内容，比如说：上层建筑、社会意识等等社会基本矛盾是：生产力和生产关系的矛盾社会基本矛盾是社会发展的根本动力，解决社会基本矛盾是拜托社会危机的根本出路社会制度的改变是社会形态更替的根本标志43、个人在历史中的作用无论是好人还是换人，都会对历史的发展起作用，虽然坏人不创造历史，但是换人也会对历史的发展起作用（负面作用）历史是无数个人相互作用的合力的结果历史的发展方向是社会基本矛盾、生产力决定的，是由人民群众创造的，人民群众选择历史的发展方向，并且按照社会历史规律创造者历史人民群众≠人人，亦≠总体的人人们创造历史，人民创造历史，人民群众创造历史历史总进程、总方向、基本方向=历史规律，不能改变、修改、创造，但是可以跨越部分历史人物可以影响历史，但是不能创造44、商品的二因素和劳动的二重性商品的二因素包括使用价值和价值商品的价值是凝结在商品中的一般人类劳动，其本质是在物的掩盖下的商品生产者之间的社会经济关系一般人类劳动其实就是抽象劳动对于上衣来说，如果裁缝自己穿，它具有使用价值，但不具有价值；但如果顾客穿，那么它同时具备使用价值和价值只有商品才有价值，普通的劳动产品，如果不是商品的话，是没有价值的抽象劳动的结果是使商品具有价值；具体劳动形成商品的使用价值；抽象劳动形成商品的价值实体：抽象劳动负责生产价值为别人劳动才叫社会劳动，如果裁缝自己把衣服穿了，这个行为就是为自己劳动，而不是为别人劳动，就不是社会劳动裁缝自己穿的上衣并非社会劳动的结果，而是私人劳动的结果；只有完成交换，私人劳动才能转化为社会劳动商品二因素：价值、使用价值劳动二重性：具体劳动、抽象劳动具体劳动形成商品的使用价值（自然属性）；抽象劳动形成商品的价值实体（社会属性）价值——抽象劳动——社会属性——无差别的劳动——一般使用价值——具体劳动——自然属性——有差别——具体“价值”与“社会财富”的区分：这个社会上很多有用的东西都是社会财富，比如吃的、穿的、用的，但是光靠劳动，是做不出来财富的，必须劳动跟物质资料相结合，才能创造出财富劳动不是社会财富唯一的源泉，还有一个源泉是物质资料（物质资料在人们生产劳动过程当中，改了个名字叫生产资料）商品的价值是由劳动创造的，但这并不意味着社会财富都是由劳动创造的。水、空气等物质并不是劳动创造来的，但它们都属于社会财富劳动是价值的唯一源泉，这是正确的；但是，若说劳动是社会财富的唯一源泉，就是错误的使用价值构成了社会财富的物质内容使用价值=社会财富劳动力商品最大特别是：其使用价值是价值的源泉，能够创造比自身价值还要大的价值45、影响资本积累规模大小的因素影响资本积累规模大小的因素，即：资本积累的速度、大小跟什么因素有关系，取决于什么所用资本：资本家投入生产是的投资额/垫付资本/预付资本，也就是投资额所费资本：真正的从事生产的过程中耗掉的资本两者的差额就是省下来的钱，而利润应该是赚到的钱，是从工人身上剥削榨取到的钱46、私有制基础上商品经济的基本矛盾商品是用来交换的，能满足人们某种需要的劳动产品，它内在包含着使用价值与价值的矛盾、具体劳动与抽象劳动的矛盾、个人劳动与社会劳动的矛盾一切商品只有售卖出去，转化成货币，才能表明商品生产者的私人劳动被承认并转化为社会劳动，具体劳动还原为抽象劳动，从而使商品的价值得到实现货币转化为资本的条件是劳动力成为商品，只有劳动力成为了商品可以进行买卖，当你的钱能够买到劳动力这种特殊商品的时候，它才能产生增值，你的钱就不再叫货币，而叫资本价值和使用价值，它们分别是商品的两重属性，是同时存在的，之间没有一个转化问题，故而“价值转化为使用价值”这种说法是错误的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。商品转化为货币，是将具体形式的劳动还原为无差别的一般人类劳动，只有无差别的一般人类劳动才可以衡量商品的价值抽象劳动跟具体劳动是劳动的二重性，是每一个劳动都具有的两个方面，之间没有转化的问题所以说：价值不会转化为使用价值，抽象劳动也不会转化为具体劳动， 这两者的内在逻辑是一样的：它们两者不是转化的问题，而是同一个事情的两个角度、方面的问题47、平均利润社会上所有的部门如果利润率不同，那么不同部门的资本家们会展开竞争，最后使得利润率平均化，睿哲利润转化为平均利润，商品的价值就会转化为生产价格，即商品的成本价格+平均利润剩余价值的分配商业部门与产业部门之间会产生竞争，并且有资本转移，最终导致利润的平均化，这是平均利润形成的直接原因产业资本家为销售商品将部分利润让渡给商业资本家，这是平均利润形成的外在表现形式，并不是直接原因产业部门将工人创造的一部分剩余价值分割给商业部门，这是商业资本获得的平均利润的来源和实质，而不是直接原因48、当代资本主义的新变化资本家：自己不从事劳动，光凭借着钱去生钱、凭借自己的钱去占有别人的劳动、剥削别人的人高级管理者：虽然他的收入较高，但其实他还是从事劳动的-从事一些管理型的劳动，故而他不属于剥削者，而应当属于被剥削者，因为他的劳动一部分也被资本家榨取阶层、阶级结构发生的变化：a资本家的地位和作用发生了很大的变化：资本所有权与经营权发生分离，拥有所有权的资本家一般不再直接经营和管理企业，而是靠拥有的企业股票等有价证券的利息收入为主；b高级职业经理成为大企业经营活动的实际控制者；c知识型和服务型劳动者的数量不断发生变化，劳动方式发生了新变化生产资料所有制发生的变化：私人资本所有制-私人股份资本所有制-国家资本所有制-法人资本所有制政治制度发生的变化：政治制度多元化；重视法制建设；改良主义政党影响力增大经济危机形态发生变化：去工业化、产业空心化日益严重；经济高度金融化，虚拟经济和实体经济严重脱节；周期性危机和结构性危机交织；金融危机频发劳资关系和分配关系发生的变化：职工参与决策、终身雇佣、职工持股劳动者的使命就是推翻资本家，所以劳动者不可能会成为资本家集团的力量49、商品价值量简单劳动是指不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动复杂劳动是指需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动商品的价值量是以简单劳动为尺度计量的，复杂劳动等于自乘或者多倍的简单劳动，是子商品交换过程中自发实现的，而不是由谁规定协商的，也无法事先计算，否则就会造成市场扭曲和失灵，导致资源浪费50、产业资本循环产业资本循环过程要经历三个不同阶段，与此相联系的是资本依次执行三种不同的职能在购买阶段，产业资本执行的是货币资本职能；在生产阶段，产业资本执行的是生产资本职能；在售卖阶段，产业资本执行的是商品资本的职能借贷资本不属于产业资本循环，因为借贷资本不是一个必要条件，有的资本家可能需要借贷，但有的未必一定需要借贷来从事生产51、国际经济机构对于经济全球化的积极作用资本主义的发展是有一定的进步性的，它不断的向前发展，选项中说：促进了什么、加速了什么、推动了什么都是可以的；但是它也是有局限性的，再怎么发展都解决不了资本主义内在的冲突对抗的矛盾、解决不了/应对不了资本主义天然的制度缺陷、摆脱不了它必将灭亡的命运。解决不了/应对不了经济危机的问题国际经济机构的相互协调促使国际分工进一步深化，使得各国和各经济体之间的联系越来越紧密，商品和服务贸易迅速增加，资本和技术要素加快流动，加剧了经济波动和经济危机（这属于国际经济机构对于经济全球化的消极作用）经济波动指导今天仍然还在持续，经济危机的影响仍然还在，并不能有效应对“有效应对”是一个非常确切的说法，它包含着对应对结果的宝异性的导向，也就是做得好，做得对！但是国际经济机构或许采取了一些措施去应对了经济危机，但谈不上有效应对52、资本主义的本质资本家存在的本质在于他能够凭借资本获取剩余价值，因此资本家是人格化的资本：表面上看，好像是资本家这个人在剥削你，但实质上是钱和资本在剥削你。资本家知识钱的化身，其实是一种有了钱就可以剥削、占有别人劳动的制度在剥削你资本的增值必须在周转中实现，因此可以说资本的生命在于不断运动和不断增值追逐剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律人的天然本性不是赚钱，只不过人在资本主义制度下的本性是赚钱。赚钱是一定时代下的产物，不是人的天然本性53、剩余价值的生产资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一剩余价值是资本积累的唯一源泉；资本积累是资本主义扩大再生产的唯一源泉社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿（生产的东西卖得出去，能拿到钱）和实物补偿（可以买到明天生产的原料）问题经济危机的发生，实际上是资本主义条件下以强制的方式解决社会再生产的实现问题的途径，这种强制性的恢复平衡，是以社会经济生活的严重混乱和社会资源和财富的极大浪费为代价的例子：一个包子铺卖包子：购买面粉80元、雇佣工人20元，8小时做完，所有包子卖120元，产生了20元的剩余价值，用m表示从劳动方面来看：具体劳动的任务——转移面粉的价值+生产包子的使用价值；抽象劳动的任务——生产新价值（m）从资本方面来看：全部预付资本100元（80+20）：购买面粉的80元，借助具体劳动转移到最终产品中去，不会增值，成为不变资本c；购买工人的20元，由工人的劳动再创造出来，并且能够增值，称为可变资本，由可变资本带来剩余价值剩余价值率m'=m/v，m'衡量剥削程度从时间的方面来看：全体工作8小时，前4小时，为自己劳动，创造劳动力价值（工资），称为必要劳动时间；后4小时，为资本家劳动，创造剩余价值，称为剩余劳动时间绝对剩余价值是指：社会必要劳动时间不变，延长工作日的长度而产生的剩余价值，如：996相对剩余价值是指：工作日长度不变的情况下，通过缩短必要劳动时间而延长剩余劳动时间生产的剩余价值，如：提高劳动效率，原先4小时后改至2小时超额剩余价值是指：由于企业提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值，这个差额就是超额剩余价值每个资本家都追逐超额剩余价值，导致全社会劳动生产率的提高，相对剩余价值提高。所以说：超额是原因，相对是结果54、资本积累资本积累会导致资本有机构成提高，产生相对过剩人口，即失业人口相对过剩人口：即劳动力供给超过了资本对它的需求而形成的过剩人口由于资本主义自身无法克制的盲目性，资本主义生产必然呈现周期性特征，而相对过剩人口的存在，发挥了劳动力蓄水池的作用，有效调节了劳动力的供求关系资本主义的生产周期性特征需要有相对过剩的人口规律与之相适应：这两个规律相伴而生，如果没有一个规律，另一个规律将不会存在随着资本主义经济的波动，相对过剩人口也在波动：当经济高涨时，失业率一般会更低；当经济低迷时，失业率一般会更高失业的原因：随着资本积累越来越大，资本家越来越有钱，他们就会用更多的钱去购买不变资本，以取代手工操作，这就会导致出现事业和相对过剩人口资本主义的社会过剩人口之所以是相对的，是因为它不为资本价值增值所需要（相对过剩人口形成的本质）资本的积累必然会导致工人人口的供给相对于资本的需要而过剩资本主义的经济是周期性的，相对剩余人口的变动也是周期性的（故而，若是说资本积累，使得资本主义社会的人口失业规模呈现出越来越大的趋势，这个说法是错误的）55、c/v“机器换人”：机器用量越来越多，那么自然技术构成也会越来越高剩余价值的来源永远只有一个，那就是工人的劳动一个商品的价值量是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的，通俗来说，就是全社会生产该商品的企业，平均做出这个商品需要花费的时间所以率先提高生产率的个别企业，独自使用机器提高了生产率、缩短了生产时间，但是由于社会必要劳动时间没有缩短，所以商品的价值量应该是不变的；如果全社会都是用了机器，那么价值量应该降低个别企业通过技术进步率先攫取的是超额剩余价值，即超额利润，不是社会平均利润社会平均利润是部门间的竞争，是由行业与行业之间、部门与部门之间的竞争形成的（技术变化）资本技术有机构成（生产资料/劳动力，即物：物）＝价值构成（面粉涨价）资本技术有机构成（不变资本/可变资本，即钱/钱）≠价值构成工人的剩余劳动——剩余价值——资本积累——资本主义扩大再生产56、利润率平均化利润率的平均化就是全社会形成一种等量资本获得等量利润的现象资本家剥削工人创造的剩余价值并对其进行分配，因此各部门的资本家在加强对工人阶级的剥削上，利益是一致的利润平均化的过程，就是剩余价值在各部门不同的资本家之间重新分配的过程银行资本家的利润可能高于、等于或者低于平均利润如果是部门内的，就与平均利润这个概念无关，关系到的是超额利润如果是部门间的，就与平均利润这个概念有关57、经济全球化及其后果科学技术的进步和生产力的发展，为经济全球化提供了坚实基础，并且生产力快速发展正是经济全球化迅猛发展的根本原因跨国公司的发展为经济全球化提供了适宜的企业组织形式，促进了国际分工，推动了经济全球化的进程各国经济体制的变革，为国际资本的流动、国际贸易的扩大、国际生产的大规模进行提供了适宜的体制环境和政策条件企业为了适应全球化，需要不断进行技术和管理创新，而不是企业进行技术和管理创新就可以实现全球化经济全球化，是一个宏观层面的问题；企业的技术管理创新，是一个微观层面的问题：把因果颠倒，是命题老师设置干扰选项一种常见的做法58、马克思主义政党的性质马克思主义政党≠工人阶级本身，是工人阶级中的先锋队，仅仅是一部分马克思主义政党是从工人阶级种产生的，它来源于工人阶级，但并不等于马克思主义政党是工人阶级的先锋队，说明马克思主义政党的阶级基础是工人阶级马克思主义政党是以工人阶级为基础的，马克思主义政党来源于工人阶级，以工人阶级为基础，是工人阶级当中的先进分子或者要求要先进分子组成的党先有工人，再有马克思主义政党，故而不可能是马克思主义政党决定工人，是先来的决定后来的59、科学社会主义的理论基础-列宁模式和邓小平思考的“科学社会主义”的相通之处两者都对资本主义文明成果进行学习和利用、都强调生产力的突出地位、都懂得利用市场发展经济优先发展重工业，快速实现从农业国到工业国的转变，这是中国在特定历史时期的历史任务，故而这并不是共同之处60、社会主义的发展列宁在《论欧洲联邦口号》中明确表示：经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此得出结论：社会主义可能首先在少数甚至单独一个资本主义国家内获得胜利科学社会主义是同资本主义的斗争中诞生的，因此，必然跟资本主义生产方式有着重要的联系希望有需要的朋友自取，记得点赞收藏喔，后续的知识仍会坚持给大家分享的呢，别忘了关注我呀

21考研政治必看：马原需要熟记的45个原理！六月了，现在还没开始看政治的童鞋们，马克思主义原理可以看起来了，里面的原理理解之后也可以开始背起来啦！特别是那些理科的，没有文科基础的童鞋们，每天花点时间背一背，减少后期的背诵压力鸭！考研的人数一年比一年多，难度也是一年比一年大，如果自己要想考上好的学校，或者是比较稳妥的上线，初试成绩还是要越高越好啊！你想想你政治刚过线和能够考70多，80多的童鞋，差距是不是还是挺大的？所以，不要拖，看起来！

标题什么是马克思主义？

考研政治，马克思主义原理逻辑框架图马克思主义原理的逻辑框架图，可以让你在复习马原的时候有一个清晰的脉络框架，还有就是在做大题的时候好搜寻该用什么原理，方法论等结合材料来回答。上面的框架图是比较粗的一个脉络图，童鞋们还可以往更细化一点。马原这部分的内容说难，其实也不难，理解了就还是很简单的，加油！

专业名称：马克思主义基本原理【真题在线】【考试科目】马克思主义基本原理概论【理论学习】马克思主义【思政君讲解】今天思政君解读的知识点是马理论中马克思主义的含义，这一理论是2018版教育部统编教材《马克思主义基本原理概论》这本书第一章部分最基础的一个知识点！也是各大马理论院校高频考点之一，下面，我们就来看看这一知识点的考题都有哪些形式。【真题鉴赏】马克思主义（华中农大2016年研；青岛大学2015年研；中国青年政治学院2015年研；广东财大2015年研；陕西师大2012年研；中南财大2010年研；中财2009年研） 华中师范2016年、2019年研相关试题：广义的马克思主义（浙江理工2017年研）【2018版马工程教材知识点归纳】马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南，主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学以及科学社会主义三个基本组成部分，它们是有机统一的。马克思主义的基本立场是无产阶级的立场，以无产阶级的解放和全人类的解放为己任；马克思主义的基本观点是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结；马克思主义的基本方法，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。【理论拓展一——史论结合】1. 理论介绍（1）马克思主义的不同角度从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。（2）广义和狭义的马克思主义马克思主义这一概念早在马克思在世时就已经使用。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。至于为什么以马克思的名字命名这一理论，恩格斯在1886年曾经在《反杜林论》中做了说明。他说：“我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看的远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系，也包括继承者对它的发展，及在实践中不断的发展着的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁等对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了马克思主义，即中国化的马克思主义。（3）基本概念1913年，列宁为了纪念马克思马克思逝世30周年而写的文章——《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，指出马克思主义包括哲学、政治经济学和科学社会主义（根据恩格斯的著作《反杜林论》也可作此分类）。他们阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。无产阶级专政的学说是马克思主义的精髓。他们同时指出，无产阶级必须通过暴力革命，粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。为了建立和巩固无产阶级专政，必须有共产主义政党的领导。马克思主义是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。通过这些斗争，马克思主义在国际工人运动中确立了统治地位。另外，当代西方马克思主义还对其哲学分别做了科学主义和人本主义的角度的解读。由于马克思学说涉及领域之广，使得社会学、政治学等学科分别都在自己的领域内对其进行阐释，因此还可以根据学科分工考察其内容。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。2. 当代阐释——习近平总书记在纪念马克思诞辰两百周年大会上的讲话（1）马克思的一生马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。（2）马克思主义马克思有一句名言：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”马克思主义主要由哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分构成。在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记从“四个方面”高度评价了马克思主义。马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。注意四个关键词：科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的。马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。（3）不断学习（九个方面）恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。 在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记从“九个方面”指导我们学习好运用好马克思主义。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人民民主的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于文化建设的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于社会建设的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想。马克思主义是一座思想宝库，博大精深、常学常新。1938年，毛泽东同志指出：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量。

简述马克思主义的三个组成部分及其理论来源。（杭州电子科大2017年研）相关试题： （1）马克思主义哲学的理论渊源。（四川师大2018年研） （2）简述马克思主义创立的直接理论来源。（江苏大学2017年研） （3）马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基 本组成部分，它们是有机统一的。（辨析题，广西民大2017年研） （4）马克思主义三大组成部分之间的关系及其当代意义。（昆明理工2017年研） （5）简述马克思主义理论体系三个组成部分之间的内在联系。（北科2014年研） （6）简述马克思主义三个组成部分之间的关系。（首师2010年研） （7）马克思主义产生的思想渊源。（南开大学2009年研）（1）马克思主义的三个组成部分及其相互关系 马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组 成部分有机统一构成的。具体来看： ① 马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础。马克思主义哲学是马克思主 义的世界观和方法论，是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。② 马克思主义政治经济学是指运用马克思主义哲学理论去研究社会生产关系及其发 展规律的科学。它通过从个别上升到一般和一分为二的方法，着重剖析了资本主义社会的 经济关系，对资本主义的产生、发展和灭亡作了系统分析和阐发，因而是马克思主义的主 要内容。③ 科学社会主义直接体现了无产阶级利益和共产主义理想，是马克思主义的核心、 精髓和主要标志，也是马克思主义的结论和归宿。马克思主义经典作家在论述无产阶级彻 底解放的规律时，既批判了那种企图凭借法律来创立新的社会制度的所谓“法学家社会主 义”，又充分估量了摧毁剥削阶级法制、建立无产阶级法制对实现无产阶级解放的重大作 用，从而把法律问题同无产阶级彻底解放的条件紧密地联系在一起。 ④ 马克思主义三个组成部分，既相对独立，作为独立的学科，自成体系，又相互依 存、密不可分，存在着内在的逻辑联系，从而构成了马克思主义完整的科学理论体系。 a．从哲学方面看，马克思主义哲学为马克思主义政治经济学和科学社会主义提供了 一般世界观和方法论原则。b．从政治经济学看，唯物史观的许多重要范畴和一些基本理论，都要借助于经济学 的研究和论证；科学社会主义的基本理论既以社会历史规律的科学揭示为基础，即以唯物 史观为基础，也要以对资本主义生产关系的剖析为前提，即以剩余价值学说为理论支柱。c．从科学社会主义方面看，关于无产阶级解放斗争的性质、目的和条件的学说，既 使马克思主义哲学真正变成了改造世界的哲学，也使政治经济学的理论意义与实践价值得到了提升。 马克思主义三个组成部分都是从不同侧面概括和分析人类社会生产方式、社会结构和 阶级关系，从不同角度论证了无产阶级的社会地位、伟大作用和历史使命，这种既相对独 立又相互依存的逻辑联系，是与马克思主义形成过程中各组成部分之间的历史联系相一致 的，也体现了人类社会发展中经济、政治与文化各领域之间的辩证关系。 （2）马克思主义的理论来源 马克思主义是人类优秀文化遗产的产物，主要是批判并超越地继承了德国古典哲学、 英国古典政治经济学和英法空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。① 德国古典哲学，最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。马克思不仅继承辩证法 思想这一黑格尔哲学体系的“合理内核”，而且发展了费尔巴哈的唯物主义。a．黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为 运动和发展的过程，并努力揭示这种运动和发展的内在矛盾和相互联系。这种辩证法思想 是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔认为人们头脑中的思想不是现实事物及其 发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”发展到一定阶段的产物。 他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。b．费尔巴哈把自然界和人当作哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义 的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生存的基 础。但是，由于他不了解实践活动的意义，离开了人的社会性和历史性，不能正确理解人 的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。② 英国古典政治经济学，代表人物是亚当斯密和大卫李嘉图。马克思批判和发展了 他们对资本主义生产关系的分析和关于劳动创造价值的思想。英国古典政治经济学是英国 资本主义上升时期代表新兴产业资产阶级利益的理论体系。它反对封建制度和重商主义， 主张经济自由，以生产领域为研究对象，试图阐明资本与经济的内在联系。 ③ 英法两国空想社会主义，主要代表是法国的昂利圣西门、沙尔傅立叶和英国的罗伯特欧文。这三位思想家具有同资本主义旧制度决裂的理论勇气，具有为新世界的到来 而努力奋斗的善良愿望。马克思继承并超越了他们对资本主义社会的批判和对未来新社会 的思想。