历史研究生名词解释

1、《诗经》：:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。2、赋比兴：赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有些甚至能起到比的作用。3、四家诗：汉代传授齐、鲁、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培所传，《韩诗》为燕人韩婴所传，《齐诗》为齐人辕固生所传。三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今。4、笙诗：又称“六笙诗”，指《诗经·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，有声无辞。据《仪礼》记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗。5、春秋笔法：原指《春秋》作者以一字“寓褒贬，别善恶”来表明尊王攘夷、正名定分的思想倾向的写作手法。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学的发展，对后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊者讳，为亲者讳”的严格倾向性，也产生了消极作用。7、《国语》：是一部按国别记载的史书，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴八国史事。约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。8、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，相传作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。有很高的叙事技巧。9、《庄子》：《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。《庄子》寓言丰富，想象奇诡，文风汪洋恣肆，有很高的文学成就。10、楚辞：是战国后期楚国出现的以屈原作品为代表的新诗体，它突破了《诗经》四言为主的句式，以六字句和五字句为基本句式，形式自由，句式多变，极富于表现力。它“书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”，表现楚国的民俗风情，又吸取楚地许多美丽动人的 神话传说，具有浓郁的地方色彩和浪漫主义情调。此外，也指以屈原为首的一群作家的诗歌总集名称。11、《九歌》：是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工整理而成的一组抒情诗，包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》等十一篇作品。它保存了民歌原有的精神情韵，有独特的艺术风姿，充满了浓厚的浪漫主义。语言清新秀媚，情味幽深。12、《九章》：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》九篇作品。艺术上主要采取直接铺叙，反复抒写的手法，所表现的感情较为直接，奔放。浪漫色彩则略逊于《离骚》。13、宋玉：是屈原之后最重要的楚辞作家。宋玉作品篇目争议很大，大致可信的有《九辩》、《风赋》、《神女赋》等。这些作品除《九辩》外，多是赋作，是汉赋的源头。《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。但对楚辞体也有新的创造。14、散体大赋（汉大赋）：汉代兴盛起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。15、七体：赋的体裁之一，其特点是通过虚设的主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈七事。这种赋体由枚乘首创，典型作品即《七发》。后来模仿者甚多，以至于《文选》于赋体之外，另立“七体”。例如傅毅的《七激》、张衡的《七辩》、曹植的《七启》等，但都不及枚乘的《七发》。16、汉赋四大家：指汉赋的四位大作家司马相如、扬雄、班固、张衡，其中以司马相如为杰出代表，他的《子虚赋》和《上林赋》代表着汉大赋的最高成就，并成为后世效法的典范。17、古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非出于一时一人之手，大都作于东汉末年。南朝萧统将其合为一组，收入《文选》。形式都用五言体，语言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的失意之感，充满了感伤情调。18、《汉书》：是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百篇。19、互见法：“互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。20、建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。21、太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，首推潘岳和陆机。22、玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。缺少艺术形象和真情流露，几乎无艺术性可言，东晋玄言诗代表人物有孙绰、许询等。23、左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》八首，借咏史抒发寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，感慨深沉、情调激昂，笔力矫健，是对建安风骨的继承与发扬，即是后世所说的“左思风力”。24、元嘉三大家：指的是刘宋时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，谢灵运大力创作山水诗语言工整精练，境界清新自然；颜延之喜用典故、堆砌辞藻，成就较逊；鲍照诗歌风格俊逸豪放、奇矫凌厉，表现了寒士的慷慨不平，他们艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三大家”。25、竟陵八友：南齐竟陵王萧子良礼才好士，一时天下文士皆追随之。其中文学成就较为突出、在当时名声最高的是“竟陵八友”：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。其中沈约、谢朓成就最高，他们对声律的发明、诗歌艺术的精细起了重要作用。26、永明体： 永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心。“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。代表人物有谢朓、沈约等。27、宫体诗： 宫体之名始于萧纲入主东宫之时，但沈约、鲍照、萧衍等人的艳诗已肇其端。内容上，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。情调轻艳，风格柔靡，注重词藻、对偶与声律。在艺术上继续了永明体的探索而更趋格律化。28、徐庾体：指南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的诗风和文风。他们的诗文绮丽，多变旧体，故时称“徐庾体”。 “徐庾体”诗大多是奉旨应制之作，是“宫体诗”的代表作品。徐陵、庾信又工骈文，传统所谓“徐庾体”，更侧重于指“文”而言。徐陵、庾信在文学史上的主要贡献，就是将宫体诗所运用的隶事声律与缉裁丽辞文采的形式之美，完全巧妙地移植于“文”的创作中，使骈文耳目一新。29、北地三才：魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中较著名的是温子升、邢邵、魏收。他们模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但却具有一定的艺术性，标志着北朝文学开始复苏，迈开了南北文学融合的第一步，有些甚至开了唐朝文学题材的先河。因此人们将这三人号称北地三才。29、志怪小说：魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述神鬼怪异、远方异物，宗教迷信色彩浓重，但也有不少有意义的作品，代表作是干宝的《搜神记》。总体看，志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些优秀作品在人物刻画、叙述故事、语言使用等方面达到了较高水平。30、志人小说（轶事小说）：以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》。31、《世说新语》：笔记小说集，刘宋刘义庆撰，今本三卷，分三十六篇。内容为汉末至东晋名士们的遗闻轶事、清谈玄理、疏放举动的记录。在刻画人物和语言使用上有很高的成就，对后代小说和小品文的发展有重大影响。32、上官体：以初唐上官仪为代表的诗歌风格。上官仪诗歌格律工整，内容多为应制奉命之作,歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。词藻华丽，“绮错婉媚”。时人多仿效。上官体的重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪提出“六对”、“八对”之说，对律诗的定型有促进作用。33、初唐四杰：初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 “四杰”反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。“四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。但“四杰”为结束齐梁文风，开启盛唐之风做出了功不可没的贡献。34、沈宋：指初唐诗人沈佺期、宋之问。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。在贬谪期间也写了不少情韵俱佳的作品。35、大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚，韩翃、钱起、司空曙，苗发、崔峒、夏侯审、耿湋，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。36、永州八记：山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。“永州八记”是柳宗元在永州贬所写的八篇游记散文。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。善于选取深奥幽美型的小景物，经过精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。描写中贯注了浓烈的寂寥心境，借山水写作者凄苦的心地。37韩孟诗派：是中唐时期一个影响较大的诗派，这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风格。38、唐传奇：唐传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，是六朝志怪、志人小说的发展。它内容更丰富，题材更广泛，更具现实意义。在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象也更为鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概.的状况。从创作目的来看唐代传奇作家们是有意识地从事小说创作，而不像六朝小说那样，只是对人物轶事和怪异传闻作单纯的记录。由于作家这种自觉的艺术创造，使唐代传奇脱离古代小说的稚拙状态，形成为一种独立的文学样式。39、变文：唐五代时与俗讲同时流行的民间说唱伎艺称为“转变”。转变，就是说唱变文。变文，或简称“变”，乃“转变”的底本。其特点是说唱相间，散韵组合演述故事，或辅以图画。40、郊寒岛瘦：是苏轼对孟郊、贾岛诗歌风格的概括。他们都属于苦吟派诗人，内容多写饥寒穷愁，构思奇特尖新，意境清冷苦涩，风格孤峭瘦硬。41、三十六体：晚唐李商隐、温庭筠、段成式都擅长骈体文，三人齐名，时号“三十六体”（三人在其从兄弟中皆排行第十六，故有此称）。他们大力提倡四六文，风格华丽浓艳。以李商隐的骈文最具代表性，其骈文宛转流畅，典丽清峻。42、敦煌曲子词：是二十世纪初在敦煌石窟中所发现的唐、五代人的写本的一部分；敦煌曲子词绝大部分是民间作品，证明“词起于民间”；这些民间词题材较广泛，反映的生活面较广阔，风格朴素、清新，是珍贵的原始资料。43、花间集：后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，选录18位“诗客曲子词”共500首。代表作者有温庭筠、韦庄。内容主要写男女情爱，文采繁华，轻柔艳丽。《花间集》是最早的文人词总集。它集中代表了词在格律方面的规范化，奠定了以后词体发展的基础。44、西昆诗派：是北宋初年一个影响极大的诗歌流派。当时一批文人奉命编撰《册府元龟》，他们在秘阁里吟诗唱和，切磋诗艺。后由杨亿将这些诗作编为《西昆酬唱集》一书，共收杨亿、钱惟演、刘筠等十七人的诗作二百五十首，全为近体律诗。他们以李商隐为宗，讲究声律文采、藻饰、用典，人们称这个诗歌流派为西昆诗派。45、江西诗派：黄庭坚在世时，已有不少诗人追随其后，学其诗法，但此时尚无“江西诗派”一说。黄庭坚去世不久，吕本中编列了《江西诗社宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”，下列陈师道、潘大临等二十五人，“谓其源流皆出豫章也”，江西诗派由此得名。此诗派的以风格和师承为判断依据，而不是以地域来划分的；此诗派只有一个观念性的社集，而非实有其组织聚会。46、一祖三宗：是指宋代江西诗派的渊源和宗师而言的，江西诗派的创始人黄庭坚在艺术上以学杜甫诗为宗旨，尤其是学其到夔州以后的诗作，后来作家亦多主学杜，故其一祖为杜甫。除黄庭坚外，陈师道、陈与义亦是江西诗派的中坚人物，故江西诗派的三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。江西诗派的“一祖三宗”说由江西诗派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。47、“活法”说：南北宋之际，江西诗派过于重视法度技巧的流弊渐显，加上时代巨变。江西诗派内部开始出现求新求变之风。吕本中是后期江西诗派最重要的诗论家，在理论上提出“活法”之说。即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”，主张摆脱既有的法则而自有所得，它标志着江西诗派内部的新变。48、易安体：李清照号易安居士。其词艺术成就很高，善于提炼口语书面语，风韵天然。善于平常简练生活化的语言表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。其词既具有女性的细腻柔丽，于温婉中有遒逸之气，旖旎中透出刚健、洒脱和俊爽，有别于一般意义上的婉约词，这种别树一帜的词风，在当时就广为流传，被称为“易安体”。49、南宋四大家（中兴四大家）：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。其中陆游是著名的爱国诗人，成就最高，而杨万里的诚斋体独具个性，而范成大的田园诗及纪行诗也很有影响。50、诚斋体：南宋杨万里的诗风。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。诚斋体的要素之一是诗人笔下的草木虫鱼充满生机和灵性，给诗歌带来活泼的风格。要素之二是想象奇特，语言流畅，近于口语。杨万里作诗无拘无束，信手拈来，很有特色。但也产生了粗率、浅俗的缺点。51、《四时田园杂兴》：范成大退隐石湖，写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。这组诗共60首七言绝句，每12首为一组，分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。全面、真切地描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。语言自然清新。52、江湖诗派：是继“永嘉四灵”而起的一个诗派，因书商陈起刊刻的《江湖集》而得名。代表作家有刘克庄、戴复古。其成员大都是落第的布衣之士和官场失意的小吏。他们功名失意，进退无据，只得流转于江湖，献文卖艺为生。他们或奔走于公卿权贵之门，或招群结友于市井乡间，结诗社，推盟首，相互酬唱应和，自然形成一种相近的诗风。后人以《江湖集》中诗人之诗气味相似，故称之曰江湖派。53、永嘉四灵：指的是南宋后期永嘉的四位诗人，即徐玑，号灵渊；徐照，字灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，字灵秀。他们都是永嘉人，字号中又都有一个“灵”字，诗风又极为相近，故谓之“永嘉四灵”。“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗。以五律为主要诗体。内容多描写景色和隐逸生活，艺术上精雕细琢，玲珑雅洁。54、“二窗”：吴文英号梦窗，其词集为《梦窗词》；周密号草窗，其词集为《草窗词》。二人同为南宋中后期清雅词派的作家，词的内容也多为身世之感和离别之情，且往往融入哀时伤世的黍离之悲，艺术上二人均追求清丽工巧，旨趣相近。故时人并称他们为“二窗”。55、元杂剧：又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。折是音乐单位，一折里只用同一宫调的一套曲子，四折就是四大套曲子，可选用四种不同的宫调。楔子的篇幅较短，一般放在第一折前交待剧情，起序幕作用；也可放在折与折之间，起过渡承接作用。在表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用宾白。56、元诗四大家：“元诗四大家”是指元代中期活跃于诗坛的四位诗人，他们是虞集、杨载、范梈、揭傒斯。四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。皆雄浑流丽，多模往局，少创新规。“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征。其中最优秀的诗人是虞集。擅长律诗，意境浑融，风格深沉。57、铁崖体：元末最具艺术个性的诗人是杨维桢。他打破元代中期缺乏生气，面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。最能体现“铁崖体”特色的，是他的乐府诗。以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉。杨维桢有时一味求奇，不免诡异晦涩。58、“二拍”：是凌濛初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，各收拟话本小说四十篇，除一篇重复，一篇为杂剧外，实有七十八篇。它在内容上更有时代气息和作家个人特色，在艺术上也更具有统一的剧作个性，它是拟话本小说在体制上定型的标志，也是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。59、院本：指民间散乐戏班所用的脚本，是宋杂剧在宋、金南北分治之后，保留在北方并得到发展的舞台艺术。院本的角色行当体制与宋杂剧相同，以净色为主。它以滑稽调笑的科诨见长，可唱小曲，与以旦、末演故事的元杂剧有所不同。是宋杂剧到元杂剧过渡的形式，是元杂剧的直接源头。对元杂剧的形成产生了重要的影响。60、董西厢： 是指金代董解元创作的《西厢记诸宫调》，为了和王实甫的杂剧《西厢记》区别，故称。董西厢是在唐代元稹的传奇《莺莺传》的基础上创作而成的，在情节、结局、人物塑造等方面，都作了较大的修改。最重要的是作者从根本上改变了原作的主题，热情歌颂崔张二人大胆追求爱情，并以才子佳人终成眷属代替莺莺被抛弃作为故事的结局。同时红娘也成为一个重要的人物。并由此而成为王实甫所作《西厢记》的蓝本。在中国戏曲史上占有重要的地位。61、《论诗绝句三十首》：元好问在古代文学批评史上也占有重要的地位。其《论诗绝句三十首》评论了上自汉魏、下迄宋季的重要诗人及诗派，表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。他的论诗绝句自身也是优美的诗歌作品。62、《酸甜乐府》：元代后期较有成就的散曲作家有贯云石与徐再思。贯云石号酸斋，风格豪放中见清逸。徐再思号甜斋，风格婉约清丽。后人把两人的作品合辑，称《酸甜乐府》。63、四大南戏（荆拜刘杀）：是元末明初南戏的代表作，简称“荆、刘、拜、杀”。是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。这四部戏体现着南戏的发展变化，“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者，表明文人在南戏写定过程的作用。这些剧本既贴近民间，又显示出文人对南戏写作的渗透，提高了南戏在曲坛的地位，尤其在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多成绩，对后来的南戏、传奇创作影响深远。与《琵琶记》一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南曲创作的生命力。64、《四声猿》：明代徐渭的一组杂剧，《四声猿》包括了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四本短戏。《狂鼓史》和《玉禅师》是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。《雌木兰》和《女状元》是对女性的赞歌，也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。徐渭的杂剧创作活泼畅快，嬉笑怒骂，开辟了讽刺杂剧的新路。他又精通声律，《女状元》杂剧全用南曲，也具备开创意义。65、南戏（永嘉杂剧）：又称 “戏文”，是我国最早成熟的戏曲形式。是北宋末叶至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地、繁衍而成的、性质相类的民间艺术的总称。因多用南曲演唱，故名。又因最早起源于浙江温州（古称永嘉），故又称温州杂剧或永嘉杂剧。66、永乐大典戏文三种：指在明代永乐年间官修的《永乐大典》中收录的三种宋元戏文。有三种南戏，它们是《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。这三种戏文基本保持了宋元南戏的旧貌，无论在语言、情节方面，还是在曲牌运用、脚色安排方面，都表现出鲜明的早期南戏特色，质率古朴，简素无华，具有极高的文献价值。“戏文三种”为今存最早南戏剧本，虽然在艺术上还比较幼稚、粗糙，但在戏剧史上，却有着不容忽视的的价值。67、临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》四部剧作的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以其书斋名合称 “玉茗堂四梦”。 在这“四梦”中，又以《牡丹亭》和《邯郸记》的成就最高。正是凭借这“四梦”，汤显祖确立了自己在中国戏曲史上的不朽地位。68、吴江派：是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别。他的曲论核心是强调“场上之曲”，一是格律至上，二是推崇语言“本色”，从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律，服从观众，强调剧本的舞台性。沈璟是吴江人，赞同并依其曲论进行创作的作家，多为其子侄、门生及追随者等。故这个明末著名的传奇派别称为吴江派。69、汤沈之争：指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕 “曲律”所产生的分歧与争议。汤显祖注重剧作的“曲意”，认为为了充分表达“意、趣、神、色”，为了内容的需要，可以突破格律束缚，违腔迕律；沈璟则从场上之曲出发，强调合律，认为只要作曲合乎曲律，内容倒在其次。 “汤沈之争”仅只是创作观点的不同，并不能被视为带有政治意义的对立，也没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分。正是二者的补充、融合，推动了传奇艺术的发展。70、公安派：指明代后期以袁宏道为首，包括袁宗道、袁中道在内的文学派别，因他们三兄弟是湖北公安人，故称“公安派”。他们以李贽的“童心说”为指导，提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张，用“独抒性灵”来反击文学领域中理学的束缚，找到了以独创的精神来表现个人真情实感这一文学的最高境界，主张创新，比较重视文学的时候精神，在诗歌的抒情方面取得了令人瞩目的成就。71、话本小说：是经过文人编篡整理的小说话本。所谓“话本”，就是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面记录，是口头文学，所以是口语体， 口气也是针对听众的。但我们今天所能见到的小说话本，已是经过下层文人加工、可供阅读的话本小说了。72、竟陵派：继公安派之后，以钟惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛。钟、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。竟陵派看重向古人学习，达到一种所谓“灵”而“厚”的创作境界。追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。竟陵派对纠正明中期复古派拟古流弊起着一定的积极作用。但缩小了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。73、拟话本：明代后期，随着长篇通俗小说的繁荣，话本小说也发生了重要变化：由过去供艺人讲述的底本变而为社会上普通读者的案头读物，出现了大批以阅读为编写和出版目的的短篇小说。这种在体制上与宋元话本大致相同、具雅俗共赏性质的白话短篇小说，即是“拟话本”，或称“拟宋市人小说”。74、诸宫调：指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联缀成长篇的说唱体文学形式，它由韵文和散文两部分组成，采用唱歌与说白相同的方式演说故事，基本上属于叙事体。75、散曲：是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。76、“三言”：是冯梦龙编篡整理的三部拟话本小说集的总称，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。它是以普通市民及其生活为主要表现对象，具有雅俗共赏性质的新型通俗小说形态，是明代拟话本小说成就最高的代表作之一。77、台阁体：自明永乐至成化年间，在文坛占主导地位的是“台阁体”。台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容贫乏，多为应制之作，题材常是“歌太平”，艺术上追求平正典丽。78《今古奇观》：至明末，有署“姑苏抱瓮老人”者，见“三言”与“二拍”共200种，“卷秩浩繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。79、唐宋派：是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。他们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一。80、章回小说：是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后钩连、首尾相接，将全书构成统一整体。明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》“四大奇书”为主要标志。81、茶陵诗派：从成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。茶陵派以李东阳为主。李东阳提出诗学汉唐的复古主张。他的有些作品摆脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感。82、“童心说”：是晚明时期杰出思想家李贽的文学观念。“童心”就是真心，也就是真实的思想感情。他认为文学都必须真实坦率四表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系；将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中自有它的进步性与深刻性。83、《清平山堂话本》：现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》。原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，共60种，故又称《六十家小说》。今仅残存29篇一般学者认为它们基本上保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌，有较高的研究价值。84、阳羡派：清代陈维崧的词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有蒋士铨等。85、神韵说：清初王士禛所倡导的诗歌理论，强调诗必须尤神情韵味，写诗只取“兴会神到”，诗的内容要朦胧含蓄，似有寄托，又难于实指，所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌消遣娱乐功能。86、格调说：以清中叶沈德潜为代表的一种诗歌理论，强调学诗必学古，尤重唐音。偏重模拟古人声调、音律和体式，推崇“格高”、“调响”。所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想，在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将这种意图落到实处。87肌理说：清代作家翁方纲提出“肌理说”。主张“为学必以考证为准，为诗必以肌理为准”。所谓肌理说包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。88、性灵说：1． 清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。2． 性灵派的成就主要为诗歌，其中七绝和七律尤佳。89、浙西词派：朱彝尊是浙西词派开创者，与李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”，他推尊词体，宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬，还与汪森辑录《词综》，主张以雅正矫正显露，归于醇雅。要求词有古雅峭拔的格调，疏淡清远的意境，严谨和谐的音律。90、常州派：清朝中叶，以张惠言、周济为代表的常州词派崛起， 该派以周邦彦为宗，从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，主要还是表现个人生活和遭遇的曲折吐露，要求“意内言外”，推尊词体，认为词的地位与诗相等。他们词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄，往往词风隐晦。91、梅村体：吴伟业号“梅村”，其诗歌以唐诗为宗，五七言律绝具有声律妍秀、华艳动人的风格。《四库全书总目提要》评说：“格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山而风华为胜，韵协宫商，感均顽绝，一时尤称绝调。”他是在继承元、白诗歌的基础上，自成一种艺术个性的诗体，被称为“梅村体”。代表作有《圆圆曲》等。92、南施北宋：对清初诗人施闰章、宋琬的合称。施是安徽宣城人，宋是山东莱阳人，故名。施诗清丽，宋诗沉雄。二人在清初诗坛均有一定地位。93、桐城派：是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备。94、一人永占：清初李玉早年的剧作以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》为最著，称为“一人永占”。2《一捧雪》脱胎于严嵩构陷王抒的故事，《人兽关》谴责忘恩负义。《永团圆》演一个嫌贫爱富的故事。《占花魁》演《醒世恒言》里《卖油郎独占花魁》的故事。3表现力求尽致，强化了戏剧冲突，剧作便有感染力。95、苏州派：明末清初重要戏曲流派。以李玉为首，此外还有朱素臣、朱佐朝等，因他们都是苏州人，且经常集体进行戏曲活动，故得名。他们多注重表现重大政治事件或历史风云，揭露社会黑暗。讲究本色当行，注重舞台效果。96、鼓词：是明清时期的一种曲艺形式，主要流行于北方，以鼓板击节，配以三弦伴奏。说用散体，唱为韵文。其唱词一般为七言和十言句。2有说有唱的成套大书，篇幅较大。后又有与“弹词开篇”相近、只唱不说的小段，称“大鼓书”或径称“大鼓”，至今流传。97、子弟书：流行于北方的另一种曲艺形式为子弟书，旧说创始于满族八旗子弟，故名。子弟书属于鼓词的一个分支，只唱不说，演出时用八角鼓击节，佐以弦乐。子弟书传世作品有《黛玉悲秋》、《草桥惊梦》等。98、“诗界革命”：1近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域出现的“诗界革命”。2提出“诗界革命”口号的是梁启超，“诗界革命”旗帜的则是黄遵宪。3反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。99、小说界革命：梁启超在《论小说与群治之关系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民，必自新小说始”的口号，这是“小说界革命”的开始。首先，梁启超强调了小说对于社会改革和社会进步的积极作用，将其地位提高到经史、语录、律例之上，打破了千百年来鄙薄小说的传统偏见。其次，提倡小说界革命，将小说创作纳入资本主义社会改革的轨道，并为小说作出新的分类，为新小说的创作题材揭示了广泛而现实的内容范围。揭示了小说具有“浅而易解”、“乐而多趣”的艺术特点，分析了小说具有“支配人道”的"熏"、"浸"、"刺"、"提"四种艺术感染力量。100、四大谴责小说：在清末“小说界革命”浪潮中涌现的最具影响的长篇小说，是被鲁迅称为“谴责小说”的李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》四部作品。这类作品抨击腐败，直抉时弊，形成近代一股强劲的批判现实的文学潮流。

相信现在很多同学都做个考研真题了，在专业课的考试中，很多的专业都会有一种题型：名词解释。这个题型在专业课考试中占的分值也不低，一般都是30到50分之间。这种题目就是给同学们一个名词，然后什么信息都没有，那么该怎么作答这种题目呢？今天考研校小编就来和同学们聊聊这个名词解释作答技巧。首先一般专业课考试名词有5-6道题，也就是有5-6个名词解释需要你去作答。那么我们就需要从哪些方面答题呢？一、答案结构首先名词解释给我们的题目就是一个名词，这个名词一定是从书上可以得到的答案的。只是需要我们总结得出。那么我们首先就要第一句话就要开门见山的说明给出的这个名词是一个什么东西，即对这个名词做一个解释。然后，就是根据书本相关的内容展开具体的论述，可能涉及到的时间、背景、特点、性质、原因等，这个需要根据具体情况来分析。在后面一定要写上涉及到该名词的意义、价值、影响等。一般名词解释答案要有这三部分才算是完整连贯的。名词解释一般都踩点给分的，就是你回答了答案要求的这些点，就可以得分的。因此，同学们答题的时候。答案一定要简洁、条理清晰，重点突出，这样老师看到了也很好给分。二、答题时间和篇幅名词解释一般考察的是你看书的内容基础扎不扎实，因此不需要花很长时间长篇大论去写很多内容。一般一个名词解释写150-200字比较合适的，所以时间也就是5-6分钟的。作答就是要像上面说的一样，答案简洁、分点作答，这样阅卷老师看得比较舒服。事无巨细的长篇大论阅卷老师反而找不到重点，这样做适得其反。三、平时的积累名词解释的作答除了以上这些应试的技巧之外，内容才是最重要的。大家平时复习的也需要注意整理和积累。例如：名词解释一般都是名词，一般都是比较火或者比较新兴的或者流行的。一般都是出名的事件或者一种现象、原理、制度等。还有就是课本中经常提到的一些词语，但是书本并没有把这个词语展开来讨论或者描述，这种也有可能会出题。相信同学们做好了以上的这些点，对于名词解释这种题型就会有比较大的把握了吧。

考研和高考不一样，高考的时候我们只需要努力学习，剩下的事情有老师、学校、家长为我们解决，但是考研就不一样了，更多的还是靠自己，各种考研信息都要自己去查。对新手来说第一步不是复习，而是了解考研，只有你知道了考研的基本信息，才懂得自己要的是什么！今天我们先来说说考研相关的名词，你知道几个？

考研问鼎必备月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁！一年一度的研究生考试结束了，大家都可以轻松一下了。问鼎心中理想的雅典娜，只差一步！还是一年！今年历史学考研真题，从网络上进行汇总的。很多地方都是图片版的，小编就一个字一个字的敲到WORD里，然后导入到公众号里。大家需要的可以复制-粘帖，回头打印出来使用。由于时间仓促，很多学校还不是很全，还有很多学校的试题没有输入文档，后期会继续添加。历史学考研》》试题特点总结今年真题的特点，重视基础素养，突出史学知识。很多学校考查的主干知识点较多，也就是大路边的题。名词解释以常见内容为主，简答题和论述对某个时期，较长跨度的内容有所涉及，这需要大家的整合知识点，加加以梳理和分析。一些学校出题比较难，考察了史学史的内容，如史学观念（全球史观、现代化史观、革命史观）。这对跨考历史学的同学而言，颇具难度。2022年准备考研的同学需要注意，有意识的加强一下这方面复习。再就是》》真题集合》》山东大学真题名词解释六筦、废两改元、五马分肥、临时约法、柏拉图、马穆鲁克王朝、英布战争、麦卡锡主义、青年土耳其党、汤子遗书（汤子关于六七本史书评述，隋唐五代辽宋金元）、人权宣言2问答题秦汉政治制度演变结合现代研究分析义和团运动平民和贵族斗争以及平民对罗马发展影响赫鲁晓夫改革背景内容影响》》北京大学中国史试题名词解释涂山之会、上计、朱熹、斡脱钱、《望厦条约》、《资政新篇》、西山会议派、古田会议材料题严复《论世变之亟》1.用新文化运动时期的话语指出“命脉”的内在要义。2结合所学知识，概述严复的政治主张以及其对中学和西学的态度。简答题简述汉光武帝“度田”政策简述明清中央决策机构的变迁简述三民主义的内容列举五位近现代史领域的专家学者以及他们的著作，并谈谈其主要观点。论述题1列举了解唐高宗的文献资料，并评述唐高宗。2论述中共七研究生是一次蜕变》》北京大学世界史试题简答题罗马共和国向帝制过渡的情况中世纪欧洲的农奴制苏格兰启蒙运动的主要人物和思想青年土耳其革命马歇尔计划考迪罗主义论述题1中世纪伊斯兰世界与欧洲之间的代表性交汇点及其文化交往活动2二战以后西方史学发展的主要脉络和特征3英俄大博弈41918年大流感的基本情况及影响》》首都师范大学中国史试题名词解释稷下学宫、法显、蜀洛朔党争、摊丁入亩、道光洋艘征抚记、癸丑报灾、科学与人生观论战、三线建设材料分析《党锢传序》唐朝胡化问题《宪法重大信条十九条》与《钦定宪法大纲》对比的进步性和局限性论述题明成祖迁都的背景和影响梁启超的先学西方器物，再学制度，然后思想和陈旭麓的“师夷长技”到中体西用、学习西方自由平等博爱思想，这两种学术观点的评价》》首都师大世界史试题贝西斯顿铭文、绥克斯图法案、阿维农之囚、启蒙运动、科学运动、英国第一次议会改革、新经济政策史料分析亚历山大东征影响全球史观四阶段什么是历史视角的全球史、什么是历史进程的全球史论述题800年查理曼加冕资本主义殖民体系建立与瓦解二战对殖民体系瓦解意义以及殖民体系瓦解的世界性意义国联在欧洲历史和美国历史的渊源国联在国际组织和国际职能上对于维护世界和平的作用》》吉林大学古籍所中国古代史名词解释太康失国、孟津之会、初税亩、党锢之祸、侯景之乱、唐律疏议简答题1商鞅变法的主要措施2司马迁《史记》的体例3曹操的施政方针论述题1论春秋时期大国争霸的历史意义2论王莽改制的措施及历史教训》》东北师范大学试题名词解释毛诗、长庆会盟、尼布楚条约、邓稼先、三大改造、八旗制度、南北面官、重农抑商、格拉古兄弟改革、往年纪事、四国条约、美国边疆学派简答题南京临时政府法令与措施明清时期官员考核制度洋务运动的内容和影响希腊古风时代文化特征但罗斯之战背景和影响巴黎和会的影响论述题中华民族抗日战争的主要过程和影响。世界历史分期的两种方法。北京大学的古雅》》东南大学2021中国通史真题一、名词解释（6*10）1.前四史2.九品官人法3.身判书言4.忽必烈5.《大明律》6.太平天国二、简答题（4*20）1.简述张骞出使西域的过程及意义2.简述王安石变法的内容3.简述王守仁心学主张4.简述护国运动三、论述题（4*40）1.试论述先秦墨家主张并给予评价2.三省六部制度变迁与评价3.明末传教士的活动及影响4.清代三大史学家对清代史学的贡献》》暨南大学中国史真题名词解释涂山之会昭宣中兴；五代十国海国图志镇南关大捷李大钊七千人大会简答题1.秦始皇巩固统一的措施2.魏晋南北朝时期中外经济文化交流3.中国共产党开辟的敌后抗日根据地4.新中国成立初期土改的主要内容及作用史料分析《宋史·列女转》解释划线词语宋史作者是谁，啥时候写的材料说了什么问题，为啥论述1.唐后期经济地理的变化2.清前期中央政治机构3.南京临时政府北迁至二次革命期间的中国政局》》暨南大学世界史真题名词解释圣轮法王、国际联盟、盾牌钱、重商主义、阇提、三十年战争、高墨达暴动、波兹南事件简答题简述希腊化世界衰落的原因公元7世界阿拉伯教产生的主要背景或条件简述尼德兰革命的历史意义论述题根据你所学知识，论述拜占庭帝国在中世纪欧洲历史上的意义论述赫鲁晓夫改革的措施和影响，并谈谈你的评价》》上海大学真题名解：默证法、《上海租地章程》、《东方杂志》、马可波罗、侯景之乱简答题：简论南宋史学主要成就简论秦朝统一六国的原因简论汉武帝发布的《轮台诏》简述总理各国事务衙门的设立背景、机构设置、职能及演变。论述题：以“当代中国史学之我见”为主题写一篇不少于1200字的小论文。》》南昌大学真题名词解释稷下学宫，察举制，八股取士，国民革命军新编第四军，国立西南联合大学简答题 魏晋门阀特点朱熹哲学思想南京条约湘淮军崛起论述题宰相制度演变及特点两次中日战争未名湖畔》》山东师范大学 2021真题名词解释甘露之变、行省制、金瓶掣签、宋教仁、辛酉政变、台儿庄战役简答题1、简述安史之乱。2、简评《马关条约》。3、简述元代民族分化政策。4、简述中共抗日根据地。论述题一、论述历代赋税制度变革。二、论述近现代中日关系。》》吉林师范大学2021考研真题》中国古代史名词解释胡服骑射、推恩令、帅漕宪仓、猛安谋克制、鱼鳞图册简答题唐代对西北和东北的管辖和作用两宋时期民族关系突出特点和历史作用元代民族压迫政策清代资本主义萌芽发展缓慢的原因论述题中国古代经济重心南移的原因和规律中国古代各个时期的赋税制度的名称及其实质作用》中国近现代史名词解释题资政新篇邓世昌淞沪抗战五四指示简答题鸦片输入对中国的危害清末新政的内容和作用中国共产党第一次国共合作方针形成的过程延安整风运动的意义论述题辛亥革命前资产阶级革命派与改良派的论战内容意义论述梁漱溟的乡村建设理论及其实践活动》》中国社会科学院大学真题古代史名词解释 5*8兄终弟及春秋繁录合纵连横世兵制仁宣之治简答题 三选二 2*301. 商王朝内服外服2. 出土竹简对研究汉、魏晋南北朝、隋唐的意义，选一朝代3. 阳明心学的后续发展论述题 三选二 2*601. 中国农商政策的变化和影响2. 中国优秀传统文化中的治国理政思想3.分别叙述唐宋变革论和宋承唐制的，并比较论述古文是国语的内史兴论晋侯必霸中国社会科学院当代中国研究所》》中国社会科学院近代史研究所真题名词解释马关条约、传教士、国民参政会、开罗宣言、中共七大简答题日俄战争的经过与影响巴黎和会对中国的影响论述（四选二）两次西学东渐不平等条约体系的形成与影响李顿调查团的历史作用抗美援朝的经过与意义》》中国社会科学院大学674中华人民共和国史一、名词解释1.五四宪法 2.三线建设 3.邓小平南方谈话4.一带一路二、简答题1.简述抗美援朝决策与意义。2.三大改造内容与意义。3.十一届三中全会形成的政治、思想、组织路线。三、论述题1.试述“四史”之间的联系与区别。2.试述“中华民族迎来了从站起来、富起来到起来的伟大飞跃”这一论断。》》中国政法大学中国史名词解释皋陶、虎符、大唐开元礼、清明上河图、紫禁城简答题（三选二）察举制与九品中正制食货志《四库全书》编纂活动及其意义论述题科举制清末新政近现代史专业真题面对三千年未有之大变局，中国的应对和得失革命史范式、近代化范式、冲击回应论北京联合大学真题名词解释氏族公社、推恩令、府兵制、理藩院、辛酉政变、东南互保、北京政变、洛川会议简答题根据蜀汉史实，简评诸葛亮庆历新政的内容评述洋务运动评述中法战争工农武装割据理论的形成过程、内容及意义评述李大钊论述题当前对早期华夏文明的争论有哪些，谈谈你的看法论述康乾时代的大一统观念》》西北大学701真题名词解释五铢钱括户桓温大礼议斡脱钱裴松之捺钵西山会议组长随简答魏晋南北朝隋唐的选官制度论述清世宗论述清末新政论述材料 四库全书纲目—史部问题 正史和别史的区别名词解释缺一个河南师范大学真题名词解释（每个10分，共60）四时捺钵弭兵之会理藩院东南互保黄埔军校中国民主政治同盟简答题（每个25分，共150）理学的发展洋务运动的历史作用明代科举北宋的城市发展和市镇的兴起新民主主义革命时期中共土地政策演变辛亥革命的成败论述题（每个45，共90）论清考据学的贡献评述国民党正面战场南开大学南开大学真题名词解释手实投下典签复社华北自治运动门户开放九国公约人民公社论述题1.评述中国古代分封制2.何为南朝化，对此评价3.列举至少3种古史分期，对其中一种进行论述4.秦至清统一王朝中央统治下地方一级行政机构的演变和历史影响5.1949年国民党政权在大陆失败的原因6.租界对近代中国的影响7.1910-1920年代中国民族资本主义快速发展的原因8.中国逐步废除不平等条约的历程古代汉语《汉书·武五子传》《史记·儒林列传》南开大学世界史试题名词解释列赫米留墓铭文、维达诺瓦文化、摄关政治、拿破仑法典、阿兹特克文明、军机处简答题德意志统一的进程及其影响统考题考研是一份读书的工作》》2021年全国研究生统考真题史料分析题21.材料一宋神宗论本朝兵制曰 古之作乱者 ....未有及者 ---《续资治通鉴长篇》 李焘材料二（熙宁二年闰十一月十九日，朝堂论“义勇上番”...）旸？（参知政事陈升之....）.....奸猾之人故也 ---王安石《熙宁奏对日录》论述宋初募兵制形成的背景及实施办法概述王安石对募兵制的意见和应对策略22.材料一 拿破仑进入勃兰登堡门（油画）材料二 康边森林停战协定节选 第1.2.15.34条材料三 1919年,战胜国在巴黎召开了解决战后问题及与战败国签订合约的会议。法英美三国控制了会议。协约国不允许轴心国参会法国提出的要求最为苛刻,要求永久消灭或几大削弱德国的势力《新全球史》节选材料四 欧洲煤钢共同体签订现场（照片）分别论述上述材料对研究法德关系史的价值论述19世纪初到20世纪中期的法德关系（有点模糊了）三、论述题23.论述九品中正制对门阀制度形成的影响24.论述公元前5世纪到公元1世纪西方古典史学研究的成就及特点25.从工业区域布局角度分析二十世纪六七十年代的三线建设。26.论述19世纪中期英国自由贸易政策的条件及背景地瓜文史，土味知识！补充：参考资料来源于青史考研帮等公众号，大家若着急寻找更全的资料，可以去搜索看看。也欢迎大家指正和补充。

2021年考研落下帷幕，几家欢乐几家愁，看看真题照九州。考试前感觉，都很难。拼命背。如图江苏师范大学考研现场考完之后，就感觉这么简单。复习的全都考了，考的全都看了山东师范大学历史文化学院的中国史专业研究生招考的真题，经过网友的分享，现代已经整理出来了。整体风格呢，依旧延续往年的风格，保持正常水平，不超纲，不偏不怪不难，大路边的题目。山东师范大学这近三年都采取自主命题的形式进行考察试题的题目呢，大智都是我们常见的内容，没有超出我们，本科所学的基础知识。今年的变化呢，古代史有一定的变化，考察内容的偏重于秦汉以后的内容，尤其是唐代之后的内容，春秋战国时期考察的内容偏少，政治史的内容呢，相对的要集中一点。#地瓜文史# 考试试题：一、名词解释甘露之变金瓶掣签猛安谋克制行中书省宋教仁保路运动台儿庄战役辛酉政变二、简答题1评价元代民族分化政策2简述安史之乱3评马关条约4抗日根据地三、论述题1中国古代赋税制度演变2近现代的中日关系备注：据网友分享，初步整理出山东师范大学2021年中国史专业考试题。最终以官方公布为准。面对这样简单的试题，如何去作答呢？这是一个非常关键的问题，其实题目不是最关键的，关键是看自己在答题过程中如何进行分析题目，然后有层次有逻辑全面的回答问题。简单的问题，越容易考察出学生的基本功如何。很多跨专业的同学可能只是背诵了一些辅导书上的内容，但是这些内容通常都是比较普通的，常见的作答，对于其背后的很多研究现状啊，一些比较新的见解啊，往往会涉及不到。这就容易造成能拿到基本分而高分内拿到。再者，越是简单的问题往往让大家都会掉以轻心，把自己所知道的答上就可以了，但实际上最终出来的成绩往往差强人意，甚至低于自己的预期，其实这就是大家犯了一个毛病就是容易提容易掉以轻心，不给予足够的重视。答完了也没有耐心去检查，然后草草的交卷就离开了。大家若有相关的试题和研究心得，欢迎留言。

专业名词：马克思主义基本原理题目：【名词解释】马克思主义参考答案：马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南，主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义的基本立场是无产阶级的立场，以无产阶级的解放和全人类的解放为己任；马克思主义的基本观点是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结；马克思主义的基本方法，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。学长点评：上述名词解释答案是我们在很多成功上岸的学长学姐的笔记中都可以见到的常规答案，答案中规中矩，个人认为作为考研学生能够答出这样的答案，足见其有认真的背书，基本功很扎实!!!但是是不是就意味着，这是最优解呢？学长认为并不是，下面学长将从“概念解析”、“逻辑进路”和“备考建议”三个角度对其进行分析，以期为21马理论考研学生提供更多解题思路。【概念解析】上述参考答案主要从创始人的研究成果、阶级属性、研究对象和主要内容等角度出发对马克思主义的基本内涵进行界定，足见考生对2018年教育部统编教材的熟练程度很高!!!但是，我们作为报考马理论专业的学生，只关注理论不重视实践，尤其是不关注时政是万万不行的。那么，我们怎么在这个答案的基础上进行完善从而既体现我们的理论功底，又展现我们的专业素养呢？学长建议可以从以下几个方面对答案进行完善!!!【逻辑进路】学长建议，要想把该名词解释答得更加出彩，可以从“时代背景/生成时间”、“理论继承人”、“生成依据”、“价值意义”、“最新文件表述”等角度构建自己的答案，从而与其他考生拉开差距!!!尤其是，我们答题要关照现实，要强调进入新时代，从历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑上看，习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义、是当代中国的马克思主义!!!【备考建议】很多考生在复习专业课的时候，经常会出现脱离现实的危险，所以，在备考过程中，一定要每天关注时事!!!尤其是，报考马理论专业的学生，要学会用马克思主义基本原理去分析解读当代世界，这才能体现我们这个专业的优越性!!!

【导读】很多人在大学毕业后，都会面临考研和工作的艰难抉择，毕竟人生的每一步都是充满机遇的，也决定了自己未来的发展。在进行考研的时候，我们需要考到的科目有数学、英语、政治、专业课，当然有的专业不考数学(文科专业)。在进行历史学专业考研的时候中国史是必考的，其中涉及到很多的论述题，这些题目不仅需要考生进行记忆，还需要进行理解作答，难度肯定是比较大的，今天给大家带来的是2021考研中国史必背考题：国民政府内政外交及中共革命新道路，一起来学习一下。一、名词解释及选择题知识点1、【宁汉合流】★★★2、【二次北伐】★★★3、【济南惨案】★★★★★4、【皇姑屯事件】5、【东北易帜】★★★★★6、【全国编遣会议】★★★7、【蒋桂战争】8、【蒋冯战争】9、【中原大战】★★★10、【训政纲领】★★★★★11、【五院制】★★12、【考试院】★13、【蒋胡约法之争】14、【《训政时期约法》】★★★★★15、【训政时期】16、【CC系】17、【中统局】★★★18、【军统局】★★★19、【力行社】【复兴社】★★★20、【三民主义青年团】21、【保甲制】22、【五五宪草】23、【第三党】★★★★★24、【改组派】★★★★★25、【中国青年党/醒狮派】26、【中国国家社会党】27、【中国民权保障同盟】★★★★28、【人权派】★29、【人权运动】★30、【独立评论】★★★31、【改定新约运动】★★★★★32、【《整理中美两国关税关系之条约》】★★★33、【关税自主】★★34、【中东路事件】★35、【资源委员会】★★★36、【统税】37、【废两改元】★★★★★38、【白银风潮】39、【法币政策】【法币】★★★★★★2011年31340、【四行二局一库】★★★41、【“统制经济”思想】★★★42、【国民经济建设运动】★★★43、【新县制】44、【乡村建设派】★★★45、【乡村建设运动】★★★★★46、【党化教育】47、【中国科学社】48、【中央研究院】★★★49、【北平研究院】50、【熊十力】★★★51、【新生活运动】★★★★★52、【中国本位文化建设运动】★★★53、【十教授宣言】★★★54、【陶希圣】(1899—1988)★★★55、【中国社会史论战】★★★56、【中国左翼作家联盟】★★★57、【中国社会科学家联盟】58、【新月派】★59、【《大公报》】★60、【创造社】★61、【民生实业公司】★★62、【南昌起义】★★★63、【八七会议】★★★★★64、【秋收起义】★★65、【三湾改编】★★★66、【广州起义】67、【彭湃】68、【海陆丰农民起义】69、【井冈山革命根据地】★★★70、【中央革命根据地】71、【湘鄂赣革命根据地】72、【闽浙赣革命根据地】73、【工农武装割据】74、【土地革命】★★★75、【兴国土地法】★★★77、【九月来信】★★★78、【古田会议】★★★★★79、【中华苏维埃共和国】★80、【中国的红色政权为什么能够存在】81、【星星之火，可以燎原】82、【红军长征】★★★83、【遵义会议】★★★★★84、【长征精神】★★★85、【博古】★★★86、【李德】★★★二、论述题1、概述南京国民政府建立初期的内政外交★★★【2019湖南大学】2、论述国民党实施“训政”及评价★★★【06中山17中山，2015杨大，2014民大】3、简述《训政纲领》的主要内容4、概述1929年--1930年新军阀混战的情况5、论述中原大战及其影响★【2016年南开大学】6、简述第三党的政治主张★★★【16湖大、06人大、06东北】7、简述改组派的主要活动及主张★【05南大近代史】8、结合学术动态评述国民政府改定新约运动【2020西南大学17南师大、17安徽师大、02中山、03川大00南大等等】★★★★★★9、论述南京国民政府初期重建中外关系的尝试与受挫10、论述中国人民废除不平等条约的艰难历程【18南师大、15复旦】★★★专题11、简述南京国民政府在1927～1937的经济政策★★★★★【2015华14南大等】12、论述上个世纪30年南京国民政府币制改革及其意义【16南师大、04首都师大04中山03川大、13南大等】★★★★★13、论述法币政策的背景、内容、、历史意义★★★★★【2015年苏州大学2014内大，】14、论述南京国民政府30年代的经济改革★★★★★15、简述南京国民政府时期的社会经济建设主要表现★★★16、论述南京国民政府的经济建设成就★★★【16人大、2014年云南大学】17、论述南京十年经济发展迅速的原因★★★18、评价“南京十年”国民党政权的成就19、分析南京10年民营资本主义经济的艰难发展★★★20、简述南京十年之思想文化21、评述南京国民政府的文化政策【2019华中学科教学】22、简述南京十年之教育发展23、论述1927—1931年中间派别的政治主张及其活动24、论述乡村建设运动★★★★★★【17南大、16南大15西北大学14华中14西北大学03南开】25、介绍2到3位乡村建设的代表人物【2015社科院】26、论述梁漱溟与乡村“文化复兴”★★★27、晏阳初与乡村“平民教育”★★★28、简评新生活运动【2018年河北大学01华中】★★★29、新生活运动失败原因之分析30、论述蒋介石蒋介石为什么发起新生活运动★★【2015年南开大学】31、论述20世纪30年代中国本位文化与全盘西化的争论13吉大32、论述30年代关于“西化”问题的讨论【04川大】33、论述土地革命时期中国共产党发动武装起义及意义【2019山师大】34、简述南昌起义的经过及历史意义【2017年湖南师范大学】35、论述秋收起义及意义36、论述毛泽东的工农武装割据理论【2018年湘潭大学】37、试述中国革命走农村包围城市、武装夺取政权道路的必要性38、简述红军长征的原因及历史意义、什么是长征精神★★★【13苏大、17湘潭大学】39、简述遵义会议意义★★★【2018年河北大学05华中】40、为什么说遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点【2017年西北民族大学】41、分析第五次反围剿失利的原因42、简述苏维埃政权的经济社会建设43、简述毛泽东的红色政权理论主要内容及意义44、试论土地问题对中国近现代的影响★★★，【2015年北京大学】45、简述1927～1949中共土改几个阶段，各阶段政策文件及改革内容和影响【15复旦大学，14福建师范大学04南大98人大】★★★★★关于2021考研中国史必背考题：国民政府内政外交及中共革命新道路，就给大家整理到这里了，以上的论述题大家一定要好好把握，做好2021考研现阶段的任务规划，祝大家考试成功!

神话（考研笔记166）学生李清文 编辑毛泽东说：“神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”文史知识浩瀚如烟，难以周全，下文中如有差错，请来函指正，愿与同道中人共同进步。一、说在前面的话：1、这是一个学生写的考研复习笔记，是学习过程中所做的摘录、记录，还有一点儿自己的随想随感。文中所录的参考答题，也只是参考。2、为了不把时间耽误在与扑所迷离的平台“规则”和举报“用户”之间的毫无实用意义的矫情上，下文中将用“话诗一句”的方式来改变文本表面。可能影响阅读体验，但为了不破坏参考答案的原文原意，避免加入我个人的表述、转述，出此下策。望读者朋友们体谅我的无奈。二、参考答题要点：名词解释：神话1、文：是远古时代人类创造的反映自然界及人与自然的关系的具有高度幻想性的叙事作品。由于远古时代生产力极为低下，人类不能科学地解释自然现象，处在一种矇昧状态之中，以为天地万物也是有生命的；2、话诗一句： “瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。” 3、文：为了解释和控制自然，他们以自身的经历为依据，把自然物和自然力加以人格化和神化，并通过不自觉的艺术加工，编造出许许多多关于神和半神的故事。4、话诗一句： “有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。” 5、文：这些故事是人类童年时期的自发的、幼稚的、幻想的折光，反映了原始人对自然和现实的认识，表现出原始社会的生活情景和人类最初的思想感情。三、袁行霈老师说过的话：6、文：神话以故事或形象的方式表现了远古人民对宇宙自然、人类自身及诸种文化现象的起源以及对死世间秩序的理解，神话的主人公包括神衹、始祖、文化英雄、神圣动物等，神话故事一般具有变化、神力和法术等因素。7、话诗一句： “有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。” 8、文：神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。9、总结教材中的要点：社会实践中的创造；对环境、自身、生死的认识和理解；征服自然的愿望四、其他说法：1、马克思《<政治经济学批判>导言》：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了。”2、艾布拉姆斯： “神话学是曾被特定的文化群落认为是真实的并流传下来的故事体系，它（从神明及其他超自然人物的意向和行为的角度）解释了世界为什么是这个样子和事物为什么以这样的方式存在，以此为社会习俗惯例提供依据，建立人们生活所遵循的规则。”

中国人民大学中国古代史中国古代史专业是中国人民大学历史学的主干学科之一，主要研究方向为先秦两汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、宋史、清史。主要研究内容有政治史与政治制度史、社会经济史、思想文化史。专业培养目标为中国古代史学科的教学科研人才及相关领域的专门人才。 硕士生课程主要有：史学研究方法、人类学方法论、中国古代史文献与研究、中国古代史研究、中国古代史学名著研读、中国古代断代史研究、中国古代政治制度史研究、中国古代政治文化史研究、中国古代经济史研究、中国古代农业问题研究、中国古代社会史研究、中国古代思想史研究、古代中西文化交流史、国外中国古代史研究论著选讲等。 中国人民大学中国古代史学科重视硕士研究生教育与培养工作，为国内外著名大学输送了众多优秀博士生，毕业生去向为高校、科研院所、文化单位、出版部门及政府部门等。考试科目101思想政治理论201英语一或202俄语或203日语或240德语或241法语633历史学综合历史学综合含中国通史（截止到1949年）、古代汉语学制三年复试成绩计算 1．原则上要求专业综合课笔试成绩60分以上，外语笔试成绩30分以上，外语听力水平和口语水平测试30分以上，专业课和综合素质面试成绩90分以上，即为复试合格。2．对各项复试成绩合格的考生，将复试成绩与初试成绩加权求和，排列录取顺序。初试成绩权重为70%，复试成绩权重30%。复试结束后，我院将汇总考生各科目复试成绩，并按照学校规定在我院网站公示，请考生关注我院通知公告。各项复试成绩均及格的，按加权综合分数，各一级学科按照从高分到低分依序排列，择优录取，专项计划按照学校要求单列。录取名单将在中国人民大学研究生院网站公布，请考生及时查询。2020年复试录取情况2020年分数线:55 55 180 3352020年进入复试17人(最高387 最低336）2020年推免录取了11人2020年统考录取了9人(最高387 最低350）全部由中国古代史调剂过来的参考书朱绍候主编《中国古代史教程（上下册）》，河南大学出版社朱绍候、张海鹏、齐涛 主编《中国古代史 (新版 上下册)》，福建人民出版社出张帆：《中国古代简史》北京大学出版社李侃、李时岳 著:《中国近代史 (第四版) 》，中华书局出版章开沅主编《中国近现代史》，河南大学出版社王桧林、郭大钧 主编《中国现代史(第二版)(上册)》，高等教育出版社王桧林、郭大钧 主编《中国现代史(第二版)(下册)》，高等教育出版社王力主编《古代汉语》及历史文选相关书籍。2020年633历史学综合考研真题一、 名词解释（每小题10分，共80分）。1.《徙戎论》2.律令格式3.上三旗4.改土归流5.《海国四说》6.《戊戌政变记》7.护法运动8.三民主义二、材料分析（50分）（一）广阳王深上言：“先朝都平城，以北边为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏，非唯不废仕宦，乃更独得复除，当时人物，忻慕为之。太和中，仆射李冲用事，凉州土人悉免厮役；帝乡旧门，仍防边戍，自非得罪当世，莫肯与之为伍。本镇驱使，但为虞候、白直，一生推迁，不过军主；然其同族留京师者得上品通官，在镇者即为清途所隔，或多逃逸。乃峻边兵之格，镇人不听浮游在外，于是少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人，言之流涕！自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。或诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，政以贿立，边人无不切齿。及阿那瑰背恩纵掠，发奔命追之，十五万众度沙漠，不日而还。边人见此援师，遂自意轻中国。尚书令臣崇求改镇为州，抑亦先觉，朝廷未许。而高阙戍主御下失和，拔陵杀之，遂相帅为乱，攻城掠地，所过夷灭，王师屡北，贼党日盛。此段之举，指望销平；而崔暹只轮不返，臣崇与臣逡巡复路，相与还次云中，将士之情莫不解体。今日所虑，非止西北，将恐诸镇寻亦如此，天下之事，何易可量！”书奏，不省。（《资治通鉴》卷一百五十一梁纪梁武帝普通五年）1. 解释材料中“复除”一词的含义（10分）。2. 北魏北镇政策变化的原因及影响（15分）。（二）《清高宗实录》中有关康熙年间和乾隆年间人口数量的记载。1. 材料中两个人口数字的性质（7分）。2. 写出材料中“朕”的名字（3分）。3. 人口数量发生变化的原因（15分）。三、论述题（四选三，每题40分，共120分）。1.西汉和北宋建国初年形势有何异同？各自是如何解决的？2.试述清朝选秀女的制度。3.晚清时期铁路建设的得与失。4.试述20世纪30年代中国社会性质的论战。四、古代汉语（50分）。（一）夫春秋者繫日月而為次列時歲以相續中國外夷同年共世莫不備載其事形于目前理盡一言語無重出此其所以為長也至於賢士貞女高才雋德事當衝要者必盱衡而備言跡在沈冥者不枉道而詳說如絳縣之老杞梁之妻或以酬晉卿而獲記或以對齊君而見録其有賢如柳惠仁若顔回終不得彰其名氏顯其言行故論其細也則纎芥無遺語其粗也則丘山是棄此其所以為短也史記者紀以包舉大端傳以委曲細事表以譜列年爵志以總括遺漏逮於天文地理國典朝章顯隱必該洪纎靡失此其所以為長也刘知几《史通》（二）1. 古之人君於其臣也，尊之信之，禮貌以待之，故臣不挾術以干君，君亦不徇利而棄臣。春秋以降，主益替，臣益驕，於是始有倡爲刑名之學，以救時之弊，以尊君而抑臣者。商鞅以之強秦而卒以自终，秦人用鞅之法幷天下，愈益任法，蒙恬、李斯皆將相，久任事秦，以法誅之若刳羊豕然。古之能尊其君未有如秦者也，秦以胥史僕隸待其臣，而臣於秦者，亦盡頑頓無恥，無有與上同休戚者，商鞅之法不獨自而終以秦矣。漢文寛仁待下，而鼂錯以刑名進，錯知帝不能盡用，因請以術數敎太子，葢知太子之猜忌而投其所好也。天子在而自結太子，錯自此見輕於太子矣。吾聞以仁義治天下，未聞以術數治天下，以術數者好殺而不信其臣者也。钱大昕：《潛研堂文集》2.国史之失职，未有甚于我朝者也，故事有不讳，始命内阁翰林臣纂修实録，六科取故奏，部院咨陈牍而已。其于左右史记言动，阙如也。是故，无所考而不得书，国忸衮阙，则有所避而不敢书。而其甚者，当笔之士或有私好恶焉，则有所考无所避而不欲书，即书，故无当也。史失求诸野乎，然而野史之弊三：一曰挟郄而多诬，其着人非能称公平贤者，寄雌黄于睚眦，若《双溪杂记》、《琐缀録》之类是也；二曰轻听而多舛，其人生长闾阎间，不复知县官事，谬闻而遂述之，若《枝山野记》、《剪胜野闻》之类是也；三曰好怪而多诞，或创为幽异可愕，以媚其人之好，不核而遂书之，若《客坐新闻》、《庚已编》之类是也。 王世贞：《弇山堂别集》