历史研究方法有七种

重 要 论 述1923年4月10日毛泽东在《新时代》创刊号发表《外力、军阀与革命》一文。文章指出：现在国内存在三派势力：革命的民主派，非革命的民主派，反动的军阀派。今后中国政治的形势将成为以下情况：一方是最急进的共产派和缓进的研究系、知识派、商人派（非革命的民主派），为了推倒共同敌人与国民党合作，成功一个大的民主派；一方就是反动的军阀派。中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下。其原因，一是国际资本帝国主义对中国的侵略，二是中国的社会经济最便利于军阀的统治。文章还指出：这个期内是外力和军阀勾结为恶，是必然成功一种极反动极混乱的政治的。但政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国国民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。也就是说，更反动更混乱的政治，是和平统一的来源，是革命的生母，是民主独立的圣药。大家不可不知道。这篇文章收入《毛泽东文集》第一卷。1934年4月10日毛泽东在长冈乡调查和才溪乡调查所得结果基础上，综合其他乡苏维埃工作经验，写《乡苏怎样工作？》一文，以指导乡苏维埃政权建设。文章指出：改善乡苏工作的方向，应该朝着最能够接近广大群众，最能够发挥群众的积极性与创造性，最能够动员群众执行苏维埃任务，并且最能够争取任务完成的速度，使苏维埃工作与革命战争、群众生活的需要完全配合起来，这是苏维埃工作的原则。文章阐述了许多重要的工作方法，包括要懂得抓紧每一时期的中心工作，不应该只忙一些零碎事务，把中心工作丢掉了；要根据各村的情形和特点去推动工作，解决各村群众的困难问题；要废除一切强迫命令的方法；只有决定，没有检查，就是官僚主义的领导，它同强迫命令主义是一样有害的。这篇文章收入《毛泽东文集》第一卷。1948年4月10日毛泽东为中共中央起草致华东局转许世友、谭震林、谢有法并告各中央局、分局、前委电。电报强调将全国一切可能和必须统一的权力统一于中央，指出：中央不止一次地向各地各军领导同志指出，中央的一切政策必须无保留地执行，不能允许不得中央同意由任何下级机关自由修改。我们这样做是完全合乎中国革命形势的要求的。中国新的革命高潮的到来，我党已经处在夺取全国政权的直接的道路上，这一形势要求我们全党全军首先在一切政治上的政策及策略方面，在军事上的战略及重大战役方面的完全统一，经济上及政府行政上在几个大的区域内的统一，然后按照革命形势的发展进一步地考虑在军队的编制和供应上，在战役行动的互相配合上，以及在经济上在政府行政上（那时须建立中央政府）作更大的统一。总之，革命形势要求我党缩小（不是废除）各地方各兵团的自治权，将全国一切可能和必须统一的权力统一于中央，而在各地区和各部分则统一于受中央委托的领导机关。各地领导同志必须迅速完成在这方面的一切必要的精神准备和组织准备。1956年4月10日周恩来主持国务院常务会议，在讨论国家计委《关于一九五六年基本建设计划安排和要求增加部分投资的补充报告》时，讲话指出：搞计划必须注意实事求是。生产是中心，三大改造也要以生产来推动。一切都要靠生产，生产是主要的环节。搞生产就要联系到平衡，一定要为平衡而奋斗。数量上平衡以后，还有品种和时间上的平衡问题。陈云在会上讲话指出：订计划应该遵循按比例发展的原则，基建和生产的比例是最重要的。如果基建规模超过生产发展，就会出问题。以后订计划应该首先进行物资平衡，然后再进行财力平衡。另外，大规模的建设，必须要有储备，特别是木料、钢材、水泥等的储备。否则，建设中碰到问题就无法解决。1974年4月10日邓小平在联大特别会议上代表中国政府发言，详细阐述了毛泽东关于三个世界划分的战略思想。发言指出：现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾着的三个方面、三个世界。美国、苏联是第一世界；亚非拉发展中国家和其他地区的发展中国家，是第三世界；处于这两者之间的发达国家，是第二世界。中国是一个社会主义国家，也是一个发展中的国家，中国属于第三世界。中国政府和人民，坚决支持一切被压迫人民和被压迫民族的正义斗争，这是我们应尽的国际主义义务。中国现在不是，将来也不做超级大国。发言强调，原料和发展问题的实质，就是发展中国家维护国家主权，发展民族经济，反对帝国主义、特别是超级大国的掠夺和控制的问题。这是当前第三世界国家和人民反殖、反帝、反霸斗争的一个极其重要的方面。第三世界国家要发展自己的经济，首要的前提是维护政治独立。没有政治独立，就不可能获得经济独立；而没有经济独立，一个国家的独立就是不完全、不巩固的。第三世界国家强烈要求改变目前极不平等的国际经济关系，中国政府和人民热烈赞同并坚决支持他们提出的一切正义主张。发言还提出了中国政府的六项主张：国家之间的政治和经济关系都应当建立在和平共处五项原则的基础上，反对任何国家违背这些原则，在任何地区建立霸权和势力范围；各国的事务应当由各国人民自己来管；国家不论大小，不论贫富，应该一律平等，国际经济事务应该由世界各国共同来管，而不应当由一、两个超级大国来垄断；国际贸易应当建立在平等互利、互通有无的原则基础上；对发展中国家的经济援助，应当严格尊重受授国的主权，不附带任何政治、军事条件，不要求任何特权或借机牟取暴利；对发展中国家的技术转让必须实用、有效、廉价、方便。1980年4月10日邓小平在会见日中青年研修协会友好访华团和日本东京青年会议所访华团时说：我们面临的一项重要任务，是要发现、培养和使用人才。日本企业中百分之九十是中小企业，我们中小企业也是大量的。我们搞四个现代化需要学习日本，在某种意义上来说，日本中小企业的经验会对我们有帮助。中国过去学习苏联的企业管理方法，许多企业追求大而全。现在，有些地方搞试验，把一个厂分成几个厂，搞专业化。凡是这样做的都见效了。中国要搞四个现代化，需要努力争取一个和平的环境，尽可能延缓战争爆发的时间。从全球范围来说，中日关系搞好，是件大事，是重要的稳定因素之一。中日两国人民有两千多年的交往历史。中日两国友好不仅对两国人民有利，而且有利于亚洲、太平洋地区和世界的和平。希望两国青年、儿童懂得中日友好的重要性，把两国友好事业一代一代传下去。1981年4月10日邓小平在会见瑞典首相费尔丁时说：中国一贯的目标就是争取和平。中国很穷，最需要和平的国际环境发展自己。因此，中国维护世界和平的政策也是从我们自己的实际需要出发的。各国人民要联合起来，对付霸权主义。实现和平的手段，就是针锋相对地进行斗争，只有这样才能争取更长时间的和平。2002年4月10日江泽民访问德国期间在德国外交政策协会发表演讲，阐述了维护世界和平、促进共同发展的正确途径。他指出：进入新世纪以来，国际上发生的一系列突发事件，标志着国际局势正在发生冷战结束以后最为深刻的变化，需要各国人民冷静思考、认真应对。维护世界和平、促进共同发展的正确途径是：顺应时代潮流和各国人民的意愿，因势利导，积极推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。各国政府和人民应该在以下方面共同作出努力：积极推动世界走向多极化，尊重各国和各国人民的意愿和利益。推进国际关系民主化，凝聚各国人民的力量解决面临的突出问题。尊重世界多样性，保证各国和睦相处、相互尊重。正确引导经济全球化，促进各国实现共同发展。树立以互信、互利、平等、协作为核心的新安全观，努力营造长期稳定的和平国际环境。这篇讲话的主要部分以《共同创造一个和平繁荣的新世纪》为题，收入《江泽民文选》第三卷。2018年4月10日习近平出席博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式并发表主旨演讲，强调各国要顺应时代潮流，坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进；中国将坚持改革开放不动摇，继续推出扩大开放新的重大举措，同亚洲和世界各国一道，共创亚洲和世界的美好未来。他指出，一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。当今世界，和平合作的潮流滚滚向前，开放融通的潮流滚滚向前，变革创新的潮流滚滚向前。各国人民应该同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。他强调，面向未来，我们要相互尊重、平等相待，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路，努力实现持久和平；要对话协商、共担责任，实现普遍安全和共同安全；要同舟共济、合作共赢，构建开放型世界经济，维护多边贸易体制，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展；要兼容并蓄、和而不同，使文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动社会进步的动力、维护地区和世界和平的纽带；要敬畏自然、珍爱地球，开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，为子孙后代留下蓝天碧海、绿水青山。党 史 回 眸1938年4月10日鲁迅艺术学院在延安成立，毛泽东出席成立大会并讲话。他说：“要在民族解放的大时代去发展广大的艺术运动，在抗日民族统一战线方针的指导下，实现文学艺术在今天的中国的使命和作用。”鲁迅艺术学院是抗日战争时期中共为培养抗战文艺干部和文艺工作者而创办的一所综合性文学艺术学校，1940年后更名为“鲁迅艺术文学院”，简称“鲁艺”。鲁艺的教育方针是：团结与培养文学艺术的专门人才，致力于新民主主义的文学艺术事业。在延安七年半的时间里，鲁艺开办了文学、戏剧、音乐、美术等系，培养了大批人才。鲁艺还创作了诸如《白毛女》、《南泥湾》、《黄河大合唱》等一大批极富影响力的作品，活跃了敌后抗日根据地军民的文化生活，振奋了中国军民的抗战热情，为抗日战争的胜利作出了贡献，并对中国现代文学艺术产生了影响。1971年4月10日美国乒乓球代表团访华，乒乓外交拉开序幕。新中国成立后，美国对中国采取封锁、孤立政策，两国民间交往也完全隔绝。1969年尼克松就任美国总统后，为了摆脱越南战争的困境，改变当时苏攻美守的战略态势，谋求发展对华关系，先后托巴基斯坦总统和罗马尼亚总统向中国领导人传话，希望派特使秘密访华。中国方面很快作出回应，之后两国关系开始松动。1971年春，正当两国领导人通过巴基斯坦秘密渠道酝酿美国领导人访华的时候，毛泽东抓住3月底4月初在日本名古屋举行的第31届世界乒乓球锦标赛的时机，作出决策，邀请美国乒乓球队访华，以中美人民之间的交往作为打开两国官方关系的序幕。1971年4月10日，美国乒乓球代表团和一小批美国新闻记者抵达北京，这就是当时被誉为“小球转动大球”的“乒乓外交”。中美两国乒乓球队的友好往来，以出人意料的方式促进了中美关系的发展和世界形势的变化。1977年4月10日邓小平致信华国锋、叶剑英和中共中央。针对“两个凡是”的错误观点，指出：我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。5月3日，中共中央转发这封信。1995年4月10日伟大的无产阶级革命家、政治家、杰出的马克思主义者，中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一，党和国家久经考验的卓越领导人陈云同志，因病在北京逝世，享年九十岁。2014年4月10日中央军委印发《关于贯彻落实军委主席负责制建立和完善相关工作机制的意见》。2017年11月2日，中央军委印发《关于全面深入贯彻军委主席负责制的意见》。2015年4月10日中共中央办公厅印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》。从4月底开始，在县处级以上领导干部中不分批次、不划阶段、不设环节开展“三严三实”专题教育，着力解决“不严不实”问题。历 史 瞬 间1974年4月10日，邓小平在联合国大会第六届特别会议上发言。素材来源：党史学习教育近 日 要 览：【 致敬缅怀奋进】追寻英模之光 凝聚奋进力量荆州召开全市公安队伍教育整顿动员部署会议各界代表建言献策 为荆州公安队伍教育整顿“把脉”这一天，“神秘礼物”降临......【三八特刊·女警风采】春风十里 芳华如你荆州公安召开全市警务督察工作会议今天起，12岁成为刑责年龄新底线【荆州警星】扑下身子、沉下心来的“90后”民警守望“高墙”践行忠诚使命，从警35年的他倒在了工作岗位上……升国旗 启新程——荆州市公安局举行新年升旗仪式【恭贺新年】荆州公安蜀黍大拜年，这份心意请收下~【反诈系列】学渣的期末考——荆州反诈小剧场之网贷篇

2021年3月20日至21日，中国人民大学清史研究所、《清史研究》编辑部主办的“首届清代政治史论坛”在北京燕山大酒店举行，来自全国的四十余位专家学者参加了此次会议。20日上午的开幕式由中国人民大学刘文鹏教授主持，中国人民大学清史研究所杨念群教授致开幕词。杨念群教授回顾了当前清代政治史研究所处的境遇，认为随着二十世纪九十年代以来跨学科方法的借鉴与运用，以及社会史、文化史的兴起，历史学研究的方法论开始转变，导致原本占据史学研究主体地位的政治史研究呈现边缘化的趋势。虽然清代政治史研究的传统议题在不断深化与拓展，但面对上述方法论转变所带来的挑战，清代政治史研究不得不因应寻求新的突破。本次会议召开的目的，一方面在于开拓清代政治史研究的新课题、新领域与新方法；另一方面，在此基础上回应诸如“新清史”等新理论、新方法、新视角的挑战，从而通过讨论、批评与研究，在清代政治史领域探寻新的研究路径，并力图构建本土的历史解释框架，推动当前的清代政治史研究。最后，杨念群教授对未来的政治史发展方向提出期望，认为应当保持政治史研究的开放性，加强政治史与社会史、文化史等学科的对话，推进各学科在研究方法、议题等方面的交流，开掘、扩展清代政治史研究的深度与广度。“首届清代政治史论坛”与会者合影清代的职官选任本次论坛由七个主题会议与圆桌讨论组成。20日上午，论坛第一组会议围绕清代职官选任问题展开，会议由刘文鹏教授主持。中国第一历史档案馆刘文华、南京师范大学社会发展学院林浩斌分别以《论清末丞参》《丞参选任问题与清末用人专门化》为题，从不同角度对清末官制改革运动中新设职官——丞参作了讨论。刘文华注重总体分析丞参之设立，认为至光绪三十二年丙午官制改革，中央各部大致都已设立丞参。其职掌大致是承上启下，统筹全局，辅佐堂官处置部内事务，这是中国行政制度近代化的必要措施与体现。不过由于选任过程存在诸多弊端，以至丞参冒滥，遭致裁撤之议。林浩斌则更加注重丞参的选任问题，认为丞参选任牵涉甚广，其不仅涉及中央用人权的争夺与调适，而且牵涉官制改革过程中职官与差遣、选材与酬庸问题的平衡问题，更与原有的内外职官升转体系的调整、重构关联紧密。丞参的选任表明清末官制改革的专门化取向，而所面临的上述诸问题，也影响了清末民初其他官制的选任。华中师范大学历史文化学院李明《清代刑部司员的任用规则与权力分配》一文认为，乾嘉以降科举进士出身者构成了刑部司员的主体，而为了维持这一比例，也为了能够继续使用熟悉部务的“熟手”，刑部不断扩充由本部拣选保题的名额。刑部内部的权力分配并非以官阶高低为判，而是以刑名知识和理刑经验为准，从而形成掌握专业知识的官吏占据优势地位的权力再分配局面。江西师范大学历史系温海波、谢殿诚的报告《字识与清代军政运转》，认为清代绿营系统仍延续明朝的字识。字识仍发挥着处理钱粮册籍、信息传递等基本职能，但其参与贪腐之事屡禁不止。清廷对武官私用字识难以禁止，只是对其舞弊行为制定了惩处标准。不过清廷也通过一定措施不断规范、制度化字识群体，这种制度化反映了清廷对武官掌控基层文书的妥协，亦是军事权力难以深入基层的务实措置。清代的中枢机构与朝局第二组主题围绕清代中枢机构与朝局，会议由南开大学历史学院杜家骥教授主持。中国人民大学清史研究所刘文鹏《清代军机大臣议覆制度的形成及意义》一文通过对军机大臣议覆职能、议覆内容与特征的分析认为军机大臣通过议覆介入到军国大计的决策过程，成为影响皇帝最大的政治力量。这一议覆职能实源自于议政王大臣会议的议覆职能，又同时延续了内阁大学士的撰拟上谕的职能。华中师范大学中国近代史研究所章博的报告《清季军机大臣副署制度的构建》，认为清末副署制度虽得以确立，但由于其倡议者将之比附于乾隆朝的军机大臣署名之制，清廷也没有以正式文书清楚说明副署制度的意义何在，造成概念上的混淆，使得朝局各方对“副署”应负责任的看法各异，直接导致了后来资政院与军机大臣之间的激烈冲突，并且发展为对“皇族内阁”与立宪运动的怀疑。辽宁师范大学历史文化旅游学院刘洋《阁臣差使与清代国家治理探析——以大学士入值军机处为中心》一文，认为入值军机的内廷大学士履行着皇帝的秘书长、参谋长和钦差大臣等多重职能，稳定实现了其对清廷中枢决策的有效参预。雍乾以来，大学士以入值军机等差使事务为职能重心，差使体制已成为清中后期阁臣职能运作的主要方式。山东大学历史文化学院张凌霄的报告《半隐匿性政治：军机处的满伴与清代中枢机构的变迁》，考证军机处满伴即是满章京中的一部分官员，特别是指值班章京。它的出现和流行标志着军机处内部机制的成熟，使得“半隐匿性政治”趋于巅峰。道、咸以后，满、汉章京渐行渐远，导致军机处的这种半隐匿性政治难以再维持帝国的有效运转，最终与清朝一道走向覆灭。泰山学院历史学院唐论《计中计：丁未“假照片事件”探析》一文，认为丁未“假照片”事件是奕劻、袁世凯等为打压、排挤岑春煊所施行的手段。梁启超密谋与岑春煊在会面事泄而引发端方追查。蔡乃煌为求进，献“假照片”于端方，端方与奕劻、袁世凯密谋，通过恽毓鼎弹章、蔡乃煌假照片相互印证以坐实岑春煊暗通康梁党人的罪名。中山大学历史学系陈健鸿《王文韶的内召与甲午政局》一文，认为王文韶被恭亲王奕援引应召进京，虽然因人事纷争与翁同龢的反制，其迟迟不能进入最高权力决策层，不过最终得以出任直隶总督兼北洋大臣。由于其难有威望与实权，导致他一方面周旋于帝后、各政治派别之间；另一方面难以凝聚一批洋务和政务突出的人才，只能依靠早年积累的各种人脉资源从事政治活动。清代的边疆治理下午第三组围绕清代边疆治理问题展开，会议由中国人民大学清史研究所张永江教授主持。中央民族大学赵令志《怀远与柔远：乾隆二十一年土尔扈特赴藏熬茶使团探析》一文以小见大，通过考察乾隆二十一年土尔扈特赴藏熬茶的史实经过，认为此次熬茶使团成功出使，不但加深了土尔扈特与清朝的相互理解，而且使团成员目睹了清朝的社会繁荣和阐扬黄教之伟绩，得知准噶尔部覆灭及哈萨克阿布赉汗进表归附等与其部族密切相关的大事，无疑对土尔扈特绝然摆脱沙皇统治，毅然选择东归祖国产生了重要影响。北京科技大学马克思主义学院强光美的报告《清朝“内亚性”的再商榷——以多民族语文合璧书写为视点》，认为合璧书写表明了清朝统治者以中原正统自居，并以之建立以儒家思想为核心的同文秩序的用意，实现了其从满洲政权向“大一统”王朝的蜕变，成为了“历史中国”的一部分。美国“新清史”学者将多民族语文合璧书写视为清朝“内亚性”和区别于传统中原王朝重要表征，有失偏颇。陕西师范大学中国西部边疆研究院张伯国《德化推行与认同塑造：乾隆帝严禁苦累回人思想及实践考析》一文，跳脱乾隆帝治疆的“因俗而治”思想框架，认为乾隆帝严禁苦累回人思想根源于乾隆帝本人的民本思想、维护满洲形象以及出于维持新疆统治的现实需要。这一思想及实践从一开始就具有构建回人清朝认同的政治意图。北京大学历史学系张临希《将军杀台吉有罪吗——光宣之际边疆治理模式的转型》一文，强调清末清廷意图将蒙地纳入国家赋税系统。通过对国家、地方、蒙古地区等多方权势在此期间展开斗争的论证，文章认为晚清国家力量不足，借助官商合办，大幅降低行政成本，实现了边疆治理模式转型，使得清末蒙旗人群结构发生改变，国家权力在蒙地逐渐绵密化，利于后续政权打造更深层的国家一统性。清代的财政体制、科举制度、八旗制度下午第四组涉及清代的财政体制、科举制度与八旗制度等诸多议题，会议由吉林师范大学刘小萌教授主持。中国人民大学历史学院刘文远《清代“不加赋”的国策化与财政转型》一文，考察了清代财政体制的运作、转型及其反映的治理理念。文章认为“不加赋”国策化与“定额化”，是明清赋役体制发展的结果，体现了“贡赋国家”的财政特点。同时，清代财政体制也体现出“应急化”的特征，清廷则从国、民一体的角度强化民众对于国家的认同，来解释国家对于这种应急管理体制下的“财政动员”与加派，这也是不同于西方的财政体制近代化转型。安徽师范大学历史学院张振国、王月的报告《论清代的举人拣选——兼辨举人截取的性质和大挑出现的时间》，认为清朝入关后，沿袭明代拣选之例，不断进行调整，逐渐形成较具清朝特色的拣选规章。报告既辨明了截取的含义，又论证了拣选之例与大挑制度的确立。但由于拣选存在诸多问题，导致拣定的人数不断累积，拣选存在的价值受人怀疑，其名实逐渐背离。中国政法大学人文学院历史研究所王学深《言出法随：清前期国家基层治理与律法适用——以科场罢考事件为例》一文，认为随着雍乾时期对士子罢考问题的重视，管控力度逐渐加强，处罚也“由宽转严”。这种驱严的管控制度，体现了国家管控的有效性和雍乾时期朝廷对基层治理下的“治”序，展显了十八世纪清朝集权模式下律令运行的高效，以及强调国家和官府在各层级的主导作用。中国社会科学院古代史研究所邱源媛《八旗圈地制度的辐射：清初拨补地考实》一文是对其既有研究的深化。作者认为拨补地位于旗地外围，以北京城为基点逐层推进至直隶南部地区，以及包括宣府镇在内的卫所系统诸地。由此也造成距离原圈土地越来越远，百姓无力耕种，只能召佃取租，然主佃纠纷，往来诉讼，经年不断，民众不堪其苦。这说明八旗制度对直隶的非八旗人群/非八旗区域仍存在辐射性影响。哈尔滨师范大学历史文化学院吴华军、邓天红《清代归旗制度创设问题考论》一文，考证了清初归旗制度的创设应在顺治二三年间，至康熙二十三年成型。其创设原因是多方面的，既有清廷对明代管理革职解任官员制度的承继，又有八旗内部诸因素的影响。此外，康熙帝对驻防八旗成为新地方割据势力以及因“渐染汉俗”问题的担忧，下五旗诸王对八旗驻防管理集权化的不满等也是重点考虑的现实因素。中国人民大学清史研究所屈成《清代汉中八旗驻防考实》一文，认为清前期汉中八旗驻防的两驻两撤、两度议设这种摇摆政策的出现，表明乾隆朝以前八旗驻防制度仍处于调适阶段。汉中驻防裁撤之后，八旗驻防重点开始由内地转移至沿边、边疆，这是清廷统一全国过程中国家政治地理空间变化的体现。清代的法制变革与具体案例21日上午，第五组主要讨论清代的法制变革与具体案例，由厦门大学人文学院陈支平教授主持会议。中央财经大学法学院邓建鹏《清代州县司法实践对正式制度的偏离》一文认为，地方衙门在进行个案审判时存在与司法体制要求不一致的情况，这说明清代地方司法体制并非是“守文据法”而是“移情就法”。州县官的综合行政治理角色决定了其在司法实践中必然优先考虑实用主义与地方安定，加之司法资源有限、上级司法监督不严等原因长期存续，最终导致司法实践与正式制度的“背离”。中国人民大学清史研究所胡祥雨的报告《从二元到一元：顺治朝法制变革研究》指出，多尔衮和顺治帝对明朝和满洲法律制度存在不同程度的继承和扬弃，从多尔衮摄政时期满汉法律体系并存的“二元体系”，到顺治亲政后满汉法律体系竞争甚至对抗最终形成清律的“一元体系”，汉人制度和满洲制度之间存在衔接与融合，这一过程揭示了满汉关系在司法领域的表现形式和清朝统治的特性。中国社会科学院中国边疆研究所白帆的报告《清代新疆法律治理体系建构的进程及其效果》，结合政治史和法律史，将清代新疆法律制度与国家统一新疆的政治进程联系起来探讨，从法律哲学的目的性、法律意识及法律的安定性三要素出发，在大一统视野下分析了清代中央政府在新疆地区的法律建设过程。报告认为随着清王朝统治的深入，新疆地区法律特殊性逐渐减弱，其法律体系逐渐呈现出与内地法律一体化的特征。中国政法大学人文学院姜金顺《族群关系与法律变革：康雍年间“两引”案件判决格式的形成与推广》一文，认为“两引”案件引发的法律二元性冲突主要集中在判决依据、权力关系、族群关系三个层面，最终表现则是刑部官员、地方督抚在“两引”案件判决上经常出现分歧。为解决这一分歧，康雍两朝陆续形成了一套复杂的分歧解决机制，“两引”案件判决格式得以持续推广，由此在清代中后期引发一场影响极为深远的法律变革。安徽大学徽学研究中心刘猛的报告《清代国家治理中伪造印信案件的量刑标准：制度应对与法律实践》认为，在不同案件审理的过程中，审理者会依据伪造者的犯罪动机、伪造方式、施骗结果，并综合个人对于案情的认识，援引律例，最终量刑。尽管因为审理者的个人意志导致量刑标准和处罚措施难以统一，但仍有诸如是否触及“军机、钱粮、假官”的“高压线”等基本原则与量刑标准为其所考虑。清代的政区地理及职官设置第六组主要围绕清代政区地理及职官设置等问题展开讨论，会议由中国人民大学清史研究所董建中教授主持。中国人民大学清史研究所胡恒在报告《从理事到抚民：清代归绥地区厅制变迁新探》中，从动态角度将归绥地区厅制的变迁分为理事、分辖、统合、兼辖、抚民、建省六个阶段，将其置于具体的时空环境中还原其不同时期的复杂样态，认为归绥地区的行政建制鲜明地体现出府州县与藩部两大圈层过度地带管理模式的巨大转变，其制度演进过程提供了观察清代边疆地区郡县化的绝佳窗口。中国社会科学院中国边疆研究所孔迎川的报告《辨方正位，体国经野——清前期湘黔间政区改划研究》认为，明朝于黔东南政区的设置行“犬牙相入”之法，故而出现了府属贵州、卫属湖广的“府卫两属”现象。清朝通过一系列行政区划调整手段，完善黔东南的政区体系，加强了贵州省对黔东南的控制。同时，清朝仍保留了湘黔边界的“犬牙相入”之处，以便控制贵州，护卫湖广。中国人民大学清史研究所胡存璐在报告《清代州县官署理制度研究》中通过对清代州县署理官的来源、署理形式与委署章程的考订，认为州县官署理制度在诸多方面存在的不合理性，导致署理制度在实际运作时产生诸如实缺官员调委过多、佐杂常年委署正印、辗转调署等贻害地方吏治的问题。署理也与原本设计的“临时代理”初衷背道而驰，反而成为清末督抚任官的主要方式之一。复旦大学历史地理研究中心董嘉瑜与中国人民大学清史研究所李凯华的报告均涉及清代四川总督建制的讨论。董嘉瑜《清初四川总督建置与驻地考》一文以历史地理学的视角讨论四川总督的政区置废与治所变迁，认为四川总督建制在顺康年间十易其名、八易驻地，这频繁的变化以军事因素为主导，国家职官体系及地方治理思路亦发挥重要影响。李凯华《清代川陕总督建置演变探析》一文则主要从政治史角度切入，认为川陕总督其历次调整裁撤都反映出清代西部地区政治环境及清廷治理政策方向的变化，间接折射出了整个清前期对总督定位调整的轨迹。清代政治的权力运作与国家治理下午第七组主要讨论清代政治的权力运作与国家治理，会议由南开大学常建华教授主持。中国人民大学清史研究所董建中《雍正帝立储密旨考》一文，通过对实录、起居注以及《澄怀主人自订年谱》等所载史料批判分析后，认为雍正帝立储密旨内容应仅限于立弘历为皇太子并继统。雍正帝在去世前并没有当众宣布接班人，其立储密旨实际包含传位之意。这一特殊的传位方式一方面保证了乾隆帝的顺利嗣统，另一方面既证明了雍正帝秘密立储的成功，又反向说明了其得位之正。中国人民大学清史研究所毛立平的报告《君权与后权：论清帝对后权的控制和打压》从制度、礼仪、空间三个维度探讨清代皇帝对后宫秩序的一系列规范和管控过程。清帝在制度层面上，逐步切断皇后与外臣的联系，降低皇后地位；礼仪层面而言，减少或取消皇后三大节朝贺仪式，干涉皇后的节礼交际，并逐步收紧对于太后权威的管控；就空间层面而言，将后宫打造成一个封闭隔离、活动范围极其有限的空间体系。清帝在上述层面上的权力运作正呈现出有清一代“宫壸肃清”的实现过程。南京财经大学陈波、南京大学夏维中的报告《雍正十三年超盛南行与江南佛事》认为，雍正十三年超盛以钦差身份奉命南下，关注并干预佛事。在江南僧俗的密切配合下，其遵照雍正帝旨意，处理浙江境内佛教事务，并暗中策动江苏巡抚高其倬对康熙十三年江苏宜兴“善权前案”的重审，最终酿成雍正朝“善权后案”，震动江南。首都师范大学历史学院李文益《论清朝“大一统”国家治理体系的构建》一文认为，清朝“大一统”治国方略主要包括“疆域大一统”“思想大一统”“经济大一统”“民族大一统”和“权力大一统”五个方面，五种“大一统”方略共同构成清代系统完备的国家治理体系。顺康雍乾四朝是清朝“大一统”治国体系形成、发展和完善时期，嘉庆以后是“大一统”治国体系走向解体的时期。论坛最后，中国人民大学清史研究所教授、《清史研究》主编祁美琴总结发言。祁美琴教授首先感谢了各位学者对此次论坛的支持，并对因诸多客观因素限制未能如愿与会的学者致歉。她诚恳真挚地代表《清史研究》编辑部对学界同仁长期以来的支持表示感谢。两天精彩的研讨展示出了当前清史研究的勃勃生机，尤其是青年学者的表现十分可喜，他们在聆听前辈学者经验的同时能够提出自己独特的创见，互相的切磋与交锋坦率而直接，既就具体问题的不同观点互相商榷，也针对清史研究的写作分享想法经验。《清史研究》编辑部将继续砥砺前行，服务学界。(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

大家一般看到的关于历史的东西，一般都是有着史官这种专门写历史的人美化过的，或者很多事实并没有写出来而且遭到了阉割。最近我在看一些野史的时候发现了记录者一些与正儿八经的史书上不一样的记载。虽然这样野史上的并不一定全部都是真的，但是也为我们探索历史提供了一点帮助，今天我就给大家谅解下我从野史上面看到的七件有一些诡异和神秘的事件吧。这第一个呢就是我们大名鼎鼎的女皇武则天，关于她的事迹大家应该都晓得，我们也知道她的陵墓面前居然是一个无字墓碑，但是野史记载，作为一个当时来说开创了一个神话的皇帝来说，她肯定是为以及写下了碑文的，而且这个碑文文字还不少，只不过当她去世以后，后来继位的唐中宗却因为武则天曾经伤害过他而记恨，让工人把她的碑文给扔了。就是这，所以武则天的陵墓面前只有一个无字碑，贰那一片武则天为自己下载的碑文就消失了，估计是被唐中宗给销毁了。第二呢就是李世民训斥自己有嫉妒心的皇叔。在唐朝建立的时候对为大唐建立立下汗马功劳的功臣进行了册封，并且修建了凌烟阁，而他的皇叔李神通并没有在二十四位之列，这让他觉得非常的不公。于是他就去找李世民来诉苦，告诉他在李渊当初起兵夺天下的时候，他可是第一个支持并且积极支援的，为什么凌烟阁没有他的位置呢？这个时候李世民就说了，人家在凌烟阁的人都是有着对江山社稷大功劳或者有着非同寻常才能的人，皇叔你比不过，还是好好养老吧。这第三呢就是我们大名鼎鼎的诗仙李白的国籍了，说到这个大家可能都吃惊，李白不是唐朝人么，其实不然，李白的出生地是现在的吉尔吉斯坦，不过在唐朝的时候可是属于唐朝的领地，而李白出生在这里，所以说李白乃是唐朝人，地道的中国人。而那些在吉尔吉斯坦的人们在零八年的时候在那里给李白修建了一个雕像，说是想沾沾我们诗仙李白故乡的灵气。这第四呢就是我们的竹林七贤有这一个大艺术再加音乐家。我们了解的历史中，竹林七贤都是一些很有名气的文人和写诗很厉害，但是其中的阮咸就是一个很厉害的音乐家，他擅长弹琵琶。而且还发明了一种乐器呢。第五就是乔家大院的乔致庸了。乔致庸大家不陌生，以前一部乔家大院的电视剧可谓是风靡全国，乔家的大院里面有着很多间房子，而且他打破了富不过三代的说法，这是因为和乔致庸的仁厚有关系了。在清末义和团打闹的时候，当时我们山西有一个教堂，发生灾难后，其中有几个传教士逃进了乔家大院，而且把他们照顾好，为了感谢他，送了他一个意大利的国旗所以在侵华战争时期，乔家大院的得以保存，是因为当时日本和意大利是盟军。在乔致庸的带领下，乔家可谓是风光无限，成为了当地数一数二的大家族，而且现在的乔家大院也成了一个很出名的旅游景点，乔家后人也是按照乔致庸留下来的处事方法兢兢业业的生活，一致成为当地人人称赞的大家庭。而且现在的乔家大院也成了一个很出名的旅游景点，乔家后人也是按照乔致庸留下来的处事方法兢兢业业的生活，以乔致庸为荣。第六就是西汉时期的公主细君，她当时被汉武帝用来和亲嫁给了乌苏，而且成功地完成了使命。但是她远嫁关外，就写了一首很有名的诗，这首诗可谓是用情用心，打破了当时诗言的禁锢，比当时西汉病态的诗句强上无数倍。最后一个当属随侯珠了，这种宝贝具体是什么呢？按照野史上记载，侯随珠的重要性超过了大家熟悉的和氏璧。而专家们研究发现，他很可能就是一种很稀少的金刚石，而且晚上能发光，又被成为夜明珠，而它大的可能性就是这种稀有矿石。这些大家平常人不了解的东西其实还有很多，只不过历史太过遥远，大多数没有人记载，我们只能从某些野史上来窥探他们，让他们在此让人们了解到。这些大家平常人不了解的东西其实还有很多，只不过历史太过遥远，大多数没有人记载，我们只能从某些野史上来窥探他们，让他们在此让人们了解到。或许很多东西有或者没有解开谜团的一天，但是我们应该对历史保持敬畏和兴趣，或许某一天我们的科技可以解读到很多我们没有了解到的故事。

科学是人类进步的阶梯，正是由于科学的存在，才让我们拥有了现在的美好生活，可是如果你真的了解科学的话，也就能够知道它是非常残酷的，在成功之前要经历过许多次的实验，特别是一些活体实验，这是充满非常大争议的，其实在历史上这样的案例非常的多，只是普通人很少知道而已，今天小编就来说说，疯狂的实验：在人类历史上，曾经饱受争议的7个著名的科学实验！011，人类和动物杂交体在2016年一项非同寻常的，甚至可能饱受争议的壮举中，科学家宣布他们创造了第一个成功的人类和动物杂交体，该项目证明了人类细胞可以被引入非人类生物体内，生存甚至在宿主动物（猪）中生长。对于希望解决供体器官严重短缺的科学家来说，这种生物医学的进步，一直以来都是一个梦想和困境，过去，人类和动物的嵌合体是遥不可及的，目前，此类实验在美国没有获得公共资助（到目前为止），Salk团队仅依靠私人捐助者进行了嵌合体项目，虽然质疑声不断，但从人类的长远角度来看，这项实验还是很有意义的！022，不老的老鼠血液衰老是人类无法逃避的事情，然而如果过不了多久，有可能将让老人复旧如初，旧貌换新颜你会相信吗？来自斯坦福大学和加利福尼亚大学旧金山分校的科学家发现，在年轻小鼠体内发现的血液似乎具有逆转年龄较大小鼠的能力。研究人员向年龄大老鼠注入了年轻的血液，并注意到它们能够轻松完成诸如迷宫操纵之类的基本任务，给其年轻的血液可以使它恢复活力，输血后不到一个月，年龄大的老鼠的状况非常的好，没有任何的不适应，就像年轻老鼠一样充满了活力，因此，人类是不是也可以通过这样的技术来减缓衰老？科学家认为是可行的，当然，难度方面肯定要比老鼠大很多！033，黄热病实验斯塔宾斯·弗斯（Stubbins Ffirth）关于黄热病起源得出的结论是错误的，但是尽管他的解释不成功，可没有人可以怀疑他对发现真相的科学热情，从1793年8月到11月11日，黄热病杀死了美国费城市10％的人口，当地人将来自西班牙圣多明各殖民地的难民船归罪于伊斯帕尼奥拉，人与人之间的传播是用来解释这种流行病的论文。不过，斯塔宾斯·弗斯并不同意这个说法，为了证明自己的观点，他把自己手臂上开个小口，病人的呕吐物倒在伤口上，或者是放在自己的眼球上，以及就是直接喝下去，这样的疯狂实验让人感到不可思议，结果他并没有被传染，因此很多人也同意了这个说法，然而后来发现，黄热病是可以人传人的，只不过是通过血液来传染！044，mkultra计划在上个世纪50-60年代，美国CIA雇佣了许多的科学家，mkultra计划就是其中之一，是由著名科学家埃文·卡梅隆（Ewen Cameron）领衔，这个实验的目的，是出于政治和军事目的来控制人类的大脑思想。用LSD（致幻剂）向精神病患者给药以观察他们的思想如何反应，该项目的目的是从抗性受试者中提取信息，以期在现实生活中使用该过程，LSD和休克疗法的效果令人吃惊，有些患者昏迷长达88天，更糟糕的是，卡梅伦（Cameron）将实验扩展到了孩子们，看看他们的思想如何受到影响，这次疯狂的实验造成了6人死亡，最后被媒体曝光，实验才宣布停止！055，塔斯基吉梅毒实验塔斯基吉梅毒实验始于1932年，当时尚无已知的梅毒治疗方法，在获得免费医疗承诺后，最初招募了600名男子，参与者主要是非洲裔黑人为主，许多人以前从未看过医生，尽管1947年青霉素成为推荐的梅毒治疗方法，但卫生工作者对这些人进行了监测，只给予了安慰剂，结果造成这些人死于梅毒，死于失明，精神错乱或经历了其他严重的健康问题。后来旧金山的PHS性病调查员彼得·巴克斯顿，将这个故事泄露给了一位记者朋友，后者又将其传给了美联社的另一位记者让·海勒。1972年7月，海勒（Heller）打破了这个故事，引起了公众的愤慨，并迫使该研究关闭，最终造成了100多名死于相关并发症！066，人类与黑猩猩杂交虽然人类和黑猩猩之间有很多相同的地方，但是这样的杂交实验听起来十分疯狂，在1910年，苏联生物学家伊利亚·伊万诺维奇·伊万诺夫（Ilya Ivanovich Ivanov），准备进行一个人类与黑猩猩杂交实验，有一种传言，认为斯大林想要创造一个人猿混合的士兵，这种士兵会超自然强壮，不会感到疼痛，并吃任何东西都能保持营养。最初，伊万诺夫（Ivanov）尝试使用男性的“液体”浸渍雌性黑猩猩，实验失败了，此后，他换了个角色，并试图用猩猩的“液体”使一个女人怀孕，但是在进行实验之前，黑猩猩却死了，后来该实验遭到了广泛的批评，伊万诺夫最终在完成实验之前被捕并流放。077，头部移植实验弗拉基米尔·彼得罗维奇·德米霍夫（Vladimir Petrovich Demikhov）是苏联科学家和的器官移植的先驱，他在1930年代和1950年代进行了多次移植，例如，将心脏移植到动物肺脏中，以及狗狗的头部移植实验！在1950年代进行了狗的头部移植手术，结果产生了两只狗头，虽然这个实验遭到世界保护动物组织的批评，但是从医学的角度来讲，的确非常有意义的，他可以说是器官移植的先驱者，给了人类做这样的医学技术，提供了极大的帮助，因此弗拉基米尔·彼得罗维奇·德米霍夫是一个争议和贡献并存的伟大科学家！结语：这些实验看起来都很疯狂，但要知道，在历史上这只是“冰山一角”，也正因为这样的实验，才让人类的科学技术不断提高，毕竟鱼和熊掌不可兼得，有时候想要获取科学方面的突破，就需要做一些饱受争议的创新实验。你还知道世界上有哪些争议很大的著名科学实验吗？可以在下面与我留言！

史上最神秘的七种文字，在中华的土地上孕育出许多盛极一时的国家和文明，但因为一些历史原因也没长期发展下来，文字是一种记载一个文明历史最好的传承方法。在中国历史上有很多国家出现也有各自不同文化的文字，这些文字跟我们现在使用的汉字区别其实非常大，所以研究起来是一个非常大的问题，下面让我们一起去了解一下史上最神秘的七种文字。史上最神秘的七种文字：粟特文从东汉起，粟特人就活跃于丝绸之路上，以经商闻名于欧亚大陆，中国历史上著名的叛徒安禄山，就是粟特人。这群人使用的是古中东伊朗语，属于“商业语言”。唐朝和阿拉伯帝国在怛罗斯一战失败之后，阿拉伯帝国崛起，由此控制了粟特，随后粟特古国逐渐消亡，粟特文也随之湮灭。史上最神秘的七种文字：吐火罗文吐火罗人是最早定居天山南北的古代民族之一，原始印欧人中地处最东的一支民族。月氏人、龟兹人和焉耆人、车师人、楼兰人等，都是吐火罗人。吐火罗文也属于原始印欧语中的一种独立语言。所使用的字母是中亚婆罗米斜体字母，时间可能在6至8世纪之间。20世纪初在新疆发现文字残卷。史上最神秘的七种文字：突厥文540年开始，突厥逐渐崛起，但经过隋唐两朝的打击，在唐朝初期，就基本上分裂，无法对中原造成威胁了。唐初，东、西突厥灭亡于唐。在7世纪的时候，突厥文被创造出来，属于拼音文字。745年，突厥正式灭亡。但直10世纪左右，突厥文才基本上彻底消亡。史上最神秘的七种文字：契丹文契丹这个民族都知道，是中国神秘消失的八大民族之一，金庸小说里的萧峰就是契丹人。契丹源于东胡部落系统，是中国古代北方的游牧民族。辽国建立不久，就创建了契丹文。契丹文是辽代为记录契丹语而参照汉字创制的文字，从创制到废止（金国时期废除），前后共使用二、三百年。史上最神秘的七种文字：女真文中国金代女真创制的文字。据《金史》记载，金太祖阿骨打命完颜希尹仿契丹字和汉字制女真字，于天辅三年（1119）颁行。20年后，金熙宗完颜亶又制女真字，于天眷元年（1138）颁行。前者称为女真大字，后者称为女真小字。在第一次“研制”成功女真文之后，就废除了契丹文。史上最神秘的七种文字：西夏文西夏的主体民族是党项人，古代北方少数民族之一，属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓。西夏建立之后，就开始了创立西夏文，是记录西夏党项族语言的文字，但只使用了100多年。被蒙古人灭国之后，西夏语就逐渐失传。经过多年专家研究，对西夏文字解密有了长足的进步。史上最神秘的七种文字：八思巴文八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母，至元六年八思巴文作为国字颁行全国后，其推广却受到很大阻力。除政治和文化传统因素外，主要是因为这种文字字形难以辨识，再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度。因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"拼写一切语言"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还拼写过汉语，藏语等），但民间还是用汉字，所以，八思巴文最终还是主要应用于官方文件。元代主要流通纸币，铸钱比其它朝代都少，且多以汉文钱为主，但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间“至元通宝”,成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”，武宗至大年间的“大元通宝”等几种。这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的"大元通宝"当十钱存世尚多外，其余均很稀见。

1．分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。2．通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。3．宗法制的突出特点有嫡长子继承制；大宗与小宗是相对的；政治制度方面体现为分封制。4．宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄”特权，把“国”和“家”密切结合起来。5．宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。6．“皇帝”名号的确立，是秦完成一统大业的产物，显示了皇帝独尊的权势和地位。7．以“皇帝”之称代替“王”之号反映了神化君权的新统治观念的出现。8．以三公九卿为主的中央政府各级官员，在地位、职责和权力等方面都处于互相配合、互相牵制的状态，任何人都无法独揽朝政，军国大权最终操纵在皇帝一人之手。9．秦代的地方行政机构，分郡、县两级，与此相适应，也建立了一整套地方各级官僚体系。10．在秦代，皇帝的命令，通过三公九卿，经由郡、县，再通过乡、里，可以直达百姓。11．郡县制与分封制的显著不同点，是最高统治者直接委派官吏统治地方，最高统治者的命令可以通过各级官吏直达百姓。12．由秦代开始形成的中央集权的政治体制，彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了古代大一统王朝制度的基础。13．三省六部的运行程序：中书省(起草诏令)→门下省(封驳审议)→尚书省(负责执行)→六部(具体实施)。14．三省六部制中的三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率。同时，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。15．宋朝：实行二府三司制。其特点：进一步分割相权，加强了皇权，却减弱了对皇权的约束；职权过于分散，导致行政效率低，出现了冗官局面。16．科举制把读书、考试与作官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提高官民文化素质。17．科举制把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，成为古代中国长期保持繁荣的制度保障之一。18．从汉到元专制主义中央集权制度的发展呈现出两大趋势：一是君主专制不断加强，即不断削弱相权，强化皇权；二是中央集权不断加强，即不断削弱地方权力，把地方权力收归中央。19．以三省六部制为代表的中央行政制度，以科举制为代表的选官用人制度及维护官僚队伍廉洁高效的监察制度，是中国古代政治制度高度成熟的表现。20．宋初中央集权的强化：直接目的是解决地方割据问题；根本目的是加强皇权，巩固统治。21．宋初收精兵：设“三衙”统领禁军，发兵权归枢密院。实现统兵权和调兵权分离，有利于皇帝控制军权。22．宋初削实权：削弱或剥夺地方节度使、州郡长官和武将权力；州郡直属中央；派文臣出任州郡长官，下设通判监督地方官。23．宋初制钱谷：地方财赋运往中央，消除了地方割据势力的物质基础，维护了统一与安定。24．宋太祖加强中央集权改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面；基本解决了中央与地方的矛盾。同时，造成“冗官”、“冗兵”、“冗费”的国家财政危机。25．明太祖吸取元朝权贵专权的教训，裁撤中书省，废除丞相，亲掌六部。所设殿阁大学士，仅备顾问兼协理章奏，不参与决策。26．中国古代中枢权力体系发展变化的趋势是相权逐渐被削弱，专制皇权不断加强。27．中国古代中枢权力体系变化：三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋朝)→中书一省制(元朝)→废丞相、设内阁(明朝)→增设军机处(清朝)。28．清朝雍正年间设军机处，最初只参与处理西北军务，后职权扩大，可参与处理机要事务。但只能跪奏笔录，上传下达。29．清代军机处的设置简化了政务手续，提高了行政效率；它是专制皇权高度发展的重要标志。30．春秋战国时期，开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广。汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式。31．隋唐时期，江东地区出现曲辕犁，一直为后世沿用。32．男耕女织的小农经济的形成条件：春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的逐渐推广提高了社会生产力。封建土地私有制的确立。33．小农经济的突出特点：以一家一户为单位；男耕女织，农业和家庭手工业相结合；生产目的主要是为了满足自家的基本生活需要和交纳赋税。34．在封建社会的形成和发展时期，小农经济适应了生产力发展，其积极作用是主要的。在封建社会后期，小农经济阻碍了商品经济的发展和资本主义萌芽的成长，不利于社会的进步。35．官营手工业由政府直接经营，进行集中的大作坊生产，凭借国家权力，征调优秀工匠，使用上等原料，生产不计成本，产品大多精美。36．东汉：烧出成熟的青瓷；北朝：烧出成熟的白瓷；唐朝：已形成南青北白两大制瓷系统；宋朝时：中国制瓷技术大放异彩，瓷窑遍布全国各地；元代：进入彩瓷生产阶段；明清时期：瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳。37．家庭手工业产品主要用来交纳赋税和家庭消费，剩余的一小部分作为商品出卖。38．民间手工业经历春秋战国和秦汉的发展后，魏晋南北朝时曾遭受摧残，到隋唐才得以恢复和发展。39．元朝时，民间棉纺能手黄道婆推广先进的棉纺织技术，棉纺织品产量增多，改变了丝、麻、棉的纺织品比例。40．西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。41．唐朝起，中国瓷器大量输出国外，远达欧洲、非洲。明清时通过海上丝绸之路，瓷器对外的销量更大。42．西方国家称中国为“瓷器大国”。在中国制瓷工艺的影响下，从17世纪开始，欧洲国家陆续生产瓷器。43．统治者往往对民营手工业的发展加以限制，阻碍了生产的发展，不利于新技术的研制与发明。44．代表古代手工业最高水平的官营手工业对工匠的束缚和压迫，使工匠缺乏改进技术的积极性；而私营手工业的小规模经营和世代严守技术秘密，使生产技术难以交流提高。45．国家的政局。国家统一，社会稳定，有利于商品交换的发展，这以秦汉时期、隋唐时期和元明清时期最为典型；反之，国家四分五裂，战乱不止，就会严重影响商品交换的进行，这以魏晋南北朝时期和五代十国时期最为典型。46．农业发展带来农产品的增加和农民的富裕，手工业的发展带来手工业产品的增加，农产品和手工业品需要交换，这个过程就是由商人通过商业活动完成的。所以说农业和手工业的发展是商业发展的基础。47．封建统治者长期以来采取的重农抑商政策以及清朝统治者采取的闭关锁国政策，都严重阻碍了国内商业和对外贸易的发展；而南宋统治者则鼓励海外贸易，促进了南宋时海外贸易的兴盛。48．在封建社会前期，商品经济的发展促进了封建地主阶级的形成，巩固了封建地主阶级的政权基础，增加了封建政府的财政收入。后期，商品经济的发展对封建制度起了瓦解作用。49．古代城镇的发展对政治中心的依附性渐减，趋向生产性和商业性；随着城市商品经济的发展，市民的价值观念和生活方式逐渐发生变化。50．两宋时期商业的繁荣，就是建立在从唐代后期起，市坊严格分开的制度被打破，以及不再限制商品交易的时间基础上的。51．原始社会，由于生产力水平的极端低下，土地属于氏族公社所有。52．井田制瓦解的根本原因是生产力的发展——铁农具和牛耕的出现，大量的荒地得到开垦，私田大量增加，私田不向国君缴纳赋税。53．公元前594年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按亩纳税。其他诸侯国也相继进行税制改革，这实际上承认了土地私有的合法性，促使了土地由国有向私有的转化。54．在春秋时期土地关系变革的基础上，战国时期，在新兴的封建地主阶级的推动下，各诸侯国先后进行了变法活动。55．商鞅变法规定“为田开阡陌封疆”，废除井田制，以法律形式确立了封建土地私有制。56．土地兼并的实质是大地主与封建国家争夺财源。其影响有：社会矛盾激化，导致农民起义；影响国家财政收入。57．“重农抑商”的根本原因：封建社会自给自足的自然经济的必然产物；巩固封建统治的需要。58．重农抑商政策是中国历代封建王朝采用的最基本的经济政策，其核心内容是主张重视农业生产和小农经济，严格限制工商业的发展。59．战国时期商鞅首倡“重农抑商”，提出农业是本业，工商业是末业。60．自给自足、落后闭塞的自然经济是“闭关锁国”政策推行的根本原因。61．清政府试图通过“闭关政策”，对内加强自身的统治，对外进行民族“自卫”。这种消极防御手段，随着西方资本主义对外侵略的日益迫近和愈加狂暴，曾起到过一定的民族自卫作用。62．明清时期的闭关政策妨碍海外市场的开拓，抑制资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的发展；阻碍了中外经济文化交流，中国长期与世界隔绝，逐渐落后于世界潮流；使封建自然经济长期延续，从而助长了封建统治者固步自封、夜郎自大。63．“重农抑商”政策保障了农业的发展，促进了封建经济的发展；封建社会晚期破坏正常的商业经营，阻碍资本主义萌芽和经济发展，违背历史发展潮流，造成中国的落后。64．春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。65．孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。66．在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。67．孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。68．孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上殊途同归。69．老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。70．韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。71．“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。72．在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。73．春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。74．董仲舒大一统主张充满唯心色彩，但大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。“罢黜百家，独尊儒术”扼杀不同学术流派的做法不可取，应鼓励各种学术思想的争鸣。75．“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义。但其要求统治者爱护百姓，却是有利于维护封建统治的。76．三纲充满封建意识，应当抛弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。77．北宋时，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。78．程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后(确立于明朝)长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。79．程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”。80．程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。81．程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格产生了积极影响。82．李贽的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。83．黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。84．顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。85．王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。86．明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定影响。87．明清之际的进步思想的主要特点：反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映资本主义萌芽时期的要求。88．中国古代四大发明在中国和欧洲的作用和地位大不一样，这给我们一个深刻启示：科技发挥的效益和作用取决于社会环境。89．造纸术使纸张很快代替了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸，促进了欧洲文化的发展。90．火药推动了欧洲从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落，还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。91．指南针的使用，为西欧人开辟新航路提供了有力的条件，迎来了地理大发现的时代。92．印刷术，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们思想的解放。93．中国古代数学、天文、历法、农学等科技门类的发展，与农业文明息息相关；中国古代医药学相当发达，一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度。94．中国古代科技是建立在农耕文明基础之上的，科技一旦满足农业生产的需要，就失去了发展的动力。同时，为巩固大一统封建专制统治，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，教育中缺乏自然科学教育的成分，使中国古代失去了研究自然科学的条件。95．中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用，不能说其作用不大，只能说明任何重大科技发明创造，只有在适应社会发展需要的时候，才能发挥改造社会的巨大作用。96．明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅速发展。我国明清时期的科技属于传统科技，而西方的是近代科技；中国明清时期的科技属于古典的应用科技，而西方的属于实验科学。97．中国古代科技发展的特点：从科技内容上看，应用性强，而对事物发展规律的探索不够。从研究方法上看，主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。从科技使用上看，主要服务于封建农业经济，缺乏将科技转化为生产力的意识。从科技分布上看，主要集中在与农业息息相关的农学、天文历法以及医学等方面。98．《诗经》具有现实主义的特征；屈原的《离骚》是浪漫主义的代表作，抒发了爱国主义情怀。99．汉赋以华丽的辞藻、夸张的手法，描绘了两汉“大一统”局面形成后的恢弘气势。100．诗歌的繁荣反映了唐代国家统一、经济繁荣的盛世景象，也体现了科举制度的发展，促进了诗歌创作繁荣的鲜明特征。101．宋代商业的发展，城市的繁荣，以及市民数量的增加，是促使词成为宋代文学的主流形式和标志的物质基础。另外，两宋时期社会矛盾尖锐，政治动荡不安，边患不断，文学家用词表达思想感情。102．明代中叶以后，手工业和商业繁盛，商品流通扩大，资本主义萌芽出现，市民阶层进一步壮大，市民阶层的文化心理需求，呼唤出一个中国古典小说的黄金时代。此外，封建制度开始衰落，社会矛盾凸现，不少文人开始对现实进行批判。103．中国画的演变深刻反映了各个历史时期的时代特征，如隋唐时期绘画艺术的发展，是隋唐盛世的缩影；宋代绘画艺术则明显地反映工商业发达、城市繁荣的时代特征。104．行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。既有审美价值，又有实用价值。105．清朝诞生的京剧逐渐从官方走向民间，将独具特色的中国戏曲推向一个新的高峰，被誉为“国粹”。106．古希腊城邦政体的主要特征是小国寡民，各邦独立自治。其实质是公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和外邦人的一种国家组织。107．雅典民主制的特点是人民主权与轮番而治。人民主权即国家一切权力属于全体公民；轮番而治就是“轮流统治与被统治”。108．雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，民主对妇女、外邦人、广大奴隶而言是遥不可及的，它与现代民主是不同的。109．《十二铜表法》的诞生，标志着罗马成文法的诞生。其制定，使审判、量刑有法可依，这是共和国内部平民与贵族斗争胜利的成果，平民的利益得到了保护。110．广义的罗马法指适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律制度；狭义的罗马法指罗马公民法。111．罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善，具有较强的生命力。其本身的系统性、逻辑性很强，法理精深，有利于它的发展和传播。112．罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等，维护了罗马帝国的政治经济统治。113．罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，受到不公正的处罚。114．提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。115．智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。116．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。117．1640年英国资产阶级革命爆发，经过长达近半个世纪的复杂和曲折的斗争，1688年的光荣革命标志着这场革命的完成。118．1689年颁布的《权利法案》，一方面是从立法权、司法权、税收和军权等方面限制王权；另一方面，又将议会所拥有的“自由”和权力用法律的形式加以肯定。119．1689年《权利法案》大大削弱了国王的权力，而使议会治理国家的权力增强，有利于英国走上资产阶级政治民主化的道路，有利于资本主义的发展。120．君主立宪制的确立对英国资本主义的发展具有极为重要的意义，而且产生了广泛的国际影响。它作为资本主义的政治上层建筑，发挥了对经济基础的积极反作用。121．英国的君主立宪制是在光荣革命后建立起来的国家体制，属于资产阶级民主制政体类型。英国也是世界上第一个建立君主立宪制的国家。122．自19世纪中期以来，英国的君主立宪制逐渐保守，议会的作用下降，国家的权力中心逐渐转移到内阁和首相手中。123．英国君主立宪制下君主处于“统而不治”的地位。国家权力中心在议会，议会是国家最高立法机关。由内阁掌握行政权对议会负责，法律上赋予英王的权力都由内阁和议会行使。124．英国责任制内阁下：内阁要在下议院中占有决定作用的多数；在大政方针上阁员保持一致并集体负责；内阁所设的首脑有控制内阁决定的发言权，且必须是下议院多数党的首领。125．独立之初美国的邦联作为松散联盟，造成国家权力的微弱及各州权力的过大，使政治、经济、文化、外交的发展受到严重阻碍。126．美国的总统权利使联邦的行政权保持强有力的地位，其政治制度被称为总统共和制。美国总统的权力由宪法赋予。127．美国是联邦制国家，各州拥有较大权力。州政府机构的设置与联邦政府相同，也由立法、行政、司法三部分构成，实行分权和制衡。州的行政首脑是州长，州议会实行两院制。128．“分权与制衡”：立法权、行政权、司法权三权之间相互制约达到平衡。总统和国会之间、国会自身两院之间、司法与其他部门之间均构成制衡。129．美国1787年宪法是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，奠定了美国政治制度的法律基础。130．通过1787年宪法，美国联邦制赋予政府强有力的权力，利于国家的巩固；联邦政府实行三权分立原则，权力之间制约平衡，防止专制独裁，保障了资产阶级民主制度。131．通过1787年宪法，美国地方自治权与中央政权形成较为和谐统一的关系，维护国家主权的同时，有利于地方积极性的调动和创造性的发挥。132．刚刚独立的美国既要建立强有力的政权以确保独立，又要防止政权走向独裁，故美国1787年宪法强调三权分立的原则。133．两党对峙交替执政，在国会中激烈角逐，是美国共和政体的一大特色。但需明确，它们的本质都是资产阶级政党。134．在德意志，本应代表民意的议会，特别是帝国议会作用很小，实权掌握在皇帝和宰相手中，因此，议会在德意志只起到装点门面的作用。135．法国共和制体现制约与平衡的原则；德国君主立宪制下行政权控制立法权。136．德国君主立宪制有世袭君主；而法国共和制的国家元首由选举产生。137．法国议会拥有立法权，议会中拥有多数席位的政党(或政党联盟)组成内阁；总统由议会两院联席会议选出；总统掌握行政权。德国政府首脑(皇帝)掌握国家大权，是国家元首和军队统帅，拥有任免官员、召集和解散议会及决定对外政策等实际权力。138．法国共和制确立历程所呈现的特点：政权更替频繁，政局动荡不安，帝制、共和制几次反复；共和国确立之路充满了曲折反复，呈波浪式前进。139．英国君主是象征性的国家元首，其职责多数是礼仪性的，无权解散议会。美国规定作为国家元首的总统行使行政权，也无权解散议会。法兰西第三共和国宪法规定总统经参议院同意可解散众议院。德意志帝国宪法规定皇帝是国家元首，有权召集和解散联邦议会和帝国议会。140．英国是议会制君主立宪制，法国是议会制共和制，美国是总统制共和制，德意志帝国是二元制君主立宪制。141．资本主义政体复杂多样，影响政体的因素包括资本主义生产力发展水平、资产阶级成熟程度、该国阶级力量对比以及地理条件、历史传统、民族特点、国际环境等。142．马克思主义之所以被称为科学社会主义，是因为它阐明了资本主义为什么必将被共产主义所取代。143．工业革命推动资本主义迅速发展是马克思主义诞生的社会经济前提。独立工人运动的兴起，是马克思主义诞生的阶级基础。144．德意志的古典哲学、英国的古典政治经济学和英法的空想社会主义是马克思主义的三个直接思想来源。145．革命导师马克思、恩格斯为创立科学理论密切合作，他们批判地继承前人优秀文化成果，于1848年发表《共产党宣言》，标志着马克思主义的诞生，使社会主义理论由空想变成科学。146．1847年由正义者同盟改组而成的共产主义者同盟，是马克思、恩格斯创立的人类历史上第一个无产阶级政党。147．1848年2月发表的《共产党宣言》，第一次对马克思主义的基本原理作了较为完整系统的阐述，成为马克思主义诞生的标志。148．马克思主义成为国际无产阶级无比锐利的思想武器，在这一理论指导下，工人运动蓬勃兴起，对人类社会的进程产生了深远影响。149．马克思主义伴随着工人运动的发展而诞生，科学地指导着国际工人运动，也在无产阶级革命的实践中不断发展和完善。150．法国在普法战争失败后先后建立的国防政府和以梯也尔为首的临时政府，实行投降卖国和敌视工人的反动政策，是巴黎公社革命爆发的直接原因。151．巴黎公社是特殊条件下的具有自发性、偶然性的起义，并不是生产关系阻碍了生产力发展的结果。152．从巴黎公社产生的情况来看，它是在巴黎无产阶级通过暴力革命，推翻反动的资产阶级政府的基础上，通过普选建立起来的新型政权。153．巴黎公社不是无产阶级专政的国家政权，它是一个以无产阶级为主体，联合小资产阶级各派，在特殊情况下掌握地方政权的尝试。154．巴黎公社失败的客观原因：敌人过于强大，普法联合镇压。155．巴黎公社失败的主观原因：没有马克思主义政党的领导；没有乘胜追击；没有没收法兰西银行，让它给反动政府以资助；没有建立工农联盟，无产阶级孤军奋战。156．巴黎公社失败的根本原因：资本主义还处在上升时期，当时还不具备推翻资本主义制度的社会条件。157．14、15世纪欧洲兴起了文艺复兴运动，其主流社会思潮是人文主义，提倡肯定人的作用和价值，鼓励人们敢于冒险、勇于开拓进取去挑战并征服自然，大胆地追求财富并实现个人价值。158．新航路的开辟对世界首先可能带来的影响：欧洲人发现了许多以前不知道的地方，结束了世界各地相对孤立的状态，不同的人类文明开始交融会合，人类开始越来越紧密地联成一个整体。159．新航路的开辟促进了以西欧为中心的世界市场的雏形的出现。欧洲商人开始直接同世界各地建立商业联系，他们把亚洲的茶叶、丝绸、瓷器、香料，非洲的象牙、黄金，美洲的黄金、白银、玉米、烟草带回欧洲，并把欧洲的工艺品等销往世界各地。以此为核心人类文明开始交融会合，日益联系成一个整体。160．哥伦布等航海家的探险的目的是为了金钱和财富，他们不畏艰难，勇敢坚毅，克服了常人难以想象的困难，其壮举为人类做出了巨大的贡献，打破各大洲孤立分散、封闭隔绝状态，使世界逐渐成为一个整体；但同时他们为了获得黄金、白银，不择手段，杀掳掠夺，给被殖民地区的人民带来了极大的灾难。161．葡萄牙和西班牙早期殖民掠夺的结果：财富并没有在这两个国家形成资本，而是流入荷兰等西欧国家，引起了西欧历史上的“价格革命”和“商业革命”，促进了这些国家资本主义经济的发展。同时激发它们纷纷加入海上探险和殖民扩张的行列。162．荷兰向海外殖民扩张，在17世纪建立了世界范围内的殖民帝国；英国也积极向海外殖民扩张，并与荷兰、法国进行了激烈的争夺，到18世纪中期成为世界上最大的殖民国家。163．17世纪荷兰拥有世界上最强大的商船队，成为当时世界头号贸易强国，“海上马车夫”的称号由此而来。164．荷兰利用商业垄断公司这个向外扩张的强有力的组织形式，建立起自己的殖民霸权，即由大商人组建公司，政府给予其建立武装、管理殖民地、贸易垄断权等很多特权。165．英国能够确立世界殖民霸权的主要原因：具备了扩大海外贸易的得天独厚的条件；打败西班牙“无敌舰队”确立了海上霸权；资本主义手工业发达，为海外殖民提供了物质基础；资产阶级革命的胜利，提供了强大的政治保障；欧洲首屈一指的强大海军，为海外殖民提供了军事上的保障；国家政策一贯重视海外事业，资产阶级革命后更把争夺海上霸权放在首要地位。166．荷兰败于英国的主要原因在于：荷兰虽然是资本主义国家，但以商业立国，缺乏工业基础作为其海外扩张的后盾，而工业资本的强大优于商业资本。167．英法争霸英国获胜的主要原因在于：英国确立了先进的资本主义制度，而法国则是欧洲大陆封建专制主义的堡垒。168．欧洲殖民者在世界范围内的扩张是世界市场建立的主要途径；殖民掠夺促进了欧洲资本主义发展，同时也将深重的灾难带给了亚、非、拉美等殖民地。169．在资本主义生产发展过程中，早期的资本积累是不可逾越的关键环节。欧洲资本原始积累的最强有力的手段是海外掠夺和奴隶贸易。经过西欧殖民者在殖民地的种种野蛮的强盗式掠夺行径，他们获取了巨额利润，完成了资本的原始积累，大大促进了西欧资本主义的发展。170．15～19世纪西欧的资本主义发展正处于资本的原始积累阶段。海外殖民方式还比较简单粗暴，西方殖民者在美洲进行殖民侵略的过程中，一方面在美洲发展种植业，另一方面对美洲土著印第安人实行大规模的种族灭绝政策，造成了劳动力的严重不足。171．18世纪从英国发起的是技术发展史上的一次巨大革命，它开创了以机器代替手工工具的时代。这不仅是一次技术改革，更是一场深刻的社会变革。172．从生产技术方面来说，工业革命使工厂制代替了手工工场，用机器代替了手工劳动；从社会关系来说，工业革命使依附于落后生产方式的自耕农阶级消失了，工业资产阶级和工业无产阶级形成和壮大起来。173．18世纪60年代，蒸汽机的发明和应用是工业革命开始的标志。蒸汽机是第一次工业革命的主要标志。174．17世纪中期的英国资产阶级革命推翻了英国的封建专制制度，建立了以资产阶级和新贵族联盟为基础的君主立宪制度。资产阶级利用国家政权加速推行发展资本主义的政策和措施，促进了工业革命各种前提条件的迅速形成。175．资产阶级通过大规模地对外掠夺以及在国内实行的国债制度和消费税政策，积累了巨额财富，为工业革命提供了所必须的货币资金；大规模的圈地运动，为工业革命提供了大量的“自由”劳动力和广阔的国内市场。176．工场手工业的蓬勃发展，培养了大批富有实践经验的熟练工人，为机器的发明和应用创造了条件；自然科学的发展及其成就，特别是牛顿的力学和数学，为机器的产生奠定了科学理论基础。177．蓬勃发展的工场手工业，积累了丰富的生产技术知识，增加了产量，但仍然无法满足不断扩大的市场需求。一场生产手段的革命(工业革命)呼之欲出。178．1765年，织工哈格里夫斯发明了“珍妮纺纱机”，大幅度增加了棉纱产量。“珍妮纺纱机”的出现首先在棉纺织业中引发了发明机器、进行技术革新的连锁反应，揭开了工业革命的序幕。179．1840年前后，英国的大机器生产已基本取代了工场手工业生产，工业革命基本完成。英国成为世界上第一个工业国家。180．英国率先完成工业革命，成为世界上第一个工业国家，机器生产代替了手工劳动，科学技术发挥了越来越大的作用，工厂取代手工工场，彻底改变了传统生产方式。181．第一次工业革命的完成开始了城市化的进程；先进的生产方式和技术传播到各地，冲击着旧制度、旧思想，改变了人们的生活观念。182．第一次工业革命的完成加快了整体世界的最终形成，东方从属于西方，殖民侵略导致了民族解放运动高涨。183．为满足工业生产的需要，以英国为首的主要资本主义国家在世界范围内抢占商品市场，掠夺原料产地，倾销工业品，将亚、非、拉广大地区纳入资本主义体系。184．1870年以后，科学技术的发展突飞猛进，各种新技术、新发明层出不穷，并被迅速应用于工业生产，大大促进了经济的发展。这就是第二次工业革命。185．第二次工业革命中科学技术的突出发展主要表现在三个方面，即电力的广泛应用、内燃机和新交通工具的创制、新通讯手段的发明。186．第二次工业革命中自然科学开始同工业生产紧密结合起来，科技发展促进技术革新，进而推动生产力的发展，科学技术成为推动生产力发展的直接动力。187．工业革命开创了大机器工业，使工场手工业成为了遥远的过去。打断了农业社会的进程，建立了工厂制度。而第二次工业革命却是在大机器工业内部进行的。这种大工业内部的兴衰对社会结构的冲击，表现为渐进的，它没有使生产方式发生根本性的变化。188．在工业革命的进程中，资本主义取得了统治地位。第二次工业革命使资本主义从自由资本主义阶段过渡到垄断资本主义阶段。189．工业革命是从棉纺织业开始，以蒸汽机的使用为标志，以资本主义工厂制度的确立为完成标志，完成了工业的第一步飞跃。接着而来的第二次工业革命，是从重工业的变革开始，以电力的应用为标志，以产业结构的巨大变化告终的。190．在第二次工业革命期间，不仅传统的钢铁工业、机械加工工业发生了根本性的变化，而且兴起了电气、化工、汽车、石油等一系列工业部门。191．工业革命使英国最先从农业社会中脱颖而出，凭借着廉价的纺织品等工业制成品聚敛了大量财富，英国成为“世界工厂”。192．世界市场是指各个国家和地区之间以商品流通为主要内容的经济活动的总和。它是伴随着资本主义发展与国际分工的拓展而形成的；是建立在西方列强野蛮扩张与殖民掠夺基础之上的。殖民扩张和掠夺是其形成的主要途径。193．新航路的开辟，加强了世界各地的联系，也引起了殖民侵略的扩大。15～18世纪，早期的殖民侵略使世界市场开始形成并不断扩大。英国在17～18世纪先后战胜荷兰和法国，取得了世界殖民大国的地位，拥有了广阔的海外市场。194．18世纪60年代，英国首先发生了工业革命，工业革命先后扩展到法、德、美等许多国家。工业革命导致了社会生产力的提高，促使资本主义工业国到世界各地抢占商品市场和原料产地，把许多殖民地国家和半殖民地国家和地区卷入资本主义世界体系，使之成为经济附庸，世界市场体系初步形成。195．19世纪70年代后，随着资本主义制度已牢牢地取得世界统治地位，资本主义在经济、政治和征服世界方面取得了巨大的成就。资本主义世界市场再度急剧扩大，迫使生产领域进一步实行相应的变革，工业革命进入新的时期，造成社会生产力进一步提高，资本主义各国争先恐后地争夺殖民地，划分势力范围，以便为本国经济发展获得更多的市场，20世纪初世界差不多被瓜分完毕，世界市场最终形成。196．资本主义世界体系：指的是19世纪六七十年代至20世纪初形成的资本主义世界政治经济体系，即世界范围内资本主义国家和其他非资本主义国家通过它们之间的相互经济联系而形成的统一的经济整体。197．文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。198．文艺复兴运动兴起于意大利，后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马、佛罗伦萨、威尼斯以及尼德兰等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源不断地涌入新兴资产阶级的囊中，为同时进行的新航路开辟、宗教改革以及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件。199．文艺复兴运动充分地肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。200．文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代”。201．文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。202．文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。203．文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。204．文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进一步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。205．在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。206．文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，开创了探索人和现实世界的新风气，为17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚实的基础。207．中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女(拉斐尔)，以图像化为对人体的歌颂，而且开始了对日常生活和现实人的直接描写。西欧近代现实主义艺术从此发端。208. 宗教改革是指在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革。209. 16世纪西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”。210．1517年，威登堡大学的神学教授马丁·路德贴出一张布告，这就是著名的《九十五条论纲》，它标志着宗教改革的开始。211．马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。212．马丁·路德点燃了德国人民反对罗马天主教会的烈焰。1555年，《奥格斯堡和约》承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，这标志着路德教取得了合法的地位。213．加尔文主张人只有靠信仰才能得救，并把它解释为先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱都是上帝先定的。214．宗教改革打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。215．宗教改革确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。216．宗教改革打破了天主教会的精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。217．宗教改革实质上是在宗教的外衣下，早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。218．启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。219．在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。220．启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者：他们不再以宗教辅助文学与艺术的复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。221．启蒙运动是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。222．启蒙思想家们从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。223．启蒙思想家们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“法律面前人人平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。224．孟德斯鸠是资产阶级国家学说理论的奠基者之一。伏尔泰是启蒙运动的领军人物，是启蒙运动的杰出领袖。狄德罗是启蒙运动中百科全书派的代表人物。卢梭被称为人民主权的捍卫者，对法国封建社会进行的批判最为严厉，最为激烈，是一位激进的民主主义者。225．启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革；也对19世纪以后的亚洲国家有很大影响，如鼓励了中国和日本的一批仁人志士为改造社会而斗争。226．文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，主要对世俗的君主专制制度提出了批评。227．文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。228．文艺复兴反对天主教神学思想，追求现世幸福，是对神的挑战；启蒙运动既反对教权主义，更反对封建专制，追求自由平等，是对君主的挑战和对封建制度的宣战。

虽然随着社会的进步，女性的地位也提高了不少，在任何的不同行业，都能够看到她们的身影，不过，在许多人的心里，还是会有一定的隐性歧视，认为女性就是不如男性，特别是在科学方面，往往更加认可这样的观点，可是从历史上来看，女性给我们带来的发明，实际上也是非常伟大的，或许让男性们都要顶礼膜拜，那么今天小编来聊聊，谁说女子不如男？细数：历史上被女性所发明出来的7个事物！011，麻风病的治疗对于麻风病，可能有一些人并不熟悉，这是一种慢性传染病，能够损坏皮肤组织，以及神经组织，严重者可能会被截肢，不过，在上个世纪之初，美国一位黑人女化学家爱丽丝·鲍尔，她通过研究试图通过弄清楚如何将豆蔻精油直接注入血液中来找到治疗该病的方法，但是由于仅局部治疗有效，且有副作用，患者对此不感兴趣。在1916年，正当鲍尔准备改进这种药物时，她却因病离世，年仅24岁，后来她的导师迪安，继续完成这项研究，终于实现了大风子油酸乙酯的量产，获得了巨大的成功，不过，有一些争议的，就是这位导师独自享受了一切的荣誉，并没有说这项科学研究主要的功劳是爱丽丝·鲍尔，直到后来被记者曝光此事，才让人们知道了这位黑人女化学家的伟大。022，暗物质什么是暗物质？简单的来讲存在于宇宙中的一种不可见的物质，是一种理论科学，美国女性天文学家维拉·鲁宾，在1980年，研究100多个不同星系，发现了星系外星系运动背后，违背了万有引力定律的现象，由此证明了大气中存在暗物质的理论。维拉·鲁宾一生研究了了200多个星系，获得了无数的荣誉，也被誉为美国“国宝”，可是很遗憾，却并没有获得诺贝尔奖，至于原因，很多人都认为可能是女性的身份有关，但无论如何，都不能否定这位天文学家的伟大！033，计算机编程语言如果你是一位程序员，那么对于COBOL语言，应该有一定了解，它在世界上非常流行，创造这个编程语言的人，是一位女性名叫格蕾丝·霍珀，她是一位美国女海军，更是二战时期女性的代表性人物之一，参加了第二次世界大战。1944年，霍珀创建了第一个计算机语言编译器工具来对哈佛Mark I计算机进行编程，尽管历史上已经提到约翰·冯·诺伊曼，启动了计算机的第一个程序，但霍珀是发明了对该程序进行编程的人，她开创的编程语言之一COBOL语言，现如今已被广泛使用。044，微生物遗传学美国著名犹太人生物学专家埃丝特·莱德伯格，在确定基因的调控方式以及从DNA提取RNA的过程中，发挥了重要作用，她经常与丈夫约书亚·莱德伯格合作进行微生物遗传学研究，而且埃斯特发现了λ噬菌体，这种噬菌体可感染大肠杆菌，给人们的健康带来严重影响，尽管夫妻是合作伙伴，但是丈夫却独自在1958年获得了诺贝尔生理学或医学奖，也能够看出，即便在权威的奖项，在那个时代对于女性的“隐性歧视”还是存在的。055，脉冲星如果说到英国天文学家乔瑟琳·贝尔，也许不少人对于整个名字都感到陌生，但要是提起脉冲星，你可能会有一定的了解，脉冲星就是她发现的，1967年，乔瑟琳·贝尔作为剑桥大学的研究生，发现了第一颗脉冲星，这是一颗旋转的中子星，它发出电磁辐射。可是让人感到不可思议的，在1974年的诺贝尔奖项上，乔瑟琳·贝尔并没有获得提名，而她的顾问安东尼·希维斯和马丁·莱尔，获得了诺贝尔物理学奖，至今有不少人，都认为如果乔瑟琳·贝尔是一位男性，肯定会获得该奖项，毕竟在以前，对于这种科学研究，女性相对是不备受重视的，然而虽然没有获奖，可是乔瑟琳·贝尔在世界天文学的影响力，却是非常崇高的。066，DNA双螺旋病毒和DNA有什么共同点？每个人的结构都被一个人阐明了，这些结构是20世纪初期的主要动力，是地球上最杰出的生命形式之一，也是遗传的主要分子。她的名字叫罗莎琳德·富兰克林，而她只有37岁的短暂一生，但却战胜性别歧视，并获得科学上的成就的故事，变得更加引人注目。在20世纪初，性别歧视在科学界盛行，富兰克林也受到了超多不公平的待遇，不过，这些都没有打消她的信心，通过努力研究了X射线晶体学，这是一种通过分子如何弯曲X射线来推断分子结构的有力手段，之后，被任命为伦敦金学院的新职位，负责DNA的结构研究，她运用了X射线衍射的知识，对DNA的X射线照片揭示了分子的真实结构为双螺旋。可是这个理论，却遭到了当时科学家詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克的谴责，因为由于这两人最初发现了（单个）螺旋，因此他们的研究最终获得了诺贝尔奖。这对于罗莎琳德·富兰克林来讲，是非常遗憾的！077，核裂变莉泽·迈特纳是一位研究放射性和核物理的开拓性物理学家，她在实验中发现了铀的真正威力，注意到原子核在某些反应中分裂了。因此就诞生了核裂变的理论，这个词也是莉泽·迈特纳自己创造的。但在1945年，莉泽·迈特纳的同事奥托·哈恩，却被授予诺贝尔化学奖，至于理由，我想大家也都知道了，所以不得不说，在那个时代，女性科学家真的非常不容易，当然，后来还是得到不少人的钦佩，她也被称为“原子弹之母”，尽管与原子弹没有直接关系，人们为了纪念莉泽·迈特纳，以她名字命名了编号为109的元素it。那么你还知道有哪些是女性所发明的伟大事物吗？可以在下面与我留言！

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一:运河学是一门新的学科。对运河与区域自然环境的研究是对运河本体的研究，它主要考察人类行为对自然水系的影响，也就是人类与自然的关系。运河的开挖是人类利用自然环境、改造自然环境的行为，这种行为的直接目的是便于交通运输、但从客观效果看，在交通运输条件改善的同时，运河的开挖也引起了自然环境、生态环境的改变。运河学关注的不只是河本身的自然属性及其工程技术进步，同时应该包括开挖运河引起的自然环境的变化:区域水文改变、自然水系化、湖泊形或与消长……关于运河区域社会的研究，普遍关注的是运河在区城社会发展中所起的作用，从运河流经及辐射区域产生的不同于其他区域的社会现象入手，探究其发展演变过程及对现代社会的影响。也就是说，运河区城社会的研究，不是一般意义上的社会史、经济史或文化史研究，而是与运河密切相关、有运河因素注入的综合研究。在中国古代社会，尤其是在水系不发达的北方地区，运河交通有其他交通路线无法相比的优势:经济省カ，利用水的浮力，可以大大降低运输成本;承载能力强，船可以运送其他运输工具无法装载的大宗物资和大型物体;受恶劣天气和山隔水阻等自然条件影响较小……运河对区域社会的影响大而广泛:举凡政治、军事、商业、手工业、农业、服务业及居住环境、城镇格局、文化文流、习俗变化、社会流动等等，方方面面都有运河流动的印记。我们十分关注上述社会因素和社会现象，更关注运河对这些社会因素、现象形成和变化所产生的作用。研究中国历史离不开运河，许多重要历史事件、重要人物、重要社会现象与运河也有关系。运河开发史和送河区域社会史本身就是中国历史的重要组成部分，也是中国历史研究的重要环节。尤其是明清时期，国家视运河漕运为经济命脉，明清史书中，有关运河漕运的记载很多，与运河相关的事件、人物比比皆是。中国运河研究也是中国历史研究的重要组成部分。同时，运河的研究与社会史有许多叠合之处。社会史运用各种社会科学的理论和方法，特别是社会学的理论和方法，对历史上的社会结构、社会组织、社会行为及社会心理进行研究。社会史是历史学的重要分支，也是与社会学密切相关的学科。社会史与社会学的主要区别在于前者研完往昔的社会整体及其各个侧面，而后者研究现实社会的结构及社会问题。运河学研究的许多内容属社会史范畴，所以研究运河，不仅需要使用历史学的方法，还需要使用社会史的研究方法。运河学的研究是一项多学科交叉融会的研究，所以，它的理论和方法是多学科理论和方法的汇集与综合。这种汇集与综合不是无序的拼凑，也不是简单的相加，而是有机的结合。运河学研究的起点是对京杭运河文献及其他资料的搜集、保护、整理、研究。它可以为学术研完提供基本的材料，对运河文化遗产的研究、保护都具有重要意义。这体现了河学研究的文化功能。运河学研完还具有一定的社会功能，它能为政府决策提供历史借鉴。京杭大运河是中国古代南北交通的大动脉，对于维护国家统一、推动社会经济发展起到过无可替代的作用。目前，人们对运河的正面作用了解较多，对其负面影响则知之甚少。运河学的相关研究旨在总结历史经验教训以资借鉴，同时提醒人们关注水利工程与生态环境的关系，全面认真审视大型水利工程对生态环境的影响，避免决策失误。(摘编自李泉《运河学研究的内容和方法》)材料二:距今已有2500年历史的中国大运河是一条文化之河，长达3200公里的中国大运河充分吸纳了沿线的京津、燕赵、中原、齐鲁、淮扬、吴越等六大文化带的文化资源，沿线有水工遗存、运河故道、名城古镇等物质文化遗产近3000项，国家级非物质文化产450余项，是我国优秀传统文化高度富集的区域。但是迄今为止，中国大运河文化并没有被系统地总结归纳。运河学的建立可以整合优化这些优质文化资源，形成一批论文、丛书等研究成果，创造一批反映运河文化的文学影视作品，打造一批运河文化展示馆，通过加强对现存运河遗产资源的摸底调查，让大运河文化遗产的文化价值呈现在世人面前。同时，可以推出一批文化项目、出版项目、产业项目来振兴运河文化，建设一批送河文化旅游小镇，打造一批运河文化产业园区来发展运河经济;可以凭借大运河这一世界公认的文化资源，对外输出文化产品，宣传中华优秀文化，在世界文化的舞台上讲好中国大运河文化故事;可以增强全民族的文化自信，进一步继承中华优秀文化、弘扬运河文化，推进科学发展和永续发展的集体梦想，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”增添文化动力。(摘编自姜师立《运河学的概念、内涵、研究方法及路径》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.开挖运河的直接目的是便于交通运输，但在客观上对运河区域的水文改变、自然水系变化、湖泊形成与消长等产生了影响。B.运河区域社会的研究，不是社会史、经济史或文化史研究，而是注入了运河因素的多学科交叉融会的综合研究。C.目前，人们对运河的正面作用了解较多，对其负面影响则知之甚少，因此运河学应主要研究运河带来的历史教训。D.通过加强对现存运河遗产资源的摸底调查，整合优化大运河优质文化资源，可以弥补大运河文化还没有总结归纳的不足。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A. 在古代，运河交通有经济省力、承载能力强、受自然条件影响较小等优势，这是其他交通路线无法相比的。B. 明清时期，运河漕运是国家的经济命脉，研究明清历史应将明清时期运河区域社会史研究作为重要组成部分。C. 运河学研究能够推进学术研究的深入开展，彰显运河的文化功能，因此中国大运河是一条文化之河。D. 运河学是一门综合性很强的学科，对运河的系统研究不仅是时代的需要，也是社会发展的需要。3.根据材料内容，下列不属于运河区域社会研究范畴的一项是(3分)A. 对运河漕运历史的研究B. 对运河区域地质构造的研究C. 对运河城镇带兴衰的研究D. 对运河区域商业发展的研究4. 请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)5. 请依据材料二简要闸述建立运河学的文化意义。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的作品，完成6~9题。森林边的小茅屋彭荆风红河的春天来得特别早，新年刚过，满山满岭到处都是绿色。森林旁边两三幢发黄的竹楼以及主人家艳丽的红包头，给这里点缀了几点不同的色彩。在芒果树下的小竹楼里，一个四十来岁的妇人带着一个十五六岁的女儿冷清地过着日子。一天晚上，母女俩睡得正热，竹楼外的晒台突然吱嘠吱嘠响了起来。这深更半夜会有谁来呢?妇人的心跳得急促起来。外边的人敲着篾门，用汉话说:“老乡，我们是解放军，请开开门。”解放军?妇人扣紧的心弦一下子松了下来。二十多年前，娘家的瑶寨也住过解放军，个个都善良、朴实，尽给寨子里的人背水、扫地、砍柴。为了这些好小伙子当中的一个，她多少个夜晚没有睡安稳!她给他唱过婉转的歌，送过深情的眼神，塞过自己绣的荷包，可是，那个兵似乎什么都不懂。这叫她又气又惭，这是些什么人啊!后来，她才明白，他们是有纪律的。但她一直想念他们。今天晚上，他们怎么来了呢?她匆忙穿上衣服，打开竹篾门。月光下站着几个兵，一个个魁梧、健壮。她虽然看不清他们的脸容，但从声音里可以听得出，他们和记忆中的那些兵一样和善可亲。她用汉话亲切地问:“小同志，你们要干什么?”“我们是从远处来的，想借用你们家的竹楼住几天，行么?”她望了望缩在身后的女儿，犹豫地点了点头，返身抓了把枯松枝丢进火塘，把这寒伧的小楼照亮了。领头的兵看了一下屋内，问道:“大妈，你们家只有母女两个人?”她心一酸，没有回答。这个兵看到地家挂在门上的烈属牌牌，低声对后边的人说了几句话，那些兵就立即离开了竹楼。“你们怎么啦?”地惊异地问。领头的兵柔和地说:“大妈，对不起，我们不知道你们家只有母女两人。”火塘亮光下，她看见这个战士的脸上有着一对黑得发亮的眼睛，智慧、勇敢、诚挚全都深藏在里边了。这眼神是这么熟悉，又这么陌生。外边一片银光，她看见他们在大树下抖开雨衣躺下了。她想喊他们回来，但噪子像被什么堵住了似的，眼泪像雨水一样淌了下来。第二天一早，妇人和战士们谈起这些日子边境上的事，也说到了家计的艰难。领头的战士把竹楼上上下下察看了一遍，同情地说:“大妈，晒台修了，屋顶上的草也换了!”中午时分，战士们砍来了竹子、树干，把旧晒台拆掉，七、八个人说说笑笑，天刚擦黑，新晒台就搭好了。从他们的谈话中，母女俩知道领头的战士姓何，他们都叫他何班长。忙完了这事，何班长又笑眯眯地说:“大妈，明天，我们帮你把屋顶也换一下。”这是真诚的许诺，地感动得什么话也说不出来。但是，就在这天半夜里，何班长突然又来敲门，隔着竹篾轻声说:“大妈，上级来了命令，我们要走了，你家的草屋顶，等我们回来给你换。”说完就走了。她急忙追出去，那些战士已一个紧一个，迅速消失在那黑黝黝的树林子里了。只有巨大的浓黑树影在风中晃动，那样阴冷，那样神秘，使她仿佛置身梦境。夜凉如水，她木然地长倚在门口，衣服被露水打湿了，也忘了回去。第二天，就听说打起仗来了，起初炮声、枪声还在附近响，第三天就越传越远。她很心焦，打仗是要死伤人的呀!那个何班长怎样了呢?他平安么?她不知向远方炮声响处虔诚地作了多少揖。几天后的一个中午，阳光从树叶缝隙射下来，把茅屋涂抹得瑰丽多彩。突然，女儿大了起来:“阿妈，解放军来了!”她兴奋而又慌张地跑了出来。真的，从山间小路上走来一队整整齐齐的解放军，她看见了那几个热悉的战士，内心无比激动。队伍走进竹楼，却不见何班长，她急了，四处张望着问:“他呢?他呢?何班长呢?”“何班长开会去了。”一个被人叫作指导员的年轻人亲切地对地道，“大妈，何班长很想念你呢!他临走前，还惦记着你家屋顶的草没有换。所以，我们来帮忙了。”她又感动得流下了眼泪，多好的人呵!他竟把这事一直挂在心上。战士们又为她家的竹楼忙开了。她什么也插不上手，只能感激地盘算着，该带点什么好吃的给那个好心的何班长。她不知道，战士们把何班长牺牲的事瞒着她。为了拿下八号无名高地，何班长只身潜伏在敌人前沿附近的一棵树上，校正炮击目标，在指示完最后一个目标时，他被一排子弹击中，摔了下来。临终前，他告诉冲上来的战士，说瑶家寨大妈家的屋顶还没换草。战后，连队派战士们来帮助大妈翻修房屋。她和女儿送走了盖房子的战士们。但她们时常望着远方的小路，等着何班长再来。一个月，两个月过去了，她执拗地相信，他一定会再来的!(有删节)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A. 妇人对何班长的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要因为她从何班长眼里看到了当年所恋小伙的影子，但何班长毕竟不是她当年的心上人。B. 妇人再次见到那几个熟悉的战士却不见何班长时，连续三次发问，流露出她对何班长的牵挂和担忧，以及见不到何班长的焦急和慌张。C.指导员对妇人说的一番话，既有善意的谎言，安慰因不见何班长而内心焦急的妇人;也有真实的交代，说明解放军再来瑶寨的原因。D.解放军为瑶民背水、扫地、砍柴、搭建晒台、翻修房屋，体现了少数民族百姓在解放军心中的重要位置以及军民之间的和谐美好关系。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A. 小说开头对山岭、竹楼、红包头等寥寥几笔的描写，不仅交代了故事发生的时间、地点，为人物的活动提供了背景，也为情节的发展作了铺垫。B. 小说插叙妇人二十多年前在娘家瑶寨见到解放军的情节，补充说明了她心理变化的原因，也为下文她见到何班长后的特殊情感埋下了伏笔。C.小说从细微处刻画人物，如妇人在何班长和战士们离开时“长倚在门口”，表现她内心的不舍与担忧，突出了女子的柔情，丰富了人物形象。D.小说语言表达的方式多样，文中叙述性语言使情节客观化，描写性语言使细节传神化，抒情性语言使情感细腻化，议论性语言使主题深刻化。8.小说多次写了妇人的心理变化，如“妇人半夜听到晒台上声音时内心惊恐到知道是解放军后心弦放松”的变化。请结合相关情节另写两个心理变化。(4分)9.“以小见大”是小说常见的写作手法。本文作者通过“小茅屋”揭示了丰富的意蕴，请结合文意简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文育文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。孔子生鲁昌平陬邑。及长，尝为季氏史，料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟，其霸何也?”对曰:“秦，国虽小，其志大;处虽辟，行中正。”景公问政孔子，孔子曰:“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰:“善哉!”他日又复问政于孔子，孔子曰:“政在节财。”景公说。鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰:“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子之时，周室微而礼乐度，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦穆，编次其事。故《书传》《礼记》自孔氏。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可于礼义，上采契、后稷，中述般周之盛，至幽厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。曰:“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。(选自《史记?孔子世家第十七》，有删节)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰B.于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰C.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰D.于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮从者/病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.司空，古代官职名，西周时开始设置，与司马、司寇、司士、司徒并称“五官”，掌水利、营建之事，后也成为中国姓氏之一。B.有司，古代指主管某部门的官吏，泛指官吏。如诸葛亮《出师表》一文中“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。C.唐虞，是古代唐尧与虞舜的并称。相传唐虞执政时天下太平，古人以为太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六艺，古代指礼、乐、射、御、书、数等六种技能，又指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家经书。文中指前者。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.孔子有着极高的政治热情。他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打击、排斥，甚至受到围困，仍执着追求。B.孔子有着很强的治国能力。鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感。C.孔子知识渊博，勤奋刻苦。他整理和编纂了《诗》《礼》《乐》《春秋》等古代儒家文化典籍，对古文献的传播和保存作出了杰出贡献。D.孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。(4分)(2)孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。(4分)14.齐景公向孔子问政，孔子的三次回答分别体现了他怎样的治国理念?(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。秀州城外苏舜钦秀州城外九里有竹树小桥。于十八年前与友人解晦叔饮别于此。今过之，景物依然，而解生已亡。悲叹不足，复成小诗。当年共醉此桥边，道旧狂歌至暮天。得句旋题新竹上，移舟还傍乱花前。君埋尘土骨应化，我逐风波心欲燃。落日长号感人事，沙头寂寞上渔船。【注】苏舜钦(1008-1048)，字子美，北宋文学家、政治家，因支持范仲淹的革新运动，遭罢职，闲居苏州。秀州，今嘉兴附近，古属苏州府。沙头:沙洲之顶端，即渡头。【补】原题目作《秀州城外九里有竹树小桥，予十八年前与友人解晦叔饮别于此，今过之景物依然，而解生已亡，悲叹不足，复成小诗》。道旧:共叙故旧之情。“我逐”句:谓己得罪旅吴，身逐风波而行，心中焦急如火。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联诗人回忆昔时与友人赋诗郊游、狂歌醉饮的场面，表达了对解晦叔的深切思念。B.颔联中“乱花”写出了秋天花落凋零的景象，表达了诗人与友人离别的伤感之情。C.颈联写友人尸骨已化尘土，自己也身逐风波，人生艰难，流露出内心的悲哀之意。D.尾联“落日长号感人事”句，间接抒情、直接抒情相结合，表现诗人对人事的感慨。16.诗中“沙头寂寞上渔船”包含复杂的情感，请简要概括。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《念奴·赤壁怀古》中苏轼想到当初周瑜建功立业时，“ ”的年少英位形象，感慨自已“ ”，人生已老，而功业无成。(2)贾谊在《过秦论》中将秦朝灭亡的原因归结为“ ”;苏洵在《六国论)中则用四个字将六国灭亡的原因简练总结为“ ”。(3)杜鹃，又名子规、杜宇等，古代诗人常用此意象来表达思乡之情、归隐之心、亡国之痛等，比如唐人诗句“ ， ”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。同里最吸引人的去处无疑是退思园了。毫不夸张不地说，这是我见过的中国古典园林中特别让我难以忘怀的一个。在 的拥挤中游古典园林是令人伤心的事。如有一个偶然的机会，或许是大雨刚歇，或许是时值黄昏，你有幸走在这样的园林中就会觉得走进了一种境界。在一切古典园林都变成公众游观处的现代，这种审美嗜好无疑是一种奢侈愿望了，但有时竟然也能 。就这样，我们从西首的大门进入，向着东面一个层次一个层次地观赏过来。总以为看完这一进就差不多了，没想到一个月洞门又引出一个新的空间，而且一进比一进美，一层比一层奇。心中早已绷着悬念，却又时时为意外发现而一次次惊叹，这让我想到中国古典园林和古典戏曲的近似。难怪古代曲论家李渔会把编曲与工师建宅院苑榭 。不管依傍何种建筑流派，园林都要有自己的韵律。正是因为有了“韵律”，全部构建才会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A. 应接不暇 心驰神往 相提并论B. 摩肩接踵 心满意足 相提并论C. 摩肩接踵 心驰神往 一概而论D. 应接不暇 心满意足 一概而论19.下列各句中的引号，和文中的引号作用相同的一项是(3分)A. “清辞丽句必为邻”，追求好的语言表达是每个人毕生的功课，我们有责任让语言越来越美好。B. 造船场内遗留了不少机器设备，作为文物它们都被认为毫无价值，但我们从中仍感悟到工业的“设计”力量。C. 想到藤野先生，鲁迅就感觉增加了勇气，于是继续写些为“正人君子”之流所深恶痛绝的文字。D.从“庄生梦蝶”的故事，到梁山伯与祝英台双双化蝶的凄美神话，无不勾起人们浪漫的遐想20.文中画波浪线的句子可以改写成:“发现了更多的新空间，而且越来越漂亮。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?(5分)(二)语言文字运用(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。春联，又叫“春贴”“门对”“对联”。它以对仗工整、简洁精巧的文字表达美好愿望，是华人过年的重要习俗。对联常见的有“五言”“七言”“九言”等，上下联字数虽不限， 。春联是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候， 。如王安石(元日)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就描写了贴春联过春节的情景。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要将春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。过去， ，随着科技的发展，现在通常使用机器印刷或电脑制作。春联是中华传统民俗文化的符号之一，她具有承载人们思想情感、留存优秀传统文化印记的作用。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，进轴严密。每处不超过10个字，(6分)22.文中画波浪线的语句有语病，请修改。(3分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作具有满满传统元素的美食让李子染广受欢迎;配上现代曲调、改编成流行歌曲的古诗(琵琶行》在网上上走红;3D打印技术在有些传统建筑的设计上大显身手……互联网时代，传统并没有退出我们的视野，而是被新方法创新传承着。青少年写作学会举行以“互联网时代的传统与创新”为主题的作文竞赛，请结合上述材材料学一篇文章，表达你的感受与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄;不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。答案及评分标准1.A(B项,原句为“不是一般意义上的社会史、经济史或文化史研究”;C项,总结历史经验和历史教训都是运河学的社会功能,没有主次之分:D项,原义是“没有被系统地总结归纳"。)2. C(无因果关系。)3. B(“对运河区域地质构造的研究”属于“运河与区域自然环境”研究。)4. 首先指明了运河学的研究内容(对象)(1分);接着论述了运河学的研究方法(1分)及其特点(1分);最后揭示了运河学的研究功能(1分)。5. 可以总结、整合、优化博大精深的运河文化,呈现运河文化遗产的价值;可以挖掘运河的优质文化资源,更好地传承传播运河文化;可以利用运河文化,发展运河文化产业,振兴运河经济:可以输出中华优秀文化,增强文化自信,为实现“中国梦”增添文化动力。评分建议:一点2分,答对三点得6分;意思对即可。照抄原文的酌情扣分。6.A(“熟悉”,主要因为何班长眼里有二十多年前解放军的影子;“陌生”,主要因为时间间隔久远。)7. D(小说中没有用能使主题深刻化的议论性语言。)8. 示例一:妇人看到战士们搭建晒台时感动到看到战士们深夜离开时失落。示例二:妇人听到枪炮声时焦虑、担忧到听女儿说解放军来了时兴奋、慌张。评分建议:一个2分,意思对即可。9. 瑶民让解放军住进小茅屋,解放军帮瑶民翻修小茅屋,既体现了军民鱼水深情,又体现了民族的团结融合 小茅屋是妇人和何班长情感的连接点,何班长的关心和妇人的思念,体了人性美、人情美。评分建议:“军民鱼水深情”“民族团结融合"人性美、人情美",各2分;意思对即可。10. C11. D(文中指后者。)12. D(语句理解错误,“不能赞一辞”意思是义章写得很好,不能增删一句话。)13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。(4分)【参考翻译】孔子身高九尺六寸,人们都称他为“长人”,认为他奇特。鲁国再次善待他,因此他返回鲁国。评分建议:“异”“由是”“反”,语句通顺,各1分;意思对即可。(2)孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。(4分)【参考翻译】孔子任职审理案件时,有可以与人一起商量的文辞,不独自决断。评分建议:“讼“独”,定语后置句,语句通顺,各1分;意思对即可。14.齐景公向孔子问政，孔子的三次回答分别体现了他怎样的治国理念?(3分)【参考翻译】志向远大,施政恰当;遵循礼治,注重秩序;节约开支,杜绝浪费。评分建议:一点1分、意思对即可。15. B(对“落花”的理解不正确。)16. 对友人逝去、人事无常、孤独寂寞的悲叹;对孤身漂泊无依、前途未卜的茫然;对归隐生活的向往;对高洁人格的坚守。评分建议:一点2分,答对三点得6分;意思对即可。17. (1)雄姿英发 早生华发 (2)仁义不施而攻守之势异也 弊在赂秦(3)示例一:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)示例二:又闻子规啼夜月,愁空山。(李白《蜀道难》)示例三:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。(李白《阐王昌龄左迁龙标遥有此寄》)示例四:蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更。(崔涂《春夕》)18. B19. B20. 改句只是交代新空间漂亮;原句重在表现游者发现奇美新空间的惊讶感,更符合游览的现场感受(3分),改句只是简单陈述;原句“一进”“一层”等词语与前义表述相照应,体现出表述的连贯性(2分)。21. 但必须相等;意味着就要过年了(意味着春节就要来了);春联是用毛笔(手工)书写。22. 它以对仗工整、简洁精巧的文字表达美好愿望,贴春联是华人过年的重要习俗。评分建议:改对得3分;直接指出“是华人”前加“贴春联"亦可。

灿烂的华夏文明中有许多经过历史冲刷后留下来的文化瑰宝，中国长江流域下游以南地区古老而多姿。今天，我们拨开历史的尘埃，探寻到五千年前的河姆渡文化。它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址，神秘而又辉煌，直到现在，我们还可以通过它留下的遗址了解到那段深刻的历史。河姆渡遗址是在1973年的夏天被当地农民所发现的，层数为四层，距今最远的是大约七千多年的第四层，河姆渡遗址陆续进行过两次挖掘，出土的文物多达六千七百多件。其中，出土的文物包括生产工具，生活用具，原始艺术品等，甚至，还发现了最早的农作物——粟，还有许多散落的用木头做成的建筑遗迹，动物的骨骸，以及其他等遗存。河姆渡遗址出土了丰富又全面的文物，仿佛带我们回到了那个远古时期人们日出而作日落而息的朴实的劳作生活。从中，我们可以了解到手工业和农业的起源，这是研究远古时期的珍贵资料，可以说，河姆渡遗址的发掘是人类文化研究史的里程碑，更是世界考古史的一大辉煌壮举。河姆渡文化的历史是十分悠久的，四万多平方米里容纳了许许多多直到今天还在考究的东西，大到房屋小到一粒农作物都是今天考究历史的重要凭证。首先来说说农作物：当时的河姆渡文化以种植稻谷为主，这些稻谷堆积层最厚处有一百多厘米。刚出土的稻谷，颜色金黄，形状完整，甚至，微小的地方仍然清晰可见，七千年前稻米也就是“粟”。其次就是它的建筑：河姆渡遗址发掘出来的古建筑在今天看来都很是壮观，总共有上千件，包括木桩，柱子，甚至，还有今天我们家里都有的地板。这就十分有考究价值了，考古学家和建筑学家研究后，竟然得出了：河姆渡遗址的房屋是运用了榫卯结构来制造的，榫卯结构是我国古代房屋的制作方法，其结构十分结实，遭遇强大的地震都不会倒塌。可以说，这一发现让我国的榫卯制作时间提前了三千多年。即使是现代人也要赞叹河姆渡人的智慧，他们的房屋建筑布局科学，设计合理，因地制宜，开发自然条件运用自己的智慧，使之成为适合人类居住的住所，冬暖夏凉遮光遮阳，并且，这一设计在现代人的房屋设计中仍然采用。虽然，在现代化发展的今天，水井这种取水工具已经渐渐淡出了人们的生活，但是，在我们的父辈的生活中这是不可缺少的。在遗址中自然也发现了水井的遗迹，这是水井最早的雏形，只有一个简单的水坑，周围设有木头栏杆。这也与当时的地形有关，遗址周围有许多河流沼泽，虽然，当时河流与海水联通，导致水源十分苦涩。可以说，水井的出现是人类的生存本能所驱使的。遗骸：在河姆渡遗址发现了一些零星墓葬，里面有一些比较完整的人体遗骸，这些遗骸中有成年人也有儿童，根据现代人头骨和磨蚀度可以判断出不同年龄和不同性别的遗骸所属者，根据现代人的身高也可以换算出其骨骸生前的身高是多少，并且，通过其头骨特征对人种研究也有所帮助。河姆渡遗址中最大的发现就是出土了各种材质的器具，陶器在遗址中的出土是最多的，复原程度也是最高的。之后，成功修复的有一千余件，大约占总出土器物的六分之一有余，黑陶是所有出土陶器中最具特色的，制作手法也很独特，并且，不同的陶器有不同的用途，灶形在今天的专家看来是一种盛酒的器皿，具备很高的艺术价值。石器：石器是河姆渡遗址出土的不算丰富的遗迹，只有八百多件，主要用于劳动生产和装饰。骨器：骨器大多用于劳动生产，出土了一百七十多件，表示农业进入新的阶段。木器：木器的出土说明在七千年前，木器已经开始在各个方面广泛使用，并且，也不难看出那时的木器制作水平已经相当成熟。原始艺术品：河姆渡出土的艺术品数量庞大，并且，其艺术品所表达题材广泛，尤其是在一些雕刻的艺术品上，做工精美，细腻大方，让人惊艳。当时的艺术品也包括在陶器上的刻画，画面朴实生机勃勃，表达了河姆渡先民的对大自然的热爱之情。这些应该是用于祭祀的，这也可以推测出那时的居民已经拥有宗教意识。几千年是一段漫长的历史，或许，已经消亡的文明我们已无处找寻，但是，透过河姆渡先民，我们了解到曾经我们的先祖在这里孕育文明，繁衍生息，今天留给我们的只有无尽的财富和文化。近几年考古发掘的重要遗址有余姚市丈亭镇鲻山遗址、三七市镇田螺山遗址、宁波市江北区傅家遗址。这三处遗址位于河姆渡以北10公里之内，文化内涵和河姆渡遗址一致，仅有少量文物是首次发现。如田螺山遗址发现北方遗址经常出土的高达90厘米的深腹罐，这是南北文化交流还是自己创造发明，引起考古界的争论。参考资料：『《河姆渡文化的发现》、《新石器时代母系氏族公社》』