历史学在职性研究

今日问题最牛的历史学博士论文有哪些？博士论文是攻读博士学位的研究生所撰写的学位论文代表其独立的科学研究能力优秀的博士论文其独创性的见解甚至对该学科该领域的发展具有重要的推动作用3月20日我社转载了《人类历史上最牛的五篇博士论文》一文许多粉丝吐槽布罗代尔的博士论文应当入选好吧 好吧 好吧……本期的#问题来了#请大家一起来聊聊如果要评选最牛历史学博士论文你会推荐哪篇呢？参与方式直接文末评论处留言（作者+论文题目+推荐理由）届时我们会将大家的回复整理出来进行投票喔！#送个福利#获得最高点赞数的一位将获赠价值129元的历史研习社VIP会员名额一个往期互动话题博导来了，这些才华横溢的历史学家都是80后……关于历史，你听过什么正儿八经的一派胡言？你见过哪些富有人格魅力的学者大咖？有哪些影响广泛的人文社科经典丛书？策划：@林大蕾

2019年同等学力全国统考（5月19日）在即，相信很多考生仍然处于考前复习阶段，蓄势待发。随着在职考研的兴起，同等学力申硕在职研究生以其“免试入学”“上课时间灵活”“考试通过率高”等亮点深受职场人士青睐。但关于同等学力在职研究生，还是有很多大家不太了解的方面，甚至存在很大误区。“课程研修班”与“申硕”是两个阶段课程研修班与申硕是两个独立的阶段。课程研修班是以某专业硕士研究生主要课程为教学内容，对具有大学本科毕业或者相当学力程度的在职人员进行较为系统的基础理论、专业知识与能力培训的一种教育形式。不直接与授予硕士学位挂钩。1而同等学力申硕是根据《中华人民共和国学位条例》规定，具有研究生毕业同等学力的人员，都可按照《国务院学位委员会关于授予具有研究生毕业同等学力人员硕士、博士学位的规定》的要求与办法，向学位授予单位提出申请。也就是说在职人员通过课程研修班学习后，参加同等学力硕士研究生考试，完成学位论文答辩后，经审查达到硕士学位学术水平者，可向学位授予单位提出申请，最终获得硕士学位证书。结业证书≠毕业证书结业证书是在职人员参加课程研修班通过学校组织的所有课程考试，修满学分之后获得的证书，是在职人员参加研究生课程学习阶段的证明。毕业证书即学历证书，只有攻读学历教育的同学才能获得。毕业证书可以证明学生在某院校学习的经历。免试入学≠不用考试同等学力在职研究生属于先入学后考试的类型。只要符合报名条件的在职人员，通过院校审核后，可以直接进入院校参加课程研修班学习。2但是如果想申硕，还是需要参加国家组织的统一水平考试。虽然考试科目仅有2科，且100分满分，60分就算及格；当前一般采用单科成绩保留制，也就是说四年内通过这两门考试即可；考试难度相对其他形式也较低。但这不代表报了名，不用上课就能“混”出成绩。而且开设课程研修班的高校多为国内知名学府，这些学校严谨求实、认真负责的办学、授课态度，也绝对不会允许学术上蒙混过关。所以要想顺利通过申硕考试，获得证书，还是要保证到课率，认真学习的。学位≠学历研究生毕业同等学力申硕不是学历教育，申请人在获得学位后，只表明其在学术上已经达到硕士学位的学术水平，具有硕士学位毕业研究生的同等学力。因此申请人的学历并没有改变。学位是一个人学习能力的体现，而学历只是一个人学习经历的体现。所以相对来说，学位比学历更重要。通过同等学力申硕获得的硕士学位证书，与全日制统招所获得的硕士学位证书并无实质性区别，受国家同等承认，在国家网站可以查询。后期升职加薪、职称评定、考博、出国深造等来说，硕士学位都是可以用得上的。

随着人民生活水平的日渐提高，国家对教育的重视和扶持程度也有比较大的侧重比。教育水平的不断提高，在就业时，用人单位对学历的重视程度也在提高。对于一些以及在职的人员来说，为了弥补学历方面的不足和缺憾，就只能通过“在职研究生”的方式获取更高的学历。但是很多人会对“在职研究生”产生疑惑：“在职研究生真的对就业有帮助吗？”“在职研究生究竟具有多大的优势？”。下面，编者将从五个方面为您解读“在职研究生”的含金量。何谓“在职研究生”？在职研究生是国家计划内，以在职人员的身份，半脱产，部分时间在职工作，部分时间在校学习的研究生学历教育的一种类型。属于国民教育系列。在报名、考试要求及录取办法方面不同种类有所不同。在职研究生的报考方式有：、同等学力申硕(单证)、一月统招在职研究生(工商管理硕士MBA、公共管理硕士MPA、会计硕士MPAcc、旅游管理硕士MTA、工程管理硕士MEM、金融硕士MF、教育硕士及体育硕士。)、以及十月联考。但随着各个领域的教育改革的深入，在职研究生教育也进行了一些改动。在报考方式上，取消了“十月联考”。报考方式的减少，在一定程度上来说，既是坏消息也是好消息。一方面，考取在职研究生的难度增加了；另一方面，在职研究生的“含金量”也因此提高了，正所谓“物以稀为贵”。在“求职”方面随着人们对教育的重视，如今的社会，人才济济，想要在众多求职者中脱颖而出，首要前提是，你要有更高的学历。在职研究生一方面具有比同一工作岗位的人更高的学历，一方面比全日制的研究生具有更加丰富的实践工作经验。所以在求职方面。在职研究生既满足了用人单位对学历的要求又满足了用人单位对工作经验的需求。所以在职研究生在求职方面具有一定优势。在“薪资待遇”方面研究生和本科之间的差距还是比较大的，尤其在就业待遇方面，薪资的差距还是不小。在职研究生也不例外，在职研究生通过考试和专业的深入学习，不断提高了自身能力，自然可以为用人单位，做出更大的贡献。上司对高学历的人才也是比较看重的，为了避免人才的流失，所以，在薪资待遇方便肯定会有所提高。在“拓展人脉”方面社会就像是一个复杂的人脉关系网，掌握了人脉也就等于掌握了财富。考取了在职研究生之后，将会拥有和同专业、同领域的人才一起进行学习。在这个过程中，将会结识不少志同道合的朋友甚至是商业伙伴，人脉也就因此得到拓展。拥有了更加广阔的人脉关系，将会对事业和生活起到很大的帮助。在“评职称”方面获得在职研究生硕士学位，评职称工作年限要求少，例如：中级职称评定，本科学历需四年以上可评定，研究生学位仅需三年可评定。所以在评职称方面来说，在职研究生会优先获得高职称，在薪资和工作地位方面来说会优先得到提高。在“个人提升”方面通过考取在职研究生，不仅能在学历方面的到提升，还能在个人能力以及能在素养方面得到熏陶，提升自己的人生价值观、世界观。结合自己在工作中的实际经验和通过就读在职研究生获得的知识技能，将会让人从基本的工作经验层次上提升至高水平的内在能力，在“个人提升”方面具有很大的帮助。由此可见，在职研究生的含金量还是很高的，毕竟，这个社会总是会善待努力的人。文 | 梁子图 | 来源于网络

中国社会科学院历史学部与中国社会科学出版社12月25日在京联合举办了《中国历史学40年（1978-2018）》一书座谈会，共同就改革开放40年来我国历史学研究的历程和未来发展趋势进行了深入研讨。中国社会科学院副院长高翔表示，改革开放40年来，伴随着我国社会主义事业的蓬勃发展，我国历史学研究发生了翻天覆地的变化。《中国历史学40年（1978-2018）》对中国历史学发展进行客观系统地回顾和总结，对推动历史学研究具有重要的意义，这是一个基础性工程。要坚持理论思维、思辨，毫不动摇地坚持唯物史观的指导、坚持历史研究的一些基本的方法论。他提出，我国经济社会飞速发展为历史学研究手段、研究方式的现代化提供了物质保障，特别是以互联网为代表的信息技术在历史学研究中广泛应用，促进了中国历史学优良传统与当代人类文明先进成果的结合。正确认识40年来的史学研究、史学道路，为中国史学走向一个更高层次的阶段做了充分的、必不可少的学术准备。中国社会科学出版社党委书记、社长社长赵剑英表示，《中国历史学40年（1978-2018）》回顾了中国历史学40年的发展历程，总结改革开放40年来历史学发展的成果与经验，对于深化中国历史发展道路的认识，推动中国历史的理论体系和话语体系的建设，增强国际史学交流与对话具有重要的意义。中国社会科学院学部委员、中国史学会原会长张海鹏谈到， 改革开放40年来中国历史学研究呈现出一片繁荣景象。中国历史学要继续发展，要在新的历史条件下作出创新性的贡献，为建设历史学科的学科体系、学术体系和国际话语体系更加努力。中国社会科学院学部委员、研究员郝时远认为，回顾历史是为了更好地面对现实和面向未来，兴国必须治史，要从历史中去探索国家发展前进的道路，坚持把中国特色社会主义道路发扬光大。（光明融媒记者 温源）

在职研究生，指的是在职期间，利用假期面授平时自学的形式取得的学历，非全日制全脱产，不少人称之为“买来的”学历。其实，说是“买来的”，倒也不符合事实。因为它不是那种只交钱不上学到期就能拿证书的学历教育，而且每学年学费5000左右，三年15000，也不算昂贵，说它纯粹是买的，有些委屈它。不过，除了学费，还有教材费、面授的交通费、食宿费，加上班费、考试费等等杂七杂八的算下来，着实摊到一万一年。说到教材，插上两句，新的不多，旧的不少，倒不是说纸张旧，而是内容陈腐，跟不上时代的发展变化，许多是若干年前出版的、胡编乱造、东拼西凑的玩意，买了从来不打开，直接论斤称给收破烂的。从入学、面授、考试、论文答辩、学历认可度来看，这种在职研究生学历确实含金量不高。说是“买来的”也并不完全不着调。在职研究生的入学考试恐怕算是极简单的了。报名后领两本材料，稍花点时间翻一翻，还真甭担心过不了。虽然招生简章上说通过率并非百分之百，但具体情况大家心知肚明。面授主要安排在双休日，从主办学校或者合作办学当地高校安排师资。一门课用时两到三个整天，长一点的也不过五六天，学时要求就满足了。认真点的教授还有新内容可以分享，有些就拿多少年前的教案课件来对付，举的例子都可以写进历史书了，还有赶场子来不了的，直接放视频教学录像。面授主要的是抓考勤，签到签退一天四次，中间培训处还会不定时的来点到。班主任则时常在群里发布主办学校要来督查，缺课的会受到什么什么处分的通知，说得煞有介事的，也没多少人真当回事。后来，学校又改成了指纹签到，某宝上专门卖指模的店倒是生意红火了许多。还可以请人代上课，充人头。有些周边的大学生专门提供双休日代学服务，坐在教室里，戴个耳机，把充电宝带上，一整天看视频、电子书、聊天、玩游戏啥的，挣个百把块的零花。有的干脆让自己的父母来代学。至于考试，根本不用担心。就算老师不划范围，只要有一个凝聚力强的班级群，大家群策群力，分工合作，什么题目找不出答案？监考老师那都是人精，没见过谁要抓现行的。至于毕业论文，只要选题能与学校给出的范围搭上界，指导老师没意见就能着手去写。这其中，真正自己调研撰文的人数存疑。多是找一些汇报材料加工加工，有些论文来源渠道还很可疑哦。至于怎么与指导老师沟通，达成共识，那就大家各出各招了，总之，除非故意得罪老师，一般都能顺利进入答辩。论文答辩时，尽量问简单问题，允许拿论文原稿，给时间到别的教室准备。如果不是太过分，想不过关都难。稀里糊涂就毕了业，拿到了红色烫金的毕业证书，把复印件往档案管理部门一送，有关费用一报，齐活。可是这种学历，除了本地行业系统内的职评和提拔，其他地方都不认账。为什么大家还都乐此不疲呢？真是值得深思。

学习习近平总书记关于历史科学重要论述理论研讨会 (记者 万鹏摄)人民网北京8月29日电 (记者万鹏)为进一步贯彻落实习近平总书记致中国社会科学院中国历史研究院的贺信精神，深入研讨习近平总书记关于历史科学重要论述的核心要义，由中国历史研究院主办的“学习习近平总书记关于历史科学重要论述理论研讨会”近日在人民大会堂举行。研讨会上，原中央文献研究室常务副主任金冲及，原中央党史研究室副主任沙健孙，求是杂志社原社长李捷，华中师范大学原党委书记马敏，中国历史研究院历史理论所所长夏春涛，中国历史研究院世界历史研究所副研究员吕厚量等专家学者代表先后作了发言。既有强烈的现实感，又总是充满着深刻的历史感“习近平同志对历史科学始终特别重视，作了许多重要而精辟的论述。”金冲及谈到，习近平同志的论述，内容极为丰富。读习近平同志的讲话和文章，既觉得亲切和有强烈的现实感，又总是感到充满着深刻的历史感，具有高瞻远瞩的广阔的战略思维。“他经常引导人们回顾中国的古代历史。”金冲及说，在中国共产党领导下，推翻了三座大山的统治，建立了新中国。今年是新中国成立七十周年。习近平同志以深刻的历史眼光，把新中国诞生看作中国近代发展的三大“里程碑”之一。这一伟大历史贡献的意义在于，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。没有这个历史性的根本变化，就谈不上新中国以后的种种变化。总结历史经验，是推进马克思主义中国化事业的重要条件“进行社会科学研究，是为了揭示人类社会及其各个领域如经济、政治 、法律、宗教等的内部联系即规律性，以便以此作为向导，去指导人们的实践。而这就有赖于进行历史研究。”沙健孙谈到，进行社会科学研究，应该从历史的叙述和分析开始；进行社会科学研究，应该有历史观点，并有效利用历史研究的积极成果；研究历史，总结历史经验，是推进马克思主义中国化事业的重要条件。习近平同志高度重视历史的学习和研究。他指出：历史是人类最好的老师。人事有代谢，往来成古今。历史研究承担着“究天人之际，通古今之变”的使命。沙健孙表示，“我们史学工作者的责任,就是要深入进行中外历史的学习、研究和宣传，以期帮助人们增进了解昨天、把握今天、开创明天的智慧，并为推动哲学社会科学的繁荣发展作出自己应有的贡献。”赋予中国特色社会主义以中华民族历史文化的根和魂“中国道路的社会主义选择和中国特色社会主义的成功开创与发展创新，本来就根植于具有5000年文明史的中华历史文化沃土之中，具有深厚的根基。”李捷指出，习近平总书记关于中国历史与中国社会主义道路的重要论述，从大历史观出发，深刻揭示了中华文化历史基因、中华民族复兴发展趋势与选择并开创中国特色社会主义道路这三者之间的内在联系，使我们对于中国特色社会主义同中华民族5000多年文明史关系的认识向前大大地推进了一步。“第一，从深厚的中华历史文化出发，赋予中国特色社会主义以中华民族历史文化的根和魂”“第二，从中国近代以来探索奋斗发展的历史逻辑出发，深刻揭示中国特色社会主义的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑”“第三，从中国共产党领导中国人民实现中华民族复兴的伟大历史进程出发，深刻阐述了中华民族从东亚病夫到站起来、从站起来到富起来、又迎来从富起来到强起来的伟大飞跃。”李捷说。把古与今贯通起来，才能真正弄清中华民族从哪里来“了解今天的中国，要从了解她的昨天开始。只有通过学习历史，把古与今贯通起来，才能真正弄清中华民族从哪里来，将往哪里去，增强民族自信和文化自信，满怀信心地去把握今天，开创明天。”马敏结合习近平总书记的重要论述，就如何进一步加强青少年和普通国民历史教育，提出了几点思考：要进一步明确历史教育的重点内容；要旗帜鲜明地抵制历史虚无主义；要加强对历史教育方式方法的探索。马敏强调，“在加强历史学术研究的同时，我们也要高度重视历史知识传播渠道和传播方式的研究，才能真正将以史育人、以文化人落在实处，最大程度地发挥历史的育人功能。”为新时代开展历史研究、繁荣发展历史科学提供基本遵循夏春涛谈到，习近平总书记关于历史科学的重要论述，就如何认识历史、研究历史，如何以史为鉴，更好地把握当下、走向未来，作了深刻阐述，充分体现了唯物史观的精髓，闪耀着马克思主义思想的光辉，是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分，为我们在新时代开展历史研究、繁荣发展历史科学提供了基本遵循。他提出了三点体会：一是要在全社会积极引导人们树立正确的历史观。史学工作者要自觉抵御历史虚无主义错误思潮，积极引导人们树立正确的历史观；二是重视总结历史的经验教训，为当代中国发展进步提供智力支持；三是加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系。以史为鉴，善于从古今中外的历史中汲取经验教训“我们理当继承老一辈马克思主义史家的优良传统，在马克思主义唯物史观指导下，深入学习和领会习近平总书记关于历史科学的重要论述。”作为青年史学研究者，吕厚量谈到，中国共产党领导革命和建设的一个鲜明特色与优良传统，是善于从古今中外的历史中汲取经验教训，以史为鉴，以史资政，让人类历史所提供的宝贵智慧，服务于中国人民认识与改造世界、建设社会主义的伟大事业。他指出，在对相关史学遗产的甄别、继承与批判性研究中，同样拥有悠久史学传统的中国史学工作者理应发挥自身的独特优势，建立自己的学术话语体系，向国际学术界提出中国学者的独到见解。

在职研究生的含金量低于全日制研究生吗？学员通过报考在职读研教育会后悔吗？这些问题大家存在着疑惑，相信大家看完下面这篇文章会有着不同的看法与认可。在职研究生含金量在职研究生价值体现在哪些方面论不脱产学习的价值观有一句话说得好“鱼与熊掌不可得兼”，对于身处于企事业单位工作多年的在职人员来讲，报考全日制读研是需要脱离本身工作的，脱离本身工作意味着没有稳定的经济来源。若选择在职读研教育学习，可实现不脱产学习，可以使得在工作的同时兼顾知识学习，加上采取理论结合实践的教学方式，其所具有的含金量不低于全日制研究生。论证书的含金量不容忽视在快速发展、充满竞争力的社会中，“学历是找工作的敲门砖”这句话对于正在找工作的学员来讲可能是深有体会的。现在，数不胜数的企事业单位对于应聘者的学历和专业技能有着高要求标准。学员通过报考在职研课程学习，毕业后可以获得高质量证书。证书的获取可以研究生的身份增加竞聘优势，获得升职加薪、评定职称的机会。论企业人脉的重要性俗话说，“人脉就是财富，关系就是能力，人际关系就是你一生宝贵的资源，为你走向事业的顶峰，提供源源不断的动力”。很多报考在职研的学员并不是单纯的想提升知识，更重要的是通过此方式获得较多的企业人脉资源。在职研教育主要是针对于在职人员的读研类型，通过报考参加面授的课程学习，可以结交到企业人脉资源。并不像全日制研究生一样，多数为应届毕业生。在职研究生含金量在职研究生类型多样化在职研究生的招生类型有同等学力、专业硕士、高级研修、中外合办招生类型，可见招生类型是多样化的，学员可以结合个人需求选择合适的方式报考学习，分别进行介绍：同等学力报考优势：此方式免试入学，不需要参加考试，具有专科及以上学历的学员通过院校的资格审核后即可到校参加课程班学习。符合本科学历具有学士学位年满三年可以参加同等学力申硕考试。报考流程：符合条件→提交报名资料→资格审核→院校录取→结业考试→申硕考试→获得硕士学位证。专业硕士报考优势：此方式不仅对学历有要求，还需要具备工作经验限制。入学需要参加全国联考和院校复试两次考试的考核，采取选拔制度，院校采取择优录取。学员被录取入学以后顺利毕业后可以获得研究生毕业证和硕士学位证，提升个人学历和学位。报考流程：符合条件→研招网报名→现场信息确认→参加入学考试→院校择优录取→参加课程学习→获得在职研双证。在职研究生含金量高级研修报考优势：此方式入学不需要学员参加全国硕士研究生考试，学员需要按照院校简章要求提交报名资料经院校审核通过后即可到校参加课程学习。在院校课程安排时间内结束课程学习，修满学分，参加院校组织的结业考试可以获得结业证书。报考流程：符合条件→本网站报名→提交报名资料→院校资格审核→参加课程学习→获得结业证书。中外合办报考优势：此方式属于国内院校与国外院校合作办学的教育类型，学员以此方式报考学习，可以接触到国外的教学资源，顺利毕业后可以获得国外院校颁发的硕士学位证，可以享受到海归待遇。报考流程：符合条件→本网站报名→资格审核/院校考试→院校录取→参加课程学习→获得证书。通过上述讲解，在职研究生的含金量是不低于全日制研究生，学员若选择此方式学习，把握学习机会，认真学习课程，学成以后可以获得丰厚收益，是值得报考的。若有其他问题，可以在本网站咨询

本文系辩教育原创，未经允许不得转载，违者必究！历史是许多80、90后学生时代必学课程，经过新高考改革后，历史实际已经在分数占比上削弱了。相比其它科目比如化学、物理、生物等都有延伸出来的热门专业，历史学却鲜有人问津，难道是历史学专业毕业找不到工作么？实际上不是这样的，为了调查清楚真相，小编特意询问了几位学校里学历史的学生，据悉，历史学就业通常在国家事业机关和出版行业教育行业等活跃，工作稳定，薪资水平属于中上。比起其它学科，历史学从业者需要岁月和经验的祭奠，所以让年轻人觉得这是一项平淡上升空间不高的专业，实则不然，历史学从业者的工作不绝不是喝茶看报那么简单，比起其他专业，历史学从业者有一个无可比拟的优势，那就是可以终身从业拥有长久的职业发展道路。在长远的目光上来看，这绝对是划算的。想学好本领当然要去好学校，下面小编就给大家列出精心调查的历史学优质院校。1、复旦大学一说到复旦大学大家总是想到数学、经济学等理科，其实复旦大学的历史学也是复旦校方重点建设的专业之一，坐落在上海使得这座朝气蓬勃的城市给复旦历史系带来了与时俱进的精神内核，毕业后的就业走向也更加适合年轻人（如新闻编辑、教育类）。作为全国的C9院校，报考难度是客观存在的，希望大家能够结合实际情况，谨慎选择。2、四川大学作为一个综合类大学，四川大学可以说是“文武双全”，数学系快速稳定的发展令人称赞，同时历史学也是四川大学的强势专业之一，在很多榜单和排名上四川大学历史学专业排在清华之前，足见其实力之雄厚。另外，成都本身闲适、安然的城市生活精神内核也很符合学习历史学的基调。耐下性子，在浩瀚时光中遨游探索实在是人生一大快事。3、北京师范大学北京师范大学的人文学科的强势自然不必赘述，可以说只要是文科，北京师范敢与清北争高低，这就是顶级师范类院校的底气和自信。北京师范大学的历史学专业在校友会榜单上排名第二，仅次于北京大学。地处北京，是祖国行政的心脏。历史学其实在公务员考试中是很占优势的，如果有想走仕途为人民服务的同学在此上学将来留在北京当公务员可以说是相当不错的职业发展了。4、云南大学云南大学似乎名气并不是很大。大家都觉得它的地理位置有些偏远不作重视。但实际云南大学不仅是祖国重点建设的一流名校，历史学专业更是被评为“第五档高校”，与浙江大学齐名，是云南大学的王牌专业之一。另外优美的自然环境也定然能给大家的大学生活添上浪漫的一笔。唐太宗李世民曾说了一段话被传颂至今，“铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”。知实时之兴替变换，了解今日新中国的伟大想必是每一个人心中最深切的诉求，历史学更要求人的耐性和专心做学问的决心，所以祝愿大家在追求真理的道路上可以勿忘初心，一帆风顺！关注辩教育，获取更多教育资讯，高校分析、专业选择、学习方法等应有尽有，满足你所有的”脑洞大开“！

题记：2020年7月22日，南京大学历史学院暨学衡研究院教授陈蕴茜因病逝世。陈蕴茜长期从事中国近现代史研究，是国内较早倡导和践行新文化史的学者之一，在历史记忆、城市空间、性别研究等领域颇多建树。学衡研究院同仁于沉痛哀悼之余，略述陈蕴茜学术研究的贡献与特色如下，以慰逝者，以飨读者。陈蕴茜在哈佛人生是一场旅行，史学研究则是特殊的知识和思想旅行。温婉如玉的历史学者陈蕴茜，在人世间只停留了短短55年，却走过了一段光彩夺目的史学之旅。（一）陈蕴茜1983年考入南京大学历史系，先后读完本科、硕士，1990年毕业后留系任教。1989年，还是二年级硕士生的陈蕴茜和导师方之光教授合作发表了自己的第一篇论文，题目是《太平天国与粮食问题》，为长期偏重政治、军事问题的太平天国史研究注入了一丝清新的空气。1991年，她首次以第一作者身份发表文章，主题是龚自珍的社会变革思想。留校任教的最初十年，作为一名青年教师，陈蕴茜参与了不少集体性的研究项目，为此倾注了大量精力。她参与后来在职攻读博士学位时的指导教师崔之清教授主持的4卷本《太平天国战争全史》，联合主编该书第四卷，并承担了20万字的写作任务。张宪文教授主编的《金陵大学史》，她也承担其中一章6万字的写作。她还与崔之清教授联合主编2卷本《学林新篇》，纳入中国青年出版社的“中国典籍精华丛书”。为迎接香港、澳门回归，陈蕴茜在多年授课的基础上，独立编著《港澳概论》一书，在澳门回归前夕公开出版。与此同时，陈蕴茜也开始摸索自己的学术道路。1996-1997年，她接连发表四篇文章，讨论从戊戌到五四时期的知识分子转型问题，提出了一些在当时颇有新意的看法。比如她认为，清末教育制度由传统向近代的过渡为近代中国知识分子的转型奠定了基础，所受教育的差异导致知识分子分化为不同的群体；社会心理对知识分子群体转型产生了“促进─阻碍”的双重效应，等等。1997-1998年，她在《近代史研究》连续发表两篇文章，对民国时期城市婚姻和家庭制度变迁进行深入探讨，在学术界产生了较大的反响。南京师范大学社会发展学院院长齐春风教授当时还是南大历史系博士生，今天回忆起来，仍然记得这两篇文章给自己留下的深刻印象。（二）进入21世纪后，陈蕴茜的史学研究逐渐进入新的境界。变化的契机有二：一是1999年开始在南京大学历史系在职攻读博士学位，促使她努力开拓个人学术研究的新天地；二是2001-2003年在哈佛大学及哈佛燕京学社（Harvard-Yenching Institute）访学，帮助她找到了以新文化史探索民国社会政治变迁的新路径。2001年，陈蕴茜以南京大学副教授、在职博士生的身份入选哈佛燕京学社访问学员（visiting fellow）项目，赴波士顿进行为期一年半的访问研修。访学期间，她得到合作导师柯伟林（William Kirby）及裴宜理（Elizabeth Perry）、孔飞力（Philip Kuhn）等知名学者的指导，修读了人类学系华琛（James Watson）、何永生（Engseng Ho）、赫兹菲尔德（Michael Herzfeld）等教授的课程，并和来自历史学、考古学、哲学、社会学、人类学等不同学科领域的同届访问学者进行了广泛而深入的交流。这一段学术经历，从两个方面改变了陈蕴茜学术研究的方向和特色。一是国际化视野。哈佛期间，她养成了广泛阅读英文文献的习惯，极力克服彼时部分国内学者闭目塞听、自说自话的缺点，有意识地与海外学者交流对话，预流国际学术前沿。正因如此，她后来发表的许多论著不仅在国内学界产生很大反响，也得到国外相关领域学者的关注和认可。二是跨学科意识。也是在哈佛期间，她了解到在西方学界方兴未艾的新文化史，并对文化人类学尤其是象征、符号、仪式等问题产生了浓厚的兴趣，由此开始了将文化人类学概念和理论融入中国近代史研究、在中国学界倡导和践行新文化史的努力。在新的学术视野和理念之下，陈蕴茜的史学研究渐入佳境。一方面潜心研究民国时期的孙中山符号和孙中山崇拜，撰写和完善博士学位论文；一方面在新文化史的学术观照下，深入探索中国近代城市空间、大众文化、历史记忆等问题。新世纪的最初十年里，她在《开放时代》《学术月刊》《史林》《江海学刊》《江苏社会科学》《南京大学学报》等刊物发表了一系列有新意、有分量的文章，从公共设施与知识生产、住宅建设与社会分层、国家权力与大众文化、精英文化与大众文化、意识形态冲突等不同角度，对近代中国的公园、公墓、剧场以及整体城市空间进行多角度的考察，并从理论上深入阐述了空间维度对于中国城市史研究的意义。这些成果题材新颖，眼光独到，既凝聚着扎实的资料功夫，又具有自觉的理论色彩，体现了鲜明的史学创新意识，得到相关领域学者的一致好评和广泛征引。城市史、社会史、文化史甚至建筑学、旅游学等领域的许多学者，都从她的研究中获益。这些研究与当时孙江、王笛等人正在提倡的“新社会史”“新文化史”相呼应。现任澳门大学历史系主任的王笛教授回忆，自己就是在15年前和同仁一道主编《新社会史》丛书时认识陈蕴茜的，丛书第3辑《时间·空间·书写》收入她的文章《日常生活中殖民主义与民族主义的冲突——以中国近代公园为中心的考察》，“为集子增色不少”。（三）陈蕴茜最重要的学术著作，是在博士论文基础上增补完善而成的《崇拜与记忆：孙中山符号的建构与传播》一书。从1999年开始攻读博士学位起，到2009年由南京大学出版社正式付梓出版，这部著作真正是“十年磨一剑”的产物。陈蕴茜著，《崇拜与记忆：孙中山符号的建构与传播》,南京大学出版社2009年版论文选题确定后，孙中山符号研究就成了陈蕴茜生活的重心。她“沉醉于搜集资料、发现问题的愉悦之中，以至于搜集资料上瘾”，“中山”二字时时伴随她的学习和生活，“每到一地，就去找孙中山相关资料，去寻孙中山纪念物，每发现一座中山公园、一条中山路都如获至宝”。“中山”于中华民族而言是一个重要的政治符号，于陈蕴茜则是“二十年治学生涯中最重要的学术符号”。孙中山研究无疑是中国近代史领域的“显学”，百余年间，中外学界关于孙中山生平与思想的研究论著可谓汗牛充栋。在悠久而厚重的学术传统之下，研究者要想摆脱布鲁姆（Harold Bloom）所谓“影响的焦虑”，写出一部真正具有原创性的孙中山研究专著，洵非易事。陈蕴茜的这部著作，一改以往政治史研究的本质主义视角，采用政治文化史的研究路径，将政治史与文化史、社会史，历史学与文化人类学、社会学相结合，加上娴熟的史料爬梳功夫，不仅成为孙中山研究领域别开生面的力作，也为大陆的政治文化史研究提供了成功的实践案例。该书以九章、60余万言的篇幅，着力探讨孙中山符号的建构与传播、孙中山崇拜的形成与发展，解析国民党为塑造、推展孙中山崇拜所运用的形式和手法，透视民国时期国家与社会、精英与民众之间复杂多元的互动关系。透过孙中山崇拜研究，该书揭示了国民党权力技术的多样性、灵活性与控制性，以及中国从传统国家向现代民族国家转型过程中，国家权力如何进行现代性建构并发挥其控制社会的功能，从而折射出中国近代社会政治文化变迁的复杂面相。功夫不负有心人。前沿的选题、开阔的视野、独到的眼光、得当的方法，加之“上穷碧落下黄泉”、“地毯式搜索”而来的翔实而系统的资料支撑，使这部著作甫一问世便引发中外学界的关注和赞誉，《历史研究》《近代史研究》、Journal of Modern Chinese History等中英文学术刊物，乃至《东方早报·上海书评》等报刊，纷纷刊发书评和书介，一时间好评如潮。尤其值得称道的是，该书采用了新文化史和文化人类学的新概念、新理论，却并未生搬硬套，而是在对相关文献资料进行大量搜集和认真考订的基础上立论，因而能够言之成理、言之有据。著名学者李天纲在书评中写道：“作者并不放弃历史学的基本功，费了大量时间在档案、报刊、杂志、方志、笔记、文集、回忆录中查考有关文献和传说。本书在主题和主旨上，表现了作者对‘后现代’和‘新历史’的关切。然而，全书的学术根底和写作风格，却完全是历史学传统的笃实考证。”学界同仁谈到陈蕴茜的这部代表作，除了赞叹其视角之新颖、构思之精巧、资料之翔实、论证之严密，并誉为中国新文化史研究的标志性成果，往往还会加上一句话：这本书，在学术史上是会留下来的。对于一位学者来说，得到这样朴实而崇高的评价，此生足矣。（四）2009年《崇拜与记忆》一书出版，标志着陈蕴茜关于孙中山符号的研究暂时告一段落。这一年，在日本任教十年的孙江开始筹划回归母校。结合陈蕴茜及其他同仁已有的研究基础，孙江设想以记忆研究作为未来若干年的团队工作重点。大家反复讨论，确定以“南京：现代中国的记忆之场”作为大型跨学科研究项目的主题，制定了详细的研究计划和工作方案，包括外文成果翻译、本土案例研究、国际学术交流等等。当时，陈蕴茜在南京大学人文社会科学高级研究院担任为期一年的驻院学者。在院长周宪教授支持下，高研院成立了“公共记忆研究中心”，由陈蕴茜担任中心主任。2010年9月，南京大学与日本人间文化研究机构联合举办“中日视野下的东亚知识体系构建”国际学术研讨会，由记忆研究团队承办，记忆研究也是这次会议的重要主题之一。2014年12月，南京大学学衡跨学科研究中心成立，两年后更名为学衡研究院，学术重心之一仍然是记忆研究（另一个是概念史研究）。自南大记忆研究跨学科团队创建伊始，陈蕴茜一直是核心成员，在沟通、协调和组织开展各项工作上付出了大量精力。2013年，孙江领衔承担国家社科基金重大项目“现代中国公共记忆与民族认同研究”，陈蕴茜从选题到申报的各个环节都发挥了重要作用，并承担子课题的研究工作。她担任《学衡历史与记忆译丛》副主编，在组织翻译国外记忆研究成果方面做了许多工作。2015年，诺拉《记忆之场》中文选译本出版。2017年，阿莱达·阿斯曼《记忆中的历史》中译本面世。这些成果出版后受到读者欢迎，对国内记忆研究不无推动之功。学衡研究院在记忆研究方面的其他重要工作，如《记忆之场》全本翻译、《文化记忆研究指南》中译等，也都凝聚着她的心血。与此同时，陈蕴茜本人也在记忆研究领域继续耕耘。她参与华中师范大学罗福惠教授、朱英教授主持的教育部重大委托项目“辛亥革命的百年记忆与阐释”，承担其子课题的研究工作，和学生王楠等人合作撰写《纪念空间与辛亥革命百年记忆》一书，收入《辛亥革命百年纪念文库》，于2011年辛亥百年之际正式出版，后获得湖北省社会科学优秀成果二等奖。陈蕴茜后期的记忆研究，尤以长文《山歌如火：〈刘三姐〉的性别意识与阶级抗争》最为经典。文章以电影《刘三姐》的开场作为起笔，从不同文本的叙述策略入手，细致梳理了“刘三姐”如何从民间传说，逐步演变为广西彩调剧、歌舞剧，最后被拍成电影、广为人知的过程，考察了1950年代大众文艺政策指导下的文艺工作者如何通过收编、改编、重述刘三姐传说，来展现性别反抗与阶级斗争。她认为，“刘三姐”传说的演变历程是大众文艺政策付诸实践的经典体现，也是后来样板戏模式的前奏。这是一个唤起民众的社会等级差异记忆，进而将其同质化为集体的阶级对立、阶级斗争记忆的过程，也是将地方性收编、融汇于国家性的过程，它使一个地方性、边缘性的民间传说成为一部宣传阶级斗争的文艺经典，最后又超越地方性而成为代表中国的经典。文章的结尾也颇有诗意：“这个经典留给我们的，不仅仅是唱着山歌、撑着竹筏、踏着漓江山水而来的美丽刘三姐印象……”这篇文章2010年发表于黄东兰主编的《新史学》集刊第四卷《再生产的近代知识》，后来又被翻译成英文，刊载于英文学术杂志Frontiers of History in China，在国内外学术界产生了很大反响。此文发表后，本就有一幅美妙嗓音的陈蕴茜，也在同行和朋友中得了一个“刘三姐”的雅号。陈蕴茜的记忆研究经典文章《山歌如火：〈刘三姐〉的性别意识与阶级抗争》发表于《新史学》集刊第四卷陈蕴茜在生命的最后几年，还尝试将记忆研究与性别研究这两个跨学科领域结合起来，打开一块学术新天地。2013年2月，她和南京大学记忆研究团队前往日本长崎大学出席国际学术会议，提交的论文主题是李香君形象与近代记忆变迁。可惜，这次会议之后不久，她便身染重疾，一年间动了两次大手术。她的好友和兄长孙江感叹道：“如果不是病魔，该会写出多少与自己身材不相称的厚重著作。”人力难以胜天，憾哉！（五）一位学者，他/她的自然生命是有限的，学术生命却会代代传承。陈蕴茜教授英年早逝，留下了太多的遗憾，但她的著作会留在人类知识宝库中，她的学生会将她未竟的学术事业发扬光大。三十年来，陈蕴茜在培养学生方面倾注了极大的心血。她带学生，都是手把手地指导他们查找资料、设计构思、组织运用材料，反反复复逐字逐句审读修改学生的文稿。在承担集体性的记忆研究项目过程中，也吸收研究生参与，“师傅”带着“徒弟”边学边干，让学生们在实践中得到锻炼。在陈蕴茜的倾心引导下，一些学生也走上了记忆研究之路。她的学生王楠在硕士阶段就写出了关于秋瑾记忆的精彩论文，发表在孙江主编的《新史学》集刊第八卷《历史与记忆》上；读博士期间研究南京大屠杀记忆，学位论文《作为表象的事件——南京大屠杀的记忆政治（1982-2014）》提出许多创见，现已成为该领域的前沿学者。另一名学生黎心竹，从记忆视角研究南京白局、十五贯、白蛇传等民间文艺的传承和变迁，是一位非常有潜力的学术新人，博士论文《动物与灵异：中国传统戏曲中的善恶主题及其现代改造》得到答辩委员的一致好评。另一些学生则从记忆研究转向概念史研究，如硕士生郑雪君的学位论文《“基督抹杀论”的谱系——幸德秋水<基督抹杀论>的底本与中译本之比较》，已初窥概念史门径，为进一步研究奠定了良好基础。陈蕴茜既坚实厚重、又有新意和灵性的史学研究风格，可谓后继有人。陈蕴茜在南京大学历史系任教三十年，在同事、同行、朋友和学生当中，她的“好人”形象有口皆碑。她治学勤谨、精益求精，以开创性的论著，引领了新世纪以来国内新文化史研究的潮流。她诚恳友善、热心助人，脸上总是带着微笑，走到哪里就给哪里带来温馨的气氛。最近七年备受病痛折磨，但她一直以微笑出现在大家面前，对学生和后辈的关爱一如既往，对学术的执着认真始终如一。这样一位可亲、可敬、可爱的学者盛年离去，实在令人痛惜。天地悠悠，山高水长，陈蕴茜教授的学术功德，连同她善良真诚的微笑，都已成为恒久历史的一部分。（李里峰、李恭忠、王楠执笔）(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)