科学研究的艺术

想象，一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。想象力，是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。这种「新形象」并非是胡思乱想可以实现的。它有其内在的工作原理，在静坐冥想中，处于极致的放松状态，脑波改变，想象力就变得异常的强大、灵巧、敏捷。关于脑波与静坐冥想的研究美国俄亥俄州的某空军基地实验室科研人员，从事大脑研究几十年后发现，人大脑的活动有几种不同的类型，既有8至13HZ的α波、14至25HZ的β波、4至7HZ的θ波、1至3HZ的δ波。当我们大脑处于紧张、情绪激动或亢奋时，往往会出现β波；而当我们处于安静休息的清醒状态下时，在脑中会出现α波；而在极度疲劳或熟睡时，大脑中出现的是δ波；而成年人受到挫折、郁抑及精神病患者和少年儿童，一般大脑中出现的是θ波。美国哈佛大学华莱士教授，在对修炼者做松静时的脑电波测试中发现：人体虚静时，头部前额区和中心区的α波强度会大幅度增加，频率由20HZ以上减慢至8-9HZ。原主要分部在大脑后枕部的α波节律逐渐向前额部位转移，其强度增高了425%-525%。而神经细胞的电活动高度有序化同时发生变动，其程度是不练功的4-5倍。科学家还发现，常期冥想打坐，可增加前额叶脑皮层和右前脑皮层的厚度，而这些区域是控制人注意力和感知能力的地方，许多科学家、作家、发明家等名人的前额叶脑皮层都厚，而且他们的脑电波大部分时间都处于α波频率，这说明坐禅确实能使大脑敏捷并容易产生灵感。01厉害的想象力你知道想象力有多厉害吗？首先，想象力是活物与死物的根本区别。这很有意思，不敢想象、缺乏想象，事实上与僵死真的没有什么区别。其次，想象力是感性和知性之间的一种中介性先天能力，在人的判断认识方面起着不容忽视的重要作用。再次，想象力是人类创造的源泉。它可以将你带入一个美妙的「虚拟世界」，实现现实生活中不可能实现的梦想。最后，基于上一条而言，想象力可以给你美好的希望与憧憬，使你享受快乐、享受惊奇、享受自由、享受现实生活中少有的感受。它可以帮助你发现和认知自己、他人和世界。法国作家雨果说，「想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。科学到了最后阶段，便遇上了想象。」「想象是一切希望和灵感的源泉……万万不可因怕出洋相或怕他人说“想入非非”而放弃自己的设想」。这是《科学研究的艺术》对你我的指引与鼓励。02思维模式及其练习既然如此，想象是如何「工作」的呢？我们应该如何训练和提升想象力呢？想象，是一种特殊形式的思维，它是以感性材料为基础，把表象的东西重新加工而产生的新形象，因此，任何想象都会有其「根源」。这是我们训练想象力的理论基础。依据「根源」，可以正向思维，也可以逆向思维；可以向上抽象思维，也可以向下具象思维；还可以整体思维，发散思维……首先，你要熟悉这些思维模式，运用这些模式去思考、去观照、去重新整合加工或透视其存在。正向思维与逆向思维所谓正向思维，就是人们在创造性思维活动中，沿袭某些常规去分析问题，按事物发展的进程进行思考、推测，是一种从已知进到未知，通过已知来揭示事物本质的思维方法。简单地说，常规的思维叫做正向思维，非常规的思维叫做逆向思维。这种方法一般只限于对一种事物的思考。正向思维，应充分估计自己现有的工作、生活条件及自身所具备的能力，了解事物发展的内在逻辑、环境条件、性能等。这是自己获得预见能力和保证预测正确的条件，也是正向思维法的基本要求。小练习．正向思维与逆向思维训练方式：静坐冥想次数：每天1-2次内容：根据自己的工作内容、生活习惯、兴趣爱好等，在早、中、晚这些重要时段，训练自己对每一天中，对工作、生活、尤其是那些紧急重要事情的预见与把控，包括准备、可能出现的障碍、应对措施、解决方案等等。越详尽越好，越接近现实越好。也可以是其它自己喜欢和需要的内容。

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从少时的铁臂阿童木、变形金刚开始，中科新松总裁杨跞心中一直有一个“机器人梦想”，它有着聪明的大脑、灵活的四肢，是人类的伙伴、地球的新物种。如今，梦想正在慢慢实现。2018年9月上海西岸举行的世界人工智能大会上，在满场的机器人中，中科新松推出的“乒乓球机器人”是当仁不让的网红，当乒乓球在2.74米的球台上空高速旋转时，它早已“眼”疾“手”快地拿着球拍等在球将要落下的位置，然后将其以14米/秒的速度击回。今年，迭代后的乒乓球机器人击球更是达到20米/秒，这是堪与国手一战的速度。这台中国第一个专业的“乒乓球陪练机器人”，是中国目前人工智能的“大脑”与机器人“机械臂”协作结合的最高水平，也是中科新松梦想中“机器人”的雏形，经过多年的不断创新，机器人终于变得更加“像人”而不是机器。从科研大院走出的少年杨跞与中科院有着不解之缘。打小在中科院青海盐湖研究所大院里长大的他，大学毕业后，作为首批员工进入由中科院沈阳自动化研究所（简称沈自所）创办的新松机器人，从小到大，接触的都是科学家。《科学研究的艺术》这本书中如是叙述科学家必须具有的特质，“我们切不可要求别人都照着自己的思想方法去思想，如果一名年轻的科学家误认为自己的想象力应受压制以致被扼杀，那就是一桩极大的憾事。”正是从小耳濡目染着科学家们对知识的“理解和尊重”，杨跞对“求同存异”有着天然的宽容度，而这种生命中的烙印与新松永远“追求创新、鼓励创新”的基因一脉相承。2015年的上海国际工业博览会上，一位太极武术高手与一个机器人推了一段太极云手，整个画面水乳交融、刚柔并济。这是第一台国产七自由度的柔性协作机器人，它的出现，让机器人走到人类身边成为可能。“此前的工业机器人，必须在‘笼子’里作业，没人敢和机器人在同一个物理空间内。”传统工业机器人没有“触感”，它只会按照事先设定好的轨迹进行操作，一旦遇到障碍物，只会“见神杀神见佛杀佛”，为了避免误伤工人，机器人作业区通常都要用栅栏隔开。新松这台七自由度机器人打破了这个“牢笼”，它比传统六自由度的机器人更加灵活，同时带有感知和力控，可以实时监测外部环境变化并采取相对应的策略，人类“小伙伴”的安全因此得到充分保障。与国外同类产品相比，它0.02毫米的精度整整高出对手五倍，是当之无愧的中国骄傲。这台对整个行业影响意义深远的机器人，是中科新松正式成立后推出的第一款自主研发机器人，从立项到最终出现在工博会上，仅用了不到一年的时间，之所以如此高效，杨跞将功劳归功于新松研发团队对创新的理解。请一名大牛领导实验室，让所有研发人员踩在“巨人”的肩膀上更上一层楼？还是发挥群体智慧，鼓励创新，允许试错，实现“群体创新”？在面对两条令人难以取舍的创新路径时，中科新松选择了后者，他们相信，在机器人这个充满未知概念的学科里，群体智慧可以打破个人的“思维天花板”。但这样的前提必须是，要有一支不受束缚、天马行空的创新团队。如今，回忆当年组建和打磨这支研发团队的过程时，杨跞已经想不起到底开了多少次会，务虚的、务实的，只要有机会，大家就坐下来一起讨论，到底怎样才能做一款智慧、柔性的机器人。通过不断的磨合和探讨，终于整个团队的思考瓶颈被打开，各种“出奇冒泡”的想法都跳了出来，也正因此，首台打破“机器人牢笼”的协作机器人很快面世。那么，最天马行空的想法是什么？“不能说，因为它是我们的终极目标。”杨跞狡黠地笑了。与国产机器人产业一起成长在沈阳，沈自所和新松是“神一般”的存在，提起“南塔机器人”，几乎无人不知。当时新松有三个产业方向：机器人、工业自动化、AGV(智能移动机器人）。杨跞原本奔着机器人而来，可面试官一句“我们可不只有机器人”，让他心里有点失望，果然，面试通过后，他被分配到工业自动化方向，直到2013年中科新松创立，才终于圆了做机器人的梦想。2013年9月，中科新松正式落户上海金桥，作为新松机器人集团在上海设立的国际总部，主要开展新型智能机器人的研发、区域及海外营销及配套服务。如今5年多过去了，除了金桥办公区，浦东新区的临港产业基地已拔地而起，主要用于新松自主研发的新一代智能机器人产品及核心部件的中试、生产。进入新松19年，从一名工程师成长为总裁，杨跞庆幸自己遇上了好时代和好机遇。中国已连续两年坐上世界机器人最大消费国的宝座。根据国际机器人联合会（IFR）发布的数据，2017年中国机器人销量为13.8万台，增长58%；2018年全国工业机器人保持快速增长。今年全国两会期间，“人工智能”被写入政府工作报告，“智能+”成为制造业转型升级的关键词。近5年来，互联网和移动互联网的普及，商业形态的变化，让生产模式从以生产者为中心开始向以消费者为中心转变，工业经济时代的大规模、单一化生产模式，正向数字经济时代多批次、定制化生产迈进。这种对产业更加网络化和数字化的要求，是传统生产设备所无法适应的，只能由机器人来完成。数据显示，未来5年到10年，机器人替代率有望达到50%。“改革开放40年来，中国产业环境发生质的变化，从工业社会到智能化，中国与世界的距离越来越短。”杨跞刚刚接触工业机器人时，这些“机械臂”远没有想象中那么智能，更多的时候，只用于在流水线上做喷涂、焊接等单一重复性工作，但现在，机器人是新工业革命最重要的参与者，“机器人必须更加智能化，执行工作更加灵活，对外界有充分感知，个体之间有充分联动，它将是一个符合达尔文进化论的新物种。”未来：机器人竞争将是全球化的2020年，是杨跞进入新松的第20个年头，也是新松的20岁生日。新松之名源自蒋新松院士，这位“中国机器人之父”，早在1977年便提出了发展机器人和人工智能的设想，1996年，他更是将机器人定义为“机器+人”，从而奠定了机器人产业的发展目标。2000年，蒋新松的高足曲道奎创办新松，一举打破国外机器人公司在此领域的垄断，从无到有，中国机器人从此走上世界舞台。如今，作为新松集团的国际总部，中科新松的愿景是缔造一个国际化、平台化、创新的机器人王国。机器人产业已经进入新时代。按照工信部、发改委、财政部三部委联合印发的《机器人产业发展规划(2016-2020年)》，到2020年仅我国自主品牌工业机器人年产量要达到10万台，六轴及以上工业机器人5万台以上，然而，市场竞争相当激烈，各种机器人公司如雨后春笋般涌出，据不完全统计，全国共有3000多家以机器人为名的公司。在杨跞看来，机器人正逐渐从“机器”向“人”进化，大数据、云计算、人工智能、感知系统……各种技术让原本只是根据既定编程行动的工业机器人，有了“大脑”“眼睛”“触感”，由此人们对服务机器人的期待开始上升，正如前文中提到的“乒乓球机器人”，机器人终于可以走到人类身边，像“大白”那样的机器人终于不再仅仅是电影中的幻想，在此过程中，中国的机器人企业完全有能力开创属于自己的时代。“感知、认知、思考将是未来机器人的发展趋势，而机器人领域的竞争一定是全球化的，甚至具有重要的战略意义，中国自主化的速度还要再快些。”杨跞认为未来国际竞争的劲敌将来自美国，在机器人大脑与肢体的交互体验方面，他们走得更快，2018年的消息，由波士顿动力开发的双足机器人Atlas已经可以在户外非结构环境下自由行走，甚至可以在遇到地面障碍时主动跳过去。“这是一个高技术、高资源的高门槛产业，它需要不停地技术创新，不断持续的资源投入，中国必须有自己的龙头企业。”从成立那天起，新松便一直坚持走自主研发的道路，在研发中投入巨大的人力和物力资源，“一般中小企业根本做不到，像新松这样在激烈的市场竞争中成长起来的国有企业，是中国机器人产业最核心的资源，国家应该有更多的资源倾斜，改革开放的最终目的还是要自力更生。”杨跞说道。2016年5月，工信部、发改委和财政部联合发布《机器人产业发展规划(2016—2020年)》(下称《规划》）。《规划》要求，培育3家以上的龙头企业，打造5个以上机器人配套产业集群。2018年，工业和信息化部印发了关于《促进新一代人工智能产业发展三年行动计划(2018-2020年)》，力争到2020年，一系列人工智能标志性产品取得重要突破，在若干重点领域形成国际竞争优势。时报：来上海17年，上海这座城市给你什么印象？杨跞：如果说上海以前是冒险家的乐园，那么，它现在要做的是“创新者的乐园”。上海是一个有着丰富创新要素的地方，机器人产业所需要的人才、资源、氛围，上海通通具备，也正因此，新松将国际总部定在上海。时报：未来机器人会成为世界的威胁吗？杨跞：不会，机器人只会成为人类的伙伴。但是，这并不是因为他们不能自我思考，恰恰相反，机器人一定会有自我思维，这个新物种和人类之间一定要形成真正的差异化，人类才能存续。编辑：挨踢妹图片：杨跞来源：《IT时报》公众号vittimes

感谢您点击“关注”，我是夏叶微摇，一个热爱文字的姑娘，您的支持将是我最大的动力。只有心灵才能洞察一切，最重要的东西，用眼睛是看不到的。而现实的情况是，很多人都在闭着眼睛生活，更别说用心用脑地观察了。电影里的大侦探，根据一个个案场细节，就能还原犯罪现场，将凶犯缉拿归案。是不是太神奇了。实际上，他们都是通过细致的观察、分析，剖析表象找到案件细节的关联，最终发现隐藏的真相。而这些技能，也不是神话，普通人通过科学的练习也能学会。这门学问叫做：洞察艺术，说通俗点就是观察能力。在生活中，你肯定有过这样的体验，周末和老婆出门，老婆问“亲爱的，你看我今天哪里不一样？”你瞬间愣住，上下打量一番却说不出正确答案。此刻的心情是：求天天不应叫地地不灵，顿时有被打入十八层地狱的感觉。老婆不开心了，“哼！你一点都不关心我。人家今天梳了全新的发型/人家今天用了不一样的口红色号/人家今天涂了好看的指甲……”我们的注意力和精力到底用在了哪里？诸如此类的小细节，你看到了吗？应该说，你观察到了吗？你可能不知道，我们并不是通过眼睛，而是用大脑在观察世界。眼睛只是一个扫描器，大脑才是分配注意力，分析细节的指挥官。人类大脑的前额皮质，负责分析任务，排兵布阵，把它们排出优先次序并分配任务。如果我们的注意力被某件事情吸引，就会同时忽略其他事情，不管是吃饭、喝水这样的小事，还是其他大事。这其实是“非注意盲视”带给我们的影响。忙于工作的你，可能关注每一天的销售数据，却会忽略身边朝夕相伴的人。你看不见她贴在手指的创口贴，看不见家里的物品每周调整一次摆放，你也看不见厨房新插的一束鲜花，甚至看不见桌子上新买的是什么水果。相反，在婚姻中，女人的观察能力通常会强过男人。比如老公的外套上多了一根头发，或是沾上不同的香水味，一丝一毫的异常都逃不过老婆的法眼。这是因为女人会把很多精力放在男人身上，所谓“女人的直觉”“第六感”，不过是敏锐的观察力，加上对细节的分析力。美国著名的艺术史学家艾美-赫曼，用她独创的“洞察艺术”，在世界范围内教授人们如何用艺术的手法锻炼洞察力。她教授“洞察艺术”14年，被聘为FBI的教练，训练侦探的观察能力和思维能力。连国防部、维和部队也请她作为顾问进行演讲。她在全世界广受欢迎，TED演讲点击量突破3000万次。我们普通人不必成为FBI那样的大侦探，但是可以看一看她所著的《洞察》这本书，书中就列举了训练观察力的小方法。艾美-赫曼提倡通过欣赏古老绘画和雕塑，来训练神经元的活跃，加快大脑的信息处理能力。这也是她在FBI的教学中常常用到的方法。接下来我们就用这个方法做个小练习。观看下面这幅图，把你看到的描述出来。我们第一眼，看到一个穿着裙子的女孩。除此之外，你有没有注意到她蓬蓬裙上层层叠叠的花边；她左手拿着礼帽，上面飘着一串纱质或是羽毛的装饰；她的身后有一束盛开的雏菊，头上、腰间、鞋子上的装饰相互呼应；墙上有两只蝴蝶，还有一只像小鸟的涂鸦，那也许是一扇屏风；后面的椅子上堆放着衣物，拖到地面上露出一小块格子布。这幅画描绘的是一个单独的人物，背景朴素，整个画面给人一种平静安稳的灰绿色调。从女孩精致搭配的服装和白皙的皮肤，我们可以猜想，她出生在一个优越的家庭，甚至拥有良好的艺术修养。这幅画的名字叫《灰与绿的和谐：西西莉-亚历山大小姐》，是美国著名画家惠斯勒1873年所作。画中的女孩是伦敦银行家和艺术收藏家的女儿。如果让你再看一遍，你会比第一次发现更多的细节，你会试着去联想、猜测。你还可以问自己，这幅画是在表达什么？画中的人物和物品有什么联系？如果你能用这种思维去观察生活，你会收获更多。你也可以找个朋友一起来做这个练习，或者随便找一幅图画，花同样的时间观看，然后描述画中的内容。你会发现，两个人观察的点和细节都不一样，就像是世界上没有两片相同的雪花，也没有两个完全相同的观点。观察流程其实很简单：首先准确客观地评价，然后冷静分析，像侦探一样对事物优先排序，寻找缺失的信息和有联系的信息，最后克服偏见并且清晰表达。剑桥科学家威廉-伊恩-彼得摩尔-贝弗里奇在《科学研究的艺术》一书中也说明：“观察能力可以通过培养观看东西的兴趣得到发展。这需要我们的大脑处于积极状态，并且富有好奇心。”如果你不喜欢观看艺术类的作品，也可以找到自己感兴趣的东西去做练习。刚开始的时候，你需要下意识地去做，这可能很难集中注意力，但通过不断的练习，最后都会变成自动的和无意识的过程。重新认识“观察”这件事儿，真正训练的是我们的大脑和心灵。你会更能理解别人的观点和看法，你会思考一件事情背后的真相。而不是仅仅站在自己的角度。拥有敏锐的观察能力，会让我们在生活的方方面面受益，从今天起，做一个睁开双眼的人，学会用洞察艺术，去看待一个全新的世界。

9月25日上午，中国人民大学2019级博士生暨新博导大会在明德堂召开。中国人民大学校长刘伟出席大会，常务副校长王利明主持会议。2019级955名博士新生与各学院新增备案的70多名博士生导师以及各学院研究生工作负责同志参加。中国人民大学校长刘伟发表讲话，他指出，博士生是博学多识以研究为生的人，中国人民大学的博士研究生，在新时代肩负着更多的责任和使命，要走别人没有走过的路，解决前人解决不了的难题，创造尚未创造出来的知识。他对全体博士新生提出四点希望。一是要志存高远，继承“立学为民，治学报国”的人大精神，涵养学术初心。二是要勇担责任，要夯实理论功底、拓展学术视野、建立批判精神、涵养学术品格。三是要品格向善，在治学的过程中滋润心灵、塑造人格、提高德性、修身正己，感悟学术之纯粹。四是要敢于创新，在中国变革中亲身实践，也要坚守学术自律，不触碰学术规范、学术道德和学术伦理的红线。以下是刘校长的讲话全文，分享如下：亲爱的同学们、老师们：大家好！依照惯例每年秋分前后人民大学都要组织召开博士新生和新晋博士生导师大会。今年人民大学新入学了955名博士生，还有76名新晋升的博士生导师，这样就使得博士生导师队伍达到了845名。在此欢迎每一位博士新生的到来，也欢迎新晋博士生导师开始新一阶段的教师生涯，我代表人民大学向大家表示衷心的祝贺！从今天起，人民大学将成为你们学术生长至关重要的地方。作为学历教育最高层次的博士研究生阶段，应该说是一生学习训练最为重要的一个阶段，也是学术能力提升最残酷的一个证明阶段，是最简单也是最枯燥的，为什么？因为你们是研究生。什么是研究生？那就是以研究为生的人。研究是相当艰苦的，而你们是博士研究生，更应该是博学多识、上下求索，以研究为生，有乐趣、有沉闷、有收获、有苦恼，是需要做最艰苦努力的一段，相信也将是特别有意义的一段。在这个时候我想跟大家就几点问题简单地做一个讨论：第一，希望大家志存高远，以人大的历史厚重涵养学术初心。“人大人”是值得骄傲一生、奋斗一生、铭记一生的共同身份！当大家以这个崭新的身份站在“人大时间”的开端、站上“青春主场”的起点，首先需要理解的，就是人民大学赋予的情怀和使命。早在延安时期，在人民大学前身陕北公学的开学典礼上毛泽东同志就有一句名言 “中国不会亡，因为有陕公”。再过几天，我们就要迎来新中国成立70周年庆典，人民大学组织了师生方阵，参与了这一重要的历史时刻。而70年前的开国大典上，人民大学的前身华北大学作为唯一一支被允许通过金水桥主桥的高校游行队伍，从天安门城楼下走过。在党中央刚刚公布的国家勋章和国家荣誉称号名单中，我校卫兴华、高铭暄两位教授，作为全国综合类高校入选此次名单的唯有人选，获评“人民教育家”国家荣誉称号；我校还有258人被授予“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章，人数居全国高校首位；去年，为纪念改革开放40周年而评选的100名“改革先锋”中也有我校校友许崇德、何载、胡福明等7人上榜……这些珍贵的荣誉都昭示着，作为中国共产党创办的第一所新型正规大学，人民大学与中国共产党、与中华人民共和国始终同呼吸、共命运，血肉相连。在社会主义革命、建设和改革开放的各个历史时期，一代代人大人始终以“国民表率、社会栋梁”之姿奋进在时代前列。到了今天，历史接力棒又交到了在座的诸位博士新生的手中。希望大家不忘初心，敢于担当，把对学术的追求转化为强国之志、报国之举，秉持“立学为民、治学报国”的人大精神开拓奋进。第二，希望大家勇担责任，以丰富厚重的积淀涵养学术品格。人民大学以“实事求是”作为自己的校训和传统，始终强调扎根中国大地办大学，始终突出强调求真求实的精神品格。人文社会科学天然地具有批判和质疑的属性，做好人文社会科学研究也离不开批判和质疑的功夫。这就要求在座的每一个人要夯实理论功底，尤其是对这个领域有深远影响的基础理论；要关注学术前沿，关注那些最新的研究问题和研究方法，在不断求索的过程中，增加自己眼界的宽度和学术的厚度。当有了司马迁讲的“究天人之际，通古今之变”，才能“成一家之言”。从“少壮常怀济民志，垂暮犹存报国心”的袁宝华老校长，到“党叫我干什么我就干什么”的改革先锋、人大校友胡福明；从十余年皓首穷经、焚膏继晷领导编纂《清史》的戴逸先生，到被誉为“马克思主义哲学信仰播种者”、年近90高龄仍笔耕不辍的陈先达先生……这些人大人都是生活在大家身边的榜样，希望大家以他们为榜样，求真求实、追求卓越，从大处着眼，从小处入手，构建起你们自己的学术王国。第三，希望大家品格向善，以知识分子的情怀涵养学术热情。宋代张载的“横渠四句”千年来影响了中国一代又一代的知识分子，其中所概括的知识分子四种理想，是中国知识分子应有的四个方向或维度，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”学术是艰深孤独的精神活动，能够长久陪伴大家的常常只有那些大师和他们的著作，因此只有心怀崇高的学术理想才能支撑着大家度过吃力、缓慢而又无成果的瓶颈期，最终享受到收获带来的满足和激励。贝弗里奇在《科学研究的艺术》中说：“热情是一种巨大的推动力量”。理想是点亮学术之路的灯塔，而热情则是理想最直接的表现形式。刚才教师代表陆老师特别给大家强调了做学术要有好奇，好奇才有兴趣，而好奇和兴趣往往是做好的研究的第一推动力。有了热情的驱动，将使学术过程变得纯粹，一种追求科学智慧的纯粹。希望大家把治学的过程看作滋润心灵、塑造人格、提高德性、修身正己的过程，而这正是科学研究中最为可贵的状态。包括自然科学和社会科学在内一切科学的魅力在于发现和质疑，人文社会科学更进一步需要有批判和担当，这就要求人文社会科学工作者和研究者需要有特殊的热情，这种热情不仅来自于一般问题的发现，不仅来自个人对问题研究的兴趣，而这种热情更来自于的是解决社会问题之后，被社会所尊重、所承认带来的快乐。第四，希望大家敢于创新，以独立勤奋的坚守涵养学术自律。在学术研究过程中，特别是对人文社会科学来说，什么样的方法才是科学的方法？我觉得有一条很重要，那就是遵循实践的规律，从实践中来、到实践中去。正如毛主席所说的，我们要“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”当前，我们正在经历着广泛而深刻的社会变革，正在进行着宏大而独特的实践创新，深水区和攻坚期中有很多“大问题”“真问题”亟待解决，这些都是人文社会科学研究的重大命题，有赖于我们的理论创新和扎实工作。希望大家一定要秉持求实的治学方法，博观约取、深入调研、厚积薄发，锻炼创新思维，提升创新能力，取得创新成果。如果说尊重实践架起了学术研究的基础，那么学术规范、学术道德和学术伦理则是学术研究中决不允许触碰的“红线”。此事关乎研究者的学术生命、关乎导师清誉，更关乎学校荣誉，容不得半点玷污。希望在座各位年轻学者，要自觉维护学术的尊严，把“坚守学术操守和道德理念，把学问和人格融合在一起”。老师们，教师是学校的宝贵财富，而在学生眼中更是“吐辞为经、举足为法”，一言一行都是学生立身治学的楷模。习近平总书记指出：“教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。”博士生导师要为国家培养高端人才、培育创新力量，因此更应从严自我要求、从严指导学生、从严管束学生。各位新博导们不仅要做大学问、大文章，更要秉风尚德、率先垂范。希望大家能够充分认识到身为博士生导师的责任与担当，不仅做好学生的学术导师，更要做好他们的人生导师，引导广大博士生老老实实做人、踏踏实实做事，切实肩负起为党育人、为国育才的职责。同学们，你们在最富学术创新力的人生阶段、在我们国家和民族实现伟大复兴中国梦的最为灿烂和关键的新时代，相聚在人文荟萃的中国人民大学，这是大家的荣幸，也是人民大学的幸运。时代为我们提出了极富意义的命题，正如习近平总书记所说“时代是出卷人”，马克思也特别强调“问题就是时代的口号”，我们处在一个新时代，这个新时代不乏伟大的问题，不乏新时代的、新的历史性的、有待探索的艰难问题。我们的学校正处在双一流建设的攻坚时期，在我们的双一流建设最关键时刻，我们大家一起努力，实际上要回答这样三个非常具有挑战性的问题：第一个问题，在经济落后的发展中国家，在一个处在并将长期处在社会主义初级阶段的世界上最大的发展中国家，能不能建成世界一流大学。第二个问题，在一个以人文社会科学为特色，人文社会科学为主要学科的综合类研究型大学，人民大学能不能建成世界一流大学。第三个问题，作为中国共产党亲手创办的第一所新型正规大学，在党的创办和领导下，人民大学能不能建成世界一流大学。这三个问题应该说带有非常大的探索和创造性，我们的实践要能圆满地回答这三个问题。我们的国家现在对于自然科学和人文社会科学的需要从来没有像今天这样强烈，总书记也特别强调了国家发展对于科学、人才的空前未有的渴望。我们每一个学生现在都处在人生成长的最为重要阶段，我们能不能在实践中圆满的回答时代提出的问题，不辜负国家的期望，在学校创双一流过程当中做出我们自己的了不起的贡献？落实到我们每一个学生，特别是博士生，实际上转化为一个很具体的问题，就是你在人民大学博士训练过程当中，你能不能真正成长为世界一流的博士生？学校争创双一流的进程中我们各自有各自的责任和使命，作为一个博士生能不能真正成长为受人尊重，自己满意，同时又对社会真正有价值，有情怀，有贡献的一流博士毕业生，需要各个方面努力，学校有责任，每个博士生导师有责任，但是最主要在于学生自身内因调度，在于自身艰苦努力。一方面要有自信，我们能够建成世界一流大学，我们能够成长为世界上最优秀的博士毕业生，同时另外一个方面我们也要看到其中的困难，不能盲目自大，不能简单的自负，我们在这个道路上要以科学的精神对待科学研究，要以面对真理的态度来对待求索真理的过程。让我们一起努力，实现每个人奋斗的目标，共同实现中华民族伟大复兴的中国梦，谢谢大家，祝福大家。来源：中国人民大学研究生院 作者：刘伟

1_103:51来自勒勒说文文世界的变更总是风云涌动的进行，在历史之间我们从农耕文化进入工业革命再到现代化的科技，我们从生活的生存需求再到追求和谐，文化，幸福的尊严生活作为了新的奋斗目标，这是个人的需求变化，也是政府的执政理念满足民心符合民意的执政转折，从全面建设小康社会再到构建和谐社会，从建设文化强国，再到建设美丽中国，从个人的安全，归属--升华至社会的需求，家庭的建设与国家的富强相左相右。2007年的中共十七大报告明确提出：“科学发展观，第一要义是发展，核心 是以人为本。”那人又是什么？其实，就用梁漱溟的话来说便是人与心，心与人总若离开不得，人者， 心之器也。”正是因为人类的心理活动，人生活得才有意义，才有价值，社会社交的属性也是依托于其需求流通便利的组织的形式而存在。或许在生活中一个拥有自主能力，自由意识的人一定是一个拥有很强大心灵力量的人，或是一个宗教的领袖，或是武馆的宗师也或许是一个政或企里面的成功人士。或许他们曾经为了一种追求进而专注，付出过需求的牺牲，做过欲望的断离，体验许多梦想与现实失败之间挫折的考验，在日复一日，年复一年里回味滋味，因其时间加点天赋，因其修炼得富名利。华夏的文化的传承更多是以农耕的务实文化而流传--春播，夏耕，秋收，或许成功不是一蹴而就的，每个循序渐进的过程在完善自我的同时减少着失败，在反省与论证之间积累成功的生产资料，使得无序的线索归纳而出规律，轨迹令以事物富得意义。谦虚是种美德的品质，而自卑便是这份优点的过分延伸，谦虚如果是拥有的象征，自卑则是止步汪洋兴叹的胆怯，因为害怕失败的可能而抹杀了成功发展的机会。它可能使得一个身强力壮的大汉变得手无缚鸡之力，使得一个君王失去魄力，一个上阵厮杀的战士缩手缩脚，自卑更能抹杀一个人的天赋，让天才失去应有的潜力。人海茫茫，我们也只是宇宙沧海中的一粟，在宇宙之间有世界的存在，在人海之间有世俗的定义，你不可能了解所有的人，但你能完全明白的有你想认识的自己。因为你不是别人，也不需要拿他人的标准来衡量自己，每个人有不同的喜好，不同的经历，不同的三观价值。在古希腊的神庙当中曾经写着这样的话语，认识你自己。一位带领战士的统帅若无战胜的信心便无法提高战士们求胜的军心，人心里的信心能带你驰骋你梦想的战场。物以稀为贵，自信能使得你的技艺智慧，身体，心灵成为人生成功里货物两居的可贵，使得你的潜力诞生成功的奇迹。就好像坎农在《科学研究的艺术》一书中指出：“一个研究人员可以居陋巷、吃粗饭、穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再也不能为知识作贡献了。”人的一生如此短促、如此渺小。一些小小的成功，固然只需付出很小的力量及很短的时间，但想要获致长久成功，一定要投入很大的心力及很长的时间。做好自己吧，为自己的思想负责，为了明天而奋斗，耶稣说：“一个人不可能同时骑两匹马，也不可能同时拉两把弓；一个仆人不可能同时服侍两个主人，否则他将会荣耀其中一个，而得罪另外一个。”是否常常因为今日的温饱享受抹杀了明日的荣耀？对于明日的成就，一定是在今日的继承之上，对于事物的思索，下苦功，掌握知识，并使之系统化使得与能力，才能，智力相左相右的提高。像那草原的雄狮。像那蓝天里的苍鹰，在捕食的艺术之间专注，行动如虎啸，龙吟，凤鸣厚积而薄发。

友谊第一，比赛第二。这是我们意识形态中，比较常听见的一句话。这不是一句“口头禅”，但又像是有口无心，时常脱口而出，却不会深思的想法。1、十冠王的孙杨的宽容有人说，伟大出于平凡。当十冠王的孙杨，以3分42秒44的成绩夺得该项目世锦赛四连冠，那些不为人知独自训练的孙杨，从平凡的时光中，积累到了今天的成绩。我们都欢呼雀跃。从昨晚到今天，我们的手机屏幕被“孙杨十冠王！”占据。诚然，这是多么令人沸腾欢喜的消息啊。所以，我们甘之如饴。孙杨夺冠，激励着我们奋发图强。然而，另一个话题愈演愈烈：澳大利亚选手霍顿以3分43秒17获得银牌，然而在孙杨邀请之下，还拒绝了合影。因为这一个动作，招致霍顿整个人面临着无比剧烈且尴尬的舆论境地。不知道霍顿这个人的中文如何，如果他也有关注媒体发布的消息，每一篇末尾跟着的评论，他看了之后，会不会觉得伤痛？2、体育运动有人文精神我记得纪伯伦在《沙与沫》写道：一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。就像是孙杨，在韩国光州第十八届游泳世锦赛，即使是被霍顿拒绝，但表现出来的大度，就是一颗宽容的心。于是，我也是在看过了太多的抨击霍顿网评后，这些“愤帖”的背后，究竟大家都在经历着什么呢？霍顿作为此次游泳赛奋力拼搏的选手，因为败给了孙杨，所以心情难免会有些落差。如果一直专注他不肯合影的细节上，是否有失偏颇呢？3、能否体现我们的公共价值？我们看一场游泳赛，一是看着孙杨夺冠拿奖牌；二是因为体育精神的激励，让我们不去迎合平凡。狄德罗在《拉摩的侄儿》中说到：伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果。好比体育精神，平衡点在哪里？若我们一味继续抨击霍顿，能给孙杨带来什么益处吗？我们都很爱过，没有错；但未必需要将一个霍顿作为“活靶”。诚然，体育运动有人文精神。中国伟大，我们的运动健儿十分正能量，捧回来的成绩不但惊人的优秀，孙杨的人品也在泳坛有了新的标签。如同贝弗里奇《科学研究的艺术》中提到：伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。这一次，孙杨值得我们学习。（注：图片来自网络，谢谢）

记不清是是哪位哲人说过:这个世界不缺会干活的人,缺的是会思考的人。 古人云:“学而不思则罔”,行成于思,毁于随”。的确,如果对学到的知识、调查得到的情况不作深入思考,就难以留下深刻的烙印,最终收效甚微。贝弗里齐在《科学研究的艺术》中讲过一个令人哭笑不得的试验:一位老师用手指沾糖尿病人的尿样来尝味,然后让学生们都做遍。学生们愁眉苦脸地照着做了,一致说尿样是甜的。这时老师说: “我在教你们观察细节。谁观察得仔细,发现我伸进尿样的是拇指,舔的却是食指呢?”学生们的失误就在于主观上的想当然,过分相信别人的经验,一没有认真观察,二没有深入思考。 其实,大家在一起学习或工作,智商差异并不太大,差距就在于看谁思考得多、思考得深、思考得对。自然,坐在那里默默沉思是一种思 考,把自己的所读所想记述下来、表达出来,也是一种思考。只要长期思考下去,必有大的进步。 思考的果实虽甜,但思考的过程却很苦。苦就苦在思考需要大量调查研究,掌握第一手资料,需要坚持不懈地总结积累经验,需要博览群书不断“充电”。而要做到这些,无不需要耐得住寂寞,需要“闹”中守 静:放弃安逸的念头,牺牲许多娱乐,有时还要精简交往,压缩一切不必要的应酬。 在单位里也是这样。任何一个公司都希望看到自己的员工在工作中勤于思考,这是完成工作计划中非常重要的一环。这个世界不缺会干活的人,缺的是会思考的人。任何一个公司在做一件事情之前,如果决策层没有认真地进行思考,这件事情就不会干得非常出色。而在工作中也是如此,如果自己不主动进行思考,也很难作好自己的工作。 我们都希望将本职工作做好,完成既定目标,对公司有所贡献,同时也会使自己享受成就感,进一步接近自己的梦想。但是,我们在具体工作中,是“在干工作”还是“边思考边干工作”?简单的执行很容易前成为顺利完成工作的障碍,甚至不能达成预期的工作目标 不要成为工作中“无心的懒人”。自己虽然也是每天朝九晚五,按照公司的各种流程工作,但是失去了“思考”,我们就会变得懒惰错失了看见新事物的机会,丧失了发现机会的能力,所做的工作也只是简单的复制,如同复印机一样。而我们也只是和办公室里的电话电脑一样,只是比它们多了生命这个概念。在这样的情况下,工作自然没有任何乐趣而言,更谈不上什么工作成绩、升迁或者发展了。 有这样一个故事。某公司同时录用了 Henry和Lai两个人,按照公司的规定,任何一个具有专业技能、有竞争力的新雇员都必须在最初的6到12个月证明自己的主动性,否则就意味着你和别人毫无区别。 在6个月后,Heny和Lai都完成了工作安排。他们的两个项目从技术上讲完成得都不错,而且 Henry所完成的部分还稍显优势。人事经理给了两个人这样的评价:Lai是一个具有主动性的工程师,能够为别人提供帮助,可以承担紧急的任务;HePy是一个独立的任务执行者,操作能力很强。于是,公司最后决定Lai留下来,而 Henry被淘汰出局。 Henry不服气,到人事经理那里去申辩,他认为自己也是一个主动性很强的人,没人要求他收集最新的技术资料或学习最新的软件工具,但他做到了。可是,人事经程给了他近子绝望的答复:主动性开不仅仅是如何出色完成手头的工作而是在究成时能够积极思考,使业务具有发展前景。主动性是主动工作与主动思考的结合,失去了主动思考,人不过是生产过程中的死板机器。一些公司为获得收益和取得市场成功所必须做的直接的、重要的行动,就是这个公司的核心摩线。每一个员工首先必须踏上这条路线, 然后才能为公司作出贡献。这是所有经理的共识,乐于工作的Lai用行动告诉了我们怎样才能站在核心路线的旁边: 在工作中积极思考; 承担自己工作以外的责任; 为同事和集体做更多的努力; 能够坚持自己的想法或项目,并很好的完成它愿意承担一些个人风险来接受新任务

在人类社会，在自然界，在整个地球，在浩瀚的宇宙，有一奇妙的东西贯穿其间。它无影无踪，无声无息，无处不在，又与一切相关。它就是时间。“时间”这个词语意味着什么？我们诞生，我们活着，我们死去，并且认为这一切都是按时发生的，仿佛时间是某种巨大、崇高、宽广和深邃的东西；仿佛它是一个无边无际的天体，包容着一切发光的世界，包含着生命和死亡，而这个地球像是蓝色的大海，无数的鱼在其中相聚相依，同泳同游。我们把已经做过的一切叫做过去；把正在做的一切叫做现在；而我们将要或试图去做的一切则称之为未来。而所有这一切都在我们身内，不在我们身外。过去了的存贮在我们的记忆中，现在正吸引着我们的注意力，而将要来的则包容在我们的希望和期待之中。我们总是在期待着什么，我们的生命就是在期待中耗费掉了。有人说，生命本身就是一种期待。我们认为某个时刻将会到来，而且一定会到来，那时我们的期待将会实现。在某种情况下，满足和实现我们的希望似乎依赖于时间；在另一些情况下，我们坚定地相信并且确认，时间依赖于我们，而我们并不能使它缩短或延长。我们把时间分为时代、世纪、年代，并给这些虚构的划分取上名字，把它们看作是某种真实的存在于它们自身之内并独立于我们的意识之外的某种东西。我们相信我们真正量度了时间，而实际上在我们的意识之外并不存在什么东西；在我们的书籍之外也不存在什么东西，在书中我们写下了我们的思想、我们的谬见和我们的空虚的言词。时间在其自身中什么也不是：它不是实在，不是实体，而是人的思想、观念，书中的一个词，石头上的一道刻痕。学者奥格·曼狄诺说：“时间是成功者的资本。”坎农在《科学研究的艺术》一书中指出：“一个研究人员可以居陋巷、吃粗饭、穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再也不能为知识作贡献了。”可见，获得时间资本对于成功者是多么重要，一旦损失又是多么令人惋惜。伟大物理学家牛顿在研究力学时，一场熊熊大火吞噬了他的财产，也烧毁了他数年辛勤研究的手稿。牛顿并不痛惜财产的损失，而是流着泪叹息道：“可惜，时间呀！”奥格·曼狄诺说：“时间是成功者胜利的筹码。”射箭需要练一段时间才能准，画画需要多画一段时间才能精。成功要有个定向积累的过程，这是人才研究中的一个重要原理。世界上从来没有不要花费时间便唾手可得的成功，也没有一蹴而就的事业。人的一生如此短促、如此渺小。一些小小的成功，固然只需付出很小的力量及很短的时间，但想要获致长久成功，一定要投入很大的心力及很长的时间。以一天为例，只有集中心力有效利用这一天，日后还会留存这一天努力的成果。而如果不立下目标，懵懵懂懂的得过且过的话，一天还是一天，不会留下什么成果。一天如此，一周如此，一月如此，一年如此，一生都是如此。在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的惟一美好的东西；让我们别荒废它吧！谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。本文对其它著作有一些参考，图片来源于网络，如涉及版权，请联系删除。