科学是研究各种什么

我们从初中就开始学习物理，不知道小伙伴们有没有考虑过，物理学究竟是在研究些什么东西？可能会有小伙伴说，物理就是研究力、热、声、光、电……等等啊。这么说当然也不能算错，但是你只说出了物理的一些侧面。其实物理的最终目的是想发现这个世界运行的最本质上的规则。发现规则又是个啥意思呢？我打个比方，就好比让不会下围棋的人去看下围棋，通过看棋来学习下围棋，没有人教，没有人告诉我们围棋的规则是什么，能不能学会，我不知道，但是通过大量的看别人下棋，肯定会发现一些规律是吧？其实物理就是这样，我们一群人，当中聪明的那部分，在观察自然的运作规则的时候，发现的规则多的，或者是那些掌握了规则多的，就成为了物理学家。在几百年前，这些最聪明的人中有人提出了一种发现宇宙“下棋”规则的方法，这个方法就是观察、推理、实验和数学描述。后来的人，把这个方法叫做科学方法。物理学家们，企图利用这个方法去发现宇宙“这盘棋”的全部规则，来还原出一个完整的宇宙是如何在这个“规则”下变成今天这个样子的。本文就来做一下这样的尝试，通过对宇宙的经典规则的探讨，来描述一下物理学究竟都是在研究些啥。经典宇宙的样子经典的宇宙是活跃在欧几里得几何所描绘的三维空间之中，事务在叫做时间的媒介中变化。舞台上的基本元素是粒子，比如原子，它们有很多自身的属性。第一个属性是惯性：如果一个粒子在运动，它将继续沿同一个方向运动下去，除非它受到力的作用。嘿嘿，有没有很熟悉啊，对啦，这就是牛顿第一定律，也叫做惯性定律。第二个基本元素就是力，当时（1920年之前）物理学家们认为力有两种：第一种力是一种极其复杂、细致的相互作用力，它以复杂的方式将各种原子结合在不同的组合中，它决定了温度升高时食盐是溶解得快些还是慢些。另一种当时已知的力是一种长程相互作用，一种变化平缓的、悄悄的吸引力，与距离的平方成反比，叫做万有引力。当然了，那时候关于物体为什么会保持运动状态，以及为什么会存在万有引力定律大家还都是不知道的。即使是现在，其实也还没有完全搞清楚。虽然发现了“上帝粒子”，但是科学家同样发现，并不是所有的质量都是由“上帝粒子”贡献的。这个不是本文的话题，这里不多讨论了。总之，我们是发现粒子运动的一些规律的。按照当时的观点，对物质的描述，气体和实际上一切物质，都是大量运动着的粒子。这样，我们可以把很多身边的事物之间的关系建立起联系。比如压强，它来自粒子与容器壁或别的什么东西的碰撞。粒子的移动如果平均而言沿着一个方向运动，那就是风；而无规则的内部运动就是热。大量的粒子聚集在一起使密度超过平均值，它们将成堆的粒子不断向外散开，这就生成了波，这种过剩密度的波就是声音。能够理解这么多的事务，这是一个重大的成就。那时候的科学家们认为粒子的种类有92种，我们现在已经知道的元素种类已经超过110多种，这些不同的粒子有不同的名称和不同的化学性质。在化学反应中，这些粒子的种类不变。超短程力面对着这些化学元素中的粒子，我们都会很好奇为什么氧气分子是两个氧原子组合在一起，而不是3个或者是4个，原子之间相互作用的机制是什么？是万有引力吗？当然不是万有引力了，它实在是太弱了。但是想象有这样一种力，它与万有引力相似，也随距离的平方成反比变化，但强得多，并且有一个重要差别：在万有引力下一切物体都是相互吸引的，但是现在想象存在有两类“东西”，这种“新力”就是电力，具有同性相斥、异性相吸的性质。携带这样的强的相互作用的东西叫做电荷。那么，我们最终会得到些什么结果呢？让我们把两个等量的异种电荷放在一起，这很容易办到，异性电荷相吸嘛，一正一负，紧紧地贴在一起。我们再在距离它们一定距离之外放上另外一个电荷（第三个电荷）。这个电荷会感到任何吸引吗？它实际上不会感受到任何力的作用，因为前两个电荷大小相等，那么一个的吸引力和另一个的排斥力就会抵消。因此在任何可观的距离上的力都很小。但是，如果我们使第三个电荷与前两个非常靠近，就会产生吸引，因为同号电荷的排斥和异号电荷的吸引会使异号电荷更靠近些，并使同号电荷远离。这样排斥力就将小于吸引力。这就是由正电荷和负电荷组成的原子，在它们相隔一个可观的距离时，相互作用的力很小（万有引力除外）的原因。当它们靠近时，它们就能够相互“看到内部”，重新安排它们的电荷，结果它们之间就产生了很强的相互作用。原子之间的相互作用的终极原因是电的作用。由于这个力是如此之大，一切正电荷和一切负电荷通常 会结合成一个尽可能紧密的组合。万事万物，包括我们自己，都是由极细微的、强烈地相互作用着的带正电和带负电的粒子组成，正电荷和负电荷相互抵消。偶尔，我们可以从一件东西上擦下来一点点带正电的粒子或带负电的粒子（当然了，擦下来带负电的粒子要比较容易一些），这时候电力不再抵消，我们就会看到电的吸引作用。考虑两粒沙子，大小为1毫米，距离30米。如果它们之间的力不被抵消，也就是说，如果所有的电荷都相互吸引而不是同号电荷相斥，因此没有抵消，那么，它们之间的力有多大呢？有300万吨！你瞧，正电荷或负电荷的数目只要超过或不足很少一点点，就足以产生可观的电效应了。当然，这就是你（用非电学方法）看不出带电物体和不带电物体的差别的原因——涉及粒子数目如此之少，它们很难对一个物体的重量或大小造成什么差别。有了这幅图像，原子就比较容易理解了。人们设想在原子的重心有一个“原子核”，它带正电并且有很大的质量，周围环绕着一定数目的“电子”，电子很轻并且带负电。当然了，现在我们都知道原子核本身也包含两种粒子：质子和种子，他们的质量几乎相同，非常重。质子带电而中子不带电。如果我们有一个原子，它的原子核里有2个质子，外面环绕着2个电子（通常的物质世界中的负电粒子都是电子，它们比组成原子核的质子和中子轻得多）。这是元素周期表中的第2号元素（或者说其原子序数为2），叫做氦。第8号元素叫做氧，等等。因为化学性质取决于核外的电子，并且事实上只取决于那里有多少个电子。因此，一种物质的化学性质完全取决于一个数，电子的个数。关于电力还有更多的发现电相互作用的一个自然的解释是，两个物体简单地相互吸引，正的吸引负的。但是后来发现，用这个概念来表示电相互作用并不恰当。对电相互作用的一个更恰当的表示是，正电荷的存在在某种意义上扭曲了空间的“状态”，或在空间产生了一种新“状态”，使得我们把一个负电荷放进来时它会感受到一个力。这个产生力的潜在可能性叫做电场。把一个电子放进电场，它就会受到一个“拉力”。于是我们就得到两条规则：1、电荷产生一个电场；2、电场中的电荷会受到力的作用而运动。讨论下面的现象，用电场来表示电作用的理由就更清楚了。如果我们使一个物体比如一根玻璃棒带电（哈哈，之所以用这个案例，是因为我们初中学习摩擦起电就是用的这个道具），然后把一张带电的纸放在离玻璃棒一段距离外。前后移动玻璃棒，纸片会有反应，总是指向玻璃棒。如果把玻璃棒摇动得更快，就会发现纸片的运动要落后一些，即作用有所滞后。（在第一个阶段，当我们相当慢地移动玻璃棒时，我们还看到一种并发症，那就是是磁。做相对运动的电荷必定有磁作用，因此磁力和电力实际上可以归结为一个场，就像同一事物的两个不同侧面。一个变化的电场不可能离开磁场而存在。）如果我们把带电的纸片移动到更远的地方，滞后就更大。这时观察到一件有趣的事：虽然两个带电物体之间的力应当与距离的平方成反比变化，但却发现，当我们摇动一个电荷时，其影响伸展的范围要比我们乍看之下所猜想的远得多。这就是说，这个效应下降得比平方反比律慢。现在让我们一起来做一个小实验：在一个水池里，近旁有一个漂浮的软木塞。用另一个软木塞划水，可以直接使前一个软木塞运动。如果你只注意看两个软木塞，你将会看到一个的运动是对另一个的运动的立即响应——两个软木塞之间有某种“相互作用”。当然，实际上我们所做的是搅动水，然后水再去扰动另一个软木塞。我们可以建立一条“定律”；如果轻轻划动水，水里邻近的物体就会运动。如果第二个软木塞离得更远，它就几乎不动，因为我们只是局部地搅动水。反之，如果我们使软木塞上下运动，就发生一种新现象，水的运动带动了周围的水，形成了向外传播的波，波的效应，它无法从直接相互作用的观点理解。因此直接相互作用的观念必须代之以通过水发生作用的观念，或者在电的情况下，代之以所谓的电磁场。电磁场能够传送范围广泛的波；其中一部分是光波，别的则用在无线电广播中，它们总的名字是电磁波。这些震荡的波可以有各种频率。一种波与另一种波的唯一真正的差别就在于震荡的频率。如果我们把一个电荷摇动得越来越快，看它产生的效应，我们将得到整整一系列不同的效应，它们由一个数，即每秒钟的震荡次数，统一在一起。建筑物墙上的电线中的电流产生的“干扰信号”的频率大约是每秒50周左右。如果我们把频率增加到每秒500或1000千周，那就是无线电光波所用的频率范围。英文中“正在广播”是on the air，当然广播和空气（Air）毫无关系！没有任何空气在真空中也可以进行无线电广播。如果我们再次提高频率，我们就进入了调频广播和电视所用的波段。频率进一步增高就是短波，例如雷达用的波。频率再高，就不需要用仪器来“看”这些波了，我们可以用肉眼来看。在5*10^14~5*10^15赫兹的频率范围内，只要我们能把玻璃棒摇得这么快，我们的眼睛能够看见带电玻璃棒的振荡。我们将看到红光、蓝光或紫光，以它们的频率而定。低于这个频率的叫做红外光，高于这个范围的叫紫外光。从一个物理学家的观点看，我们能够看见特定频率范围的波这一个事实，并不会让这一段电磁波谱比别的波段更特别，但是从一个人的观点看，当然这个波段更令人感兴趣。如果频率再高，我们就得到X射线。X射线不是别的，只不过是频率很高的光。频率再高，就得到伽马射线。X射线和伽马射线这两个名称，几乎是当作同义词来使用。通常把从原子核发出的电磁波射线叫做伽马射线，而从原子发出的高能电磁波则叫做X射线，但是不论它们起源在那里，它们的频率相同时，在物理上是无法分别的。频率更高的波，比方说10^24赫兹，我们可以人工生成，比方用同步加速器。在宇宙射线中，我们可以发现频率极高的波，其振荡频率甚至更快1000倍。这些波我们目前还不能控制。到这里，本文就写完了，可能有些小伙伴觉得文章写得很散，所以我还需要总结一下。其实，本文的所要表达内容就是在经典物理学的范围内，对1920年之前科学所作出的成就，对我们这个世界的理解做一般阐述，从而表达出物理学的最终目的是要做什么。小伙伴们，您明白了吗？如果您还有什么疑问，欢迎在文章的评论区里面留言讨论。

【对科学本身研究的基础】对科学本身的研究也需要基础，也需要有一定的条件，没有这些条件，即使是有专门的研究也得不出结果。这一栏目是对这一问题的叙述。前提研究，由这一研究可以进入科学，以此形成对科学本身的研究。四个基本概念仍属于围绕科学的基本研究，是基于人性、事理等研究以后所作的继续。a、人的需要（科学的目的，经由行为科学研究得出的结果）b、系统（指世界、宇宙，包括社会，精神和物质等，一体概念）c、管理（对思想、行为、行政和科学本身等所有一切的管理）d、科学（指对科学本身的研究，科学学、科学性等，与母体同名）以上研究的过程人的需要、系统、管理、科学，是科学的四个基本概念，由以上可形成对科学本身的研究。这些概念是从哪里来的呢？由更为基础的研究而得来，首先是对人性、事理的研究，以此形成对人性、事理的初步认识，然后是对世界的研究，以此对社会进行观察，发现社会的一切就两点，一是人，二是事，由此确定人性、事理是科学和社会研究的基础。循环，从懵懂到清晰，一个思想和认识逐渐抬高的循环——螺旋。然后再以此寻找与人性、事理对应的研究，确认行为科学、系统科学、管理科学和科学学为科学的基础学科，当确认了以上以后，对每一学科作继续研究，经以上的系列，确认了科学以上的四个基本概念。对科学四个基本概念的确认过程以上是一个经由多学科、多要素、许多问题相互交织，相互作用，反复研究的结果，经过许多循环，由此可以使人的认识得不断的提高。以上较为抽象，这里不做详细的叙述。以上是科学的最基础内容，由此，可形成对科学本身的研究，接着继续，可形成对科学的一步步的认识。关系说明以上有几个维度的思考，在对整个科学研究以前，还需要对以上概念的关系做一个说明。人的需要、系统、管理、科学，是科学本身的概念，在以上的概念中，人的需要是科学的目的，所有科学的活动，目的都是为了人的需要，由此形成了研究的基点；系统、管理、科学，则是为完成目的对科学的要求。以上涵盖几个维度，可以认为，科学就是由以上几个概念，或由以上几个不同维度的思考形成的。经系列的研究确定，科学就是由以上几个概念，或由以上几个不同维度的思考形成的。世界是一个人的世界，人的行为，一切都是为了人的需要，包括科学以及对科学本身的研究和认识都是人的需要，所以，确认人的需要是科学研究的基点。世界是一个人的世界，人的行为及一切都是为了人的需要，所以，确认人的需要是科学研究的基点。关于人的需要人的需要有感性、理性和实际的需要三种情况，对科学本身的研究，是一种实际需要，而且没有什么比它更为重要，因此对它必须有科学和理性的认识。但是由于人往往没有理性思维，缺乏一定的条理性，所以并未能从科学的角度确定以上是人的需要，也因此才有了对这一研究的忽略。只是原因之一。关于系统、管理、科学另外三个概念，系统、管理、科学，a可视为是为完成目的对科学的要求；b科学本身的需要；c科学本来的状况；d或是人对问题的研究必须达到的一种状态。由此可形成对科学的组织，形成对所有研究的指导。系统、管理、科学：a 可视为是为完成目的对科学的要求；b 科学本身的需要；c 科学本来的状况；d 或是人对问题的研究必须达到的一种状态。由此可形成对科学的组织，形成对所有研究的指导。下面对系统、管理、科学三个概念做一个解释。对系统、管理、科学的解释a 系统。这是对科学的第一个要求。在2-4-1有一个“一体论”，该理论阐述了世界一体的状况，一切都属于世界，包括国家、社会，精神、物质，与世界都是一体的；科学是社会的组成部分，因此，科学也是世界的一个存在。以上的所有一切又都是一个个独立的系统，因此，科学也是一个系统。科学的职责是对所有一切的研究，包括物质、生命、社会、思想、文化、国家和行政等所有的一切，由此构成一个体系。对世界的研究，不但要有系统思维，不但要有整体研究，还需要有对世界一切的一个个研究，而且都必须有将它们视为是系统的系统研究。因此，人在以科学对问题的研究以前，首先应是将科学作为一个系统作系统的研究，探知科学本身的系统状况，探知它的产生、发展的规律。有点拗口。系统是科学本身的一个概念，是一种思想，由此可形成对所有研究的指导，因此，在对科学研究之前，还必须有对系统的研究，需建立系统的学科，形成学科体系，必须明确系统的内涵、概念和构造。这里指的是思想，是对思想的研究，不是对子系统、母系统，系统与系统，系统与要素等的描述。对系统的研究就是对科学的研究，这里是一个强调。这里只是一个概述，暂时作这么多叙述。b 管理。也是对科学的要求。重要性不亚于系统的概念。管理，首先指的也是思想，这个思想首先指的是对思想的梳理、整理和管理，问题的研究，从思想开始就必须有管理，包括对科学本身的研究，以及对所有一切的梳理、整理，以此弄清所有一切的来龙去脉。由此延伸到行为，继续向下，会一步步走到所有方面，进入所有的组织，走到行政，由此可形成对所有组织的管理。进入国家，可形成对政治、经济等所有一切的管理。以上是一个从思想开始，从基础一直到行政——对科学的全程要求。 与系统一样，管理也是一种思想，一个理论。以上思想可用于所有的研究，用于所有研究的指导，所以在以管理思维对所有问题的研究之前，也必须有对管理本身的研究，对它的研究就是对科学本身的研究。这里是对管理也是对科学的一个强调。c 科学。科学的又一概念。这一概念与母体重名，讲的是对科学本身的研究和审视，讲的实际是“科学学”和“科学性”的问题，既是对问题研究科学性、有效性的研究，也是对科学本身的研究和审视，首先是对科学本身的研究。由此可形成一个专门的学科，以科学的科学，科学的科学的科学对科学作专门的研究。具体的方法：将科学的最基础内容——人性、人的需要、系统、管理，以及上述内容放在一起，将它们融会贯通，然后对科学的本身、本来，以及科学各方面的概念和问题作反复研究，由此形成对科学本身的系统研究和系统认识。经以上的反复，可形成以管理思维、管理理论和系统论，对科学和科学研究的科学管理，以此使科学形成一种系统的运作，接着进入应用。经过以上，可以使没有进入科学的研究进入科学，使已经进入科学的研究，变得更加科学（主要指方法和思维方式），由此，可以使所有的科学形成加速。 整理以上高度抽象。对以上现在只是简介，在全部的资料中有对以上的不断解释和叙述。对科学四个基本概念的研究，最后可形成行为科学、系统科学、管理科学和科学学四个学科，以上几个学科的研究相互交织，全部属于横断研究，由此可代表科学的四个方面。科学与社会本为一体，以上四个概念，既是对科学本身的研究基础，也是社会研究的基础，因此，以上概念会随着问题的研究一直走到最后，对所有的研究都会发生作用

大家好，我是本文的作者小草，欢迎阅读我的文章，先送你一个么么哒~能关注我就送你两个么么哒~以前火星的自然环境比现在要好得多，现在气温太低了，空气太干燥，不适宜生命的生长。假如火星以前曾经有过生命，它们也可能会从地面转移到地下去生活，因为地下的环境要比地面好些。科学家詹妮弗也在探索火星上生命，她的研究方向是微生物如何在地球上的某些极端生存，她没有研究地球的炎热地区,而是把目光锁定在了寒冷的地方。在拉森火山国家公园，研究积雪层因为这些积雪里有藻类生存，在晚春和夏天的时候，你会发现这些积雪上出现泛着红光的条纹，那些就是雪地里的藻类。她们研究这些雪地里的藻类喜欢在什么样的雪堆里生活，对于火星来说如果找到具备这些特殊条件的雪堆，也就有可能找到生命。火星环球勘探者号最近发现在一些火星峡谷里可能有类似积雪的残留物。这些积雪会不会融化成液态水，或许能为生命的形成提供其他有利因素。为了更加了解火星积，雪詹妮弗在拉伸火山国家公园做了一个实验。现在研究的是这些积雪具有哪些特殊条件，能够让藻类在这里生存。在这里看到的雪地藻类能在恶劣的环境中生存，它可以在摄氏零度生活，没有光也无所谓。它们再没有什么养料的积雪中仍然可以快乐地生活，只要掌握了这些藻类在积雪里生存需要哪些特殊条件，就能在火星上搜索满足这些特殊条件的地方。除了火星峡谷之外，火星的极地也可能存在生命。2007年8月，美国发射了凤凰号火星极地着陆探测器。它在四年六月抵达火星，探测极地冰冠。探测器上装有机械臂和挖掘器，它们将会在火星极地的冰雪世界中搜寻有机化合物。我们可能会在火星的极地冰层下拿出已经死去的有机生物，它们可能因为辐射而失去了机壳，通过研究它们的生活经历，说不定科学家可以让它们复活。水和碳是维系生命的基本要素，为了印证火星上曾经有生命存在，科学家们通过各种模拟生物诞生的环境，火山附近的温泉称为微生物生长的温床。严寒地区的积雪同样为藻类的生存提供了条件，入侵依靠航天技术人类终于可以推测火星的真容，我们能否在那里找到生命的足迹。在寻找外星生物时科学家首先会寻找液态水和碳，这是构成地球生命的基本元素。有的科学家认为板块构造活动是创造物种多样性的必备条件，在地球上板块构造创造了大陆，地球因此从一片汪洋变成了多种生物的家园。那么为什么只有地球出现板块构造，而其他星球却没有呢?板块构造也许是除了水和碳之外的一个生命标志，但是在某些星球上可能存在着一种未知的奇特生命。2004年美国宇航局开展了一项土星探测计划，一年后飞行器像土星的一颗卫星土卫六释放了探测器。数据显示，土卫六有着类似地球的天气循环和火山现象。土卫六有降雨、河流、四季和气象变化，它的大气层比较复杂。化学反应也很奇怪，所以可能存在不同寻常的生命，那里有能量流无机化合物，也可能存在某种生命。数据显示土卫六上有液态湖泊存在，不过这个湖可不是普通的湖，而是由液态乙烷和甲烷组成的。土卫六是个神奇的地方，那里很冷，没有液态水，那里的冰小石头一样硬。但是哪里有液体，液态甲烷和液态乙烷。也许那里会有生命，也许那里的生命不需要水，只需要液态甲烷。土卫六有零下180摄氏度，可是大气层中的氮气产生的碳氢化合物却可以在第一分钟保持液态。所以土卫六上有可能存在某些所谓的极端微生物，比如某些嗜冷生物，也就是能在极度严寒中利用甲烷产生能量的细菌。好了，今天的内容就到这了，喜欢我的文章可以点赞就加关注，有什么疑问可以在下方评论区留言，我们明天再见。

一般来说，没有创新性的学术论文是没有学术价值的，从严格意义上讲，它也不是真正的学术论文。因此，学术论文应当具有创新性，这种创新性表现在与已有研究论著不同的新发现上，包括新论点、新理论、新方法、新技术、新手段或新材料等。尽管创新性是对学术论文的要求，但创新却并非撰写学术论文所能做到的。学术论文只能反映研究情况，创新是研究的结果。没有研究的创新，不可能有学术论文的创新。在医刊汇编辑看来，要做创新性研究，写创新性论文，可以从以下几个方面着手。一、主题创新。选择新问题进行研究，是科学研究创新的主要途径。研究新问题，不但能够拓宽科学研究领域，而且能够在人所未及的问题上发表拓荒性的见解和研究结论。因此，学者们无不投人大量的精力以发现新问题，开垦科学研究的新领域。但事实上，在科学研究日渐繁荣的今天，主题创新的难度也日渐加大。尽管如此，从事科学研究，就要不断探寻新问题，不断拓宽研究主题，努力为学科创新贡献自己的学术智慧。二、视角创新。面对学术研究中的老问题，要做出创新性研究，可以通过视角创新来实现。所谓视角创新，就是在科学研究中，采用现有研究中未曾使用过的相关学科分析范式或有关学说理论，研究本学科中的老主题，以期获得新的研究结论。视角的创新不但可能有助对问题本身做出新的解释，而且还可能获得从其他视角所不能获得的富有启发意义的新的研究结论。所以，在科学研究中，提倡多学科研究，提倡运用其他学科的理论来研究本学科问题，目的就在于通过视角创新以获得研究结果的创新。三、论点创新。论点创新是任何一项研究都不能回避的任务，只有不遗余力地追求论点的创新，科学研究工作才能对学问有所贡献，学术才能不断进步。学术论文应当反映科学研究创新的成果，科学研究创新成果到了学术论文中就体现在论点上。从科学研究创新成果到论点，需要经历一个归纳、提炼、升华和规范化的过程。归纳、提炼与升华是针对论点的科学性而言的，规范化是针对论点表述的准确性而言的。要实现论点创新，应以获取独创性研究结果为研究的根本目的，脚踏实地，潜心研究，推陈出新。而且在论文写作中，要反复推敲、斟酌语言表达的准确性和简练性。四、方法创新。方法是创新的工具，科学研究是以科学的方法为手段的学术研究。研究方法本身的创新对学术创新具有重要意义，采用不同的研究方法所得出的研究结果可能是不同的。所以在科学研究中，对同一个问题一般鼓励采用不同的研究方法，以获取不同的研究结果，丰富人们对该问题的认识，促进学术的繁荣。经常看到一些学术论文在研究方法部分，陈述一堆的方法，什么文献研究法、实证研究法、比较研究法、案例研究法、定性研究法、定量研究法、规范研究法等，但在正文中却未见作者是如何采用这些方法解决问题的。出现这种情况的原因，往往在于写作者对研究方法的意义的认识不到位，对方法的运用还没有掌握，只知道有这些方法，却不知道在研究具体问题时应该采用什么方法。显而易见，这样看待和使用研究方法，是不可能做出创新性研究、写出高质量论文的。五、材料创新。材料是科学研究的素材，如果没有材料，科学研究寸步难行。以不同的材料为基础所开展的科学研究，结果可能大相径庭，当然，也存在殊途同归的可能性，不过，这种可能性极小。科学研究需要利用各种可能的合法途径，获取尽可能丰富的研究材料，以提高研究结果的普适性。但就具体的研究者而言，受主客观条件的限制，所能获得的研究材料总是有限的。这样，对于不同的研究者来讲，努力获得人们未曾使用过的材料，在新材料基础上开展自己的研究，就可能做出创新性研究。很多人做研究、写文章，怕苦、怕累，怕做深入、细致的材料搜集，怕做历史材料的发掘清理，主要利用网络搜索寻找现成的相关材料。尽管这些现成材料的价值毋容置疑，但占有一手材料，用新的材料研究问题，是做出创新性研究的重要条件。所以，在科学研究中，利用一切可能的机会和条件，获得属于自己发现的研究材料，尽可能少用二手、三手材料，是研究结论创新的重要保证。

研究表明，吃维生素有利于健康，也有害于健康，最新发现的一种药草可以增强记忆力，或者损害你的肝脏，头条新闻报道了一种前景光明的癌症治疗方法，接着却再也没有提及，每天，我们被吸睛的新闻所轰炸，它们都有科学研究的支持，但这些研究到底是什么，它们是如何进行的，我们怎么知道它们是否可靠，当涉及饮食和医疗信息时，首先需要记住的是，虽然实施在动物或单个细胞上的研究，可以引导未来的研究，但想知道它们如何影响人类的唯一方法，是通过一个有人体参与的研究，当涉及人体研究的时候。科学的黄金标准就是，随机临床试验，或者叫RCT，RCT的关键是人，被试者被随机分配到各个研究组，他们通常是不知情的，这样可以使研究更加严谨，这个过程是为了保证，是研究者想要研究的东西，举个例子，当测试一种全新的治疗头痛的药物时，一太群有头痛间题的人，一大群有头痛间题的人，会被随机分配到两组，另一组得到安慰剂，在正确的随机分配下，两组间，唯一显著的区别，就是他们有没有得到药物。而不是其他会影响结果的因素，随机临床试验是非常有用的工具，事实上，美国食品及药物管理局（FDA),通常要求在新药上市前，要进行至少两次随机临床试验，但是问题是在很多案例里，随机临床试验是不可能的，这可能是因为它不切实际，或者是因为需要过多的志愿者，或者是因为需要过多的志愿者，科学家们使用一种流行病学研究，科学家们使用一种流行病学研究，它简单地观察人们的日常行为，而不是通过随机分配主动参与者，来控制不变量，假设我们想研究，一种市场上的草药成分，是否会引起恶心，我们不会故意给人们。一些可能造成他们恶心的东西，而是找到那些在日常生活中，已经服用了这种成分的人，这个组叫做队列，他们并没有接触过这种成分，接着我们就要比较数据，流行病学研究非常有用，可用于研究几乎任何东西对健康的影响，而不需要直接干扰人们的生活，也不会让人们接触到有潜在危险的东西，那么，我们为什么不依赖这些研究，来研究物质和它们对健康的影响，之间的因果关系，问题是，即使是实施得最好的流行病学研究，也存在内在的缺陷，准确的说是因为被试者。不是被随机分配到他们的组别的，比如在我们的草药研究中，如果队列是由那些因为健康原因，而服用草药成分的人所组成的，他们可能本身就比在另一个组里的人，更有可能感到恶心，或者说队列组有可能，由那些在健康食品商店购物的人组成，由那些在健康食品商店购物的人组成，或者由不同饮食习惯的人组成，或者由那些享有更好的医疗保健的人组成，这些在被研究因素之外，也可能影响到结果的因素，被称为混肴变量，这两个主要的缺陷，加上更多的常规性问题——,比如利益冲突或是选择性地使用数据，能让任何流行病学的发现变得可疑，而一个好的研究必须不厌其烦地，来证明它的研究者采取了必要的步骤。来消除各种类型的错误，但是，即使这些都做到了，流行病学研究的本质，是研究已经存在的不同组别的差异，而不是在相同群体内特意加入差别，这意味着一个单独的研究，只能证明，一种物质和一个健康结果之间的一种关联，而不是一个真的因果联系，最后我想说，流行病学研究在公共健康中起到了非常大的指导作用，警告我们某些严重的健康威胁，比如吸烟、石棉、铅，还有更多，而所有这些研究都指向同一结果，所以，下次你看到一个头条新闻，关于某种全新神奇的治疗，或是关于某种日常用品产生的可怕威胁，试着去看一下原始的研究，去了解流行病学研究和临床试验中内在的局限性，而不是直接跳过去读结论。

前面科学家,研究出来的科学，后面科学家再推翻，科学是什么？我们应该信哪一天的科学？首先您应该信科学中那些最基础的知识。科学进步都建立在前人研究的基础上，就像修楼房一样，一层一层往上累加。越是基础的科学知识越可靠，越不太可能被推翻。所以，题主要是担心自己今天相信的科学明天就被推翻了，白学了白记了，那么我郑重建议您，从小学科学或者自然常识开始学习，并掌握它们，我在这里可以负责任的向您保证，那里面的科学知识在您这一生中都看不到它们被推翻的那一天，当然印刷错误不算。比如生命世界由细胞组成（病毒算不算生命还在辩论中），肉眼可见的物质由原子组成，水由氢氧结合生成也能重新分解为氢和氧等等，以及地球绕着太阳转圈儿而不是反之等等。图示：推荐小学科学教材系列，供题主慢慢学习在科学中，越是基础知识的越是不可动摇，推翻基础知识的可能性无限趋近于零，每当发生一次基础科学知识被质疑被改写，都必然意味着爆炸性的头条大新闻，这样的时刻据说每三百年才有机会发生一次，所以大多数人这辈子都未必能遇到一次。这些科学中最难以动摇和否定的知识被编入中小学教材中进行广泛的传授，正是因为它们的这个特性，毕竟许多人只读九年书。而这些非常重要而基础的科学知识，每一条都堪称人类智慧的精华，需要代代相传，还需要被尽可能多的人知道，万一哪天人类作死自毁，只要还有少数人活下来，他们还有机会依靠这些基础科学知识重建人类文明呢。这些知识也是现在各个科学领域研究的基础，对于任何有志于投身科学研究的人，都属于必须掌握的前置知识。它们一旦动摇，也就意味着建立在基础之上的相应学科体系的动摇，这将是一件生死存亡的大事儿。实际上，由于这些知识经过了千百万次的实践检验，而且还在持续地接受着实践的检验，在老师的示范实验中，在学生自己的实践过程中。因此，它们突然变成错误的可能性实在太小了，如果真的发生这样的事情，不免让人怀疑宇宙突然改变了游戏规则，那将是一件十分惊悚的事情。图示：越是靠近核心的科学知识越不容易被推翻，而越是靠近前沿的科学知识越有可能被推翻被否定。这三个颜色可以对应教育的三个阶段，中小学（红色）；大学（蓝色）；研究生（棕褐色）大学生学习的科学知识已经存在被推翻或至少被修正的风险，但这正是青年科学家扬名立万的机会。本科生学习的内容，已经不能保证全部正确，其中某些知识，的确就有被推翻，被挑战的可能性，每当这种事情发生的时候，就意味着一篇优秀的论文问世了。如何成为一名优秀的青年科学家的秘诀就是找一本大学教材来翻，看看哪些地方有问题，哪些知识存在漏洞和缺陷。图示：古老的解剖学中都存在一些微妙的错误图示：女性能患前列腺癌吗？答案是能从前认为女性没有前列腺，的确，女性没有肉眼可见的前列腺器官，但现在发现女性的前列腺只是没有发育成型，但它们始终以细胞的形式存在着，因此也有机会发生癌变，当女性患上前列腺癌之后，解剖学就得到了新知识，纠正了从前的错误。图示：男性前列腺癌/前列腺增生的指检而最新的前沿科学研究则是风险最高的知识。经常看到这个被推翻那个被推翻的新闻报道，实际上大多是媒体的夸大，因为许多知识本来就是存疑的，并没有被完全接受，在这种情况下被否定是非常正常的一件事。对此，发明了狂犬疫苗的巴斯德说得好：大自然总是撒谎它不轻易吐露自己的秘密，它给研究者们设下了重重迷宫和陷阱，让你费劲心力只因为一个微小的疏忽，就得到错误的结论。前沿科学研究得到的研究成果，还需要经受其它科学家的检验和挑剔，在这个过程中，许多成果经不起如此严苛的考验，被否定被放弃被遗忘是常事儿。一个成果只有当它得到该研究领域的大多数科学家的挑剔并赞同后，才有机会生存下来，最终被写到某本专著之中。最后说说科学革命这个概念吧。科学革命这个词最初是科学哲学家库恩提出的，他将之称为范式转换。在整个科学史上，能被称为科学革命的事件，迄今只发生过三次。其中两次发生在物理学上：1、首先是地心说被日心说推翻，伽利略因此被监禁，布鲁诺因此被烧死。（没有不流血的革命）2、牛顿的绝对时空观被爱因斯坦的相对时空观取代但和第一个革命不同的是，牛顿的绝对时空观和牛顿创造的整个力学体系，依然在人类工程学上继续使用，它虽然在正确度上低于爱因斯坦的相对论，可它在我们的日常生活中已经够用了，因为它同样是经过实践检验的，这也是应用科学和基础科学研究的重大差别，应用科学对误差对微小错误的容忍度比纯粹的科学研究要大得多。但当我们研究宇宙的时候，就需要也必须使用爱因斯坦的相对时空观，才能解开宇宙的奥秘。在生物学上发生过一次：1、神创论被进化论取代这一次革命尚未完全完成，因为许多宗教依然拒绝接受进化论，最先放弃神创论的宗教分支是天主教，它们放弃了肉体全力转向灵魂，人类的肉体是进化而来的，但灵魂则是上帝灌入的。此外，在大众中进化论的接受度也远低于日心说和相对论。但随着人类进入基因时代，人和动物之间的关系也被比较基因组学研究得越来越透彻，支持进化论的生物学证据如此之多，对该领域了解得越多，就越知道除了接受进化论之外，别无它途。当然，网上关于人类进化的多数说法和示意图都是错误的或者存在严重误导。人类进化并非线性的，而是网状结构，只不过人类那些更近的近亲全都灭绝了，才让我们有一个幻觉，仿佛存在一条从人猿到现代智人的直线进化之路。图示：历史选择了我们，其它人类都已经灭绝了。

教育，不只是要教「科学」知识，也要教如何分辨「科学」跟「伪科学」。学习，不单要学「科学」知识，更重要的是学会「科学观」。1959年，英国剑桥的一位院士史诺（C.P.Snow），发表了一场轰动学界的演讲：「两种文化与科学革命」。史诺想要厘清人文和科学的差异，进而消除「两种文化」的鸿沟。史诺发现，人文知识分子喜欢问科学知识分子，「你读过莎士比亚吗？」答不出的科学知识分子往往感到汗颜。反过来当科学知识分子问人文知识分子，「你知道热力学第二定律吗？」人文知识分子却会为自己的无知而感到自豪。史诺批评到，大部分的决策者都是「近乎科盲」的人文知识分子。我们生活在一个科学日新月异的年代，但许多人却分不清科学和伪科学。所谓「伪科学pseudoscience」指的是「看似科学，实则缺乏足够支撑证据与可信度的主张」。有人称之为「垃圾科学junk science」或「巫毒科学voodoo science」。究其本质，伪科学力图伪装成一种科学的样貌，但却缺乏科学的严谨。伪科学的结论通常是从诸如传闻证据与个人证言等低质量的资料归纳而得，真正科学的结论则是源于仔细控制的研究。大部分的科学领域都有一种对应版本的伪科学。举例来说，某些人可能将远古航天员（ancient astronauts）的调查研究视为考古学，将永动机(perpetual motion machine)看成物理学；另外，在某些人的心中认为，既然天文学与占星术都涉及星辰与星体研究，两者必然有所关联。当然，有心理学这门科学，自然也就有超心理学(parapsychology)这门伪科学了。伪科学的主张有几个常见的特征：第一，这类主张具有争议，因为虽然人们能够提出某些支撑证据，但这些证据的质量通常都很可疑。第二，这类主张通常违反了当前广为众人接受的科学原则。例如人体悬浮这个例子。有人宣称自己可以不靠外力升空漂浮，而且有些照片显示他们看似漂浮在半空中。支持者认为这就是证据，但是这项证据的质量相当单薄，尤其是考虑到这项主张的内容有多不可思议。个人证言有可能是错的，而照片也有可能被人动了手脚。事实上，假设升空漂浮确实行得通，那么就必须彻底改变我们理解的重力运作。伪科学常见的思维特征：（一）先入为主地认定该相信什么。（二）寻找能支持某个先入为主观念的证据。（三）忽略能证明某个主张或见解毫无根据的证据。（四）漠视某个现象的其他解释。（五）怀有奇怪的信念。（六）接受不足采信的证据，以及支持某个荒唐的主张。（七）非常仰赖传闻证据。（八）缺乏严谨控制的实验以验证某个主张。（九）鲜少抱持怀疑的态度。到底什么是科学？科学极度仰赖控制实验，因为实验是判定「A是否会引起B」的最佳方法。当然，不是所有的科学都能运用控制实验。比方，许多地质学与天文学的假设无法在实验室中轻而易举地检定。但是在「田野」中就能检定它们，在那儿，我们可以寻找确认或驳斥某个给定假设的数据。所以什么是科学呢？科学的印记是严谨地检定假设。正如科学作家肯得里克傅瑞哲(Kendrick Frazier)评论道：「科学针对自然世界提出解释，接着运用实验、观察，及富有创意与多样化的其他方法和策略检定那些假设。」最近几年一种比较广泛说法的科学定义是由麦可薛默(Michael Shermer)提出了一个不同于以往波普尔的证伪主义的观点：「科学并非证实一套见解，而是一种探究的过程，旨在建立一种可检定的知识本体，对弃却或确证始终保持开放的态度。」它强调一个极为重要的观点——科学从未试图证明任何特定见解。科学并非始自一套我们该相信些什么的先入为主观念。如同某些人类机构的运作方式。相反的，科学不过是我们用来增进自己对所处世界多几分理解的历程。事实上，真正的科学家绝不会主张某件事绝对如此。相反的，科学家认为所有知识都必须反覆检验，如此我们才能不断修正和拓展对这世界的认识。这种知识的探索永远不可能产生绝对的真理，但它仍旧是我们解开未知之谜的最佳手段。科学通常始于我们所处世界的一道简单问题。举例来说，抽烟是否会引发健康问题呢？其次，我们形成具体处理这道问题的假设。假设是可检定的陈述，说明两个或更多变数间的关系。针对前述例子，一个可检定的假设也许是「抽烟会引发肺癌」。这项陈述指出烟与肺癌这两个可以测量的特定变量，预测这两个变量间存有因果关系，而且这项陈述是能被否证的。于是科学家进行一项实验，或运用若干严谨的其他检定方法来确认或驳斥这个假设。完成后，这项研究会提交出版。但在刊行前，这项研究需先经过科学家的同行评议，以便确保研究的高质量。一旦付印，这项研究便是公开的，得接受整个科学界的评论。这个同行评议的过程是科学方法中最为重要的一步，因为它提供了纠错机制，使科学能步入正轨。事实上，这种自我矫正的机制是科学多年来成功的主要原因。在科学界，每一个想法都是可受公评的。当科学家发表某项研究，他必须完全公开研究的细节，让其他人也能尝试复制结果。倘若无法重复这项研究的结果，那么它们也就没有多大的价值。那么，科研中的同行评议制度为何如此重要？因为科学家也是人，也可能和一般人一样犯下相同的错误。如某些科学家可能特别钟爱某个理论，希望支持它，因而致力寻找支撑证据，却低估了矛盾、不一致的证据。科学方法的最大优点在于，任何科学家的潜在偏见都会被他的同行仔细检查并予以批判。究其本质，科学提供了一套制衡的过程，在那儿，某个科学家的错误会被其他同行的科学家彻底根除与纠正。单独一项研究无法告诉我们所有的事。即便在正统科学中，不同研究的质量也高低有别，这是我们有时会得到冲突结果的原因之一。混淆变项(confounding variables)可能会影响结果，可能产生统计误差，甚至数据有可能是伪造的。那就是为什么在我们笃信任何研究之前，其他人要能够依样复制、重复那些研究发现和实验结果。来自不同研究的证据汇集形成数量优势后，我们便能对某项发现产生信心。想要理解同行评议、出版与复制在科学探究历程中的重要性，只要看看科学史上著名公案——冷聚变事件，就大概有谱了。在1980年代，美国犹他大学(University of Utah)的两位教授史丹利庞斯(Stanley Pons)与马丁佛莱胥曼(Martin Fleishman)获得某些初步结果，似乎暗示着他们已经发展出一套方法，透过这种称为「冷聚变」的程序产生无限多的能量。他们舍弃了向某份有同行评议制度的期刊投稿这个步骤，转而直接召开记者会，宣布他们的重大发现。一般情况下，在科学研究中，除非某项研究已经通过同行评议，否则通常不会提供信息给媒体；事实上，假如某项研究无法通过同行评议这一关，多半表示它是「坏科学」(bad science)，也就是粗制滥造的科学。庞斯与佛莱胥曼选择召开记者会，拥抱一夕成名，但随后便付出了代价。在他们惊天动地的宣告后，其他研究者试图重复他们的实验结果，却全都失败了。从此，「冷聚变」被贬斥归入伪科学的垃圾堆中。这个结局告诉我们，科学最强大的力量，就是它自我矫正的能力。随时可能产生坏科学，但是假以时日，科学探究的历程必能去芜存菁、去伪存真。我们挑读科普读物的原则也应该类似，要看作者的学历和背景，看推荐这本书的人是不是这个领域的专家，喜欢的好书或作者是否有推荐或引用这本书。一般情况下就是符合这些条件的经典好书。当然，也不是绝对如此。假如要像科学家那样的思考，应具备哪些思维特征呢？（一）保持心胸开放，但对于任何未经证实的主张存疑。（二）确保某项主张或想法是可被检定的。（三）评鉴支持某个想法的证据质量（如，评估控制有多严谨，不可仰赖传闻证据）。（四）尝试否证某项主张或想法（如，寻找不支持的证据）。（五）考虑替代性解释。（六）在其他条件相等的状况下，选择能对现象提出最简单解释的主张或想法（如，假定最少的那一个）。（七）在其他条件相等的状况下，选择与已确立的知识不相抵触的主张或想法。（八）放下自己的喜好和偏见，尽力依照支持或驳斥那个想法的证据数量来调节你的想法。

【对科学本身研究的基础】对科学本身的研究也需要基础，也需要有一定的条件，没有这些条件，即使是有专门的研究也得不出结果。这一栏目是对这一问题的叙述。这是基本研究，也是对科学本身研究的一个前提。按逻辑，只有在明白什么是世界以后，才能确定科学的基点，才能形成科学的研究，由此才能形成科学本身的理论和概括。科学是对世界的研究，所以，在对科学研究以前，首先就应当有对世界概念的研究，当人明白了“世界”以后，就等于找到了科学研究的基点。世界是一个人的世界这是一个最基本的理论，也是对世界的定义。现在人对世界有很多划分，有宏观世界、微观世界；精神世界、物质世界；动物世界、植物世界等，另还有地球和宇宙，但是一直没有找到问题的关键。世界究竟是什么？怎么才能对世界做出概括？如何才能将一切连接在一起，然后形成系统思维？对此，人必须给一个确定，由此可确定科学研究的基点。银河系一条消息，《科学家估算出银河系质量约为1.5万亿太阳质量》，如果将以上视为是世界的话，只能将人的思想带入宇宙。以上与地中心、日中心学说一样，会使科学局限在这一类研究。当然，现在的人早已不是这样，但是以此，对人的思想还是会形成限制。有人才有世界对世界首先应该是一种整体研究。前面我们已经确认行为科学、系统科学、管理科学和科学学是科学研究的基础学科，确认人性是科学的最基础内容，以对人的研究，所有的一切都是从思想开始的，没有人，没有思想，还有谁来研究和讨论这个世界？由此确定世界是一个人的世界。一切都是从思想开始的，由此确定世界是一个人的世界，有人才有“世界”，没有人还有谁来研究和讨论这个世界？由以上确定了世界的性质，抓住了问题研究的关键和核心，然后以此对科学再做研究，找到了科学的基点。对世界的定义：世界是一个“人的世界”。请注意，以上的研究不是一个简单的线性关系，看似简单，却经历过一个复杂的过程。由人性的研究，形成了一个对世界的懵懂意识，回过头结合社会对世界再做研究，确认人性、事理是整个科学和社会的研究基础，以此对人性、事理再做研究，使行为科学、系统科学、管理科学和科学学等获长足的进展，然后根据以上对世界做反复的研究，发现所有的链接首先都需要有思想，而且所有的思想都是为了人——为了人的需要，由此确认了以上的理论。对所有一切的研究、认识和链接，首先都需要有思想，而且所有的研究都是为了人——为了人的需要，由此确认了以上的理论。使思想变得开阔对科学本身的研究是一个渐进过程，从懵懂、模糊，到逐渐清晰，对科学的认识中间有许多研究，历经很多循环。以行为科学、系统科学、管理科学和科学学互为基础，互为介质对整个科学和世界进行研究，由此形成不断的认识，然后对世界的概念作专门研究，才形成了对世界的以上定义。不能凭借想象，必须通过科学，像这样看似简单的问题，却经历了这样的一个过程，也唯有此，才有可能使人的思想做到清晰、条理。当我们对世界做出定义以后，一下子使思想变得开阔和明朗起来。世界是一个人的世界，由此将人和人的思想与所有的一切连接在了一起，由此可以使人形成一个自觉与主动，使人能够遵照科学的法则对所有的一切进行研究，也由此才有可能形成系统，使所有的研究都进入科学。世界是一个人的世界，由此将人和人的思想与所有的一切连接在了一起。也唯有根据以上，才有可能使人对所有的相关一切进行研究，也由此才有可能形成系统的思维。也唯有此，才能使所有研究都进入科学。

自古以来，全世界都流传着很多的神话传说，并因此形成的各种宗教也传播着这种神学，科学把这些神话传说当成是迷信，但奇怪得是，一些世界著名的科学家晚年的时候都喜欢研究神学，比如发现万有引力定律的牛顿，发现相对论的爱因斯坦，这两位在物理界的地位那可是无人可撼动。那为什么牛顿，爱因斯坦晚年的时候要去研究神学呢？难道他们也相信神的存在？有记者曾经问爱因斯坦这个问题，爱因斯坦是这样回答的，“记者先生，您知道是谁将咖啡等物安放在此处的？”记者回答：“当然是阁下。”爱斯坦接着便说：“小到咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么请想想：宇宙拥有多少星球，而每一星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神！爱因斯坦说，人类已知的是有限的一个圆，未知的是圆外的世界，是无限的。有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人，我深切的知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。”爱因斯坦回答记者的这些问题是很值得我们反思的，爱因斯坦用宇宙来比喻，认为宇宙的星球如此有序的背后一定有一股神秘的力量在推动，那这股力量的背后会是什么呢？当前人类已经踏入探索宇宙的步伐，而对宇宙的来历，其实我们是一无所知，宇宙怎么来的？宇宙是自然形成的还是被创造出来的？可能很多人都认为，宇宙是由奇点大爆炸而来的，宇宙是自然形成的，背后没有什么力量在推动，这或许只是一部分科学家的观点，但事实真是这样吗？或许不一定。宇宙有多大，无人知道，我们只知道，宇宙的行星不计其数，那文明必然也是无数的，有的比地球的文明高，有的比地球的文明低，人类真正发展科技才不过上百年，宇宙中发展了几万年，几亿年的文明肯定是有的，他们的科技发展到何种程度也是我们无法想像的。现代科学家又提出一个多元宇宙的概念，认为宇宙不是唯一的，在一片混沌的空间中，无数的宇宙林立，而我们所处的宇宙只是其中之一。那么这些宇宙的年龄必然是不一样的，有的宇宙可能比我们的宇宙要老几千亿岁，这些古老的宇宙中的文明，他们的文明科技远超我们宇宙中的高级文明。科技可以改变世界，同样科技也可以创造世界，当一个文明发展到一定程度的时候，就有了创造的能力，那么这些古老宇宙中的古老文明会不会就有创造宇宙的能力呢。他们把一颗种子放到混沌空间中，然后这颗种子爆炸，膨胀形成宇宙，我们的宇宙会不会就是古老文明创造出来的？而这些能创造宇宙的文明对于我们来说那就是神，创世神不一定不存在，但神不是迷信，所谓的神也是一个文明种族，只是他们比我们发展了无数年，能力非凡。当人类的科技也向前发展几亿年，几百亿年，那么人类文明也会发展到很高的程度，到那时会不会也有创造世界，创造星系，甚至是创造宇宙的能力呢？其实这种能力就是一种科技手段。而低级文明的智慧生命也会把人类当成神。科学家之所以晚年喜欢研究神学，并不是说科学家迷信，而是科学家到了晚年发现了宇宙中的一些秘密，认为宇宙的背后可能有一个高级文明在推动，他们研究的其实是这些高级文明，并不是所谓的神，只是高级文明比我们的科技先进太多了，相对于人类来说，高级文明就是神。小伙伴们明白了吗？