考研倒计时121天!熟悉我的朋友都知道,我是法硕二战,去年考试英语政治分都不高,每门65左右,所以今年的重点除了提高专业课的分数,这两门科目也比较重视。近1个月的时间一直在跟徐涛老师【乘风破浪的真题】,里面讲了很多知识点以及解题的思路,一直跟着获益匪浅。今日,马原部门的内容已经结束,每个知识点我也都做了全面的总结,今天把这些内容分享给有需要的朋友:tips哲学体系中,出现了基础、根本、本质、核心、一切等说法时,这都是高级别的说法,是属于特别确切的说法绝对的高级概念只有:物质、实践、生产方式、生产力,只要它作为主语出现,后面跟根本、决定、一切、核心、基础等词语都不会有问题剩下的高不高级都是相对而言的,重要因素、影响因素等非常缓和的说法,要求就不一样了,一般来说是对的哲学概念中,只有谁比谁高级这个说法,A可以决定B,那么A就比B高级;但是没有谁比谁更重要的说法。但是结合某段材料,可以对某个问题进行更侧重的阐述是可以的。总结:两个概念没有谁更重要,但是两个过程却是可以说谁更重要的。例如:从认识到实践的第二次飞跃比从实践到认识的第一次飞跃更重要,这个说法是正确的有“忽略不计”、“可有可无”的选项一定是错误的1、普世价值/普适价值都是错误的说法2、自由平等博爱是资本主义社会民主当中的核心思想,我们提倡的是:爱国敬业诚实友善;3、马恩列经典著作大总结:系统阐述历史唯物主义基本观点的著作是《德意志意识形态》第一个无产阶级的纲领是《共产党宣言》,标志着马克思主义的诞生科学总结巴黎公社历史经验的是《法兰西内战》系统阐述剩余价值学硕的是《资本论》,被誉为工人阶级圣经对科学社会主义学说进行丰富的是《法兰西内战》和《哥达纲领批判》全面阐述马克思主义理论体系的是《反杜林论》,这篇文章全面阐述了马克思主义的理论体系,并且指出马克思主义的理论体系包括:马哲、政经、科社三个部分,被称为马克思主义的百科全书为了恢复和捍卫被修正主义阉割的马恩国家学说,列宁撰写的著作是《国家与革命》1916年列宁完成了关于资本主义发展到帝国主义阶段本质和特征的著作是《帝国主义是资本主义的最高阶段》,在这篇著作中,同时提出了关于社会主义可以在一国或几国首先胜利的理论列宁在1908年写了《唯物主义与经验批判主义》艺术,给马赫主义反动哲学以毁灭性的打击,粉碎了唯心主义对辩证唯物主义的攻击,深入阐述了辩证唯物主义认识论的一系列基本观点,捍卫丰富和发展了马克思主义的哲学理论基础关于古代社会发展规律和国家起源的著作,也是马克思主义国家学硕的代表作之一,是《家庭私有制和国家的起源》4、世界的物质观:时空是物质运动的存在形式,时空具有客观性(非观念形式)。时间和空间是物质世界的存在方式且时空具有客观性和相对性,它依赖于物质。虽然空间是客观存在的,但是人们关于空间的观念会由于知识的增加而不断拓展时间和空间既是有限的,也是无限的,如果仅强调一面,过于片面,是错误的。时空具体物质的时空是有限的,但整个物质世界的时间和空间是无限的,时间的特点是一维性,空间的特点是三维性。时空要通过物质运动的变化表现出来。世界的物质统一性:这个世界除了运动着的物质以外,别的什么都没有,世界统一于物质。物质世界的客观存在是不以人的意志为转移的,物质决定意识,认识是对外在客观世界的能动反映。物质世界的形状、状态等东西与人的实践和认识水平确实是有关的,物质世界与人的时间和认识水平有关;但是加上“客观存在”就是错误的。因为,无论怎么实践,客观存在还是客观存在,客观存在的属性是永远不会变的。任何一种东西,都有它的物质状态,也有它的意识状态5、统一性与同一性是一个意思,同一就要接斗争,统一就要接对立对立统一=斗争同一,意思就是我们常说的:既有联系,又有区别不可分割关系属于对立统一,对立统一强调的是两者既相联系,又相区别。当我们只想强调它的联系的时候,我们会指出两者是不可分割的6、语言和词语,是人类社会长期发展的产物,是客观存在的,因此,语言和词语本身就是物质但是同样的语言和词语,人们对它的理解却各不相同,因此,语言和词语的含义就是意识7、运动和静止矛盾是运动的内在原因静止是运动的衡量尺度:运动应当从它的反面即静止找到它的量度运动是无条件的、绝对的静止是运动的的特殊状态,而不是普遍状态运动的存在方式是时空,运动是物质的存在方式运动必须要有载体,这个载体就是客观事物,就是物质8、人与自然的关系自然界是人类活动的前提和基础人与人之间一切社会关系的核心是经济和利益关系人类社会发展的根本决定力量是物质资料生产方式9、世界的物质统一性物质世界的存在形式具有多样性,不以人的意志为转移的客观存在都属于物质,它可以是有形的,也可以是无形的,可以是由原子构成,也可以不是人们可以通过实践创造出自然界原本不存在的现实状态,例如:世界上本没有飞机、轮船,人们通过实践把它们创造出来了!但,创造物质就是错误的说法世界上的东西要么是物质、要么是意识,不存在第三种状态。信息的内容本身是物质,我们对于信息的理解与思考是意识物质的唯一特性就是客观实在性世界的真正统一性就在于它的物质性10、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理普遍性就是共性,特殊性就是个性,“白马非马”就是将事物共性和个性之间的关系割裂开了现象和本质,是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。例如,资本家给工人发工资是表象,但本质是资本家剥削了工人内容和形式,是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。例如生产力是社会生产的物质内容,生产关系则是社会生产的组织形式形态和功能,是指事物本身的呈现与它所具备的作用之间的关系11、客观规律性与主观能动性的辩证关系首先,必须要尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提;其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性,通过实践才是我们解决问题的根本方法。在认识论中,实践是高级概念,只有实践才可以成为基础,认识比实践要低级,认识是来源于实践的,实践决定认识。实践是掌握规律的前提,实践是客观规律性和主观能动性的统一规律永远都存在,规律不能被消灭,规律只能被认识和利用12、普遍联系联系具有客观性、普遍性和多样性的特点联系的客观性,是指事物及事物内部诸要素之间的联系是其本身固有的,不以人的意志为转移联系的普遍性有三层含义:事物内部结构都是普遍联系的;任何事物都不能孤立存在,都与其他事物处于一定的联系中;整个世界都是相互联系的统一体,每一事物都是世界普遍联系中的一个环节世界的普遍联系是通过中介实现的13、质量互变规律“坚持”“积累”意味着事物发展的持续性过程,而发展过程又经由量变到质变,再有质变到新的量变,形成事物质量互变的规律量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;但是“在任何条件和情况下,量变都必然会引起质变”的说法是错误的庸俗进化论:量变可以一直持续,不发生质变,这种说法是错误的14、永恒发展发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物之所以能战胜旧事物,是因为新事物具有新的结构和功能,能适应已经变化了的环境和条件;新事物是对旧事物的扬弃;新事物从根本上符合人民群众的利益和要求新旧事物的区分在于它是否符合历史规律、是否具有远大前途,而不是看时间先后新旧事物相互融合这个说法也是错误的,因为旧事物终将被新事物所取代15、联系和发展的观点事物的发展变化,与时间、地点和条件都有关联事物的变化和发展是一个过程,符合过程论的观点,是正确的16、矛盾的普遍性和特殊性规律分为两种,一种是自然规律,一种是人类社会的规律:人类社会历史的规律是人的活动的规律,是人类在改造社会的时间活动中所体现和实现的,且必须予以遵循的规律任何规律,无论是物质世界的规律,还是人类社会历史的规律,都是不以人的意志为转移的客观规律,不是人类创造的我们可以认识、利用规律,但是却不能创造规律;规律本身是不可以改变的,但是我们可以改变的是规律起作用的方式社会规律是人的活动的规律,意思是必须要通过人的活动,它才能体现出社会规律来,如果世界上没有人,没有了人类的活动,那么社会规律将无以存在17、综合性辩证法过程论:事物总是作为过程而存在的事物的发展是多种因素相互作用的结果,即一个事物的产生是多因素作用,但是由某个因素决定的:一个因素决定,剩下的都是重要作用否定之否定规律告诉我们:时间万物都是螺旋式上升和波浪式前进的错觉一定是对某种客观事物的反应,这是正确的。因为错觉是主观的,那么主观的东西一定就是对客观的反映。但却并非一定是由假象导致的18、关于平衡平衡,即均衡,主要考察:质、量、度以及物质运动的相关理论。“平衡”要准确把握事物的度,善于协调事物内部各种因素的相互作用,全面理解绝对运动和相对静止的辩证关系平衡亦涉及到运动与静止的问题,因为平衡并不是绝对的不懂,而是要求内部的各个要素都在动,但是却又刚好能够拿捏住那个度,都在均衡状态。平衡不是绝对不动,而是既要动又要保持着一种相对静止稳定状态19、等价概念个别=特殊共性和个性=普遍和特殊=一般和个别=抽象和具体,共性也叫普遍性,它具有抽象性;个性也叫特殊性,它具有具体性20、价值价值是由劳动创造的,但却并非一定是由持有者的劳动创造的,价值是商品的特有属性劳动力作为商品时,那劳动力必然会有价值和使用价值。工人的劳动力价值是养活这个工人至少需要的物资价值,劳动力的价值是由工人的劳动再生产出来的交换是解决私人劳动与社会劳动之间矛盾唯一途径21、实践与认识的辩证关系列宁指出:实践高于认识,是因为实践具有直接现实性,即能够把人们的思想变成客观现实“预测未来最好的办法是把它创造出来”,意思是要以预见为基础,通过实践真正把科学的预测和理论转化为现实,表明:实践高于认识科学的认识往往具有超前的预见性,是实践的先导,即指导“合一”是不强调差别的一致。而实践与认识有着本质的区别,二者“合一”的观点是错误的,应该说:实践与认识是“同一”的,或者“统一”的“知行统一”、“知行同一”都是对的,但是“知行合一”确实错误的。“合一”是不强调差别的一致,只讲述了两者之间的关系,抹杀了两者之间的区别,认为实践与认识“合二为一”,这是错误的统一、同一,都内在的先承认区别,是以区别差别为前提,然后再来统一或者同一的但是,现在:实行合一是正确的说法先导=指导,认识是指导实践,认识是实践的先导人们能够通过对个别事物的认识而达到对世界整体的把握,体现了通过个别推一般、个性推共性的矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理世界是无限的,因此事物的属性也是无限多样的,但是事物的根本属性只会有一个,物质的根本属性是运动;物质的唯一特性:客观实在性事物的本质是客观的,不随认识的变化而变化实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准,因此,判断是非得失的根本尺度也是实践直接经验和间接经验都是人类获得认识的重要途径,只有把直接经验和间接经验结合起来,才能形成比较完整的认识,因此,不能说哪一种经验更重要。感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段,理性认识是对感性认识的升华与飞跃我们先有感性认识,但是它是肤浅的,在它基础之上,经过思考加工,才提升出理性认识,所以,理性认识高于高兴认识直接经验≠实践,但:直接经验与实践具有直接同一性,因为,由实践得来的一手经验和认识就是直接经验,当强调直接经验重要的时候,实际上就是强调实践很重要;当我们强调实践重要的时候,实际上也是在强调直接经验很重要实践是认识的重要基础,并且实践和直接经验具有直接同一性22、实践的基本形式时间活动是由主体、客体、中介组成的系统人类实践活动有三种形式:生产劳动、社会政治关系和科学实验,实践最基本的形式是:物质生产实践23、认识的本质直观反映的观点是旧唯物主义反映论的观点,把人的认识看成是消极地、被动的反映外界对象辩证唯物主义的反映论是能动的反映论,把实践引入认识论,把唯物主义辩证法应用于反映论,全面解释了认识的辩证过程人不仅能够认识作用于感官的感觉,而且具有抽象思维能力;不仅有感性认识,而且更为重要的是能够上升为理性认识人类的认识能力总的来说是没有界限的,人的认识能力的提高是无限的,尽管当前的认识能力还无法认识所有的东西认识是主客观相互作用的结果,不能仅仅依靠主观感觉自身形成认识,不能否认外在客观世界在形成感觉中的作用,认为感觉单纯是人自身生理活动的结果24、马哲中,“高于”的应用场景场景一:A可以决定B,所以A高于B。如:物质与意识,实践与认识场景二:A在B的基础之上进行了拔高,A比B更深刻,所以A比B更高级,如理性认识与感性认识25、关于认识的步骤认识分为两个步骤,第一步是对外部世界进行摹写,第二步再来进行加工创造,进行能动反应正确说法:a在人们的认识过程中包含着摹写这个步骤;b在人们认识的形成过程中,第一步是对事物进行直观反映;c人们的认识具有摹写性和能动创造性错误说法:a我们的认识就是对外部世界的直观反映/外部世界的摹写;b我们要对外部世界去进行直观反映26、价值评价人类的认识分为两种:一是知识性(认知性)认识,解决“是什么”问题;而是价值评价性认识,解决“对我有什么用”的问题,评价一件事物到底是好与不好认知性评价属于人类认识的第一种情况,就是我们来认识眼前这个东西是什么,如:面前放了一堆水果,分别来认识这些水果是什么?这是香蕉,那是苹果,这属于认知性评价价值评价是具有客观性的活动,而不是主观性。评价行为具有主体性,但不具有主观性真理相关的问题就是对错问题真理是正确的认识,而认识归根到底是属于意识的,不是物质。真理是我们队客观事实的正确认知。真理是客观的,因为真理的内容是客观的,另外,真理的检验标准也是客观的,但真理的形式却是主观的27、全面贯彻辩证唯物主义的认识路线“以解放思想为先导”是正确的说法理论既包括正确的理论,也包括错误的理论。正确的理论对实践有指导作用,是应该支持和发展的;错误的理论对实践起消极作用,是我们要打破的束缚28、认识过程中的影响因素人靠感官本身,在很多方面都是不如动物的,但我们比动物厉害,是因为人有一种东西是动物没有的,就是理性、思考、思维理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力,它在认识活动中的作用主要有指导作用、解释作用和预见作用非理性因素包括人的情感、意志、联想、想象、猜测、直觉、顿悟与灵感等,它在认识活动中具有激活、驱动和控制作用心理活动是指我们在面对一件事情时心里面的想法和状态,这种想法有时候是理性的,但有时候却又是非理性的“有赖于”的含义:我决定你,你就有赖于我。故而可以说:认识有赖于实践,实践水平受认识水平的影响29、实践的环节实践的环节,也就是认识活动中的主体、客体、中介。主体与客体的关系,从根本上说是认识关系和实践关系实践的环节,即主体和客体相互作用的过程包括:一定方案:确定实践目的和实践方案;二付诸实践:实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际作用于客体,把实践方案变为实际的实践活动;三调整结果:通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行区分主体与客体是人类进行实践活动的前提,而不是实践即主客体相互作用的基本环节30、实践的基本形成实践的形成包括:生产劳动、科学实验和处理社会关系的实践实践的三种形式:物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践无论是相对真理还是绝对真理都是真理,而真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,始于“认识”或者“意识”的范畴。真理是我们认识领域的东西,我们对外部世界的认知,认知对了就是真理,错了就是谬误,真理属于认识。“反映”属于认识31、规律及其特点自然规律作为一种盲目的无意识的力量起作用,社会规律则通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动来实现客观规律都是可以再现的,具有稳定性、内在的、必然的联系。只不过,自然规律是精准重复的,而社会规律确实趋势性重复32、真理尺度与价值尺度真理尺度就是要做符合客观规律的事情,价值尺度就是要做有用有价值的事情。人的实践活动必须要遵循真理尺度和价值尺度的统一。33、历史创造者的问题我们为什么要坚持以人民为中心,为什么要为人民服务,这些必须要有理论依据。在唯物史观看来,人民群众是历史的创造者,所以我们要以人民为中心,这是一个因果关系“什么是人”,唯物史观认为,人的本质是一切社会关系的总和制约人民群众的活动的条件有三个:经济条件、政治条件、文化条件,其中经济条件是根本条件人民群众≠总体的人。人民群众才是历史的主体,人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人,从量上说是社会人口的大多数,只有那些顺应历史潮流并对历史的反战产生推动力的人才叫人民群众34、社会形态更替的必然性与人们的历史选择性人们的历史选择性归根到底是人民群众的选择性社会发展的客观过程不是由人民群众的主观意志随意决定的,而需要遵循历史发展规律历史的发展既有不以人的意志为转移的规律在背后起作用,但它又有人们在尊重规律的前提下做出的选择,但这个选择也不是随心所欲的,这就是历史发展中我们要把握的客观规律性与人们的主体选择性之间的关系任何社会形态的存在都有相对稳定性,而不是绝对稳定性,绝对稳定性意思是永远也不会灭亡,这显然是错误的35、社会存在和社会意识的辩证关系生产方式是社会历史发展的决定力量物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活、精神生活等全部社会生活物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展恩格斯指出:每一历史时期的经济生活以及必然由此产生的经济结构,是政治和精神的历史基础人的社会性是人和动物的根本区别,人的社会属性决定着人的本质,而非人的自然属性,人的本质是一切社会关系的总和社会发展的动力是社会的基本矛盾,社会发展的根本动力是两对矛盾:生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾36、社会形态的更替马克思所说的社会运动的“自然规律”,是指社会运动也是一种自然历史过程,即也是合规律性的,因而,人类总体历史进程是客观的、不可超越的人类社会的发展是自然界演变与人类自觉选择的统一,是一个自觉的过程,但自然界的演变是一个自发的过程社会规律:客观规律+主观能动性,是自觉地;自然规律:只有客观规律,是自发的!人类的总体历史进程是不可超越的,但是历史的某些局部进程是可以跳跃式发展的规律性=客观性,目的性=能动性37、骨骼与血肉社会形态=经济基础+上层建筑骨骼和血肉两个词,当然是骨骼具有决定性,先有骨骼再有血肉,如果没有骨骼,血肉将无处附着马克思在《资本论》中对社会形态范畴的分析,深刻揭示了人类社会的本质结构和发展的客观规律。马克思指出,社会形态的内容是全面的,既包括经济基础,有包括上层建筑,两者缺一不可,犹如“骨骼”和“血肉”经济基础是社会的“骨骼系统”,上层建筑是社会的“血肉系统”,上层建筑是经济基础的政治和思想的表现形态;经济基础即经济结构,是指同一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和经济基础决定上层建筑,并决定这整个社会形态及其发展,但同时不否认其他因素的影响作用经济基础决定上层建筑的同时,上层建筑也反过来影响经济基础的发展社会存在=地理环境+人口因素+生产方式,这个范畴里面有很多东西不属于社会形态38、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律马克思认为事物是由一个因素决定,多个因素共同重要影响的艺术、宗教、政治、法律、到的并非是对经济的简单反映,它们在反映的过程中,也同时反作用于经济机械单向作用的意思是:我对你起决定作用,但是你对我丝毫没有反作用,无论是积极地还是消极地,都没有反作用对“积极”一词应该有两种理解,其一:主动,即active;其二:正面,即positive如果只说“积极作用”,那就是主动的意思。如,意识形态对社会历史的发展始终具有积极作用,此处的积极就是主动的意思如果说是“积极的推动作用”,那就是正面的意思。如:意识形态对社会的发展始终具有积极的推动作用,这就是错误的,因为它既有正面作用,又有非正面作用39、社会关系物质生产关系是社会关系中最基本的关系,归根到底受生产关系的制约,生产关系决定社会关系虽然人与人之间有多种错综复杂的关系,但最根本、最基本的是物质生产关系,这种关系决定着其他关系40、社会存在和社会意识的辩证关系社会意识的相对独立性是指:社会意识在反应社会存在的同时也具有自己特有的发展形式和规律社会意识相对独立性的表现:社会意识与社会存在的不平衡性;社会意识内部各种形式之间的相互影响;社会意识各自具有历史继承性;社会意识对社会存在的能动的反作用其中,社会意识对社会存在的能动的反作用是社会意识相对独立性的最突出特点41、科学技术在社会发展中的作用科技一般是低级概念,不应当用“根本”、“基础”、“决定”、“一切”、“核心”等词汇修饰社会基本矛盾是社会发展的根本动力,摆脱社会危机的根本出路是解决社会基本矛盾,而不是科技革命社会形态更替的根本标志是社会制度的改变至于科技是否高级,那要看范围,在社会历史领域,对于社会的发展、历史的发展来讲,科技是个低级概念;而若在社会生产领域和劳动领域来讲,科技就可以作为高级力量,如:科学技术已经日益成为社会生产环节中的决定性力量42、社会基本矛盾首先,物质生活的矛盾首先要排除非物质内容,比如说:上层建筑、社会意识等等社会基本矛盾是:生产力和生产关系的矛盾社会基本矛盾是社会发展的根本动力,解决社会基本矛盾是拜托社会危机的根本出路社会制度的改变是社会形态更替的根本标志43、个人在历史中的作用无论是好人还是换人,都会对历史的发展起作用,虽然坏人不创造历史,但是换人也会对历史的发展起作用(负面作用)历史是无数个人相互作用的合力的结果历史的发展方向是社会基本矛盾、生产力决定的,是由人民群众创造的,人民群众选择历史的发展方向,并且按照社会历史规律创造者历史人民群众≠人人,亦≠总体的人人们创造历史,人民创造历史,人民群众创造历史历史总进程、总方向、基本方向=历史规律,不能改变、修改、创造,但是可以跨越部分历史人物可以影响历史,但是不能创造44、商品的二因素和劳动的二重性商品的二因素包括使用价值和价值商品的价值是凝结在商品中的一般人类劳动,其本质是在物的掩盖下的商品生产者之间的社会经济关系一般人类劳动其实就是抽象劳动对于上衣来说,如果裁缝自己穿,它具有使用价值,但不具有价值;但如果顾客穿,那么它同时具备使用价值和价值只有商品才有价值,普通的劳动产品,如果不是商品的话,是没有价值的抽象劳动的结果是使商品具有价值;具体劳动形成商品的使用价值;抽象劳动形成商品的价值实体:抽象劳动负责生产价值为别人劳动才叫社会劳动,如果裁缝自己把衣服穿了,这个行为就是为自己劳动,而不是为别人劳动,就不是社会劳动裁缝自己穿的上衣并非社会劳动的结果,而是私人劳动的结果;只有完成交换,私人劳动才能转化为社会劳动商品二因素:价值、使用价值劳动二重性:具体劳动、抽象劳动具体劳动形成商品的使用价值(自然属性);抽象劳动形成商品的价值实体(社会属性)价值——抽象劳动——社会属性——无差别的劳动——一般使用价值——具体劳动——自然属性——有差别——具体“价值”与“社会财富”的区分:这个社会上很多有用的东西都是社会财富,比如吃的、穿的、用的,但是光靠劳动,是做不出来财富的,必须劳动跟物质资料相结合,才能创造出财富劳动不是社会财富唯一的源泉,还有一个源泉是物质资料(物质资料在人们生产劳动过程当中,改了个名字叫生产资料)商品的价值是由劳动创造的,但这并不意味着社会财富都是由劳动创造的。水、空气等物质并不是劳动创造来的,但它们都属于社会财富劳动是价值的唯一源泉,这是正确的;但是,若说劳动是社会财富的唯一源泉,就是错误的使用价值构成了社会财富的物质内容使用价值=社会财富劳动力商品最大特别是:其使用价值是价值的源泉,能够创造比自身价值还要大的价值45、影响资本积累规模大小的因素影响资本积累规模大小的因素,即:资本积累的速度、大小跟什么因素有关系,取决于什么所用资本:资本家投入生产是的投资额/垫付资本/预付资本,也就是投资额所费资本:真正的从事生产的过程中耗掉的资本两者的差额就是省下来的钱,而利润应该是赚到的钱,是从工人身上剥削榨取到的钱46、私有制基础上商品经济的基本矛盾商品是用来交换的,能满足人们某种需要的劳动产品,它内在包含着使用价值与价值的矛盾、具体劳动与抽象劳动的矛盾、个人劳动与社会劳动的矛盾一切商品只有售卖出去,转化成货币,才能表明商品生产者的私人劳动被承认并转化为社会劳动,具体劳动还原为抽象劳动,从而使商品的价值得到实现货币转化为资本的条件是劳动力成为商品,只有劳动力成为了商品可以进行买卖,当你的钱能够买到劳动力这种特殊商品的时候,它才能产生增值,你的钱就不再叫货币,而叫资本价值和使用价值,它们分别是商品的两重属性,是同时存在的,之间没有一个转化问题,故而“价值转化为使用价值”这种说法是错误的具体劳动形成商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值。商品转化为货币,是将具体形式的劳动还原为无差别的一般人类劳动,只有无差别的一般人类劳动才可以衡量商品的价值抽象劳动跟具体劳动是劳动的二重性,是每一个劳动都具有的两个方面,之间没有转化的问题所以说:价值不会转化为使用价值,抽象劳动也不会转化为具体劳动, 这两者的内在逻辑是一样的:它们两者不是转化的问题,而是同一个事情的两个角度、方面的问题47、平均利润社会上所有的部门如果利润率不同,那么不同部门的资本家们会展开竞争,最后使得利润率平均化,睿哲利润转化为平均利润,商品的价值就会转化为生产价格,即商品的成本价格+平均利润剩余价值的分配商业部门与产业部门之间会产生竞争,并且有资本转移,最终导致利润的平均化,这是平均利润形成的直接原因产业资本家为销售商品将部分利润让渡给商业资本家,这是平均利润形成的外在表现形式,并不是直接原因产业部门将工人创造的一部分剩余价值分割给商业部门,这是商业资本获得的平均利润的来源和实质,而不是直接原因48、当代资本主义的新变化资本家:自己不从事劳动,光凭借着钱去生钱、凭借自己的钱去占有别人的劳动、剥削别人的人高级管理者:虽然他的收入较高,但其实他还是从事劳动的-从事一些管理型的劳动,故而他不属于剥削者,而应当属于被剥削者,因为他的劳动一部分也被资本家榨取阶层、阶级结构发生的变化:a资本家的地位和作用发生了很大的变化:资本所有权与经营权发生分离,拥有所有权的资本家一般不再直接经营和管理企业,而是靠拥有的企业股票等有价证券的利息收入为主;b高级职业经理成为大企业经营活动的实际控制者;c知识型和服务型劳动者的数量不断发生变化,劳动方式发生了新变化生产资料所有制发生的变化:私人资本所有制-私人股份资本所有制-国家资本所有制-法人资本所有制政治制度发生的变化:政治制度多元化;重视法制建设;改良主义政党影响力增大经济危机形态发生变化:去工业化、产业空心化日益严重;经济高度金融化,虚拟经济和实体经济严重脱节;周期性危机和结构性危机交织;金融危机频发劳资关系和分配关系发生的变化:职工参与决策、终身雇佣、职工持股劳动者的使命就是推翻资本家,所以劳动者不可能会成为资本家集团的力量49、商品价值量简单劳动是指不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动复杂劳动是指需要经过专门训练和培养,具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动商品的价值量是以简单劳动为尺度计量的,复杂劳动等于自乘或者多倍的简单劳动,是子商品交换过程中自发实现的,而不是由谁规定协商的,也无法事先计算,否则就会造成市场扭曲和失灵,导致资源浪费50、产业资本循环产业资本循环过程要经历三个不同阶段,与此相联系的是资本依次执行三种不同的职能在购买阶段,产业资本执行的是货币资本职能;在生产阶段,产业资本执行的是生产资本职能;在售卖阶段,产业资本执行的是商品资本的职能借贷资本不属于产业资本循环,因为借贷资本不是一个必要条件,有的资本家可能需要借贷,但有的未必一定需要借贷来从事生产51、国际经济机构对于经济全球化的积极作用资本主义的发展是有一定的进步性的,它不断的向前发展,选项中说:促进了什么、加速了什么、推动了什么都是可以的;但是它也是有局限性的,再怎么发展都解决不了资本主义内在的冲突对抗的矛盾、解决不了/应对不了资本主义天然的制度缺陷、摆脱不了它必将灭亡的命运。解决不了/应对不了经济危机的问题国际经济机构的相互协调促使国际分工进一步深化,使得各国和各经济体之间的联系越来越紧密,商品和服务贸易迅速增加,资本和技术要素加快流动,加剧了经济波动和经济危机(这属于国际经济机构对于经济全球化的消极作用)经济波动指导今天仍然还在持续,经济危机的影响仍然还在,并不能有效应对“有效应对”是一个非常确切的说法,它包含着对应对结果的宝异性的导向,也就是做得好,做得对!但是国际经济机构或许采取了一些措施去应对了经济危机,但谈不上有效应对52、资本主义的本质资本家存在的本质在于他能够凭借资本获取剩余价值,因此资本家是人格化的资本:表面上看,好像是资本家这个人在剥削你,但实质上是钱和资本在剥削你。资本家知识钱的化身,其实是一种有了钱就可以剥削、占有别人劳动的制度在剥削你资本的增值必须在周转中实现,因此可以说资本的生命在于不断运动和不断增值追逐剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律人的天然本性不是赚钱,只不过人在资本主义制度下的本性是赚钱。赚钱是一定时代下的产物,不是人的天然本性53、剩余价值的生产资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一剩余价值是资本积累的唯一源泉;资本积累是资本主义扩大再生产的唯一源泉社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题,即社会总产品的价值补偿(生产的东西卖得出去,能拿到钱)和实物补偿(可以买到明天生产的原料)问题经济危机的发生,实际上是资本主义条件下以强制的方式解决社会再生产的实现问题的途径,这种强制性的恢复平衡,是以社会经济生活的严重混乱和社会资源和财富的极大浪费为代价的例子:一个包子铺卖包子:购买面粉80元、雇佣工人20元,8小时做完,所有包子卖120元,产生了20元的剩余价值,用m表示从劳动方面来看:具体劳动的任务——转移面粉的价值+生产包子的使用价值;抽象劳动的任务——生产新价值(m)从资本方面来看:全部预付资本100元(80+20):购买面粉的80元,借助具体劳动转移到最终产品中去,不会增值,成为不变资本c;购买工人的20元,由工人的劳动再创造出来,并且能够增值,称为可变资本,由可变资本带来剩余价值剩余价值率m'=m/v,m'衡量剥削程度从时间的方面来看:全体工作8小时,前4小时,为自己劳动,创造劳动力价值(工资),称为必要劳动时间;后4小时,为资本家劳动,创造剩余价值,称为剩余劳动时间绝对剩余价值是指:社会必要劳动时间不变,延长工作日的长度而产生的剩余价值,如:996相对剩余价值是指:工作日长度不变的情况下,通过缩短必要劳动时间而延长剩余劳动时间生产的剩余价值,如:提高劳动效率,原先4小时后改至2小时超额剩余价值是指:由于企业提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值,这个差额就是超额剩余价值每个资本家都追逐超额剩余价值,导致全社会劳动生产率的提高,相对剩余价值提高。所以说:超额是原因,相对是结果54、资本积累资本积累会导致资本有机构成提高,产生相对过剩人口,即失业人口相对过剩人口:即劳动力供给超过了资本对它的需求而形成的过剩人口由于资本主义自身无法克制的盲目性,资本主义生产必然呈现周期性特征,而相对过剩人口的存在,发挥了劳动力蓄水池的作用,有效调节了劳动力的供求关系资本主义的生产周期性特征需要有相对过剩的人口规律与之相适应:这两个规律相伴而生,如果没有一个规律,另一个规律将不会存在随着资本主义经济的波动,相对过剩人口也在波动:当经济高涨时,失业率一般会更低;当经济低迷时,失业率一般会更高失业的原因:随着资本积累越来越大,资本家越来越有钱,他们就会用更多的钱去购买不变资本,以取代手工操作,这就会导致出现事业和相对过剩人口资本主义的社会过剩人口之所以是相对的,是因为它不为资本价值增值所需要(相对过剩人口形成的本质)资本的积累必然会导致工人人口的供给相对于资本的需要而过剩资本主义的经济是周期性的,相对剩余人口的变动也是周期性的(故而,若是说资本积累,使得资本主义社会的人口失业规模呈现出越来越大的趋势,这个说法是错误的)55、c/v“机器换人”:机器用量越来越多,那么自然技术构成也会越来越高剩余价值的来源永远只有一个,那就是工人的劳动一个商品的价值量是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的,通俗来说,就是全社会生产该商品的企业,平均做出这个商品需要花费的时间所以率先提高生产率的个别企业,独自使用机器提高了生产率、缩短了生产时间,但是由于社会必要劳动时间没有缩短,所以商品的价值量应该是不变的;如果全社会都是用了机器,那么价值量应该降低个别企业通过技术进步率先攫取的是超额剩余价值,即超额利润,不是社会平均利润社会平均利润是部门间的竞争,是由行业与行业之间、部门与部门之间的竞争形成的(技术变化)资本技术有机构成(生产资料/劳动力,即物:物)=价值构成(面粉涨价)资本技术有机构成(不变资本/可变资本,即钱/钱)≠价值构成工人的剩余劳动——剩余价值——资本积累——资本主义扩大再生产56、利润率平均化利润率的平均化就是全社会形成一种等量资本获得等量利润的现象资本家剥削工人创造的剩余价值并对其进行分配,因此各部门的资本家在加强对工人阶级的剥削上,利益是一致的利润平均化的过程,就是剩余价值在各部门不同的资本家之间重新分配的过程银行资本家的利润可能高于、等于或者低于平均利润如果是部门内的,就与平均利润这个概念无关,关系到的是超额利润如果是部门间的,就与平均利润这个概念有关57、经济全球化及其后果科学技术的进步和生产力的发展,为经济全球化提供了坚实基础,并且生产力快速发展正是经济全球化迅猛发展的根本原因跨国公司的发展为经济全球化提供了适宜的企业组织形式,促进了国际分工,推动了经济全球化的进程各国经济体制的变革,为国际资本的流动、国际贸易的扩大、国际生产的大规模进行提供了适宜的体制环境和政策条件企业为了适应全球化,需要不断进行技术和管理创新,而不是企业进行技术和管理创新就可以实现全球化经济全球化,是一个宏观层面的问题;企业的技术管理创新,是一个微观层面的问题:把因果颠倒,是命题老师设置干扰选项一种常见的做法58、马克思主义政党的性质马克思主义政党≠工人阶级本身,是工人阶级中的先锋队,仅仅是一部分马克思主义政党是从工人阶级种产生的,它来源于工人阶级,但并不等于马克思主义政党是工人阶级的先锋队,说明马克思主义政党的阶级基础是工人阶级马克思主义政党是以工人阶级为基础的,马克思主义政党来源于工人阶级,以工人阶级为基础,是工人阶级当中的先进分子或者要求要先进分子组成的党先有工人,再有马克思主义政党,故而不可能是马克思主义政党决定工人,是先来的决定后来的59、科学社会主义的理论基础-列宁模式和邓小平思考的“科学社会主义”的相通之处两者都对资本主义文明成果进行学习和利用、都强调生产力的突出地位、都懂得利用市场发展经济优先发展重工业,快速实现从农业国到工业国的转变,这是中国在特定历史时期的历史任务,故而这并不是共同之处60、社会主义的发展列宁在《论欧洲联邦口号》中明确表示:经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此得出结论:社会主义可能首先在少数甚至单独一个资本主义国家内获得胜利科学社会主义是同资本主义的斗争中诞生的,因此,必然跟资本主义生产方式有着重要的联系希望有需要的朋友自取,记得点赞收藏喔,后续的知识仍会坚持给大家分享的呢,别忘了关注我呀
【才思考研推荐阅读】考研政治的第一个模块是马克思主义基本原理概论,这一个部分咱们书本上主要分成了四个部分(虽然整个马原是分成三个部分)第一部分:绪论——第一章第二部分:哲学——第二、三、四章第三部分:政治经济学——第五、六章第四部分:科学社会主义——第七、八章第一部分属于综述性质的,对理解后面的内容有帮助,但考试意义不大,今天咱们主要讲下第一章的主要内容。说到马克思主义基本原理,我们首先需要探讨的就是马克思主义的创立于发展。要说明这个问题,我们先来看第一个问题——什么是马克思主义?你先自己想,什么是马克思主义?答案其实很简答,马克思主义马克思主义就是马克思创立的一个主义嘛!当然,还有恩格斯还有列宁还有毛泽东还有邓小平等等因此,我们的第一个定义:马克思主义是由马克思恩格斯创立的并为后继者不断发展的科学理论体系。这个是从其创立者的角度来讲的从马克思的阶级属性上来讲,马克思主义是无产阶级的这里捎带一句,【无产阶级】严格意义上是指所有没有产业的阶级,都算是无产阶级,比如工人、农民这些。但是,在马克思主义中,【无产阶级】指的就是【工人阶级】。所以我们常说的无产阶级革命,是说工人推翻资本家,而不是农民起义。说完了创立者的角度和阶级属性的角度,还有第三个角度可以定义马克思主义,就是从它的内容上来看,马克思主义是关于自然(唯物辩证法)、社会(唯物史观)和思维(认识论)发展的普遍规律的学说。咱们上面讲了,我们书本上讲的马克思主义哲学分成了三个章节,这三个章节书本上的标题是很难理解的,说白了,就是三个部分的内容:第二章——唯物辩证法第三章——认识论第四章——唯物史观一一说一下唯物辩证法包含了唯物论和辩证法,讨论的是你认为世界是怎么样的,是物质的还是意识的?你应该如何看待这个世界,这个世界是联系的还是孤立的? 我们可以看出来,唯物辩证法讨论的其实是整个物质世界,范围最大,因此,这部分,又叫做唯物主义自然观,契合上面红色字体的“ 自然 ”;认识论是探讨人的认识的,人的认识来自于人的实践活动,也就是你做一件事情,会产生一种认识,因此,认识论的范围相比唯物辩证法要小,仅仅局限于“人的思维”,所以契合了上面的“思维”;最后,唯物史观是讨论人类社会的,这个范围比“人的思维”要更小,毕竟是先有的人,才有的“人类社会”,这部分契合上面的“社会”好了,我们已经把整个马克思主义哲学串了起来,然后我们往回看,马克思主义的定义包含三个部分:从创立者来看——马克思和恩格斯以及后继者不断发展的理论体系从阶级属性来看——马克思主义是无产阶级的从研究内容和研究对象来看——马克思主义是关于自然(唯物辩证法)、社会(唯物史观)和思维(认识论)发展的普遍规律的学说。
考研政治,马克思主义原理逻辑框架图马克思主义原理的逻辑框架图,可以让你在复习马原的时候有一个清晰的脉络框架,还有就是在做大题的时候好搜寻该用什么原理,方法论等结合材料来回答。上面的框架图是比较粗的一个脉络图,童鞋们还可以往更细化一点。马原这部分的内容说难,其实也不难,理解了就还是很简单的,加油!
真题是对于正在准备2020考研的同学来说,是很不错的考研复习资料哦!今天文都网校小编就为大家分享2019考研政治历年真题中马克思主义基本原理概论部分,希望能帮助到大家顺利备考~ 考研初试包括:单项选择题、多项选择题和分析题。 分值分布:单选题16(16×1)分,多选题34(17×2)分,分析题50(5×10)分,共计38道题目。其中马原24分,毛中特30分,史纲14分,思修法基16分,当代占比16分。 2019考研政治真题分析(马克思主义基本原理概论) 一、单项选择题:1~16小题,每小题1分,共16分。下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。1.马克思、恩格斯始终站在革命斗争的最前沿,他们的一生是为推翻旧世界,建立新世界而不息战斗的一生。马克思恩格斯领导创建的世界上第一个无产阶级政党是( )A.国际工人协会 B.正义者联盟 C.共产主义者同盟 D.社会主义工人国际【答案】C【解析】共产主义者同盟是马克思和恩格斯建立的第一个无产阶级政党,所以本题答案为C。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点在马克思主义基本原理概论部分社会主义的发展及其规律中作为重点知识点。2.“橘生淮南则为橘,生为淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”橘逾淮为枳说明了( )A.事物的发展变化以时间地点和条件为转移B.事物的普遍联系是通过中介来实现的C.任何实体事物都是普遍联系之网上的一个网结D.事物的变化和发展是一个过程【答案】A【解析】“橘逾淮为枳”说明事物在不同的地方会有不同的变化和体现。所以答案为A。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理概论部分中联系和发展的普遍性原理。3.马克思指出,判断一个变革时代不能以该时代的意识为依据,相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中去解释。这里的“物质生活的矛盾”从根本上说是( )A.社会生产力和生产关系的现存冲突 B经济基础与上层建筑的现存冲突C.人类社会与自然界的现存冲突 D.社会存在与社会意识的现存冲突【答案】A【解析】生产力与生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾故答案为A。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理概论部分中的生产力与生产关系的矛盾运动及其规律的知识。4.在以私有制经济为基础的商品经济中,商品生产者的私人劳动生产的产品是否与社会的需求相适应,作为其体劳动的有用性质能否为社会所承认,商品的使用价值和价值之间的矛盾是否能得到解决,决定着商品生产者的命运。以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是( )A.使用价值和价值之间的矛盾 B.私人劳动和社会劳动之间的矛盾C.具体劳动和抽象劳动的矛盾 D.脑力劳动和体力劳动的矛盾【答案】B【解析】商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾。所以答案为B。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理概论部分中的生产力与生产关系的矛盾运动及其规律相关知识点。 二、多项选择题:17~33题,每小题2分,共34分。下列每题给出的四个选项中,至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。17.虚拟现实投术是一种运用计算机仿真系统创建多源信思融合的交互式三维动态实景以及动作仿真的技术,可以给使用者提供沉浸性,多感知性,交互性的互动体验,虚拟现实技术所构造的虚拟环境说明( )A.物质世界不再具有客观实在性B.物质世界的存在形式具有多样性C.信息是独立于物质和意识的第三种存在状态D.人们可以通过实践创造出自然界原本不存在的现实状态【答案】BD【解析】A和C说法本身不正确,所以答案为BD.【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理部分中的世界的物质性及发展规律知识。18.基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗办法,但其技术运用极具争议,这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库,而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响,可能衍生出一系列棘手的伦理、法律和安全难题,正因如此,许多国家对人类基因编辑技术制定了相应的伦理、法律规范。人类严格控制基因编辑行为的原因在于( )A.人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一B.基因编辑技术可能突破人类的伦理道德底线C.科学技术有时表现为异己的、敌对的力量D.人的实践活动是合规律性与合目的性的统一【答案】ABCD【解析】科学技术是一把双刃剑,所以我们在从事实践活动的时候要遵循价值尺度和真理尺度,坚持合目的性与合规律性的统一。所以答案为ABCD。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分中的实践与认识及其发展规律解的重要知识点。19.资本主义的生产目的是追逐利润最大化。为了获得尽可能多的利润,分布在不同部门(行业)的资本家之间必然展开激烈的竞争,而竞争的结果必将导致利润率的平均化。利润率平均化的过程意味着( )A.某企业工人创造的剩余价值有被其他资本家侵占的可能B.各部门内不同资本家的等量投资所得到的利润大体上均等C.各部门资本家在加强对工人阶级的剥削上有着共同的阶级利益D.不从事直接生产的银行资本家所获得的利润总是低于平均利润【答案】AC【解析】BD说法不对,B应该是不同部门资本家的等量资本获得等量利润的原则来瓜分剩余价值。所以答案为AC。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理部分中资本主义的本质及规律的知识点。20.资本主义必然为社会主义所代替,并不意味着资本主义将在短期内自行消亡。资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的、长期的历史过程,其原因在于( )A.任何社会形态的存在都有绝对稳定性B.资本主义的发展具有不平衡性C.资本主义社会具有一定的自我调节能力D.当代资本主义的发展还显示出生产关系对生产力容纳的空间【答案】BCD【解析】A选项说法错误,任何社会形态都有相对稳定性。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点重点考察了马克思主义基本原理部分资本主义的形成及其本质的相关知识。21.习近平指出:“当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再现,不是国外现代化发展的翻版,”这对我们理解科学社会主义一般原则的启示是( )A.科学社会主义绝不是一成不变的教条B.科学社会主义与资本主义生产方式没有必然的联系C.科学社会主义是人类优秀文化传统的历史延续D.科学社会主义在不同的时代具有不同的内容和形式【答案】ACD【解析】B说法本省错误。。科学社会主义与资本主义生产方式之间存在一定的联系。所以答案为ACD。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分社会主义的发展及其规律的知识点。三、分析题:34~38小题,每小题10分,共50分。要求结合所学知识分析材料并回答问题。将答案写在答题纸指定位置上。34.结合材料回答问题:材料11978年,中国正徘徊在一个新的十字路口,中国发展的逻辑是什么,中国现代化到底要通过何种方式抵达?自近代以来盘桓在中华民族头上的问题,再次成为时代之问。时间定格在这一刻。中国上百台印刷机转动,不同的报头之下,出现了同一个标题;校园的阅报栏前挤满年轻的面孔,无数学子闻风而至,阅读同一篇文章;千百人重新铺展稿纸,千百支笔重新抖落尘埃,准备书写同一个主题;被一种沉重的沉默笼罩的中国大地,随着第一声响动,忽然爆发出轰鸣。这是1978年5月,一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章在《光明日报》一版刊发,掀起了席卷中国的真理标准大讨论,成为那支撬动改革开放的哲学杠杆。这场讨论,成为拨乱反正、改革开放的哲学宣言,不但为十一届三中全会的召开凝聚了思想共识,而且确立了中国改革进程的理论原则和思维模式。这场讨论,推动了马克思主义中国化的进一步深入,既成为改革开放的前奏,也成为中国特色社会主义的前奏,使中国在道路探索上实现了理论创新与实践检验的良性互动。这场讨论,成为中国社会思想现代化的重要一环,解放思想的力量、实事求是的精神,强有力地推动着中国由传统型社会向现代型社会演进,从封闭型社会向开放型社会过渡。摘编自《光明日报》 (2018年5月11日)材料2实践没有止境,理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化,中国也每时每刻都在发生变化,我们必须在理论上跟上时代,不断认识规律,不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。时代是思想之母,时间是理论之源。只要我们善于聆听时代声音,勇于坚持真理,修正错误,二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量!摘自 习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》(1)如何理解“实践是检验真理的唯一标准”? (5分)(2)从实践标准的绝对性与相对性的关系,谈谈你对“实践没有止境,理论创新也没有止境”的认识。(5分)【答案解析】实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。这种情况决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找,也不能在纯粹客观范围内去解决,而只能是把主观同客观联系起来加以比较、对照,从而确定认识是否符合客观实在。实践是主观见之于客观的物质活动,是沟通主观和客观的“桥梁”,它不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直接现实性的特点和优点。只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照,从而判明主观与客观是否一致,判明认识是否具有真理性。所以“实践是检验真理的唯一标准”。实践标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性,离开实践,再也没有其他公正合理的标准。实践标准的不确定性即相对性,是指实践作为检验真理标准的条件性。一方面,任何实践都会受到主客观条件的制约,因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。另一方面,实践是社会的历史的实践,由于历史条件的种种限制,实践对真理的检验具有相对性、有限性,表现为具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合,而不可能绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确证。所以说,实践标准又具有不确定性。人类认识世界和改造世界的过程,是一个包含着创新的发展过程。实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。理论创新为实践创新提供科学的行动指南。努力实现理论创新与实践创新的良性互动。实践没有止境在不断变化,理论创新也会随之变化。实践标准的相对性是指具体实践水平受到历史条件的影响,理论创新要随着实践所处的时间、地点、条件的变化而变化,因此实践没有止境理论创新也没有止境。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分中的实践与认识及其发展规律的重点知识。
【才思考研推荐阅读】 下面给大家讲四大方法。其实四大方法的内容不是很多,但这部分我们所涵盖的其他内容是比较多的,所以姑且都算到四大方法里面吧。因为这一部分所涉及到的“方法”比较多,所以我们一一来讲。首先是客观辩证法和主观辩证法。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。也就是说,整个物质世界是遵循辩证法的基本原则的。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。 这里需要注意一下,不是所有的主观都是不对的,主观辩证法其实说的是人类的认识是遵循辩证法的原则的,其实也就是我们后面要讲到的认识论。所以,唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。客观辩证法和主观辩证法的关系是:主观辩证法是客观辩证法的反映。它们在本质上是统一的,但在表现形式上则是不同的。 客观辩证法采取外部必然性的形式,离开人的意识、思维而独立存在,不以人的意志为转移。 主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式,是同人类思维的自觉活动相联系的,是以概念为基础的辩证思维规律,可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。其实这个与物质和意识的关系也没有太大的区别。好,下面咱们看这部分最重要的一个知识点——矛盾分析法。矛盾分析法包含了以下六个方面,对应的原理也在其中:1.坚持具体问题具体分析——矛盾特殊性 2.“两点论”与“重点论”相结合的方法——矛盾不平衡性原理。(主要矛盾&次要矛盾;根本矛盾&非根本矛盾) 3.抓关键、看主流的方法——主要矛盾 4.在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法。——矛盾斗争性和同一性5.批判与继承相统一的方法——矛盾斗争性和同一性6.坚持一分为二的看问题,坚持两分法,防止片面性——矛盾普遍性的方法论接下来的方法,就是我们这一期的主题——四大方法。四大方法是:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史。归纳与演绎,是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法。演绎是从一般到个别的方法。归纳是演绎的基础,演绎是归纳的前提。归纳和演绎都具有局限性。比如苹果从树上掉下来,砸牛顿脑袋上了,牛顿由此推导出了万有引力,这是从个别到一般;根据万有引力,我们知道跳楼会掉下去,这是一般到个别。看到一般个别这个词,我们也会联想到矛盾的普遍性和特殊性,这也是矛盾的普遍性和特殊性的关系。分析与综合,是一种更为深刻的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方法、特性等,对它们分别加以研究。综合则是把分解出来的不同部分。方面按其客观的次序、结构组成一个整体,从而达到对事物整体的认识。我在编《考研政治思维导图》的时候,采用的方法是分析的方法,比如【马克思主义基本原理概论】这部分分成了哲学、政治经济学、科学社会主义三部分→哲学分成了辩证唯物主义和历史主义→辩证唯物主义分成唯物辩证法和认识论→唯物辩证法分成唯物论和辩证法→唯物论包括了物质观、意识观和实践观。这种方法就是分析的方法。而综合则是向上提的过程,比如物质观意识观实践观合称为唯物论→唯物论和辩证法合称为唯物辩证法→唯物辩证法和认识论合称为辩证唯物主义。抽象与具体,是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合。从抽象到具体,是一个以抽象为逻辑起点,通过各种形式的逻辑中介,达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。比如我们大学再选专业的时候,很多时候其实不太知道这个专业是干什么的,只是凭感觉来选,这种叫做感性的具体,后来开始学这个专业了,书上的知识点以及我们学到的专业知识属于抽象,我们学好以后把它运用到具体工作当中,这就是思维具体或理性具体。逻辑与历史,逻辑与历史的统一,是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维,它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思:一是指客观现实的历史发展过程,二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容,逻辑是历史在理论上的再现,是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。这个里面的逻辑与历史好像没什么关系,我们看,上面的归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体都是有联系的,但是逻辑和历史有什么联系呢?我们看上面这么两句话:一是指客观现实的历史发展过程,二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容,逻辑是历史在理论上的再现,是“修正过”的历史。这里的第一点,比如我们现在正在经历的一件事情,放到50年以后,可以叫做历史,但是现在我们正在发生的这件事,就叫做客观现实的历史发展过程。第二点则是指我们的历史书,我们举一个例子,比如慈禧是女的这件事,众所周知吧,那么,你怎么知道慈禧是女的呢?有照片,这个不能算数,现在有很多男的化妆起来比女的还女;她老公是皇帝,是个男的,这个倒还可以说得通,最重要的是,她有个儿子。所以,慈禧是女的。这个其实只是一个简单的事情,我们只是想当然的把慈禧看做一个女的,如果是一个复杂的历史事件,当事人可能能搞不明白,我们要像搞明白,就必须有更为高深的逻辑推理能力,毕竟,罗生门的效应在历史研究上还是很多的。正在发生的事情通过逻辑还原成我们现在看的历史书,这就是逻辑和历史的关系。好了,今天的需要讲的内容就这么多,后面还有一些其他的内容,没什么需要太多解释的,大家可以直接看书本即可。才思考研祝您考研顺利
01专题一:唯物论 1. 实践是人与自然关系的基础(从实践是人与自然关系的基础角度分析为什么要节约资源、杜绝浪费?& 光盘行动 & 垃圾分类) 原理:实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。方法论:这要求我们运用正确、科学、合理的实践方式实现人与自然关系的和谐统一。2. 主观能动性和客观规律性的辩证关系(疫情防控中为什么既要“坚定信心”,又要“科学防治”) 一方面,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提;另一方面,意识活动具有能动性,表现在意识活动具有目的性、计划性、创造性,可 以指导实践改造客观世界,可以指导、控制人的行为和生理活动,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。02专题二:辩证法 1. 普遍联系原理(经济全球化时代“脱钩”为什么注定一损俱损?& RCEP的签署 & 英国脱欧) 原理:联系是客观的,是事物本身所固有的;联系是普遍的,事物内部和事物之间都是相互联系的,整个世界是相互联系的统一整体;普遍联系是需要条件的,条件可以改变,改变条件需要尊重客观规律。方法论:这要求我们善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中 考察事物的普遍联系。结合全球化现实意义:当今世界是开放的世界,在经济全球化的趋势下,各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密,这就要求我们树立世界眼光,顺应世界潮流,把握世界发展进程中诸方面的相互联系,抓住机遇,努力发展自己。2. 永恒发展(为什么“直播经济的火热,可谓顺势而为”?) 原理:发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡。事物的发展是一个过程。一切事物只 有经过一定的过程才能实现自身的发展,一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现在和未来。方法论:这要求我们用历史的眼光看问题,把一切事物如实地看作是变化、发展的过程, 既要了解它们的过去、观察它们的现在,又要预见它们的未来。3. 矛盾的同一性和斗争性关系原理(如何理解新发展阶段是“危机并存、危中有机、危可 转机”?) 原理 = 涵义 + 关系涵义:矛盾就是对立统一。同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。同一性是矛盾双方 相互依存、相互贯通的性质和趋势。包含两个方面:一是矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中;二是矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。关系:二者相互联结、相互制约:同一性不能脱离斗争性而存在,斗争性也不能脱离同一性而存在,二者相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物发展。方法论:这要求我们从对立中把握同一,从同一中把握对立。4.矛盾的普遍性和特殊性关系原理(结合脱贫攻坚中“六个精准”) 普遍 = 一般 = 共性 & 特殊 = 个别 = 个性矛盾普遍性原理及方法论:矛盾的普遍性是矛盾无处不在无时不有,所以我们要承认 矛盾、分析矛盾、解决矛盾。矛盾特殊性原理及方法论:矛盾的特殊性是具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各 个方面都有其特点。一是不同事物的矛盾各有其特点;二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用,主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾,矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。矛盾普遍性与特殊性关系原理及方法论:普遍性即共性,特殊性即个性。共性无条件 的、绝对的,个性有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般,再由认识一般到认识个别的辩证发展过程。5. 学习唯物辩证法,不断提高思维能力(如何理解构建新发展格局中的战略思维、辩证思 维和底线思维?) 辩证思维能力是唯物辩证法在思维中的运用,是指从事物相互联系、相互作用的关系出发,分析矛盾、抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。历史思维能力就是以史为鉴、知古鉴今,善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力。战略思维能力就是高瞻远瞩、统揽全局、善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。底线思维能力就是客观地设定最低目标,立足最低点,争取最大期望值的一种积极的思维能力。创新思维能力就是破除迷信,超越过时的陈规,善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力。03专题三:认识论 1. 实践和认识的辩证关系(为什么要把论文写在祖国的大地上?)原理:实践是认识的基础;实践是认识的来源、发展动力、目的和检验标准;认识对 实践具有能动的反作用,正确的认识指导实践使其成功,反之则失败。方法论:坚持实践第一的观点,敢于实践,勇于实践;重视认识对实践的指导作用。2. 认识过程的第一次飞跃(从实践到认识)涵义:感性认识是通过感官直接感受到的对事物现象的认识,是认识的初级阶段,具 有直接性;理性认识是认识的高级阶段,是借助抽象思维对事物本质的认识,具有间接性和抽象性。关系:感性认识有待于发展和深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,感性认识 和理性认识相互渗透、相互包含。方法论:实现从感性认识到理性认识的飞跃,首先要通过实践获取十分丰富和合乎实 际的感性材料;经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加工制作,才能将感性认识上升为理性认识。3. 认识过程的反复性和无限性(嫦娥五号任务对于我们“绕、落、回”整体规划来说,是收官之作;对于未来的我国月球探测来说,是奠基之作。如何理解嫦娥五号既是”收官之作”,又是“奠基之作”?从“东方红”到“北斗”、“嫦娥”,为什么太空探索永无止境?) 原理:实践与认识的辩证运动,是一个由感性认识到理性认识,又由理性认识到实践 的飞跃,是实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷的辩证发展过程。经历两次飞跃,实践与认识的运动既完成了,又没有完成。说它“完成了”,是针对具体事物的认识而言的。说它“又没有完成”,是针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。方法论:我们要继续通过实践获得正确的认识指导实践向前发展。4. 认识和实践的具体的历史的统一(为什么“不能身子进入了新时代,思想还停留在过去”?) 原理:从实践到认识、从认识到实践,实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断 反复和无限发展,这是人类认识运动的辩证发展过程,也是人类认识运动的基本规律,决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。所谓具体的,即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合;所谓历史的,即主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。方法论:主观认识要随客观实践的变化而变化,做到主观和客观、认识和实践的具体 的、历史的统一。5. 真理与价值的辩证统一区别:真理尺度是必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。价值尺度是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。联系:任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一,是合规律性与合目的性的统 一。一方面,价值尺度必须以真理为前提。另一方面,人类自身需要的内在尺度,推动着人们不断发现新的真理。04专题四:唯物史观 1. 人与自然(如何理解“人不负青山,青山定不负人”?) 原理:人与自然是生命共同体,二者相互依存。一方面,人类社会是自然界的一部分,自然界是人类赖以生存的外部环境,人从自然界获取生产和生活资料;另一方面,人类能动地改造自然界,自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。方法论:人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路,人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。2. 科学技术在社会发展中的作用(为什么“科技是战胜困难的有力武器?”) 原理:科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力。科技革命是推 动经济和社会发展的强大杠杆,是社会动力体系中的一种重要动力。每一次科学技术革命,都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。科学技术能够通过促进经济发展以造福于人类,科学技术的作用既受到一定客观条件,诸如社会制度、利益关系等因素的影响,也要受到一定的主观条件,如人们的观念和认识水平的影响。方法论:正确认识和运用科学技术,首要的就是有合理的社会制度保障科学技术的正 确运用,始终坚持使科学技术为人类的健康发展服务,让科技为人类造福。3. 人民群众的作用和群众观点、群众路线(伟大抗疫精神中的“生命至上”体现了什么?)原理:在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会历史实 践的主体,是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是 社会变革的决定力量。运用:唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理,要求我们坚持马克思主义群众观 点,贯彻党的群众路线。坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,虚心向群众学习的观点。一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
我们都知道考研无论考何种专业,政治都会是必考科目,可见考研政治的重要性,而考研政治考些什么呢?不少同学以为考研政治只考思想理论,甚至有的家长以为政治就只代表思想品德。这样的想法都是大错特错的,考研政治不只包括思想理论,更不只考思想品德。考研政治包括:《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》四方面的知识,下面就为大家详细介绍一下。一、马克思主义基本原理概论顾名思义,就是学习马克思主义的基本理论原理,目的是选拔出有一定马克思主义理论基础的学子。马克思主义要求进入高等学府继续深造的研究生学子必须是坚定的无神论者,同时也是坚定的唯物主义者。考察马克思主义基本原理让高等学府的学子了解到社会主要构成成分,以及共产主义事业的伟大性。有利于引导高等学府学子以实现共产主义为终身目标持续奋斗。二、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系毛泽东是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。而毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物,是中国共产党人集体智慧的结晶。所以承认并学习毛泽东思想是高等学府学子所必须的。中国特色社会主义理论体系,是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。坚持走中国特色社会主义道路是我们国家最根本的政治制度,了解社会主义理论体系的构成也是走中国特色社会主义道路的前提,拥护中国共产党领导和我国社会主义制度, 则是对高校学子的基本要求。当然,还要学习习近平新时代中国特色社会主义思想方面的知识。三、中国近现代史纲要所谓回顾历史,才能展望未来。中华民族的近代史是一部屈辱的历史,但与此同时也是一部伟大的反斗争的历史。学习这部历史,了解前辈们改革的艰辛与反压迫的艰难,才会更加的使我们明确走中国特色社会主义道路。同时也是高等学府的学子们更加珍惜现有得之不易的“好时代”。四、思想道德修养与法律基础了解到这里,有的人会觉得这是考研政治中最简单的部分了,既然能做高等学府的学生,思想道德修养必定会端正,只要按着正确的世界观价值观来回答问题就好了。其实这样的想法也是错的,这样的人往往遗漏了后面的“法律基础”四个字。所以说这部分考察的不止有思想品德,还会有法律基础。而我国的法律基础教育普及并不是十分完善,大部分考生对法律的了解程度可谓是零基础。所以在这样的情况下,这一部分的内容也要引起很大的重视。都说考研是一场困难重重的独自旅行,这话一点都不假。所以在备考过程中广大考生千万不能忽略任何一方面的知识点。若考生在备考时马虎大意忽略了必要复习内容,考研往往就以失败告终了。
考研政治怎么考?千万不要以为轻松背背就可以应付过关了!思想政治理论考试在考察基本知识、基本理论的基础上,注重考查考生综合运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决实际问题的能力。以下是考研政治的五个评分依据!一、能否准确地再现学科的有关知识。这是对考生掌握知识内容、知识范围的基本要求。在这一要求中指出了考生必须复习的内容范围。二是强调考生要准确地掌握知识,必须做到准确地认识或再现有关历史、经济和政治等方面的基本知识和理论。这是对考生最基本的要求,也是考生取得好成绩的关键所在。二、能否准确、恰当地使用本学科的专业术语。正确理解和掌握学科的有关范畴、规律和论断定的范畴、规律和论断构成思想政治理论学科的基本原理,是正确理解和掌握思想政治理论基本原理的切入点。我们知道,在政治理论各学科中,都有一系列的范畴(概念)、规律和论断,它们各门政治理论学科的支撑点;把它们按其内在关系联结起来,就构成这门学科的理论体系。因此,正确理解它们以及它们之间的内在联系,也就基本上掌握了这门学科的内容。没有对范畴、规律和论断的正确理解和掌握,就不会真正懂得思想政治的基本原理。研究生入学考试的各种题型,从理论内容来说,都是对这方面能力的考查。三、能否运用有关原理,解释和论证某种观点。辨明理论是非,这主要是考查考生辨别、判断以及分析问题的能力。作用原理,加上自己的语言进行组织,来论证自己的观点,自圆其说!四、能否运用马克思主义的立场、观点和方法,比较和分析有关社会现象或实际问题。主要是考查理论联系实际、学以致用、理论和实际相统一的能力各种题型都有对理论联系实际能力的考查,而在分析题中,则比较集中地考查这方面的能力。掌握理论,联系实际,这是整个考试的重点,在分数上也占有较大的比重。如果理论联系实际的能力差,在考试中就不可能取得优异的成绩。所以,在复习阶段,应特别注意提高理论联系实际的能力,善于运用马克思主义基本理论分析和解决实际问题五、能否结合特定的历史条件或国际、国内政治经济和社会生活背景,认识和评价有关理论问题和实际问题。这类题一般都提供若干条材料,篇幅较大,表面看来比较难,但实际上都同考生学过的基本理论和基本知识相关解答材料题的关键是在读懂材料的基础上,运用有关的理论和知识进行思考,从中揭示出材料所蕴含的思想实质,并针对试题提出的问题,作出回答、评价或批判。求解材料分析题需要注意,有时它不只涉及某一学科、某一原理,而是涉及多种知识和原理,甚至是跨学科的。既需要哲学知识,也需要政治经济学等其他学科的知识,才能很好地回答材料分析题中的问题。要注意提高综合运用各种原理和知识回答问题的能力上述五点,是全国硕土研究生入学政治理论考试的评价目标,也是评卷给分的依据。许多人认为考研政治很容易,其实相对于英语而言,政治是比较容易通过分数线的。但是因为政治不过线面与考研失之交臂,或者因为政治分数不高导致总成绩上不去而与理想之门无缘的人也是数不胜数。理性的看待政治,认真地复习才是关键!
今天咱们给大家讲两大特征——联系和发展。首先咱们看联系,联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。这里注意一下,联系里面包含了【事物内部诸要素】和【事物之间】,这个事物可大可小,比如你把中国看成一个事物的话,那么北上广深这些属于事物内部诸要素,中国和美国属于事物之间;当然,如果你把北京看成一个事物,那么北京里面的海淀区和朝阳区算是内部诸要素,北京和上海属于事物之间。郭德纲曾经说过这么一段:“宣武区的天是晴朗的天,通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀!”这个姑且算是联系了,只不过是乱联系而已。“宣武区的天是晴朗的天,通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀!”这种联系我们姑且还可以看成一种联系,那么下面有个问题,就是宣武区和宣武区有没有联系呢?这个问题问的就有点奇怪了,宣武区的天和通州区的人民可能还能扯的上联系,但宣武区和宣武区的联系就很奇怪了。这是因为联系是有前提的:联系的前提是——区别。事物之间只有区别了,才会有联系,不然就有联系了。联系本身具有四个特点。第一,联系具有客观性。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。这个很好理解。辩证唯物主义的联系观点和其他的联系观点有所不同,这里说说其他两种联系的观点。其一是唯心主义的联系观点,唯心主义用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系。其二是诡辩论的联系观点,诡辩论离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观任意地乱联系。所以“宣武区的天是晴朗的天,通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀!”属于那种联系,大家可以自行判断。第二,联系具有普遍性。普遍性主要包含三个方面——内部联系、外部联系、整体联系。内部联系——任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,即任何事物都具有内在的结构性;外部联系——任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中;整体联系——整个世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节。这个其实很好记忆,内部和外部联系就是联系的定义,而整体联系则就是把物质世界统一起来来看。联系虽然具有普遍性,但不是所有的事物都可以直接联系起来,要将各个事物联系起来,需要通过“中介”来实现。中介就是事物的相互联系的媒介、环节或桥梁。第三,联系具有多样性。这里面的主要包含了内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。这里面内部联系和外部联系就是联系的定义,直接联系和间接联系很好理解。必然联系和偶然联系,本质联系和非本质联系,我们放在【五大范畴】里给大家做详细的讲解。第四,联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用;也就是有条件可以促成联系,有的条件会阻碍联系当然,条件是可以改变的,人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件;比如你特别想成为一个老师的学生,这个就需要通过努力来实现 同时,改变和创造条件不是任意的,必须尊重事物发展的客观规律。以上是联系的基本原理,在这个基本原理下,我们应该如果用这个原理解决问题呢?这个解决问题的方法,就是方法论。马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系。这个很重要,考试的时候,分析题,写完原理后面就写方法论,只考原理考试没意思,还是要考考应该怎么做才行。好,我们看下一个问题——发展。先看这么几个问题:从电话→手机是不是发展?从马车→汽车是不是发展?从电话→汽车是不是发展?先看最扯淡的【从电话→汽车】,这个显然不是发展?为什么呢?因为二者没有关系呀!因此,发展的前提是,二者之间是有【联系】的。发展是前进上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。注意,发展是【新事物的产生】和【旧事物的灭亡】,因此,【从电话→手机】不是发展,因为【旧事物没有灭亡】,同理,【从马车→汽车】就是发展,因为【旧事物灭亡】了。这里的新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。B.旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物之所以能够战胜旧事物:从新事物与环境的关系角度来看,新事物有新的结构和功能,能适应已经变化了的环境和条件;就新事物与旧事物的关系而言,新事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容;同时在社会历史领域内,新事物从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。事物的发展是有一个过程的,过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史,都有它的过去、现在和未来。一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替; 从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。这个事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替不是很好理解。举个例子:在抗日战争期间,毛泽东针对当时的战况写了著名的《论持久战》,《论持久战》是什么意思呢?就是日本是个强国,但是个小国,中国是个弱国,但是个大国。小国日本的缺陷在于,资源少,因此,在大弱对小强的情况下,最好的方法就是拖死他。所以最后日本投降虽然和美国扔了原子弹,苏联出兵东北以及我们不屈不挠的斗争有着密不可分的关系,还有一个重要原因是,日本自己打不下去了。日本在挨了原子弹之后,本国基本已经没有什么热武器了,甚至连冷兵器都很少了,全运到中国境内了,当是还有的武器就是毛竹,也就是咱们昨天讲的原始人最早开始制作工具的那种东西。结果日本部分法西斯军国主义神经病们,认为自己有强大的精神力量,用毛竹可以对抗原子弹,你老美有能耐你就炸了东京,甚至可以放弃日本,直接把哈尔滨作为第二个东京。不过当时日本天皇没神经到这种程度,直接就投降了。而当时在中国境内的日本军也基本被拖的差不多了,部队里面不是十五的就是五十的,物资基本也都用的差不多了。所以,毛泽东提出的持久抗战,就活活拖死了日本。毛泽东持久战理论的前提就是,我们中国面积大,我可以用空间换时间,活活把日本拖死。我们换个角度看,当时的朝鲜,面积不大,在这种情况下没办法打持久战,因而只能拿时间换空间,速战速决,要么亡国,要么把他们打海里去,除此之外,没有什么别的办法。因此,拿空间换时间,或者拿时间换空间,就是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替,以此可以推动事物的发展。发展观也是有方法论的,大题的时候注意一定要写哦:坚持事物发展是过程的思想,就要用历史的眼光看问题,把一切事物如实地看作是变化、发展的过程,既要了解它们的过去,观察它们的现在,又要预见它们的未来。今天就给大家讲解这么多,才思考研祝您考研顺利!