考研政治马克思归纳

真题是对于正在准备2020考研的同学来说，是很不错的考研复习资料哦！今天文都网校小编就为大家分享2019考研政治历年真题中马克思主义基本原理概论部分，希望能帮助到大家顺利备考~　 考研初试包括：单项选择题、多项选择题和分析题。 分值分布：单选题16(16×1)分，多选题34(17×2)分，分析题50(5×10)分，共计38道题目。其中马原24分，毛中特30分，史纲14分，思修法基16分，当代占比16分。 2019考研政治真题分析（马克思主义基本原理概论）　一、单项选择题：1～16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。1.马克思、恩格斯始终站在革命斗争的最前沿，他们的一生是为推翻旧世界，建立新世界而不息战斗的一生。马克思恩格斯领导创建的世界上第一个无产阶级政党是( )A.国际工人协会 B.正义者联盟 C.共产主义者同盟 D.社会主义工人国际【答案】C【解析】共产主义者同盟是马克思和恩格斯建立的第一个无产阶级政党，所以本题答案为C。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点在马克思主义基本原理概论部分社会主义的发展及其规律中作为重点知识点。2.“橘生淮南则为橘，生为淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。”橘逾淮为枳说明了( )A.事物的发展变化以时间地点和条件为转移B.事物的普遍联系是通过中介来实现的C.任何实体事物都是普遍联系之网上的一个网结D.事物的变化和发展是一个过程【答案】A【解析】“橘逾淮为枳”说明事物在不同的地方会有不同的变化和体现。所以答案为A。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理概论部分中联系和发展的普遍性原理。3.马克思指出，判断一个变革时代不能以该时代的意识为依据，相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中去解释。这里的“物质生活的矛盾”从根本上说是( )A.社会生产力和生产关系的现存冲突 B经济基础与上层建筑的现存冲突C.人类社会与自然界的现存冲突 D.社会存在与社会意识的现存冲突【答案】A【解析】生产力与生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾故答案为A。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理概论部分中的生产力与生产关系的矛盾运动及其规律的知识。4.在以私有制经济为基础的商品经济中，商品生产者的私人劳动生产的产品是否与社会的需求相适应，作为其体劳动的有用性质能否为社会所承认，商品的使用价值和价值之间的矛盾是否能得到解决，决定着商品生产者的命运。以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是( )A.使用价值和价值之间的矛盾 B.私人劳动和社会劳动之间的矛盾C.具体劳动和抽象劳动的矛盾 D.脑力劳动和体力劳动的矛盾【答案】B【解析】商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾。所以答案为B。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理概论部分中的生产力与生产关系的矛盾运动及其规律相关知识点。　二、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。17.虚拟现实投术是一种运用计算机仿真系统创建多源信思融合的交互式三维动态实景以及动作仿真的技术，可以给使用者提供沉浸性，多感知性，交互性的互动体验，虚拟现实技术所构造的虚拟环境说明( )A.物质世界不再具有客观实在性B.物质世界的存在形式具有多样性C.信息是独立于物质和意识的第三种存在状态D.人们可以通过实践创造出自然界原本不存在的现实状态【答案】BD【解析】A和C说法本身不正确，所以答案为BD.【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理部分中的世界的物质性及发展规律知识。18.基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗办法，但其技术运用极具争议，这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库，而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响，可能衍生出一系列棘手的伦理、法律和安全难题，正因如此，许多国家对人类基因编辑技术制定了相应的伦理、法律规范。人类严格控制基因编辑行为的原因在于( )A.人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一B.基因编辑技术可能突破人类的伦理道德底线C.科学技术有时表现为异己的、敌对的力量D.人的实践活动是合规律性与合目的性的统一【答案】ABCD【解析】科学技术是一把双刃剑，所以我们在从事实践活动的时候要遵循价值尺度和真理尺度，坚持合目的性与合规律性的统一。所以答案为ABCD。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分中的实践与认识及其发展规律解的重要知识点。19.资本主义的生产目的是追逐利润最大化。为了获得尽可能多的利润，分布在不同部门(行业)的资本家之间必然展开激烈的竞争，而竞争的结果必将导致利润率的平均化。利润率平均化的过程意味着( )A.某企业工人创造的剩余价值有被其他资本家侵占的可能B.各部门内不同资本家的等量投资所得到的利润大体上均等C.各部门资本家在加强对工人阶级的剥削上有着共同的阶级利益D.不从事直接生产的银行资本家所获得的利润总是低于平均利润【答案】AC【解析】BD说法不对，B应该是不同部门资本家的等量资本获得等量利润的原则来瓜分剩余价值。所以答案为AC。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察的是马克思主义基本原理部分中资本主义的本质及规律的知识点。20.资本主义必然为社会主义所代替，并不意味着资本主义将在短期内自行消亡。资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的、长期的历史过程，其原因在于( )A.任何社会形态的存在都有绝对稳定性B.资本主义的发展具有不平衡性C.资本主义社会具有一定的自我调节能力D.当代资本主义的发展还显示出生产关系对生产力容纳的空间【答案】BCD【解析】A选项说法错误，任何社会形态都有相对稳定性。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点重点考察了马克思主义基本原理部分资本主义的形成及其本质的相关知识。21.习近平指出：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再现，不是国外现代化发展的翻版，”这对我们理解科学社会主义一般原则的启示是( )A.科学社会主义绝不是一成不变的教条B.科学社会主义与资本主义生产方式没有必然的联系C.科学社会主义是人类优秀文化传统的历史延续D.科学社会主义在不同的时代具有不同的内容和形式【答案】ACD【解析】B说法本省错误。。科学社会主义与资本主义生产方式之间存在一定的联系。所以答案为ACD。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分社会主义的发展及其规律的知识点。三、分析题：34～38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料并回答问题。将答案写在答题纸指定位置上。34.结合材料回答问题：材料11978年，中国正徘徊在一个新的十字路口，中国发展的逻辑是什么，中国现代化到底要通过何种方式抵达?自近代以来盘桓在中华民族头上的问题，再次成为时代之问。时间定格在这一刻。中国上百台印刷机转动，不同的报头之下，出现了同一个标题;校园的阅报栏前挤满年轻的面孔，无数学子闻风而至，阅读同一篇文章;千百人重新铺展稿纸，千百支笔重新抖落尘埃，准备书写同一个主题;被一种沉重的沉默笼罩的中国大地，随着第一声响动，忽然爆发出轰鸣。这是1978年5月，一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章在《光明日报》一版刊发，掀起了席卷中国的真理标准大讨论，成为那支撬动改革开放的哲学杠杆。这场讨论，成为拨乱反正、改革开放的哲学宣言，不但为十一届三中全会的召开凝聚了思想共识，而且确立了中国改革进程的理论原则和思维模式。这场讨论，推动了马克思主义中国化的进一步深入，既成为改革开放的前奏，也成为中国特色社会主义的前奏，使中国在道路探索上实现了理论创新与实践检验的良性互动。这场讨论，成为中国社会思想现代化的重要一环，解放思想的力量、实事求是的精神，强有力地推动着中国由传统型社会向现代型社会演进，从封闭型社会向开放型社会过渡。摘编自《光明日报》 (2018年5月11日)材料2实践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。时代是思想之母，时间是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理，修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量!摘自 习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》(1)如何理解“实践是检验真理的唯一标准”? (5分)(2)从实践标准的绝对性与相对性的关系，谈谈你对“实践没有止境，理论创新也没有止境”的认识。(5分)【答案解析】实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。这种情况决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找，也不能在纯粹客观范围内去解决，而只能是把主观同客观联系起来加以比较、对照，从而确定认识是否符合客观实在。实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。所以“实践是检验真理的唯一标准”。实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。一方面，任何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。另一方面，实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性、有限性，表现为具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合，而不可能绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确证。所以说，实践标准又具有不确定性。人类认识世界和改造世界的过程，是一个包含着创新的发展过程。实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。理论创新为实践创新提供科学的行动指南。努力实现理论创新与实践创新的良性互动。实践没有止境在不断变化，理论创新也会随之变化。实践标准的相对性是指具体实践水平受到历史条件的影响，理论创新要随着实践所处的时间、地点、条件的变化而变化，因此实践没有止境理论创新也没有止境。【试题点评】本题考查马克思主义基本原理概论。此知识点考察了马克思主义基本原理部分中的实践与认识及其发展规律的重点知识。

考研政治的命题都有一定的时政热点，而今年正是马克思诞辰的200周年，而重视政治学习的考生都会知道，每逢这样的周年，相应的时政一定会参与到考点当中。那么对于马克思诞辰的200周年，2019的考研学子又需要知道哪些知识呢?今天小编从“2019考研政治：时政考点——马克思诞辰200周年”角度出发，来帮大家解读这个考点。一、马克思的定位1.马克思的评价马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。2.马克思的重要著作1845年，马克思、恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。1848年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。恩格斯说，《共产党宣言》是"全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领"。1867年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为"工人阶级的圣经"。3.马克思的一生(对马克思的评价)①马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。"如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"②马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思在给友人的信中谈到，为了《资本论》的写作，"我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作"。正如恩格斯所说："马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。"③马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。他领导创建了世界上第一个无产阶级政党--共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组织--国际工人协会，热情支持世界上第一次工人阶级夺取政权的革命--巴黎公社革命，满腔热情、百折不挠推动各国工人运动发展。二、马克思主义马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论--马克思主义。马克思有一句名言："批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。"1.马克思主义的组成部分马克思主义主要由哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分构成。这三大组成部分分别来源于德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义，然而，最终升华为马克思主义的根本原因，是马克思对所处的时代和世界的深入考察，是马克思对人类社会发展规律的深刻把握。2.马克思主义的特征①马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。②马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。③马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。马克思说，"全部社会生活在本质上是实践的"，"哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界"。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。④马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。3.马克思主义的实践在马克思亲自领导下，在马克思主义指导下，"第一国际"等国际工人组织相继创立和发展，在不同时期指导和推动了国际工人运动的联合和斗争。列宁领导的十月革命取得胜利，社会主义从理论变为现实，打破了资本主义一统天下的世界格局。第二次世界大战结束后，一大批社会主义国家诞生，特别是中华人民共和国成立，极大壮大了世界社会主义力量。三、马克思主义对中国的影响马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、提供了全新选择。在这个历史大潮中，一个以马克思主义为指导、一个勇担民族复兴历史大任、一个必将带领中国人民创造人间奇迹的马克思主义政党--中国共产党应运而生。1.马克思主义中国化历程①中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国!②改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国特色社会主义才能发展中国!③在新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴!实践证明，马克思主义的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显!历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的!2.继续坚持学习和发展马克思主义马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。①学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想。②学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想。③学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想。④学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人民民主的思想。⑤学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于文化建设的思想。⑥学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于社会建设的思想。⑦学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。⑧学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。⑨学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想。3.新时代继续推进马克思主义中国化当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，必须不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题的能力，以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题，不断坚定马克思主义信仰和共产主义理想。来源：中国教育在线版权归原作者所有

考研政治，马克思主义原理逻辑框架图马克思主义原理的逻辑框架图，可以让你在复习马原的时候有一个清晰的脉络框架，还有就是在做大题的时候好搜寻该用什么原理，方法论等结合材料来回答。上面的框架图是比较粗的一个脉络图，童鞋们还可以往更细化一点。马原这部分的内容说难，其实也不难，理解了就还是很简单的，加油！

01专题一：唯物论 1. 实践是人与自然关系的基础（从实践是人与自然关系的基础角度分析为什么要节约资源、杜绝浪费？& 光盘行动 & 垃圾分类） 原理：实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。方法论：这要求我们运用正确、科学、合理的实践方式实现人与自然关系的和谐统一。2. 主观能动性和客观规律性的辩证关系（疫情防控中为什么既要“坚定信心”，又要“科学防治”） 一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；另一方面，意识活动具有能动性，表现在意识活动具有目的性、计划性、创造性，可 以指导实践改造客观世界，可以指导、控制人的行为和生理活动，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。02专题二：辩证法 1. 普遍联系原理（经济全球化时代“脱钩”为什么注定一损俱损？& RCEP的签署 & 英国脱欧） 原理：联系是客观的，是事物本身所固有的；联系是普遍的，事物内部和事物之间都是相互联系的，整个世界是相互联系的统一整体；普遍联系是需要条件的，条件可以改变，改变条件需要尊重客观规律。方法论：这要求我们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中 考察事物的普遍联系。结合全球化现实意义：当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。2. 永恒发展（为什么“直播经济的火热，可谓顺势而为”？） 原理：发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡。事物的发展是一个过程。一切事物只 有经过一定的过程才能实现自身的发展，一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。方法论：这要求我们用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作是变化、发展的过程， 既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。3. 矛盾的同一性和斗争性关系原理（如何理解新发展阶段是“危机并存、危中有机、危可 转机”？） 原理 = 涵义 + 关系涵义：矛盾就是对立统一。同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。同一性是矛盾双方 相互依存、相互贯通的性质和趋势。包含两个方面：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。关系：二者相互联结、相互制约：同一性不能脱离斗争性而存在，斗争性也不能脱离同一性而存在，二者相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物发展。方法论：这要求我们从对立中把握同一，从同一中把握对立。4.矛盾的普遍性和特殊性关系原理（结合脱贫攻坚中“六个精准”） 普遍 = 一般 = 共性 & 特殊 = 个别 = 个性矛盾普遍性原理及方法论：矛盾的普遍性是矛盾无处不在无时不有，所以我们要承认 矛盾、分析矛盾、解决矛盾。矛盾特殊性原理及方法论：矛盾的特殊性是具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各 个方面都有其特点。一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用，主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。矛盾普遍性与特殊性关系原理及方法论：普遍性即共性，特殊性即个性。共性无条件 的、绝对的，个性有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由认识一般到认识个别的辩证发展过程。5. 学习唯物辩证法，不断提高思维能力（如何理解构建新发展格局中的战略思维、辩证思 维和底线思维？） 辩证思维能力是唯物辩证法在思维中的运用，是指从事物相互联系、相互作用的关系出发，分析矛盾、抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。历史思维能力就是以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力。战略思维能力就是高瞻远瞩、统揽全局、善于把握事物发展总体趋势和方向的能力。底线思维能力就是客观地设定最低目标，立足最低点，争取最大期望值的一种积极的思维能力。创新思维能力就是破除迷信，超越过时的陈规，善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力。03专题三：认识论 1. 实践和认识的辩证关系（为什么要把论文写在祖国的大地上？）原理：实践是认识的基础；实践是认识的来源、发展动力、目的和检验标准；认识对 实践具有能动的反作用，正确的认识指导实践使其成功，反之则失败。方法论：坚持实践第一的观点，敢于实践，勇于实践；重视认识对实践的指导作用。2. 认识过程的第一次飞跃（从实践到认识）涵义：感性认识是通过感官直接感受到的对事物现象的认识，是认识的初级阶段，具 有直接性；理性认识是认识的高级阶段，是借助抽象思维对事物本质的认识，具有间接性和抽象性。关系：感性认识有待于发展和深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，感性认识 和理性认识相互渗透、相互包含。方法论：实现从感性认识到理性认识的飞跃，首先要通过实践获取十分丰富和合乎实 际的感性材料；经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，才能将感性认识上升为理性认识。3. 认识过程的反复性和无限性（嫦娥五号任务对于我们“绕、落、回”整体规划来说，是收官之作；对于未来的我国月球探测来说，是奠基之作。如何理解嫦娥五号既是”收官之作”，又是“奠基之作”？从“东方红”到“北斗”、“嫦娥”，为什么太空探索永无止境？） 原理：实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践 的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。经历两次飞跃，实践与认识的运动既完成了，又没有完成。说它“完成了”，是针对具体事物的认识而言的。说它“又没有完成”，是针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。方法论：我们要继续通过实践获得正确的认识指导实践向前发展。4. 认识和实践的具体的历史的统一（为什么“不能身子进入了新时代，思想还停留在过去”？） 原理：从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断 反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律，决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。方法论：主观认识要随客观实践的变化而变化，做到主观和客观、认识和实践的具体 的、历史的统一。5. 真理与价值的辩证统一区别：真理尺度是必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。价值尺度是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。联系：任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性与合目的性的统 一。一方面，价值尺度必须以真理为前提。另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。04专题四：唯物史观 1. 人与自然（如何理解“人不负青山，青山定不负人”？） 原理：人与自然是生命共同体，二者相互依存。一方面，人类社会是自然界的一部分，自然界是人类赖以生存的外部环境，人从自然界获取生产和生活资料；另一方面，人类能动地改造自然界，自然界在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。方法论：人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。2. 科学技术在社会发展中的作用（为什么“科技是战胜困难的有力武器？”） 原理：科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。科技革命是推 动经济和社会发展的强大杠杆，是社会动力体系中的一种重要动力。每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。科学技术能够通过促进经济发展以造福于人类，科学技术的作用既受到一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件，如人们的观念和认识水平的影响。方法论：正确认识和运用科学技术，首要的就是有合理的社会制度保障科学技术的正 确运用，始终坚持使科学技术为人类的健康发展服务，让科技为人类造福。3. 人民群众的作用和群众观点、群众路线（伟大抗疫精神中的“生命至上”体现了什么？）原理：在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会历史实 践的主体，是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是 社会变革的决定力量。运用：唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，要求我们坚持马克思主义群众观 点，贯彻党的群众路线。坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

【才思考研推荐阅读】 下面给大家讲四大方法。其实四大方法的内容不是很多，但这部分我们所涵盖的其他内容是比较多的，所以姑且都算到四大方法里面吧。因为这一部分所涉及到的“方法”比较多，所以我们一一来讲。首先是客观辩证法和主观辩证法。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。也就是说，整个物质世界是遵循辩证法的基本原则的。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。 这里需要注意一下，不是所有的主观都是不对的，主观辩证法其实说的是人类的认识是遵循辩证法的原则的，其实也就是我们后面要讲到的认识论。所以，唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。客观辩证法和主观辩证法的关系是：主观辩证法是客观辩证法的反映。它们在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。 客观辩证法采取外部必然性的形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移。 主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律，可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。其实这个与物质和意识的关系也没有太大的区别。好，下面咱们看这部分最重要的一个知识点——矛盾分析法。矛盾分析法包含了以下六个方面，对应的原理也在其中：1.坚持具体问题具体分析——矛盾特殊性 2.“两点论”与“重点论”相结合的方法——矛盾不平衡性原理。（主要矛盾&次要矛盾；根本矛盾&非根本矛盾） 3.抓关键、看主流的方法——主要矛盾 4.在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法。——矛盾斗争性和同一性5.批判与继承相统一的方法——矛盾斗争性和同一性6.坚持一分为二的看问题，坚持两分法，防止片面性——矛盾普遍性的方法论接下来的方法，就是我们这一期的主题——四大方法。四大方法是：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史。归纳与演绎，是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法。演绎是从一般到个别的方法。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的前提。归纳和演绎都具有局限性。比如苹果从树上掉下来，砸牛顿脑袋上了，牛顿由此推导出了万有引力，这是从个别到一般；根据万有引力，我们知道跳楼会掉下去，这是一般到个别。看到一般个别这个词，我们也会联想到矛盾的普遍性和特殊性，这也是矛盾的普遍性和特殊性的关系。分析与综合，是一种更为深刻的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方法、特性等，对它们分别加以研究。综合则是把分解出来的不同部分。方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到对事物整体的认识。我在编《考研政治思维导图》的时候，采用的方法是分析的方法，比如【马克思主义基本原理概论】这部分分成了哲学、政治经济学、科学社会主义三部分→哲学分成了辩证唯物主义和历史主义→辩证唯物主义分成唯物辩证法和认识论→唯物辩证法分成唯物论和辩证法→唯物论包括了物质观、意识观和实践观。这种方法就是分析的方法。而综合则是向上提的过程，比如物质观意识观实践观合称为唯物论→唯物论和辩证法合称为唯物辩证法→唯物辩证法和认识论合称为辩证唯物主义。抽象与具体，是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合。从抽象到具体，是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。比如我们大学再选专业的时候，很多时候其实不太知道这个专业是干什么的，只是凭感觉来选，这种叫做感性的具体，后来开始学这个专业了，书上的知识点以及我们学到的专业知识属于抽象，我们学好以后把它运用到具体工作当中，这就是思维具体或理性具体。逻辑与历史，逻辑与历史的统一，是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。这个里面的逻辑与历史好像没什么关系，我们看，上面的归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体都是有联系的，但是逻辑和历史有什么联系呢？我们看上面这么两句话：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。这里的第一点，比如我们现在正在经历的一件事情，放到50年以后，可以叫做历史，但是现在我们正在发生的这件事，就叫做客观现实的历史发展过程。第二点则是指我们的历史书，我们举一个例子，比如慈禧是女的这件事，众所周知吧，那么，你怎么知道慈禧是女的呢？有照片，这个不能算数，现在有很多男的化妆起来比女的还女；她老公是皇帝，是个男的，这个倒还可以说得通，最重要的是，她有个儿子。所以，慈禧是女的。这个其实只是一个简单的事情，我们只是想当然的把慈禧看做一个女的，如果是一个复杂的历史事件，当事人可能能搞不明白，我们要像搞明白，就必须有更为高深的逻辑推理能力，毕竟，罗生门的效应在历史研究上还是很多的。正在发生的事情通过逻辑还原成我们现在看的历史书，这就是逻辑和历史的关系。好了，今天的需要讲的内容就这么多，后面还有一些其他的内容，没什么需要太多解释的，大家可以直接看书本即可。才思考研祝您考研顺利

【才思考研推荐阅读】考研政治的第一个模块是马克思主义基本原理概论，这一个部分咱们书本上主要分成了四个部分（虽然整个马原是分成三个部分）第一部分：绪论——第一章第二部分：哲学——第二、三、四章第三部分：政治经济学——第五、六章第四部分：科学社会主义——第七、八章第一部分属于综述性质的，对理解后面的内容有帮助，但考试意义不大，今天咱们主要讲下第一章的主要内容。说到马克思主义基本原理，我们首先需要探讨的就是马克思主义的创立于发展。要说明这个问题，我们先来看第一个问题——什么是马克思主义？你先自己想，什么是马克思主义？答案其实很简答，马克思主义马克思主义就是马克思创立的一个主义嘛！当然，还有恩格斯还有列宁还有毛泽东还有邓小平等等因此，我们的第一个定义：马克思主义是由马克思恩格斯创立的并为后继者不断发展的科学理论体系。这个是从其创立者的角度来讲的从马克思的阶级属性上来讲，马克思主义是无产阶级的这里捎带一句，【无产阶级】严格意义上是指所有没有产业的阶级，都算是无产阶级，比如工人、农民这些。但是，在马克思主义中，【无产阶级】指的就是【工人阶级】。所以我们常说的无产阶级革命，是说工人推翻资本家，而不是农民起义。说完了创立者的角度和阶级属性的角度，还有第三个角度可以定义马克思主义，就是从它的内容上来看，马克思主义是关于自然（唯物辩证法）、社会（唯物史观）和思维（认识论）发展的普遍规律的学说。咱们上面讲了，我们书本上讲的马克思主义哲学分成了三个章节，这三个章节书本上的标题是很难理解的，说白了，就是三个部分的内容：第二章——唯物辩证法第三章——认识论第四章——唯物史观一一说一下唯物辩证法包含了唯物论和辩证法，讨论的是你认为世界是怎么样的，是物质的还是意识的？你应该如何看待这个世界，这个世界是联系的还是孤立的？ 我们可以看出来，唯物辩证法讨论的其实是整个物质世界，范围最大，因此，这部分，又叫做唯物主义自然观，契合上面红色字体的“ 自然 ”；认识论是探讨人的认识的，人的认识来自于人的实践活动，也就是你做一件事情，会产生一种认识，因此，认识论的范围相比唯物辩证法要小，仅仅局限于“人的思维”，所以契合了上面的“思维”；最后，唯物史观是讨论人类社会的，这个范围比“人的思维”要更小，毕竟是先有的人，才有的“人类社会”，这部分契合上面的“社会”好了，我们已经把整个马克思主义哲学串了起来，然后我们往回看，马克思主义的定义包含三个部分：从创立者来看——马克思和恩格斯以及后继者不断发展的理论体系从阶级属性来看——马克思主义是无产阶级的从研究内容和研究对象来看——马克思主义是关于自然（唯物辩证法）、社会（唯物史观）和思维（认识论）发展的普遍规律的学说。

今天咱们给大家讲两大特征——联系和发展。首先咱们看联系，联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。这里注意一下，联系里面包含了【事物内部诸要素】和【事物之间】，这个事物可大可小，比如你把中国看成一个事物的话，那么北上广深这些属于事物内部诸要素，中国和美国属于事物之间；当然，如果你把北京看成一个事物，那么北京里面的海淀区和朝阳区算是内部诸要素，北京和上海属于事物之间。郭德纲曾经说过这么一段：“宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀！”这个姑且算是联系了，只不过是乱联系而已。“宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀！”这种联系我们姑且还可以看成一种联系，那么下面有个问题，就是宣武区和宣武区有没有联系呢？这个问题问的就有点奇怪了，宣武区的天和通州区的人民可能还能扯的上联系，但宣武区和宣武区的联系就很奇怪了。这是因为联系是有前提的：联系的前提是——区别。事物之间只有区别了，才会有联系，不然就有联系了。联系本身具有四个特点。第一，联系具有客观性。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。这个很好理解。辩证唯物主义的联系观点和其他的联系观点有所不同，这里说说其他两种联系的观点。其一是唯心主义的联系观点，唯心主义用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系。其二是诡辩论的联系观点，诡辩论离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意地乱联系。所以“宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀！”属于那种联系，大家可以自行判断。第二，联系具有普遍性。普遍性主要包含三个方面——内部联系、外部联系、整体联系。内部联系——任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性；外部联系——任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整体联系——整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节。这个其实很好记忆，内部和外部联系就是联系的定义，而整体联系则就是把物质世界统一起来来看。联系虽然具有普遍性，但不是所有的事物都可以直接联系起来，要将各个事物联系起来，需要通过“中介”来实现。中介就是事物的相互联系的媒介、环节或桥梁。第三，联系具有多样性。这里面的主要包含了内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。这里面内部联系和外部联系就是联系的定义，直接联系和间接联系很好理解。必然联系和偶然联系，本质联系和非本质联系，我们放在【五大范畴】里给大家做详细的讲解。第四，联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用；也就是有条件可以促成联系，有的条件会阻碍联系当然，条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件；比如你特别想成为一个老师的学生，这个就需要通过努力来实现 同时，改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。以上是联系的基本原理，在这个基本原理下，我们应该如果用这个原理解决问题呢？这个解决问题的方法，就是方法论。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。这个很重要，考试的时候，分析题，写完原理后面就写方法论，只考原理考试没意思，还是要考考应该怎么做才行。好，我们看下一个问题——发展。先看这么几个问题：从电话→手机是不是发展？从马车→汽车是不是发展？从电话→汽车是不是发展？先看最扯淡的【从电话→汽车】，这个显然不是发展？为什么呢？因为二者没有关系呀！因此，发展的前提是，二者之间是有【联系】的。发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。注意，发展是【新事物的产生】和【旧事物的灭亡】，因此，【从电话→手机】不是发展，因为【旧事物没有灭亡】，同理，【从马车→汽车】就是发展，因为【旧事物灭亡】了。这里的新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。B.旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物之所以能够战胜旧事物：从新事物与环境的关系角度来看，新事物有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件；就新事物与旧事物的关系而言，新事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容；同时在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。事物的发展是有一个过程的，过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替； 从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。这个事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替不是很好理解。举个例子：在抗日战争期间，毛泽东针对当时的战况写了著名的《论持久战》，《论持久战》是什么意思呢？就是日本是个强国，但是个小国，中国是个弱国，但是个大国。小国日本的缺陷在于，资源少，因此，在大弱对小强的情况下，最好的方法就是拖死他。所以最后日本投降虽然和美国扔了原子弹，苏联出兵东北以及我们不屈不挠的斗争有着密不可分的关系，还有一个重要原因是，日本自己打不下去了。日本在挨了原子弹之后，本国基本已经没有什么热武器了，甚至连冷兵器都很少了，全运到中国境内了，当是还有的武器就是毛竹，也就是咱们昨天讲的原始人最早开始制作工具的那种东西。结果日本部分法西斯军国主义神经病们，认为自己有强大的精神力量，用毛竹可以对抗原子弹，你老美有能耐你就炸了东京，甚至可以放弃日本，直接把哈尔滨作为第二个东京。不过当时日本天皇没神经到这种程度，直接就投降了。而当时在中国境内的日本军也基本被拖的差不多了，部队里面不是十五的就是五十的，物资基本也都用的差不多了。所以，毛泽东提出的持久抗战，就活活拖死了日本。毛泽东持久战理论的前提就是，我们中国面积大，我可以用空间换时间，活活把日本拖死。我们换个角度看，当时的朝鲜，面积不大，在这种情况下没办法打持久战，因而只能拿时间换空间，速战速决，要么亡国，要么把他们打海里去，除此之外，没有什么别的办法。因此，拿空间换时间，或者拿时间换空间，就是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替，以此可以推动事物的发展。发展观也是有方法论的，大题的时候注意一定要写哦：坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作是变化、发展的过程，既要了解它们的过去，观察它们的现在，又要预见它们的未来。今天就给大家讲解这么多，才思考研祝您考研顺利！

才思考研整理阅读 今天开始咱们讲哲学的第二个部分——认识论认识论这一部分的内容不是特别的多，理解起来也要比唯物辩证法要简单，主要难度在于题目。唯物辩证法的知识点较为独立，很少会出现联系几个知识点一起出题的情况，但是认识论则不是，认识论的单个知识点都很简单，但其中的各个知识点很容易串联起来考，这样就需要我们对知识点的理解更加的深刻。今天咱们说的是认识论的第一个部分——实践与认识的关系。先看实践。实践我们之前在唯物论里面给大家讲过，具体内容大家可以拉到最后看往期回顾。而在这里，我们需要讲到的实践的内容会相对少一些。首先，实践是由三种要素构成的——主体、客体、中介。主体是指具有思维能力的、从事社会实践和认识活动的人。客体是指实践和认识活动所指向的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。比如说，我在书本上写字，这里的“我”是主体；“书本”是客体；写字用的“笔”以及写字的“方法”是中介。这个很简单哈，那么实践和认识有什么关系呢？实践在认识过程中，具有决定作用。实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：第一，实践是认识的来源：人们只有通过实践实际的改造和变革对象，才能准确的把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识。比如因为我们通过实践接触到物质了，由此才能产生出一个认识，因此，实践是认识的来源。 第二，实践是认识发展的动力。比如我们学习完今天的课程，然后通过做题不断的提高自己对知识点的认识，这就是实践是认识发展的动力。具体来讲首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。 其次，实践为认识发展提供必要的条件。 最后，实践锻炼和提高了认识主体的认识能力。第三，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。这话大家都很熟悉了，就不多解释了。 第四，实践是认识的目的：认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。也就是说，咱们现在学的这些其实最终的目的是为了考试，为了今后的实践。所以说，实践是认识的目的。了解了实践，接下来我们看看认识。关于认识论的观点，首先是唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义反映论，坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，认为认识是主体对客体的反映。唯心主义先验论，坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，认为认识先于物质、先于实践经验。唯物主义反映论比较好理解，其实就是先有物质，人们接触到了物质以后，便产生了认识。唯心主义先验论则是先有认识，所以叫做【先验】，先于实践经验。当然，和唯物主义与唯心主义的对立一样，唯物主义和唯物主义也存在着对立的情况，就是旧唯物主义和辩证唯物主义的对立。旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。旧唯物主义反映论认为人们是被动的接受物质世界的，因此没有了【主动的实践】，同时，因为旧唯物主义本身的“孤立静止”的特点，因此，旧唯物主义存在两点缺陷：第一，离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用。 第二，离开辩证法考察认识问题，不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因为把复杂的认识过程简单化了。而辩证唯物主义则是把实践的观点引入了认识论。同时把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。它科学的解释了认识过程中多方面的辩证关系，全面地揭示了认识的辩证性质。好了，今天关于这一部分就先给大家讲到这里，明天我们来讲这一章的一个综合性题目【感性认识和理性认识】。

才思考研整理阅读 今天给大家讲讲唯物论的第二个观点，也就是意识观。意识观咱们书上是穿插在物质观里面来讲的，难度不是很大。根据我们之前讲的哲学的基本问题里面，我们说过，物质和意识何者为第一性，决定了是唯物主义或者唯心主义。好，既然物质是第一性，那么就是先有物质后有意识，人们在接触到一个物质以后产生了对这个事物的一个认识（意识）。这也就是意识的产生。意识的产生经历了三个阶段，这三个阶段是人类意识的产生阶段，而不是每个个体的，因为个体意识的产生可能会很简单，你看一个东西就产生了意识，不需要经过这么几个阶段。意识产生的第一个阶段：一切物质都具有的反应特性。这个第一个阶段是一切物质都有的阶段，可以是生物，也可以是非生物。因此用的是反“应”。比如，你看到水开了，你碰一下，会感觉到很烫，这个就是反应特性。同样，烧水的锅的温度也会相应变高，只不过它不会感觉到烫而已。意识产生的第二个阶段：低等生物的刺激感应性。这个比如说飞蛾扑火，飞蛾是低等生物，看到了有火光，刺激了它一下，它就飞过去了，然后就过去了。意识产生的第三个阶段：高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。这个有很多同学会说，为什么狗没有意识呢？狗或者其他高等动物，有的更多的是感觉和心理？为什么没有意识呢？因为这些高等动物是无法去实践去改造世界的，而人是可以的。有些动物比如蜜蜂采蜜、毛驴拉磨这种行为，更多的是出于本能而不是意识。好了，说了这么多，到底什么是意识呢？意识从本质上来讲是特殊的物质——人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像，意识在内容上是客观的，形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。比如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，这个就是客观内容和主观形式的统一，客观内容是哈姆雷特，主观形式是眼中。那么我们搞明白了什么是意识，那么物质和意识有什么关系呢？很简单：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。同时，意识对物质具有反作用。意识对物质的反作用主要表现在四个方面。首先，意识活动具有目的性和计划性，比如我们做规划，什么阶段去做什么事情，这个是意识的作用；其次，意识活动具有创造性，比如我们现在使用的大多数的东西都是设计出来的，这个就是创造性；再次，意识具有指导实践改造客观世界的作用，这个刚才咱们说过了，你的意识可以指导你实践，然后通过实践改造了世界；最后，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用；这个和第三个其实有所区别，意识指导控制人的行为，这个意识主要是潜意识，也就是你不主动或者不刻意去做的一些事情，比如你现在可能没有意识到你在看这篇文章的时候眼睛是睁着的，也可能没有意识到你眨过好几次眼。而第三个指导实践则是刻意的去睁眼，刻意的去眨眼。好了，这个原理有什么作用呢？它其实是告诉我们，要将物质和意识统一起来，那么怎么样统一起来呢？就是首先要认清楚事物的基本规律，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；其次，我们在充分发挥主观能动性下，才会主动去认识世界，才能正确认识和利用规律；最后，这一过程要以实践为基础来进行，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。好了，今天关于意识观的内容就给大家讲到这里