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北京大学中国古代文学考研参考书目「强烈推荐」足兵

北京大学中国古代文学考研参考书目「强烈推荐」

古代文学类(重点标记为必读或推荐):袁行霈《中国文学史》四卷本(必读)游国恩《中国文学史》四卷本(比较基础,文风亲民,适合跨专业考生打基础用,个人感觉袁书已经完全囊括其内容了。但其内容排布和文学史脉络思路非常清晰)朱东润《中国历代文学作品选》多卷本(配合袁教材使用,所选多为重要文学作品,适合用来背诗,但只读上面的作品是不够的)张少康《中国文学理论批评史》两册(必看,古代文学方向必须买两册版);《中国文学理论批评史教程》(单册版,内容不够,不推荐,只适合其他专业复习基础用)上海古籍出版社《古典文学三百题》(适合跨专业学生了解文学答题的基本情况,也可以拿来当题库,但答案比较基础,不够深入)许结《古代文学研究导引》(南京大学出版的一套书,以理论引导+名家论文的形式结撰而成,所选的论文也很有代表性,强推此书)齐鲁书社《中国文学史学习辅导与习题集》(适合基础复习,适合其他专业用来复习中外文学基础)中外文学基础类:齐鲁书社《中国现当代文学史学习辅导与习题集》(适合基础复习)董学文,张永刚《文学原理》(薄薄一本,理论性比较强,举例较少,里面出过几次真题)董学文《西方文学理论史》(我读过的西方文论中最全面的一本,买这一本就够了,内容非常丰富,但非常耗费时间,跟考试出题方向不太符合,不建议精读)童庆炳《文学理论》(文学理论的书大同小异,可以参看,配套的习题辅导还可以)朱维之《外国文学史(欧美卷)》(必读)郑克鲁《外国文学史》(上下册)(非必读,可以看看,配套的习题辅导还可以)《外国文学作品卷》(上下册)(看着玩的)温儒敏《中国现代文学三十年》(必读,不用多说了吧)《中国现当代文学专题研究》(更深入,选择的视角也值得一看,推荐)丁帆《中国新文学史》(个人非常喜欢的一版文学史,观点和视野比较新,脉络非常清晰,推荐)朱栋霖《中国现代文学史1917-2000》(帮助巩固现代文学脉络用,非必读)洪子诚《中国当代文学史》(必读,但个人不喜欢其行文风格,主观性较强)董健,丁帆,王彬彬《中国当代文学史新稿》(个人更喜欢这一版当代文学史)段宝林《民间文学教程》(随便看看,民间文学总结好名词解释就可以了)我觉得最重要的还是读原典、作品,读论文、研究著作(尤以北大老师的著作为主),课本的选择只要够用就好(每个方向2本左右即可)。可以去图书馆看书的朋友们,放心大胆地去找书看就好。

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古代文学考研考哪些科目?

研究生入学考试中,中国古代文学专业代码是05010,是隶属于一级学科中国语言文学下的二级学科,研究生毕业后算是文学类学术型硕士。中国古代文学考研的科目分为公共课和专业课。其中公共课是外语(包括英语、日语、俄语、德语等)和政治两门课程,各占100分;另2门专业课分值各150分,考试科目根据报考学校的不同而略有差异。下面列举几所学校的中国古代文学考研专业课科目。1、南开大学:初试科目:文学基础、中国古代文学。2、南京师范大学:初试科目:中外文学基础、文学评论写作;复试科目:古代文学专题;加试科目:古代汉语、文学理论基础。3、东北师范大学:初试科目:中国古代文学、中国文化史;复试科目:专业经典名著阅读。4、河北师范大学:初试科目:文学基础理论、中国文学史;复试科目:古代文学与文论。5、吉林大学:初试科目:文学综合(含文学理论、中外文学史)、中国文学史;复试科目:专业综合课(文学基础)从上面可以看出,通常每所学校的研究方向不尽相同,而中国古代文学专业课的考察科目也差别较大,具体请查询学校的硕士研究生招生简章,根据参考书目来有针对性复习。在第四轮学科评估中,中国古代文学专业的一级学科中国语言文学的评估结果为:A+:北京大学、北京师范大学;A:复旦大学、华东师范大学、南京大学、浙江大学、山东大学、四川大学;A-:中国人民大学、首都师范大学、 南开大学、南京师范大学、武汉大学、中山大学。想要报考中国古代文学专业研究生的同学,建议报考以上高校,基本是综合类大学以及师范类大学,而且都是985、211名校,硕士毕业后应该会有很强的古代文学功底,从事教育教学工作和文学研究创作都会游刃有余。

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中国古代文学考研科目

一 (101)思想政治理论政治这门学科肯定是要越早准备越好。不要听别人说准备得太早容易忘记,如果你不背个4,5遍,你怎么可能都记住呢?如果担心背的东西忘了,可以先从不涉及到时政的知识点开始复习。政治不需要太多的天分,更多的是勤奋。二 (201)英语一或(202)俄语或(203)日语或(240)法语或(241)德语 英语一的话也是建议大家越早开准备越好,甚至从大二就已经可以开始准备了。尤其是单词部分,需要我们每天坚持背。单词部分讲究的是细水长流,每天坚持背,而不是三天打鱼两天晒网。如果能从大二就开始背考研单词,那么等到真正开始复习考研英语的时候,就会变得很轻松。三 (617)中国古代文学中国古代文学这门就是专业课了,如果自己是跨专业考,那么更需要提前了解好。跨考有风险,建议大家谨慎。四 (852)古代文学专业基础这门专业课也是相当重要,希望大家能认真学习。有啥专业问题也多和学长学姐们询问,得到学长学姐的帮助才会事半功倍。

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中央民族大学中国古代文学考研参考书目-分数线

中央民族大学中国古代文学考研参考书目-分数线考试科目:①101思想政治理论②201英语一或202俄语或203日语③620现代汉语、古代汉语④821中国古代、现当代文学,文学基本理论更多资讯公众ID:致硕考研参考书目《中国文学史》第四版高等教育出版社袁行霈主编2007年版《中国现代文学三十年》北京大学出版社钱理群等编著《中国当代文学史》北京大学出版社《文学理论教程》高等教育出版社童庆炳主编2004年版《古代汉语》中华书局《现代汉语》第四版高等教育出版社专业课扩展参考资料《中国文学批评史》上海古籍出版社20013.《文学理论》韦勒克沃伦三联出版社1984复试分数线:国家线

相为

山东大学中国古代文学2021考研初试科目、备考经验、参考书

招生院系:文学院招生专业:050105中国古代文学招生人数:7研究方向:01先秦两汉文学02魏晋南北朝文学03唐宋文学04元明清文学05近代文学06文学之跨学科研究考试科目:①101思想政治理论②201英语一③617中国文学史(含现当代)④813中国语言文学专业综合备考经验英语确实是备考当中的一道难关,近几年的英语考查难度基本持平。对于英语的复习,单词一定是英语复习的重中之重,没有单词的基本功,一切技巧都是无用的。市面上可以见到各种各样的单词书,其实大同小异,我用的是朱伟恋恋有词,建议大家熟练掌握一本即可。真题我推荐张剑的20年真题,真题一定要反复做,不用做模拟题,但并不是要机械的背真题答案,而是要弄清楚每一个选项为什么错,这样才会有提升。阅读方面如果有问题可以看看唐迟视频课,个人觉得收获颇丰。从考前40天到1个月大家就可以开始准备作文了,英语作文背诵真题答案就可以了,同时也不能忽视笔上功夫。至于长难句还有其它专项训练大家根据自己的情况来练习。政治在7-9月需要打好基础,至少听过一遍课,推荐徐涛老师的强化课,练习可以用肖秀荣老师的1000题,精讲精练或者核心考案二选一即可,在十一前至少过完一遍1000题。10-12月进行第二遍1000题,到10月每天学习在2-3小时或以上,到时各个冲刺押题就会上市,徐涛的冲刺背诵笔记二选一即可,肖四肖八必买,建议买徐8做一下选择,客观题上才是能拉分的关键;课程推荐那种主观大题答题技巧课,同时背冲刺押题的主观题,考场拉不开分。专业课参考书推荐《中国文学史》上下两册 袁世硕《二十世纪中国文学史》 孔范今《中国当代文学史 》王庆生《语言学概论》 葛本仪《文艺学通论》王汶成等老师《中国现当代文学史题库》《古代文学史考研参考书》齐鲁书社资料:《新祥旭考研山东大学中国古代文学辅导班讲义》山大专业课考文学史和语言文学,从山大历年的真题来看,出的题目总体上比较常规,而且具有很浓的山大特色。古代文学史的题型分为两类:简答和论述;现当代一般有三道题,真题重复率比较高,所以要重视真题,我在考研文库找了近几年的真题反复做了几遍。除了基本的参考书,还要阅读作品、了解文学概念和常识,在理解的基础上背诵。同时要注意梳理文学史整体的发展脉络,各时期的创作特色以及每种文体的发展演变。语言文学的复习相对要轻松一些。文艺学的题型有三种:名词解释、简答和论述。文艺学的名词解释有两个。关于简答和论述,文艺学和语言学的题目基本上不会超出课后思考题的范围。在答题时应注重举例。复习的时候要注意梳理结构脉络,如文艺学的四板块结构,对课本有一个宏观的了解。并且要熟悉重要的文学理论流派,比如形式主义、英美新批评等,在理解的基础上背诵。语言学是最容易复习的一科,真题重复率比较高。结合真题和课后题梳理背诵笔记即可。

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中国古代文学考研初试科目有4门,你都知道吗

中国古代文学考研的考试大科目为4门,分别是考研英语、考研政治和2门专业课。其中考研英语、考研政治属于全国统考科目,专业课是考生目标院校自主命题。专业研究方向众所周知,我国文化传承上下五千年,在这五千年中有无数的文学大家,但是中国古代文学读研的研究方向主要分为6个,先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、唐宋文学、元明清文学、分体文学史、古代文论六个研究方向。前四个就不需要本人解释了,主要按照历史发展顺序来研究其文学。分体文学史是研究文学载体与文学发展的。古代文论则是研究我国古代的文学理论。

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山东大学中国古代文学专业考研复习经验

心路历程在宾馆里窝了一下午,手机也玩到没电了。于是关掉无线,想静静地坐在这里写点什么。不觉间,一年了。考研,似乎是一件当你踏入大学校门的那一刻就已被昭告的事情。只可惜,我一直并没有正儿八经地学过专业课。至于考试,那自然是突击了。大三的那个寒假,是需要下定决心的。而至于选学校、选专业这种事,我觉得自己的兴趣占有相当大的比重。就我自己而言,因为高考的时候已经和山大失之交臂一次了,这是我心中一直都有的遗憾,那一次也纯是我自己没有抓住机会,当然实力肯定也是不够。所以当面临考研的时候,除了南大、南师之外我好像就没有查过其他学校了,所以选择山大基本就是只过了一下脑子的事情。我想这一次是自己去争取机会,自己去把握,而那时我也并不知道所谓的分数线、报录比这些东西。选择了就去做。考试参考书目很重要,而就是有些人依然会弄错教材。我是清明节那个小假期回学校开始准备的。考文学类,山大《中国文学史》相当重要,所以我是从古代文学和英语开始入手的,那时也很轻松。大概就是早八晚九吧。我想说考研状态是要慢慢进入的,因为这是一件长战线的事情,尤其到后期你将承受的会越来越多。我记得自己第一次崩溃大哭是在5月19号,印象特别深刻。因为我陆续知道身边越来越多人报考山大,我开始畏惧,甚至身边也有人劝我慎重考虑。可正是因为这样,我才觉得非要坚持山大不可。写到这里,我还想告诫一句,我并不是一种非理智的坚持,尽管我是很感性地做了选择,但我一直都觉得山大是一个我努力之后很有可能达到的学校,而且它的考试内容也比较适合我,因为我真的不太擅长写作……而考研不就应该这样吗,不要那么遥不可及,也不要那么唾手可得,总要够够胳膊吧。起初那段时间,真的多亏了师哥师姐,我一直都是一个生活在自己圈子里的人,去接触别人总会不好意思,可是为了考研,你必须主动去联系。好在我联系的师哥师姐都那么好。学习方法是要寻求适合自己的,可是精神支撑却也相当重要。他们给了我太多鼓励。另一方面,因为有所努力,我也开始慢慢相信自己,也找到了适合自己的学习方法,后来依然哭过、怕过、想放弃过。课时就是因为心里的那股劲儿,却也一直坚持下来了。大四开始,才是压力真正大的时候。很多人开始拼命,我却恰属于那种不会过于强迫自己的,因为我总认为休息也相当重要。但从那时候起,我不怎么玩手机了,根本不需要强迫。在那个阶段自己自然而然地都是不想玩的。在图书馆,想多学习会;在宿舍,想多睡会觉。我不是太想赘述学习方法,但我必须提醒一点:英语是要一直坚持的,政治不要全信考研班的。对于这种公共课,也要给予一定的重视,因为你会发现考上山大的人这两门也都不会太差的。一个阶段有一个阶段该想的事,对于刚着手的你们,现在最重要的应该就是决心了。这一路走来的感受,用文字是不能说尽的。但这都确实扎根在心里了,而当你走到这一步的时候,你会发现坚持也没那么难的。这一年真的很快。关于这一点,很多人都是有同感的,可别不信。山大自然没有那么好考,你自然也是需要很大努力的。如果你像我一样在本科时候不怎么学习、听话的话。而我尽管也有各种崩溃过,但是考研路上所有的所谓的苦,其实在某一刻已变成我的习惯,而也是从那一刻起你就只需要去做就好了。做的过程中,我那时而的获得感让我拥有了信心,尽管也许只是几天甚至一刻。可它却是让我坚持下去的动力。复习方法整体来看,我的专业课复习过了三遍。下面就文学史和大综合这两门分开来写下。文学史包括古代文学史和现当代文学史,初试中比例最大的是古代文学,这也是我整个考研的重点。起初我也是有一堆资料的,但都被我放在了一边。我不想第一遍复习就被所谓的重点先入为主。所以我就认认真真地过了一遍课本,做到了无遗漏。我学习喜欢写着记忆,于是我就有了这满满两大本子的笔记。第二遍的时候,我开始结合师姐的资料和真题考点去标识重点,其实学到这遍的时候内心就会有个判断了。所以特别边角的自己都知道不会考的。这一遍也开始系统化了,按照题目去有意识地整理。第三遍的时候,也就有了这份大纲,我整理出每个专题会考的点,然后会尝试着在旁边会议答题要点。说到这,我要说我不太喜欢背书,对我而言,记忆就是不断地看书和写,但是重要的题我还是会背的。因为古代文学内容颇多,所以系统化最重要,规律是在学习过程中自己发现的,有时甚至是一瞬间你能感受到一种心灵的契合。再到后期,我开始背我所认为的重点,导致我没有最后过一遍课本,这是我犯的一个错。因为上考场拿到卷子的时候略傻眼,它是有考去年的题的。但这在后期被我直接过了,这是一个教训,望汲取。现当代的话,我复习略匆忙。暑假的时候,我以钱理群的《现代文学三十年》为主,这也就是我的现当代笔记的底本了。这本看起来还是挺轻松的,后来我看孔范今的《二十世纪中国文学史》,实在太厚了。但是还是耐着性子看了,并进行了补充。现当代我从来没有背过书,就是结合着师姐的那份资料然后去翻看课本中的相关内容。因为现当代在初试中比例毕竟小,但通过今年考题也会发现似乎不按常规了。像翠姨是谁,大部分同学都不知道。可是当你系统地整理过现当代之后,还是有话可以蒙的。这也可以看出现当代的容易之处。后来当代时间更匆忙了,甚至我都没有看孔本,主要结合师姐的资料重点看了王庆生的《中国当代文学史》的相关内容。相信我,永远不要试图押题,把知识掌握好才是王道。像有部作品,也许并没看过,可是知道他是哪个作家的,哪个流派的,不一样有话说吗?大综合,我是9、10月份才开始的,文艺学可以提前翻翻课本的,毕竟理解起来有些抽象,可以在学古代累了的时候看看,有个印象。文艺学的复习我是以课后题为主,通过我的笔记你也会发现我是按课后题来整理的。这点想小小抱歉一下,后期因为时间匆忙,所以后面的答案只有大纲了。第三遍的时候我结合真题可以做到大概判断出要考什么了。这也就是我加星号的部分了。此时,我开始画大纲,然后尝试回忆答题要点。这门课只要理解了就好说,摆上答题要点然后写自己的理解。语言学对我而言是最容易的一门课了。很奇怪就是学起来莫名的上劲,而且大三上学期也刚学过,但葛本的这个容易太多了。你会发现课本本身就很有条理,于是我是以课后题为主,整理的笔记。关于这门课,就做笔记时看了书,后来都是直接背的自己整理的笔记。你会发现,这门课很有特点:重点内容考了一遍之后还会重复去考。大概就是这样吧,多有不到之处。如有疑问,尽可问我就好了。课本和真题是最好的资料,而这些资料是用作你补充用的。考研没有捷径,努力后的收获才是王道。我不是一个多优秀的人,无数次想放弃却也坚持到了最后。所以,加油~愿你成功!

弟子勉之

确定考研院校和专业后,怎么查考试科目和参考书?实用的方法来了

考研初试想要取得高分,考生必须要知道考试内容以及参考书目,有针对性地去准备,才能冲进研究生复试。那么,在确定了考研学校和目标专业后,考生从哪里查询考试科目,以及具体的参考书目呢?有哪些比较好的方法?确定考研专业后,但不知道有哪些参考书目?别怕,实用的方法在这里有一位考研的同学“有无”咨询小水关于考研参考书目和考研内容的问题。这位考生打算报考河北师范大学的古代文学专业,但是她不知道该专业考研科目和初试参考书目,也不知道从哪里查询这些信息,所以特地跑来询问。对于这个问题,想必很多考研小白都不清楚,也可能在备考时有类似的疑问。接下来小水就主要介绍两种搜集此类信息的方法,非常简便和实用!有需要的考生可以做个借鉴,考生只需要按照这些方法,就能将问题迎刃而解。第一种:目标院校的研究生院直接查询直接找到目标院校的研究生院,如这位考生的情况,直接登录河北师范大学研究生院。在招生管理的通知里,就能找到考研考试科目和参考书目的通知,考生直接点进去就能查到。通过简单的操作,我们可以轻松查到,河北师范大学古代文学专业是中国语言文学专业的一个方向,考试科目为(712)中外文学史基础和(814)古代汉语。而这两科考试科目的相关参考书目也能非常清晰地查到。然后考生就可以根据考试科目,还有参考书目,去买书备考,非常简便。找到这个信息并不难,只不过难在很多考生不知道!第二种:去研招网,找到硕士目录,分类查询第二种方法当然是直接去研招网,找到硕士目录,然后根据考生想要报考的学校、专业、类别等信息,分类查询到专业的具体情况。这种操作的好处在于,全国各地的学校和专业都能查到,非常方便!但是这种方法有一个不好的情况是,考生不能查到具体的参考书目,只能查到考试科目。想要知道具体的参考书,还得按照第一种方法去研究生院去找。当然,还有一种获得考研信息的途径是直接向考过的学长学姐取经,他们考过一次,知道的更清楚。若是已经上岸读研的同学,对考生的帮助也更大。只不过能够遇见这样的研究生学长学姐的概率较低,可遇而不可求罢了!最后小水要提醒考生的是,考研院校的招生简章和专业目录内列举的专业参考书目和考研内容,不同的年份不一定相同。但是相邻年份的可以做参考,比较有价值。如果考研改革,只需要比对考研报名前出的新大纲,然后做个调整就可以了!目标院校不给考研大纲和参考书目,又该如何?不过,也有一些院校只给出考试科目代码和名称,不给出具体的参考书目,也不列举考研大致范围,比如四川大学文学院所有的专业只给出考试科目,不列大纲和参考书目。这个时候考生如果想考川大的话,也有方法。除了通过该专业历年真题自己去总结之外,还可以去向考过这个专业的同学去请教,特别是已经读研的考生,考过一次肯定都清楚侧重点和范围了!#加油考研人#考生在获得考研专业的考试内容和参考书目之后,就可以有计划地先买书,后复习,这样就容易在研究生初试中获得高分。相反,一些考生在初期备考的时候忽略了这些问题,考试的时候才发现考试内容和自己的备考内容差别太大,此时想要高分那是很难了!你觉得考研院校给参考书目和考研大纲好,还是不给好?如果你报考的院校和四川大学那样,什么可以参考的东西都没有,你会选吗?欢迎留言分享您的观点!两次考研都没好好复习,要不要继续三战?工作后再考研难吗?考生相貌丑陋,对考研复试影响大吗?研究生导师会看脸选人吗?为何很多往届生二战考研会越考越差,甚至连国家线都达不到?

归根

古代文学考研——隋唐文学

隋唐部分魏晋南北朝是文学自觉的时代,文学艺术特质充分发展,积累丰富的经验,为唐文学的繁荣奠定了基础。从永嘉南渡开始,文学因南北分裂而带明显地域色彩。唐人在魏晋南北朝文学的基础上,合南北文学之两长,创造了有唐一代辉煌的文学。以安史之乱为分水岭,唐文学分为前后两期。前期上承魏晋南北朝文学,属于中国文学中古期的第一段;后期下启两宋文学,属于中古期的第二段。01开放的文化环境与唐代文学的繁荣一、唐文学发展的条件。(一)国力的强大。(二)对外来文化兼容的政策。中外文化交融造成较为开放的风气,对于文学题材的拓广,文学趣味、文学风格的多样化有重要意义。(三)唐士人对人生普遍持积极进取态度。1、唐人入仕途径更多:沿隋旧制开科取士更加成熟。唐代开科,分常选与制举。常选有秀才、明经等12科,其中明经又分为7;制举数目多;科举外入仕途径,如入地方节镇幕府等,为寒门士人提供了更多的机会。一批寒门士人进入文坛,使文学离开宫廷的狭窄圈子,走向市井,走向关山与塞漠,题材风格拓展。2、国力强大使唐士人有更恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈的进取精神。反映到文学上来,便是文学(特别是诗)中的昂扬情调。(四)史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等的发展。1、唐初设史馆,出于以史为鉴的目的,修《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》五史。后又以太宗御撰的名义修《晋书》和以私修官审的形式修《南史》和《北史》,后有刘知几修《史通》,广泛论述史学问题,反映求实倾向。史学上的求实与文学上的求真,同是崇实思潮的产物。初唐文学潮流向反伪饰、求真情方向发展,并一步步摆脱南朝文风影响。史家对于文学问题的论述直接影响文学走向,如《隋书·文学传论》、《北齐书·文苑传赞》、《周书·王褒庾信传论》等文学见解,与初唐诗风朝合南北文学之两长,旨深、调远、辞巧,声律风骨兼备的方向发展有关系。2、绘画、书法、雕塑的繁荣。我国书法至晋标举风韵,臻于化境。此后北朝雄健而南朝俊秀,唐始大变法度。初唐书法名家辈出,欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭等虽法二王。颜真卿变晋人神韵入法度中,结体端庄,用笔厚重,遒丽其中,拓展我国书法新途径。最能传神地体现唐代士人昂扬精神风貌的,是张旭和怀素草书;唐绘画分科:人物画家有阎立本、尉迟乙僧、吴道子等;吴道子山水,韩滉画牛;山水画家如李思训、王维、郑虔等;花鸟动物画家如曹霸、韩干、韦偃的马,边鸾的花鸟;唐壁画最盛。书法、绘画、雕塑的成就影响文学:咏画、题画诗;诗画融通;画论诗论交融。绘画成为诗的题材,也影响诗的表现技巧,唐诗色彩表现细腻,意境技巧与绘画发展有关。3、音乐和舞蹈繁荣。燕乐发展产生词。燕乐用于歌唱从绝句开始,后来因调填词;古体也可用于歌唱。很多作品描写乐声与舞容,说明唐代乐舞繁荣拓展唐诗表现领域。02漫游、入幕、读书山林之风、贬谪与唐文学一、唐代开始,从山水游赏扩大到漫游,并成为一时风尚。唐士人在入仕前,多有漫游经历。漫游的处所,一是名山大川,一是通都大邑。(一)游历名山大川,反映唐诗人对自然美的向往。山水游赏,开阔视野,亲近自然,陶冶情趣,提高了山水审美的能力,促进了唐代山水田园诗的发展,给山水田园诗带来了一种清水芙蓉的美;可能与神仙道教信仰有关。(二)边塞。或入节镇幕府,或边塞漫游。前者如高适、岑参、李益;后者如王昌龄、李白、王之涣等。边塞漫游为唐诗带来慷慨壮大的气势情调和壮美的境界。(三)通都大邑,如长安、洛阳、扬州、金陵等地,歌吹宴饮,任侠使气,干谒投赠,结交友朋,拓展了文学的题材,丰富了表现领域。二、入仕途径之一—入幕。如王翰、高适、王维、李白、岑参、杜甫、萧颖士、李华、元结都曾入幕;中唐后,入幕更多。对于诗的创作、词的产生、小说的发展有影响。三、读书山林的风气。唐寒门士人读书的一条途径就是寺庙、道观。清幽环境对士人情趣的陶冶,审美趣味的走向都有影响,唐诗中清幽明秀的格调与此有关。四、唐特别是中唐后贬谪生活。贬谪的悲愤不平,孤独寂寞,凄楚忧伤,和对于生命的执著,对于理想的追求,构成了贬谪文学丰富多样的内涵。03佛、道二家对唐文学的影响唐思想以儒为主,兼取百家,三家思想地位平等,儒、释、道思想的交融,是唐思想基本特点。政权运作、人材选拔与使用方面,儒家思想占统治地位;人生信仰、社会思潮、生活情趣与生活方式方面,时时杂入释、道。一、佛教。(一)唐代天台、三论、法相、华严、禅宗等教派,在佛教中国化方面,已相当成熟。佛教主要通过影响士人的人生理想、生活情趣反映到作品中。有的在诗中直接讲佛理,如“会理知无我,观空厌有形”(孟浩然《陪姚使君题惠上人房》);有的表现的是一种禅趣,一点禅机,如“行到水穷处,坐看云起时”(王维《终南别业》)。禅宗讲体的自性,是言语道断、心行处灭的,藉着具体的物象,来表现难以言传的一点禅机。唐诗中空寂的境界,明净和平的趣味,淡泊而又深厚的含蕴,就是从这里来的。(二)出现大量诗僧。僧诗中较重要的有王梵志诗、寒山诗。1、王梵志诗似非出于一人之手,写世俗生活的部分,多底层的贫困与不幸;表现佛教思想的,大体劝人为善,语言通俗;2、寒山诗包括世俗生活的描写、求仙学道和佛教内容。3、士人与僧人交往也大量反映到诗中。(三)佛教直接拓广了文学的体裁。俗讲与变文,就是这时出现的新文体。这种文体的主要特征,在便于讲唱,内容为佛经,形式与当时民间说话一样,带通俗文学性质。二、道家和道教。(一)道家思想使唐士人返归自然,产生对自然的亲和力;同时于无为中求有为。(二)道教对唐人人生信仰的影响:主要表现在神仙思想的影响上,唐作家如王勃、白居易、李商隐等人,都有神仙信仰,唐诗里有许多神仙世界的描写。(三)神仙思想极大丰富了唐传奇想象力,使其情节更富浪漫色彩。三、唐作家很少有单独受一家思想影响的。儒家思想带来了进取精神,佛教丰富了唐诗心境表现,道教丰富唐诗的想象。04唐代文学的风貌及其在中国文学史上的地位一、唐文学的客观条件。唐代大繁荣与大破坏的多样生活,为文学家提供了极为丰富的题材,扩大了他们的视野,给予了他们激情。二、唐文学是魏晋南北朝文学发展的必然结果。魏晋南北朝文学的成绩:(一)艺术特质得到充分认识,朝独立成科的道路发展,表现:逐步与学术分离,淡化政教之用的功利目的,自觉地追求审美。(二)内容上重个人情怀的抒发,发展到极端时,甚至由抒情走向娱乐。(三)形式上,辞采声律之美的追求,表现技巧的创新,创作过程的体认,包括对于想象、灵感、言意、形神的感知与把握,已有惊人进展:骈体文把散文美的形式推向极致,同时也暴露了弱点;诗歌的声律形式已具雏形。(四)表现领域的扩大和表现技巧的丰富,促进文章体裁(文类)的变化与扩展:原有多种文体的写作目的与写作规范正发生变化;新文体不断出现。三、唐文学繁荣的表现:(一)诗、文、小说、词全面发展。诗的发展最早,在唐文学中地位最重要,散文文体文风改革,小说走向繁荣,词登上文坛。(二)作者众多,大师辈出。四、唐代文学的最高成——诗。(一)最初90年左右是唐诗繁荣的准备阶段。1、表现领域。从宫廷台阁走向关山塞漠;作者从宫廷官吏扩大到一般寒士。2、情思格调。北文清刚劲健与南文清新明媚融合,既有风骨又开朗明丽;3、诗的形式。在永明体基础上,把四声二元化,同时解决了粘式律问题,从律句律联到构成律篇,摆脱病犯说束缚,创造了既有程式又有广阔创造空间的新体诗─律诗。4、开元十五年前后,条件充分。开元、天宝盛世唐诗全面繁荣:(1)出现山水田园诗人王维、孟浩然,表现山水田园的静谧明秀。(2)出现边塞诗人高适、岑参,写边塞生活的瑰奇壮伟、豪情慷慨。(3)李白以其绝世才华,豪放飘逸的气质,把诗写得行云流水而又变幻莫测,情则滚滚滔滔,美如清水芙蓉。5、此期唐诗骨气端翔,兴象玲珑,无工可见,无迹可求,而含蕴深厚,韵味无穷。(二)唐从繁荣顶峰走向动乱衰败。1、天宝后期社会矛盾激化,部分诗人开始写生民疾苦。2、天宝十四年(755)安史之乱开始,唐由盛而衰。杜甫直面战乱,用诗歌表现灾难。把强烈深沉的抒情融入叙事手法中,以叙事手法写时事。(三)大历诗人因社会衰败而心绪彷徨,诗中出现寂寞情思,夕阳秋风,气骨顿衰。(四)贞元元和年间,与政治改革同时诗坛革新,诗歌创作出现又一高潮。1、韩愈、孟郊、李贺等受到杜甫奇崛、散文化、炼字的影响,更加怪变,甚至以丑为美,形成韩、孟诗派。2、白、元、张籍、王建等从乐府民歌吸取养料,写诗通俗易懂,形成元、白诗派。(五)长庆后,中兴成梦,士人生活走向平庸,心态内敛,感情趋向细腻。诗歌题材多狭窄,写法多苦吟。杜牧、李商隐突起。李商隐以其善感灵心、细腻丰富的感情,用象征、暗示、非逻辑结构的手法,表现朦胧情思与朦胧境界,把诗歌表现心灵深层世界的能力推向高峰,创造唐诗最后辉煌。五、散文。唐诗发展总趋势是朝诗歌自身艺术物质的探讨、发挥与完善的方向发展;散文的新变主要出于政治功利动机:(一)开元、天宝时散文的文体文风的有意识的改革才开始。唐初骈体占主要地位;天宝后期,李华、萧颖士、独孤及、梁肃、柳冕提倡古文,明确提出本乎道、以五经为源泉、重政教之用的主张。但他们的主张并未与当时的政治现实结合,带空言明道性质。(二)韩愈、柳宗元提出文以明道,把文体文风改革与贞元元和间的政治革新联系,成为儒学复兴思潮的一部分,形成巨大声势,散体取代骈体,即“古文运动”。韩柳在散文文体文风改革上的成功:1、文以致用,从空言明道走向参预政治、现实生活,拓展了散文表现领域。使散文在文体和文风上与六朝骈文区别开。2、以复古为创新,吸收秦汉各家散体文之长和六朝骈文的成就“寓骈于散,寓散于骈;方散方骈,方骈方散;即骈即散,即散即骈”,丰富了散文的艺术表现技巧。(三)韩、柳后,散体文写作走向低潮。晚唐虽仍有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人犀利的杂文,但骈体重新发展。原因:1、古文的提倡与政治改革联系过于紧密,政治改革的失败,古文也随之低落;2、又由于韩门弟子过于追求险怪,古文的写作路子越来越窄,阻碍了发展。六、新文体。由于社会的发展,新读者群的新需要,文学自身的发展,出现了新文体。在魏晋南北朝志怪小说和杂史杂传的基础上,产生传奇小说;佛教在民间广泛传播,布道化俗,出现俗讲和变文;燕乐盛行,燕饮歌吹的需要,出现了新的诗歌体式──词。(一)传奇小说。1、原因。(1)文体内部:六朝志怪和杂史杂传演变的产物;(2)基础:现实生活娱乐需要。宴饮之馀、幕府之暇、途路无聊、友朋夜话,各征异说,共为戏谈,剧谈说话,成一时风气。(3)俗讲、转变的盛行。2、特点。(1)作意,即鲁迅“始有意为小说”。(2)一般有较为完整的情节结构。(3)有较为完整的人物塑造。(4)题材多样化,富于人生情趣;(5)史传笔法叙述虚构故事,既同于史传,又异于史传;(6)散体文言,时插入诗赋,与散文、诗歌的发展,都有微妙联系。3、发展轨迹:开元、天宝之际初兴;中唐兴盛期;晚唐逐渐衰落。4、意义:标志着我国文言小说作为一种文体的成熟。(二)词。1、原因:娱乐需要。词随燕乐起,选诗配乐、依调填辞,都为歌唱。2、发展轨迹:最初来自民间,用于日常宴饮、歌楼伎馆→中唐后城市经济发展,词迅速兴起,文人作词→晚唐五代在西蜀和南唐得到繁荣:西蜀《花间》词人绮靡侧艳,视野不离男女情爱,目的无非欢娱消遣;南唐拓大词的境界,转向内心缠绵情致抒写,特别是李煜亡国后词作。七、总论:唐文学是封建社会上升到高峰并由高峰开始下降时的产物。更富于理想色彩,更抒情,更外向;是艺术经验充分积累后的繁荣,为文学进一步发展拓出新领域。

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郑州大学文学院2021年考研参考书目

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