关于哲学的研究生

首先，下图是全国哲学专业高校排名情况。哲学专业前30强排名另外，A区和B区的学校排名，此处不分先后。全国哲学学校不过，C区的在这里是没有写的。马克思主义哲学前18排名，以及其他院校。小编整理统计了，以下几所大学，硕士研究生报录比，以及报名人数和推免人数，还有最高分最低分，可以对照参考，然后进行20考研的报名情况。数据仅供参考，也是全网唯一计算出来的。复旦大学复旦大学硕士研究生报录比，以及报名人数和推免人数，还有最高分最低分苏州大学南京大学厦门大学云南大学南宁农业大学北京邮电大学云南大学中南财经政法大学苏州大学湖南大学上海交通大学东南大学其他院校会在后期，陆续更新在百家号上。希望考研的同学，多多关注我这个百家号。也希望，这些数据，给今年哲学专业考研的同学一些帮助。考研加油！哲学专业考研的同学，加油！相信自己，考研的道路虽然艰苦，但是，坚持下来，必定成功！相信自己，相信明天，相信未来！

天才学霸北大、清华毕业后出家当和尚，已经不是什么新鲜事，但是每每看到类似的新闻，都能让人大吃一惊！毕竟不管是国家还是父母，培养一个大学生需要付出许多精力，而毕业后他们一旦走上出家不染凡尘这条路，未免让人觉得可惜了。尤其是北大、清华生出家当和尚，更让人痛惜不已，因为他们如果继续深耕自己的专业，假以时日，定能做出一番事业，为国家和社会贡献自己的一份力量。只是，每个人都有选择的权力。他们遵从自己内心的声音，而做出的选择，想必也是最正确的选择。由此，一波又一波的高材生走进了寺庙，去追寻心灵的归宿。不过，许多人出家也仅是个人而已，但本文给大家介绍的这一位法师则不同，他一人出家后竟然还说服父母一起出家。真是让我等红尘中的凡夫俗子百思不得其解。他就是北大02级哲学硕士生邓文庆，毕业后选择出家当和尚，当初不顾父母哭求，最后竟连父母也出家了。一、天才邓文庆能考上北大的学生都基本是学霸了，邓文庆也是这样，从小就表现出过人之处，在不经意间就能记住人家说过的话，而且他的脾气要比一般的孩子温顺许多，完全没有萌动青春的那种叛逆，是父母眼里的好孩子，老师心中的好学生。别人家的孩子都抱怨"老师布置的作业太多、太难"，常常把作业带回家并且不得不“挑灯夜战”。但是，邓文庆却从来没有向父母抱怨过，也很少在家里写作业。邓文庆的父母不明就里，以为他这样子是懒的表现，越想越是担心。但是当考试成绩出来，邓文庆总能拿第一。父母异常开心，悬着的心终于落下了。经了解，原来他回家不写作业是因为他在学校早早就把作业完成了。即便是一些很刁钻难解的试题，在他手中也被瞬间攻破。这让他的同学望尘莫及、老师也惊叹不已。如众人所望，邓文庆在高考中，一鸣惊人，以优异的成绩考上了北大哲学系。父母多年的辛劳终没有白费。邓文庆上北大报道的那天，他的父母分外高兴，觉得多年的辛劳终于有了回报，却没料到他们的儿子上大学后将要发生的一切。二、创办耕读社上北大之后，邓文庆依然很努力学习，各门功课都十分优秀。而让他很开心的是在这里结识了一大批热爱哲学的老师和同学，他们常常在一起探讨"我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”等各种哲学问题，常常是讨论到忘记了吃饭的时间。同时，在校期间，邓文庆对中国传统文化颇有研究。由于从小就热爱传统文化，他在北大便抓住更多的机会阅读那些经典名著，并时常被一般人认为晦涩难懂的经典诗词紧扣心弦，感动得不能自己。在与“古贤人”对话中，他领略海阔壮观的景象。但每当在图书馆捧着书本孜孜不倦地阅读时，他发现有许多人和他一样，捧着书本"贪婪"的汲取着书中的精华。突然，一个大胆的想法出现在他的脑海里：何不把热爱传统文化和经典诗词的同学召集起来，一起学习，一起探讨，一起进步？于是，他把这个想法告诉同学，得到了许多同学的响应和支持。在2002年10月，邓文庆在北大成立了"耕读社"。“耕读社”是北大一个以“诵读传统经典、学习传统文化”为宗旨，理念和实践并重的学生社团，主要的活动包括经典诵读、读书研讨，也做一些有机农业推广、社区教育等实践活动。邓文庆是耕读社的第一任社长。耕读社的成立，不断的吸引了许多爱如传统文化的同学进来。在研讨之余，邓文庆也组织大家参加一些活动，如经常去北京龙泉寺做义工，帮助法师打扫卫生种耕种各种蔬菜，还会听法师们的诵经和佛学讲座。由于邓文庆学习成绩优秀，他本硕连读，并于2006年顺利硕士毕业。正如许多人想象的一样，他也想象自己毕业后会找到一份好的工作，然后收获爱情，最后成家。毕竟他想自己好歹也是北大研究生毕业，再怎么样也不会混得比别人差。却没有想到，他在社会上找工作多次碰壁，被现实屡屡打脸。为此，他很苦恼，并在思考人活的意义是什么？在一次次的思考中，邓文庆越发觉得出家才是他最好的归宿。三、带着父母一起出家或者是在红尘中，邓文庆找不到无法安放的灵魂，所以他在没有告知父母的情况下，来到了福建莆田广化寺剃度出家。后来，邓文庆的父母在福建广化寺找到他，多次哭求劝他不要扔下父母出家，希望他能还俗，过上普通百姓家的日子，不求有多富贵。但是，经过一段时间的佛法学习，邓文庆对佛法有了更深的领悟，觉得在寺庙每天的学习生活中，更加充实，并且在这里找到了许多共同学习佛法的道友。因此，他觉得现在的生活更适合自己。面对父母苦苦的哀求，他依然没有改变想法，离开广化寺后，来到他熟悉的北京龙泉寺，继续潜心修行，法号显庆。可接下来发生的事情让更多的人吃惊！在2006年下半年，邓文庆说服父母，一起来到北京龙泉寺出家。或者是其父母也不想让儿子有后顾之忧，而且劝说多次皆无果，所以父母只好顺从他的意愿，毕竟这样子可以一一边陪伴孩子，一边学习佛法，就当是换一种活法，颐养天年。现在，邓文庆的父母免费吃住在寺院，平时还会做一些零活，也跟着研习佛法了。对于邓文庆的出家，他北大的多名同学表示理解，他们称社会价值是多元化的，这也是一种追求人生价值的表现。也许是吧！在很多人看来，觉得他的选择很可惜，放弃了大好前程，而追寻内心的声音。但对于他来说，出家或者就是最好的归宿。四、结语邓文庆和父母一起出家的事情发生之后，有许多新闻媒体进行了报道，但他都拒绝了记考的采访。也许他真的只是需要一个清静的地方就足矣，可是在他之后，从耕读社走出来的和尚可不止一个。其中最有名的就是北大数学天才柳智宇。柳智宇作为耕读社社长，在2007年3月24日，带领北京大学耕读社和国学的80名学生来到龙泉寺体验生活，当时就邂逅了30多岁、身穿僧衣并戴眼镜的显庆师父。显庆师父给他们讲解佛学，之后，柳智宇也出家了。这真的是机缘巧合，还是大智若愚？未来还将有多少的天才走进不染尘世的庙宇？

在这个快速发展的时代里，社会对人的学历的要求越来越高，我国大学生占总人口的比例也越来越大，很多人在读了大学本科之后，还会想去继续读研究生，那么对于这些同学来说，考研成了人生中的必经之路。考研的人数也从十年前的五六十万，到现在的将近三百万，读研，已经成了和高考一样的千军万马过独木桥，几年前的读研比高考简单的论调在现在已经行不通了。因此，我国社会普遍的现象是，如果一个人不能够在本科进入一个好大学，获取好的学习环境和学习资源，那么要想在考研的时候进入一个好大学也是很难的。但是有一些专业读研比较简单，而且考研后薪资高，若是被录取很值得。让我们来了解一下吧。第一：哲学专业哲学专业在我们平时读书的时候都会遇到很多不懂的人来问：哲学学了到底有什么用呢？事实上，哲学的定义是一门教人聪明的学科，哲学的涵盖面非常广，包括了教育学，心理学等等内容。所以哲学实际上是一门非常有用的学科，而且由于哲学考研的人数不多，所以考研的竞争相对不那么激烈。研究生毕业的哲学毕业生能够在毕业后找到很多对口工作，比如教育机构等工作岗位，或者考研成为国家机关单位工作人员等等。第二：法医专业法医专业是一个非常新兴的专业，在我国的历史也不过几十年之久，但是法医专业在日常的生活中还是比较常见的。由于我国人口基数大，社会难免每年都会发生一些刑事案件，这时就需要法医出手来验尸了。这个专业在我国的执法部门和司法部门的需求量非常大。而且由于法医专业和医学专业有交叉，所以需要同学们深造才能真正做好法医这个职业，由于我国社会发展，法制化进程加快，对于法医这一职业的需求一定越来越大。第三：工程力学专业工程力学专业是物理学下属的一个子专业，专门研究力学基础知识，在众多领域都有应用，比如各种制造业：交通，建筑等等专业，所以同学们如果能够学习工程力学专业，在毕业之后找工作一定是不愁的。而且工程力学专业的发展范围也非常广，不仅仅可以去各种制造业公司：比如研发机械还有数控机床的公司工作，还能够进入建筑公司或者水利局等等。就算当一个设计师也没问题。因此，这门学科的实操性非常强，很多人都选择了本科毕业就参加工作。因此考研的压力也相对来说比较小。同学们如果能够选择这个专业，一定能够获得非常大的优势。这几大专业总结起来就有一个特点，实操性强，所以大部分毕业生都选择了直接就业，但是很多同学有读研的需要，所以就可以利用这些专业读研的同学不多的特点考研，通过率也要更高一些。如果有些同学在大学毕业后就能直接找到一份不错的工作，那么就完全没必要选择考研。如果自己所就读的专业考研与不考研差异很大，那么建议考研。不过选择考研后就要开始着重准备，毕竟做了选择就没有回头路了。希望同学们能够对自己未来有一个很明确的规划。

提示：分析了【哲学】学科2012-2019近8年的研究生（学硕）考研复试国家控制分数线，对2020年国家控制分数线进行预测，希望能对朋友们有所帮助。这里的哲学学科包括以下二级学科：哲学、马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学【哲学】学硕国家线（2012年-2019年）【哲学】学硕国家线（2016年-2019年）以上四图给出了明显的几个信息：第一：【哲学】总分呈年际间交替增减状态，由此可以预计2020年总分将会较2019年降低.第二：近四年A类单科稳中小增,两个单科分别突破40,60第三：B类单科单科稳中小增,两个单科分别接近40,60【哲学】2020年专业复试线（学硕）预测在扩招的影响下，国家线不会增加，可以得出2020年考研复试分数线:（1）A类地区：总分290，单科(满分100分)41分,单科(满分大于100分)62分.（2）B类地区 总分280，单科(满分100分)38分,单科(满分大于100分)58分.预祝各位同学金榜题名！【注】想了解更详细的情况，可关注本号或在此留言咨询，定及时回复，祝您考研成功！

哲学，考研可以选择哪些专业和学校_宁波点对点考研宁波点对点私人定制部12月25日报道，哲学是社会意识形态之一，是关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。哲学考研可以选择哪些专业和学校，现在点对点利用大数据和高质量就业私人定制系统给大家做个分析。哲学考研有九大类专业可以选择，01哲学、02经济学、03法学、04教育学、05文学、07理学、10医学、12管理学和13艺术学，各个专业大类具体可以考的专业如下分析，在对相关专业感兴趣之后，同学可以联系王老师（QQ2210049482），私人定制三个步骤确定报考学校专业，给考生从初试考试科目做出最基本判断“可以考吗”：在这个基础上提供可以考的学校、院系、专业和研究方向；考生从中做出选择，进一步提供初试信息、复试信息、调剂信息、考前分析如报录比分数线等，判断其考试难度，制定学习计划。关键词：哲学考研可以考的46个专业01哲学（18个专业）：010101马克思主义哲学、010108科学技术哲学、010102中国哲学、010103外国哲学、010104逻辑学、010100哲学、010150哲学与宗教、010107宗教学、010159国学、010151管理哲学、010161政治哲学、010106美学、010105伦理学、010152国外马克思主义哲学、010162经济哲学、010163中国少数民族哲学、010154文化哲学、010165马克思主义哲学与现代西方哲学02经济学（1个专业）：025200应用统计硕士03法学（13个专业）：030101法学理论、030255比较政治学、030505思想政治教育、030501马克思主义基本原理、030504国外马克思主义研究、030201政治学理论、030271政治哲学与思想史、030194道德-政治-法律哲学、030500马克思主义理论、030502马克思主义发展史、030574马克思主义科学技术哲学、030550经济哲学、030108环境与资源保护法学04教育学（6个专业）：040101教育学原理、040200心理学、040301体育人文社会学、040100教育学、040201基础心理学、040186少年儿童组织和思想意识教育05文学（2个专业）：050211外国语言学及应用语言学、050201英语语言文学07理学（1个专业）：071200科学技术史10医学（2个专业）：100218人文医学、100177人文医学12管理学（1个专业）：120401行政管理13艺术学（2个专业）：135107美术硕士以上专业给考生讲解一个实例，供考研咨询找王老师（QQ2210049482）对接实例专业：010101马克思主义哲学第一步，假如同学选择的是010101马克思主义哲学，该专业属于01哲学-0101哲学范畴，考此专业不用考数学，基本上所有考生都可以对此做选择。第二步，010101马克思主义哲学可以考的学校院系：南开大学哲学院010101马克思主义哲学。第三步，南开大学010101马克思主义哲学分数线2018年350分，2019年350分，更详细的初试资料、复试资料需要发送考生的邮箱。

哲学在职研究生可通过同等学力申硕、非全日制研究生方式报考，两种方式的报考条件不同，下面为大家具体介绍一下。一、专科生：同等学力申硕：专科生不能申请学位，但是可以参加研究生课程学习。非全日制研究生：专科毕业2年，若报考部分管理类专硕需满足毕业5年。二、本科学历：同等学力申硕：无学位的不能申硕，和专科生以上可以学习研究生课程，获得结业证书，这个证书国家不承认，仅证明学习过课程。有学位的情况下，要求毕业3年或者3年以上可以申请学位，毕业获得硕士学位证书。非全日制研究生：有学位和无学位待遇一样，分专业来报考：一般专业毕业了就可以报，没有年限要求。想要报考哲学在职研究生但不知道有哪些学校在招生？点击下方“小程序”查看招生简章。三、硕士、博士学位条件：同等学力申硕：已经有硕士、博士学位的学员，同样要参加课程学习，但是没有年限要求，通过学校申硕申请后可以再次申请硕士学位了。非全日制研究生：一般专业和同等学力申硕一样毕业就能报，但部分管理类专硕就不同了，要毕业2年及以上才可以报考。

一位社招文职的“幸福烦恼”——记沈阳联勤保障中心文职杨帆“行程数百公里、70多个座落的军用土地普查，全部无人机航拍，如何设计行程、协调地方、规避不良天气……”这几天，沈阳联勤保障中心某部文职人员杨帆的心田，亦如初冬的松花江——雨过春涛、浪花叠锦。2008年应聘为部队文职，11年来在联勤基层部队一线，从哲学硕士“勤杂工”起步，书写了一名社招文职的无悔芳华。其矢志尚武、执着前行的“幸福烦恼”，给众多向往军营的有志青年以启迪。杨帆(右)雪后踏查老营地哲学硕士“勤杂工”2008年，沈阳军区某部到杨帆所在大学招聘文职人员，时任学生会主席的杨帆经严格考核，如愿成为该校首位部队文职。“放着待遇优厚、安逸舒适的重点中学老师不当，去干非现役文职！”面对不解，他憨然未语。然而，报到的头天，新的烦恼便平添心头。本想金戈铁马、建功沙场的他，却一头雾水地发现——所供职的基层房管单位，不但无缘于金戈铁马、刀光剑影，而且长年与大山为伍、与孤寂为伴，默然守护着历次精减整编遗留下来的“老营盘”，唯一与军营略有瓜葛的，无非是百姓俗称的“守营兵”三字。“咱守营兵虽说不穿军装，但对国防事业所做的特殊贡献，却鲜为人知——军演等保障经费，都始于守营人的积液成裘。”见新招的哲学硕士眼现迷茫，老处长于柏林上校坦诚直言。入职后的第一个春节，本打算到女友家认门拜年的杨帆，在于柏林处长的授意下，于春节前夕踏着积雪走进长白山深处的某密林老营，与房管员马德臣一起住山守岁。茫茫林海、孤寂夜阑。吃完年夜饺，侦察兵出身的老马与杨帆躺在小土炕上，一聊就是大半个通宵——从军、留队、守营，进山、巡山、哭山、撼山……独自守山6载的故事，亦如山脚清冽的汩汩泉水，流进杨帆的心田。“父亲去世、母亲独居，我抽空赶回老宅，换瓦、打井、安水泵，又连夜赶回山里。”“不善言谈的老马，尽管文化不高，但他那番用孤寂泡出来的平朴故事，却使我俨然如醍醐灌顶般感悟到：诗与远方固然浪漫，但守营人的家国情怀，不正是自己企盼的诗与远方吗？”挥别老马，杨帆不再纠结老处长的“不近人情”，而是独自思谋起新的烦恼：怎样迅速入门悟道、渐进转身、彰显价值？一番思考后，他在QQ个性签名中婉言写道：“合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于垒土”。“他不再被动适应，而是主动找活儿，越是难干的，越有激情！”老科长魏广文中校感触地说，为尽快熟悉业务，由外行变内行，他22天细致核查了1089个合同，打印装订出5445份。为规范、细化租赁管理，杨帆怀揣积年遗留问题清单，跑遍了近百个座落点位，溯营史、查地籍、较市价，提出的竞价租赁、区域整合、模块管理建议，获得上级的认同并推广，为成功找回1500万平方米军用土地，夯实了地籍资料，总部《基建营房》杂志刊发了这一成果及做法。杨帆（中）在研究业务依依惜别“阅兵村”“伫立在这神圣的天安门广场，你最大梦想是什么？”“着文职装，在这里接受祖国和人民的检阅！”五年前，杨帆携妻子徜徉于金水桥畔时，曾如是直言。不无巧合的是，金水桥畔的一席心声，5年后居然应验。“接到参阅集训命令，我兴奋地从长春赶至山东某训练基地，转入严格的军姿定型、踢腿定高、摆臂定位、步幅定距、步速定准、转头定度等训练。”“这里没有级别的高低、没有年龄的大小，只有头顶的编号！”尽管行前对训练难度有心理准备，但仪仗兵出身的教官之严，尤其是蒙眼正步、顶帽正步等示范动作，还是令杨帆目瞪口呆。为弥补社招文职队列动作的不足，确保亮相即精彩、出场即震撼，他每天总是第一个出操、最后一个收操。“方队以每分钟116步、每步75厘米。每天训练10小时，行走30多公里，我的衣服从来就没干过……”备阅路上，有汗水，也有泪水；有收获，也有付出。“一次，我正步砸地时挫伤了脚踝，肿的跟小腿一般粗。为了不掉队，每天出操前我先把脚跺麻——没有知觉了，再砸地也就无所谓了……”诚如孟子所云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。“经历无数脚泡、高烧39度、左膝关节中度积液等考验，我终于熬过了最初的困难期，进步幅度得到教官的肯定。”遗憾的是，“终因踝伤被淘汰下来，依依惜别教官与队友；凝视文职方队接受检阅那一瞬，我禁不住潸然泪下——为祖国、为强军路上的文职之春！”杨帆（左）与丁鑫探讨无人机航拍技术哲学视域“政工岗”“机遇偏爱有准备的头脑。”2019年初，杨帆由办公室主任改任政工负责人，也是沈阳联勤保障中心基层政治干部中唯一的社招文职。“一个社招文职，能否做好思想政治工作？”一场“比武”回答了这一质疑。杨帆以全师唯一文职人员的身份，凭借扎实的师范生内功和哲学硕士素养，喜获“四会”优秀政治教员奖。然而，军改路上的政工答卷，远比校场多维、复杂。“军改后，储备房地产一概停止租赁，职工队伍如何凝心聚力、看堆守摊？编组守营？怎样使职工队伍升级技能、服务部队？这些现实烦恼，杨帆的寻策办法得人心、求实效——遇事与群众商量，做群众的小学生。”采访中，杨帆的搭档徐乃权（行政负责人），述及杨帆的工作，感慨不已、赞许有加。采访结束，已完成第一批空余房地产接收踏查的杨帆，又陷入了新的“烦恼”——“横跨6市1县、30个坐落，现存问题如何破解？”尽管每临这些棘手问题，杨帆都免不了心生烦恼，但他都能如愿破解。谈及原由，杨帆坦言：“强军路上难免碰上这样那样的困难，只要横下心来，又有啥困难解决不了呢？”杨帆正在签收政工文件（李长征 文/图）来源：中国军网 作者：李长征 责任编辑：杨凡凡

1927年第五届索尔维会议，巨人荟萃有一个笑话，说是一个哲学系的研究生去找工作，结果被主考官奚落：“我说你，本科念哲学，那是高中生不懂事；研究生还念哲学，你是哪门子有问题了？”该研究生落荒而逃。确实，在大学生就业形势如此严峻的今天，哲学专业毕业的学生（马列方向除外）已经成为找工作最困难的学生，公司请保安或销售都有哲学专业学生递的简历。南方网南方社区岭南茶馆曾抛出一张“大学的哲学专业应停止招生”的热贴，一石击起千层浪；与此同时，在2003年召开的两会上，政协委员江蓝生则呼吁国家应重视哲学社会科学发展，给哲学输血，应者寥寥。一方面是民间呼吁"哲学停招"，应者热烈；一方面是政协委员呼吁“哲学输血”，应者寥寥。为何反差如此之大？难道一个平头百姓比一个政协委员的眼光还要正确独到或长远？中国正处于一个实用主义时期，在“潜规则下追求个人利益的最大化”的驱使下，面对经济发展和技术变革，哲学越来越成为一种屠龙术。哲学在中国相对封闭，仅限于马列哲学，与国外所倡导的哲学截然不同。有时候我跟朋友谈个人兴趣与爱好，我说我的兴趣与爱好是哲学。朋友们都嗤之以鼻，说：“我不喜欢那些高深的东西，什么物质与意识，什么马克思列宁主义，我不喜欢。”我说：“我所说的哲学不仅限于马克思列宁主义，我喜欢的是新哲学，是关于人的哲学。”他很好奇：“哲学也有新旧之分？”我说：“有的。旧的哲学压制人，新的哲学解放人。我的新哲学就是我个人独创的立体过程主义。”他问：“什么是立体过程主义？”我说：“这个东西一两句很难说清，我举个例子，我的哲学价值是强调过程而不是强调结果，而且这个过程是立体的，结果只是过程的载体，是人为的东西。过程即存在。存在即过程。”他又说：“还是不懂。”我说：“譬如说你参加跑步拿了第一，你高兴，是因为有人设奖；但也有拿了第一不高兴拿了第8反而高兴的，是因为拿第一的成绩不如他平时的理想，没发挥自己的潜能，拿第8的发挥到了最佳。也就是对拿第一的人来说，过程不是很完美；而对拿第8的人来说过程则很完美，两者内在的快感不同。”他仿佛懂了一点，就点点头：“你说的就是‘不在乎天长地久，只要曾经拥有’，只追求过程。”我哭笑不得，就说：“说俗一点，你做过爱吗？”他说：“那当然。”我说：“对男人而言，做爱动作的最后结果是射精及其快感。同样是射精及其快感，如果跟你讨厌的人做爱，你情愿么？”他说：“不情愿。”我说：“过程不一样，对结果的内在感受也就不一样。这就是过程决定结果。”朋友似懂非懂：“有意思。”我说：“我的哲学都是些日常生活的东西，并不神秘。”我想我的朋友没有弄懂我的哲学。因为在他的理解，哲学是仅限于马列主义的东西，或是高中和大学学过的一点关于物质与意识的认识论，以及共产主义等。自1949年以后，中国的哲学就被封闭，直到1980年打开，1986年达到高潮， 1989年因学潮逐渐衰弱与沉寂。90年代以后，物质主义开始泛滥，哲学与思想在封闭环境下日渐式微。在一个哲学与思想被嘲笑的年代，企图做一个哲学家与思想家的确尴尬。大哲学家斯宾诺沙一生要靠磨镜为生。一个很有名的笑话是关于一个数学家与渔夫的对话。渔船上，数学家问渔夫：“你懂数学吗？”渔夫回答：“不懂。”数学家说：“很遗憾，你将会失去半个生命。”突然，渔船被海浪打翻了。渔夫问数学家：“你懂游泳吗？”数学家回答：“不懂。”渔夫说：“很遗憾，你将会失去整个生命。”这个笑话是说：数学是无用的。但这个笑话是反讽，警告人们不要对看似无用的东西乱下结论。数学的重大意义不言自明。同样，现在，哲学也处于和当时数学一样的尴尬境地。哲学家与渔夫同在一条渔船上了。爱因斯坦说：“哲学是一切科学之母。”我在分析中国这一百多年来没有诺贝尔奖产生的原因时，指出是因为中国没有一流的哲学大师或这一百年来对哲学的轻视，哲学语境相对封闭，是哲学的贫困导致了科学的贫困。杨振林教授在多处公开演讲时也指出，中国之所以没有一流的科学家，是因为中国教育界和科学界历来对哲学的忽视，并呼吁中国的学者多读点哲学书。纵观科学的产生，其根源于哲学。古代希腊，哲学是一种上层社会和神职人员非常日常生活的东西，一项重大科学的诞生，大都自哲学始。那时候，哲学与科学没有明确的界线，甚至与神学混为一谈，象毕达哥拉斯、德莫克利特、亚里斯多德以及现代科学之父培根、迪卡尔、罗素等，都是以哲学家而不是数学家或物理学家而闻名于世。与牛顿同时独立发明微积分的莱布尼茨干脆就是以神学著称。但他们对数学与物理学的贡献却是突破性的，就算伯拉图、苏格拉底、黑格尔和康德等纯粹哲学家，对科学进步的影响也是无庸置疑。在爱因斯坦和普朗克的交际圈子里，哲学爱好者众，哲学修养也高，因此有突出成就的科学家也非常之多。在近代物理学发展史上，哲学更是扮演着主导角色，爱因斯坦与玻尔关于量子力学的争论，很多时候是在哲学层面上而非仅限于物理学。现在无处不在的计算机，也都是数学家图灵先在哲学层面上论证了计算机模拟人的语言的可能性之后产生。科学史上许多史无前例的突破，都是由哲学来主导完成。“哲学家与渔夫在渔船上相遇”，只是暂时和人为的现象。许多和我一样爱好哲学的朋友都遇到了如我一样“哲学家与渔夫在渔船上相遇”的尴尬。我强调哲学是一种日常生活的东西，只是想向渔夫表明：大多的时候，渔船是不会被打翻的；哲学家死于非命的机会并不多，哲学于日常生活是也有用的，虽然它的用处总是不那么显而易见。我记起在农村老家发生的一件事：村尾的小娇在我家隔壁玩耍时，被我家的狗咬了，原因是她拿帚把打狗，抢狗嘴上拖的一个东西。小娇的父母要我妈赔200块钱，我妈只肯赔一半100块钱（当时的打针钱）。我就劝我妈赔钱，好在没有把小孩子咬坏。我妈说：“我的狗特听话，几年了也没咬着谁，隔壁的佳文都不咬偏去咬她！”我妈说得很对，我家的狗特听话，喂了四年，看门守院，村头村尾乃至镇上到处跑，从未咬过谁。但狗终归是要咬人的，什么时候咬，咬到谁，就不知道了，这叫做必然性中的偶然性。我把这个跟我妈讲，她反驳不了。“那是她打狗，狗才咬她，所以我只肯赔100块钱。”我说，小孩子打狗并从狗嘴里抢东西不是经常发生的，但狗挨了打并且小孩子的手恰好在狗嘴边，狗咬到是很自然的事，这叫做偶然性中的必然性，所以我们要负全责。几经解释之后，我妈也就信服了，赔了钱了，还和小娇的母亲成了好朋友，主动把狗卖给屠宰户了。看来，一个日常生活的事件，用哲学圆满解决了，而且还让一个农村老太婆明白了什么叫“必然性中的偶然性”和“偶然性中的必然性”。所以说，哲学并非高深，并非无用之术，而是与我们的日常生活息息相关。既然哲学是一种日常生活的东西，则当以日常生活的态度来对待它。日常生活是开放多元的，所以哲学当是开放多元的，而非封闭的。2001年，在我们的高考作文题被批评为“高考作文不是入党申请书”的时候，有人弄到了当年法国中学生的“高考”作文题：文科：1、“我是谁？”这个问题能否有一个明确的答案？2、分析“一切权力伴随以暴力”的真伪。3、试析休谟“结伴欲望与孤独”一文的哲学价值。“结伴是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。” 理科：1、…… 2、…… 3、试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。” 经济科：1、…… 2、…… 3、试分析尼采“罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出，舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？法国没有全国统一的高考，只有全国会考，考试分文科、理科和经济科三科，每科作文三题选做一题，主在考查中学生的哲学思辨能力。哲学在西方国家里，是一种很日常生活的东西，不是什么神秘之物，中小学生都能读。据我个人观察，我们的中学生对哲学还是很感兴趣的，80年代初各大学哲学专业成为当时最时髦最热门的专业就是一个最好的例证。但他们大都讨厌那种说教式、驯服式的哲学，以及仅限于马列主义的哲学，以致现在的学生对哲学产生诸多误解与厌烦，一提哲学就头痛，就觉得深不可测。前些年大学里举办过一些公开辩论，搞什么“某某有利还是有弊”、“某某该不该怎样”等等一些让学生创造性空间不大的题目来辩，而且在辩论的时候往往把说教溶于其中，开始是火了一把，后来完全变成了公说公理，婆说婆理，正反方辩手来了个记忆力大比拼，看谁收集的材料多，看谁记忆力好，结果闹出了正反两方同用一个事例作论据的笑话，完全是误人子弟。哲学是多元的东西，而我们只以单一的思维来对待，无疑是舍本逐末。“哲学停招”和“哲学输血”这两个语境里的“哲学”概念，我想都是指马列哲学，马列哲学只是哲学的一个分支，而不是哲学的全部。1902年，梁启超在《新民丛报》上撰文说：“今之德国有最占势力之两大思想，一曰麦喀士之社会主义，一曰尼至埃之个人主义。麦喀士谓今日社会之弊在多数之弱者为少数之强者所压伏，尼至埃谓今日社会之弊在少数之强者为多数之弱者所牵制。”这是中国学界第一次谈到马克思，也是第一次谈到尼采，但两个德国人的思想，在东渡中国之后，命运却如此不同，最后竟不能彼此相容。我对《易》经一直感兴趣，并怂恿我身边的人看，他们都以《易》经是算命的书而不以为然。哲学与神学与宗教的界限一直模糊不清，缘于哲学起缘于神学与宗教的缘故。但哲学绝不是宗教与迷信。《易》经或许有算命的功能，但它绝对是一本完完全全的哲学书，它的思辨，并不亚于马列哲学；它的博大精深，马列哲学则无法匹及。一直以来我都想为《易》经正名，但都由于才疏学浅作罢。哲学与宗教的关系，在诗化哲学教授刘小枫身上体现得最深，他讨论哲学问题，总是占据宗教的高度，据说在北大发表演讲，也弄得鬼气森森。何新最近出版了《我的哲学与宗教观》，书名即把哲学与宗教扯在一起。刘小枫和何新都是当今较有思想的学者，虽然何新只是中学毕业，他们两人对哲学与宗教的纠葛体会颇深。物理学家玻尔兹曼也因为自己的哲学思想而投湖自尽。我们一般人学哲学，都不会达到玻尔兹曼的高度，所以不必担心投湖自尽。或者哲学的最后归宿才是宗教，晚年的牛顿最后也是从上帝那里才找到了他的第一推动力，皈依宗教了。周国平可能是当今中国唯一一个纯哲学者，但他决不是哲学家，顶多只是中国第一个以哲学方式思考的人。至于当今靠哲学吃饭的所谓哲学工作者，以体制内的既得利益者居多。如果说“哲学停招”，当指他们这一类。大学时我曾打算考北大哲学系的研究生，但我一看政治科就头疼，而政治科又是必考科目，又听北京的同学说北大和人大的哲学工作者在贩卖考研的政治试卷，于是作罢。这叫“道不同，不相与谋”。但中国多的是哲学教授和哲学爱好者，有很多哲学教授本来涵养颇深，但“食人之禄”，就要“受人之托”，久而久之，就成了“托儿”，于是乎教出来的学生，就与开初背道而驰了。内心有愧的，往往只在晚年，偷偷写一两本弥补罪过的真书。我身边原有一武汉大学西方哲学专业毕业的研究生，我与他探讨，哪知他满嘴的批斗之词，谈尼采就说尼采是疯子，谈萨特就说萨特喜欢泡妓女，谈福柯就说福柯搞同性恋，最后是西方的一切歪理学说都要用马列主义来批判，弄得我大跌眼镜。于是乎考研的意头也就完全打消了。尼采说：“有些人要死后才能出生。”尼采被世界发现，是在1901年他死之后。他的学说，也因他的死而风行起来。以前我读萨特，发现他的伟大；后来读到尼采，才发现存在主义不过是尼采哲学的二道贩子。由此看来，一个人未死，而他的东西流行起来，未必能长久；反倒是死后才出生的东西，才如磐石一样的坚硬。夜深人静之时，回忆80年代的思想狂飚运动，弗洛伊德、尼采、萨特、福柯、普里高津、马斯洛、弗洛母、斯金纳、休谟……，一众光彩熠熠之人，如白象过江，静水深流。3018.3.25修改

假如哲学既不是你要考的科目，又不是你赚钱的职业，但你心血来潮时思索了不少的问题都很奇奇怪怪，其实在某个角度来说，你也算个“哲学家”。而这些疑问的本质就是哲学，换言之大家该怎样理解自己？怎样去对是非对错进行判断？怎样去看待世界？怎样去对待生死？引申热文--了不起的科学——科学起源于哲学大家思考类似哲学的问题，其实由于生命里经历了很多很多，有爱恨、有欲望、有空虚、有绝望各种各样问题的困扰，想不明白生命里的类似“大问题”时也像患上了感冒，浑身都不自在，不能说致命，但至少常常让脑袋不够清醒，也迷惑、也无助……很遗憾的是这些“大问题”并不像感冒的情况，捂捂汗、喝喝水可以轻松战胜。精神层面的这些“大问题”，也常常出现在人生有些关键的转折点上，要想成功顺利地渡过那一个个关键的转折点，最终可以迈向更开阔的天地境界，需要更透彻地理解生命的真谛，更清晰地领会世界的真实。个人看来，人生活究其本质其实只需要活一个清楚明白，别的什么其实很次要的。但对于这么个事，貌似仅仅哲学可以真正地让你办到。哲学，其智慧河流，起源是往哲先贤们的辩论及洞见，对艺术、科学、宗教很多人类文明的成果影响至今。而哲学史是源远流长的，哲学著作也是那么的卷帙浩繁的。哲学在众多人们眼里是无用的，不但深奥难懂而且不实用。随着今时今日越来越独立的各个学科，越来越精深，都离哲学也越来越远，哲学也越来越被边缘化了。哲学科学@一设计群资料库但为什么仍然要学习哲学？我们应该多问问自己，我们曾经追求实用到极致的传统文化，现在只追求实用，最后止于实用里走不出来。四大发明是我们伟大的发明，但是他们常被用于最简单的工具。并没有深入发展、进步，得到崭新的科学体系。哲学科学@一设计群资料库希腊人看起来闲的没事干吗？很多人认为希腊人对压根没有什么实用价值的哲学？但其实去事物的第一起源，事物的之后的本源到底是什么，事物改变的逻辑，这些其实才是人们对思考、对生命、自然乃至万物的探讨与学究、所以我另一篇论述提到科学起源于哲学。现代科学这棵参天大树也是在希腊哲学这个源头上，成长起来的。引申热文--了不起的科学——考察关于植物如何盘根就可存活西方列国开辟了大航海时代，凭借技术上的领先，获得的结果是在非洲、南美洲、北美洲、亚洲、大洋洲，到处殖民、赢得了压倒性的领先优势。哲学科学@一设计群资料库实用却反受限于实用，无用之学也果然有大用。当今我们看见的各种学科，大都是起源西方，而西方科学的起源，又来自于希腊的哲学，所以希腊哲学其实是大家大多数知识的根源。引申热文--大学生的冷门高薪专业，毕业生知道多少呢？问题来，哲学到底是什么？所有评价中最经典、最准确的，当属大哲学家康德对此问题的评价。“哲学是哲学知识或来自概念的理性知识体系。就世界概念来说，哲学是关于人类理性的最后目的的科学。哲学是关于智慧–理性的立法者的学说…… ”。引申热文--匆匆那数十年寒暑努力只为大学读书梦后人把其精辟之处总结为——“哲学乃万学之学”。所有知识都发源于哲学，所有知识都发展于哲学，所有发展出来的知识也都反向统一于哲学。