尚品之恒教育疫情之下,教育管理哲学博士班的学员们没有办法赴菲律宾上课, 但这无法阻断同学们的求学欲望。在学校的安排是很严谨的,为期7周的网课为他们开启了这特殊环境下的特别学习之旅。网课课堂由圣卡洛斯大学的学校顶尖的优秀教师组成,从事博士教育工作多年。课堂教学是与欧美教育一脉相承的教育模式,采用世界一流大学的教材等资源。在课堂中,以师生互动为主,通过一系列的课堂讨论,促进学生积极思考,学生受益匪浅。第一门课程-领导与专业发展,通过这门课程,同学们了解了21世纪学习者的特征,并牢牢记住4个C(critical thinking, communication,collaboration,creativity)对于教育的重要性。院长Rita May的课程更是丰富有趣,她往往会通过一些问答游戏带大家一起回顾上节课的内容,给我们介绍了几个同学们在他们的教学中可用的互动网站,例如kahoot。最后一门课程的老师拥有丰富的教学经验,从菲律宾高等教育委员会退休。她曾接受过菲律宾发展学院的培训。是一名优秀的培训师,负责教师、校长等的培训工作;曾担任政府及非政府机构的讲师;曾任宿务师范大学研究生院客座教授、论文指导老师。现任圣卡洛斯大学的客座教授。菲律宾圣卡洛斯大学每一个课程的结束,都将是下个课程的新起点。同学们将努力在不断的历练中成长,让在课堂认识与提升自我,为自己的课程学习划下完美句号。看看同学们的成绩,你是要1分还是3分呢?尚品之恒教育菲律宾圣卡洛斯大学菲律宾圣卡洛斯大学获得菲律宾高等教育委员会(Commission on Higher Ecation,简称CHED)自治地位的认可,教育学专业课程获得了菲律宾认证协会联合会(FAAP)的II级认证。以及被CHED评为卓越中心(COE)学术项目。圣卡洛斯大学有近40个本科专业和83个硕士和博士专业供考生挑选,是我国教育部留学服务中心认可的第一批“菲律宾正规高校”之一,同时也是我国驻菲律宾大使馆确认的第一批“有资质接收外国留学生菲律宾高校”之一。尚品之恒与圣卡洛斯大学签约现场看到这个介绍,你是不是有心动的感觉?OK, 行动吧!广东尚品之恒教育咨询有限公司办公室地址:广东清远市静福路25号金创电商产业园六号楼323-324号
11月12日,国学大师、台湾著名学者曾仕强教授的公众号发布讣告,称曾仕强教授于2018年11月11日19:54在台湾安详辞世。痛心,噩耗来的太过突然。曾教授是中国式管理的开创者,曾老在国内都崇尚外国管理之时通过对中国传统国学的多年潜心钻研创建了有着国学智慧的管理方式与方法。他被称为“中国式管理之父”。曾老出生于福建,长于台湾,后赴欧美游学。专心于学术研究,先后获台湾师范大学教育学学士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士、英国牛津大学管理哲学荣誉博士,历任台湾交通大学教授、台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、罗浮山国学院院长等职务。曾教授一生潜心研究学术,他认为中西方文化迥异,不应该生搬硬套西方的管理方法。他在结合中西方优秀管理方法和中华文化精髓下,首次提出“中国式管理”并取得广泛认同。他曾经先后在北京大学、清华大学、南开大学、上海交通大学、对外经贸大学等高等学府,进行关于“中国式管理”的教学,好评如潮。曾教授在国家机关事务管理局为司局级以上干部做了管理培训,提出“中国式管理之六字真诀”:两难——凡事都是相对的,有一些矛盾;兼顾——把矛盾统一起来,合起来想;合理——寻找此时此地的合理决策。曾教授一生著作颇丰,有《易经的奥秘》《中国式管理》《易经的智慧》《道德经的奥秘》《胡雪岩的启示》等数十部著作。而最让大家熟悉的,就是他早年在《百家讲坛》中关于《易经》的讲解。曾教授用自己丰富的学识将知识深入浅出的教与听众,幽默风趣的教学风格让大家倍感亲切。如今,这样一位国学大师辞世,令人痛心疾首,实属国家民族之损失。今年我们经历了太多大师辞世之悲痛,唯愿每个人都珍惜眼前,珍惜时光,珍惜前人留给我们的宝贵精神财富。愿一代国学大师、中国式管理之父曾仕强大师一路走好,愿天堂没有病痛,愿曾大师的经典永流传。
博士学位持有者通常被视为其所在领域的权威,许多人指出,攻读博士学位的一个主要原因是提高一个人的专业信誉并提高他们的简历质量,很多想要申请国外博士学位的学生都会遇到一个问题:哲学博士是什么,是修读哲学的博士吗?哲学博士和博士的关系是什么?如果有人希望在所选领域成为专家,并希望在研究、写作、出版、教学、管理和/或私人执业方面拥有更广泛的选择,那么博士学位肯定是值得考虑的,有两种不同类型的博士学位:哲学博士,也就是我们平时说的博士,大多数学生申请的学位。专业博士,毕业后有特殊头衔的博士。1.哲学博士,俗称博士学位。哲学博士学位,俗称博士学位或研究博士学位,旨在为人们在大学或工业领域的研究生涯做好准备,并教会学生如何在学术领域内发现新知识。哲学博士学位几乎包括了所有的学术领域,包括生物学、物理学、数学等高技术领域或工程; 社会科学,如社会学和经济学; 和哲学这样的人文学科。中国的顶尖院校的老师及机构通常要求应聘者,至少是博士学位。除了学术界,制药行业、医学行业和政府机关人员,对于具有博士学位人员的需求也在与日俱增。2.专业博士专业博士,旨在为人们提供在特定行业或就业环境中成为有影响力的领导者所必需的实用技能,如商业、心理学、教育或护理。专业博士学位的例子包括工商管理博士学位,通常称为DBA; 心理学博士学位,通常被称为Psy.D.;教育学博士,通常称为D.Ed;文学博士 D. Litt.,通常属于荣誉性质,拥有人通常是已拥有另一个博士学位的学者。两者有哪些区别呢?先说下,两者的申请难度相差不大,也都是全日制学位,学制与专业有关。申请看重点不同,哲学博士,强调学生的学术能力,如本科成绩单,标准化考试成绩和研究课程所证明,这些课程不一定需要工作经验。专业博士的学生,要具备提出系统现实问题的有效解决方案,因此,如果想要申请专业博士学位,学生必须在所申请的领域拥有丰富的经验。培养目标不同,哲学博士,注重培养学术研究型人才,理论教学多余实践性教学,学生毕业后可以在实验室从事科研工作或者高校任职。专业博士,以培养可高效解决问题的学生为基本远侧,注重某一行业或者专业的理论和实践相结合的教学方式,是学生能够拥有该领域广泛的专业直接,及迅速解决问题的能力。教学重点不同,哲学博士,课程设置侧重于加强基础理论的学习,重点培养学生从事科学研究创新工作的能力和素质。专业博士,以实际应用为导向,以职业需求为目标,以综合素养和应用知识与能力的提高为核心。教学内容强调理论性与应用性的有机结合,突出案例分析和实践研究;教学过程重视运用团队学习、案例分析、现场研究、模拟训练等方法;注重培养学生研究实践问题的意识和能力。
来源:澎湃新闻 离开太原理工大学数月之内,哲学博士李明两度换岗。山西媒体黄河新闻网官方微信公众号消息:11月11日,阳泉市委常委会召开会议,宣布省委关于李明同志、申济同志职务任免的通知,省委决定:李明同志任阳泉市委委员、常委,平定县委书记;免去申济同志平定县委书记的职务。李明根据官方公布简历显示,李明,男,汉族,1982年4月生,山西太原人,2011年6月参加工作,2004年12月加入中国共产党,博士研究生学历,哲学博士学位,教授。现年38岁的李明早年在兰州大学应用数学专业学习,后在香港城市大学数学系计算数学专业获哲学博士学位,2010年进入太原理工大学工作,历任数学学院信息与计算科学系主任、数学学院副院长(主持工作)、数学学院院长,2016年担任太原理工大学党委常委、副校长。今年3、4月间,李明离开太原理工大学,调任山西省行政审批服务管理局党组成员、副局长,此番是他年内二度履新,也是这名“80后”哲学博士首度前往地方任职。
博士是教育机构授予个人的最高一级学位,取得博士学位意味着一个人的能力由学习阶段迈入了学术阶段。来源于百度图片搜索同样是博士头衔,在英文缩写里又有Ph.D、Ed.D、DBA之分,它们三者有何不一样?报读在职博士又该如何选择呢?且听后学君给你一一道来。三者的具体含义是什么?Ph.D (Doctor of Philosophy):中文译作哲学博士,是一种学术学位 (Academic Degree),要求学生进行原创性的研究,为人类知识的积累做出贡献,许多毕业生选择学术机构作为工作去向。来源于百度图片搜索Ed.D (Doctor of Ecation):是一种专业学位 (Professional Degree) ,要求学生综合掌握各种知识以解决教育领域中的实际问题,许多毕业生选择教育行政管理作为工作去向。来源于百度图片搜索DBA(Doctor of Business Administration):中文译作工商管理博士,是专门为工商管理人员设计的全面系统的管理课程,以问题为导向,通过严格的学术研究解决实际管理中的问题。来源于百度图片搜索三者的主要区别在哪里?Ph.D的中文虽然译作哲学博士,但不仅仅局限于哲学学科,它是学术研究型博士学位的泛称,几乎可以授予给任何专业的博士。传统的Ph.D模式一般为4~5年的全职课程学习,着重于科学理论研究,一般不针对工商业界。来源于百度图片搜索Ed.D(教育学博士)主要针对拥有教育经验的专业人士,培养施教者利用所学知识去解决教育问题的能力。最早是在1921年由哈佛大学教育学院率先设立的学位,2009年引入中国,培养目标是造就教学和教育管理领域的职业型与研究型并重的复合式高级专业人才。来源于百度图片搜索DBA招收具有丰富管理实践经验的高级人才,它与Ph.D的学术层级是相同的,但不同的是DBA教育更多的与商务实践联系在一起,着重理论运用于实践的效果,致力于培养在激烈的国际竞争中具有卓越才能的商业管理人才。与Ph.D一样,DBA一开始会要求学生选择一个研究课题,课题多是学生本人在自身工作中所面临的实际问题,更具现实意义。与传统博士生培养相比,DBA教学将理论与实践结合的更为紧密。攻读博士学位有哪几种形式?01攻读国内高校全日制博士来源于百度图片搜索确定好报考目标后复习备考,录取之后需要全日制上课,需要就读者暂时告别职场。这是目前难度最大的一种读博形式,适合一心搞学术的研究型人才。02攻读国内高校非全日制博士来源于百度图片搜索可以一边工作一边学习,录取后按高校规定以集中授课的方式进行学习,目前国内许多高校已经停止或缩小了在职博士的招生比例。03海外留学博士来源于百度图片搜索直接申请海外高校博士名额,被录取后到海外高校上课,优势是能够沉浸式地感受国外先进且积极向上的学术创新氛围,劣势是读博期间需要放弃国内的事业和人脉资源,对家庭的照顾也会比较少。04中外合作办学博士属于在职博士,全程在国内上课或者一部分课程在国内指定授课点完成、一部分在海外高校完成,优势是师资和课程设置与国外教育资源紧密接轨,一般要求学员具有一定的外语基础。来源于百度图片搜索我们常常说选择大于努力,在攻读博士的道路上,正确的选择和方向至关重要,要清楚自己读博“求”的是什么?实事求是,不选最贵的,只选最适合自己的。希望以上内容能够对你有所帮助~
中国人民大学哲学院——中国的哲学、伦理学和宗教学教学科研重镇,新中国哲学教育的“工作母机”,是目前国内教授最多、规模最大、学科配备最齐全、人才培养体系最完善、具国际声誉的哲学院系,入选国家“双一流”建设学科,QS世界大学哲学学科排名32位(2020),连续三年大陆高校排名第一。学院特色1、中国顶尖,学术重镇中国人民大学哲学院前身为中国人民大学哲学系,成立于1956年,国家文科基础学科(哲学)人才培养和科学研究基地,教育部“211”工程重点基地、“985”哲学社会科学创新基地,国家第一批博士授权单位,第一批一级学科博士学位授权单位,国家级重点一级学科。哲学院拥有哲学、伦理学、宗教学、PPE(与经济学院、国际关系学院合办)4个本科专业,相互促进,彼此融合;拥有马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、科学技术哲学、管理哲学、政治哲学10个硕士点和博士点,囊括所有哲学二级学科;建设有“伦理学与道德建设研究中心”“佛教与宗教学理论研究所”两个教育部人文社会科学重点研究基地。2、大师云集,人才辈出哲学院大师云集,英才辈出,国际化强,中国人民大学首批14名一级教授中,哲学院占4位,荣誉一级教授1位。哲学院现有教师78人,其中教授43人,海外留学归国博士22位,聘任外籍教授6人。肖前教授等主编的《辩证唯物主义与历史唯物主义》、苗力田教授主持编译的《亚里士多德全集》、罗国杰教授主编的《伦理学》、陈先达教授的《陈先达文集》、方立天教授的《中国佛教哲学要义》、张立文教授的《和合学》、刘大椿教授的《科学活动论》、李秋零教授主持编译的《康德著作全集》等一大批研究成果在国际、国内产生了重大影响,培养了一代又一代哲学学人。专业介绍1、哲学专业首批国家级一流本科专业,适应全球化与当代社会发展的迫切需求,培养学生中西兼修,研习经典,关注前沿,成为德才兼备、具良好专业素养和敏锐思维、开阔视野的哲学专业人才与普适性人才。主要课程:马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学、伦理学、数理逻辑、美学原理、宗教学概论、科学技术哲学、政治哲学、管理哲学等。2、伦理学专业全国唯一的伦理学本科专业,首批北京市一流本科专业。从伦理学基础理论和现实关怀两个角度切入思想史和当代世界,培养学生研读伦理学不同流派的经典理论(如道德实在论、道德责任、德性伦理学、义务论、功利主义等),思考最前沿的现实伦理论争(如生命伦理、法伦理、政治伦理、经济伦理、环境伦理、科技伦理等)。主要课程包括:中国伦理思想史、西方伦理思想史、马克思主义伦理思想史、中国伦理学名著选读、西方伦理学名著选读、政治哲学、应用伦理学、当代伦理文化思潮等。3、宗教学专业QS世界大学宗教学排名入50强(2019),结合宗教学的理论与现实,培养学生学习不同宗教流派的经典、思想及前沿问题,成为具有开放视野、理论与实践相结合的研究型人才。主要课程:宗教学、宗教哲学、宗教人类学、宗教社会学、宗教与当代社会、佛教概论、佛教经典选读、道教与传统文化、道教思想与历史、基督教概论、基督教思想与历史等。4、PPE实验班(政治学、经济学与哲学)借鉴牛津大学等世界名校经验所开设的复合型专业。由哲学院负责学生管理,与国际关系学院、经济学院联合培养,旨在打破因学科孤立带来的思维局限,融会贯通哲学、政治学与经济学三个专业的理论与方法,集古典与创新为一体,立志于培养具有全球视野、充满中国文化自信的领导型人才。主要课程包括形而上学、知识论、逻辑与批判性思维、伦理学、政治哲学、宏观经济学、微观经济学、计量经济学、政治经济学、政治学概论、英美政治制度、国际关系史、中国政府与政治等。2015年首次招生,2019年首届毕业生超半数赴国外一流高校深造。国际交流哲学院现与英国牛津大学、比利时根特大学、德国柏林洪堡大学、德国慕尼黑大学、法国巴黎索邦大学、意大利帕多瓦大学、加拿大西安大略大学、美国夏威夷大学、日本立命馆大学等9所世界知名大学签订有学术合作、师生交换协议。此外,哲学院设多种奖学金,奖励优秀学生出国交流。毕业去向一批批莘莘学子从哲学院学成毕业,成为诸多行业工作骨干、社会栋梁、思想精英,如邵华泽(原《人民日报》社社长)、冯俊(原中共中央党史研究室副主任)、赵汀阳(著名学者)等。近三年,哲学院本科学生出国深造率超过35%,读研率超过50%,总体就业率达95%,发展方向多元,前景广阔。哥伦比亚大学、匹兹堡大学、布兰迪斯大学、伦敦政治经济学院、比利时鲁汶大学等均有哲学院的学生就读。爱思考,爱智慧,这就是哲学!中国人民大学哲学院欢迎你的加入!来源:中国人民大学 中国人民大学哲学院 排版美编:陈振超
心有所仰,心有所托。我们常言“圣人”,古人惯以“圣人”为人生奋斗目标,而今天,又是截然相反的情景,人人均知“圣人”遥远,于是安于现状,只求过好当下,但世界是需要勇者的,总要有人做战前的先锋兵,担得起责任,走得了天下。11月15日下午,中北大学请到了这位“勇者”为大学生做了一次讲座,我和我的小伙伴有幸能够在台下一睹风采。李安老师,好似江湖侠客,移动过天安门广场上退休的砖,深研过王阳明文集中晦涩的词,活在圣人灿烂辉煌的思想里,活出生命的自由。李安—走遍山河的行者海河边儿长大的李安老师,带着天津人特有的幽默风趣,这些在老师的课堂上都能够深切的感受到,听完讲座我还一直惊讶于老师的精神奕奕,总是在玩笑中带给让人铭记。后又随着父母回到太原,在太原度过了少年和青年,主修生物的他在中学做了生物老师,带着学生去天龙山采标本,去公园里种花,与学生一起实践,被评为了“太原市生物学十佳教学能手”,长白山的标本获得了“展翅杯”一等奖,这些都承载着身为老师的责任与创新,要做自然是要做到最好。1989年,成功圆了大学梦,老师在山西大学攻读生态哲学硕士学位,师从中国自然辨证法事业的开拓者张家治先生,老一辈革命家带给了他不一样的精神体会,赶上了中国腾飞的几年,是何其幸运的事。1992年留校到现在,不甘于平淡,李安老师经常性的去做市场实践,去过广州走过深圳,最后决定在北京成立了自己的公司——北京肯迪信管理顾问公司,在北京工作的十四年里见识了很多,也锻炼了各方面的能力,他做过天安门广场砖再生工程的策划,也策划过2003年中国国际旅游年第一届太原国际面食节,一步一步踏实地走过。闯过南走过北,李安老师不惧困难,所以不甘于平淡。常说“生命不止,奋斗不息”,即使是现在,李安老师仍奔走在最前线,将圣人的光辉传递给每一个人。李安——阳明心学的传递人2009年是李安老师与阳明心学的邂逅的时间,在中国人民大学读博士的他,在给中国人民大学管理哲学博士课程班上课时第一次给学生引入了阳明心学的内容,从这个时候起,就开始了阳明心学与中国企业管理相结合的过程。九年的时间,其中也经历过坎坷,哲学总是不被人们所重视,关于企业管理他们更想听到的是实用性的内容,但是企业管理从来都离不开哲学,李安老师在自己的努力和中央领导人的支持下才有了今天,五百多场的宣讲会凝结了李安老师的心血,滋养了无数人的内心。阳明心学从历史中走来,谈到阳明心学的魅力所在时,李安老师总有说不完的话。王阳明先生深信每个人天生具有知善知恶的分辨能力,而人类急匆匆地向前走,让这种俗称为“良知”的本性被尘土掩盖。阳明心学分为三个哲学命题,一为天即理,二为知行合一,三为致良知。李安老师以此为己任,在“事上磨”的自我修炼中,把阳明心学带给世人。李安老师身上濡染了阳明先生这种古典知识分子的“侠气”,更吸引人的是,李安老师把阳明心学与西方哲学和企业管理有机的融汇于一炉,如他倾慕的“文侠王阳明”般,直指人心,寥寥数语,就使人眼前一亮,豁然而见洞天,或许正因于此,李安老师总是振臂高呼:吾心光明!不陷于文本,不拘于形式,阳明心学是一门等待挖掘的宝藏,课堂上李安老师曾拿出绘本来帮助我们更好地了解阳明先生,因为热爱,因为相信,所以从不止步。李安——走在前方的践行者在课堂上,让我记忆犹新的是老师准备的小花絮,三幅对联,均为家人书写,将阳明先生融入其中,我能够深深感受到李安老师的家人对阳明先生的热爱与推崇。在生活的处处,李安老师以先锋者为名,一步一步探索阳明先生的大义。2018年11月份,据统计,李安老师在全国各地已经进行了五百多场的宣讲会。李安老师的新书——《灵魂徒步》,一本阳明心学下的企业管理书籍。在每天的学习中成长,将阳明心学赋予生活的意义,赋予企业管理的意义,李安老师深爱自由,提倡“你的心决定了这个世界的样子”,在实践中得到思想的升华。谈到对大学生的价值,李安老师说,一是对个人的启迪,带领思想转折期的大学生们重新找回“知善知恶”的分辨能力,在知行合一的状态下,不断提高“知”的广度、厚度与温暖度;二是对于大学生课程的价值,不再是一谓的单方面教学,更多的是学生的讨论,这样的教学改革是阳明心学所提倡的。把时间停在李安老师的课堂上李安老师,深深印在我脑海的就是课堂上无比丰富的身体语言,为阳明心学创造的行酒令,带着学生一起做游戏……可爱又不失学者风范这个世界总是需要温暖的,李安老师将阳明先生留下的温暖带给所有人。上苍给中华民族送来了王阳明,王阳明把心学的财富留在了中华大地上。今天,李安老师把这笔财富带到了我们身边,使我们有力量用最好的样子期待最美的未来。日月星辰转移只在刹那一刻,善恶明暗也在一念之间,无关因果方修善,不计功名阳明心,此心光明,天地光明。课堂上的风趣幽默让我记住了老师,阳明心学让我了解了老师,希望下一次看到老师仍然是讲台上,仍然是那个激情饱满的学者。我们相信,老师会永远年轻,永远热泪盈眶,因为老师拥有一颗阳明心。跨越五百年灵魂徒步,只为遇见王阳明。
主题老子的管理哲学主讲人罗安宪中国人民大学哲学院教授,博士生导师,中国人民大学孔子研究院副院长兼秘书长,国际儒学联合会理事,华夏老子学研究联合会副理事长,尼山世界儒学中心理事会副秘书长兼学术委员。主要研究领域为道家哲学,先秦哲学,魏晋玄学。主要学术成果有《虚静与逍遥——道家心性论研究》《老庄哲学精神》《中国孔学史》《圣贤气象》《儒道心性论的追究》《和谐共生与竞争博弈》等。时间2020年 3月29日 9:00—12:00讲座内容老子哲学博大精深,其基本观念是道、德、自然、无为。就老子管理哲学而言,尊道、贵德、为无为,是最为根本性的内容。老子云:“大道甚夷,而人好径。”走大道、走正道,贵德、守德,不做不该做的,正是老子对于我们的教导。主办方国际儒学联合会儒学与企业管理委员会收看方式点击下面链接收看http://mu.tv/watch/5340945大道知行讲堂公益讲座中华优秀传统文化是我们的根,在当代社会,究天人之际、通古今之变仍然是成就一家之言的必经之路。为了让中华优秀传统文化在企业管理和企业文化建设中发挥作用,国际儒学联合会儒学与企业管理委员会特别推出“大道知行讲堂”系列讲座,以“传播儒学思想,分享管理经验,探讨儒学与企业管理之道”为宗旨,特邀国内外著名教授、学者担任特约讲师,为企业家及企业管理者讲授中华优秀传统文化,帮助解决企业自身的精神动力问题,使企业迈向“义利统一,德福一致”的良性发展轨道。
来源:经理人网随着中国经济与综合国力的快速崛起,如今的中国,取得了多个领域的“世界第一”。以至于在国际上提起“中国”,很多国际友人都忍不住竖起大拇指,甚至前来中国“取经”。按理说,实力强大的国家+一系列领先的管理实践,必然能造就中国管理学术体系在国际上的绝对“话语权”。然而现实却是,还不够有话语权。这是为什么呢?在日前由中国管理科学学会主办的2019’东沙湖论坛——中国管理百人会上,教育部长江学者特聘教授、浙江大学社会科学学部主任、浙江大学管理学院教授吴晓波以《中国管理学术体系的话语权》为题,指出了当下我国管理学术体系在提升话语权方面存在的问题,并为中国管理研究的未来提出了切实建议。学者简介:吴晓波,浙江大学管理学院教授、博士生导师,教育部长江学者特聘教授,浙江大学求是特聘教授,浙江大学社会科学学部主任,浙江大学创新管理与持续竞争力研究中心(国家哲学社会科学创新基地)主任,浙大EMBA《战略管理》课程师资。研究领域:创新管理;全球化制造与创新战略;信息技术与管理变革;包容性创新;大数据背景下的商业模式创新等。(本文摘选整理自吴晓波教授现场演讲,整理:东沙湖论坛公众号)改革开放以来,BAT、美团、华为、中兴……发生在各类大型企业中的“中国故事”越来越多。在解读中国实践、构建中国理论上,我们应该最有发言权。但在构筑中国管理学术的话语权体系方面,我们还需要善于提炼标识性概念,打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述,从而引导国际学术界对此展开研究和讨论。讲到哲学社会科学,其实离不开亚里士多德体系。很多科学没有诞生在中国的原因是,现代知识体系的底层框架是古希腊学者们提出来的。其实中国各种小智慧非常多,但如何才能变成一种大智慧?知识代表的不光是认识物理世界、自然世界、人与人的关系,还要往上提升成为认识论,变成一种理论。人与人的关系、人与自然关系的智慧很多,但要能形成现代意义上的理论才是关键。而智慧上升为理论靠得是思辨能力,这是值得反思的基本架构。今天,国际会议上能听到的中国声音很多,但在中国管理学术体系的话语权方面,还存在三个方面的问题。兼顾“民族性”与“世界性”是一项重大挑战语言是话语符号,话语是思想载体。那么中国丰富的古代思想怎样才能成为让世界能理解的思想?如今,我们做得还不够的原因,不在于没有推出某种所谓的世界通用语言,而是不够兼顾“民族性”和“世界性”。因为世界性语言的产生,并不是简单地创造一组纯粹的符号,而是要有一个思想的载体。所以我们要避免“自说自话”或“亦步亦趋”,使构建话语体系在兼顾“民族性”与“世界性”中前进。图片来源:Unsplash发展管理学术话语体系不等于“造新词”管理话语表达的基础是“概念”,因此我们需要基于中国管理情境开发新概念。但现如今中国管理学术圈存在一种“攒造新词”以哗众取宠的不良风气。管理话语表达的基础虽是“概念”,但我们不能随意编造出各种各样的概念。特别是在讲概念时,要从源头、思辨的基础上一步一步溯源过来,而不是简单粗暴地否定他人。因此,话语权要在继承前人的基础上不断创新、发扬光大。要考虑语言之间的互文性汉语具有天然的独特性,富含“缄默知识”,许多汉语词汇都难以找到准确的外文对应词。中文翻译成英文,词义很难表达清楚;英文翻译成中文,也同样难翻清楚。比如,阴阳、道、悟…,很多人都拿不出好的译词。汉语词汇非常丰富,文字十分简洁,在联合国文件里,中文也总是最薄的版本。所以语言之间的互文性,是我们需要考虑的问题。大力发展扎根中国管理实践的质性研究现在,大学商学院、管理学院的很多硕士论文、博士论文,看上去在国际通用话语体系上越来越通用化,但越来越多的论文缺乏思想。话语权不是简单的工具,而是创新理论体系,源于实践而总结的思想。讲好中国管理故事,凝炼标识性新概念,离不开扎实的“定性研究”。定量与定性如何平衡?近十几年来,中国在国际顶级杂志上发表的文章越来越多,其中大部分都是定量的,具有中国自己学术话语内容的却鲜有所见,尤其是基于案例的深入系统分析。案例的分析方法有很多种,单案例、多案例,定量与定性相结合的,可以由各种各样的编码系统来做。我们需要用好的手段,通过定量研究与定性研究,“深入进去”“表达出来”,将中国案例通过科学方法表述出来是非常重要的。图片来源:Unsplash要大力提倡扎根中国管理实践的自信研究。所谓自信研究,是以定性为基础的研究,只有定性与定量相结合,才能真正产生中国管理思想、管理体系。在学界形成理性批判风气要大力加强批判性。各说各的,缺乏争辩争鸣,但“一知半解“地对经典理论“大张挞伐”,也不可取。很典型的就是网红效应明显——通过极端化的论点和观点吸引“流量”,非理性批判形象陡然变得强大。但自己一知半解,马上否定别人,或将别人推向极端,以证明自己某些概念的高明之处,这是有问题的。纠正浮夸风气,既尊重权威,又不迷信权威;既尊重经典,又勇于创新。学界需要一个生态系统,提供更多自由辩论的空间和机会。比如,在国内一些杂志上开设争论性专栏,或有意识地发表一些不同观点的文章。让学者相互争论、思想碰撞,真金不怕火炼,才会有好的思想诞生出来。大力发展“人文教育”,着力培养中国管理学术精英人才培养青年一代的人文精神非常重要。如今,年轻人的思辨能力、哲学能力、悲鸣之情从幼儿园到小学,一直被大量地灌输,但人文素养的培养还不够。能提出有价值理论的人,需要有非常好的人文素养和精神以及哲学思辨能力。中国管理科学学会在这方面可以有所作为。管理学是一门交叉学科,既涉及人文知识,又需要科学修养。时代呼唤既具有人文关怀、悲悯情怀,又具有独立精神、创新精神的管理学者。构建管理学术话语体系需要多方共同努力,学者要充分发挥更主动积极深入实践的健康作用;政府部门应改革机制,致力于塑造生动活泼、百花齐放的良性局面,允许有各种大胆的创新尝试和探索。我们要充分抓住新一轮产业革命的重大发展机遇,抓住理论创新和话语体系全球性重构的重大“超越追赶”战略机会窗口,为“人类命运共同体”建设贡献中国智慧和中国方案。情景假设前提的变化机械化开启了第一次工业革命;电气化带来了第二次工业革命;自动化促使第三次工业革命诞生;智能化引发第四次工业革命。科技、工业革命与科技强国的崛起以及万物互联,带来了AI、大数据、云计算、物联网等。而现有的管理理论大多是建立在第一次和第二次产业革命基础上的认知,缺乏在第三次、第四次产业革命上的认知。理论的研究,特别是管理理论的研究,与情景相关。这个情景很典型,第一次、第二次、第三次、第四次产业革命在崛起的过程中产生科技强国;科技强国讲求创新,创新不单纯是一种科技,而是要产生经济效应,它与经济紧密相连。而在科学革命、技术革命、产业革命崛起的过程中,管理发挥的绩效非常大。但管理原理和管理最基本的规律是不一样的。所以,我们很高兴地看到中国企业在第四次产业革命中冲在世界前沿。尽管与美国等发达国家还有差距,但当中国在很多方面与他国站在同一起跑线上时,所带来的机会是我们从已有企业实践中看到很多的C,这些C在原有管理理论中缺乏系统总结和提升,有关第三次,尤其是第四次产业革命的关键理论,并没有真正呈现出来,而这就是我们能站在新起跑线上去做的机会。图片来源:Unsplash凝炼基于中国企业管理实践的“C理论”当我们将西方管理理论应用于研究中国管理实践时,一些中国现象与源自西方情境的理论是矛盾的。因此,是时候构建中国特色的管理“C理论”了。之所以被称为“C理论”,是因为这是一种源于中国管理实践的管理理论。它最大的崛起机会是研究中国跑在最前面的企业,即研究“领头羊企业”是怎么做的?是完全按照西方体系在做,还是完全按照东方古代管理思想在做?比如基于互补性的竞争力、灰度与包容。华为的实践是讲求奋斗,公司不上市。华为的股东体系、公司的治理结构与以往很多公司都非常不一样,但仍然能产生非常好的绩效。回归本源:为什么而研究?我们要回归本源,用一个框架来看,管理学的本质是研究价值的创造,又如何被合理分享?怎么形成良性循环机制?在机制中价值是怎么实践和提升的?管理理论较多的是应用激发的基础研究,我们需在这方面进行更多投入。1)超越追赶超越追赶(Catch-up & beyond)变革(Change)权变(Contingency)非线性(Chaos)危机与学习(Crisisbased un-learning)互补性(Complementarity)跨界(Cross-boundary)竞合(Co-competition)灰度与包容(Compromising)奋斗者为本(Contributor-based)……“应用激发的基础研究”研究的是管理学的本质,是价值的创造与合理分享的循环机制,是人的价值。而学者的责任和价值就在于:质疑常识,挑战常识,建立新的常识。2)RRBM社群RRBM社群是致力于激发、鼓励和支持可信且有用的商业与管理研究组织。始于2014年,EFMD委托徐淑英教授组建专家团队探索商学院开展学术研究中遇到问题后的解决方法。2016年,来自5大商学领域的24位资深专家学者及PRME、EFMD、AACSB、 Aspen Institute四大组织正式组建RRBM社群。2017年,RRBM社群发布“负责任的商业与管理研究愿景:创造可信且有用的知识”,立场宣言:A Vision of Responsible Research in Business and Management: Striving for Useful and Credible Knowledge。3)2030愿景我们提出2030愿景:全球的商学院和学者都成功地将自己的研究关注于“负责任的科学”,将最扎实的知识直接或间接用于解决重要商业和社会问题;并将负责任研究的原则延伸到人才培养和社会服务中增进全人类福祉;使商学与管理研究成为“负责任科学”之典范。图片来源:Pexels 4)负责任科学的七项原则我们提出负责任科学的七项原则:一是服务社会:创造有益于当地与全球商业与社会的知识,帮助实现创造更美好世界的终极目标。二是利益相关者参与:在不牺牲学术独立性的前提下,鼓励不同利益相关者参与研究过程。三是影响利益相关者:开展能对不同利益相关者产生影响的研究,尤其是有助于创造商业与社会更美前景的研究。四是基础研究与应用研究并重,同时鼓励理论领域的基础知识创造与应用领域解决当前迫切问题的研究。五是注重多元性与跨学科合作:鼓励研究主题、研究方法、学术形式与调研类型的多元性以及跨学科合作,以反映商业与社会问题的复杂性与多元性。六是科学的方法论:无论是定性或定量研究,或者是理论与实证研究方面,均采用严谨的科学方法与流程。七是广泛传播:采取各种形式的知识传播,共同推动基础知识与实践的发展。5)为商业与世界更好的明天,做负责任的研究徐淑英教授说,要实现“愿景2030”,需要研究生态系统里的所有参与者,包括期刊编辑和出版社、学术机构带头人、学者、博士生、院校领导、商学院协会、认证机构、基金资助机构、政府部门、以及商学院校友会、社会团体、乃至全社会的共同努力,采取步调一致的行动、达成共同的目标——重视严谨的学术研究,以帮助解决重大挑战,创造可化为行动的知识。“科学研究的最终目标,是为建设一个更好的世界而做出贡献。商业和管理学研究同样可以、也必须以此为己任,通过负责任的研究,不断挖掘其建设更好世界的潜力。” 6)建立超越追赶的创新战略“新常态”任正非说,“我们总是在稳定与不稳定、平衡与不平衡的时候,交替进行这种变革,从而使公司保持活力。”现有管理学的核心思想是,有效的分工与协作体系,通过管理实现并提升绩效。华为通过迭代、试错、流动、不确定性、灰度,使打破平衡成为一种常态,并建立和竭力维护稳定的平衡。但我们看到,跑在前沿的企业所信奉的管理哲学是主动打破平衡。这已是一种常态,像以华为为代表的公司最为普遍,阿里巴巴也是这样。很多企业都是从一个新的体系崛起,这就是中国管理学界的机会。历史上产业革命催生了强权,或强国的崛起,背后都有管理理论的崛起。在英国有《国富论》劳动分工理论;在法国有《工业管理与一般管理》十四条管理法则;在德国有《新教伦理与资本主义精神》官僚组织理论;在美国有《科学管理原理》人际关系理论、需求层次理论、决策理论、现代管理理论、竞争战略;在日本有《Z理论》“全面质量管理”“精益生产”;在中国有“C理论”。来源丨浙江大学管理学院
哲学学科代码0101,永远是各种各种专业目录的第一个。哲学帮助我们认清世界的本质,曾有人说过,科学推动人类社会的发展,而哲学指引科学的发展。哲学学科范围比较广,包括美学、科学技术哲学、马克思主义哲学、逻辑学、伦理学等。具体的以后介绍,小编在这篇文章先整体介绍一个哲学大学科。一、基本信息专业名:哲学英文名:Philosophy学科代码:0101代表性院校:北京大学、复旦大学。人民大学;培养目标:培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识,能运用科学的世界观和方法论分析当代世界与中国的现实问题应用型、复合型高级人才的学科。主干课程:伦理学、宗教学、美学、逻辑学、人类学、心理学、管理哲学、中国现代哲学、现代西方哲学、马克思主义哲学、就业方向:公务员、国家机关、文体教育事业、新闻出版、企业文宣等部门;深造:考研难度一般,北京大学、复旦、人大、南大、武大、中山大学是每年的热门院校,很难考,其他高校还可以。高考时属于冷门专业。属于一级学科,下设数个二级学科,如下:二、特色院校本专业介绍1、北京大学哲学系是中国最早的哲学系,标志着现代中国哲学学科的开端(大佬),学科齐全,涵盖哲学门类所有8个二级学科,马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学为国家重点二级学科;哲学为国家重点一级学科。是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点,有哲学专业、宗教学专业、科技哲学与逻辑学方向等3个本科专业方向,为一级学科硕、博士点,并有哲学博士后流动站。2、复旦大学哲学院很强大,奠基者马相伯、严复、如雷贯耳;学科评估A+,与北京大学并列。3、中国人民大学哲学院是国家文科基础学科(哲学)人材培养和科学研究基地,教育部“211”工程的重点基地、“985”哲学社会科学创新基地。国内第一批一级学科博士学位授权单位,有马克思主义哲学、伦理学和宗教学三个国家重点学科,2007年哲学院的哲学学科被评为国家级重点一级学科。有硕博连读培养模式和卓越人才培养计划,有援藏硕士项目(想要支援边疆建设的同学可以考虑去读这个硕士)。每年举办中国人民大学哲学院全国优秀大学生哲学夏令营(考研用,降分,可大三申请参加)和全国优秀哲学研究生学术创新论坛(考博有用)。有哲学、伦理学、宗教学三个本科专业,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、逻辑学、科学技术哲学、宗教学和管理哲学9个硕士点和博士点,三、高校 哲学学科势力榜:学科排名分9档:前2%(或前2名)为A+,2%~5%为A(不含2%,下同),5%~10%为A-,10%~20%为B+,20%~30%为B,30%~40%为B-,40%~50%为C+,50%~60%为C,60%~70%为C-。最新的第四轮全国各高校哲学 学科评估结果如下图:哲学一级学科中,全国具有“博士授权”的高校共48所,其他:如果有高中学理科、大学学的理工科的同学,想要学习哲学怎么办?别担心,哲学学科下面有科学技术哲学专业,在理工科高校里,是理工科同学转行文科之后比文科同学还略有优势的专业~~喜欢历史与考古的工科生也不要慌,还有科学技术史专业,属于工科,包括科技发展史、科技考古等方向,很适合理工科学生~~比如北科大冶金史研究所,就设有这些专业,国内排名还很靠前哦。