读 哲学博士

读 书 的 方 法这一篇＜读书的方法＞是为所有爱好哲学的同学写的。我们的私塾班，是以读中国哲学经典为主的课程，我把我自己读经典的方法写出来，供同学参考，它就是我形成我的经典讲授内涵的成长历程与用功的方式。采取其中的一些大家自己用得上的方法，结合同学自己的现实条件，就能对大家的读书有帮助了。壹丨我的人生前后阶段我的人生前后阶段：写论文来写日记，讲经典来写日记。对于中国哲学的研究，是我进哲学系读书以来的志向，当时在读政治系的时候，意识到从政或许不是我的性格所适合的道路，但是关切中华民族的未来肯定是我人生的道路。于是我想到研究中华文化，阐扬中华民族的伟大思想就是我可以做的事情，在文学院的几个科系的课表中仔细研究了一番，虽然历史系和中文系有些东西是我要的，但也有不少东西是我不想花力气下去的。但是哲学系的课表中，就算是西方哲学的课程，也没有不是我愿意花力气去了解的，于是我知道，研究中国思想，就到哲学系去吧。为了进哲学系，我必须自己研读逻辑、哲学概论，参加转学考试，所以进台湾大学哲学系，我可是用考试考进去的。大学本科考进政治系，读了三年，又用转学考试的途径考进哲学系，后来再考硕士班、博士班，后来又申请台大教职，进台大，我可是扎扎实实考了四次。本科入学就不讲了，那是考高中生的东西，哲学系大学部、硕士班、博士班的入学考试的准备，这是要有读书的方法的。但那究竟是怎么个读书的方法呢？现在一时也说不上来。总之驰骋思辨，硬着头皮读进去，勾勒重点，找到思想的线索，把一家一家的理论纲要地系统地建构起来，考试时就能洋洋洒洒。这当然是需要一些天份的，但我也必须说，这个时候的读书，是只有哲学理论的知识，却谈不上有哲学理论的问题意识与哲思辨的独创性的。就是今年的一两个月前，我陪同我的指导教授张永儁先生从台湾的嘉义搭高铁回到台北，路上他告诉我，我进哲学系的时候，他看到我的学期报告，心理上起了私心，想要引导这位学生来读中国哲学，过去有不少优秀的学生，结果都跑去读西洋哲学了。听到这件事情，心中真是温暖，其实，我从台大政治系转进台大哲学系，就是为了读中国哲学而去的，感谢上苍，这么多年我没有走上别的道路，而是坚持下来了。就这件事情而言，等于就进入了我这篇文章的主题，我说学习报告被老师觉得这孩子可以引导来读中国哲学，将来好好发扬中国哲学，那么我究竟写了什么样的学期报告呢？很抱歉。我也不记得了。哈哈。但总之。我要告诉大家。在我硕士、博士以及刚开始教书的阶段，写文章，那可真是一件惊天动地的苦差事，至少我记得，我就是坐在书桌前，拿了几本书，翻来翻去一直读一直读一直想一直想，想破头皮，想出一些道理，找出一些思路，然后定主题、定小标题，然后一节一节写去，当时还没有计算机，必须像古人一样下笔成书，在稿纸上规规矩矩地写报告，也就是一篇一篇的小论文。我记得多少次的白天夜晚，我坐在书桌前，深深吸了好几口气，说我要写了，文字阿！文字阿！你赶快跑出来吧。四年硕士、四年博士的每学期的学期报告，以及硕士论文、博士论文就这样诞生了。教书以后，几乎都是会议论文、期刊论文式地写作，有时候依会议主题而写，有时候依自己的研究进度而写。我写的学术论文，通常都是针对哲学家的理论一家一家地写的，写作的目的就是建立我自己对这位哲学家的理论的掌握而写的，为了这个目的的写作就通常必须读完这个哲学家的所有重要哲学专著之后才能下笔，如何下笔呢？其实是要有方法的。于是在写作的过程中就越来越用心于建构研究中国哲学的方法，这也就是我的中国哲学方法论专书之所以出版的缘由，因为我一边写哲学家的理论，一边研究如何写的方法问题，当时的任务就是确定下来所有的国哲学家的理论究竟是在面对什么问题而有的理论创作的。于是我建立了以宇宙论、本体论、工夫论、境界论为主轴的四方架构，做为所有的中国哲学理论的解释架构，渐渐地，在面对新的对象的时候，我就会找到他的理论创作的主要面向是在哪一个问题或哪几个问题上，这样就让我的一篇篇针对各家哲学的文章有了我自己的观点，也同时让我找到了面对不同学家或不同哲学学派之间的理论攻击的解消之道，那就是厘清不同问题，解消理论对立。在这个长远的过程中，我处理过了周易、孔子、孟子、老子、庄子、列子、中庸、董仲舒、河上公、严君平、王弼、郭象、天台宗、华严宗、楞伽经、金刚经、维摩诘经、六祖坛经、大珠慧海、永觉元贤、藕益智旭、周敦颐、张载、程颢、程颐、胡五峰、朱熹、陆象山、陈白沙、王阳明、戴震、梁漱溟、熊十力、方东美、牟宗三、唐君毅、劳思光、印顺。其中许多哲学家的著作还不只是一篇文章而是一系列文章地处理，也有几位哲学家就是专书式地写作了，所以我常常讲我自己是以写论文在写日记的，翻看我的学术会议论文发表史，就是我人生日记史。迄今，一部分的论文已经整理成为专书出版，但尚未整理成书的论文还更多，有待我自己找时间落实。这个写作的阶段也不会停下来，但是，这几年，我的学术重心不再是写会议论文和期刊论文了，而是讲课。尤其是讲经典，讲哲学家、哲学学派的理论，奠基在这无数的学术论文的基础上，我的讲经更让我有不同的成长，就是落实我的研究方法的理论，各家都有道理，只是要找到适用范围，于是，我的经典课程有了一些特色。总是深入文本，字句解读。总是对比各家，排难解纷。总是成一家之言，又不限于一家。总是找到应用模式，而不是空中楼阁。总是使用中国哲学的研究方法，而不硬套西方哲学的理论模型。在讲经中打通思想的血脉，让中华国学有现实的生命。贰丨讲经典的读书方法既然我是要做中国哲学研究的，既然我是要讲授中国哲学经典的，我就有我自己的读书方法，也就是我要跟同学们讲的读书方法。叁丨问题意识、研究方法、解释架构读书是要有问题意识的。有问题意识的意思是我们读的经典都是在讲大智慧的，但什么是智慧？肯定是解决某种问题才叫做智慧。否则无意义的呻吟也是一堆的文句的累积，当你知道经典的智慧的时候就是你知道他回答了什么问题而讲出什么道理的时候，也就是说你可以重述这个思路讲述这个理论的时候。当然，当你相信了，要实践了的时候，你可以不再申论，而是实践，这就是圣默然，第一义不可说，但绝不是说，你的实践是没有道理或不需要理由的。所以我们读经典就首先需要知道经典在面对什么问题，依据我的研究方法，中国哲学的理论不过就是宇宙论、本体论、工夫论、境界论这四大哲学问题，每一句话你读进去了以后，你就要知道这是属于哪一个问题下的观点。然后当你整体性地把握到了这部经典的理论体系的时候，你就是在这套四个问题的解释架构下的理解，这一点，以后大家慢慢深入慢慢体会认真写作的时候，就会有清晰的了解了。一开始肯定有些艰难，但慢慢读进去，一定会越来越纯熟的。肆丨相应、身历其境以好的研究方法、解释架构来读经典，其实也就是为了要能够身历其境，准确其说。读书要能相应，你要办大事却觉得佛经太消极，你要跟人家争是非却觉得老子太谦卑，你要追求自由却觉得儒家太固执。这就是不相应，不能身历其境，不在经典本身的脉络下读书。你若因此否定经典，其实就浪费了经典里头的智慧了。你可以不读这部经典，但你不要再不相应的情况下去否定这部经典里面的道理，因为，里面的道理总有一天你会需要用到它，你不需要它也总会有人需要它，所以，一定要相应地读它，你才会真正地得到它。现在，我们正式来谈读经典。现在，你面前有一部经典，可能是四书，可能是佛经，可能是理学，可能是心学，可能是道家经典，那么，你要如何读它呢？当然，如果你是在私塾班跟着老师的课程读书，以下的这些功课，老师都会自己做好了先，但你就是好好学习这套方法，因为你总是会有自己读经的时候。伍丨下标题一部书一段文字在你面前，哪怕是简短如菜根谭或是论语的句子，你可以做一件事情，就是去给它下标题，当你把一段文字下了标题之后，当下，你就掌握到了它的问题了，例如，孟子谈人性论，张载谈工夫论，工夫次第论中的渐修说，本体工夫中的顿悟说，教育哲学中的人性理论，个人修养上的明心说等等。下标题，不要下名字性的标题，材料性的标题，而是要下问题性的标题，或是主张性的标题，当然，如果是一篇大文章的问题式的主标题下，你需要下一些次级性的标题时，就可以说孟子、孔子、老子、张三、李四等等名字性的标题了。例如就人性论问题而言，次标题就可以是人名了。以问题式的文字做标题，更能让你掌握理论的意旨，这是第一步掌握了经典。陆丨写要点一篇文章写完了要写摘要，这是作者的任务。就读者而言，一篇文章读完了，一段文字读完了，你要去说它说了什么，这就是写要点，当你把一部经典的很多段落都写了要点之后，你就会知道这部经典都有些什么主张了，这样你才学到经典里面的东西。人们常常读经典讲经典，却讲不出什么道理出来，却还是说了一大堆东西，这就是因为没有经过读书的专业训练，其实你说东西都是自己原来的东西，你读了论语讲了这些话，读了老子之后讲的也是这些话，甚至你读了易经、读了佛经之后你还是体会到这些道理，讲出这些话，听起来很有深度很有道理，但是这跟经典的东西没有关系，只是你自己的联想，感想，甚至幻想，你可以想很多，好像读了很有收获，并没有，很抱歉，这就是民间哲学家跟专业学术殿堂的区别，经典所面对的哲学问题不是你平常在想的问题，不要轻易地想当然尔。当然也不需要一定要搜罗古今所有的批注才去理解，你自己依据经典一段一段对着它、跟它讲话、让它告诉你它讲了什么，盎它自己的话和它自己的话形成系统，这样，你就不会自以为是想当然的自说自话了。所以，写要点，累积你自己的理解，就能慢慢掌握经典了。我的硕士论文，写刘蕺山，针对他的长篇垒牍，我把它切成一小段一小段，他直接讲观点，我替他下标题，再写要点，做了大量的卡片工作之后，这位哲学家的所有议题所有观点我就掌握到了，我就吃下了他。柒丨做分类当一部经典的讨论问题很多的时候，你要学习把它的观点做分类，也就是指到同样的主题的文字把它们放在一起，这样他的关于这个问题的所有相关的文字就被你集中了，前后重新排序，找握观点的脉络，这个议题你就可以写观点了。分类是一个浩大的工程，要耐烦，读书是要耐烦的，你把生命放在读书上，是值得的。这个工作做完了以后，一些硕士论文博士论文的纲要就出来了，更何况是私塾班的小论文，小篇的学习报告。会不会无从下手不知道如何分类呢？会的，这就要再度回到问题意识的推敲中，只有一定程度学会了哲学基本问题，你的分类才会是一套有效的分类，当然，学习基本哲学问题可能是一趟更为艰巨任务，但是没关系，我们是要到第三学期才开始建议同学这样地读书这样地写作的。捌丨做疏解前面写要点是写对文字的意见的要点，现在写疏解是写你自己的观点，你对这段文字的深度的分析，效度的分析，替它展开来，对于它所涉及的问题提出自己的观点，这样，你就更加深入地掌握它了，因为你不只知道它，你还有自己的观点了。玖丨作对比、作辩论、做沟通在疏解的写作中，更进一步的任务是做对比，读了孟子的仁义内在之后再对比一下董仲舒的义内仁外说，读了韩非子墨子对儒家对孔子的批评之后你自己替孔子辩驳一下，可以做这样的工作时，你的读书就进入了有乐趣的阶段了，你可以为古人排难解纷，你自己就在做哲学思辨了。我个人在讲经典的时候，绝对不允许古人任意互相批评，如果接受了这套批评的观点，是否另一家就不对了呢，但是另一家还是对的啊，那么怎么办？我们的思维就要运作了，我们的任务就出来了，好好分析，认真讨论，想办法解消，找到论述的切入点，这时候，基本哲学问题的工夫就必须用上了。你可以辩论，可以沟通，说自己的话，你就变成哲学家了。拾丨实际应用经典是指导人生之用的，没有哪一部中国哲学的经典与人生无关，儒家道家佛教甚至法家都是有理想的人写出来的人生指导原则，虽然很大不同，但都是有用的学问。读它就是为了要用它，当然你不一定用得到位，也甚至不一定想要用它，因为一用就成了圣人，圣人很苦的，你未必做得到，但是，总有在你的人生发生障碍的时候你需要有东西来指引你，这时候你因为有了相当的经典的学养，所以你知道方向，去处，抉择的原理，结果你还是需要去使用它的。就去用吧，这是你自己读下来的武功，没甚么好客气的。只有一点，不要去说你在用它，至少，私塾班着重于经典学习，谁也不说自己在实践，但聪明的人谁也都是在默默地实践，更聪明的人一看你就知道你的功底了，不用说，就是去做就好了，而就在做的过程中，你会更加深入地了解经典，认同经典，相信经典，信仰经典，相信中国，振兴中国。拾壹丨结语这篇读书的方法，是要跟所有私塾班的同学共同使用的方法，配合另一篇文章写作的方法，是我为了感谢私塾班同学在第二学期认真学习以及认真发表的产物，也是我为了感谢李耀南老师、王立新老师用心为我们评论后的产物。我希望，私塾班有源源不绝的新同学加入，而进入第三学期的同学，可以真正展开读书人的生活，待你们完成了六年的学习之后，我可以自豪地说，你们都可以成为中华国学经典的教学人员了。END如果你对文中内容有想法、有问题、有建议，欢迎留言。

她是最受欢迎的哲学博士，连新闻联播也赞扬她，38岁依然单身相信大家都发现在大学中有一类课程是必修的，那就是哲学类课程，其中包含了思修、马哲、毛概等。这些满满都是理论的学科，除了对这些热爱的同学，其他人听起来都会觉得很枯燥。而根据很多学生的自我反馈，这类课程也是大学里逃课率最高的课程。不过，在复旦大学里却有一位老师把这门课讲得非常生动，她就是陈果。陈果今年才38岁，还是一位年轻的博士，她所上的哲学课都是爆满的，甚至有人说抢她的课比双十一抢购还难。她究竟厉害在哪里呢？出生于1981年，陈果是个土生土长的上海妞。她从本科到博士，都是在上海复旦大学念的，毕业以后也留在了母校工作，担任社会科学部思修品德修养及法律基础任课老师。陈果还在上学的时候就表现得很优秀。因为长得高，还好看，她上大学的时候就做过兼职模特，在学校的晚会里也经常看到她的身影。还是学生的时候就拿过各种奖学金。陈果讲课为什么那么吸引人呢？长得好看或许是其中很小的因素，关键还是她的鸡汤式授课方式。很多前来听她的课的学生都备受鼓舞，在她这里总是得到不一样的心灵启示。除了在学校里很受学生的欢迎，陈果还是一名妥妥的网红。因为她出色的演讲，有学生把她的上课视频传到网上，从此她便在网络上走红了。她的各种话语不仅鼓舞了复旦大学的学生，如今还鼓舞着全国各地，各个年龄段的人。甚至连新闻联播都指点称赞过她是“心灵偶像”，彰显了时代的正能量。不过在认同她的同时，还是有不少人对她提出了质疑。有人说，这种心灵鸡汤谁都会说，听起来或许很正确，但是在现实中其实并没有什么作用。人红是非多，陈果老师火了，但是同时也伴随着很多质疑，比如她的感情问题也被人诟病了。虽然博学多才，长得也好看，但是已经38岁的陈果还是孑然一身。连撒贝宁也曾在《开讲啦》中直接问她：学历那么高不怕嫁不出去吗？不过陈果的回复却是十分淡定的：有成见的人通常不会要我们这种人，但是我觉得心胸豁达的人，他可以接受所有人。我想要寻觅的也是心胸豁达的人。所以我觉得世上没有任何一个职业，应当限制你的情感生活。看得出来，陈果对于感情并不是一个会将就的人。而且她内心也很有自己的想法，所以我们也不必太担任人家的感情生活了。大家喜欢这个智慧和美貌并存的网红博士吗？欢迎积极留言评论！

近几年，我国的博士队伍不断壮大，有直博的，有硕转博的，也有发奋努力考博的。读博的目的也各有不同，有纯粹一心为科研献身的，有为了暂时逃避硕士难就业的，有随大流跟着一起转博的。不管怎么样，读博似乎成为一种趋势，甚至博士后也越来越多。但是，读博士和博士毕业可是两码事，现在博士难毕业也是一大问题，延期博士越来越多，很多人因为各种各样的原因就选择放弃博士学位或者只拿毕业证或者无限延期。其实并不是所有人都适合读博士，那么到底什么样的人适合读博士？从性格来讲，博士需要踏实肯干，沉稳认真，耐得住寂寞，思维活跃，乐观积极，热爱科研的人。博士研究，可能会遭遇无数次的实验不顺，投稿被拒，拥有沉稳大气，积极乐观的心态不会让你因为这些挫折而一蹶不振，反而会痛定思痛，奋起直追，从哪里跌倒就从哪里爬起来。博士研究，可能需要日复一日的实验，需要阅读各种枯燥无味的中英文文献，拥有耐得住寂寞的性子，一如既往的热爱会让你坚持下来，最终有所突破。博士论文，看中的是创新点，可能读了3-4年基本就有一两个创新的地方，那也是需要费尽心思，绞尽脑汁做出来的，创新思维对于博士而言也是至关重要的，有了创新点，论文就不愁了。从能力上来讲，博士需要实验能力，写作能力，语言表达能力，思考能力，科研能力等能力都较强，或者说，博士期间主要锻炼的也是这些能力。实验能力，不言而喻，那就是做实验，其实一般人都可以做到，尤其是自然科学类，需要进行实验设计，实施实验等，如果实验出了问题，那论文就相当于出现了重大的失误。硕士阶段也会涉及到实验，但博士的实验更加复杂和系统，有了硕士的积累，博士也会相对容易上手。写作能力自然就是写论文的能力了，衡量博士质量高低的标准之一就是sci的数量和质量了，一般写作水平高的，就算是以前人研究过的，也能说的天花乱坠，若写作水平较差，那就要在其他上面下功夫弥补了。不过发sci不仅靠写作水平，但这是重要的一方面嘛。语言表达能力即做presentation 的能力，包括给导师汇报，在学术会议上汇报，参加比赛汇报等，好的语言表达，能让别人清楚的了解你的研究，给你加分。思考能力也是最重要的能力了，博士期间一定要多思考，包括科学问题，研究思路，遇到现象要看清本质等，当然这个贯穿整个人生。科研能力的话，是比较整体的能力，也包括了前面所提到的这些，还有发现问题，解决问题，总结问题等等。科研能力也是在博士期间不断提升和锻炼的。除此以外，博士期间英语也非常重要。除了基本的阅读英文期刊需要有较好的英语语法，掌握基本的专业英语词汇等，sci写作也是考验英语的一个重要方面，但是总会有人英语不好，可sci发了一篇又一篇，我身边有两个师兄师姐就是这样。这个也不能说他们英语不好，英语能力也是一个非常综合的，包括口语，听力，阅读，写作，等等。对于想要出国的博士或者参加国际学术交流的，英语口语是非常重要和关键的。博士是一场修行，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。上述只是个人拙见，也并不是我说的这些就一定契合你，而且这些能力也需要博士期间不断加强和锻炼的，愿每一个博士都能顺利毕业哟～

某校哲学专业同学们哲学专业是否冷门？哲学是否是最冷门专业，这个很难说，但是对于多数人来说，哲学确实是冷门专业。冷门和热门之间的划分标准，并没有官方定义的说法，可能是考生从就业难易程度大概判断，得出的比较公认的看法。但是有一些专业，在不同高校中，冷热程度也是不同的，例如同样是古生物学专业，在北京大学读，毕业也很容易找到工作，但是在其他普通高校读，就业对口难度就大很多。从学科存在的意义上说，任何一门专业都有它的价值，不仅是学术需要的，也是就业需要的。例如哲学专业，搞学术当然需要有哲学专业，但是在就业上，也同样需要有哲学专业。例如高校中的哲学专业老师，还有很多智库机构研究员，还有公务员考试定向要哲学专业的。总体上哲学专业就业方向比较少，并且固定，很多哲学专业的人喜欢选择当老师。社会上的就业方向，哲学专业的同学们，也可以从事文学、文案、编辑类、图书类的工作。从就业的角度而言，哲学专业确实是冷门的专业。从专业选择来看，很多考生选择哲学，就不是奔着它的就业方向来的，而是奔着哲学自身而来。也就是自己对哲学有兴趣，喜欢它，选择它。图书馆读哲学能成为大师吗？很多人不仅觉得哲学冷门，更觉得哲学是高冷的，又冷又高，还有点神秘，这是哲学学科特质造成的。我们单从哲学大师们的现象看，就知道搞哲学研究，多数容易钻研到某个方向去，越钻越深，越难以出来，常弄得焦头烂额，其结果就是在非常细的领域，或者全新的领域，发表有一个大部头著作，外人读来也是晦涩难懂。有人认为文史哲，其实是融通不分家的。像古人读书，就是既要学历史，也要学思想，还要学做文章，真正的文史哲一起学，读书人有很多，读出来的大师级人物也有很多。读哲学，需要有很强的内向性心理活动，也有人评价黑格尔的《精神现象学》，就是他对自身内在精神的一种反思性结果。图书馆读哲学也要培养思辨精神，哲学上说是哲思性，通俗说是会思考。当下，知识量越少的人，越喜欢产生绝对性的说法和观念，其实就是因为不会思考，《南方窗》曾有专栏说，这是社会低智的表现。为什么会有人问，读哲学是不是容易成为思想大师？因为中国近代著名哲学家冯友兰，曾说哲学的任务，是包括提高人的精神境界。也就是读哲学，可以提高思想觉悟，也就是觉解，提高了觉解，似乎就可以成为大师级的人物了。在当下的教育体系和环境下，读哲学成为大师，是很少的，一是因为哲学本来就很难达到新高度，二是大学哲学教育，才读多少年，不可能就这么容易产生大师。读哲学读到博士，也没多少人敢自称大师，最喜欢的说法是哲学工作者。哲学有趣哲学专业就业难吗？难，但是报考的人也很少。读哲学有趣吗？喜欢的人说，很有趣。读哲学有用吗？读过和不读过，其实还是有质的区别！国内哲学专业比较好的高校是：北大、复旦、中国人民大学、南京大学、武汉大学、中山大学、南开大学等。

为何博士也难找工作？教授3句话道出原因，很现实却又很心酸在网上浏览求职贴时，会发现一些博士也来吐槽，说自己读到博士，找工作依然很艰难！在我们心目中，学历的排位是博士、研究生、应届生，学历越高，工作越好找，薪资越高，但为何现实情况中，仍然有不少博士也难找工作呢？教授教授3句话道出原因，很现实却又很心酸。01、专业属于市场冷门博士毕业难道不是工作任由他挑吗？其实博士毕业后反而就业面比较窄。应届生毕业后，转行轻而易举，虽然在大学四年学了这么多的知识，有些可惜，但也不至于太为难。而博士读了这么多年书，再让他放弃所学专业，根本不可能。而他们读的有些行业，自身比较冷门，对人才的需求量少，导致容纳博士的职位少。比如哲学博士，最适合的就是当大学老师，其他领域基本很难用到和哲学相关的知识。02、企业招博士，用人成本高再就是一般的企业根本用不到博士生，即使博士生投了简历，也会考虑。虽然博士学历高，相应的付给他的工资肯定比大学本科生和研究生工资高，用人成本增加，而有些企业中等人才便可以，用不着高端人才，所以会选择最合适的，而不是最优秀的，尤其是一些中小型企业。03、博士自身要求高，不愿将就为何博士也难找工作？还有一个是博士自身的原因，他们满腹才学，已经不愿意对工作将就。比其他人多六年的时间深造，自然希望毕业后能比其他学历低的人待遇更好，这也是大部分博士生的心态。其实，有些企业可能刚开始起薪不高，但是未来发展潜力无穷，也可等以后做出成绩，再要求增长工资。即将博士毕业的一位学长说，他找到了工作，可是这份工作与他的专业毫不相关，公司招聘他仅仅是为装点门面，尽管待遇不错，但要他放弃这几年来所学，他心里很舍不得。如果和公司协商不成功，会选择离职。另外，如果只是学历高，而自身缺乏职业能力的话，也会被用人单位辞退。像之前博士啃老的新闻，屡见不鲜，学历高并不能作为判断一个人的标准，生活能力、抗压能力以及情商等都是职场人士必备的。为何博士找工作难，你觉得还有哪些原因？欢迎留言。

罗伯特·穆齐尔（1880年11月6日—1942年4月15日）奥地利作家。他未完成的小说《没有个性的人》常被认为是最重要的现代主义小说之一。穆齐尔生长在一个颇有名望的家庭。17岁进维也纳军事技术学院，1903年进柏林大学攻读哲学、心理学、数学和物理。1908年获哲学博士学位。1906年出版长篇小说《学生特尔莱斯的困惑》获得好评。获博士学位后放弃在大学任教机会，选择了作家的职业，后又出版短篇小说集《协会》、《三个女人》以及剧本《醉心的人们》等。1930年出版潜心十年创作的巨著《没有个性的人》第一卷，1933年又出版了第二卷。希特勒上台后，他开始了流亡生活。罗伯特·穆齐尔1938年，奥地利被纳粹德国吞并，《没有个性的人》被列为禁书，第三部的另外20章（即第39章至第58章）的出版受到阻挠，罗伯特·穆齐尔也被迫流亡异国。此后，穆齐尔生活在贫病交加之中。1942年4月15日，穆齐尔在瑞士日内瓦的寓所溘然长逝。就在他辞世的那天，他还在坚持润色《没有个性的人》的第二卷第52章《一个夏日的气息》，而直到此时这部已经花费了他25年精力的巨著离终曲还遥遥无期。穆齐尔生前未得到应有的重视。五十年代后随着《没有个性的人》重新出版，他才引起西方文学界的广泛关注。八十年代西方掀起穆齐尔热。人们把他与弗兰兹·卡夫卡、马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯并列为20世纪最重要的现代派作家。1999年，由作家、评论家和日耳曼文学家等33名重量级专家组成的评委会，提出了一份20世纪最重要的德语长篇小说评选活动，位居前5名榜首的是罗伯特·穆齐尔的《没有个性的人》（35票），随后是弗兰茨·卡夫卡的《审判》（32票）、托马斯·曼的《魔山》（29票）、阿尔弗雷德·德布林的《柏林亚历山大广场》（18票）和君特·格拉斯的《铁皮鼓》（11票）。小说《三个女人》现在，《没有个性的人》与马赛尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》、詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》被公认为20世纪最伟大的文学巨著。法国女作家玛格丽特·杜拉斯把这部书当成她的“永久读物”，捷克小说家米兰·昆德拉更是推崇备至，认为这部“思考的小说”、“哲学的小说”为小说艺术开拓了无限广阔的道路。穆齐尔是个什么样的人呢？他的思想和写作才华怎样呢？哲学诗画为你精选了他的22个名句，一起来欣赏，进入。1，本性决定行为，本性取决于行为。2，艺术难道不是一种将媚俗从生活中剥离出去的手段吗？它将其层层剥掉。它越是抽象，空气就越透明。越是远离生活，它就越清晰吗？声称生活比艺术更重要是多大的颠倒啊！生活是好的，只要它能经受得住艺术的考验：生活中没有艺术能力的东西就是媚俗！3，生活就是生活：谁不了解它，对谁来说它就是无法描绘的。它是友谊和敌对，是欢喜鼓舞和冷静醒悟，是肠肌蠕动和意识形态。思考除了其他目的以外还要在这些东西中创造精神秩序，也毁坏精神秩序。概念从众多的生活现象中制造出一种现象，而一种生活现象也同样地从一个概念中制造出很多新的概念。众所周知的是，自从我们的诗人认为自己从哲学那里听说思想不可以去思考，而必须去生活之后，他们就不再思考了。4，如今，极其多的人觉得自己与极其多的别的人处于令人惋惜的对立之中。人极不信任生活在自己圈子之外的人，所以不仅一个日耳曼人认为一个犹太人，而且一个足球运动员也认为一个弹钢琴的是不可理解的和劣等的，这是文化的一个基本特征。说到底，事物只是通过自身的限度，进而通过对其周围环境的一种有几分敌对的行为而存在的；没有教皇也就不会有路德，没有异教徒也就不会有教皇，所以明摆着的，人对自己同类的深切依傍就存在于对其同类的拒斥之中。5，生命就是外界的压力挟着人一步一步向前，犹如留在路上的脚印。6，今天每个人所迫切需求的莫过于简单、朴实、健康，也需要一个孩子，因为一个孩子就是把一个人牢牢栓在地上的东西。代表作《没有个性的人》7，尘世中虚拟的东西不仅包括了神经虚弱的人的梦，而且也包括了还没萌生出来的上帝的愿望。一桩虚拟的经历或一桩虚拟的实情不等于现实的经历和现实的真实，更不等于现实存在的价值，而是至少按照它们的追随者的观点来说，它们包含着某种很有神性的东西……这些神性的东西促成了我们逐渐成为理想主义者或梦幻主义者。8，这是一个没有被清除掉的世界。但是这个世界的哪点让我们感觉到了强烈的、特殊的个性呢？我们像工厂里复制制造出的螺丝钉，一个个毫无差别，彼此的个性被抹平了，因此也就毫无生机和希望。9，时代是无法反驳的；这样说并不是出于不可知论，而是因为没人有那么多时间来干这件事。除了严密监视并偶尔警告那些时代，人们也做不了别的。10，一个人如果没有被时代即刻惩罚过，他就没有资格怨恨社会。11，他是一个没有个性的人，看上去具有如此一般性的才智，以致竟没有任何具体的内容！你从他的形象上猜不出他的职业来，不过他看上去也不像一个没有职业的人。……可是这些个性却与他无关。……对他来说，没有任何事物是固定的，他在这个世界的形象不表明任何别的东西，只表明了今天所有现象都有的这种杂乱无章的性格。12，艺术完全可以选择伤风败俗和病态的东西作为起点，但是为此目的而被表现的东西——不是表现本身，而是那些被表现的伤风败俗的和病态的东西——却已经既非伤风败俗，亦非病态了。……它意味着去表现某种东西：去表现它与千百种其他事物的关系，因为这些关系不可能以别的方式客观地去表现，因为只有这样人们才能把某种东西变得能够被理解和感受……13，读大学时，这俩人醉心于一种唯物主义的生命解释，即把人视作没有心灵和上帝的生理和经济机器。也许人的确就是这样的，但这对他们来说并不重要，因为这样一种哲学的魅力不在于它的真理性，而在于它那种魔鬼般的悲观的可怕的智性特征。14，有些文学遗产是伟大的礼物；但是通常来说，遗作总是与商店倒闭时的大甩卖和大减价具有可疑的相似之处。之所以它们尽管如此还能受到喜爱，可能是因为，读者们对于一个最后一次向他们提出要求的作家往往怀有一种情有可原的偏爱。15，各种人物获得荣誉，要是在从前人们才不会把这些人放在眼里。粗暴生硬的东西变得温和，已分离的又汇合，有独立思想的人向赞誉让步，已经形成的审美力重新遭到风险。16，在一件干得糟糕的事情上，人们可以看到所有干得糟糕的事情的比喻。17，我们沉默不语，就是在互相赠与生命片刻。18，那个当初已被埋葬的世纪在其下半叶没显出多大的特色来。它在技术上，商业上以及在研究上是明智的，但是除了这些它的能量焦点问题以外，它寂静和虚假得像一片沼泽。……崇高目标的要求以一个警察局的方式支配着生活的各个方面。小说《学生托勒斯特的迷惘》19，知识所提出的对深刻、大胆和创新的要求，暂时还仅局限在全然理性和科学的方面。但是知性在蔓延生长，一旦它把握住了情感，它将成为精神。迈出这一步，是诗人的事情。20，那个有寻常现实感的人像一条鱼，它咬钓钩，没有看见那根线，而那个有那种也可以被人们称之为虚拟感的现实感的人，则从水里把一根线拉起来而浑然不知线上是否有钓饵。与一种对咬那钓饵的生命的极端冷漠态度相对应的，是他有着做出十分古怪的事情的危险。21，在一个没有个性的年代，人们愈发谨慎地对待自己的临终话语，尽管它们只是佯作的临终的话语。身处一个充满喧闹和叹息的世界，却只发表一些小小的故事和观察；在有那么多重要事情的年代，却只谈次要的事情；为那些远离事件中心的现象而生气；毫无疑问，在很多人看来这是一种懦弱。22，当人类靠近时，羊是胆怯和笨拙的；它们尝过傲慢的责打和掷石子的滋味。但是当它们安静地站着，凝视远方时，它们就忘记了人类。它们十只或十五只地把脑袋抵在一起，组成一个光环，脑袋构成光环巨大的、沉重的中心，后背构成另一种颜色的光线。它们的头顶紧紧地互相挤靠着。它们就这样站着，由它们组成的圆轮连续几小时一动不动。除了风和阳光，以及它们额头之间那一分一秒的永恒之搏动，它们似乎不想去感觉其他东西，这搏动在它们的血液里，并且从头向头传达着，仿佛囚犯在敲打着监狱的墙壁。

读博士的人也是普通人只是他们能比大多数人逼自己一把，能在科学研究的道路上默默钻研，这类人都有一个强大的内心和耐得住压力的勇气，不能说所有博士在读博之前都有进行深思熟虑过，至少可以说大部分博士都是考虑好自己的人生方向和追求才选择继续深造读博的。博士好像是一个很光鲜靓丽的光环，人们一提到博士，心里甚至会有一些刮目相看，第一反应是读博士的人学习肯定好。博士圈里经常有一句话是这样的：读博后悔一阵子，不读博后悔一辈子。耐得住寂寞的人吧是比较喜欢钻研，想学习，能吃苦，耐得住寂寞的人吧。作为一名博士，目前在学习生物信息学和做癌症和抗癌药物研究，我比较喜欢做科研，也对癌症的研究比较感兴趣，因为癌症是对人类比较重要的一种疾病，我就想在癌症研究和癌症治疗领域为人类做些贡献。在本科和硕士期间学的东西还不够深入，想继续深造一下，研究更多的东西。想在学校里做研究，等博士毕业了，在大学里当老师，一边教书，一边做科研继续研究癌症和一些抗癌药物吧。都是发自热爱的我身边接触到的在读博士都是发自热爱的。我的导师也是由衷的热爱建筑遗产事业，甚至打算用自己的一生为中国的遗产保护事业做出贡献，为后世留下文明宝藏。我导师还给我们描述过在英国剑桥的一位老教授，平时穿的非常朴素但整洁，在马路上走路也看不出来是一位教授，但在讲台上就会双眼发光的讲述自己的学术，并且通过他的热爱和学识让周围的人能感受到他所散播的是谦逊的智慧之光。我非常渴望成为这样的人，也愿意去为热爱的遗产保护事业奋斗终身。虽道远且阻，但青年我辈，行之无畏。小编总结读博有时候就是机遇问题，我的孩子并没有设计多高的目标，从小也没有立志让她读博，真是一步一步就赶到那里了，我的孩子读研一年，导师推荐自己同意可以转为博士，这样就读博了，读博一年，机遇又来了，又有了公派出国的学习机会，就这样又到国外学习了，我的孩子就是这么读博的，也不是有远大理想，也不是智商超人。不迷信，但有时候好像命运安排好了，每到一步，机遇总会来，抓住机遇就可以了。

欢迎点击关注！获取更多有价值信息哦！今年，小君读博士第四年马上结束，可毕业遥遥无期。下半年，小君将开始第五年的博士生涯，压力山大，唯一欣慰的是，摸摸头顶，头发还在！每次回到家，七大姑八大姨围着小君七嘴八舌，有对象了没、什么时候结婚、谁谁跟你年龄一样孩子都上小学了。虽然句句扎心，勉强还可应付！最扎心的问题是，什么时候博士毕业、都好几年了怎么还没毕业。让小君哭笑不得的，总有人问博士期末考试什么时候？刚开始小君还跟他们解释，博士是弹性年限，毕业要求工作量和发表论文满足条件。每次对方一脸蒙圈，无法理解。可每次还总是这么问，世间久了，小君懒得搭理他们。其实，博士读久了没毕业，博士心里更苦。即便别人不问，自己四年博士毕业仍遥遥无期，小君也是心急如焚。看看自己身边的人，博士五年虽然大有人在，但他们不是已经聪明“绝顶”、就是在聪明“绝顶”的路上！自己还不到30岁，真担心也走上这条路。再者，按照学校的毕业要求，博士小论文还少一篇，一天到晚想的就是论文。天天想、夜夜想，连找女朋友这种大事，都给小论文让路。还有，一眼可以看到，马上踏入而立之年。在三十年的时间中，家人已经付出太多，而自己从未给家人付出任何东西。虽然博士有补助，但也只够基本的生活，对于家庭开支，只是杯水车薪！在外人眼中，虽然博士貌似风光，但真正读过博士的人才真正理解博士的苦。因为博士的苦，外人不懂！小伙伴们，你们懂博士的苦吗？欢迎留言讨论。多个关注多条路！欢迎点击加关注！

原文以 What not to do in graate school 为标题发布在《自然》期刊原文作者：Buddini Karawdeniya读博路上，过来人的6条血泪教训。我的博士项目是在在南金斯敦罗德岛大学Dwyer实验室研究分析传感器，在这期间我犯了很多错误——其中一些成为了宝贵的经验。若你是在读或即将入学的研究生，这里有6条博士避坑建议。1. 切莫与他人比较我遇到许多科研人员因为觉得自己不如别人而备感压力和失望。但事实上，每个研究领域，每个博士项目，每个研究生都是独一无二的。有的领域可能数十年才会有值得发表的突破性发现；而有的领域发表论文则会相对容易。读博第三年，我开始担心，自己似乎要花费比其他人更长的时间才能完成研究项目并发表论文。我的确花了差不多六年的时间才完成博士项目，但是所有这些努力都是值得的，我的一项重点项目的成果发表在了《自然-通讯》上，另外几个项目也产出了十来篇论文和两项专利。不要事事与周围人比较，把更多精力放在自己身上，在错误中成长，提高学习工作效率。2. 切莫盲目相信你的数据博士期间我学会了质疑自己的数据。面对数据的时候想想哪个环节可能出错——尤其是哪里看着奇怪或者异常的时候。我曾经设计过一款用激光检测微量化学物质的传感器。有一天，实验信号看起来非常棒：激光功率一直上调至最高而不是我平时惯用的设置，而且激光功率越高，信号强度越大。虽然这个结果看起来非常好，但最终结果却证明设备显著高估了传感性能，因此产生了大量无用的数据。随时注意样品污染、标注错误或仪器校准错误等问题。不要盲目相信数据，即便它们是你亲自做实验获得的。3. 切莫独自苦恼读博并非易事。失败更是家常便饭。遇到问题不要独自苦恼，向经验更丰富的人，比如高资历同事、博士后或者导师寻求帮助和建议。读博期间我遇到很多看似无解的问题。有一次，我更换了一种自然多糖的供应商，结果却和预期的不一样。经过几天反复实验，我非常困惑：明明是同一种多糖，为什么信号不同呢？当我带着这个问题咨询导师的时候，他提出了一种我未曾想到的技术，帮助我发现了信号不一致背后的多糖成分的差异。4. 切莫沉迷工作我们都对最新的实验数据充满期待，因此常常会连续熬夜或周末加班就为获得完整结果。有一次，我和另一位同事尝试了各种工具方法，却仍无法确定我们的纳米传感器是否正常运作。绝望中，我们暂时放下手头的任务，进行了休息调整。休息有助于整理思路：短暂休息之后，我们重新恢复了精力去寻找新的解决方案。长时间不间断地工作容易造成思维局限和精力耗竭。必要的时候，暂时放下手头工作，休息调整，然后重新开始。5. 切莫随意乱丢研究记录像大多数研究生一样，我用实验记录本记录实验进程和结果。这种方法适合短期工作，但并不适合庞大的博士项目（特别是需要同时处理多个研究内容时）。保存好清楚的实验记录，利用Excel表格和Word文档定期更新实验日志。建一个详细的附录，加上链接，链接到相应的文件夹——待发表的数据、分析结果和图片。当我博士毕业时，我一共写完了19本实验室笔记本，如果没有Excel表格、附录和索引，我肯定会迷失在茫茫数据中。从项目一开始就对数据进行整理和归纳，免得到头来大海捞针。6. 切莫执着于一次失败放弃一个自己长期为之努力的实验或理论很痛苦，但知道何时该改变方向对于博士项目的顺利推进至关重要。我读研究生的第一个项目并未成功，当时我已经辛辛苦苦做了18个月，意识到失败不可避免的时候，说老实话我心里非常失望。但后来和我的导师进行沟通后，我转而开始另一个项目。学会如何“缩短失败周期”，才能将时间投入到有望带来巨大成功的项目上。学会快速调整的我最终发表了多篇颇有影响力的论文，也获得了多个研究奖项和奖学金。Naturedoi: 10.1038/d41586-019-02255-7