传播学研究

2019年4月，习近平总书记在第8期《求是》杂志上发表的文章《一个国家、一个民族不能没有灵魂》中指出：“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”这对中国传播学研究提出了新的要求。传播学，是一门研究人类交往实践的学科。而人的交往实践，镶嵌进了人类的心智和生产实践之中。社会因沟通（传播）而存在，这使得只要是人的实践活动，就包含着传播的因素。如果说古希腊人的修辞术是西方传播学的源头，那么传播学研究可谓历史悠久。但如果以施拉姆创立一个正式的学科开始，传播学成立不过百年。施拉姆确立传播学基本范式的年代，是大众传媒开始深度影响人们社会生活的时代。大众传媒的影响力是巨大的，传播学将其学术资源投入对大众传媒所带来的诸多变化的研究之中。线性传播模式的分级解读主导着传播学研究的基本走向。传播者、传播渠道、传播内容、受众、效果这几个关键词基本上可以构筑传播学理论大厦的主体。学术研究中，传播学不停地吸纳其他学科的理论，而其他学科研究也常常关注传播学领域，但似乎到目前为止，传播学仍处于一种“第二学科”的地位。很多传播学者是以心理学家、社会学家、文学评论家和历史学家等其他学科的身份开始其传播学研究生涯的，传播学是很多学者的第二学科选择。传播学研究和发展的现状是由以下几方面因素导致的。一是传播学研究的对象没有科学精确的定义。传播的概念非常广泛，以致它所覆盖的内容彼此根本无法协调。二是完美的沟通理想与现实的沟通障碍存在的巨大差异，让研究者产生一种深深的无力感。三是对传播学理论理解的存疑。譬如关于大众传播的效果研究就很难得出一个基本的定论，同一种理论假设，研究的结论往往是两可的。不过这并不影响传播学的繁荣。无论是在中国还是在其他国家，传播学一直处于高速发展之中。根据《中国新闻传播学年鉴·2015》统计，我国有600余所高校开设了新闻传播类专业。传播学家克雷格认为，传播学是一门实践性学科，为探索传播现象和传播问题提供各种可能的概念资源。广阔的交往实践使得传播学科永远不会被一种理论或理论体系统一起来，而是包含多种多样的学术路径。他梳理了西方传播学的七种学术传统，即修辞学传统、符号学传统、现象学传统、控制论传统、社会心理传统、社会文化传统、批判传统。透过诸种理论脉络，我们不难发现，说服与信息控制是传播网络的目的，而传播学正是揭示这种权力运作机制的学科。我们需要注意的是，从20世纪五六十年代新科技革命出现开始，信息技术、新材料技术、生物工程技术、海洋技术、空间技术迅速发展，人类交往的成本在大幅度降低而交往能力在增强，人类社会从工业时代进入信息时代。新技术从根本上重构了人类的社会生活与经济生活，人们的交往实践呈现出完全不同于工业革命时期的面貌。但大量的传播学研究还在类似于知识沟、议程设置、框架理论等少数相对成熟的理论领域添砖加瓦，没有关注到整个哲学社会科学，尤其是自然科学的重大研究突破，比如人工智能、生命科学、仿生学、区块链等。传播场域内部一直不缺少反思者，但进行反思性革命的思考并实践的学者却不多。当前，传播学研究不仅要努力重构学科体系、学术体系、话语体系，形成新闻传播学科新版图，更要关注传播研究的未来走向。传播研究需要有自己的理论追求，那就是为建构理想家园提供思想资源——“我”“你”“Ta”都彼此共存相融，在对话协商的基础上，完善交往法则，引导交往行为与实践。今天，人类社会虽然因为互联网，有了社交媒体这些交往媒介，地球村正成为现实，人类正以前所未有的方式连接在一起，但社会制度、文化观念、意识形态等差异仍然广泛存在。各种不同的权力网络，通过编织符号和意义左右人们的想象和行为，巨大的人类交往网络正在裂变成无数个局域网——你与我，你们与我们并没有因为网络技术的发展而变得心连心。但我们又必须认识到，网络社会的形成、全球化的进一步推进，使得人类社会已经成为“你中有我、我中有你”的命运共同体。今天的传播学必须从这一视角提供理论资源，以促进不同文明的共存互荣、共同发展。库尔德利认为，传播学研究不能把媒介“当作物件、文本、感知工具或生产过程，而是在行为的语境里参照人正在用媒介做什么”。人们在交往时，不仅相互传递信息、建构意义，而且相互之间存在或可能正试图建立关系，以及在特定社会情境下进行交往。这是我们深入理解传播的奥秘所在。曼纽尔·卡斯特在《互联网星系》一书中分析，互联网文化的基石是学术与科学的技术精英文化，技术精英文化是启蒙与现代性的延续，其核心是坚信科学和技术发展是人类进步主要动力。我们注意到，当下最具决定性影响力的传播运动，正是那些努力争取传播自主权并为建构信息时代的新公共空间奠定基础的社会运动。今天新技术支持的传播网络，由于其多模态和普遍性，使得社会传播网络能够囊括多样化的文化和信息，其宽容度比历史上任何其他公共空间都要大，这些都为构建人类命运共同体提供了物质可能性。因此，这是一个充满积极和希望的网络社会。重构这一网络运行逻辑，创新传播理念，就成为传播学未来的使命了。（作者系浙江大学公共外交与战略传播研究中心主任、教授）来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：吴飞欢迎关注中国社会科学网微信公众号 cssn_cn，获取更多学术资讯。

（一）符号分析法1、概念：20世纪六七十年代，符号学成为最流行的文本分析方法。对于理解文本的意义，符号学研究方法有其独到之处。符号就是代表某种事物或思想的记号或标志。它具有三个要素：符号的形式、被符号所指涉的对象，以及人们提供的对符号意义的解释。符号学是研究符号的学科。各种形式的符号都是它的研究对象。分析媒介文本里的符号，目的不在于描述符号本身，而在于发现每个符号的能指和所指之间的关系。2、分析步骤：（1）文本里都出现了哪些符号，尽可能多地列举它们，考察每个符号的能指和所指，判断重要的符号体现的隐含义和意识形态。（2）考察文本里的符号如何组合在一起。（3）考察文本里符号采用了什么手法而被联系在一起，是否运用可隐喻或转喻手法。（二）文本分析法1、概念：文本分析法是研究媒体内容的多种方法的总称，它包含多个理论流派和思想资源，并无统一的操作程序。一般来说，它是研究者用来描述和解释媒介讯息的一种研究方法，侧重于描述文本的内容、结构和功能，解释层次的潜在意义，很少使用数字和统计手段来呈现研究结果。用文本分析法研究媒介内容，也经常被称为“解读”媒介内容。2、特点：文本分析法强调对媒介内容的深入理解，它的优势在于获得深入的隐含的意义。但文本分析法研究对象规模较小，代表性低。（三）深度访谈法1、概念：深度访谈是为搜集个人特定经验及其动机和情感所做的深入的访问。在自由交谈中，从被调查者的反应、态度、意见中探求深层的东西，因此要求经过特殊训练的专家主持。深度访谈法不采用问卷，但必须事先准备好“面谈必要”；访问不要求面面俱到，但要对主题有深入的探讨；提问顺序和方式可以根据被访者的具体情况而调整，目的是促使被访者深入、连贯、自主地表达自己的态度和意见。2、特点：（1）无结构的、直接的、一对一的访问（2）样本量较小（3）可获取详细资料（4）访问时间较长（5）要求访员有很高的访谈技术和刺探技术（6）虽有访谈提纲，但根据被访者反应，允许改变提问的措辞和顺序（7）结果依赖访员（8）可对被访者的非语言反应进行较长时间的观察3、访谈技术（1）阶梯前进，沿着一定的问题线探索（2）隐秘问题寻探，重点放在个人深切相关的“痛点”上（3）象征性分析，通过反面的比较来分析对象的含义4、评价（1）优点：资料详尽；深入被访者内心（2）缺点：结果依赖访员；随机性小样本，不能概括普遍性的结论（四）民族志法1、概念：或称田野调查法，源于人类学。研究者通常采取参与观察的方式，深入到特定团体生活中，持续相当一段时间，从而询问或观察所发生的事物，然后从内部观点对其意义做出说明。近期媒体民族志的重要领域包括：日常生活情景式的接收；节目类型与文化认识能力的分析；科技与消费。2、步骤（1）选择研究对象（2）提出民族志对象（3）通过参与性观察、个案方法等途径搜集民族志资料（4）进行民族志分析（5）书写民族志3、原则（1）从广义来说，民族志学研究关注所有的文化形式，包括日常生活、宗教和艺术；（2）由于研究者本身就是最基本的研究工具，因而必须进行长期的参与观察；（3）必须采用多重资料收集法，以核实观察中发现的资料。4、评价：（1）优点：从人物和事件生产的自然环境下进行研究，因而能够得到丰富、系统、详细具体的资料。可以研究一些不容易接近、较封闭的群体。（2）缺点：花费较高的费用和较长时间；结果高度依赖研究者的个人能力。（五）人种学方法起源于欧洲现象学家的研究成果。它主要是利用参与观察法和深度调查，同时非常强调日常会话，因为会话是日常互动最基本的媒介过程。人种学是在广义的文化概念下对特定的文化情境做深入的、解析性的描述，它以一种非常全面的方式从人类认识自己的多个角度来思考。其目的在于认识一个社会制度里的人的信念和习俗，强调使社会成员联结起来的共同点。该方法要求从个体出发，摒弃了自然科学中的严格控制，观察发生在自然情境中的现象。大量依赖对研究对象的观察、定性判断和描述；重视过程，旨在获得整体的画面；还涉及反复的、即时的理解手段以及在研究过程中不断进行自我调整。（六）焦点小组座谈法一般由一位训练有素的主持人组织，引导6—12个人针对某一主题开展自由讨论。焦点小组访谈法包括在特定的情境下收集有关调查对象的情景定义的资料。这种方法通常采用一种开放式提问，以便得出有关研究的媒介信息的高度自主的资料。访谈一般以事先确定的假设为中心，然后这些假设被用作访谈的焦点，主持人努力引导个人理解某个媒体信息，由深入细致的、自由型的访问引起，帮助回忆，然后通过调查或实验而获得的更加量化的资料加以检验。作为一种研究技巧，小组访谈法曾在二战期间用于宣传效果的研究。后来很长一段时间内都作为市场研究的方法，直到20世纪80年代至90年代，大众传播学开始关注意义生成和媒介内容与技术的阐明时，这种方法才得以在传播学领域中复兴。（七）投影技法这是一种间接的（隐蔽性的）定性研究方法，其主要特点是：有隐蔽的调查目的；用无结构的、非直接的询问方式；鼓励被调查者将自己对所关心问题的潜在动机、态度等投射出来；不要求被访者描述自己的行为；在解释他人的行为时，将自己的动机、态度等投射到有关情景之中；类似心理咨询分析患者的心理，分析被访者所投射的态度。主要包括：联想技法、完成技法、结构技法、表现技法四种类型。具体程序有：1、收集资料：收集资料时，可以采用各种方法，如深度访谈、文献分析等。2、分析定性资料3、辅助分析：主要是实地调查或访谈，对资料进行选择、筛选；用矩阵、图形或表格等形式重新安排资料等。4、分析程序：包括归纳法和理论建立法。5、定性研究报告：三种形式是单纯描述、分析讨论（以研究产生的概念为主）、实质说明（以期对理论有所贡献）。

平均来说，一个人每天会有75%的时间都在进行不同程度的传播和交流。宏观上来说，传播学专业主要把语言当作一种工具来研究，包括言语和非言语的情况，以及人们如何互相交流互动。好的传播技能几乎可以运用到各个领域的各个层面。传播学的主要分支包括新闻学（Journalism）、公共关系（Public Policy）、写作（Writing）、外语（Foreign Language）、商务（Business），以及市场（Marketing）。以下10个就业方向是传播学专业的毕业生可以考虑的：1、写作和编辑（Writing and Editing）在很多领域，很多很有能力的员工却不清楚什么是谓语、什么是介词短语，且无法写出一个完整又没有语法错误的长难句。这个时候，就需要一个具备很强的写作能力或者编辑能力的人来完成相应的工作。2、企业内部传播（Internal Communication）对于一些拥有很多部门分支的大公司，一个专业的Communication Specialist就异常重要。CommunicationSpecialist主要负责协调公司各部门的交流，以保证公司各部门配合高效协调。主要职责包括撰写公司文案，监管公司传播流程。3、公共关系（Public Relations）公关专家通常负责公司公众形象的树立和维护。一般来说，他们是公司和媒体之间的桥梁，扮演公司发言人的角色，负责撰写公司的新闻稿、发表公司通告、组织活动等。如果公司遇到危机，公关人员将要代表公司引导媒体舆论，处理媒体关系。4、企宣/经纪人（Publicity）企宣的主要职责是帮助作者、运动员、政客、名人等借助媒体进行正面造势。交流技巧对一个宣传人员来说异常重要，因为他们需要把所有的时间都花在与媒体接洽，想办法提高客户在电视电台上的出现频率，安排知名记者进行采访，制造正面的舆论话题等等。与公关人员一样，他们也负责为客户处理危机，维护形象。5、市场调研分析师（Market Research Analysis）市场调研分析师负责设计问卷来评估市场策略在市场上的实际效用以及收集用户对产品的反馈意见。因此，市场调研分析师必须同时拥有出色的交流技巧以及优秀的数据分析能力。他们收集数据，分析数据，从而为企业决策提供参考和依据。6、新闻广播（Newscastin）时事分析、新闻主播、电台主持人等都属于新闻广播从业者的范畴，其工作职责基本是通过文字、声音，或视频等各种传播媒介来对新闻事件进行传播报道。从事这项工作的人员必须是条理清晰、有说服力，且具有一定魅力的；除此之外，他们必须具备足够的对事件的分析判断能力，尽量客观且不失偏颇的报道。想要从事这项工作的人员应该有一定新闻学的基础。7、广告（Advertising）广告文案撰稿人主要负责撰写广告宣传册和产品包装上的文字，以及配合广告创意设计推广软文。对这个方向感兴趣的同学可以关注企业的广告部，以及媒体中负责广告投放的部门。广告领域是一个关注市场的方向，除了对传播技能有要求之外，一定的市场意识也是必须的。8、活动策划（Event Planning）很多人都有过组织活动的经历，比如组织生日派对、朋友聚会等等。如果你觉得你在这方面特别得心应手，不妨考虑把活动策划当成作为职业规划。活动策划者负责搞定活动的一切后勤工作，包括选择地址、准备食物、布置会场等等。由于参与活动的人群不同，所以活动策划这样工作是一个以人为本的工作。9、客户服务（Customer Service）客服代表的主要职责就是代表公司应付客户的各种需求。一个成功的客服代表需要表现出积极的态度、能够迅速理解客户需求并提出解决办法，整个过程中需要让客户感受到他们对于公司的重要性。客服代表需要具备一个强大的心脏，因为客户找到你不会是要告诉你产品多么好，而是带着问题和抱怨而来。能耐心处理各种情况并安抚客户的情绪，需要非常出色的沟通技巧。10、销售（Sales）顾名思义，销售的目的的将产品卖给顾客。但是除此之外，销售的另一项同等重要的职能还包括激发并维持客户对产品的忠实度。通常来说，销售具备有最优秀的沟通技巧以及强大的人脉网络。他们必须积极主动，呈现最简单但有说服力的推销辞，对行业的更新保持敏感，并有能力处理压力。由于传播学是一个范围很广的专业，所以大家在职业规划的时候应该结合自己的兴趣来选择，找准重点。比如，如果你特别喜欢体育，那么你可以考虑去一个运动服装公司去做一个销售专员；如果你特别热爱类型，那旅游公司的企业宣传或者高校里的国际项目部也许就会是一个不错的选择。【基本信息】与经济、管理类专业一样，新闻传播专业也一直是考研大热门。特别是中传、武大等名校考研竞争非常激烈。实现梦想是人生一大快事，但是再做决定之前一定要对有关院校和专业情况做深入了解。跨专业考生更要下功夫深入调查研究。学科划分0503新闻传播学是一级学科，与中国语言文学、外国语言文学同属13个学科门类中的文学大类。下面又分为050301新闻学和050302传播学两个专业。当然还有055200新闻与传播专业硕士此外，不少高校在这个一级学科下面还自主设置了一些专业。在专业代码中含有字母的都是高校自主设置专业。这些自设专业一定程度上反映了本校的专业特色，同时也反映了鲜明的时代特色。例如，中国传媒大学的0503J2新媒体和0503Z6舆论学等专业就是应互联网时代的新闻传播工作发展特点设置的。相对传统专业，自设专业更有特色更接近时代潮流发展趋势，有兴趣的同学可以考虑。招生单位数量截止2015年最新数据，全国一共有招生单位设置有新闻传播学一级学科，包括新闻学和传播学等专业。另外，还有93所招生单位开设新闻与传播专业学位。很多综合类、文科、理工科、师范和财经类院校等都开设这个专业。鉴于学校数量众多，各种招生数据等获取不易，笔者就选取新闻传播学这个一级学科排名前4位的院校为例。通关简单对比分析相关数据，为大家准确勾勒一副新闻传播学最新考情简笔画。掌握名校报考招生情况，也就能对其他学校的报考情况有直观感受。同样也可以按照本文逻辑自行分析对比目标院校最新考情。【招生详情】　　新闻传播学专业研究生的就业去向有很多种，整体而言，目前新闻传播学专业研究生的就业去向主要有以下几类：(一) 传统媒体目前传统纸质媒体和广播电视媒体是我国传媒市场的中流砥柱，担当着“群众喉舌、新闻宣传”的主流角色，是新闻专业毕业生首选的就业去向。传统媒体的类型多样，不同的传统媒体对人才也会有不同的要求。报业电子媒介强大的时效性迫使报纸媒体充分发挥深度报道的优势，着力于调查性报道和分析性报道，因而对应聘者也提出了更有针对性的要求。例如《经济观察报》要闻部招聘记者要求：“具备良好的新闻敏感和采访突破能力，具有较强的文字功底;具有宏观经济与政策、区域经济和调查性报道经验者优先。”依据事业化程度强弱以及企业化经营运作的成熟度，可简略地把报业依次分为高端党报、机关报、行业报、品牌度高的报业集团、各地都市报。高端党报如《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》，每年的校园招聘名额有限，适合于重视身份认同、希望工作稳定的名校研究生。行业报纸例如一些国家部门的机关报纸，其待遇有高有低，与所在行业的关联度较大。对某一行业有浓厚兴趣的研究生，可考虑加入。总体来看，事业单位化的媒体虽然其待遇与地位有保证，但对于有新闻理想与事业追求的研究生来说，并不一定是最优选择，尚需结合自身情况酌情考虑。具有全国知名度的报业集团，其待遇优厚(如《南方传媒》与《广州日报》的录用者一般能在3年内达到年薪10万左右)，且具有较大的事业成长空间，当然由于名额有限，竞争程度非常激烈。如南方传媒2008年的校园招聘，据笔者了解，仅北京地区就有数千人投简历，有笔试机会者只有数百人，而真正录取才几十人。其他区域性报业集团的待遇一般处于所在城市薪资的中上水平，尤其是一些在当地市场处于垄断地位的都市报(如郑州《大河报》、四川《成都商报》、湖北《楚天都市报》)，其待遇也比较可观。应聘报业方向的研究生应发挥自身的积极性与主动性，通过各种信息渠道了解招聘信息，而且应提前做好准备(实习经历、发表的新闻作品都会有所帮助)。多数报纸偏重于招收有知名报社实习经验且发表了一定新闻作品的应聘者。广播电视业据广电总局发展研究中心统计，我国广播电视从业人员数量的年增长率约为4%，预计2010年广电从业人员比2006年增长10万人左右，电台和电视台的工作岗位一般有节目编导、记者、主持人、制片人等。作为市场占有率最大的传播媒介，广播电视节目具有很强的社会性，要求从业者能够深入社会方方面面，熟悉节目的策划和制作流程，具备较强的交际能力，善于同听众、观众交流沟通。目前广播电视业多采取市场化运作，每年都要引进大量的人才。虽然各电视台招聘人数众多，但一般待遇较低，有较长的项目实习期，因此实践竞争压力比较大。适合真正对广播电视业有热情，并且在制播技术上有突出能力的研究生加入。如果对广播电视业一贯有热情，建议在报考院校时有所选择，例如中国传媒大学(原北京广播学院)在广播电视界的地位不容置疑，其广泛的业界人才网络以及固有的学科设置为个人投身广电业奠定了较好的基础。期刊业期刊媒体强调个性，市场定位“窄众化”，针对性强，一般要求记者、编辑兼具某一领域的专门知识，同时有较强的文字表达力。相比573家出版社，1037种报纸，我国拥有9468种期刊的期刊业，无疑是吸纳新闻传播学人才的一支不可忽视的力量。我国的期刊分多种类别，其中自然科学、技术类有4713种，哲学、社会科学类有2339种，综合类有479种，文化、教育类有1175种，文学、艺术类有613种，期刊业的繁荣发展，每年需增加数十万采编人员。时政类、财经类、时尚类杂志是我国杂志业的主流，此类杂志长期需要一批拥有专业知识背景的记者和具备强烈个人风格的编辑来形成杂志风格，参与市场竞争。总的来说，传统媒体，尤其是以中央电视台、新华社、《人民日报》、《羊城晚报》等为代表的“大牌”媒体，在人才引进上有严格的标准和要求：应聘者的学历一般在硕士或硕士以上;不仅要求应聘者“采、写、编、评”等新闻专业素质过硬，更要具备法律、财经、科技等其他专业知识背景以适应受众需求分化的趋势;同时还要有深刻的分析能力和强大的策划能力，以独特的视角和观点来评论新闻、传播信息。就业秘笈：在读研期间，广泛涉猎其他专业学科，可选修一些实用性、专业性较强的课程(如市场营销、产业研究等)，加强自身的知识储备，将自己打造为复合型人才;同时尽可能进入强势媒体实习，有质量的实习经历不仅会使你得到应聘部门的赏识，也会打开你的视野，使你认清自己在媒体行业中的优势和劣势，在以后的学习工作中扬长补短。(二)新媒体新媒体的“新”主要是相对传统媒体而言的，包括网络媒体与其他新媒体(如手机报、手机电视、移动电视等)。相比传统媒体，以数字技术和互联网技术为依托的新媒体，在信息时代是最具潜力的朝阳行业之一。据《中华新闻报》报道，2006年中国网络经济市场为336亿元，以腾讯、网易、新浪、TOM以及搜狐为代表的大型综合类门户网站，目前已占中国网络经济市场份额中的28%。随着技术手段的不断更新，网络媒体处在“发展进行时”，具有巨大的发展潜力。正因如此，网络媒体行业急需大批通晓媒体和网络知识、富有创造力的人才来开拓市场，在远未饱和的市场上抢滩登陆，打造未来数字时代的“传媒航母”。此外，作为朝阳产业，新媒体行业更需要市场高手来策划有效消费，因此媒介经营管理方面的人才也大受欢迎。由于没有传统路径制约，网络媒体更倾向于“企业化运作”。目前，网络媒体产业的发展遵循“创意产业”的规律，广告经营人才也很适合投身网络媒体。网络媒体不像报纸期刊业“求精求专”的用人需求，其对个人的经营意识与创新精神方面要求更高。就业秘笈：读研期间，可多读媒介经营管理、传媒市场营销方面的书籍，关注产业新闻，了解国内外传媒市场的运作规律。学习一些网站制作技巧以及相关的技术软件也非常必要。此外，在学习与实践期间，注重培养自己的创新意识与市场嗅觉很重要。相对于传统媒体，新媒体的用人标准明显不同，其需求的专业方向也相对广泛。(三)广告公司在产品同质化的时代，品牌竞争理念为人熟知。为了能在竞争中占据主导地位，商家对广告的投入从不吝啬。广告业因此被称为21世纪最具“钱”景的行业之一。据国家工商总局统计，2006年底全国广告经营额达1573亿元，北京广告行业平均月薪为5560元，广州和上海分别为5470元和5210元，属于高薪行业。目前这个行业需要的是具备现代艺术、广告学、新闻学、传播学素质并在这些专业领域拥有丰富经验和一技之长的人才，以及在电视、广播、报纸等拥有一定经验和人脉的从业者。拥有较强创意策划能力，能够很好领会客户要求，有团队精神，敬业奉献、思维敏捷的新人在该行业会很快脱颖而出。就业秘笈：要想得到知名广告公司的入场券，你需要有天马行空的想象力、绵绵不绝的创意想法以及专业的审美眼光，这些可以通过大量接触和欣赏不同的广告作品、参观各种艺术文化展览的方式来培养。此外，媒体实习的经历可以积累一定的业界经验和人脉资源。广告公司高强度的工作，对于快速获取专业技能与积累业界经验是有所帮助的。总体来看，广告公司适合有优秀创意能力以及有此方向强烈的事业进取心的研究生。进入此行业的研究生，最好具备足够的兴趣与个人特长。(四)媒介研究公司媒介研究公司的主要业务是利用先进的研究手段，通过定性和定量的测量方法，为政府监管机构、全国各级电视台、电台、国内外的广告主、广告公司以及相关机构提供与媒体相关的深度研究和相应的各种咨询服务。目前我国该行业中的佼佼者有央视-索福瑞媒介研究有限公司(CVSC-SOFRES MEDIA，简称CSM)，该公司致力于电视收视率市场研究，为传媒行业提供可信的、不间断的电视观众调查服务，已成为中国规模最大、最具权威的收视率调查专业公司。随着我国传媒行业的发展壮大，越来越多的媒介研究公司应运而生，媒介研究人才也因此走俏。尼尔森媒介调查公司是国外知名的媒介调查公司，而网络媒体研究公司艾瑞在业界的专业地位也不容小觑。一般来说，媒介调查公司对应聘者的软件技能以及行业研究能力有较高要求。总体来看，媒介调查公司是相对不错的就业入口，但若想在咨询业有进一步的发展，应注意积累业界经验，注重培养自己的洞察力与完善的知识储备。外企对应聘者的英语能力要求较高，这也是新闻传播学专业研究生应该注意的地方。就业秘笈：在读研期间，可跟随研究传播学研究方法、受众分析等领域的导师参加一些科研项目，掌握各种定性、定量的媒介研究方法，学习SPSS等统计分析软件的操作，培养媒介研究思维方式。(五)政府部门政府部门的工作岗位每年都吸引了大批的公务员报考者。新闻传播学研究生主要倾向于去新闻出版局、广电局及其他各级政府机关的宣传部、新闻研究中心、文化交流部、信息部等重要部门，从事对报刊和音像图书出版、广播电影电视事业的管理，以及新闻、信息宣传策划及公文稿件撰写等工作。

2020 年全国硕士研究生招生网上报名于 10 月 10日正式启动。刚迈入大四的本科生小 G 感觉自己“太难了”!自己心仪的新闻传播学赫然位于“十大考研热门专业”榜单内，考哪所学校?具体哪个专业?如何和科班生、“二战”生竞争?如何在考官眼中成为全场最靓的仔?喜提硕士学位，驰骋传媒界，走上人生巅峰? 小编呕心沥血研读11年考研大数据，纵览 56 所新传院校，包含专业评估上至 A+下至 C+，助你找到最适合你的那一所! 报录比：历年“战况”大盘点报录比是指报考人数和实际录取人数的比例，报录比越高，竞争越激烈。但专业排名与报录比并非总是正相关，关注心仪院校历年报录比，让“上岸”更稳。我们选取了报考热度较高 18 所新传院校，呈现了 11 年来的报录比，让你一眼看见是谁太”难”了?又是谁”难上加难”? 2019 年 2018 年 2017 年 2016 年 2015 年 2014 年 2013 年 2012 年 2011 年 2010 年 2009 年 (注：因报录比数据的官方公布程度有差异，部分年份数据缺失) 值得注意的是，湖大、武大、中大、郑大近年来招收新传专业学生的人数最多，这也意味着给考生留出了更大的竞争名额和空间。 (注：2013 年前专硕报录比数据缺失) 近年来，选择报考学硕还是专硕常让考生们举棋不定，但从数据上来看，近年大多数高校招收的专硕人数更多，浙大、东大尤为明显。 推免：通向华山的另一条路除了考，推免也是迈入心仪学府的另一种途径。 2019 年北京大学和南开大学新传学硕推免率均为50%，即推免录取数与统考录取人数相等。上图几所学校学硕推免率除四川大学(43.18%)外，均在一半以上。 其中重庆大学新传学硕推免率高达 83.33%，位居榜首。南开大学专硕没有推免，都是统考录取生。重庆大学和厦门大学专硕推免率较高，分别为 68.63%和 65%。其余学校都在 50%以上。 总体来看，学硕推免率差异显著。安徽大学、郑州大学、云南大学学硕推免率低于 10%，而其它学校均在40%以上，武汉大学、上海大学、中国人民大学等比率较高。2018 年南开大学依旧没有推免，推免率为 0%。华东师范大学专硕推免率高达 90.3%，比同年学硕略高。 专业：前言动态一览 get要想在新传考研大军中突破重围，除了关注报录比、推免占比，找到自己合适的专业也很重要!经统计，学科排名前 50 的新闻院校基本会开设新闻学学硕、传播学学硕，新闻与传播专硕，极个别学校如重庆大学无新闻学、传播学学硕，北京师范大学无新闻学学硕。 (注：为统计方便，此处“艺术学”包括戏剧与影视艺术、设计艺术;“媒介经济学”包括媒介管理、广告与媒介经营) 除了上述 10 种常规专业设置之外，部分院校还有开设一些特色专业。这些专业开设院校极少，招录的人数较少，部分特色专业与学校自身的性质或其强势学科相关。如南京政治学院的军事新闻与传播、西南政法大学的法治新闻等等。 近年来，大数据的兴起与广泛应用辐射到了新闻领域，2017 年，中山大学首开大数据传播专业，今年清华大学联合美国南加利福尼亚大学设立“数据传播”双硕士学位项目。与此同时，因政策或学校自身学科发展，部分院校的新传类专业也有增减。 (注明：中山大学专硕中的数字媒体方向只招收非全日制考生 30 人) 值得注意的是，2019 年中国传媒大学和中国人民大学都增设了与体育相关的专业(体育新闻与奥运传播)，未来体育方面的新闻专业人才或成香饽饽。 中外合作：这个配方你知道吗不少大学的硕士项目还有一些“隐藏技能”，那就是中外联合培养项目。除了上面提及的清华大学外，上海交通大学、同济大学、深圳大学等也多设有联培项目，这些学校多位于沿海城市，合作的学校则涉及美国、英国、德国、法国、澳大利亚等多个地区，给予了同学们更多的选择。 中外合作项目日益增多，体现国际人才的需求在提高。联合培养采用双语教学模式，聘请来自世界一流高校和研究机构的知名学者，授课内容直接使用国外主流教材和国际先进的前沿理论，培养具有国际视野的人才。 联合培养模式亦注重学科的融合。在上海交大-南加州大学文化创意产业项目中，南加州部分偏向于管理类于工程类学科方向，而南开大学与英国拉夫堡大学的项目中英国拉夫堡大学所提供的方向有国际政治传播 方向。 同时，这些项目也强调实践出真知。在重庆大学与科廷大学项目中，网络传播硕士具有支持各种媒体实践项目的实验室和实习基地。 选择考研学校并非易事 希望以上的数据分析可以帮你定好靶心找到心仪的“它”， 无论是考研 er 还是保研 er都要始终坚信，乾坤未定，你我皆是黑马。 注：数据来源：教育部学位与研究生发展中心、各学校研究生官网、考研帮、微信公总号等 [责编:胡泽汇]

在过去一个多世纪中，传播学研究主要沿着欧洲传播学批判学派和美国传播学经验学派两条不同路径发展，前者以德国法兰克福学派、英国文化理论学派等为代表，后者则以施拉姆所谓的美国传播学四大奠基人为代表，其共同旨趣都是关注大众传播和整个现代文化工业的影响和后果，但其具有不同的思想史背景和方法论。不同的思想史背景欧洲传播学批判学派更加关注大众传播和文化工业的社会性整体后果，揭露和批判新兴的大众传媒和文化工业对于普通大众的压迫和奴役，呼唤一个更加合乎道德和理性的大众传播和文化生产制度的诞生。从思想史背景来看，欧洲传播学批判学派几乎完整继承了马克思的思想衣钵，在意识形态霸权、垄断型文化生产的资本占有、机械复制、单向度的人、文化剥削和压迫等话语之下建构起不同的批评理论体系，目标直指资本主义制度的局限性。显然，这一理论派别关注更多的是资本主义大众传播和文化工业的社会后果，而不是个体后果，它在本质上是一种关于历史发展的社会冲突理论。美国传播学研究经验学派主要是在承认资本主义制度和价值观现实合法性的基础上去探究大众传播的个体后果，也就是大众传播信息如何影响和改变了个人态度、认知和行为，希望由此去预测甚至控制个人的社会行为，为美国特定历史阶段的商业利益、战争利益和国家利益服务，并实现对社会整体的有效控制。美国传播学经验学派的思想基础主要是实用主义。实用主义是19世纪后期以来在美国流行的一个哲学流派，它并没有背弃西方源远流长的自由主义传统，而是抛弃了欧洲历史上基于人类理性论、历史进步论等形而上学哲学关于自由民主理念的抽象推断和宏大历史叙事，转而以效用、效率、质量等为判断真理的标准，去判断包括大众传播在内各行各业对于民主制度建设的满足程度。就美国传播学研究而言，形成了以效果研究为核心内容的传统，佩恩基金电影研究、火星人入侵研究、伊利县调查、耶鲁大学态度改变研究、议程设置研究、知沟理论、沉默的螺旋理论、第三人效果研究等关注的几乎都是传播效果问题，关注的焦点在于大众传播信息如何影响和改变个人的态度、认知和行为，应该如何针对受众设计合理的信息，实现有效的预测和控制，从而达到传播者的特定目的。批判学派与理性主义对于传播学研究认识论和方法论基础的考察，无法脱离人类认识论和方法论的漫长发展历程和几千年来积累的成果。哲学思辨或者形而上学是人类最原始、生命力最为强劲的认识论和方法论传统，西方形而上学的集大成就是理性主义思潮。古希腊哲学家对理念世界和本质世界的探寻开启了身心一元论和二元论的持久辩论，也开启了西方哲学关于自我与存在、物质与意识、感性与理性、先验与经验、决定论与非决定论的思考，同时也开启了有神论与无神论的千年争辩。后起的理性主义者继而认为客观世界和人类社会发展同样具有内在的本质和规律，历史是一个不断进化和进步的过程，人类社会的终结就是自由的实现。理性主义后来又接纳和汇入了科学主义、历史进步论、社会进化论等诸多思潮，成为人们观察和认识客观世界和人类社会发展最为重要的认识论和方法论。从根本上说，欧洲传播学批判学派正是建立在西方理性主义认识论和方法论基础上的一种理论建构，这一直接源自马克思主义的批判理论将历史决定论作为立论的基础，坚信社会发展具有自身的规律，资本主义由于其内部的矛盾冲突，必然走向衰败灭亡；坚信资产阶级作为统治阶级必然要在传媒和文化领域实施统治，推行意识形态霸权和文化帝国主义；坚信资产阶级在榨取一般产业工人剩余价值的同时，必然也要将这一剥削方式推广到传媒和文化工业之中，逼迫知识劳工在进行意识形态再生产、诱惑受众购买媒介产品和广告的同时，再去榨取这些知识劳工和受众的剩余价值。作为认识论和方法论的理性主义，实际上也是一场思想的冒险，它引导人们认识世界、认识社会发展的同时，也经常会遭遇种种困境：当认定社会发展具有规律性并已经设定了最终发展目标的时候，人的主观自由意志便在无形之中被削弱和取消；当以抽象思辨的形而上学方式去推论社会发展的阶段性进步的时候，社会发展中经常遭遇的挫折甚至倒退便很难解释清楚；当过分强调社会发展中的冲突性因素的决定作用的时候，实际上又漠视了道德法律和自由市场这些机制平衡和抑制社会冲突的现实可能性；当过于依赖抽象思辨去解释社会发展的时候，社会发展中许多更为鲜活感性的经验事实又被忽视。理性主义认识论和方法论的上述弱点，无疑也投射到欧洲传播学批判学派诸多理论中，成为被传播学经验学派诟病的主要原因。经验学派与实用主义作为美国第一个真正本土化的哲学流派，实用主义19世纪中后期在美国开始出现的时候，康德、黑格尔已经完成了对经验与理性、知识和观念来源、认识论与方法论等问题的综合研究，理性主义在两位思想家那里得到了最为完美的表达；达尔文的进化论和斯宾塞的社会进化论也破壳而出；文化人类学关于人类文化遵循进化规律的观点深入人心；提倡实证研究方法的社会学大厦已经开始奠基；马克思关于人类社会终极目标的宏大叙事更是一路高歌，势不可当。然而，在思想史上，理性主义兴盛之时，也正是它遭遇危机之际。吊诡的是，理性主义的修正者，或者说潜在的反对者恰恰来自其内部。自哥白尼、伽利略、培根、笛卡尔以来，偏重经验主义的理性主义者们，纷纷怀疑和责难古希腊哲学家们形而上学式的先验断言，他们试图通过强调经验来调和与先验之间的冲突，而更多地求助于科学、调查和实验，尽管他们大多数人断言存在着天赋观念，坚信世界以某种合理的秩序而存在。美国实用主义哲学反对理性主义抽象玄想、理念先行、演绎推理、宏大叙事的形而上学传统，反对本质说和规律说，提出真理存在于具体的社会实践之中。要实现对人类心理和行为的预测和控制就必须采用科学的研究方法，源自欧洲社会学的实证主义研究方法就此趁虚而入，成为美国社会科学主流研究方法。历史的结局总是令人唏嘘，实用主义哲学因为对抗和改造理性主义，在认识论上与偏重形而上学的原始理性主义分道扬镳，但在研究方法上却继承了偏重经验的理性主义，将实证主义研究方法移植过来。就此而言，实证主义研究方法的确是在美国土生土长的实用主义哲学中获得了新的生命力。传播学研究方法创新及其风险传播学研究认识论和方法论创新的真正机会是，随着计算机网络尤其是社交媒体、网络购物、网络支付等生活方式的出现，一个真正的信息社会已经来临，人类历史上从来没有像今天这样，个人信息如此爆炸般地海量生产、聚集和传播。以人工智能技术为基础的大数据研究方法已经能够以惊人的效率和准确性抓取筛选、归纳分析海量的个人信息，从而有可能将公众置于危险之中。海量个人信息的充分暴露打开了有关个人偏爱、情感、态度、认知等心理世界最为真实的窗口，采用大数据研究方法可以轻而易举地从中获得公众可能的心理动机、性格偏向、消费习惯乃至政治倾向等，从而为过度的商业控制、政治控制和社会控制埋下伏笔。从传播学发展历史看，大数据研究方法是经验主义和实证主义传播学发展的必然结果，它追求的是确定性和精确性，无关理念和宏大叙事，采用的是信息归纳分析方法，最终目标是实现心理、行为和社会控制，但这一趋势更加表明，传播学研究方法及其创新其实也充满了风险。（本文系陕西省高等教学研究项目“卓越传媒人才培养模式与实践”（17BZ039）阶段性成果）（作者系西北政法大学新闻传播学院教授、长安学者）来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：柯泽获取更多学术资讯 请关注中国社会科学网官方微信公众号cssn_cn。

(一)萌芽阶段（1956-1978）很难鉴定这一萌芽阶段对后来传播学的发展起了什么作用。20世紀50年代后，整个中国处于与世隔绝状态、因此、所谓萌芽阶段只限于当时少数几位学者翻译了西方传播学的一些片段、主要有张隆翻译的《报刊的四种理论》一书，以及一些内部刊物编译的相关书和文章、介绍日本、美国、法国的新闻与传播学理论。（二）兴起阶段（1978-1982）1978年，中国的内外环境发生了巨大变化。在这一年开始实行改革开放，万物复苏废待兴，新闻与传播学科也不例外。同年，中央电视台《新闻联播》开播：中国社会科学院新闻研究所和新闻系成立，招收了“文革”后的第一批研究生（共85名）；中国人心大学新闻系、复大学新闻系也在这一时期分别招收了8名和4名研究生，使中断了12年的新闻学研究生教育得到复。在这一阶段，中国新闻与传播学界发生了三个重要的学术事件，是传播学在中国起步的里程碑式的事件。第一次受众调査1982年，由中国社会科学院新闻研究所发起，联合《人民口根》《人日根》《中国青年报》和北京广播学院，组成科研、教学和实三結合的圆查组、対北京地区的根纸，F播、电视的传播效果开展综合调查，调查受众接触传媒的行为特点、兴偏好、对新间根道的信任度等问题。这是新中国成立后第一次大规模以科学方法为指导进行的受众调查。施拉姆访华1982年4月-5月，美国传播学创始人施拉姆在他的学生余也鲁陪同下华。他在人民日报社主楼顶层的大礼堂，面对数百人发表了一个关」于传播学的根告，回答了听众的提问。这是中国新闻学研究者第一次与西方传播学者直接对话。3.第一次西方传播学座谈会1982年11月，中国社会科学院新闻研究所在北京举办了第一次西方传播学座談会。这次座谈会，后来被称为“第一次全国传播学研讨会”。1983年，人民日报出版社将这次会议上散发的介绍性文章以论文集的形式出版，即《传播学简介》，这是第一本在中国出版的关于传播学的著作。这一阶段的中国传播学研究一方面以引进西方传播学著述为主、介绍欧美的传掘学研究，尤其在施拉姆访华后，大陆学者开始繁发表介绍西方传掘学研究的文章另一方面，在思考西方传播学研究的学术、思想与价值的同时，一些学者开始考虑传播学的本上化问题。（三）发展阶段（1982-1907）在这一阶段，中国传播学研究有了长足的进步。1984年，第一部传播学译著在中国出版，即施拉姆与波特的《传播学概论》。接着，一批本国学者撰写的传播学著作相继出现，如戴元光、邵培仁、龚炜合著的《传播学原理与应用》（1988年），张国良主编的《传播学1993年，陈力丹的《精神交往论一一马克思恩格斯的传播观》出版这是从传播学角度而不是政治角度，把马克思作为研究对象的学术成果。1997年，孙旭培主编的《华夏传播论》出版，这是国人试图推进传播学本土化的一次尝试。这一阶段的中国传播学研究的特点在于，开始注重实际运用以及传播学本土化问题，具体表现如下：1.受众研究的进展自1982年开展第一次大规模的受众调査以来，陈崇山等学者继续努力，尝试进行更为深入的受众研究。其中，较有影响的调査有1986年的《人民日报》全国读者调査，1990年的亚运会宣传广播电视效果调査等。此外，中央电视台1987年也开展了全国电视观众调查，问卷内容包含基本情况、行为反映、心里感受三个层次，这是中国电视史上的第一次全国性观众调查。此后，中央电视台每隔5年进行一次全国性观众调查。截至2012年，已经进行了6次。2.传播学本上化的探素自引进传播学后，中国学者一直致力于传播学的本土化。在1982年召开的第一次全国传播学研讨会上，与会者制定的“系统了解，分析研究，批判吸收，自主创造”16字方针，就表达了本土化的愿景。在后来的各种研讨会上，也都少不了对这一议题的思考。关于传播学的本土化、目前大致有两种观点。第一种观点认为，本土化相当于中国化，即有必要建设具有中国“专利”的传播学，通过研究中国的传播历史与现状，使传播学不至于只是“西方传播学”。持这类观点的学者认为，“传播学研究本土化”实际上包括了“传播学研究的中国化”和“传播学研究的中国特色”两种说法。另一种观点认为，由于理论本身的普适性，一味强调本土化没有太大意义。所谓的理论本土化，实际上是理论在全球范围内的自然更替演变，任何一种理论，都具有在不同文化情境下生长与发展的潜力与适应性，一味强调理论的本土化，反而容易失去更多元化的视角与思考方式。3.传播学批判学派的研究20世纪60年代以来，以欧洲学者为主力的批判学派异军突起，打破了历来以美国学者执牛耳的经验学派一统天下的格局，开创了传播学研究的新局面。1979年，《国际新闻界》第1期发表了林珊翻译的美国批判学派代表人物席勒的《新闻工具与美帝国》一文揭开了对传播学批判学派研究的序幕。此后10年间，国内学者发表诸多文章，对传播学批判学派的源流、研究、方法及其与经验学派的比较作了详细的介绍。可以认为，在传播学引进初期，对于传播学批判学派的研究，改变了中国大陆传播学研究一度只关注美国传播学经验学派而忽视欧洲传统的批判性研究的局面，扩展了传播学研究的知识结构，丰富了传播学研究的方法和视野。（四）确立阶段（1997-2007）对于中国大陆的新闻与传播学而言，1997年又是一个里程碑式的年份。在这一年，传播学的学科地位得到了正式确立，国务院学位委员会在《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》（1997年颁布）中规定：新闻传播学为国家一级学科；新闻学、传播学为二级学科。同年，中国人民大学、复旦大学设立了传播学博土学位课程。20世纪80年代，中国只有十几家院校讲授传播学课程。随着传播学学科地位的确立，2000年，全国有500多所大学设立新闻传播学专业教学点。2006年，在教育部备案的新闻传播学专业点已有661个，其中，博士生专业点11个。复旦大学、中国人民大学被批准为具有一级授予权的新闻传播学博士点，建立了新闻传播学博士后流动站。这一阶段，传播学研究进入快速发展通道，主要体现在以下几个方面：1.研究成果传播学的译著、专著、教材大量出版。传播学在国内高校快速发展，各校纷纷开设传播学本科专业。1999年底，出现了传播学教材出版热，据相关资料显示，2002年我国传播学著作已达430余种。2.专业课程自1980年复旦大学新闻系率先开设传播学课程后，各地高校纷纷开设了相关课程，如“人际传播学”“组织传播学”“跨文化传播”“媒介与社会”“新媒体导论”“网络传播学”等。有的高校还根据自身的基础、实力与专业特色，拓展传播学的外延与内涵，开设了一些有现实针对性的课程，如“品牌传播”“策略传播”“媒介批评”“公共关系”等。

最全的中国传媒新闻传播学研究生专业攻略，考研究生的同学请珍藏。我如何来此？我将身在何处？我又要去向何方？内线统统为你解答！先听听师哥师姐们对研究生生活的体会和感受吧~1、你以为的以为学电视的只拍片子？学新闻的只搞新闻？学传播的只搞研究？No！无论你是什么专业。在这里，你的日常都可以是这样的！全媒体实践或者是这样的！学术工作坊再或者这样的！在这里经过三年（两年）研究生生涯的锤炼，你的学术水平和实践能力都将得到锻炼和提高。想知道新闻传播学部有哪些平台和资源？陈晓卿教你如何拍出《舌尖》一样的纪录片业界大咖云集媒介前沿讲座，畅谈媒体工作经验和多年创作心得。电视学院的演播室为你敞开，在这里，学习摄像、导播，亲身体验做节目。这是我们上课的日常我们在校园里就能接触无人机，通过VR收到白岩松、康辉等著名校友的新春祝福。各种高大上的海内外实习机会，让你走进新闻一线，去看，去听，去感受。在高大上的1400平4k演播厅办记者节，全部工作都由学生们独立完成。在这里，我们研究传统媒体，更研究新媒体，我们从不关起门来老生常谈，我们时刻跟着时代的脚步。2、你的前方是星辰大海如果你怀着新闻理想或是电视梦进入到新华社、人民日报、中央电视台等各大主流媒体，你都会看到“亲师哥”“亲师姐”的身影，你也可以进入外交部、教育部、商务部、中宣部等国家机关部门，或者进出口银行、国家统计局、中国联通、中国石化等事业单位或著名央企，当然你也可以选择自主创业或读博深造……这里只是你梦想开始的地方，从这里起飞，你的前方是更加广阔的星辰大海。3、TA青睐踏实奋斗的人看看这一年比一年高的录取分数线，你就要知道，成功路上没有取巧，你梦寐以求的专业更不会等你不劳而获，不拿出比追女朋友（蓝盆友）多百分之二百的劲儿来，想要追到你的TA可不容易~作为媒体人，你要有侃侃而谈的本事，但绝不是只会夸夸其谈，媒体人是一群付诸行动的人，用事实说话的人，就拿出你的真才实学，来征服你的TA。说完初试，学部君带你提前走进复试~下面就是复试的基本流程啦，中传的复试时间一般在三月底四月初，四月上旬研究生院统一划线，中旬将发布调剂信息（具体时间请以研招网为准）4、各专业的独门绝技新闻传播学部的每个专业除了享有共同的福利外，当然也都个性十足。不同的专业在课程设置、研究方向、人才培养目标、学科建设特色等方面都不尽相同，各有所长。来试一试你就知道，你一定会爱上TA~这里是你的梦想，更将成为梦想开始的地方，预祝所有同学考研顺利，我们2018年9月见~想了解更多的高校信息，快关注我！

本文转载自中国人民大学出版社人文书托邦（id：renwenshutuobang）编辑：周莹 新闻学产生于新闻实践，传播学则是社会学、政治学、心理学、社会心理学等学科以及新闻学相互融合的产物。“新闻与传播学译丛·大师经典系列”丛书，自出版以来，一直深受关注，现已持续出版超过10年。译丛在反映新闻学研究的代表性成果的同时，将具有其他学科渊源的传播学早期经典作为重点。今天，一起来看13本大师经典。新闻：幻象的政治【美】兰斯·班尼特978-7-300-25555-2《新闻：幻象的政治》在1983年首版时就成为政治传播研究的里程碑作品。从那时起，此书一直是政治传播学领域的经典之作。在每一版中，班尼特都把自己以及其他学者关于政治传播最新的研究成果融入书中。班尼特对于材料的论述也遵循实事求是的原则——新闻与政治的互动是复杂、混乱、充满惊奇和矛盾的。作为一个国家政治信息体系的核心，新闻如何发挥好为民主服务的功能？为了探讨这个重要问题，本书从两方面进行了审视：政治人物如何设法让自己想要传达的讯息成为新闻；记者和媒体如何报道新闻。新闻消费与生产方面发生的重大变化是新闻业新旧时代交替的推动者，在第九版，班尼特讨论、分析了这些变化。人际影响：个人在大众传播中的作用[美]伊莱休·卡茨 保罗·F·拉扎斯菲尔德978-7-300-20915-9《人际影响》首版于1955年，报告了在美国伊利诺伊州迪凯特市所做的先驱性研究的结果。这项研究验证了保罗·拉扎斯菲尔德无意中的发现，即源自大众媒介的讯息在传播过程中经由了“意见领袖”的中转——他们在其所处的人际网络中为其他人筛选、解释并扩散自己的所见所闻。本项经典性的研究聚焦于日常生活中的决策制定过程（公共事务、时尚、电影观看、消费行为），为大众媒介与人际影响间互动关系的后继研究开辟了新的领域。本书的第一部分是一篇带有背景性的论文，详细论述了初级群体对于大众传播的令人惊异的现实意义。匹兹堡大学的彼得·西蒙森（Peter Simonson）写道：“《人际影响》或许是战后大众传播研究领域最富影响的一本著作，同时，它也是一本具有历史意义和持续影响力的标志性著作……相对于其他专著，它使得在这一领域中我们所熟知的主流范围更为坚实，后来的研究者们必须去直面它，不管最终他们是要摆脱这一范式，或是去遵循它，但都无法回避。”在这本出版50周年的纪念版中，伊莱休·卡茨讨论了迪凯特研究的理论和方法论基础，并且对他的合作者兼导师保罗·拉扎斯菲尔德的知识遗产予以了评价。传播与劝服：关于态度转变的心理学研究[美]卡尔·霍夫兰 欧文·贾尼斯978-7-300-20258-7卡尔·霍夫兰是美国实验心理学家，是将实验心理学引入传播学研究领域的第一人，毕生研究人的心理对人的行为的影响、劝服与态度的关系、态度的形成与转变等。第二次世界大战期间，他应聘担任美国陆军总部心理实验室主任，率领专家小组指导和研究美军的思想训练计划，研究军内教育电影对提高士气所起的作用。1946年到1961年间，霍夫兰回到耶鲁大学，主持“传播与态度改变计划”，完成了超过50项实验，出版了一批关于态度问题的耶鲁丛书。1953年出版的《传播与劝服》一书，描述了这些研究的理论框架和结果。人民的选择（第三版）：选民如何在总统选战中做决定[美]保罗·F·拉扎斯菲尔德等978-7-300-14909-7《人民的选择》作为美国学术史上里程碑式的作品之一，为大众传播研究在研究方法和研究设计上做出了开创性贡献。本书通过对1940年美国大选中的民意进行研究，深入浅出地阐释了媒介效果、人的社会属性和选战期间的人际联系，提出了在今天新媒体时代越发受重视的“两级传播流”和“意见领袖”等概念，从而成就了本书的学术价值，奠定了主要作者拉扎斯菲尔德作为“工具制造者”的传播学先驱地位。比较媒介体制:媒介与政治的三种模式[美]丹尼尔·C·哈林　[意]保罗·曼奇尼978-7-300-14139-8《比较媒介体制·媒介与政治的三种模式》拟定了一个针对媒介与政治体制的关联进行比较分析的框架。建基于一项针对欧洲和北美18个民主国家媒介制度的调查，哈林和曼奇尼辨识了媒介体制与形塑其演变的政治变量之间的变异的主要维度。他们进而辨识了媒介体制发展的三大模式——极化多元主义模式民主法团主义模式和自由主义模式——来解释为什么媒介在上述每种体制中扮演不同的角色，探究目前正在改造它们的种种变革力量。传播学概论（第二版）[美]威尔伯·施拉姆等978-7-300-12214-4威尔伯·施拉姆（Wilbur Schramm）的《传播学概论》是美国传播学的奠基之作，在中国和世界各地都产生了广泛的影响。E.M.罗杰斯这样评价施拉姆：“如果能够以某种方式抹掉施拉姆对传播学领域的贡献，世界上就不会有传播学这样一个学科了。”《传播学概论（第2版）》共15章，分别论述传播的历史、功能、过程、符号、代码和途径；传播的媒介、渠道和影响；媒介的结构、功能、经营和知识产业；传播者、受传者和把关人；媒介的社会控制、显著影响和隐性影响、媒介在儿童和成人社会化中的作用；以及信息革命等内容。移民报刊及其控制[美]罗伯特·E·帕克978-7-300-13319-5《移民报刊及其控制》共四部分，十八章。第一部分“移民报刊的土壤”揭示了移民报刊的欧洲背景、移民报刊与同化、移民报刊与教育启蒙；第二部分“外文报刊的内容”分析了广告、地方报刊、大都会报刊的内容与第一次世界大战的影响等问题；第三部分，“移民报刊的自然史”描述了早期和晚期的移民报刊、报刊如何反映各移民群体以及报刊的生存斗争等；第四部分“对报刊的控制”重点讨论了广告和发行在报刊控制中的作用.以及第一次世界大战中的敌方宣传和政府干预。作者发现，美国的外文报刊通过帮助其移民读者同化于美国文化，而发挥它们自己的作用。中国新闻舆论史林语堂978-7-300-09189-1《中国新闻舆论史》集中体现了一代大师林语堂的新闻传播思想。书中介绍了我国古代几次舆论高潮的特点，剖析了舆论自由的权力是构筑民主社会基础这一观点。尽管报刊的发行量很大，但这对新闻自由却是一种嘲讽，文明进步所带来的裨益只有动物王国可以享用，而人类还远未触及，除非人们受到伤害的时候有申诉和抗议的自由。模仿律[法]加布里埃尔·塔尔德978-7-300-08802-0法国社会学家塔尔德（G.Tarde）最早对模仿进行研究，1890年出版了《模仿律》一书。他认为模仿是“基本的社会现象”，并提出了三个模仿律：1.下降律：社会下层人士具有模仿社会上层人士的倾向。2.几何级数率：在没有干扰的情况下，模仿一旦开始，便以几何级数增长，迅速蔓延。3.先外后内律：个体对本土文化及其行为方式的模仿与选择，总是优先于外域文化及其行为方式。报纸的良知[美]利昂·纳尔逊·弗林特978-7-300-06023-1《报纸的良知》为美国新闻伦理和新闻学案例研究的早期经典著作之一，作者为具有多年新闻实践的新闻教育名家，在近距离观察和体验报社新闻业务的基础上，以丰富的第一手资料加上高屋建瓴式的审视，使这本书既具有职业伦理学意义和史料性，又具有切合实践的可操作性，对于建构中国的新闻伦理学体系具有很高的借鉴价值。传播学简史[法]阿芒·马特拉等978-7-300-08994-2作为一部学术史，《传播学简史》对传播和媒介研究方面的主要理论和方法的发展进行了经典的概括。它既没有按照编年方式撰写，也不存在一条线性的发展线索，而是通过追溯包括哲学、史学、地理学、心理学、社会学、人类文化学、经济学、政治学、生物学、控制论以及认知科学等多学科在传播领域的“张力和对抗”，把握学科发展的态势。传播与社会影响[法]加布里埃尔·塔尔德978-7-300-06579-3《传媒与社会影响》是塔尔德的选集。涵盖了塔尔德思想的各个方面，社会学、社会心理学、刑法学、犯罪心理学、统计学、传播学界的研究者都可以从中“各取所需”。塔尔德对公众与群众、公共舆论与大众传播的论述至今犹如洪钟巨响，具有振聋发聩的震撼力量。传媒的四种理论[美]弗雷德里克·S·西伯特等978-7-300-08795-5《传媒的四种理论》作为新闻理论研究史上经典的文献之一，为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度，提供了一种分析框架。本书的作者将传媒与其所属的社会的政治思潮、政治结构、个人和社会关系等联系起来，显示了研究传播的一种综合视角。除了上面提到的传播学经典，你还读过哪些印象深刻的新闻传播类书籍，欢迎在留言里分享。中国人民大学出版社人文书托邦近期好文荐读:重磅！2018年普利策新闻奖公布 | 附完整获奖名单BBC和NRK"联手”揭开神秘女尸案之谜近200家美国媒体播放相同内容，13位新闻系教授发了封联名信投稿、合作邮箱：

转眼间，2020 年已经过半了。不少同学也在认认真真的准备考研。不过，看基础课的同时也不要忘记了新闻传播领域的大牛们这半年都在研究啥。为了帮助大家解决这个问题，爱传播翻阅了《新闻大学》、《新闻与传播研究》、《国际新闻界》、《新闻界》等期刊，帮你们把重点画出来了！看了这篇文章，论述题一定比别人高不少分。以 4 大关键词为点，帮大家整理了这些加分的表述。疫情1后疫情时代：传播改变以互联网为代表的技术革命极大地改写和重构了包括传播领域在内的整个社会，所谓“百年未遇之大变局”就是指这种状况。就传播领域而言，至少发生了这样几个非常重要的改变：1.传统主流媒介之于社会认知、社会舆论的“压舱石”“定盘星”作用已经在很大程度上被解构 。在大众传播时代，即前互联网时代，传统主 流媒介是构造人们心中的“社会图景”，形成社会焦点、设置社会议题，引导社会舆论的至关重要的传播力量。换言之，它在相当大程度上决定着人们看到什么、关心什么以及持有什么观点去看 去想去判断。在那种条件下，说传统主流媒介是 社会认知和社会舆论的“定盘星”“压舱石”并不为过。总的看，这场疫情极大地加速了传统主流媒介退场的历史进程。有调查数据可以表明，不仅仅是纸媒，广播在这场疫情中的影响力也极度地被压缩（当然公共应急广播的作用依然重要）；而电视，虽然依然占据着一定的传播市场份额，但它主要是人们利用“大屏幕”进行娱乐休闲的工具，而在新闻资讯类的信息传播中，它的作用实际上在明显下降。这样，客观上就导致了传统主流媒介作为社会认知和社会舆论“压舱石”“定盘星”作用的失能与缺位。换言之，通过社交渠道传播的信息总量虽然很大，但在信息结构上常常是有很大局限和偏颇的。另外一个大类的传播平台是基于大数据和人工智能的算法型内容推送平台。在这类平台上，虽然也有很多传统主流 媒介所生产的内容，但平台上的算法是依据对于用户需求和兴趣洞察的个性化定制，同样存在着内容结构上的极大局限和偏颇。尽管这两类传播平台通过“推荐”“热门榜单”等方式对用户信息 结构的偏态试图加以矫正和补充，但事实上，人们看与不看，由于缺少行之有效的基于“关系”机制的作用方式，其真正的效用目前还是相当有限的。2.泛众化”传播时代的到来，使得众说纷纭成为一种现象，在管制压力之下，容易形成退回小群、强化圈层的社会效应，彼此隔绝、各说各话成为一种舆论场上的现实，一旦遭遇互有交集的社会话题，就会产生非理性的“贴标签”甚至 骂战等网络极化现象。3.互联网通过对各种要素的连接和再连 接来形成功能和价值，其作用机制的本质是关系 赋能与关系赋权。激活、聚拢和推动这种关系资 源整合的力量，是我们以往并不熟悉的非逻辑非 理性的关系认同和情感共振的力量。但是，目前 主流话语的内容表达中非常缺少对于“关系-情 感”表达元素的有效利用，这是当下主流话语无法 “入脑入心”，进而起到导向作用的症结所在。2后疫情时代治理范式：1.专业媒介和专业传播工作者的专业角色发生重大转移：直接的内容生产已经不再是其 实现专业价值和工作重心之所在。2.复杂性范式应该成为未来传播和舆情 治理的基本范式：民主协商模式与自组织理论的启发。具体地说，未来社会传播和舆情治理的重点 不在于进一步加大管控的力度，缩小人们表达的言论尺度，反而应该适当放松这种管控力度，让人们多元的声音有一定表达的自由度，在这种自由度下实现自组织式的协同整合。研究表明，随着管控力度的加大，人们会进一步向后退回到自 己的小圈子中，而这种一个个彼此隔绝、互不交流的小圈子，只会助长社会偏见、社会不宽容的 产生，加大社会冲突的风险。只有适度扩大话语表达的多样性空间，才能让不同的人、不同的意见能够发生公开的表达和彼此的碰撞。这样，一方面人们可以在彼此的交流中意识到“世界大不 同”，从而增强人们接纳、至少宽容不同意见的社会心态；同时，也有助于“基模”力量的有效发挥， 找到问题的症结所在，以关键性的有的放矢推动 社会舆论的“涌现。3.抓大放小：创新社会传播和舆情治理的顶层设计，以便于管理者集中精力抓重点，也有助于扩大实践者探索创新的自由度及社会的容错空间。3新冠疫情专家话语研究在话语研究学者范·迪克（Van Dijk）看来， 要考察话语修辞过程，需要放在修辞框架中来进 行。修辞框架通过事实、认知和引述来实现一个 双层结构，表层是话语组织框架，而底层则是劝服手段。甘姆森（W. Gamson）认为可以对话语修辞框架进行回溯性分析，提出了“诠释包裹” （interpretive package）中的框架装置，并分为标签、隐喻、例子、描述等元素。兼顾范·迪克和甘姆森的理论模型，结合新冠疫情媒体报道中专家话语表达修辞实践，总结出四个主要框架，即概念修辞框架、隐喻修辞框架、故事修辞框架和描述修辞框架，来考察以专家为代表的科学话语是如何介入到公共修辞（public rhetorics）中，并通过科学生产与媒体生产的双重机制最终达到社会劝服效果的。1.概念修辞框架：建构大众化知识单元在康德看来，科学是一种关于客观世界的感 觉材料和知性范畴的结合，作为对复杂现象和关系的一种创新性工作。因此，对于专家所代表的知识群体来说，概念是构筑知识思维的基本单位。在概念性框架中 的修辞结合实践中，专家话语的主要功能是为公众构筑起新冠病毒流行病学与防治的逻辑起点。也就是说，当公众面对新冠疫情的到来产生巨大的不确定性时，专家话语制造和传播了相关概念来厘定这些风险对象，使得风险对象成为可被公众认知的大众化知识单元。例如，从专家话语介入新冠疫情的概念厘定以来，通过输出“疑似病 例”“确诊病例”“致死病例”三个概念来具象化 新冠疫情的社会风险感知，通过三位一体的数据 来引发整个社会的日常抗疫参与行为。而这三个科学话语领域中具备关联效应的语词的公共化生产就是一种典型的概念修辞框架。而更多来自流行病学的概念诸如“居家隔离”“自限性”“聚集性案例”“复阳”“接触性感染”“粪口传播”“清零”等也通过专家话语的概念修辞介入日常公共生活。2.隐喻修辞框架：喻体资源的有限借用隐喻被认为是语言的一种最本质特征，也是最为常见的思维方式之一。按照符号学家赵毅衡 的观点，当符号从理据性进入无理据的规约性， 再用符号文本进行新的有理据的描写，通过这种方式不断延伸下去，构成一种对客观世界的认知观点。因此，当专家从科学手段观照这个世界，其秉持的是理性精神，而介入媒体的公共表达后， 其观点往往伴随一定的隐喻修辞过程。 在新冠疫情的媒体报道中，最为突出的隐喻修辞是“疫情-战争”框架。专家话语中使用它的 原因之一可能是来自媒体的推动和引导，其次在公共空间里将科学研究对象的危害和不确定 性隐喻为“敌人”可以增加专家话语本身的正当 性。例如，中国疾病预防控制中心流行病学首席科学家曾光在接受《中国新闻周刊》时说“病毒 没有了‘援兵’，我们强大了，它（病毒）就等着被 ‘围歼’吧”，“围歼”既有通过药品和免疫制剂 杀灭病毒的隐喻指涉，又有对科学共同体的群体 指涉。3.故事修辞框架：追求可述性的平衡故事来源于情节（plot）。故事修辞框架并非能和事件呈现划等号，如果说事件是一个客观性过程的话，那么故事则是被讲述者“卷入的经验”，在修辞中某些事件被挑选了出来，并被按照某种方式来进行叙述。国家卫建委第三批高级别专家组成员袁国勇对财新网讲述“武汉封城”这一决策，采取了故事修辞框架。在描述话语中，他和同是专家组成员的钟南山、李兰娟、曾光和高福等乘车在武汉 华南海鲜市场进行了考察和回溯，他们在没有下车的情况下进行了细致的现场观察和工作。在这个故事中，四个专家一边在媒体上对公众发出强烈的预警，同时在疫情最关键的时候冒着极大 风险进入华南海鲜市场考察则是被标出的行为， 凸显了科学决策背后的艰辛和严谨。4.描述修辞框架：坚守科学理性的表达科学语言是高度抽象的语言，尽管其中也有日常和公共语言的部分，但是这些终究要服从逻辑严密的论z述。例如，对于“物体在空中会重重 落到地面”这一句日常语言，科学语言的表述则 是“物体在忽略空气摩擦力的情况下会以重力加 速度向下运动直至撞击地面”。因此，科学是从客 观世界抽象出的一般性客观规律，科学语言修辞则主要是一种抽象话语，包括概念、命题、理论、 数据等，这些语言又将科学演绎引致更高度的抽象层面。新闻真实整体真实与具体真实具体真实是指针对单一的、具体的新闻事实报道而形成的新闻真实，显然，具体真实概念是明晰的，是好理解的。整体真实是指针对一定目标报道领域“全部事实”形成的真实，它要求新闻报 道要把目标报道领域的宏观情况或整体情况反映出来，至少要把目标报道领域的主流或主导情况呈现出来，并且认为只有把 目标报道领域的宏观情况、主导情况反映呈现出来，新闻才算是把目标报道领域的本质反映呈现出来了，新闻真实因而才算是达到了整体真实、 本质真实。整体真实的具体要求作为一种新闻真实观，整体真实观念要求全面报道目标报道领域的新闻事实；作为一种新闻 报道观念，报道方法，整体真实观念要求完整报道具体新闻事实。揭示这些要求的具体内涵，是进一步理解新闻真实的关键。也就是说，只有理解了整体真实观念的具体要求，并且能够贯彻落实到新闻报道实践中，整体真实作为新闻真实观 念、作为一种真实类型才是真正有意义的。宏观层面：首先，也是最为重要的，新闻真实观念要求 处理好不同性质新闻事实间的报道关系。仅就 一定的目标报道领域来说，其中会发生各种各样 的新闻事实；其次，新闻的整体真实观念要求处理好新闻 价值大小不同的新闻事实之间的报道关系；再次，整体新闻真实观念，要求传播主体要 处理好目标报道领域范围内不同具体小领域新 闻事实之间的报道关系；最后，整体真实观念，还特别要求要处理好 不同情境中不同新闻事实之间的报道关系。微观真实：微观上的新闻整体真实，是针对具体新闻的 具体真实而言的，即具体真实也要实现自身的整 体真实。具体真实针对的是具体新闻事实，某一具体新闻事实也有自身的部分与整体关系。微 观上的新闻整体真实，就是要求具体真实不能停 留在新闻事实的部分事实真实上，而是要反映具 体新闻事实的整体真实面貌，以免导致受众对具 体新闻事实的片面理解。如何达到整体真实？第一，坚守新闻整体真实观，坚持实事求是的精神，以全面、客观、公正的态度与方法，及时、 公开、透明地反映报道目标、报道领域不同性质、 不 同 类 型 的 新 闻 事 实，报 道 具 体 事 实 的 整 体 面 貌；第二，所有参与一定目标报道领域的新闻媒体，在做好自主报道的基础上，努力形成不同媒 体之间的有效互动，使目标报道领域新闻事实以 至全部事实的真实图景尽可能得到新闻认识方 式上的完整呈现；第三，要特别注意，对于比较复杂的新闻事实，不仅要通过各种技术方式、媒介方式、符号方 式、文本方式展开报道，还要形成过程性的、协作 性的报道机制，以系列、追踪、进行式的报道方式， 呈现具体事实的整体真实面目。还需要说明的是，新闻的整体真实，特别宏观意义上的整体真实，在认识论意义上依然是 有限度的真实。新闻的整体真实，是新闻范围内 的真实，是关于新闻事实的真实，而不是关于一 般事实的真实，因而，它是相对目标报道领域全 部事实的部分真实，本身就是一种特殊的“片面 真实”。要通过新闻整体真实把握整体目标报道领域的全部社会真实，是不大可能的。作为新闻 受众的所有社会主体，必须理解新闻真实的特殊 性。人们需要明白，新闻认识有新闻认识的特点和规律，它不能代替其他认识，也不应该承担其 他认识的任务，只有这样，它才能更好地发挥新 闻的功能、新闻的价值。社会记忆——以江歌案为例美国学者迈克尔·舒德森 (Michael Schudson) 指出，在 19 世纪 90 年代， 新闻与传播研究 出现了两种模式: “信息”模式和 “故事”模式。爬梳江歌案报道可发现，第一阶段报道采取典型的信息模式，第二阶段新闻则采取典型的故事模式，且是中国典型的恩将仇报这一集体记忆故事模式。1.信息模式的 “江歌案”: 未触及社会记忆的刑事案件2016 年 11 月 3 日江歌遇害后，国内最早进行报道的是 11 月 3 日澎湃新闻报道。之后，江歌母亲于 11 月 4 日凌晨发布微博。国内专业媒体报道详见下表:细读新闻标题和正文可知，这一阶段报道主要是交代事件的 5W + 1H，即女留 学生的身份、被害事件过程、凶手身份等。 根据大多数留学生遇害事件的报道先例、新闻价值和报道规律，如中国女留学 生李淑仪被害、中国留学生袁晓鹏被害等等，江歌案如果仅作为刑事案件报道，在上述报道之后会在 2017 年 12 月 11 － 15 日开庭审理和 20 日宣判会被再次报道，其他 时间很难再引起媒体和公众关注。显然，信息模式的江歌案新闻，虽然引起了舆论关注，但却只停留在注意的表 层，并未进入人们认知深层和记忆深处，因为它缺乏勾连人们情感的因素，缺乏舆 论兴奋点、群情激奋点。但 《北京青年报》的 《室友首度透露女留学生遇害案细 节》报道指出，江歌母亲在 11 月 5 日发布微博，怀疑凶手为刘鑫的前男友。这条微 博引发了网友对刘鑫的质疑和指责: “当时刘鑫为什么不出门” “江歌是为刘鑫 死的。报道中的这一细节表明，媒体和网友已意识到其中的恩怨，也彰显了 “江歌案”舆论兴奋点之所在。这说明，网友和媒体已有将“江歌案”定为 “恩怨故 事”之倾向。事实上江歌在 2017 年多次成为舆论焦点，便建立在讲述中国历史上的永恒故事 “忘恩负义、恩将仇报”基础上，而不是刑事案件的关键信息上。2. 故事模式的江歌案: 社会记忆之 “恩将仇报”与舆论之兴奋点 在讲究 “滴水之恩，涌泉相报”的中国文化，感恩报恩故事从古至今随处可见， 2018 年人民日报公众号在 《道德沦丧是当前经济滑坡的根本原因》 一文中甚至将 “不懂感恩”看作经济滑坡的原因。感恩是中国传统文化的重要内容，它沉淀在中华 民族的集体记忆中，成为中华民族性格特征之一。忘恩负义、恩将仇报，是令人深恶痛绝的行为，会激发人们义愤填膺的强烈情感。江歌被害事件由普通杀人案件转变为恩将仇报的故事，虽有网友评论打前阵， 但发挥重要影响的，当属江歌母亲 2017 年 5 月 21 日 00: 16 分发布的微博长文 《泣血的呐喊: 刘鑫，江歌的冤魂喊你出来作证!》。在此文中，江歌母亲陈述了江歌对 刘鑫的种种恩情，也悉数了刘鑫及其家人的种种负义、仇报行为。此文第一次直接 将刘鑫及其家人的行为界定为 “恩将仇报”: “如今对待救命恩人不但不感恩对待我 (反而) 如同仇人一样。”尽管这一微博长文存在时间短暂，但不到一天时间却有 56040 次转发，有 26990 次评论，有 32451 次点赞。这足以说明将江歌案界定为恩将 仇报的故事引发了人们共鸣，唤起了人们情感上的兴奋。3.社会记忆: 形塑新闻框架和舆论兴奋点具体来说，社会记忆对新闻报道和舆论兴奋点的形塑作用主要体现为以下几个方面:首先，社会记忆不同导致人们关注的事件不同。不过，这种事件或在很大程度 上违背社会记忆，或符合社会记忆之典范，如 2011 年前后分别在美国和中国掀起舆 论大波的 “虎妈”“狼爸”。在美国，“虎妈”引爆舆论，在于 “虎妈”的中国式高 压方式培养孩子的模式与美国快乐轻松的教育方式这一社会记忆迥然相异。在中国， “狼爸”引爆舆论，原因是 “狼爸”的方式符合中国 “棍棒底下出孝子”“严师出高 徒”等社会记忆。其次，即便关注事件相同，但社会记忆不同，会导致关注面向不同。如据笔者对 《人民日报》《光明日报》《南方周末》《新京报》对中国排球在 1981 年 1 月 1 日 到 2017 年 1 月 1 日期间的 603 篇和 《纽约时报》《华盛顿邮报》《今日美国》《华尔 街日报》对美国篮球在 1992 年 1 月 1 日至 2017 年 1 月 1 日期间的 264 篇报道的文本 分析发现，同样面对体育竞赛胜利与失利，中国新闻框架分别是天道酬勤、居安思 危与东山再起、卧薪尝胆。显然这都是中国人耳熟能详的故事与谚语，完全展现了 中国的社会记忆。而美国报道框架则为救赎 (胜利时，救赎他者; 失利时，救赎自 己)，救赎框架显然反映了基督教耶稣救赎人类这一社会记忆。第三，社会记忆的不同会导致人们对相同事件的诠释框架迥然相异，如老人饿 死家中，中国媒体报道框架是子女不孝导致老人饿死，如 《京华时报》报道 “2009 年 4 月 9 日北京通州区一位八旬的柴老太活活饿死家中”: “他们都是不孝子，怎么 能把老人活活饿死!”而美国媒体报道框架则是社会福利制度的弊端导致老人饿死， 如 《纽约时报》报道 2007 年 10 月 “日本北九州市一名近七旬男子活活饿死家中”: “这本 ‘死亡日记＇在日本国内掀起巨澜，也把日本福利制度的一些具体弊端推至聚 光灯下。”第四：释框架蕴含了相应的情感倾向 (故此记忆又被称为 “暖记忆”)，社会 记忆的不同往往意味着对类似事件具有不同的情感取向，如 2018 年 D＆G 公司推出 的 《起筷吃饭》广告片 “引起了中国 15 亿人的生气”，原因在于众多网友把台词 “如何用这种小棍子形状的餐具，来吃意大利伟大的传统玛格丽特披萨”看作是冒 犯、歧视中国文化。而苹果电脑广告 《巨人与侏儒》，2. 26 米的姚明和美国 0. 81 米 的侏儒弗恩·特罗伊尔对比，1. 45 米的身高差距，却未让美国人认为此广告冒犯和 歧视美国。如果 《巨人与侏儒》广告把巨人换成美国人，把侏儒换成中国人，则有 可能会引起全球华人的哗然与抵制; 如果这一广告由美国人拍摄，会被认为歧视中 国; 如果由中国人拍摄，则会被认为崇洋媚外，导演会被网友骂作 “美狗”。中国人 自尊心如此之强源自两种集体记忆: 一是 “爱国”名言名人的传承，如 “苟利国 家，不求富贵”“位卑未敢忘忧国” “捐躯赴国难，视死忽如归”; 二是晚清中国的 积贫积弱招致世界列强对中国的辱骂 (如东亚病夫) 与侵略的记忆。社会记忆形塑新闻故事与舆论兴奋点，虽符合人们认知世界的省力原则，即思维的经济性原则，有助于社会动员，形成舆论合力，强化民族认同、文化认同，甚至国家等共同体认同，但却为人们建造了限制视野的 “文化茧房”，即文化及其提供 的集体记忆所形塑的认知世界的框架与情绪兴奋点，在某种程度上束缚了人们对真相的探求，不利于事件真相的揭露与接受，导致 “信念真实控制史实”的不良后果。信息茧房与算法信息茧房“信息茧房”是桑斯坦教授在其2006年出版的著作《信息乌托邦》中提出的一个 比喻，之后又在其系列论著中进行了阐述和拓展。在《信息乌托邦》中提出的“信息茧 房”的内涵是：我们（信息传播中用户）只关注自己选择的内容、使自己感到安慰和愉 悦的传播世界，如同置身于蚕茧般作茧自缚（桑斯坦，2008）。桑斯坦认为麻省理工学 院的媒介与科技专家尼古拉斯·尼葛洛庞帝的“我的日报”（the Daily Me）就是“信息茧房”效应的预言：这是一份完全个人化的报纸，我们每个人都可以在其中挑选我们 喜欢的主题和看法（桑斯坦，2008）。互联网用户在海量信息中以个人喜好选择性地接 触感兴趣的信息，排斥与筛出所有不喜欢的东西，选择最适合自己品位的内容，长此以 往形成“信息茧房”。“我的日报”将有“我们的日报”（the Daily Us）之虞。信息 制造者近用了许多信息，其中一些非常接近于我们自己，虽然没有人跟自己完全一样， 但是协同过滤运作得非常良好，甚至形成了“茧房”。具有相似想法的人每一天都把自 己归入自己设计的“回音室”（echo chambers），制造偏激的错误、过度的自信和没 道理的极端主义。这里强调了前人研究中所认为的：人们通常吸收新信息以确认他们 对世界的看法，这种现象被称为“证实偏见”（biased assimilation，assimilative biases）（Lord，1979）。算法为何形成信息茧房计算机的交互性技术催生了“我的日报”。20世纪70年代尼葛洛庞帝把交互理念 用在媒体等领域，提出了一个术语“我的日报”，用于描述根据个人口味订制的虚拟日报（尼葛洛庞帝，1996：290）。1993年麻省理工学院媒体实验室的的新生导引研讨 课发起的一个订制在线报纸新闻服务实验项目FishWrap，成为最早的订制化新闻服务 （customized news service）（陈昌凤、宋云天，2019）。桑斯坦等认为，“我的日报”带来了“信息茧房”效应，产生了只局限在与自己相同意见的“回音室”。信息过 滤机制让我们只看到我们想看到的东西、只听到自己认同的观点，只跟观念相同的人交 3 朋友，那些观点不断重复之后不断加深，最终变成一个只能听到自己声音的“密室”， 即信息的回音室。算法是否形成信息茧房？1.“信息茧房”：一个似是而非的概念。“信息茧房”是一个比喻，主要是建立在技术，尤其是算法推荐技术，降低政治 信息多元化的忧虑之中。目前，能够实证“信息茧房”存在的研究尚属罕见，只有少量 研究非正面地呈现了一些现象而不是规律、是实验而不是现实研究、是过程而不是效果研究。2.信息聚合的意义。桑斯坦在《网络共和国》中提出了信息个人化的可能性，人们可以建立自己的文件 夹，里面包含他们接受的信息，排除他们反对的信息。由此带来信息极化，志同道合的 人们会建成氛围舒适宜人的虚拟的共同体。他后来在接受访谈时进一步阐释说：这个结 果不是好的信息聚合，而是坏的极化（Sunstenin，2019）。信息聚合相当于信息和观点的一类市场，它为个体获取更丰富的信息提供了一个 条件，同时经过众人协同过滤之后的信息，也创造了更积极的价值。有学者认为：Web2.0技术实际上会成为批判回音室效应的技术结构和心理基础，因 为它不仅提供了与志同道合的人讨论问题的机会，而且同时也增加了与那些持不同观点 的人讨论问题的可能性（Brundidge，2010）。Web2.0让所有的用户有了个人化、互动化、分享化的机会，信息聚合平台可以集众人所能生产、分发、审核、修订信息。加上 大数据技术的贡献，能够使得群体统计性答案具体代表全体人口的能力。因此，Web2.0 技术下很难形成“信息茧房”和回音室。3.积极自主的用户是否存在？“信息茧房”又一次回归到经典研究的话题：受众的特性。西方传播学特别是美 国经验学派在传播效果的“魔弹论”到“有限效果论”到“强大效果论”再到“适度效 果论”，都鲜明地突出了受众从被动到主动、从消极到能动的特性。社交媒体上的信息流算法，也成为受众研究的入口。有研究发现，大多数人在社交 媒体上浏览新闻的方式是基于“普遍的怀疑主义”，用户经常无法准确理解他们收到的 信息是如何被过滤的，但也不会不加批判地接受它。用户在社交媒体上的新闻消费呈现 怀疑主义和日常实用主义结合的悖论（Fletcher，2019）。也就是说，用户并非“魔弹 论”下应枪声倒地的被动受众，而是带有批判性、自主认知能力的受众。著名融合文化研究者亨利·詹金斯提出了“积极受众”和“参与式文化”等理论， 对新技术环境下的媒介和文化研究有着重要的影响。人们总是能够找到证据说明，即使 在各种复杂的环境下，仍然存在着积极、主动的受众，他们仍在创造性地表达自己的意愿，希望能够以批判性的姿态与外部世界相连。桑斯坦近年倡导信息的“偶遇”：“如果你遇到一些你并没有特别选择的想法和主题，那真是太好了，这能改变你的一天，甚至你的生活。偶然性信息是至关重要的，因为它扩展了你的视野。”他提出了一种“偶然发现架构”（architecture of serendipity），以解决信息片面化、信息极化问题。他提 出美国需要恢复网上的“偶然性”，是恢复数字时代健康民主的必要条件。他认为偶然 性可以通过平台来推广，目前已经有技术在致力于此（Pazzanese，2017）。这个有点近似于上述学者以推荐系统无缝整合用户在推荐新闻项目时的长期和短期阅读偏好，使 用随机浏览模型从“用户—项目”关联图中选择新闻项目，以增加推荐新闻列表的多样 性（Li，2014）。这倒恰恰说明算法是可以加强多样性的。而桑斯坦这个带着自然主义 色彩的“偶然性”解决方案，在现今信息超载的条件下，堪称悖逆潮流、悖逆以人为本的一种随想。真正要解决“信息茧房”之忧，不如回到提出的原点，将实验条件下的单一信息环境还原到人们的真实环境的场景中，反省“信息茧房”这个虽有衍生空间和警示价值。参考文献：[1]曾庆香,李秀莉,吴晓虹.永恒故事:社会记忆对新闻框架和舆论爆点的形塑——以“江歌案”为例[J].新闻与传播研究,2020,27(01):21-37+126.[2]蒋晓丽, 叶茂. 从介入到共生:新冠疫情媒体报道中专家话语的表达修辞[J]. 新闻界.[3]喻国明.重拾信任:后疫情时代传播治理的难点、构建与关键[J].新闻界,2020(05):13-18+43.[4]陈昌凤,仇筠茜.“信息茧房”在西方：似是而非的概念与算法的“破茧”求解[J].新闻大学,2020(01):1-14+124.主编：羽生生编辑：蚂蚁爱传播专注新传考研辅导多年，想得到更多新传前沿热点及干货分享，可以关注我。