博士之日观看

机器之心转载作者：陈天奇陈天奇是机器学习领域著名的青年华人学者之一，本科毕业于上海交通大学ACM班，博士毕业于华盛顿大学计算机系，研究方向为大规模机器学习。上个月，陈天奇在Twitter上宣布自己将于2020年秋季加入CMU任助理教授，成为加入CMU的年轻华人学者之一。在本文中，陈天奇回顾了自己做机器学习科研的十年。十年前，MSRA 的夏天，刚开始尝试机器学习研究的我面对科研巨大的不确定性，感到最多的是困惑和迷茫。十年之后，即将跨出下一步的时候，未来依然是如此不确定，但是期待又更多了一些。这其中的变化也带着这十年经历的影子。起始： 科研是什么我从大三开始进入交大 APEX 实验室，有幸随着戴文渊学长做机器学习，当时的我觉得「机器学习」这个名字十分高大上然后选择了这个方向，但是做了一年之后依然摸不着头脑，心中十分向往可以做科研，独立写论文的生活，却总是不知道如何下手。文渊在我进实验室的一年后去了百度。当时还没有得到学长真传的我，开始了我科研的第一阶段，从大四到硕士的第二年，期间一直自己摸索，不断地问自己「科研是什么」。和课程作业不同，学术研究没有具体的问题，具体的方法，具体的答案。文渊的离开让我一下子不知道该怎么做，当时的我的想法很简单，快点寻找一个具体的方向，完成一篇论文。因为 ACM 班的机会暑假在 MSRA 的短暂实习，虽然学会了很多东西，但并没有给我答案。MSRA 回来之后，在实验室薛老师的建议下，我选择了一个现在看来正确而又错误的方向 -- 深度学习。那是 AlexNet 出现之前两年，深度学习的主流热点是非监督学习和限制玻尔兹曼机。没有导师的指导，没有工具，当时我靠着实验室的两块显卡和自己写的 CUDA 代码开始了死磕深度学习的两年半。实验室的学长问我，你准备要干啥，我说：「我要用卷积 RBM 去提升 ImageNet 的分类效率。」这一个回答开启了图书馆和实验室的无数个日日夜夜，为了给实验室的老机器多带一块高功率的显卡，我们打开了一台机器的机箱，在外面多塞了一个外接电源。我的生活就持续在调参的循环中：可视化权重的图片, 看上去那么有点像人脸，但是精度却总是提不上来，再来一遍。从一开始 hack 显卡代码的兴奋，到一年之后的焦虑，再到时不时在树下踱步想如何加旋转不变的模型的尝试，在这个方向上，我花费了本科四年级到硕士一年半的所有时间，直到最后还是一无所获。现在看来，当时的我犯了一个非常明显的错误 -- 常见的科学研究要么是问题驱动，比如「如何解决 ImageNet 分类问题」；要么是方法驱动，如「RBM 可以用来干什么」。当时的我同时锁死了要解决的问题和用来解决问题的方案，成功的可能性自然不高。如果我在多看一看当时整个领域的各种思路，比如 Lecun 在很早的时候就已经做 end to end，或许结局会不那么一样吧。当然没有如果，赌上了两年半的时间的我留下的只是何时能够发表论文的紧张心情。焦虑的我开始打算换一个方向，因为 RBM 当时有一个比较经典的文章应用在了推荐系统上，我开始接触推荐系统和 kddcup。比较幸运的是，这一次我并没有把 RBM 作为唯一的一个方法，而是更加广泛地去看了推荐系统中的矩阵分解类的算法，并且在实验室搭建了一个比较泛用的矩阵分解系统。推荐系统方向的耕耘逐渐有了收获，我们在两年 KDDCup11 中获得了不错的成绩。KDD12 在北京，放弃了一个过年的时间，我完成了第一篇关于基于特征的分布式矩阵分解论文，并且非常兴奋地投到了 KDD。四月底的时候，我们收到了 KDD 的提前拒搞通知 -- 论文连第一轮评审都没有过。收到拒搞通知时候的我的心情无比沮丧，因为这是第一篇自己大部分独立推动完成的文章。转折在五月，KDDCup12 封榜，我们拿到了第一个 track 的冠军，我依然还记得拿到 KDDCup12 冠军的那一个瞬间，我在状态里面中二地打了 excalibur，仿佛硕士期间的所有阴霾一扫而尽。那时候的我依然还不完全知道科研是什么，但是隐隐之中觉得似乎可以继续试试。第零年： 可以做什么我对于科研看法的第一个转折，在于我硕士临近毕业的时候。李航老师来到我们实验室给了关于机器学习和信息检索的报告，并且和我们座谈。在报告的过程中，我异常兴奋，甚至时不时地想要跳起来，因为发现我似乎已经知道如何可以解决这么多有趣问题的方法，但是之前却从来没有想过自己可以做这些问题。联系了李航老师之后，在同一年的夏天，我有幸到香港跟随李航和杨强老师实习。实验室的不少学长们曾经去香港和杨强老师工作，他们回来之后都仿佛开了光似地在科研上面突飞猛进。去香港之后，我开始明白其中的原因 -- 研究视野。经过几年的磨练，那时候的我或许已经知道如何去解决一个已有的问题，但是却缺乏其他一些必要的技能 -- 如何选择一个新颖的研究问题，如何在结果不尽人意的时候转变方向寻找新的突破点，如何知道整个领域的问题之间的关系等等。「你香港回来以后升级了嘛。」-- 来自某大侠的评论。这也许是对于我三个月香港实习的最好概括的吧。香港实习结束的时候我收获了第一篇正式的一作会议论文 (在当年的 ICML)。因为 KDDCup 的缘故，我认识了我现在博士导师 Carlos 的 postdoc Danny，Danny 把我推荐给了 Carlos(UW) 和 Alex(CMU)。我在申请的时候幸运地拿到了 UW 和 CMU 的 offer。在 CMU visit 的时候我见到了传说中的大神学长李沐，他和我感叹，现在正是大数据大火的时候，但是等到我们毕业的时候，不知道时代会是如何，不过又反过来说总可以去做更重要的东西。现在想起这段对话依然依然唏嘘不已。我最后选择了 UW 开始了我六年的博士生活。感谢博士之前在 APEX 实验室和香港的经历，在博士开始的时候我似乎已经不再担心自己可以做什么了。第一年： 意外可以收获什么如果给我在 UW 的第一年一个主题的话，或许是「意外」。在交大时候因为兴趣的关系一直去蹭系统生物研究员敖平老师的组会探讨随机过程和马尔可夫链。到 UW 的第一个学期，我无意看到一篇探讨如何用 Lagevin 过程做采样的文章，我想这不就是之前组会上探讨过的东西么，原来这些方法也可以用到机器学习上。我直接借用了原来的交大学会的知识完成了第一篇高效采样 HMC 的文章。我后来并没有继续在这个方向上面耕耘下去，不过另外一位同在组会的学弟继续基于这个方向完成了他的博士论文。同样的在这一年，我和导师开始「质疑深度学习」-- 如果别的的机器学习模型，有足够大的模型容量和数据，是否可以获得和深度学习一样的效果呢？当时 Carlos 看好 kernel methods，而我因为过去的一些经历决定尝试 Tree Boosting。虽然最后在 vision 领域依然被卷积网络打败而尝试挑战失败，但是为了挑战这一假说而实现高效 Tree boosting 的系统经过小伙伴建议开源成为了后来的 XGBoost。在第一年暑假结束的时候，因为偶然的原因，我开始对 quantile sketch 算法感兴趣。这里主要的问题是如何设计一个近似的可以合并的数据结构用来查找 quantile。这个方向有一个经典的方案 GK-sketch 的论文，但是只能够解决数据点没有权重的情况。经过一两天的推导，我在一次去爬山的路上终于把结论推广到了有权重的情况。有趣的是新的证明比起原来的证明看起来简单很多。这个结论没有单独发表，但是后来意想不到地被用到了分布式 XGBoost 算法中，证明也收录在了 XGboost 文章的附录中。研究并不是一朝一夕，做想做的事情把它做好，开始的时候兴趣使然，而在几年之后意想不到的地方获得的收获，这样的感觉走非常不错。第二年和第三年： 选择做什么在新生聚会上，Carlos 对我说，你已经有论文的发表经历了，接下来要静下心来做发大的，「只做 best paper 水平的研究」。和很多 nice 的导师不同，Carlos 对于学生的要求非常严格，说话也是非常直白甚至于「尖刻「。很多的老师不论我们提出什么样的想法，总会先肯定一番，而 Carlos 则会非常直接地提出质疑。一开始的时候会非常不习惯，感觉到信心受到了打击，但是慢慢习惯之后开始习惯这样风格。到现在看来，诚实的反馈的确是我收益最大的东西。我进入博士的一年之后，主要在想的问题是做什么样的问题，可以值得自己深入付出，做扎实有影响力的工作。在博士的第三年，Carlos 在建议我把 XGBoost 写成论文，用他的话说：「写一篇让读者可以学到东西的文章」。和传统的写法不同，我们在文章的每一个章节插入了实验结果验证当章节提出的观点。而他对于做图的处理也成为了我现在的习惯，直接在图里面插入箭头注释，减少读者的阅读负担。经过几次打磨论文终于成为了我们想要的模样。博士前对于深度学习遗憾让我又逐渐把目光转回到深度学习。这个时候，我选择了不再一个人作战，在博士的第二年和第三年，我和兴趣使然的小伙伴们合作，一起开始了 MXNet 的项目。项目从零开始，在短短的一年时间里面做出完整的架构。我第一次看到集合了大家的力量齐心协力可以创造出什么样的东西。研究的乐趣不光是发表论文，更多还是可以给别人带来什么，或者更加大胆地说 -- 如何一起改变世界。博士第二年暑假，我在小伙伴的介绍下进入 Google Brain 跟随 Ian Goodfellow 实习。当时 GAN 的论文刚刚发表，我也有幸在成为 Ian 的第一个实习生。实习的开始，我们讨论需要做的问题，Ian 和我把可能要做的项目画在一个风险和回报的曲线上，让我选择。到最后我选择了自己提出的一个课题，在这个曲线里面风险最高，回报也最高。我一直有一个理想，希望可以构建一个终身学习的机器学习系统，并且解决其中可能出现的问题。这个理想过于模糊，但是我们想办法拿出其中的一个可能小的目标 -- 知识迁移。如果一个机器学习系统要终生学习，那么在不断收集数据之后必然需要扩充模型的规模来学习更广或者更深，按照现在的做法我们在模型改变之后只能抛弃原来的模型重新训练，这显然是不够高效的。是否有一个方法可以从已经训练好的网络上面进行知识迁移也就成为了一个重要的问题。我先花了一个半月的时间尝试了比较显然的 Knowledge distillation 的方法一直没有得到正面的结果。在最后的一个月，我改变了思路。实习结束的前一个星期，我打开 Tensorborard 上最近一组实验的结果：实验表明新的思路正面的效果。这最后几步的幸运也让我的这一个冒险之旅有了一个相对圆满的结果。这篇论文最后被发表在了 ICLR 上，也是我最喜欢的结果之一。博士的第三年，我和小伙伴们开发了一种可以用低于线性复杂度就可以训练更深模型的内存优化算法。当时我非常兴奋地把这一结果写下来然后把稿子后给导师看。他和我说：Hmm, 这个结果如果投到 NeurIPS 的话或许可以中一篇 poster，但是这并不是特别有意思。在我沉默之后他又补充了一句：论文并非越多越好，相反你可能要尝试优化你的论文里面最低质量的那一篇。最后我们只是把这篇论文挂在了 Arxiv 上。Carlos 的说法或许比较极端（这篇论文依然影响了不少后面的工作），但也的确是对的，用李沐之前说过的一句话概括，保证每一篇论文的质量接近单调提升，已经是一件难以做到但是又值得最求的事情。选择做什么眼光和做出好结果的能力一样重要，眼界决定了工作影响力的上界，能力决定了到底是否到达那个上界。交大时敖平老师曾经和我说过，一个人做一件简单的事情和困难的事情其实是要花费一样多的时间。因为即使再简单的问题也有很多琐碎的地方。要想拿到一些东西，就必然意味着要放弃一些其他东西，既然如此，为什么不一直选择跳出舒适区，选一个最让自己兴奋的问题呢。第四年之后： 坚持做什么博士第三年，我和小伙伴们参加 GTC，结束后老黄 party 的角落里，我一个人在发呆。深度学习的框架发展已经铺开，可接下来应该做什么，我一下子感到迷茫。第三年的暑假我没有去实习，而是决定一个人在学校尝试开发脑海中显现的抽象概念 -- 深度学习中间表示。暑假结束之后，我完成了第一个版本，可以比较灵活地支持深度学习系统里面的计算图内存优化。但是总是觉得还缺少着什么 -- 系统的瓶颈依然在更接近底层的算子实现上。暑假之后在去加州的飞机上，我尝试在纸上画出为了优化矩阵乘法可能的循环变换，回来之后，我们决定推动一个更加大胆的项目 -- 尝试用自动编译生成的方式优化机器学习的底层代码。这个项目早在之前我也有一些想法，但是一直没有敢去吃这个螃蟹。原因是它的两个特点：从零开始，横跨多领域。因为要做底层代码生成和想要支持新的硬件，我们需要重新重新搞清楚很多在之前被现有的操作系统和驱动隐藏掉的问题，这就好象是在一个荒岛上一无所有重新搭建起一个城堡一样。而这里面也涉及了系统，程序语言，体系结构和机器学习等领域。这让我想起之前在 ACM 班时候重头搭建编译器和 MIPS 处理器并且连接起来的经历。也是那段经历让我觉得为了解决问题去吃多个领域的螃蟹是个让人兴奋的事情。那段经历给我留下的第二个印记是理解了合作和传承的重要性。这门课程设计有一个传统，每一门课程的老师都由上一届学长担任。每一届的同学都会在之前的基础上有所改进。我也曾经为这门课做过一些微小的贡献。演化到现在，这门课程已经从只做简单的答辩，到现在已经有在线评测的 OJ。大家一起的合作塑造了这个课程。推动新的机器学习系统和塑造这门课程一行，需要各个团队的同学合作，足够时间的耐心关注和不断地改进。我的合作者们也被「卷入」到了这个项目中。我的体系结构合作者一直想要设计新的 AI 硬件，我在雏形完成之后花了大量的时间讨论如何协同设计新的硬件的问题。我们开始讨论怎么管理片上内存，怎么可以比较容易地生成指令集，甚至怎么调度内存读写和计算并行的问题都暴露出来。有一天，我和合作者说我们需要引入虚拟线程的概念来隐藏内存读写开销，然后他很快和我说，这是体系结构里面经典的超线程技术，发明人正是我们的系主任 Hank。我们也在不断地重新发现经典的问题的解决方法在新场景的应用，让我觉得上了一堂最好的体系结构课程。两年间的不少关键技术问题的突破都是在有趣的时候发生的。我在排队参观西雅图艺术博物馆的 infinity mirror 展览的途中把加速器内存拷贝支持的第一个方案写在了一张星巴克的餐巾纸上。到后来是程序语言方向的同学们也继续参与进来。我们争论最多的是如何如何平衡函数式语言和经典计算图做让大家都可以搞懂的中间表达，这一讨论还在不断继续。经过大家的努力，TVM 的第一篇论文在项目开始的两年之后终于发表。两年间参与项目的同学也从两个人，到一个团队，再到一个新的 lab 和一个社区，这两年也是我博士期间最充实的两年。因为做了不少「跨界」的工作，我常被问起你到底属于哪个领域。过去半年一直在各地给报告，报告这样开头：算法突破，数据的爆发，计算硬件的提升三者支撑了机器学习的变革，而整合这三者的，则是机器学习系统。这也是为什么我要做机器学习系统的原因。曾经一个教授问我这样的问题，如果明天有一样新的化学反应过程可能带来机器学习的变革，你会怎么做。我答道：「我投入会去学习研究这个化学过程」。虽然我不知道遥远的未来会需要什么，到底是系统，算法，还是化学，从问题出发，用尽所有可能的方法去最好地解决机器学习问题，应该这就是我想要坚持的研究风格吧。总结在写这篇总结的时候，心中有不少感叹。我常想，如果我在焦虑死磕深度学习的时候我多开窍一些会发生什么，如果我并没有在实习结束的时候完成当时的实验，又会是什么。但现在看来，很多困难和无助都是随机的涨落的一部分，付出足够多的时间和耐心，随机过程总会收敛到和付出相对的稳态。每个人的研究道路都各不相同，我的经历应该也是千万条道路中其中一条罢了。博士的经历就好像是用五年多时间作为筹码投资给自己，去突破自己做自己原来想不到的事情。中不管坎坷曲折都是无可替代的一部分。科研从来不是一个人的事情，对于我来说特别是如此。我在交大的时候和一群年轻的同学一起摸索推荐系统的算法，而在博士期间搭建的每一个系统都包含了很多合作者一起的努力。也正是大家一起的努力才带来了现在的成果。我个人在这十年间受到了不少老师，同学，家人的鼓励和帮助，感谢他们他们给予了我这无比珍贵的十年时光。原文链接：https://zhuanlan.hu.com/p/74249758?utm_source=wechat_session&utm_medium=social&utm_oi=36286488379392&from=timeline&s_s_i=0Adl1SNt%2FB3gEe0APUZZYAVRCRw%2F801frkyc0v%2BsfIo%3D&s_r=1

合肥高新发布5月14日下午，“百名博士进校园”大型公益科普活动启动仪式在梦园小学天柱路学校举行。合肥高新区工委委员、管委会副主任曹效记，新安晚报副总编辑甘社会，安徽省科技馆活动教育室部长葛子红出席仪式；合肥高新区文明办、社会事业局、科技局有关负责人等参加仪式。小学师生校园内尽享“科普大餐”“百名博士进校园”大型公益科普活动由合肥高新区管委会、新安晚报、安徽省科技馆联合主办，合肥高新区文明办、合肥高新区社会事业局、合肥高新区科学技术协会、合肥高新区妇儿工委、合肥市梦园小学教育集团、安徽生活网等共同承办。据了解，合肥高新区是合肥综合性国家科学中心核心区、合芜蚌国家自主创新试验区核心区、首批国家双创示范基地，是合肥市建设“大湖名城创新之都”的重要载体，也是全省科技创新资源最为集聚的区域。广泛开展社会科学技术普及活动，是推进我国科普工作的重要任务，是大力实施科教兴国战略、全面推进素质教育的重要举措。为此，合肥高新区管委会联合新安晚报、安徽省科技馆等，主办了此次“百名博士进校园”大型公益科普活动。启动仪式后，安徽医科大学博士瞿明胜为梦园小学天柱路学校师生作了题为《新型冠状病毒的故事》的科普讲座。同时由中国联合网络通信有限公司合肥市分公司进行同步直播，未到现场的学生和家长也可以在线观看讲座，据统计，此次“百名博士进校园”第一场直播线上观看人数超6000人次。据悉，此次征集的百名博士，将有计划前往合肥乃至安徽的中小学校校园，为更多师生带去各类科普志愿服务。合肥高新区文明办负责人在发言中说，高新区将进一步发挥区域科教资源优势，积极引导企业和社会组织参与科普志愿服务活动，创新科普志愿服务形式，完善科普志愿服务内容，着力推动“百名博士进校园”特色志愿服务项目规范化和常态化运营，打造具有示范性的科普志愿服务品牌项目。百名博士进校园 将精心准备科普教材已经报名参加“百名博士进校园”活动的中国科大生命科学与医学部青年教师计永胜作为博士代表发言。他说，青少年是祖国的未来和希望，应该让广大青少年从小接近科学，在成长中热爱科学，长大后投身科学，“高新区下好了青少年科学普及教育的先手棋，意义非常重要。”计永胜说，广大博士作为社会的精英，应该在做好本职科研工作的同时，勇于承担社会责任，积极发挥社会职能，向广大民众传递科学理念，普及科学方法，传播科学知识，以提升社会的整体科学素养，为建设科技强国贡献力量，“我们会精心准备科普材料，耐心讲解科技知识，用爱心给青少年播下科学的种子。”打造创新高地 传递科创精神据了解，合肥高新区是1991年经国务院批准的首批国家级高新区，经过29年的发展，在人工智能、量子信息等前沿技术领域取得了重大突破，培育了科大讯飞、科大国盾、华米科技等1192家高新技术企业，孕育了“中国声谷量子中心”园区品牌，连续五年在国家高新区综合排名中稳居前十名，2019年位居第六名，是合肥市建设“大湖名城 创新之都”的重要载体。在加快经济发展、打造创新高地的同时，合肥高新区也坚持以群众需要为导向，结合实际、创新方式地广泛开展志愿服务活动和各类主题活动，深入宣传和弘扬社会主义核心价值观。目前，合肥高新区拥有“亲青服务社”、“汇爱公益”等具有专业特色的志愿服务组织10余家、五星级志愿服务社区2家。全区每年开展包括科普主题在内的各类志愿服务活动110余场，参与群众和服务群众6000人次，“关爱社会、关爱他人、关爱自然”的社会氛围日趋浓厚。—THE END—内容来源：区工委办运营支持：安徽生活网政务新媒体中心

近日，清华大学马克思主义学院劝退两名博士研究生：两名学生违反《清华大学研究生学籍管理规定》，未请假或请假未获批准，“失联”超过两个星期的两名博士研究生被清华大学以公告形式劝退了。作家李笑来说过：浪费生命、虚度年华的人，有个共同的特征—他们拼命想控制自己完全不能控制的，却在自己真正能掌控的地方彻底失控。不仅清华大学清退博士研究生，陆续已有近百名研究生接二连三被其它高校劝退，这些处理充分说明，高校对学业的质量要求越来越高。国内高校的学生面临学业压力，国外的高校，特别是优秀留学生聚集的美国八所“常青藤盟校”，学生面临的压力不输于清华大学。在常青藤盟校中，有一句脍炙人口的名言：“来到这里，就像来到一个危机四伏的雨林，你要准备好应对禽兽般的教授、野兽般的同学，以及巨兽般的压力。”通过获得常青藤盟校录取的学生都是非常优秀、非常努力，但在这些高校里，即使从小的尖子生，不仅仅要认真应对学业、无休止的教师发问，还要在巨大的朋辈压力中谋求生存，每天的“生活就是读书、睡觉和哭。”一位在哥伦比亚大学学习媒体新闻的清华大学留学生，自认为出国前已经做好万全的思想准备，结果入学后发现，在这里学习的压力，简直尤如“群狼环伺”，丝毫不能懈怠。虽然他在学校旁边租了房子，但是，一周七天，三天校内上课，两天外出采访，两天写作或剪辑，根本没有休息日，疲惫的程度是留学前想象中的数倍：“一周总有个几天要在学校通宵。比我想象的累多了。”不过，能坚持到毕业的学生，多数会成为“走上巅峰的人生赢家”，他们在拼过“被痛苦崩溃与自我怀疑缠绕的日子”之后，日后的成就往往无可比拟：经历先苦后甜，最后笑的才是赢家。流多少汗，就会有多少薪资回报，这句话似乎有些落入俗窠，但事实的确是这样的。前几天，某地的一所职业学院旅游系学生参加中介公司介绍的实习就业，结果1.6万元的中介费，淘换来一份“在列车上卖水果”卖水果的工作。这件事固然掩藏有一些不为人知的因素，但从另一方面证明：学历低，找到的工作岗位层次也不会高。但若以时下最热门、也是分数要求最高的“清北交复”金融经营专业分析，清北年薪的平均基数超过20万元，上交的平均基数在10万元，两相比较，再次说明：文凭的分量很重要，档次差一点，薪酬相差一倍有余。人生何尝不像稼穑一样！有其自然之道，也应验一句话：越努力，越幸运。清华学子如此，世界性名校的学生亦如此。

对于这部电影我有很大的共鸣，因为它非常直观，睿智而细腻地告诉你，“成为神”是怎么样的一种体验，被“传教”和”洗脑”又是怎么样的一种经历。影片的男主角是美国的顶级神经外科医生，醉心于自己的学术事业和世俗声名，每天开着兰博基尼上下班，只接最具有挑战性的医案，可以把被断定为脑死亡的人救活，是自信满满的典型的中产阶级精英。在某天晚上去出席一个学术研讨会的路上，他潇洒地边开快车边看手机，然后一场车祸彻底改变了他的人生。那双拿着柳叶刀的手，被碎玻璃扎断了几乎所有的神经，连剃须刀都拿不稳了，即使经过全美最高端的医学治疗也没用。他的遭遇告诉我们：无论你有多厉害，开车都不能看手机！ 其实电影拍到这，就应该收场了，剩下来的无非就是好莱坞的大套路，就和很多鸡汤故事一模一样：失败，尝试自救，失败，再尝试自救，再失败，最后，成功，一句话，既然我可以，你也可以的。。。套路，除了套路还是套路。在我看来，这部电影的情节设定虽然是这个套路，但是它的思想主题却超越了“超级英雄拯救可怜人类”这样一个大套路，我认为这部影片的主题非常明确：如何拯救被自我认知所操纵的自己。在片头，当这位名医在做手术的同时，潇洒地听着音乐，并能熟练地背出曲子的创作时间和作者名字时，出现了这样一句平淡而意味深长的台词，“你的脑袋里怎么装了这么多没有用的东西？”在我看来，导演已经在这个几乎会被观众忽略掉的小细节上，开始点染全片的思想主题了。随着剧情的推进，我们会慢慢地看到，这个被自己的学识记忆和狭隘价值观所操纵，认为只有事业的成功才是生活唯一的名医，是如何耗尽全力，费劲地走出自己给自己挖的坑，最终不但绝症得到痊愈，灵魂也彻底自由。 此片因为“如何拯救被自我认知所操纵的自己”这样的一个立意，使它已经超越了很多漫威系列“超级英雄”的大片，而且导演功力至深，经过细腻的剧情铺陈和视觉效果，使深刻的哲学思想得到淋漓尽致的具体呈现。不但发人深思，而且极具观赏性。当然，如果缺乏对东方上古时代的哲学思想和喜马拉雅地区心灵修炼体系的了解，此片的精神思想价值也是不太容易被观众认出并体会到的。因此，我想从这个角度尝试对此片进行一点个人化的解读。自我认知，这是一个重要的生命主题，甚至可以说是唯一的生命主题。所以，智者苏格拉底曾经说：“认识你自己”。我们真的能清晰无误地彻底认识自己吗？这个问题困扰过诸多的艺术大师，令其穷尽一生通过艺术的创造活动去寻找答案，也让整个西方哲学界的各派大咖们神魂颠倒，招数使尽，一直到今天都百思不得其解。影片中的男主角，名医斯特兰奇博士在遭遇车祸之前的自我认知非常清晰：我是无人可比的神经外科医生！事实上，的确是！正是这种根深蒂固的强大的自我认知，使车祸后十指尽废的他，依然不屈不饶地寻找一切可以让他双手痊愈的方法，因为在他的自我认知里，事业和声名、自由地操纵一切，才是生活的价值所在。他不能忍受那种默默无闻的普通人的生活，更不能接纳从事业的巅峰跌落到人生谷底的事实。因此，在最终当他被最先进的现代医学系统告知，他的双手已经不可能重操手术刀时，他的亲人也告诉他：“医生已经尽到最大的努力，没有人能做的更好”时，这位博士依然痛苦而坚毅地说道：“但是，我-可-以-做-得-更好，我-要-寻-找-可能性，可能性。。。” 正如中国一句老话所言：苍天不负苦心人。他终于搜索到一个重要信息：一个篮球运动员曾有和他一样悲惨的遭遇，最终却完全恢复正常，在篮球场上生龙活虎。于是，博士前去征询篮球运动员康复的方法，篮球运动员看到他说，斯特兰奇医生，我当初曾经到你那里寻求医学治疗，可是你却以医学权威的姿态断定我是无药可救的，但是今天的我告诉你，你是错的。然后他介绍了尼泊尔加德满都的圣人法师用东方精神修炼体系来治愈自己的经历：“他们不但使我的身体得到治愈，而且帮助我打开了新的思维世界，使我的灵魂也得到了升华，那里有无数的奇迹值得探索，但是现在奇迹已经发生在我身上了，这对我来说已经够了，所以我回来了，如果你想去往那里，还是非常困难的。。。”博士听完篮球运动员这极具煽动性的话语，看到篮球运动员健硕的身体，听到“去那里很困难”，马上脱口而出一句话：“需要多少钱？”篮球运动员说：“这和钱没有关系。”在这个开着兰博基尼上下班的名医博士的认知系统里，钱是可以搞定一切的。因为在他看来，一切只是和知识、金钱、性、声名有关系，这就是生活的全部。而事实上呢，这个世界上的确还有很多东西是你有多少钱都没法搞定的，多的不说，比如不可逆的伤残和随时会到来的死亡。当然只要睁开眼睛就能看到，还有更多事情是我们的认知系统无法接纳和理解的，比如正在被一些人慢慢认识并去实践的“素食主义”和“隐匿的秘密知识”——密法和禅宗。病急乱投医，斯特兰奇博士根据篮球运动员的指引，来到了东方佛教圣地加德满都—文殊菩萨所化之城。在加德满都的街头，他遇到了想抢他手腕上那只名表的劫匪，经过一番打斗，在一个黑衣人的帮助下，他打败了劫匪，那只名表的表盘却破碎了，这个黑衣人是尼泊尔的法师，名字叫莫度。当莫度把这只破碎的名表交给博士时，我猜他的内心可能在说：“虽然你已经失去了你的世俗声名和事业地位，但是你还可以暂时保留你自己在世俗世界里的那种时间观。”这就像师父经常给禅修不得解悟而心急的我们说“慢慢来，你还年轻”一个道理。师父从不主观地打扰我们自己的生活进程，而是给我们这些冥顽不化的弟子充分的等待和时间，极具耐心地陪我们玩，等待着我们自我觉悟的时刻。请原谅我的过度阐释，这就是我看到这个情节片段时所产生的心理认知，我甚至认为莫度的莫名其妙的出现，暗喻了冥冥之中我们每个人其实都有保护自己的“护法”----人有善愿，天必佑之。用现在挺流行的话说：“人在做，天在看。”用师父的话说：“你种下苹果的种子，注定是要结下苹果，即使是烂苹果也还是苹果，它不可能结出的是梨，只要你有这个心，法界冥冥之中自有安排。”在莫度的引荐下，博士终于穿过加德满都人声鼎沸的脏乱差的街头，悄悄地登堂入室，进入尼泊尔法师安静神圣的住所。觐见尼泊尔法师之前,莫度语重心长地提醒博士说：“来到这里,就要忘掉一切你自以为明白的事情。。。”影片进行到这里，我不得不再次佩服导演的功力，抛开片中大量干净利落深具哲理的经典台词不说，就看此时这个情节，就已经令人颇感意外。因为镜头中，博士眼前所见的端坐在法座上的尼泊尔法师，不是披着红衣的喇嘛，也不是头戴五佛冠的法王，而是一位身着青衣的中国老道！这可是几乎全民信奉印度教的东方佛教圣地加德满都啊！更加令人蒙圈的是，镜头缓缓地摇到老道的右侧，出现了本片的女一号——古一法师。说古一法师是女一号，可能是个错误的认知，因为事实上她真不一定就是女的。就像大家都认为观音菩萨是女的一样，而事实上呢？我见过一幅日本人收藏的唐代时期中国人画的观音像，那个观音长衣飘飘，慈眉善目，面色白净，嘴唇上面却长着浓密卷长的八字胡须！这当然不是画师的胡来，因为根据佛理所释：菩萨无有男女相！意思就是：观世音菩萨，可以是男，也可以是女，普观世间，应机逗教，随缘说法，循声救苦，可以化身为宰相救世，亦可化身为妓女度人。。。那观世音菩萨到底长啥样？一句话：就看大家的需要！（详情请见《妙法莲华经 -观世音菩萨普门品》）。由此，不由不叹服古一法师的角色造型设计，实在是完美之极！既有秀美女子灵动的魅力，又具旷世老者睿智的神情，既有出家比丘的法相威仪，又具在家修士的洒脱随意。导演这种将现实的矛盾对立面进行了完美合一的设置，塑造了古一法师这个性别模糊的极具魅力和深意的造型，完全可以看出他的艺术美学功力和对东方佛教不二智慧的深刻体悟，而纵观全片，我认为，正是对七佛之师--文殊菩萨所传给人间的“不二法门（在藏传佛教系统里叫大圆满，在汉传佛教系统里叫做禅）”的领悟，使导演拍出了这样一部史无前例的准确阐释佛法精神的惊人之作。所以，当看到有网友爆料说“导演本来是想让博士去西藏寻找法师的，但担心因为西藏这个敏感话题而失去中国票房市场而改为加德满都”时，我就笑了，如果他们能好好跟我们师父学学，从而深入了解加德满都和中国五台山的文殊菩萨，以及在释迦牟尼还没诞生之前的上古佛法的内在关系，就会知道导演让博士到加德满都而不是西藏或者印度，也可能是有很深的密意的。这个端坐在法座上的老道，更有意思的是却有个伊斯兰味道很浓的名字：哈米尔。而古一法师则穿着疑似意大利米兰服装设计师打造的时尚酷礼服，手执一把中国折扇，作为端坐在法座上的老道的侍者出现的。她见到博士，先给他砌上一杯茶，博士自我介绍道“我是斯特兰奇博士。”古一法师边低头倒茶边轻轻地说：“不，现在你已经不是了。。。”然后当古一法师得知博士的职业是研究细胞再生和身体复原的问题时，便随手向他展示了一部古旧的厚书，上面是印度瑜伽修炼的各种脉轮图片和打坐方法，在古一法师看来，这些存在亿万年的东方精神修炼体系里才有最究竟全面的身体修复和基因再造的方法，可是博士对此却全然不买账，他认为这些东西只是他曾在西方世界的礼品店里见过的那些让人猎奇的东方无聊玩意儿。博士虽然已经很悲惨落魄，但是还是背负着他自以为是的现代主义理性价值观。古一法师说：“你太小看自己了，你在努力地寻求自我超越，但是今天这最珍贵的自我超越的方法摆在你面前，你却拒绝接受！”古一法师知道这个人天赋和智商非同一般，不是那么容易被表面现象和小道小术所忽悠的，同时也非常傲慢和自负，于是一掌将其灵魂击出身体，说道：“睁开你的眼睛，看看你自己有多么的无知！”博士的灵魂迅疾进入了灵魂可自由穿梭游历的异次元世界。这个世界一切的因果都是极其精确而微细，比如博士的手不小心碰触到一只蝴蝶，身体立即遭受到强大的反作用力，像发射炮弹一样被弹射到无限的时空黑洞中，这个细节不由得让我想起有一次师父在禅修时给我们讲的《心念的作用力与反作用力》。当博士在多重复杂的异次元世界里被扔来扔去的毫无自主之时，古一法师的声音从这宇宙的深处传来旁白：“你还以为物质的世界就是一切……”“什么是真？”“在你的认知背后还藏着怎样的秘密？”“在现实的源头，精神与物质相遇……。”“这个宇宙，只是无限宇宙中的一个……”这一段奇幻的视效，所暗示的正是在这个多元宇宙里，有无数个各种各样的平行世界，用佛陀的话说叫“三千大千世界”。而我们所身处的这个物理现实世界，在三千大千世界中，渺小得甚至可以忽略不计。我们都知道“一花一世界，一叶一菩提”，其实，一花中何止有一世界，正如佛陀所见到并在《华严经》里所描述的：一花中其实有无量无边的世界。就像《普贤行愿品》中说的：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”即使古一法师使博士体验到灵魂出窍进入实相世界的感觉,然而自负的博士依然不肯相信这一切是客观存在的事实，他认为是法师给他喝的茶里有致幻剂，才导致让它产生这些幻觉。但是古一法师却说，能使他进入这样的实相世界里的东西不是致幻剂，也不是神秘的东方精神修炼方法，而是：“茶，还有一点蜂蜜”。而这，不正是师父平时一直强调的：“禅修就是一种休息，要放松，不要添加念头，要完全放松，不要认为修行必须要吃苦，把所有的念头全部放下……”这些开示的生动注解吗？随着影片中镜像空间，曼陀罗结构图案的展现，古一法师让博士灵魂出体，见识了超出自身狭隘的固有认知的异次元心灵世界，她继续问道：“在这多元宇宙中你是谁？斯特兰奇先生？”然后古一法师让他的灵魂再次回归当下的身体，博士重重地摔在古一法师的脚下，古一法师淡淡地问他：“你在礼品店里见到过这些吗？”博士喘着粗气，上气不接下气地哀求古一法师：“教教我吧！”，古一法师说：“N-O!!”，然后又是一掌，将博士推入了现实生活之中。古一法师对她的弟子莫度说：“这个人和我见过的很多人一样，固执己见，狂妄自大，野心勃勃……”说实在的，就是学习世间学问知识，也不是你想拜师学习就能拜师学习的，你不但需要缘分，还得具备做学生的素质和资格。否则，真正有水平的老师断然不会收你。莫度说：“我来跟你学习，渴望获得力量打败敌人，你让我先学习遵循自然法则。可是依靠自然法则，我并不能打败我的心魔。”古一法师说：“莫度，心魔不会被打败，我们只是学会了与他们共存。”。镜头切换，莫度把博士安顿到一个房间里让他住了下来，递给他一张纸条，上面写着“香巴拉”，博士问莫度：“这是我们的咒语吗？”莫度说：“不，这是这里的wifi密码。我们又不是原始人……”在我看来，这个桥段也是非常的精彩，经过古一法师的调教，博士已经成为毫无优越感的丧家之犬，他原有的价值观和自我认知已经遭到了毁灭性的颠覆，而此时，他的头脑又被刚刚接受的东方神秘主义思想所占据了，可以想象，他已经知道了东方神秘精神传统中所记载的那个名叫香巴拉的真实世界(希特勒根据东方的古老经典的指引，在1939年曾经派出一个专家团到喜马拉雅山寻找过这个地方)，而且能牢牢的记住它的名字，他已经被这种神秘主义精神传统所“洗脑”。这也不由得让我想到我们的禅修，师父经常说，很多学佛多年的人来学习我们这种至简至深的禅修方法，可能会有些困难。因为他们虽然貌似抛弃了很多世俗的观念和认知，全盘接受了佛教的理念和宗旨。但是，也正是盘踞在他们头脑认知系统中的那些固化的佛教名词概念和想象性世界，深刻地左右着他们对客观事物的精准判断，使他们无论对生活还是对修行，都出现了比较大的认知偏差。所以，相对于那些根本就没有学过佛教知识和概念的人而言，他们就比较容易回归本来，保持心的清净。思维这口大锅，如果生锈时间已久，刷洗起来，真的需要老老实实地投入时间下点苦功夫。下面的情节对白安排，导演还是要呈现博士的原有的固化的自我认知有多么严重。他被带到寺庙里的藏经楼，认识了藏经楼的管理员——王师兄。博士问王师兄：“贵姓？”王师兄说：“WANG!”博士的思维已经被原有的结构牢牢锁死，对这种东方式的姓名一时竟然没有反应过来，于是他问老王是否像英国流行歌手阿黛尔（Adele）一样，名字只有一个单词，然后陆续提到了哲学家Aristotle（亚里士多德）、U2主唱Bono（波诺）、加拿大歌手Drake（德雷克）和说唱歌手埃米纳姆（Eminem）。。。。而想想我们在禅修的时候，对师父所讲述的很多东西，不是也经常像博士一样，把自己头脑中原有的各种固有概念和大词抛出来，强行地给师父所阐述的清净无染的法义，贴上自以为是的概念和空洞的标签？ 博士经过古一法师的调教，正式成为古一法师的门徒，在法术操练场上，古一法师的训练口令和师父指导我们禅修时的窍诀如出一辙（毕竟真正的法是同出一源的）：“不要盯着眼前的东西看，要集中注意力，把你的眼睛。。。”博士刚刚入门，不得要领，没有练出手印训练应达到的感应效果，他对古一法师抱怨说是因为他的手已经没有正常的功能了，所以才练不出感应的。古一法师马上把哈米尔道长叫出来向博士示范。博士看得傻眼了，因为道长也是个残疾人，他施展法术的胳膊上面竟然没有手。然后古一法师说：“这和手没有关系。抽刀断水水更流，要学会顺势而为……”聪明的博士马上反问古一法师：“顺势了我还怎么为呢？”古一法师说道：“要放下你的自我，跟我来吧……”接下来的桥段你可能已经猜出来了，博士被古一法师“洗脑”了，提起“洗脑”，大家可能都会被自己的习惯性狭隘认知所欺骗，觉得这是世上最邪恶的事情。其实，我们抛开自我认知，跳出来客观地看待这个事情，就会发现，洗脑，没有什么不好啊。就像我们天天都要洗脸一样，难道我们的脑袋不需要天天清洗一下吗？特别是在当今垃圾信息满天飞强迫性的输入你的大脑的碎片化时代，我们真的有必要将自己的脑袋每天洗一洗做个保洁清理的。从更深入的角度看，如果你的脑袋被邓小平洗过，那你就应该是中国最早富起来的那帮人；如果你的脑袋被马云洗过，那你现在最起码不至于天天很不情愿地去上班吧；而如果你的脑袋若真的被佛陀给洗过，那你现在就成佛了！其实，大家都太高估自己判断是非和自我认识的能力了，被洗脑真的没有那么容易的。所以，为了给博士洗脑——让他彻底抛弃原来的那套极其狭隘的价值观和自我认知，帮助博士的大脑进行超容量系统大升级，古一法师将博士带到了珠穆朗玛峰然后自己离开，让博士一个人经验了孤独、寒冷、恐惧等各种极端体验，以此考验博士的心理承受能力，对他的思维系统进行扩容。博士修炼至此，最终是死是活，古一法师也是没数，所以，她也非常紧张地在观察博士的心身状态，还好，最后博士熬过了这段闭关训练，顺利回到古一法师的门下。个人认为，这段桥段类似佛教修行的闭关，设计上还是有些漏洞的。因为根据藏传佛教的修行传统，徒弟是否可以闭关进行极端性的身心体验和自我超越，要有师父的观察来做决定，而真正的师父是非常清楚弟子是否修行到需要闭关的状态的，不会像古一法师这样紧张，不知徒弟的最终后果如何。而古一法师之所以让博士进入珠穆朗玛峰，也是为了看看他与孤独相处的功夫怎么样，希望经过这种严酷的考验逼迫他放弃他的“自我”。而最终博士也经受住了这个严酷的考验，心性立时得到了大幅度的提升，他不但在身份上，而且在自我认知上，也已不再是那个傲慢自负的名医斯特兰奇博士，他回到修炼场后即剃须明志，着装威仪，成为一名真正的修行者。正是因为他心性的提升，睿智的博士走进图书馆，向管理员王师兄提出要看关于“灵体”的书。东方的精神修炼体系就是这么神奇，要知道，这回不是古一法师命令博士去看这些书的，是他自己随着修行的提高，觉得自己需要了解“灵体“的知识。这正如师父说的，随着我们禅修的深入，我们会经历各种的考验，同时心性也会得到提升，对事物的认识更加的清晰明了，也自然的自己就知道自己需要什么，该做什么了。提到“灵体”，就不得不说说东方神秘主义修炼体系里关于“神通”的那些事，诚然，一个被机械唯物主义洗脑的现代观众，看了此片，一定会把片中古一法师显示神迹的情节视为哗众取宠的怪力乱神。如果你对东方精神修炼系统产生了如上认知，那我得说，你已经被你的自我认知带偏了，走火入魔的可能还真不是那些显示神迹的人，而是你自己。正如古一法师在博士进入奇幻空间未知宇宙时所说的：“你以为你见到的都是真的吗？”“什么是真？”“你真的认为这个世界只是物质的吗？”“物质的背后还有什么？”这，正是导演想向我们每个观众提出的深刻而现实的哲学问题。因为在我们的习惯性认知里面，展现神迹，这几乎是所有宗教都会使用的手段，从古至今人们想出了各种各样的神迹形式：神乎其神的圣迹故事，走刀山、试油锅、玩弄蛇、口喷火、灵魂出窍、天仙附体、点石成金。到了现代，你还可以看到新手段助力的崭新神迹，比如PS合成的“佛光”图片，利用电脑技术制作的菩萨显灵。当然，这种形式不仅为宗教所用，在精神产品直销会场上，你也一定能看到诸如从轮椅上站起来的瘫痪者，或是一台能包治百病的能量治疗仪。中国，从来不缺这些东西。没错，展现神迹，摄受徒众，是很多旁门左道惯用的伎俩，但是，正宗的佛教，从来不屑此道，佛陀甚至明令禁止已经证道的弟子在众人面前显示神通。藏经楼管理员王对博士的要求抱以质疑的眼光，然后坚定地拒绝了博士想阅读灵体书的请求。在这里，王也许是象征了那些要求弟子，按照佛教规矩和修行次第，来进行系统性阅读学习的佛教法师。他们不认为弟子有资格和能力，去探研更秘密的一些个人化的修行知识，而是一概而论地要求所有的弟子，从最基础的普及性知识一点点地修学，按部就班的像读大学一样，把经论读完再说。而导演对这种做法事实上是持批判性态度的，所以他让博士利用自己的灵体将所需要的书拿走，同时令王显得滑稽难堪。这正像很多现实生活中悟性很高的人，即使没有皈依佛教加入其组织，成为某法师的门徒，但是依然可以领悟佛经中深奥的道理，并将其吸收为自己的心灵营养一样。但是这种行为虽然会暂时获得一些秘密的知识领悟，却有其严重的因果报应在后，暂且不将之严酷地按照藏密“盗法”之罪来看待，只是这样一种自以为是的“偷心”，已经事实上成为了博士修行路上的隐形障碍。所以，正宗的东方佛教修行传统和铁打的规矩是：如果想学习佛法，首先要做的是找到真正证悟佛陀之道的上师，来请其为自己做皈依的仪式。师父对此曾经开示道：“如果没有皈依过的，法界也是不承认的。就像你会开车了，难道就不用拿驾照了么？实际上也是一个道理。”长年的学术生涯中所养成的思维习惯和自学能力，使得博士成为法师门下进步最快的人。但是，他对古一法师的信心却没有和他的法力同步提升。古一法师说：“你可以到更安全的地方去修炼。”然后博士就离开了这个与世隔离的专业修行场域，进入到丰富多彩的异次元空间。越危险的地方越安全，在这之前，古一法师提醒博士，“你想探索无穷的宇宙，就必然面临无穷的危险，如果现在告诉你那未知的一切，会吓跑你的。”剧情发展到这里，已经具备灵体知识和法力的博士出于对神秘知识的好奇，又不得不进一步重新看待他其实没有真正放在心里的古一法师了。这时，熟悉古一法师的大师兄莫度对博士说：“没有人知道至上尊者的年龄，只知道他是凯尔特人，他坚定不移，又深不可测，冷酷无情，却又宅心仁厚，他成就了今天的我，相信你的导师，别误入歧途。。。”此时莫度提到了一个反面教材，卡西利亚斯——他刚来到这里时，一无所有，生无所恋，悲痛欲绝，希望从密法中寻找答案，他是个天资聪慧的学生，但是他骄傲而固执，他质疑古一法师甚至拒绝她的教导……他离开了卡玛姬陵，他的信徒像绵羊一样跟着他走了……”这个桥段，让我想起了当今社会很多自立门户，开宗立派的一些所谓的“法师”和“导师”们，他们多么像这个背叛师父，偷偷的撕走了几页经书的卡西利亚斯啊。所以，正宗的佛教特别强调传法上师的“传承”的重要性，原因就在这里。说完这些，莫度拿出了一只法杖，说道：“法术很难驾驭，我们将之注入权杖，这样才能运用自如，这是生命法庭的权杖，法器有很多种，当你准备好了的时候，就可以拥有法器，而且，只有法器才能决定你是否准备好了。。。目前，你还是先用法术当作武器吧，现在……。”这个桥段对白，非常非常重要……很多人认为东方宗教里各种法术和神通非常奇异，其实，我倒是觉得最神奇最大的神通却是人的思维和心灵。看看制造这些影片特效的高科技，想想这个影片创作团队的超常想象力，不都是人内心智慧的显现吗，这有多么不可思议！就是连一千多年前的藏传佛教祖师，被誉为第二佛陀的莲花生大师，都对人类的心灵潜能叹服不止，他看到了一千多年后今天我们的社会现状，在其预言的经文中说道：“未来的时代多么神奇，那时候每个人都能从一面小镜子中看见彼此和全世界，那个时候有铁鸟会飞上天空，铁马在地上奔腾，而我这能让人即身成佛的密法也将在人间大地上普遍弘扬……”他说的，正是我们现在所使用的电脑、手机、飞机、汽车，还有在欧美和汉族地区，越来越兴盛的藏传佛教和密宗。博士至此，已经完全沉浸在这个神秘的东方修炼体系里面去了，他不断地练习各种法术，当然在我们具备正见的佛法禅修者看来，这些神奇法术都只是小孩子的游戏罢了。比如藏经楼管理员王所认为的那颗代表无限的钻石——阿戈摩托之眼，其实这颗眼睛我们每个人都有，就长在我们的脸上。但是只有跟着师父禅修的我们，才知道如何使用它。正因为此，不用我说，大家都知道这个阿戈摩托之眼事实上是什么东东。它的确可以让时间倒流，让物质随意变化。而且，博士使用阿戈摩托之眼的力量，恢复了古本经书里被卡西利亚斯偷偷撕走的那几页，那几页是关于“多玛姆黑暗空间”和“生命永生”的内容。当博士根据经文仪轨习得这个法术，立即获得了操控时间和空间的力量，这惹恼了循规蹈矩的莫度，他认为博士不可以这样擅用法术改变自然法则。而且，这样做的后果非常严重，修习者将被困在永远循环的闭环空间里永世不得托生。莫度警告博士：“好奇心会害命的，我们不能扰乱自然法则，而是要捍卫它。”虽然博士事实上已经具备了法力，而他的头脑中过去残留的自我认知却没有彻底改变，他对莫度说：“我只想治疗我的双手，我不想去捍卫什么自然法则，拯救什么世界，参加什么宇宙战争。。”但是，事情的发生是不以人的意志为转移的。卡西利亚斯代表的反派黑暗力量突然袭击了博士，博士不得不与之展开一场多次元空间大混战。在这里有个细节，当博士准备拿起身边的花瓶向卡西利亚斯发起攻击时，卡西利亚斯反问他道：“你知道这个怎么用吗？”博士立刻犹豫了一下，卡西利亚斯马上反扑了过来，这下博士差点被卡西利亚斯给整死。但是博士在他那神奇披肩的帮助下，用手上的光带向卡西利亚斯发起致命的攻击，这个桥段，用网友总结的一句话就是：“手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电”，最后卡西利亚斯被制服。 被制服的卡西利亚斯已经丧失了武力对峙的能力，便索性向博士发起了洗脑攻势，利用他那三寸不烂之舌向博士滔滔不绝地证明自己是在为正义而战，想利用华丽的辞藻和伟大的理想把博士说晕，卡西利亚斯这段台词翻译的太好了：“这是结束，也是开始，分久必合，万元归一。。。”而在既具有法力又精通现代理性逻辑常识的博士看来，卡西利亚斯这些漂亮的大词，完全是精神病人的喃喃自语，所以就对他说：“你要是不好好说话，我就把你的嘴巴封上”，类似这种满口大词概念，胸怀拯救宇宙地球使命的不好好说人话的主，其实在我们周围的现实生活中，如果细心观察，也是不难看到的。卡西利亚斯的激情演讲并没有因为博士的嗤之以鼻而停止，他继续说道：“斯特兰奇医生，你真是医生？作为科学家，你深谙大自然的法则，万事万物，生死有命，百物凋零，气温骤降，地球灭亡，但是在黑暗次元空间，一切都不受时间的控制。。。我们将建设一个美好的世界，万物将得到永恒的生命，获得永生。。。”面对这些末日论和宿命论的乌托邦论调，博士越加的不耐烦。他问道：“那你能从中得到什么好处呢？”卡西利亚斯说“永恒的生命。。。”他的理由非常冠冕堂皇，他要推翻一切表里不一的虚伪宗教，给地球带来终极的救赎，给人类带来永生。而他的理想事实上和斯特兰器的如出一辙，斯特兰奇的理想是通过科学研究进行细胞再生，拯救人的生命，让人可以永远活下去。比起人类身体的永恒保存，卡西利亚斯更大胆地挑战了时间的永恒保存，他企图借助东方神秘精神修炼的法术，使用超科学和意识的宇宙能量达到自己的目的。因此，他希望能从古一法师那里获得这种超级能量。而古一法师作为东方古老的正统精神修炼体系的代表和象征，断然不会满足这种极具功利性和毁灭性的要求。因此，卡西利亚斯就彻底质疑并诋毁和背叛了古一法师，但是博士到底是博士，他的智慧和理性意识以及逻辑思维能力，在卡西利亚斯用语言对他进行洗脑的时候，发挥了巨大的威力。他一句“看你那丑陋的嘴脸，多玛姆能给你带来什么好处呢？”就将卡西利亚斯的长篇大论变成了废话，而卡西利亚斯也不屈不饶，他哈哈笑了起来，博士的心立即被他的笑声所牵引，问道：“你笑什么？”卡西利亚斯笑道：“我笑你的玄戒不见了。”就在博士低头看他手指上的玄戒到底在不在时，卡西利亚斯的爪牙立即跃起对博士发起了反攻。这段搏斗的剧情让我们能直观地理解灵性和物质之间的一种同步性关系，其实如果理解了量子物理学的诸多理论，我们就能理解影片中诸多违背常识的令人无法理解的错乱场景和剧情。博士的灵体再次回到异次元空间与古一法师会晤，此时，他强大的自我认知系统并没有彻底更新升级，他对古一法师抱怨道：“我是医生，我本来是救人的，现在你却让我杀人”古一法师却无比犀利地揭穿了他的内心世界：“你想做医生，并不是为了救别人的命，你只是想救你自己罢了，你想通过做医生回到我能控制一切的幻觉中，而且，你野心勃勃，还想通过对细胞再生的研究来控制死亡。但是，没有人能掌控死亡，即使伟大的斯特勒医生也不行。”博士反问道：“难道多玛姆也不行吗？”古一法师说：“他可以让人永生，他依靠人类对死亡的恐惧而控制着人们。”剧情发展到现在，我们看到，古一法师总是会在博士的心灵经历有待进一步提升的时候适时出现。而且，他睿智通透的三言两语犹如棒喝，立即就会将博士的心智提升到一个新的境界，使其对事物有更加深刻的洞察和认识。这轮对白结束，博士已经完全卸除了捆绑自己的呆板的自我认知，彻底认同了自己作为拯救众生慧命的战士身份，开始投入更加白热化的战斗。而且，古一法师也亲自的参加了这场巅峰对决。古一（The Ancient One），根据英文原意，翻译为“古老，本初，唯一”可能更为准确，这个性别和身份模糊的法师，或可被视为密宗精神修炼系统里的专属名词“本初佛”的象征。但是，正如莫度对博士所说的，我们其实没有资格去猜测古一到底是什么人。因为我们对古一的任何猜测和评判，都是狭隘的自我认知使然而已。在这场战斗中，古一法师失去了自己的生命，她从这段打斗的特效场景里那些多元的空间和扭曲的时间场景变化中，跌落到都市大楼的玻璃雨棚上，看到摊在地上的那一堆黄衣。我意识到，其实导演安排的这些异次元的繁杂空间的绚烂呈现，事实上就发生在现实生活中的当下的每个人“心”中。博士和对手的战斗，都是在“虚空”——他和所有众生的这个无来无去、无穷无尽的当下的“内心”中进行的。古一法师用她的死亡，向博士传达了一个信息：作为肉体，没有人是可以不死的，而那种认为精神永存，生命永生的观念也是错误的。因为正如佛经奥义“四法印”所阐释的客观事实是：诸行无常——没有什么是永恒存在而不变化的；诸法无我——没有什么是具备固定不变的本质和属性的；诸受是苦——即使古一法师作为一个人，也有“苦受”，因而对生命的壮美、浩瀚和短暂而感叹不已。涅槃寂静……在这段柔情似水的桥段中，背景是都市美丽的夜色，灯火辉煌，却又静默寂灭，时间仿佛凝固，这个美丽的当下如此轻灵而饱满，虚静而浩瀚。现代都市的万家灯火与宇宙星空的无限互融互化，师徒之间的深情对话，把影片推向了情绪的高潮——古一法师对博士说：“时间是相对的，你自己还没有习惯法师的角色，虽然我可以看见遥远的未来，但是在现在这个时间点，我恐怕是挺不过去了，我已经无数次地阻止了可怕的事件，但是坏事永远接踵而来，你想知道我在你的身上看到了什么样的未来吗？其实我从未真正看到过你的未来，只是看到了你潜在的可能性，你天性纯真善良，但是你从未真正渴望成功，因为你太害怕失败。”博士听古一法师说道这里，反驳说：“正因为如此，所以我成为一名成功的医生。”古一法师说：“这也是你不够伟大的原因。对失败的恐惧使你对最简单最显而易见的事情一无所知。”博士问道：“那是什么？”，古一法师转头淡然地看着博士说道：“生命的意义不在于成就自我。。。（注意这里，学佛的朋友看到这里，都说古一法师让博士去拯救地球，救度众生。然而，我觉得事实并非如此，古一法师并没有暗示博士应该去干什么，只是点化博士“生命的意义不在于成就自我。”至于博士最终决定做什么，那是完全由他自己做决定的。当然，这也是我基于我的狭隘的自我认知所下的判断，究竟如何，不得而知。）古一法师继续说道：“你第一次来见我的时候，你问我是怎么治好乔纳森的，其实我没有去治愈他，而是他自行注入了空间的力量，然后就能靠法术行走了。确实如此。他曾经面临抉择，是回归自己的生活，还是为更崇高的目标奉献自我。。。”博士对古一法师说：“我还没有准备好。。。”古一法师说：“没有人准备好。我们无法左右时间，死亡赋予生命意义，你知道时光短暂，去日无多。。。。”至此，古一法师的即将离去，推动了博士的证悟，使他自己彻底明白了生命的意义和自己要做的事情。在这个桥段中，当古一法师无奈地说道：“你以为我就准备好迎接死亡了吗？但你会发现，我是多么想延长这一刻的光阴。从而欣赏这美丽的雪景。。。”这也暴露了导演在佛法见解上的一个认知上的漏洞。如果古一法师是一个证道者，是道法之原初的代言人，那么他就应该是跳出了时间和空间的。如果他已经获得解脱——跳出时间和空间，那就断然不会说出上面那几句无奈的感慨之语。即使根据大乘佛教的基本佛理，菩萨对众生的救度也不是一时的，不是有条件的，而是无因无缘，无始无终。作为已经解脱的菩萨，其救助众生的悲愿是恒时存在，没有穷尽，又岂会停留于两情长久，朝朝暮暮？古一法师逝去之后，博士又经过一番激战，突然领悟到：原来时间是可以被超越，是可以从中跳出来的，当他的见解认知提升到这一步的时候，一股大无畏的勇气和能量自然地从他的体内生发出来，于是他进入了多玛姆所在的黑暗次元空间。在这个被佛教称呼为“轮回”的无始无终的时间闭环里，博士走在变动的多重空间中，不断的向多玛姆叫板：“多玛姆，我是来谈条件的。。。”而多玛姆则是一只三维的从黑暗中伸出的多层次的狰狞的长脸。这其实是博士自己的脸，是确确实实的由饰演博士的演员本尼迪克的脸动态捕捉而来。这个点子，还是本尼迪克自己想出来的。导演对此的见解是，把多玛姆设定成极度膨胀后的奇异博士，两人都有极度自负的一面。正如古一所提及：“心魔不能被击倒，但可以学习如何与它们共处。”所以，这个桥段事实上象征的是心灵觉悟后的博士，向仍旧充满旧习气的原来那个博士，进行磨合和讨价还价的过程，也是禅修者到了一定的阶段所必然会经历到的内心的矛盾的声音进行自我对话和纠结的过程。从这里可以看出，博士领悟到可以跳出时间，只是一种“解悟”，而不是“证悟”。博士到现在，还是没有弄明白，其实那个多玛姆只是他自己捏造的一个念头而已，他还不懂得“狂心顿歇，歇即菩提”的道理，更不知道师父教给我们这个快速有力的禅修方法。所以，他把那个“多玛姆”误认为是实有的了。因此不断的树立对立面，使自己掉入无休无止的时间循环里不断地生死轮回。导演在这一段设置得非常到位，他没有安排博士与多玛姆进行武力搏斗，而是采用谈判对话的方式，博士一遍遍地被虐死，又一遍遍地重生。这象征了我们在禅修过程中，具有觉知的自己和原来固有的习气与自我认知，一遍遍地进行打磨消除的历程。斯特兰奇博士作为一个信仰科学的人，那些超级次元的多重时空宇宙，对于他来说，其实只是大脑物理因素导致的一场迷幻梦境秀而已。他的自我认知，也就是佛教所说的“我执”其实是比较难以破除的。如果它能彻底破除，他也就能当下成佛，真实地看见那重重梵网组成的，无穷无尽地繁复如万花筒般的实相世界。所以，他在时间的无尽循环里不断地生死，不断地去和那个顽固的自我习气谈判——“多玛姆，我是来谈条件的！”不断地生死，不断地谈判，这也是他天生的执着性格和两元对立的思维模式使然。由此我们看到，我们的自负、我们的英雄主义和斗争精神、我们强大的自我意志和细微偏差的自我认知、我们几乎是天生的两元对立思维模式，是如何让我们执迷我们自己的念头，以及由之产生的那本不存在的事物，并受其操控的。其实究竟来说，所有的一切，无论是代表光明力量的古一法师，还是象征黑暗力量的多玛姆，他们并不存在于外在的世界，他们只是我们自身。再具体地说，他只是我们当下一念的对自己的错误认知。博士没有意识到：自己跟自己决斗，自己永远是输的，当你把你的自我当做一个实有的精神也好，物质也好，你想要去改变他，想要去超越他，想要去打败他，你就已经注定是失败的了，最终的结果必然是悲剧。而导演也是深谙东方古老佛教传统里的不二哲学论的。因此，他不会让博士仅仅止步于此——无止境地向多玛姆提条件。在最后一场保卫香港圣殿的战斗中，博士使用了杀手锏，让时间静止。当整个宇宙和社会现实在同一时刻同步停止时，博士突然悟到了佛教四法印的第四条“涅槃寂静“的状态，他终于明白了：其实解决一切麻烦的终极必杀技不是什么能量、法器、权杖，而是——打破两元对立的概念，跳出时间，进入寂定。当他彻悟到这一点的时候，一切都变得完美如初，所有的斗争都终结了，卡西利亚斯也魂飞魄散，遁入无限的虚空之中。全片的结尾，颇有小资气息，博士把法器全部归还到古一法师的圣所，将他们一一安放到原来的位置。此时一段悠扬的背景音乐缓缓响起，博士站在香港圣殿巨大的时轮形状的天窗强光下，平静而缓慢地戴上了那只表面已经破碎的名表。这时，他那不能动的手指，自然地开始慢慢张开，残废的十指完全获得了康复。我想，对于此时的博士而言，不管这双手以后是拿手术刀还是拿切菜刀，都已经不重要了吧。遵照师嘱仔细的地写下此篇影评，从东方宗教哲学的背景知识角度，去分析一下这部美国超级英雄系列电影中的，很多在观众意料之外的一些细节设定，也是一个难得的梳理自己的修行观念和思维系统的好机会。文章即将写完，内心也越来越明朗，正如师父所言：“不要总是看这个世间的不是，我们要看到世间的功德。我们的禅修是很轻松的，是越修内心越清晰明了的。如果越修越苦恼，越修越没有自由，那就说明你修得有问题了。要想跳出这个世间，你在这个世间，必须是一个很好的演员。”这部影片耐人寻味的好玩的地方还有很多很多，再说说影片中几个有意思的细节。在其中有一场街头打斗的场景中，被称为漫威之父的斯坦·里又调皮了。94岁高龄的老爷子和悬疑大师希区柯克一样，爱在自己的电影中客串。在从空中跌落的博士和男爵刚好撞在一辆公交上这个桥段中，车里正坐着看书的就是斯坦·里。据说老爷子手里的书是英国作家赫胥黎的《知觉之门》。本书记录了作者服用迷幻药后的体验。导演对于这个细节的安排，在这里也许是在暗示观众：其实身边的现实生活中随时随地都发生着你所不知道的“灵异事件”！现实生活世界不是你所认为的只有长宽高的三维空间，而是像本片所展现的那样扭曲，多元，错位，旋转的多重空间交织起来的。当你无论是通过书本还是嗑药，通过参禅抑或诵经，沉迷于自己的超常知觉体验中时，是否意识到，当下身边这个活生生的生活现实，它的客观存在就是这种奇幻空间本身？影片中那些用电脑特效制作的各种奇异空间效果，我想并不是单纯的为了渲染视觉效果，吸引观众目光的噱头。导演是用这样一种离奇直观的视觉形式，实实在在地诠释着，现代量子物理学和佛教《华严经》中所描述的时空本身。而与奇异博士分道扬镳的师兄莫度，在消失一段时间以后最后再次现身，目的是夺取魔法能量。因为他最终得出了世界的混乱就是来源于魔法师太多、滥用魔法违反自然法则的原因造成的。他可能也代表了传播正义和正能量的卫道士。其实很多的学佛者也陷入了这个怪圈，他们把儒家和道家思想参入佛法里，最后使自己的思维和言行相当混乱，就像这个莫度一样，对自己的信仰和自己所做的事情内心充满了不解和矛盾。其实，莫度的状态是非常危险的。他本身人憨直善良，具有正义感，但是却缺乏对“空性”的认知，缺乏正知正见，他这样发展下去，有可能成为卡西利亚斯第二。大家想想卡西利亚斯是怎么成为反派，而自立门户想要拯救这个世界的，他也是被自我的妄念和狭隘的自我认知所欺骗。莫度固执地认为自然法则是不能违背的，就是说我们完全受控于因果法则。如果是这样，那东方佛教的修炼体系的意义又在哪里呢？既然一切都是自然法则，都在固定的因果循环中自生自灭。那么，生命的主观能动性就没有存在的价值和意义了，我们只能老老实实的种瓜得瓜种豆得豆了？当然自然法则的存在即使佛陀也要遵守，但是如果认为佛法只是光讲善恶有报的因果法则，那就未免狭隘了一些。佛法更多的是在告诉人们怎么去改变因，种植因，怎么去看待缘，改变缘，从而彻底长久地影响果的诞生。而且，在这之上，佛教密法更是涉及到了对因果，更加深入而惊人的发现和认知。如果爆料出来，真的会给人留下耸人听闻的感觉。其实，在汉传佛教的核心经典，被誉为“开悟的楞严”的《大佛顶首楞严经》中就对自古至今深受道家思想影响的那种流行的“自然观”，进行了辨析和批驳，指出：“是故当知：觉触与身，俱无处所。即身与触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。”而回到我们自己的禅修自身，师父带领我们进行禅修目的，也是要跳出时间和空间所限定的这个自然法则，是要解脱因果轮回的。甚至，如师父一直跟我们讲的：我们的禅修，能达到的效果正是斯特兰奇博士所梦想的——对细胞进行重组，对基因进行编程，重构我们的命运。而这些效果，都是随着安住禅修到一定阶段后，身体自然而然发生的。总之，闻思修证，开示悟入，佛之知见，欲令众生，信受奉行，烦恼除尽，解脱生死。这才是佛法的要义所在，也是佛陀宣讲佛法的目的。很多没有远古东方宗教背景知识的文艺青年和现代观众，很容易把此片解读为“东西方哲学观念的对碰”。没错，导演拍摄此片就是明目张胆地用东方上古佛法中的不二智慧，质疑和颠覆统治西方现代世界的两元对立价值观和机械理性主义。但是，如果此片立意仅仅如此，那它也不过就是变个脸的《阿凡达》。而全片仔细地看下来，其内在精神远非《阿凡达》可比。导演不仅仅是在质疑两元对立的理性价值观，而是在探究一个深受现代文明影响的知识精英，在对抗原始宗教传播的时候，他的精神世界里到底发生了什么？由此进一步呈现，广为人知的东方精神传统——被我们标榜独立思考和理性精神的现代知识精英所斥责为“洗脑”的那些原始宗教活动，到底是怎么一回事。从而令现代的观众，去思索这样一个主题：我们是如何被自身习惯性的固有认知，所操纵和捆绑的？我们又如何能借助东方精神修炼传统的方法从中解脱出来，获得身心的真正解脱和自由？

一、艰难多舛的求学路许多人的人生，往往在一瞬间就会走上岔路，命运就此发生改变。王争，中国第一位无臂经济学博士，1991年，9岁时去母亲的工厂里玩耍，捡一根旧灯管时不小心碰触到厂区的高压电线，被强大的电流烧毁双臂的全部神经。为了保住生命，他不得不截去双肢。身体的残疾，没有让王争沉沦，而是更加激发出上进的动力，从练习身体平衡，到用嘴咬住毛笔写，一点一点克服普通人不曾经历的艰辛。最初的时候，王争的口腔常会被笔磨出血，口水会濡湿作业本。但无论怎样艰苦，王争都会坚持每天用嘴写200个字，用脚趾写100个字。笔杆上留下了他的牙印，视力变成了200度近视。笔越写越流畅，无数次临写《多宝塔碑》、《兰亭序》后，王争竟然练出一手漂亮的书法，学会用脚下脚趾每分钟在电脑里敲出120个字，高中阶段，王争是在北仑中学度过的，每天除了努力，还是努力，学习成绩一直保持优异，为了能找到日后接受自己的大学，整整三年，王争除了学习，就是准备资料与国内稍有名气的大学联络。记不清寄走多少希望，记不清收到多少拒绝，即使在自述材料中“承诺只要能上大学，不会要求任何特殊照顾”，但是，因为体检不过关，直到2001年高考那天，仍旧没有一所大学肯为王争敞开大门。极度的压力和失望，让走进考场的王争感受到紧张，甚至一度出现腹泻症状，影响考试发挥，文科考出651分。回忆起高中时代的求学，王争感慨地说过，当时“压力很大，有很多顾虑。不能开车，也不能从事体育运动，我只能做力所能及的事。”唯有在学习上超过别人，才有可能为日后的人生道路搏出生机。“支撑自己走下去的信念是，将自己唯一能做好的那部分做到最好。“二、浙江大学带来王争人生第一次飞跃虽然体检不合格，但是历经波折，浙江大学终于为王争打开大门，破格录取他到经济系继续求学。如同在黑暗中行走突然见到了光，进入大学的王争如鱼得水，找准了自己的研究方向，开始人生第一次飞跃。2006年9月，王争又以优异成绩被保送攻读浙大经济学研究生，多篇论文在国内权威刊物上发表，并在第六、七届中国经济学年会上获奖。成绩光环的背后是常人难以理解的辛苦：2006年8月，在研究中国地区工业生产绩效的课题时，设计模型、修改模型，数值分析，各省有关的经济数据瀚繁，最后用脚趾敲完所有数据用去2个多月的时间。2007年，王争提前一年硕士毕业，进入浙江大学继续攻读博士，由此成为中国第一位无臂博士，同时成为第一位获得浙江大学最高级别“竺可桢奖学金”的人文社科专业研究生，同时荣获“浙江大学优秀毕业生”的荣誉称号。成功没有让王争忘记对朋友的感激，他在“竺可桢奖学金”获奖感言中写道：“理论之树常青，生命之河亦不息奔流。做一个勤奋的水手，等待下一个起锚的港口。怀着感恩的心，真诚对待身边每一位朋友。探索真理与未知，经邦济世当是至高追求。”浙江大学经济学博士毕业后，2009年3月，王争独自远赴英国，进入诺丁汉大学攻读西方经济学，成为有史以来中国第一位无臂残疾人留洋博士后。王争在又一次付出数倍于常人的辛勤之后，2012年获得诺丁汉大学经济学博士学位和学校的最高荣誉——“校长成就奖”，并且会每年为王争提供一套60平方米的单人公寓和2.2万英镑的奖学金。王争的事迹迅速在英国传播，一位伦敦大学的学生给王争留言，佩服地说：比起你，我们还有什么理由抱怨生活？生活确实如此，有人只会一昧地感叹命运不公正，有人在失败后苦闷沉沦，有人因为一点点挫折咒骂生活，却不肯花一点时间反省，乐观坚强地面对眼前的困难。哪怕生活有一万个理由让你哭，你也应该用一万零一个理由让自己笑。三、你若努力，命运也会让路如今的王争在英国德蒙福特大学执教，担任国际贸易课程的教学工作。生活虽不富足，但王争感觉自己的努力终是有所回报。每次谈及高考，王争都是深有感触：“通过高考进入大学，给了我一个崭新的平台，丰富多元的学习资源，言传身教的老师，热心友善的同学，这些都是通过啃书本自学不可能拥有的珍贵东西。”岁月的磨难，让更多人明白高考的意义与价值：高考是人生中的一件大事，知识改变命运。倘或没有高考，王争不会实现做“一名大学教师”的梦想。对多数普通人而言，或许眼下的你不够优秀，但与其抱怨，不如用抱怨的时间去努力。王争的事例告诉我们：“困难是暂时的，一切都会好起来的。”“你若努力，世界也会给你让路，”命运也是如此，“你若努力，命运也会给你让路。”

疫情防控思政大课开播了，直播观看地址在哪？2020思政大课观后感写作范文大全！为将高校思政课教学优势转化为防疫斗争的强大力量，教育部社会科学司、人民网将联合举办“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”。3月9日14:30至16:00，全国高校学生可通过人民网教育频道、人民网人民智云客户端、咪咕视频客户端等同步收看直播。全国大学生疫情防控思政大课直播观看地址据悉，本次活动特别邀请清华大学艾四林、中国人民大学秦宣、北京师范大学王炳林、中央财经大学冯秀军四位教授，结合“马克思主义基本原理概论”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“中国近现代史纲要”“思想道德修养与法律基础”四门必修课教学内容，解读以习近平同志为核心的党中央关于疫情防控的决策部署，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，讲述防疫战疫一线的感人故事，发挥高校思政课落实立德树人根本任务的关键课程作用。主讲老师介绍1、艾四林艾四林，哲学博士，教授，博士生导师。清华大学马克思主义学院院长。中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，国务院学位委员会学科评议组成员，教育部高校思想政治理论课研究生思想政治理论课分教学指导委员会副主任委员。入选国家“万人计划”首批哲学社会科学领军人才、新世纪百千万人才工程国家级人选、教育部长江学者特聘教授，担任国家级教学团队带头人、央视百家讲坛特别节目《平语近人——习近平总书记用典》的主讲嘉宾。2、秦宣秦宣，法学博士，教授，博士生导师。中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长，《中国人民大学学报》主编。中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，教育部高校思想政治理论课“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”分教学指导委员会副主任委员,中国科学社会主义学会副会长。享受国务院政府特殊津贴，入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、中宣部“四个一批”理论人才、教育部跨世纪优秀人才培养计划。3、王炳林王炳林，法学博士，教授，博士生导师。教育部高等学校社会科学发展研究中心主任、《中国高校社会科学》总编，北京师范大学马克思主义学院教授。中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家，国务院学位委员会学科评议组成员，中华人民共和国国史学会副会长，教育部高等学校思想政治理论课教学指导委员会副主任委员、“中国近现代史纲要”分教学指导委员会主任委员。享受国务院政府特殊津贴，入选教育部新世纪优秀人才支持计划。4、冯秀军冯秀军，法学博士，教授，博士生导师。中央财经大学马克思主义学院院长。中央马克思主义理论研究和建设工程专家，教育部马克思主义理论类专业教学指导委员会委员，教育部高校思想政治理论课“思想道德修养与法律基础”分教学指导委员会委员，全国高校思想政治教育研究会学术委员会委员。入选教育部青年“长江学者”、新世纪优秀人才支持计划、全国高校优秀中青年思政课教师“择优资助计划”、全国高校思政课教师年度“影响力人物”。疫情防控工作涌现的感人案例，为思政课提供了丰富、鲜活的素材。在这个特殊时刻，从医务工作者到人民子弟兵，从公安民警到基层干部，从志愿者到快递小哥……14亿中国人万众一心、众志成城，创造了一系列的战“疫”中国速度、中国奇迹。艾四林教授将立足中国抗击疫情的具体实践，引导学生深化对马克思主义基本理论的认识、深化对马克思主义中国化最新成果的认识。连日来，新冠肺炎疫情防控形势持续向好、生产生活秩序加快恢复，国际社会对中国此次疫情防控的举措也给予高度评价。那么，中国共产党为什么能？中国的制度优势是如何体现？秦宣教授将聚焦“疫情大考告诉我们什么？”，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。王炳林教授将从我国历史上的防疫斗争历程出发，分享从磨难中奋起、化危机为转机的历史经验和智慧。“17年前你们保护我们，现在我们来保护你们。”疫情之下，一个年轻的群体始终活跃在抗疫一线，他们就是“90后”等新生代力量。“非典”疫情期间他们多是懵懂的见证者，如今却已然成为战“疫”的主力军之一。冯秀军教授将以战“疫”里的青年责任与担当为主题，深情讲述这场疫情中勇敢逆行的年轻风景，引导大学生群体担当历史使命，将青春梦想扎根祖国的广袤大地。2020全国大学生同上一堂疫情防控思政大课观后感【篇1】疫情突发，对新病毒认识需要过程，有效药物和疫苗研发需要时间，医护人员和防护物资需要支援，这是疫情发生的阶段性规律。疫情初发阶段，面对病毒的凶猛攻势，人们焦急地看到，第一仗确实并不占优势。好在传染病发生规律是清楚的，只要明确了传染源、传播渠道、易感人群，采取强有力的措施隔离传染源，切断传播渠道，管控好易感人群，就能阻止疫情蔓延，夺回主动权。面对严峻考验，在党中央的坚强领导下，所有中国人紧密团结起来，社会主义国家“集中力量办大事”的制度优势得到充分彰显。中央统筹调度全国医疗资源，派出50多支医疗救治队驰援湖北;通过中央医药储备向武汉紧急调运物资，防护服、口罩、手套、防护镜等医用物资不断充实;组织钟南山、李兰娟、张伯礼等多位医学领域的院士专家，深入防控疫情第一线……一个个“逆行”的背影，一声声“武汉加油”的呐喊，一辆辆满载保障物资的汽车，危难之时，最可贵的正是能够团结起一切可以团结的力量，共克时艰!病毒有潜伏期，就会有爆发期，这是疫情发展的规律。疫情进入高发期，令人痛心地看到，确诊人数不断上升，波及全国各个省区市。这种变化是预料之中的，这正是困难所在，是全国从中央到地方采取一系列非常措施的原因所在。现在需要我们每一个人理解这些非常时期的非常举措，从我做起，从身边事做起，以无言的自觉自律为社会和他人作出力所能及的贡献。同时也要树立信心，科学地认识到，也是由于各方面防控手段跟上以后，我们在疫情的预防、治疗、检验以及医疗人员配备、医疗机构的纳入等各方面措施得到加强，特别是核酸检测试剂的投入使用，使得原来没有被辨别的病例和部分隐藏的病例进一步得到确诊，这是患者数量不断增加的另一个客观原因。确诊数字上升的同时，好消息也在不断传来：多位确诊患者已经治愈出院，新型冠状病毒的疫苗研发不断取得进展，火神山、雷神山医院将在近日投入使用，全国各地医护人员集中精锐力量驰援武汉，中央600多亿元疫情防控专项资金、各方社会捐助、各地物资调配正源源不断涌向疫情发生地……科学家们正在与病毒赛跑，随着病毒的真面目逐渐暴露在阳光下，相信阻击的手段会越来越精准、越来越有效，阻击战也将转向歼灭战。疫情凶险，不侥幸不轻敌不恐慌，坚定必胜信心，这是战胜疫情的铁律。当前，疫情防控正处于关键时期，形势严峻复杂，存在进一步扩散的风险。危机时刻，最能考验一个人的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的人不仅仅是受保护者，更是疫情防范链条上的积极践行者。非常时刻，每个人作出一些牺牲，哪怕自己多了许多不便，减少了不少获得，这些暂时性的付出，也是为了早日迎来阳光灿烂的日子。全面抗疫已经到了白热化阶段，除了坚定信心、迎难而上、坚决胜利，别无选择。历史无数次证明，伟大的中华民族是在风雨中发展进步的，越是伟大的民族，经历的风雨沧桑也就越多。面对危难挑战，中华民族从不畏惧，在一切难关面前，伟大的中国人民必将更加团结一致、众志成城。灾难击垮不了我们，反而会让我们紧紧拥抱在一起，凝聚最强大的战斗力!2020全国大学生同上一堂疫情防控思政大课观后感【篇2】近日，习近平总书记在主持召开的中共中央政治局常务委员会会议强调，要同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，凝聚众志成城抗疫情的强大力量。生命重于泰山，疫情就是命令、防控就是责任。在这场抗“疫”中，我们要做棵“石竹”，坚决打赢疫情防控阻击战。打赢疫情防控阻击战，我们要有“咬定”的狠劲儿。咬盯疫情，有的放矢。要充分发扬党员干部艰苦奋斗精神，激发关键时刻冲得出、危难之际豁得出的带头风范。要坚持依靠群众，锻造出群防群控、联防联控的铜墙铁壁。要保持科学严谨的工作作风，实事求是，公开透明，及时为人民群众注入稳心剂、凝心剂。咬盯疫情，更要有“决不让疫情魔鬼藏匿”、不获全胜不收兵的狠劲儿，对自己狠一点，举措更严一点，防“疫”的胜利就多一层，就能早一刻为群众的生命财产搭好“安全线”、筑牢“堡垒墙”。打赢疫情防控阻击战，我们要有“立根”的顽劲儿。越是艰难越向前，越是艰难越挺立，这就是顽劲儿。我们向“疫魔”宣战，全民都在“狙击”，每个人都是逆行者。“疫情未来10天至两周或迎来高峰期”，更需要我们携手逆行，携手抗击，万众一心、共克难关。对于个体来说，天降大任，苦心志，行拂所为，在危难中得以锻造，对一个国家也是如此。实践告诉我们：越是经历过艰苦环境磨炼的国度，生命力越是顽强，越是倔强，因为她的“根”深深地扎在“岩石”之中。打赢疫情防控阻击战，我们要有“千磨”的坚劲儿。自强不息、劲健有力是中华民族固有的精神基因。曾记否，我们之所能历经无数战乱饥荒、屡受外敌欺侮侵略而始终怀揣梦想，不折不挠、奋起抗争，愈挫愈勇、奋发图强，一路高歌前行，就是因为我们骨子里那股“宁折不可曲”的坚劲儿。面对“疫情”蔓延，不恐慌，不麻痹，心理上藐视，行动上重视，方法上科学，这才是我们战“疫”的正确打开方式。打赢疫情防控阻击战，我们要有“任尔”的豪劲儿。要游泳总会呛水，要前进总会遇阻，凌寒暑而不渝其色，这就是我们的豪劲儿。“统一指挥、统一协调、统一调度，令行禁止”，这是我们体制的优势和制度的力量，也正是我们打赢这场战“疫”的信心之源、活力之源、动力之源。越来越多的患者被治愈出院，病毒疫苗和药物的研发也在不断推进，频传佳音，这就是胜利的成果、希望的曙光。栉风沐雨，不畏浮云，自信击“疫”，我们一定能破“疫”前行、行稳致远!2020全国大学生同上一堂疫情防控思政大课观后感【篇3】坚持全国一盘棋，集中力量办大事，这是中国特色社会主义制度的显著优势，也是打赢疫情防控阻击战的有力保证。从抗击非典疫情到防控甲型H1N1流感，从快速应对H7N9禽流感到控制寨卡等传染病输入，我国应对突发公共卫生事件的实践表明，发挥好制度优势，各地各部门各司其职、通力合作，我们一定能有效控制疫情。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视，中央政治局常委会已两次召开会议专题研究部署疫情防控工作，中央应对疫情工作领导小组多次开会研究部署疫情防控工作，中央指导组积极开展工作。在党中央坚强领导下，各方面共同努力，防控工作正有力开展。面对依然严峻复杂的疫情形势，只有进一步凝心聚力、科学施策，才能有效遏制疫情蔓延势头、坚决打赢疫情防控阻击战。疫情防控是一场阻击战，也是一场总体战。各地区各部门必须增强大局意识和全局观念，坚决服从中央应对疫情工作领导小组及国务院联防联控机制的指挥，自觉在大局下思考，在大局下行动。疫情面前，全国各地休戚与共。各地区各部门采取举措，既要考虑本地区本领域防控需要，也要考虑对重点地区、对全国防控的影响。要主动融入联防联控、群防群治的治理大网络，做到相互协作、共克时艰。坚持全国一盘棋，打好防控总体战，需要坚持两点论和重点论的统一，着力做好重点地区疫情防控工作。只有集中力量把重点地区的疫情控制住了，才能从根本上尽快扭转全国疫情蔓延局面。当前，湖北省特别是武汉市仍然是全国疫情防控的重中之重。要重点抓好防治力量的区域统筹，坚决把救治资源和防护资源集中到抗击疫情第一线，优先满足一线医护人员和救治病人需要。要进一步完善和加强防控，严格落实早发现、早报告、早隔离、早治疗措施，完善和强化防止疫情向外扩散的措施。各地区要强化社区防控网格化管理，做好春节后返程疫情防控工作，采取更加周密精准、更加管用有效的措施，切实防止疫情蔓延。疫情防控不只是医药卫生问题，而是全方位的工作，各项工作都要为打赢疫情防控阻击战提供支持。从加强医疗防护物资供应到加快应急科研项目攻关，从确保蔬菜、肉蛋奶、粮食等居民生活必需品供应到做好宣传教育和舆论引导工作，防控工作环环相扣，任何一个环节都不能掉链子。疫情就是命令，防控就是责任。压紧压实各方责任，把各方力量调动起来，把各项工作做细做实，汇聚起众志成城、同心“战疫”的磅礴力量，就没有战胜不了的病魔，就没有跨不过去的沟坎。2020全国大学生同上一堂疫情防控思政大课观后感【篇4】近期，湖北省武汉市等多个地区发现了新型冠状病毒感染的肺炎疫情，疫情发生后，党中央、国务院高度重视。面对疫情，有那么一群人义无反顾地冲在武汉防疫的最前端，最好地诠释了“为天地心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统……展现了新时代共产党人应该担负起的光荣使命。他，连日来，从广州到武汉再到北京，实地了解疫情，研究防控方案，上发布会，连线媒体直播，解读最新状态……84岁的中国工程院院士钟南山教授的行程被安排得满满当当。在新型冠状病毒蔓延的情况下，他建议公众“没有什么特殊情况，不要去武汉”，但他却第一时间乘坐高铁，冲到了武汉防疫的第一线。别人回家过年，而他却去武汉上班，他选择做一个逆行者。他们，发出了不计报酬无论生死的豪言壮语。在病毒和疫情面前，医护人员仍奋斗在第一线，甚至出现了多名医护人员感染的事件，面对危险，面对困难，白衣战士没有选择退缩，面对此次病毒，他们主动请缨与病魔搏斗，为的是研究、了解病毒，为的是治愈患者，为的是控制疫情，为的是保障人民群众的健康，为的是捍卫社会安宁。他们集中火力，奔赴一线，全力以赴，早日打赢这场看不见硝烟的战争。他们是最可敬、最可爱的人儿。责任、担当是有分量的，也是有能量的，这种能量就是疫情发生时像钟南山院士、奋战在一线的医护人员用实际行动告诉大家的，他们彰显的是何为家国情怀，何为英雄本色，何为国家脊梁。疫情考验本色，在疫情面前，他们没有选择退缩，而是勇往直前，他们同样有青春的面庞，有牵挂的家人，但防控疫情就是使命，崇高的信仰使他们选择了逆行。和平年代，他们就是真正伟大的英雄。有人说“哪有什么岁月静好，只因有人替你负重前行”。当我们平静地走过近乎平淡的每一天，总有一些人坚守在最艰苦最危险的岗位上，他们在平凡工作岗位上的坚守，成为了国家的中流抵住。感谢您们，向您们致敬。平凡的世界，不平凡的人物。前进的道路不会是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难，新时代的共产党人要有不惧艰险的那股劲，爱岗敬业，身体力行，要有敢为人先、勇立潮头的“拓荒精神”，在自身工作岗位上勤勤恳恳，一丝不苟，精益求精，不断地奋斗进取，才有可能为人民和国家做出贡献。不论是领导干部还是普通的工作人员，只要国家和人民需要，就要时刻挺身而出。他们崇高的理想信念，他们的爱岗敬业，他们肩上的责任与担当，他们的团结一心，他们的不怕牺牲、一往无前是新时代共产党人永远追随的足迹。致敬“为往圣继绝学，为万世开太平”的逆行者，您们永远是最可敬的人，永远是我们的榜样!2020全国大学生同上一堂疫情防控思政大课观后感【篇5】疫情发生以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，第一时间作出重要指示，亲自指挥、亲自部署，并多次召开会议、听取汇报。当前，疫情防控处于关键时期，还面临着不少的艰难险滩要过。但正如习总书记会上强调的，现在最关键的问题就是把落实工作抓实抓细。狠抓落实、真抓实干，以认真的态度、扎实的作风、卓越的能力才能有效遏制疫情蔓延势头，才能打赢疫情防控阻击战。抓实抓细疫情防控工作，必须强化思想认识。疫情防控工作，事关全局，必须将其作为当前最重要的工作。作为基层干部，我们在认真贯彻落实党中央决策部署的基础上，既要进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，将人民摆在首要位置，及时为其排忧解难，做他们的知心人、贴心人;又要牢固树立大局意识和全局观念，密切关注疫情发展态势，危难时敢于挺身而出、迎难而上，切实做好各项防控工作。抓实抓细疫情防控工作，必须端正工作作风。疫情防控工作是一场不能懈怠的“阵地战”、全面出击的“攻坚战”、严防死守的“保卫战”，容不得半点虚假和水分。疫情防控防的是病毒，在这一敌人面前，更需要各级组织和干部求真务实的工作作风，牢记“一切为了人民”的初心和使命。坚决抵制形式主义、官僚主义，深层次地找准差距、补齐不足，多角度地深入一线、深入群众，以抓细、抓小的绣花功夫同病毒顽强抗争。抓实抓细疫情防控工作，必须提高工作能力。疫情爆发后，全国各地、社会各界积极响应、迅速行动，让团结的涓涓细流汇聚成抗击疫情的磅礴力量。在疫情到了“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”的重要关头，我们更要多做强信心、暖人心、聚民心的实事，结合本地区实际情况，统筹考虑全国各地形势，同时间赛跑、与病魔较量，多措并举、多管齐下把牢疫情防控各关口，最大限度切断疫情输入途径。上下同欲者胜，同舟共济者赢。这次疫情是对我们各方面的一次大考，我们必须要上下一心、众志成城，坚持全国一盘棋战略，按照坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，做到全面动员、全面部署、全面加强，打赢这场硬仗的曙光指日可待!观后感六磨难压不垮、奋起正当时。在举国上下万众一心、众志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊时刻。总有一种力量激励我们前行，总有一种精神让我们泪流满面，自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，亿万中华儿女万众一心，众志成城，共克时艰，战“疫”路上的一个个“好人”，一件件“好事”走进我们的视野，他们的事迹，他们的名字……感动着我们，凝聚起社会正能量，号召着我们必有信心和决心打赢这场疫情防控阻击战。我们普通人虽不能亲临主战场，但我们能坚持在大战中坚定信心、明确了理想，今后的岁月定将不负韶华。另外，还要学会如何做好防护措施：第一。尽量不出门，如果必须要去公共场所记得佩戴口罩；第二要勤洗手；第三不要过度疲劳，这样会降低免疫力。不能吃野味，从自己做起，从每一个家庭做起，没有买卖，就没有伤害。全国大学生同上一堂疫情防控思政大课观后感怎么写？从格式上来说，观后感一般可以分为以下几段： 一、第一段把公开课中的主要内容，加以概括,如疫情防控课讲了什么，想表达什么。二、第二段选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达,我觉得哪些比较好，我有什么样的看法。比如就选疫情防控课中的其中-个内容一怎 么防控。三、第三段联系实际生活，把公开课里的内容和生活中的结合起来，抒发一下真情实感，生活中怎么样，我觉得应该怎么样，我学到了什么，并将主题升华。比如防疫课中防疫难点，结合实际写肺炎期间医护人员舍生忘死救助伤员，中国制度的优越性，人性的闪光点，人生观价值观自驾要做出怎样的改变。四、做到以上3点，那么这篇观后感基本就写出来了。当然不- -定就三段。中间可以自己分，详略得当就好五、但是结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上。“感”要联系社会实际，努力把自己的感写深写透。

引言据统计，世界残疾人人数大约占了总人口的百分之十五，约有数10亿人，他们无法像健全的人一样去感知这个世界，但是仍然能够顽强勇敢地面对自己身体上的残缺，依旧积极乐观地面对生活。就如同孙膑一样，虽然他只剩下了一副残破的躯体，但却从没放弃过自己的理想，最终为齐国成就霸业做出了不可磨灭的贡献。浙大无臂经济学博士王争也是这样一位面对残疾身躯也依然勇敢的人。011982年出生的王争在小时候经历过一场无妄之灾彻底地改变了他的人生。九岁那年，王争去到母亲的工厂玩耍，却不料发生了一场严重的触电事故，以致自己双臂残疾，这样的打击一度击垮这一家人生活的信心。失去双臂让王争痛苦不已，他不能再像常人一样运用双臂生活，甚至连保持身体的平衡都成为了一种妄想。他经常会因身体失衡而跌倒，有时候还会从床上直接跌落下来，而没有双臂支撑的他只能任由命运推倒自己，毫无还手之力。▲王争后来在父亲的鼓励下，他才慢慢地走出了失去双臂的阴影，开始学习如何用双脚自理生活。每天早晨清醒后的第一件事就是压腿，因为这双腿必须要足够灵活柔韧，才能代替以前只有手才能做到的事情。穿衣、洗脸、刷牙、吃饭，每一件事情王争都要学着用脚去做，尽管过程十分艰辛，但王争却从没有过半分抱怨。经过夜以继日的刻苦练习，王争还学会了用嘴巴写字，任谁也看不出那样遒劲有力的字，居然出自一个没有双臂的孩子“口中”。漂亮潇洒的字体让很多双手健全的人都自愧不如。王争能够取得这样的成绩，离不开父母对他的鼓励鞭策，更离不开他自己的刻苦努力。▲浙江大学校门刚开始用嘴练字的时候，王争的口腔因为长期接触毛笔，经常会被戳得千疮百孔，牙齿也因为长时间用力而遭到了严重的磨损。有时候嘴里已经开始淌血了，王争也会坚持做完练习，这样顽强的意志实在不能不叫人佩服。在父母的支持和鼓励下，王争写出来的字也越来越好，甚至还能用毛笔洋洋洒洒地抄写完整的《兰亭序》，其刻苦程度真是叫人为之惊叹。他就这样带着坚毅的信念一往无前，不断学习，最后19岁的王争在2001年以659分的卓越成绩考上了浙江大学。▲王争用嘴练字02在浙江大学经济学院学习的日子里，王争再次向同学展示了自己惊人的意志力，他不断练习用脚打字，就像童年时练习毛笔字那样，不管再苦再难都从来没有想过要放弃。就这样，他顺利地完成了本科学习，在四年的大学生活后又成功考上了浙大硕士。后来王争还获得了浙大的“竺可桢奖学金”，成为了浙江大学的博士，而他也是当时浙大唯一一个拿到这个奖项的学生。▲诺丁汉大学同年，王争又得到了“浙江省优秀党员”的称号，这些荣誉并没有让王争沾沾自喜，早已历经磨难的他并不在乎外界的赞扬，他只想在学术的海洋中继续遨游。2008年，26岁的王争考上英国名校诺丁汉大学，作为中国首位无臂留洋博士，只身去到英国留学，攻读经济学博士。在拿下诺丁汉大学的博士学位时，王争又获得了“校长成就奖”的荣誉。就是这样一个诸多荣誉加身的人，他每完成一篇论文都要付出比别人更多的艰辛，但他仍然义无反顾地走在奋进的道路上，这种韧性怎么不让人佩服呢？▲王争如今，顺利从诺丁汉大学毕业的王争早已实现自己的梦想成了一名经济学讲师，他所有的教案也都是出他的脚。继续留在讲台上发光发热的他，以自己无穷的人格魅力征服了无数学生，不停地为祖国的教育事业贡献着自己的力量。这个不幸失去了双臂的人用自己的实际行动向世人展示了自己不屈的意志，更让人们看到了在残疾人身体中蕴藏着的那股强大的生命力。王争用自己的实际行为向世人展示了残疾人并不是弱者，他们对于生命和生活的热切渴望并不比身体健全的人要少。结语《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”王争靠着对人生的不断追求实现了自我的突破，纵然失去了双臂，也决不放弃生活的希望。他用自己的亲身经历告诉我们：残疾不可怕，只要我们有战胜苦难、不怕挫折的勇气、迎难而上，就一定能够创造属于自己的辉煌。参考资料：《文敬携叠韵诗见过且督再和去后急就一首其一》《酬乐天扬州初逢席上见赠》

近日，韩国破获了一起影响极其恶劣的性剥削案件，被称为“N号房事件”。韩国警方所掌握线索的被害女性多达74人，其中16人为未成年人，最小年龄受害者为年仅11岁的小学生。随后，有国内媒体报道了多个涉儿童色情信息的网站，用户数以百万计。全国“扫黄打非”办公室3月28日回应表示，将协调相关执法部门循线追查、扩线深挖，重拳打击制售传播淫秽色情信息尤其是涉儿童色情信息的不法分子。全国“扫黄打非”办公室微博回应在此类儿童色情犯罪中，存在着组织者、参与观看者、网络服务提供者等不同行为主体，如果类似事件发生在我国，他们会受到何种惩罚？上海金山法院法官助理亓淑云对此进行了解读。　组织者最高可判死刑在亓淑云看来，如果“N号房事件”发生在中国，组织者可能涉嫌强奸罪、强制猥亵罪、猥亵儿童罪等罪名。《刑法》第236条规定，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处3年以上10年以下有期徒刑。如果具有强奸妇女、奸淫幼女情节恶劣的，强奸妇女、奸淫幼女多人，在公共场所当众强奸妇女，二人以上轮奸，致使被害人重伤、死亡或者造成其他严重后果这5种情形之一，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。“值得注意的是，张明楷教授在《刑法学》一书中介绍，公众场所应该是不特定人或者多数人能够自由出入的场所。所以，网络公共空间应当也属于公共场所范畴。”亓淑云说，因此，“赵博士们”的行为显然具有我国刑法规定的从重情节。“N号房”事件嫌犯、网名为“博士”的赵周斌（图源：韩联社）此外，我国刑法规定，以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵他人或者侮辱妇女的，处5年以下有期徒刑或者拘役。猥亵他人情节恶劣的、聚众或者在公众场合猥亵他人的处5年以上15年以下有期徒刑。该事件中，组织者通过殴打、威胁、胁迫等手段所实施的以刺激或满足性欲为目的，除性交以外的淫秽行为均可以评价为强制猥亵罪。如果受害者中有14岁以下儿童，则还涉嫌猥亵儿童罪。网络服务提供者若不监管也将担责组织者还可能涉及的一种犯罪类型是制作、传播淫秽物品类犯罪。亓淑云指出，如果有人通过强迫、引诱等手段组织他人在公共网络空间进行直播，当众进行色情表演，则构成刑法第365条规定的组织淫秽表演罪，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处3年以上10年以下有期徒刑，并处罚金。如果行为人是事先对被害女性的色情表演进行录制，后通过网络途径进行传播，则可能构成制作、传播淫秽物品牟利罪。若长时间将被害人控制在某个地方，非法剥夺其人身自由，根据我国刑法第238条规定构成非法拘禁罪。且具有殴打、侮辱情节的，从重处罚。“根据新闻报道，行为人在过程中还存在用刀在被害人身上刻画等行为，该行为主观故意显然并非出于非法拘禁，因此需要对该行为单独评价，造成轻伤以上后果的，应构成故意伤害罪。”聊天室的服务提供者则负有网络信息内容安全的管理义务，如果主观上明知他人将淫秽视频上传至网络，而不予以监管、删除，持放任态度，其行为亦构成传播淫秽物品牟利罪。付费观看者涉嫌共同犯罪据媒体报道，“N号房”事件中，曾经加入过房间共享非法传播物的用户则多达26万人。亓淑云表示，聊天室中的观看者如果将视频、照片等固定下来，通过网络等途径再次传播，达到一定条件，就会构成传播淫秽物品罪。但有一种观点认为，如果仅仅只是点击观看视频，则不构成犯罪。亓淑云认为，按照我国法律，一般情况下确实如此，但本案中涉及14周岁以下的受害者，因此，观看者可能涉嫌猥亵儿童罪。“由于儿童对性的辨别能力很差，法律并不要求行为人实施暴力、胁廹或者其他方法。不论儿童是否同意，也不论儿童是否进行了反抗，只要对儿童实施了猥亵的行为，就构成本罪。”亓淑云说，即使观看者没有与被害儿童身体接触，但是如果通过网络软件，诱骗、强迫或者其他方法要求儿童拍摄不雅照片和视频，侵犯了儿童的身心健康，与实际接触儿童身体的行为具有相同的社会危害性，应该定猥亵儿童罪。中国政法大学刑事司法学院刑法学研究所所长罗翔教授也指出，儿童淫秽视频与一般视频不同，在世界上许多国家，单纯观看不违法，但观看或持有儿童淫秽视频则构成犯罪。“这种立法思想是认为，儿童的权益要比个人在这方面的自由或隐私更加重要，我觉得我们国家在立法上可以借鉴。”罗翔还认为，观看者可能还涉及共同犯罪。“我国刑法中有关于共同犯罪的规定，观看者如果为网站付费，就属于主观上明知他人要实施性侵、猥亵等行为，客观上为其提供了金钱资助，可以按照我国刑法中的共同犯罪，以强奸、强制猥亵等罪名论处。”栏目主编：王海燕 文字编辑：王闲乐 题图来源：视觉中国 图片编辑：苏唯来源：上观新闻

学生时代的特点是什么，多于大部分同学来说就是穷。有的人会对学生时代的理财观念有些不同的观点，有的人认为穷就要节省，能省则省。有的人认为学生时代就是享受的时候，应该多享受。其实对于大家来说，根据家庭条件和个人观念的不同，消费观可能有个体上的差别，但是最主要要在学生时代养成良好的消费和理财观念！大学虽然钱不多，但是花得少。你以为工作之后就能攒很多钱了吗？贫穷就怕乍富，如果在年轻时代不把消费和理财观念培养好，在社会上吃的苦头可能要加倍了！首先，在大学最不要碰的就是无名小公司网贷，这是最害人的东西。为了一些高奢侈的消费品，陷入了网贷的深渊，真的是得不偿失，有的人还不上钱有的还做出了后悔终生的事情。为了那些手机，衣服，鞋子，去换自己和家庭的无尽痛苦，真的值得吗？第二是不要吝啬对自己的教育投入，但是一定在合理的前提下。学生时代虽然穷，但是时间多。完全是对自己教育的最佳时机。可以买自己喜欢的书，学习自己喜欢的技能，艺术，兴趣。这些钱可以花，但是要根据自己的自身情况去投入。像知名机构的考研辅导之类的都是不错的选择。但是现在有些机构会有培训陷阱，这个一定要注意，他们的特点是灌输上了课就会很厉害而且收取很高的费用。因此一定要擦亮自己的眼睛。教育花钱可以，但是要避免头脑发昏买一些没用的高价值的物品。大家一定有这样的经历，一时兴起买了高价值的乐器，电子产品，衣服，包包。结果呢，这些用了一两次全部束之高阁了，成了摆设，浪费钱，浪费精力。有的还是分期付款的。最后还要割肉卖掉。其次，储备基本的金融，理财知识是非常关键的。虽然我们不能这些钱理财是达不到门槛的。但是做一些知识的储备是非常有意义的，理解金融的本质，消费的本质！这样能起到治标治本的效果。防止自己在社会上踩坑。有的人一百万买房，自己一百万买车，买公寓。这是两种完全不一样的结果。入门的推荐《富爸爸，穷爸爸》，读完之后，自然会有下一步的书单。当然最重要的是培养自己的能力，找到自己挣钱的渠道。在学生时代在学有能力的前提下做做兼职是很有意义的。知道挣钱不容易，自然也就省钱了。例如家教，实习，写作等等。不推荐一些体力活，纯粹用时间去换钱的其实对自己是一种过度的消耗。希望大家都能够在学生时代就实现自己的理财目标，早日财富自由！