博士毕业要求文学

文学教授点出真相一口魔性的普通话可以让学生们听得如痴如醉，华中师范大学戴建业教授讲授的中国古诗词可以令情景再现，让枯燥的古诗词文化变得生动起来，似乎让学生们感受到诗者现场做诗的现场感，“采仙草、找仙人、炼仙丹，大哥，我不干了！”从诗句中还原了唐代师豪李白、杜甫和高适荒诞的一段经历。在回答为何唐宋是中国古代诗词文化的盛世时，戴建业教授用浪漫主义回答了这个问题，盛唐时期属于浪漫主义盛行，浪漫代表了想象力，有了足够的想象力，才会写出传颂千年的绝句！同时戴建业教授也说了现在中国很多学生数理化动手能力很强，但是由于缺乏深厚的文学素养和浪漫精神，因此在科研想象力上受到阻碍。中国国际奥数几乎包揽金牌，然而获得数学菲尔兹奖的还是从香港走出去了丘成桐。目前也是中国科研发展遭遇的瓶颈，在落后的时候，可以快速地赶上，但是一旦失去了目标后，中国的科研就会陷入停滞。很坏的榜样效应最近小编一直拿2019年四川大学华西医学院的优秀博士说事，其实只是目前中国浮躁科研学术风的典型例子，作为一名外科医学博士，以发表46篇SCI被四川大学评为优秀博士生，然而这样的结果让华西医学院的内部人士都在知乎痛批，生物医学的科研实验周期很长，一名以临床培训的外科博士居然靠科研论文灌水来获得优秀，当然小编不否认该名博士的努力，只是不明白这名博士的导师会放任自己的博士生这样的灌水！博士毕业有SCI论文要求，可以灌水应付毕业，但是46篇的数量有点物极必反，如果把发表46篇低水平的论文，放在积累数据，攻克科研难题上，能真正发表1篇高引论也比46篇灌水论文强！2018年中国的科研论文数量早已超越了美国，然而在高引论文产出率上却低的可怜，因为大部分都会四川大学华西医科学院46篇SCI总影响因子才120分为发论文而发的科研数据“垃圾”！中科大的实验宣传片在垃圾分类的公益广告中，中国科学技术大学也强调了对学术的严谨性，在中国科学技术大学的实验室中拒绝学术垃圾，因此中国科学技术大学的高引论文产出率才会领先清华大学和北京大学，目前国家已经开始采用同行专家评审的方式来选拔专业人才，46篇数量庞大的论文不能再拿来唬人，没有一篇代表性的论文就是废纸，就像一名网友说的一样：“年轻人们，没有发现现在国家自然面上和青年只要5篇代表性文章吗？你特么灌个3，40篇当墓志铭吗？”最后再次申明，并不是针对该名博士，而是希望中国的高校和科研机构可以树立良好的科研风气，错误的导向会让努力优秀的博士生误入歧途，把写46篇灌水论文的精力放在解决重大科研课题上，发表1篇10+有影响力的论文！牢记南京大学闵乃本院士的忠言：“做科研要耐得住寂寞，坐的住冷板凳！”

世界之大，无奇不有，即使是在教育圈。今天要说的这位奇女子，是位女博士。就读于我国一所还算不错的211高校中，现在已经博三了。据本人所述，其所在的实验室虽然是学校中比较好、比较出名的了，但是仍然比国家重点实验室差远了。研究的方向也比较比较冷门，这个方向的鼻祖也只是发了一篇OL，影响因子3点几的那种。而且，在大家的印象中，女博士本身就是奇女子。过着一般人都忍受不了的悲催岁月，天天不是在图书馆，就是在实验室。于是，在人生最黑暗的一段日子里，她去写小说了。这，貌似有点不务正业。就跟交大博士李宏烨一样，好好的博士不做，去研究公式相声。而且，这位女博士，居然写的是灵异小说。在起点网显示，作者名为IAMU，小说名字叫《我有一座灵异工厂》。阅读量简直惨不忍睹，不过据作者所说，这还不是最惨的，她的第一本书《诸天系统叫我爸》，直接被毙掉了。不过，作者在写小说之余，并没有荒废主业，至此，她也迎来了人生巅峰，为此，她还发了一篇停更说明：停更说明一出来，就炸出来很多的读者，这篇小说的阅读量也蹭蹭往上涨，目前已经接近一万了，（你可以想象作者之前的阅读量有多惨。）火了之后，作者又写了篇说明，以下是摘选部分：今天的停更通知，炸出来了很多读者，还有很多慕名而来的读者，谢谢你们的支持！你们让我看到了我们国家人民对科学的支持，对我这种苦逼科研狗的宽容！谢谢你们！还有，大家真的不要打赏了，起点有规定，作者收入太少这个钱是取不出来的，最后就是起点的了。我现在每个月都有国家的补贴，虽然不多，但是我的开销少，也花不了多少，够够的了！谢谢大家关心！大家如果要支持我们国家的科研，可以去支持国产高科技行业的产品，虽然我们起步晚，但是我们很努力地在追赶！再次谢谢你们！我去回复审稿人意见了，有20条意见，还得做几个实验。如果以后我有什么点子（当然，博士毕业前可能不行了，我们导师在得知这篇文章有戏以后，给我安排了很多任务），可能会写成科幻小说的形式，像大刘的那种硬科幻，到时候我们有缘再见！自此，起点少了一个小说写手，女博士依旧做回女博士去了。对这件事，你是怎么看的呢？注：图片来源于网络，没有作者本人图片，目前作者身份依然很神秘，如果想一探究竟（一睹芳容），请速去围观。

在老一辈的心中，老师这个职业一直以来都是作为理想职业之一，首先是假期比较多，而且工作时间稳定，薪水较高，而且到老了还有补贴。而如果孩子能够当上大学老师的话，就格外值得骄傲了。在我们看来，一个人能够当上大学老师的第一个条件就是必须学历足够高，现在很多高校对于老师的要求，学历最低也要是博士。因为只有学历足够高，知识掌握得足够牢固，才可以更好地为学生传授知识。现在就业形势这么严峻的情况下，能够在毕业之后到母校去当一名老师，实在是一个比较好的差事。而且大学老师无论是福利待遇还是薪资待遇都比中小学老师更具有优势，平时上课的时间也比较自由。很多大学老师还都有自己的副业。薪水可能还比大学老师更丰厚。但是很多人会觉得学历够了之后再加上一本教资证，自己完全就可以到高校当老师了。实际上想当老师，你必须还要满足以下几个条件。第一：学历是硬性条件，如果没有达标就没有机会这个问题在开头就已经说到了，未来的几年内，学校对于老师的学历要求只会越来越严格，现在不说大学，一些重点高中的老师学历也要要求研究生以上。可能相对偏远一点的地方，对于老师的学历要求不会那么严格。因为在偏远地区，相对来说对于人才的吸引力并不是很强，多数人才都会只选择去我国北上广等一线城市就职。薪水高，能够他们提供的就业岗位也更多。所以在选择应聘对象的时候一定要谨慎。关于学历问题，除了高低，还有一个就是性质。现在的大学可以分成全日制和非全日制。而在招聘老师的时候，往往只招收全日制学校。也就是说专科院校的学生能够当老师的机会是比较小的，虽然这很不公平，可是这就算做一个现实。如果未来有想走师范这条道路的学生，在高中阶段就要开始努力学习，尽量考入本科院校。若是成绩只能考上专科，那么很难成为一名合格的老师。第二：所学专业必须对口，专业领域是否有所建树大学虽然开设了很多门专业，但是学生在毕业之后想要回到高校当老师，其实对于专业还是有一定要求的，即使有的朋友考了相关的证件，希望到别的专业去当老师，可是高校一般只招收对口专业的学生。很多学校即使学生的实力足够强，由于专业原因也不可能被录取。出身科班的毕业生一般来说都比非科班出身的学生实力更强，而且从事高校老师都会有一个科目规划，若是在大学或者研究生期间学习的文学方面的专业，在大学里就可以教授语文教育，古代文学等一系列与文学有关的课程。第三：师范院校毕业，有优秀的教学能力现在想当老师的人实在是太多了，光我国的师范院校每年毕业出来的学生数量就很多，何况还有一些其他学校的学生也想当老师。像我国的一些中小学们对老师的要求，自然是必须为师范院校毕业的。而我国的一些高校是更加喜欢聘用从本校毕业出来的学生，只要学生学历足够高，而且读到了博士学历，那么像本校发出申请，是有很大的机会被录用的。不仅对此，高校老师面对的是我国高等人才，作为老师若是在专业能力上没有一定成就，很难服众。学历高，出身科班只是硬件条件，专业的教学能力也是考核的关键。从上面这些条件可以看出来，其实不是师范院校的学生也可以实现当老师的梦想，但是这些条件都是比较严格的。最重要的自然还是学历方面的问题，如果真的想当老师的话，那么一定要勤学苦练，提升自己的学历和水平。

5月30日，中国第一批科幻文学方向博士研究生毕业答辩会在北京师范大学（下文简称北师大）举行。答辩委员会由戴锦华任主席，答辩委员包括王逢振、陈晖、张国龙和张莉。2015年级博士姜振宇与2016级博士肖汉通过论文答辩。5月30日，中国第一批科幻文学方向博士研究生毕业答辩会在北师大举行。本文图片 超侠 摄自2003年起，“科幻文学”作为“全国独家”的专业方向在北师大文学院开设。文学院下设11个研究所，其中“儿童文学与科幻文学”属于中国现当代文学研究所。“科幻文学”是挂靠在“儿童文学”专业下的三级学科。2015年秋季，北师大的科幻文学研究方向招收首个博士生。因为类型文学以独立研究方向在中文系教学中出现实属难得，当年“招科幻博士”的消息一出更引发了不少关注。毕业于中国社科院文学所的姜振宇拿下了2015年科幻文学博士仅有的一个名额，博士生导师正是在国内首创科幻文学课程的科幻作家吴岩。答辩委员会由戴锦华任主席，答辩委员包括王逢振、陈晖、张国龙和张莉。“我对科幻一直很有兴趣，正好又在北京上学，读研时一直去蹭吴老师的课。后来听说吴老师可以招博士了，就考了。”接受澎湃新闻采访时，姜振宇正要坐飞机去杭州参加一个科幻写作沙龙。他说：“入学之初我只是想做文学理论的东西，因为这一块在国内很缺乏。来了以后发现科幻研究方向其实哪哪都缺。”他的毕业论文是研究科幻现实主义。“科幻现实主义在中国历史上不断出现，在八九十年代就有这样的提法，但这种提法在国外很少见，虽然国外会讨论科幻和现实之间的关系。”姜振宇说，他其实是希望找到“究竟有没有所谓中国科幻的传统”的答案。通过文本分析，他发现中国科幻作家通过不断发展、更新对科幻小说与现实之间关系的理解，确实含有一些独特的文学和思想传统。在这百余年的发展历程当中，中国科幻见证、影响甚至推动了“科学”、“幻想”、“现实”和“现代化”等观念的演变。肖汉则是科幻文学方向2016级博士，他8岁在《儿童文学》上看到《地火行星》，9岁在《科幻世界》上看到《地球大炮》，从此“深陷”于科幻文学。2015年级博士姜振宇（后中）与2016级博士肖汉（后左）通过论文答辩。“上大学后，我选择了文学专业。大约是在大二下学期，我知道吴岩老师在北师大开展科幻文学研究课程，就想跟随吴老师进行科幻文学方面的研究。我先在现当代文学专业读硕士，做晚清科幻小说研究，直到2016年考上吴老师的科幻文学研究博士生，然后从事科幻文学研究至今。”肖汉告诉澎湃新闻记者，相较硕士研究，博士研究工作的强度更大，需要关注的研究点更深更专业，需要做的准备工作更多。为了写博士论文，他至少有两年时间基本都在国图与上图寻找、整理文献资料。他的博士论文以新中国成立之初十七年（1949-1966）的科幻小说为研究对象，力求通过多角度、全方位的论述，考察新中国成立初期的科幻是如何在纷繁多样的内外条件下寻求自身独特的发展路径，并彰显出想象未来之方式的中国特色。肖汉说，对“十七年”时期中国科幻小说进行梳理与讨论，有助于拂去尘封，还原新中国成立初期科幻的真实面貌，并在破除诸多陈旧结论与固有观念后，看到这种运用文学手法表达科技愿景的想象方式背后所传递出的当时中国人民对发展与自强的双重期待。“此外，对‘十七年’时期中国科幻小说进行探讨还有助于让这一时期的科幻创作实绩重归中国当代文学史，并进一步明确其在中国科幻发展史与世界科幻发展史中的地位与意义。”他告诉澎湃新闻记者：“我们不是创意写作专业的学生，所以毕业要求不会有小说创作这一项。实际上，从新中国成立至今，我国的科幻理论建构还是较为零散与分散的，我们常使用的很多概念与方法论依旧是西方的，因此如果能够推进中国本土科幻理论建设，将会对当代中国科幻创作提供更多相生相长的可能，并且更能凸显出中国科幻的中国性。”肖汉和姜振宇一样，毕业后的去向都更偏向研究工作，希望能留在学校或者科研机构继续从事相关研究。“当然这是针对博士毕业生来说，硕士与本科生或许有更多同学会选择与科幻产业和科幻自媒体相关的工作。”不过，北师大科幻方向的博士研究生只收了三届。到目前为止一共招了四位博士生，明年应全部毕业。吴岩目前已在南方科技大学就职。“（南科大）学校里有科学与人类想象力研究中心，主要工作是做想象心理学、科技前沿研判和科幻作品研发。”在吴岩看来，科幻教育还是要做，无论是在基础教育还是高等教育领域。他告诉澎湃新闻记者：“现在也有很多学校，比如清华大学、西安交大、重庆大学、苏州大学等有学者开设科幻方向的课程。面对国内当前科幻产业发展的状况，我们需要培养大量的人才！”

晚饭时，母亲说起了翠翠（化名），声称前阵子受其母所托为她说媒来着。翠翠是我的小学同学，至今未嫁。于是我拿起手机联系了一个博士后毕业的高中同学，问问他身边还有没有单身男士的资源。之所以联系他，是因为翠翠现在的条件相比较而言很优越，我猜想她的择偶对象应该是高学历稳收入的群体。说起来惭愧，小编在小学和初中一直成绩很优异，翠翠之流是完全不在我的竞争范围之内的。所不同的是，上大学以后我开始放任自己，四年的大学生活几乎都是在游戏人生。而翠翠却在此时开始走上了奋斗之路，后来考到北京读研，毕业后进入了航天部。现如今以中高端人才的身份拿到了北京户口，单位分配了住房，收入也跟着涨了上去，除了单位分配的房子，自己还在丰台区买了一套。我与翠翠的差距在大学时出现逆转，毕业后越拉越大，想起这些颇有些羞愧难当。饭后翻看手机，在某公号上看了一篇文章，大概就是讲的一些考研的奋斗故事。我看到了其实不只是翠翠，太多的人为了自身发展都经历了一段艰苦奋斗的岁月。看罢觉得心里没底，并不是后悔当初没有一起参与到考研大军里面，而是一种莫名的恐慌。我在想，作为一个掉队的兵，我是否还能或者还有机会赶上同学们的步伐？我不确定，甚至于说很不自信的认为没有多少机会了。我又把高中的大学的两拨同学回顾了一遍，发现大凡现在混得还可以的，基本与成绩和学历成正比。曾经我也偏激的认为一个人成功与否与学历无关，我也随波逐流的把出身、把背景、把社会现实等等因素拉过来佐证这一偏激的观点，但是随着时间的推移，我终于醒悟，能力高低直接决定一个人社会竞争力的大小，而学历在很大程度上就是能力的表现方式。我不否认也有低学历成绩平平的人同样走在成功的道路上，但从我的交际圈子里发现，这一现象代表不了趋势，不过是偶然事件。这一结论的得出，更增加了我对未来生活的不自信。晚上打开电脑，刘德华被授予香港树仁大学名誉文学博士的消息映入眼帘。小时候曾经把华仔当偶像，成年后虽然过了追星的年纪，但是一直对这一传奇巨星心存好感。刘德华的成就毋庸置疑，虽然总有人拿唱歌不如张学友，演戏不如梁朝伟来否认他，但是华仔用自己的敬业、行动和数不清的作品来诠释，他做的已经相当不错了，他的每一份收获后面都对应着比常人更多的付出。我想说他的成绩实至名归，一个人通过学习和奋斗得来的荣誉是不容否认的，今天的这个博士头衔是有实际含金量的。看到他穿着象征学识的博士服，打心底佩服、高兴。刘德华表示，虽然离开学校在社会这么多年，但一直不停的保持学习的心。他还透露出十分想读中国文学，以后可能还会出书。一晚上纠结的心变得有些茅塞顿开，我想困扰我的问题有了答案。一个人是否可以做出成就，不在于你已经跑了多远，而在于是否可以保持不断学习。不管是在学校还是在社会，唯有保证持续的学习和进步，未来才会向你招手。现在开始努力并不算晚，将来有一天或许有机会赶上并超过“翠翠”们也未可知。或者说就算是一辈子赶超不上，只要将来实现了自己的梦想，做到了问心无愧，也不至于再像今天这样恐慌。刘德华都快六十岁的人了，尚有进取之心，何况我等？所以，小编希望和我有过同样心结的读者可以保持一颗持续学习的心，未来定不负苦心人。有句话虽然满满的鸡汤味儿，但小编觉得说的很好：将来的你，一定会感谢现在拼命的自己。

●昆塔尼拉13岁时，因为被判定“弱智”而辍学。多年后，悲剧又将重演，她的孩子没有通过学校的智力测试，校方婉转地表达：读书这件事，光靠努力没用，还得看智力、遗传……●为了给孩子树立榜样与信心，“弱智”妈妈昆塔尼拉开始发奋读书。她3年拿到理学学士学位，又拿下文学硕士，在读完博士后，她还获得美国教育委员会会员资格，甚至被提名为总统做教育咨询。●在昆塔尼拉的感染下，她的“弱智”大儿子成了医生，小儿子成了律师。也许，孩子的未来，很大一部分要靠家长的遗传，但遗传的不仅是智力，更重要的是一种人生态度、意志与勇气。态度：●在当今社会竞争日益激烈的环境下，一个人如果没有好的心态，没有明确的目标，对学习没有激情，甘做一个平庸的人整天混来混去，浪费了青春和时间，这样对社会、对家人、对自己都是一大损失。●态度决定一切，在人生成长的过程，好的心态是非常关键的。有了一个好的心态，就会用心的去学习，勤奋的去工作，在学习、工作中体验到乐趣。●无论学习还是工作，积极的态度就是成功的保证。很多的时候，一件事情、一份工作能否做好，往往取决于我们的态度，取决于我们看待它的态度。鼓起勇气，端正态度，全力以赴的去做好每一件事，这样我们才能得到惊喜、收获知识、成长自己。●种瓜得瓜，种豆得豆。有几分耕耘，就有几分收获。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对待学习或工作是敷衍了事还是尽心尽力，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持现状，也可以选择拼搏进取，这就取决于你内心是否热爱学习或工作，有无工作激情和进取心。意志：●一个人能够走多远，就看他的意志力有多强，如果不够强，目标会被多次降低，相反，如果意志力越来越强，目标也会提高，意志力就是能够持续完成目标的能力的表现。●意志力这项心理活动无时不刻指导着我们的学习和工作，如果我们有很强的意志，会使我们在学习和工作中取得很好的成绩。●愚公能够把整座山都移开；在电影肖申克的救赎中，安迪凭借着一把小小的锤子和坚强的意志，经过二十年终于挖出一条隧道逃出升天；其中无数的困难、艰辛、挫折、和失败，确实只有拥有顽强意志的人才能克服。●在这个世界上，没有钢铁般的意志，没有流血流汗的勇气，那么成功会遥遥无期。大凡成功人士，无一不是意志坚定者。勇气：●一位哲人说过，人生只要敢于鼓起勇气，迈出那一步，离成功也就不远了。古人曰：“狭路相逢勇者胜。”蜀国大将关羽，过五关、斩六将；飞将军赵子龙，战群雄，救阿斗；楚霸王项羽，破釜沉舟，背水一战。这些人无不具有超凡的勇气，勇气使他们成为世人敬仰的英雄。勇气的作用是，只敢于去做，敢于去面对，敢于去挑战，事情就可能成功，人生就可能出现意想不到精彩。●在我们的人生中不能失去勇气，没了勇气，就失去了一切······

身为香港四大天王之一的刘德华，如今已是红遍全球，不夸张的说已经到了无人不知无人不晓的地步，他一身的光环导致我们忘记了，他曾也是一个不富裕的家庭走出来的孩子，高中毕业的刘德华，经过一生努力，使自己星光万丈，从年轻火到现在，如今快要60岁了，依旧没有放弃学习，荣誉获得文学博士学位，更上一层楼。年幼时家庭并不富裕，家里小孩也很多，共六兄妹，上面有三个姐姐,刘德华排第四,下面还有一个弟弟一个妹妹，这样的家庭环境致使他早早辍学，学历只停留在了高中，毕业后考入无线艺员培训班，获得每月补助得以减轻家庭的经济压力。在的成长旅途中，刘德华是从一个草根阶层成长起来的，是从一个很苦的环境中走出来的，所以他时刻把握住每一个向自己走来的机会，绝不让它从自己的手中逃脱就如他的唱歌事业，他曾出了多张唱片，也多次去了ＥＭＩ，却始终没有成果，得不到公司的认可，更没能得到听众的认可，当时的他心情低迷，把这一切的失败都归到自己不够出色的原因上，自此对自己更加苛刻，努力练习，努力学历，拼命使自己离成功更近一步。终于李小麟对他说：我们老是觉得做得不够好，要不然我们自己做一个唱片公司自己做，如果做得好，你就成功了，若做得不好，那也就不用怨别人了，那可能就是你真的不行，你就好好去拍戏吧，接受意见，把握机会的刘德华１９８８年，成立了自己的唱片公司，皇天不负有心人，在这之前的学习与努力让他如鱼得水，第二年便做出了《可不可以》大受欢迎，自此他成为了最受欢迎男歌手。在刘德华自己的讲述中有这样一句话，我不拼命就不像“牛”，刘德华一直都像他的属相牛一样拼命工作，而他的拼劲也成了香港精神的代表。当有人问及为何不让自己松弛一些，他笑言：“你要一头牛站在那里享受，看着其他人耕田，那还能算牛吗？”刘德华开玩笑地表示，自己天生就是“牛”这种动物，如果不拼命干活，好像就没有了存在的价值。在刘德华的生命中，努力与进步从未止步，在累的时候可以休息，但绝不可以停滞不前，就像如今的他，依然走到老学到老，根本没有时间接受正规的大学教育的他，在年近60的高龄，竟然令人意外的获得了香港树仁大学颁授的荣誉文学博士学位，而且这已经不是刘德华的第一个博士学位。有些人也提出疑问，是否是香港树仁大学在借助给刘德华颁发博士学位的机会，从而给自己的学校打广告，等等，其实答案很明显，如若没有真材实料，一生光明的刘德华绝不会这么轻易的向一所大学低头，更不会利用自己去做广告，违背自己正直一生的意愿，他始终相信，只有经过努力换来的才是巨大成果。刘德华的精神被无数人例为追求，也有很多人至今仍在向他学习，学习那份不屈的执念，学习他从未放弃学习，努力进步的精神。你认为呢？他的精神值不值得学习呢？欢迎评论区留言说说你的看法

十多年前，方舟子说过一句话“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人”。我同意他的后半句话，但对前半句并不认同。直到今天，这句话也广为批判胡适者引用。很多浅薄无知者大骂胡适是假博士，是空有一身文凭的废材，是需要文凭来装点自己的伪君子，简直比上世纪的批胡运动来的还要凶猛。方舟子下面说说胡适的36个博士学位到底是怎么回事。其实有35个是荣誉博士，不需要经过考核，是国内外一些大学主动赠送的。就像莫言得了诺贝尔文学奖之后，国内也有一大波大学赠予或想赠予莫言荣誉博士学位。美国《展望杂志》曾推选影响世界百位名人，胡适因替中国发明一种新文学语言入选。当然，白话文并不是胡适发明的，而是他从中国文学中发现的，并把它提在文学革命的首要位置上，推动了中国现代文学的发生。正因为胡适在西方人心目中有如此高的地位，所以哈佛大学、牛津大学、哥伦比亚大学和耶鲁大学等世界一流高校才会主动赠予胡适荣誉博士学位。胡适但胡适唯一真材实料的哥伦比亚大学哲学博士学位却来得有点曲折，他1917年的博士论文《先秦名学史》没有通过答辩。此时蔡元培聘请胡适回北大当教授，胡适没有继续申请答辩，而是匆匆回国了。直到1927年，胡适回到美国向哥伦比亚大学补交了《中国古代哲学方法之进化史》获得博士学位。有人将此称为，先上车后买票，说胡适是先在中国用虚假的博士头衔混出名堂，再回到美国用在中国混出的名头骗取博士学位。当然，胡适当年回国后理所当然地当起了博士有虚假宣传之嫌，但是并不是说胡适没有真材实料。胡适的《先秦名学史》为什么没有通过答辩？一是因为这有违杜威实用主义的观点，二是因为评委中懂中国哲学的人太少。回国后的第三年，胡适将《先秦名学史》扩写为《中国哲学史大纲》（上卷）。这部著作颠覆了中国因循几千年的思维方式和学术方法，对中国哲学史的学科建立及哲学研究方式的作出了不可磨灭的贡献。即使跟胡适观点不合的冯友兰也多次强调：胡适在中国哲学史上是有开创之功的。胡适文学方面的贡献更是无需质疑，他的《文学改良刍议》已被公认为中国现代文学史的开端。他的《白话文学史》在圣人立言的传世之作外，为我们找出了民间白话文学的发展路径。于是我们看到了，在韩愈和柳宗元之外，还有几个和尚在那儿用白话讲学；在许衡、姚燧、欧阳玄之外，还有关汉卿、马东篱、贯酸斋等天才在那儿用白话唱小曲编杂剧；在李梦阳、何景明、王世贞之外，还有吴承恩、施耐庵和冯梦龙等天才在创作白话小说……相比王国维、陈寅恪等史学大师，相比鲁迅、郭沫若等文学大师，相比梁漱溟、冯友兰等哲学大师，胡适的在任何一个领域的成就或许都会显得有些失色，但却没有谁敢忽视他在这些领域所做的贡献。也不知道是因为什么，他的《中国哲学史大纲》写了上卷没下卷，《白话文学史》写完上部没下部。或许是想要研究的东西太多了，根本忙不过来吧。但不管怎么说，涉猎如此之广，成就也算卓著，学霸之称应当还是当得起的。

绵延数千年的中国传统文化一直都是中国人的自豪，文化是一个国家能够持续发展的重要元素，也是立国之本，而今，在众多人追求更好的物质生活水平的社会背景下，文化建设却仿佛滞后了，传统的中国优秀文化也不再频繁出现在人们的生活当中。在这样的时代大背景下，中央发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，《意见》提出：传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。在国家政策的号召下，无数致力于传统文化发展的人士纷纷响应，但这其中也不免有人意图浑水摸鱼。针对当下传统文化发展与继承问题，人物传媒网邀请到了当代著名诗人、作家、希腊文学艺术学院文学博士赖廷阶先生为我们解疑答惑。访谈实录人物传媒网：赖廷阶博士您好！中华传统文化是中国人的家，失去了他，中国人将永远无家可归，飘零一世。在这个庸俗的实用主义占主流的时代，所幸还有一群像您这样的中华传统文化的弘扬和践行者，在大家已经认为走进新时代的21世纪，您为什么会想到从事传统文化的传播工作？赖廷阶：人总是生活在精神世界，文化是精神世界的体现，人不只是靠肉体吃饭活着，人的肉体、精神是缺一不可的。人之所以区别于动物，就是因为人是有文化的群居类种，而动物没有文化，没有生命本质。动物没有最高的自由意志，只有造物主给了人最高的自由意志。人要生活在精神、文化的境界里，才能体现出人的灵魂高贵。人的灵魂高贵体现在人的灵魂得到了拯救，人的灵魂离开了地狱，人的灵魂离开了死亡获得拯救，这样的文化精神才有本质性的意义。实用主义只是讲究实用，更多地是关注是肉体的享乐，这不是生命的最高境界。人与动物的区别就是因为人可以因为自由意志追求人的生命最高境界，人的生命最高境界可以在文化里面体现出来，让人脱离肉体的苦海，让人的灵魂战胜肉体的死亡之后得到永恒生命，这才是真正的文化所具有的意义。从事文化的传播，就是从事真理对人的灵魂的拯救，在人生的过程里面，找到真正的人生归宿而不害怕死亡。传统文化实际上就是一个爱的传统、是一个让人在文化里面找到生命真正归宿的坚持。真正的传统文化，是真理、爱对人的拯救，让人超越，获得心灵的永恒生命。让人分享爱，让人分享光，让光照亮更多的生命，这才是我想做的。人物传媒网：狄更斯说：“现在是最好的时代，也是最坏的时代。这是希望的春天，也是失望的冬天。”从相关政策的陆续出台，传统文化开始逐渐走入了主流的视野，而一些所谓的国学机构也开始越来越多，他们借弘扬传统文化之名，行捞钱之事，可谓乱象丛生。您怎么看待这种不好的现象？赖廷阶：我们不能唯利是图，我们不能依靠一个好的东西来做不好的事情，不能这样。我们应该端正态度，提高认识，去认识到文化的本质，去认识到文化里面人的本质与真理的本质。我们还需要从自己做起，每一个人都这样想，这样去做，那么，更多的人行动起来了，更多的人加入了做真正的文化事业中来了，就会好起来。如果我们在文化上一味地挂羊头卖狗肉，仅仅只是去追求利益，那么，就算钱堆满了我们周围，我们还是会感到生命质量不高，还是会感到自己没有找到生命的本质。看看那些有很多钱而没有文化的人，他们依旧是没有真正的快乐，有钱了，可以解决物质上的问题，但是，人的灵魂问题，不是钱能够解决的，人的灵魂问题，要依靠精神、文化的力量，要依靠精神、文化中真理对人的拯救，才能真正地解决。我们真的不能够只是一味地追求金钱，而没有文化建设，不能真的“穷得只有钱了”。如果只是物质生活，说得不太好一点，说得严厉一点：那么，人与动物就没有什么区别了。人之所以高贵，就是因为灵魂可以得到真理的拯救，可以去获得灵魂的永恒生命，人生才会有归宿感，人就算有无数黄金，还是不能解决灵魂的归宿问题，只有真理的本质才能解决灵魂得到拯救的问题，这都在文化、精神里面，才有这样的力量。人物传媒网：自从传统文化相关政策发布以来，国学空前热门，您是怎样看待这个国学热的？赖廷阶：一个好现象出现，那是值得祝福的，我们要祝贺那些好的事物出现。一个坏的现象出现，那就是会给社会带来一股逆流，让更多的人精神世界受到损害，后果令人叹息。真正的文化就是让人回到生命本身，那些舍本逐末的事情，都会适得其反，南辕北辙。一个追求真理文化的好现象，会形成一个时代美好的文化潮流，在正确的文化潮流里面成长，人的身心灵都会是很愉悦的。人离开真理、离开阳光时间一久，就会对阳光十分渴望。人口渴，没有喝到解渴的好水，就会十分强烈地渴望喝到好水。越来越多的好矿泉水，可以提供给更多的人解渴，这是矿泉水好的潮流。谁都想得到解渴的好的矿泉水，那么甘甜，没有污染，而且那么让人放心。想一想吧，如果更多的不好的水，甚至是比自来水更糟糕的水，那些污染了的水，在生活中流通，那么，这样的潮流，就会让一个时代的人们成为受害者。我们很自然地明白：人们真正需要的是能够带来健康，让我们的身体没有忧虑，让我们的心感到高兴的矿泉水，这样的活水，让人放心，让人受益。让更多的好的活水带给人们吧，而不要像不法商家把一些劣质的饱含次氯酸钾漂白粉的自来水作为好的矿泉水给人们喝。我们需要的真正的精神食粮，也是如此。人物传媒网：我们经常讲到传统文化的精华与糟粕的问题，您是如何看待的？赖廷阶：实际上，刚才说到的，基本上说明白了真正的精华与糟粕的区别。什么是精华呢？什么是糟粕呢？精华就是能够带来积极的、正面的、好的、放心的食物，能够让人放心地去吃，放心地放到自己的生命里面。精神的、文化的，是我们的内心、是我们的情感、灵魂在吃，所以呀，文化的内容，好的东西，好的内容，才是人所需要的。相反，精神食粮、文化食粮，如果是糟粕的内容，如果是很黑暗的内容，那么，人吃了这样的精神食粮、文化食粮，就会陷入精神文化的黑暗中，人的精神世界、内心世界、情感世界，就会一片黑暗，那么，人就被毁了，人就没有希望了，人的灵魂就会被魔鬼吞灭了。看看那些沉湎于打手机、打游戏的青少年乃至成人，他们就被这些糟粕糟蹋了，这些游戏不会给人带来真正的帮助，只会让人陷入暴力、色情里面，可想而知，这些暴力、色情游戏，害了多少人。我们的国家，在文化方面，要严加管控这些暴力游戏、色情游戏的开发者。文化的糟粕、文化的精华，就从这一点上，可以得到淋漓尽致的展示。文化的糟粕，真的是害人害己。我们不得不警惕，要仔细加以辨别。传统文化的精华，就像汉语古代的知识体系里面，田园诗歌、山水诗歌、唐代诗歌里面，那些熏陶人的自然元素，那么的美，还有《本草纲目》里面草木的力量，这些，只要好好地爱惜自然，好好地学习、使用，都会有很好的效果。这一点是我反复提倡、反复强调的。中医有很好的传统内容，就是治病救人的。所有的文化都要真正地做到治病救人，达到这个目的，就是真正的文化，具有真正的文化力量。人物传媒网：中国现在的文人和以前的区别是什么？赖廷阶：现在的文人众生相，真的是一言难尽，要分很多情况，不能一言概括，不同类型的文人有不同的特点。一种文人只是语言文字的奴才，不能真正地理解真理，不能真正地了解文化、文学的本质。一种文人是进行假大空地创作，这显然，并不能起到什么积极的作用，违背良心的作品总是带来黑暗。现在很多文人，就连基本的贞操都没有，基本的是非观、基本的正确的价值观都没有，沉湎于低端的写作与低端境界里面。文人要生存，要赚钱，只能依靠自己的劳动去生活，不能用自己的低端文字去迎合世俗化的需要。现在的文人，最主要的一个需要与特征，就是需要赚钱，需要生存，需要养家糊口，这的确需要付出努力，但可以通过其他工作来实现。有一个印象就是：现在的文人缺少精神品质，缺少高尚的人格，也缺少真正的有说服力的作品。以前的文人，很爱惜自己的声誉，很在乎建立自己的高尚人格。当然，以前的文人也有不好的，什么都只能相对而言。现在的文人也有很好的、积极向上的、努力的、有好作品的。以前的文人，不会像今天的文人这么为了钱而轻易丧失自己的品格。就说中国历史上，历代文人因为坚持自己的人格、骨气、气节的，他们为了一种自己认为的正确的价值观，不惜丢了性命。文人要不侮辱自己的精神价值，也不要让自己的所谓文化成为一种虚伪的文化。真正有价值的知识分子、作家、诗人、小说家、艺术家、音乐家等等这些人，有一个共同的地方就是：要让自己为真理服务。人物传媒网：传统文化教育应该如何展开？赖廷阶：好的文化强大的吸引力，这种吸引力要看得见、摸得着，而并不是空头理论，不是夸夸其谈。所以，要推广一种好的文化，要下苦功夫，首先在自己身上体现出来，让自己成为一种真正的文化受益的人，身体力行，这是很有说服力的做法，如果空喊理论，没有实际的效果，人们就不会相信。真正的历史悠久的、有价值的文化，它会跟随时间的痕迹，自己流传下来，当然，必须适应新的时代，随新时代的需要而变化，但文化的本质力量是爱的力量、是光明的传播与温暖的力量，这样才能受到人们的热烈欢迎。基本的价值观不能错，基本的错了，那么，后面的就会跟着都会错了，哪怕做得更精致，也是错的。把一个错的内容做得很精致，无疑是徒劳的效果。积极有效的文化教育与推广，应该把阳光的甘泉、爱的泉水，虔诚地传递下去。要提醒一点的是：有价值的文化才能推广，没有价值的文化就是糟粕，这在谈到文化的精华与糟粕中，已经谈到了这一点。关于谈文化，每一个具体的问题，都可以联系到其他问题的文化内容，就可以活络运用文化了。人物传媒网：十八大以来，我党就建设社会主义文化强国、传承和弘扬中华优秀传统文化等问题作出了一系列重要论述，指出“中华传统文化是我们最深厚的软实力”。为什么中央高度重视优秀传统文化？赖廷阶：软实力是相对硬实力来说的。大家都知道，硬实力就是物质上的、经济上的、金钱上的，这些硬实力在肉身的人的现实生活里面，变得很重要，肉身的人，真的没有钱就买不到自己要吃的饭，买不到自己要穿的衣服。而软实力更是着重于人的情感、内心、灵魂、价值观。但物质条件丰富了，人有了吃的，就会提出更高的要求，就会在灵魂上看问题，追求生命的最高境界，那就是人的灵魂得到拯救这个问题的落实。人做了亏心事，为什么害怕下地狱呢？这就是终极价值所在。说到底，对文化的重视，对文化的作用与效果的重视，是因为看到了文化在人的生命上所起到的终极作用。人的肉体生活，可能因为缺衣少食而死亡，但更重要的是人的灵魂要得到拯救，人的灵魂得到了拯救，人就有了人生的安全归宿。文化的关怀是对人的终极关怀，是对灵魂的关怀。一个国家，一个民族，要具有很好的生命，不仅物质建设做得好，还要精神文明建设做得好，文化的建设是最重要的精神文明建设。文化作为软实力，作用在人的情感、内心、灵魂上，对人的最终归宿起到辅助作用。衡量文化的尺度，只能是真理本身，真理是无限的，文化是一定环境的。要让一个民族、一个国家有继往开来的未来，有希望，有前途，有好的归宿，让更多的人有好的人生归宿，就要有真理价值的文化来起到促进作用。人物传媒网：在全面深化改革和推进国家治理现代化建设的今天，我们究竟该如何对待中国传统文化？赖廷阶：对待任何一种文化的客观态度就是：取其精华，去其糟粕，这才是理智的选择。鲁迅在《拿来主义》一文中，说出了对外来文化的态度与观点，这一点也同样适用于对待一种文化。文化中好的内容，那肯定保留、要发扬光大。对于一个国家、一个民族而言，自己有好的东西，有好的生命质量保障内容，就要好好爱惜，进行积极的传承。对待历史上出现的文化积极力量，我们要尽量继承，看能不能实用到今天这个时代，重新发挥出作用。因为历史环境变化之后，有的文化就会受到限制，这一点，也要引起注意。我们要看到一个民族、一个国家的文化历史，与其他优秀民族、国家历史上的优秀文化进行比较，要看哪一个文化更能造就人，更具有真理性，更具有生命的本质，一对比，我们就知道了。这就像说的那样：就怕货比货。比较的确可以出真知。这样，自己好的，就要保留；自己不具备的，就要好好谦卑地学习其他文化里面的伟大力量。一个国家的治理与现代化，是在人类整个整体的环境里面进行的，所以，要与时俱进，与真正的生命质量在一起。一个国家、一个民族的文化，在今天，尤其要注意考察整个人类的命运，注意到人的本质，注意到人需要的生命意义与人的归宿。文化不能反映真理的本质，这样的文化是没有什么真理价值的。只有有真理价值的文化，才能真正地作用于人，才能起到文化使命的作用。人物传媒网：传统文化怎么样弘扬，每一个领域的人都可以做出自己的一些实践，或者说一些试验，那么对于企业来说，您觉得它在这个方面可以发挥的空间大吗？赖廷阶：历朝历代的经济情况与当时的文化风土人情，我们可以进行一个历史性的历史考察，只有如此，认真研究，才会得到我们对文化与经济建设在一起的作用。文化搭台，经济唱戏，这是众所周知的事情。但是，我们也要顾及一些文化特殊的信息，就像很多真正的文化就需要金钱来养起来，很多真正有价值的学术，也需要学术资金。企业如果不注重文化建设，品牌如果不注意文化的含金量，注定就会走不远。经济建设最终要落实在精神世界里面，让人的精神质量得到全面的、充分的提高。企业如果只钻到钱眼里面，没有社会责任感，没有对生命负责的终极态度，那么，这种企业就只是赤裸裸的金钱企业，是不会受到欢迎的。有文化的、有爱心的、有阳光温暖的企业，他们的产品也好，口碑也好，都会是美好的。企业的建设，在物质上要抓好，在精神文化上也不要忽视。历史上那些做生意的，做得好的，都具有好口碑、文化含金量也很高。做企业要诚信为本，历史上就有很多诚信的经典例子，这些诚信文化就可以好好地滋润企业，让企业好好成长、让企业基业长青。很多企业家很会赚钱，但是，在文化上相对较弱，其实，这并不要紧，企业可以招聘或者邀请文化人加入，与其合作，这样，可以到达弥补短板的目的。历史上的文化，传承下来，应用到现实中的企业中的时候，要注意环境发生了变化，要做到古为今用，就要合理化。人物传媒网：如何才能让中国优秀的传统文化鲜活起来，融入人民大众的日常生活？赖廷阶：古代中国人很懂得生活的，他们把生活与文化结合起来了，文化有生活的体温，这才是文化起到了真正的作用。文化具有生活的魅力，这才是真正的文化。没有真空文化、谎言文化、花架子文化会受到人们的欢迎，只有造就人的文化，才会受到人们的欢迎。生活现场是文化的第一现场，真正的文化就在生活里面。我们来说建筑文化，好的传统建筑，是很适合居住的，很人性化的，但是，现在大量的高楼就失去了这种传统建筑的魅力，有少量的建筑保留了传统建筑的风格，我们就感到了久违、舒适、感慨万千。再说剪纸艺术，生活中随时可以布置这种艺术创作的作品。剪纸作品可以贴到玻璃窗上，甚至也可以做成书签，应用带来的美感很多。瓷器，这也是艺术作品，是文化，让瓷器在生活里面带来更多的美，让生活更具有艺术的高贵，这是现在做得很好的一件事情，还可以坚持做得更好。生活中的文化、艺术是很多的，历史上的汉语文化其实是很讲究文化与生活同步与在一起的。说句实话，古代的中国人生活的文化氛围，在一定的环境下，可能要比今天的人更具有文化的生活氛围。让生活更具有文化，让生活成为艺术，那么，高质量的生活，就会造就高质量的人。让高质量的文化成为生活好质量的现场，那么，文化的兴盛就与生活紧密联系在一起，生活就是一种有文化的生活。文化不仅是提高现实生活的生命质量，更是为了追求灵魂生活的高质量，为了让人的灵魂得到彻底的拯救。