北京大学心理系研究生考试

心理学是个什么学科呢？心理学专业培养具备心理学的基本理论、基本知识、基本技能，能在科研部门、高等和中等学校、企事业单位等从事心理学科学研究、教学工作和管理工作的高级专门人才。那么心理学是文科呢，还是理科呢？心理学研究生专业基本上按照文科和教育学科来分，但是很多学校的心理学本科发的却是理学学位证。个人认为心理学就是文科的东西，和理科一点关系都没有。一般心理学学科比较强的高校都是师范大学，或者综合性大学。比如北京大学的基础心理学是心理与认知科学学院的传统优势学科、是国家重点学科、北京市特色专业、国家理科基础科学研究和教学人才培养基地。北京大学的心理学，从本硕博都是发理学学位证。从国家重点学科看，除了北京大学和浙江大学外，全是师范院校。其中北京师范大学拥有心理学一级国家重点学科。显然北师大的心理学水平可是第一名。北师大2001年成立心理学院，是中国高校的第一个心理学院。目前有以下优势：国家理科基础科学研究与教学人才培养基地（1996年）教育部人文社会科学重点研究基地（1999年）心理学博士后流动站（1999年）心理学一级学科博士学位授权点"认知神经科学与学习"国家重点实验室（2004年）北师大心理学授予的是理学学位，不过有些大学，心理学本科拿的是心理学学位，硕士拿的是教育学学位。报考就按照这个报考吧，心理学最厉害的是北师大，北大，华南师大。个人认为北师大应该是第一名。心理学不好考，不要当文科看待看到这份西北师范大学的考研调剂报，就是心理学的专业调剂，里面可是北京大学，清华大学，复旦大学，上海交通大学，同济大学，武汉大学各大名校都凑齐了显然不好考啊。老铁们，好好准备吧。

2020年北京大学应用心理硕士考研经验：脚踏实地，坚持学习1、考研背景选报北大主要有以下几个原因：首先，我对未来的打算就是要成为一名研究人员，之后可能会准备出国，读博等等，走学术的道路，所以我希望这条路可以尽可能长一些，所以会选择最好的学校——北大。另一方面，很多人可能会觉得北大很难，或者觉得自己的本科院校不好，所以不敢报北大，但是我觉得这只是为自己不想努力而找的借口，只要认真准备，就没有什么不可能的事情。我也仅仅花了约9个月的时间准备，然后取得了这样的成绩。2、考研经历因为我是跨专业的考生，所以我在一开始就报了勤思的班。我的准备过程整体上可以分为三个阶段：暑假前，暑假中以及最后的冲刺阶段。第一轮的目的是理解书中的内容，这一轮要把书中的所有内容都看一遍，确保没有遗漏的部分。在这一阶段，勤思的课程给了我很多帮助。一方面，看视频的同时学习书本知识的效率要比单独看书高很多;另一方面，听老师讲也确保了在看书过程中不会漫无目的地什么东西都看。除此之外，碰到不懂的地方，要及时去找老师或者同学问清楚。看书的顺序可以自定，依据自己的情况来选择看书顺序。第二轮的重点是整理出所有书本的框架，可以使用手写的方式，也可以使用软件，主要看个人喜好了。刚开始写框架的时候，可以依靠书中和讲义中的标题与知识点。逐步过渡到对知识点非常了解时，可以自行进行总结。在第二轮结束之后，我参加了为期28天的集训营。集训营中老师首先会把整本书中的知识点进行回顾和讲解，最重要的是，老师会分析整本书的脉络和结构，此时，可以把老师的框架和自己的框架进行融合。集训营的讲课速度较快，所以如果已经报名集训的话，最好要保证在暑假之前复习完两轮，这样在上课的时候，效率会更高。老师也会带领大家做题，了解考题的形式。更重要的是学习答题技巧。北大的知识方面的复习是没有什么技巧的，就需要认真，并且实际上，考北大的时候，竞争对手里有二战三战的学生，他们对于知识点的掌握几乎可以说是滚瓜烂熟;但是在答题时，就需要关注答题的方式和流程了，这个方面是自学学不到的，需要从有经验的老师学习。我觉得这个是让你的分数与其他人拉开的一个重点。例如，回答一道简答题，首先是要对题目中所提到的概念进行名词解释，之后再答具体内容;而在回答具体内容时，要注意分层次分结构。当然，在整理出一个自己的框架之后，就可以开始背诵了，这一阶段背诵的目标是记住框架，不需要强求自己逐字逐句背诵知识点，也不需要为记不住而感到困扰。结束集训后，有了属于自己的框架，在记住框架的基础上，就可以开始逐字逐句背诵了。这个过程可能会非常枯燥，但是要坚持。很多人可能会对背诵这件事有一个畏难心理，或者在背诵的过程中由于不断的遗忘而感到疲惫、放弃，但是要记得这是非常普遍的现象。质变需要量变的积累。背诵一次记不住，两次记不住，这是很正常的;但只要不断重复，不仅背完一本书的时间会变短，最后也会发生质变。除了背诵，也需要开始模拟做题。即在计时的情况下去写一道或者一套完整的题目，之后对此进行总结。模拟做题中要注意答题的方式和思路(方向)，要求定位准确。我依据自己一个背诵情况，分成了三个阶段。首先，刚开始逐步背诵时，可能一本书要一周去背，那么这一周背完之后，在晚上，可以找一些单科的题目去做，不仅检验一下自己的背诵效果，也可以使自己对答题流程更加熟悉。勤思有提供题库供大家去使用。之后，所有的书已经背诵完几轮之后，虽然不能逐字逐句背诵，但基本可以时，就可以开始定时做整套卷子。因为还没有到最后的阶段，这个卷子最好是其他院校的真题。找一个三小时的空闲，然后定下心做一整套卷子。你可以了解一下自己的真实水平。最后阶段，考前一个月，这时就可以开始做北大真题和模拟题。模拟做题实际上可以理解为默写。默写的话可以穿插在每个阶段，例如说，今天学习了统计的一部分，可以试着自己去画一个导图来总结学习的内容，之后与书本对照，查漏补缺。在整个过程中，勤思配备的辅导员对我有很大的帮助。辅导员每隔几周会检查一次进度，所以会有一个督促的作用。人都是会累，会懒惰的，所以适当的外力推动和监督是有必要的。除此之外，因为我是跨专业，所以对于考核知识点的内容就是去看书和背诵，基本都能解决，但是实验设计是我的一个短板，我基本上没有接触过心理学的实验设计。所以在实验设计这方面，辅导员帮了我很大的忙。3、专业课与公共课复习建议首先，专业课是重中之重。大家可以看每年的考试成绩，身边也会有人分享自己的成绩之类的。政治和英语是拉不开分的，考好的人，也是专业课分高;考的不好的，也是因为专业课拉分了。不要本末倒置。第二个是一定要落到实处。一方面是背诵，一定要好好认真的去背。去不断的重复。另一方面就是一定要动笔写。就像我之前说的模拟练习。但是也要注意不是去抄书，而是要计时并默写。因为只有这样你才能看出，自己的背诵情况。最后就是坚持最重要。对于公共课，首先是政治，如果有充分的时间，最晚也要在暑假开始，也就是7、8月份。我购买了勤思的全程班，讲马原的老师很有意思，大大降低了了我对政治的排斥心理。英语因为我的基础还可以，所以一直也没有很认真的去准备英语。也基本是平均下来每天一个小时。我对阅读题的一个感受就是，放慢速度去读懂文章之后，确保题目的要求理解正确，那么基本是没有问题的。所以我觉得很重要的一点就是把速度放慢，因为我觉得时间是挺充分的。然后，特别是像阅读题这种客观题，在第一次做题的时候的理解状态是非常重要的，基本如果第一次理解错误，那么之后再返回去重新看，想改对一两个是基本没可能的。4、对2021学弟学妹的鼓励!考研这个过程其实挺漫长的，特别是到了最后那几个月，身边可能会不断有人放弃或者改变主意，但是既然选择了这个方向，那就要好好去努力。过程当中肯定会感到焦虑、难受、或者厌学，这是非常正常的，我们毕竟是人，不是机器。所以有时候真的不想学习了，那就休息吧。最好养成一个固定的休息习惯，会比较好坚持。本文是勤思2020年考研成功学员经验，分享给备战考研的同学参考，如需转载请注明来源，禁止违法使用。

腾学网校scholarpath.cn是知名的考研在线教育品牌，腾学考研教研组为同学们提供2021年北京大学心理学考研专业方向目录，欢迎持续关注腾学网校class.scholarpath.cn官网及微信公众号。获取更多心理学考研院校信息，包含考研大纲，招生目录，参考书目和历年真题等。详情可咨询线上课程顾问老师。2020年9月18日北京大学官网发布了最新的2021硕士招生政策。腾学网校scholarpath.cn腾学考研教研组整理21年北京大学心理学专硕347考研招生目录。其中最大的变化为：①应用心理专硕只招收非全日制②总招生人数增加③学费上涨！下面看详细目录和解读。应用心理专硕只有非全日制，招生55人，学制3年，学费6.6万元/年，共计19.8万元，定向就业培养。注：以上信息来源于院校官网

北京大学应用心理专硕考研参考书目-复试分数线考试科目：①101思想政治理论②英语二③347心理学专业综合更多资讯公众平台ID：致硕考研全日制应用心理硕士不区分研究方向，非全日制应用心理硕士项目于2019年仅招收有志于从事临床心理学（高校心理咨询）方向工作的考生。本专业招生的有关说明，详见北京大学心理与认知科学学院官方网站相关信息。拟接收全日制推免生以教育部推免服务系统确认录取人数为准。参考书目：《普通心理学》 彭聃龄 2019年版 北京师范大学出版社《社会心理学》 侯玉波 2013年版 北京大学出版社《发展心理学》 林崇德 2009年版 人民教育出版社《实验心理学》 朱滢 2016年版 北京大学出版社《现代心理与教育统计学》 张厚粲、徐建平 2015年版 北京师范大学出版社《心理与教育测量》 戴海崎、张锋、陈雪枫 2011年版 暨南大学出版社《变态心理学》 钱铭怡 2006年版 北京大学出版社《人格心理学》 伯格 2014年版 中国轻工业出版社《心理咨询与心理治疗》 钱铭怡 2016年版 北京大学出版社《心理学与生活》 菲利普·津巴多、王垒译 2003年版 人民邮电出版社《实验心理学》 郭秀艳、杨治良 2004年版 人民教育出版社《现代管理心理学》 程正方 2015年版 北京师范大学出版社复试分数线：2017年应用心理硕士045400 政治50 英语50 专业180分 总分3752018年应用心理硕士045400 政治50 英语50 专业180分 总分3302019年应用心理硕士045400 政治50 英语50 专业180分 总分375

心理学考研最近几年一直是比较“热”的，很多非心理学专业的大学生纷纷选择跨考心理学考研。但是对于非心理学专业的大学生来说，他们对心理学考研还是知之甚少，可以说是零基础。那么，对于这些零基础跨考心理学考研的人来说，需要了解哪些信息呢?下面就跟着优小加一起来看看吧。一、心理学考研概述心理学硕士分学术型硕士和专业型硕士两种。学硕的学制年限一般是三年制，个别院校是两年制。学硕大部分院校是统考，部分地区包括江苏地区、吉林地区、北京地区一些院校退出统考。专硕的学制年限一般是两年制，也有三年制的，比如说首师大，还有就是在职(北师大，南开)的一般都是三年左右。二、心理学考研考试科目学硕：(1)专业课：对于统考的学校为312心理学专业综合(心理学导论，发展与教育心理学，实验心理学，心理统 计与测量)，对于自主命题的学校，参加书面以各自学校的考纲为准。(2)英语：考英语1，英语1的难度大于英语2，但本质上，英语1和2区别不大，只要付出了努力，都能克服英语的困难。(3)政治专硕：(1)专业课：347心理学专业基础(心理学导论，人格心理学，发展心理学，临床与咨询心理学，变态心理学，社会心理学，管理心理学等)，具体试题以学校的考纲为准，学校一般不完全参考，也有完全参考的。 347专硕都是学校自主命题的，不是统一出题。(2)英语：专硕考英语2，题目难度小于英语1，但也有部分学校的专硕也考英语1，如吉林大学。(3)政治三、心理学考研就业前景心理学专业研究生的就业前景是比较良好的，一是社会压力越来越大，人们需要心理辅导与帮助，二是心理咨询逐渐受到各个行业、各类企业的认可，正在引进。咨询顾问同样也涉及许多专业，包括学校咨询、老人医学、婚姻与家庭咨询、滥用财产咨询、康复咨询、事业咨询以及多元文化咨询。具体来讲，学校的心理咨询顾问们主要把精力集中在帮助中小学生们处理学业和个人问题，而康复顾问则主要帮助那些身体方面有问题的客户变得能自立。事业顾问帮助人们找到一份合适的工作。他们同样也帮助人们提高寻找工作的技巧，及应聘中面临的压力等。心理学研究方面的就业市场非常狭小，那些有博士头衔的人发现他们在为有限的就业机会而展开激烈的竞争。总体来说，心理学研究生的就业面还是比较广的。况且这是一门朝阳学科，随着人们对它了解的加深和社会经济的发展，需求量将日益扩大，就业前景乐观。这还有一段路程要走。四、心理学考研院校推荐根据教育部门综合排名：位居前7名的心理学院校仍然是：北京师范大学、北京大学、中科院心理学所、华东师范大学、浙江大学、西南大学，华南师范大学。以上这些院校，都有拥有一级的学科硕博学位授予权，国家级重点学科。这几个学校是国内心理学专业的塔尖，如果你认为自己对考研有足够的信心、毅力和能力，小编强烈推荐这几个学校哦!当然选择哪个院校还要看自己，心理学考研院校选择要根据自己的实际情况，选择一所自己能够考得上的院校，切不可好高骛远，免得白白浪费一年的时间。五、心理学考研复习规划基础复习阶段：4月-6月第一轮复习：认真细致通读教材，结合基础班讲义开始做笔记，通过难点精讲课程将心理学相关知识点串联起来，形成整体框架。研研们要懂得自己安排好复习时间，不能让复习阶段散漫拖沓，不能及时巩固和复习的话，这是效率低下的表现。同时不要忽视公共科目尤其是英语科目的学习，一定要在6月份之前攻克词汇关，当然这个单词是要一直背到考研结束的，前期可以花的时间多些。5月底-6月初本专业的期末考试会影响本阶段的复习效果，大家在指定复习目标的时候这个阶段可以以松散知识点和看视频巩固之前的看书成果复习为主。提高阶段：7月-8月第二轮复习：开始全面复习专业课，可以结合历年统考心理学考研大纲，进行有针对性的强化。普心、发心、教心知识点庞杂，记忆量大，做笔记的同时要把知识点勾画好。书上每个章节后面的练习题要开始做了。统计、测量、实验更偏重理科，暑假需要重点掌握梳理，把各个科目的细节知识点进行梳理和巩固，不可以有任何遗漏。另外建议，不管暑假学校环境有多么艰苦，都希望同学把大部分的时间放在学校，且复习完一定要及时巩固，不要看完就丢到一边，这样不利于消化和吸收。信息获取：9月1.关注各招生单位的招生简章和专业计划，对于考研目标院校要全面掌握，尤其关注推免生和统考生名额分配，结合自身复习情况及时调整目标。2.强化专业课、公共课的复习效果，专业课要进行细致的分章习题，专业课每过一章，都要做一章的习题进行巩固。总结巩固阶段：10月-11月1.对前两个阶段的复习进行总结、梳理，查缺补漏。2.10月开始网上报名，咨询目标院校的招生信息和历年考试情况，根据自己之前掌握的信息，谨慎填报，牢记报名信息。3.11月研究生考试报名工作确认开始，考生到指定的地点进行现场确认，缴费并照相。天气转寒，适当增加体育锻炼。冲刺考试阶段：12月调整心态，准备考试第三轮复习：进行全面冲刺复习，注意调整心态，各种整理和背诵。重点进行查缺补漏。根据相应的真题和模拟题，对真题进行研究，并且定期进行模拟实战训练，最后梳理考点。大题唯有多背，别无它法。不到最后一刻，坚决不能放松。越是到后期，越是考验我们沉稳心态的时刻。也是查漏补缺进行孤注一掷的时候。零基础跨考心理学考研并不是一件非常难的事情，前几年已经有很多考研过来人向我们证明了这一点，当然，每个人的具体情况不一样。但是，只要你心怀梦想，敢于付出，努力坚持，我相信你的心理学考研终将会有到达彼岸的那一天。

目前距离20考研还剩下9天，21考研看似时间还比较充分，但每次把复习计划制定出来后就发现时间真的有点紧张。从某种程度上来说“12月份决定了我们考研的一年。”这个时候最好把学校这些定了，赢在起跑线，后面复习的时候就没有那么匆忙了。21届心理学考研该如何选择院校？心理学学校那么多，我们该如何选择最适合自己的一所学校呢，我们可以从这几个方面去考虑，考虑清楚了，相信你对心理学考研该选哪些院校有底一、学硕跟专硕介绍1、学硕考试方式简单介绍：心理学学硕考研命题方式有两种：国家统一命题（312）、自命题1.1心理学学硕-国家统一命题的学校有：中央财经大学、浙江大学、武汉大学、华东师范大学、上海师范大学、天津大学、中南大学、华南师范大学、暨南大学、山东师范大学、复旦大学、四川大学、杭州师范大学、浙江师范大学、山海交大、西南大学（19年是自命题677，20年是统一命题312）等。从西南大学我们就可以看到，每个学校命题方式虽然大体保持不变，但有时候也会产生变化。及时注意跟进招生简章。国家统一命题学校，代码3121.2、心理学-学硕自命题学校判断一个学校是否是统考还是自命题的方式：看代码是否是312.比如19年西南大学就是自命题，代码不是312，是677.而到了20考研代码是312，又变成统考。具体的还是以每年招生简章为主。2、心理学-学硕-统考跟自命题复习特点以及优劣势2.1心理学-学硕统考特点以及优劣势①国家统一命题312考试，它的书目相对较少，只有7科，考普心、发展、教育、测量、统计、实验、社会。其中考测量、统计、实验考的比较多，这些题目是比较偏理解的科目（本专业的同学都有可能搞不懂~），总计130分。对于理科同学来说比较有优势（如果你是理科生，要跨考心理学报考学硕有优势哦~）②考试重点内容很好确定（（5星，是其它不能比的~）），复习起来可以更有针对性，辅导资料也非常的容易拿到。③考试科目内容都一样，在考试之前可以定三所学校，按照高、中、低选出来。然后在考试后期可以根据复习情况，调整学校。对于换学校来说这是非常方便的。（在312之间 无缝链接 切换）④对于考研的同学来说，好处很多，劣势就是在于“报考人数多，难度有点大”统考312 考试复习特点2.2心理学学硕-自命题考试特点心理学学硕自命题考试特点①考试复习书目4-8科，因为是自命题形式，每个学校院校不同，书目也不同，重点关注招生简章、学校院校推荐书目，在此基础上如果有时间最好扩展一下。②考试重点比较确定（4星）。相比学硕统考来说可能没那么的好确定，但比专硕好确定多了。比上不足比下有余的一种状态。③根据历年情况来看，考试的时候容易出现难度较大的题目。考的比较深入。④自命题形式，每个学校不同，出的题也不一样，复习资料相对来说有点难整。（找考过学长 学姐）⑤因为是自命题，相对来说没有统考那么好换学校，所以这就要求我们在一开始选学校的时候，要慎重，选择好，不要到了后期想换，还真不好换。（选学校可以看每个学校的报录比，收集了最新的一大波报录比，如果有需要可以私信我）2、心理学-专硕介绍心理学专硕都是全国统一大纲，各院校自命题（347）。①：书目7-13科。（普心、实验、统计、测量、发展、社会、管理、人格、咨询、临床、变态）比学硕科目多了很多。我们在复习专硕的时候重点是根据学校指定书单复习，重视真题。不然很有可能会没有复习到重点。②统计、实验、测量相比学硕专硕考的很浅，甚至不考。但北大、华南、首师大除外，如果你是要报考者三所学校，那么这里也要复习到位。对文科来说就有点吃力~③考试整体内容多为考记忆力，死记硬背就能搞定，对于文科生来说优势比较大。④重点不确定，复习起来不好把握。（真题派上用场了）⑤换学校是特别的难，5星难度。前期选学校一定要好好的选，千万不要到了后期换学校，很吃亏的。心理学-专硕的一些特点2、哪些同学适合选择学硕？①学硕学费费用相比专硕要低很多，以西南大学为例子，学硕学费是8000元/年，专硕学费是13000/年。还有就是全日制跟非全日制，如果工作不是特别好，那么选择全日制可能更好一点。以北京大学2020年应用心理学为例子，全日制学费在78000，非全日制在168000。相差一倍多点，所以如果经济条件不是特别好，那么选择学硕来说，经济负担要小很多。（学硕奖学金多哦~）②如果后期，准备考博，那么选择学硕更好一点。有优势。③将来准备进入学习系统工作，选择学硕更好一点，如果选择进入企业那么选择专硕更好一点。④本科专业就是心理学专业以及理工科跨专业考研，选择学硕优势更强大~西南大学 -心理学学硕跟专硕学费区别北京大学 2020 年硕士研究生招生简章(3、哪些同学适合专硕？①专硕学制一般是2年，想早点毕业的同学，可以选择专硕。部分学校除外②英语基础比较差的同学，可以选择专硕，它一般是考英语二，相对学硕考英语来说，它是比较简单的。③以后不准备读博，也不准备进入高校系统，就准备在企业里面干，那么选择专硕更加的好，因为它实践比较多，对于进入企业帮助很大。④文科跨考，文科跨考心理学选择专硕好很大，发挥自己背诵的能力。⑤名校推荐，北大、华师大。⑥选校在开始一定要选好，专硕后期换学校很难。（多看招生简章，跟各个学院的报录比）好了，写了这么多，21届心理学考研有什么院校推荐，每个人的情况不同，你可以根据我的这个回答，相应的找到自己学校。如果有考研相关的问题，都可以私信或者评论咨询我哦。 最后说一下现在特别是专硕的同学可以开始定学校了。定学校就要用到一个报录比。在这里整理了，最新的报录比，后面会持续更新~ 有需要可以私信我哦。~

作者：圣禅作者个人写真80年代，我就喜欢探索心理问题，那个时候，潜意识心理学非常流行，我对弗洛伊德和荣格可谓耳熟能详，为此，我购买了大量的心理学书籍，包括认知心理学，人格心理学等等。除了心理学，有关哲学和美学，我都略有涉及。从16岁开始涉猎心理学知识，一晃就研究了8年，这8年，我需要了解我自己的很多心理活动问题，通过这八年的学习，我感觉自己也没有搞出什么名堂来，换句话说，我学习心理学这么久有什么用途呢？但是，8年后，当我和我的一个中学同学的姐姐认识后，我不再认为心理学没有什么用途，并因此一直把喜好心理学的嗜好保持至今。我同学的姐姐当年正在北大进修心理学研究生课程，这位姐姐是一位北大的高材生，同学知道我喜欢研究心理学，就把他姐姐推荐给我，言外之意，就是让我可以向他姐姐讨教一二。我们那个年代，网络不是很发达，也没有微信，和这位姐姐的沟通，基本是靠写信。在我给这位姐姐写第一封信的时候，我是采用心理分析的语气把我要说的话说出来，出人意料的是，同学的姐姐很快就给我回了信。这位姐姐在信中向我倾诉万千，洋洋洒洒写了很多内容。她在信中说，她一边控制不住流着泪，一边给我写了这封回信，泪水打湿了信纸，简直难以自拔。她跟我说了非常多的东西，并建议我要想方设法到美国留学，进一步学习心理学知识。对于同学姐姐的建议，对我来说是不现实的，我是没有条件去什么美国留学，另外，我也不愿意到美国去，不知道为什么，那个时候的我，对美国就没有什么好的印象，我觉得美国就是美帝国主义国家，我们小时候唱的儿歌，就嘲讽美帝国国家是个纸老虎，所以，打心眼里，我是不喜欢去什么美国，这个事情，过了很多年，我有机会去美国了，我依旧没有去成。不说纸老虎的事情，就说同学的姐姐为什么会边流泪，边给我回信呢？原因在于，我给她写的东西戳到她心窝里了。我一针见血地分析出，她为什么要去北大进修心理学研究生课程的缘由，我成了她肚子里的一根蛔虫，在分析她的一些心理活动时，刨析的淋漓尽致。关于具体的信件内容，这里就不公开了，总而言之，因为这件事情，奠牢了我继续耕耘心理学的信念，从此雷打不动。不知不觉中，我在心理学的领域涉足的越来越广泛，以致后来我喜欢上佛学，在佛学领域，我竟然抓到了心理学的本质问题，我发现，佛学才是心理学的“最大金矿”，在广阔的佛学知识里，其对我们人类的心理现象及深层心理问题，揭示的是那么地深刻，让人茅塞顿开，让我发誓穷其一生钻研佛学，让我情不自禁地愿意拿出更多的人生精力和时间来践行佛学的真谛。就在2019年下半年，我参加一个茶会活动，十几个人聚在一起品茶聊天，期间，大家让我说点东西，我便围绕人生情感话题，滔滔不绝说起来，大概说了五分多钟，我停了下来，这个时候，坐在我一侧的一个中年妇女，一脸地激动，她满脸写着哭出来的表情，她迫不及待地跟我说：“老师，您说的太好了！您知道吗，我就是从外地赶到北京来看病的，我得了抑郁症，我到北京的大医院来看病，我现在就是不想活，几次都有死的念头。”接着，我听这位中年妇女介绍了她自己的职业，原来，她还是一位现役军人，现在只能在家养病。从这位职业军人的倾诉中，我听明白了她要表达的意思。首先，她告诉我，她特别喜欢听我说的内容，虽然短短的几分钟，却有醍醐灌顶，茅塞顿开的感觉。我也没有跟她多说什么，她一个劲地向我表达感谢，说幸亏认识了我，让她把心中的疑惑彻底解除了。能给人解惑，本身就是我的强项。我有个特点，就是做事情总是很积极，有很强的进取心，即使遇到挫折，也是百折不饶。最富戏剧性的事情就是，等这位中年妇女把想表达的话说完，我突然插了一句，问她：”您还想死吗？“这位军人不好意思地笑着跟我说：”不会了，不会了，我以后绝对不会再想死的事情。“那么，是什么启发性语言，能在短短的几分钟，就打消了对方寻死觅活的念头，让她的抑郁症状烟消云散了呢？简单地说，一个人有轻生的念头，主要在于其头脑里占满了”负能量“，正是因为有了这么强烈的负能量，这样的人，才会郁郁寡欢，渐渐地觉得活着没有意思。那么，这种负能量是从哪里来的呢？凡事总是事出有因，要找到原因，才能对症下药，药到病除。很多人，都不清楚这个”负能量“来自哪里？其根源是什么？就是说，是什么动机引起我们干这个，做那个。又是什么负面的情绪反应而促使我们沮丧或歇斯底里？好比说我能跟同学的姐姐通信，我能有缘成为她的知音，让她把掏心窝的话尽情说出来，必有其因。在我的生活中，总是有太多的这样的案例，我总是在方方面面上尽其所能地能替人答疑解惑。最神奇的是，我竟然还具有激活别人潜能，让一个人瞬间爆发强大动力的本领。话说2018年10月1日，我前往甘肃敦煌，参加了一个沙漠108公里徒步赛事活动，这次活动的带头人是10年徒步10万公里的雷殿生。这次赛事，好几百号人来参加这个活动，第一天，我们所有参赛人员上路后，在一望无际的沙漠中，没有多久，我们队员之间就拉开了距离，再往后，我的前后都看不到一个人，只有自己一个人孤独地前行。唯一能看到的是偶尔有救援的车辆从身边的沙漠地开过去，再就是，能在每隔一百米处，看到地面上插着的一面红旗。这些旗帜是用来指引我们前行时不至于迷失方向，走了10多公里，脚底竟然起泡了，由于脚底疼痛，我走起路来有点龇牙咧嘴苦不堪言的味道，这样我的步子不知不觉慢下来，过了十多分钟，后面赶上来一个女孩，她开心地跟我打起招呼，听着她乐呵呵的笑声，好像给了我很大的鼓励，我身上突然来了劲，我借着她快步如风的劲头，立即强打精神，以她为动力，紧跟其后继续前行，没有多久，我就发现她也败下阵来，步子也不再是大步流星，我们都开始进入艰难徒步的状态。当我们都非常疲惫的时候，我们竟然同病相怜地不知不觉结伴而行起来，不知道怎么回事，我竟然成了给对方打气鼓劲的人，我动用了心理学上的激发情绪的语言模式，使得这个女孩非常快乐和信心十足起来，她一下子激情澎湃，又开始生龙活虎起来，走起路来又虎虎生风。第一天，我陪同这个女孩走完了全程。第二天，按照规定路程行走，我们大家又出发了，因为我们每个人都有自己的小队，开始的时候，都是整个小队一起出发，等到走一段时间，大家就各自为政，自己走自己的。第二天的徒步行走，等我到走一段距离，我想看看昨天同行的女孩走到哪里？结果却一直没有看到她的身影，这样，我又开始了独行侠式的行走。四天的徒步结束后，晚上大家在酒店会师，开颁奖晚会，在晚会上，那个女孩也上台领奖了，而且她获得了女子第一名。再后来，她竟然拜我为师，她告诉我，她能得第一名，是因为得到我的鼓励，是因为听信了我说的话。如今，光阴似箭，我也是五十好几的人了，人到中年，会更加地珍惜时光，同时，也要明确自己的人生努力方向。活到老，学到老，学习的脚步不能停下来，这就是我的人生格言。话说回来，当我在心理学领域孜孜以求的时候，我们想把我们自己搞懂，最难的是搞懂我们的心思，要知己最难。在搞懂自己的时候，我不得不向大家展开以下的话题。在当前世界新冠疫情泛滥之际，在更多的人焦虑，心烦意乱的时候，我更需要把下面要说的说通透，或许，你看了我说的，你能够知道自己以后该怎么去做，那样才能从困惑中，从彷徨中，从绝望中走出来。因为我是来给很多人治疗心病的。如果说，病毒终将可以战胜，但是，由此遗留下来的心理恐惧，以及缺乏自信引发的”负能量“爆棚，这个才是要死的事情，不及时解决，后患无穷。这里，我首先开门见山地问大家一声，这个世界上，什么东西最有份量？是钱吗？是黄金珠宝吗？还是人的性命？如果说钱最有份量，钱能买到时间和快乐吗？如果说性命最有份量，那么，为什么会有很多逆行者，他们能够舍生忘死去”助人为乐“或者”救命度人“？如果把这个问题摆在一个有信仰的人面前，或许，他的回答一定会让你大吃一惊。让我来回答这个问题，我认为，最有份量的就是一句狠话，这句狠话就是“阿弥陀佛”，如果非要在前面加两个字，就是“南无阿弥陀佛”。请你不要那么着急地否定我说的话，我作为一个几十年研究中国文化以及研究心理学的人，我没说一句话都是经过慎重考虑的，不会无缘无故这么说。我是经过深思熟虑后，才开诚布公地告诉你们，最有份量的是”阿弥陀佛“这句话。可能有人很疑惑，阿弥陀佛不是一个佛号吗？或者说是一个佛名，你拿这个佛名来说事，究竟有何用心？前面我说过，我研究心理学很多年后，涉猎佛学，发现佛法里蕴藏着深奥的心理学知识，为此，我也逐渐成为一个佛法爱好者和研究者，并由此热衷一切善知识，我习惯于不打妄语，就是不说谎，所以，我才愿意跟大家说这个事情。我说这个事情，不仅是对不懂佛学的人说，也是对一切佛教徒说。关于”阿弥陀佛“，很多人为此都没有见地，没有真正懂得和运用这个特殊的存在，没有懂得阿弥陀佛的特殊价值，只以为只有老太太们热衷诵念南无阿弥陀佛。由于我无意间发现了”阿弥陀佛“真正的厉害之处，所以，才毫不吝啬地来阐述这个事。我既不是跟你传播佛教，也不是跟你装神弄鬼，我仅仅是站立在心理学角度来刨析”阿弥陀佛“对我们能够起到什么样的影响和作用。本来，诵念南无阿弥陀佛这个事情，应该是年轻人最该上心的，可惜，年轻人偏偏没有重视起来，这个不能责怪年轻人，在他们的眼里，社会上诵念南无阿弥陀佛的基本上是老太太，要么就是出家师父看到了谁，会合掌念一句阿弥陀佛。我们的课堂里，没有人跟你提诵念阿弥陀佛的事情。再说也不允许啊！阿弥陀佛无形间成为寺庙等场所的专用术语。在寺院里，法师们对你念阿弥陀佛代表一种问候语，也是一种祝福语。在我看来，寺院里的法师们，根本没有搞明白这个阿弥陀佛是怎么回事？他们跟你不走心地念一句阿弥陀佛，等于没有说，他们是在浪费最大的资源或者说是浪费口舌。我经常把他们这样的行为戏弄为”小和尚念经，有口无心“。按照我的理解，”阿弥陀佛“这个事情非同小可，他是解决我们负能量问题的最具话语权的所在。阿弥陀佛是最具正能量的创立者！我需要强调的是，很多人把“阿弥陀佛”这句话糟蹋了，根本就没有明白这句话的真正价值在哪里？也没有找到正确的更加行之有效的诵念阿弥陀佛的音声法门，以致我要年轻人丢掉了阿弥陀佛这一句狠话。所以，我要告诉大家，这句叫“阿弥陀佛”的狠话，你不要不信我说的，我会通过事实证明给你看，让你心服口服。为什么我要说阿弥陀佛是最具正能量的创立者呢？因为，我通过实修实证，从这句狠话里面挖掘出来稀世珍宝般的内涵，打开了直通心灵的途径，而且我为此还创建了神奇的音声法门，让阿弥陀佛这个佛号可以起到巨大的“威力”、”威慑“作用。阿弥陀佛的作用实在地不可思议，说无以言表都不为过。阿弥陀佛是佛教中讲述的西方极乐世界的一个佛的名称，阿弥陀为名，其作为西方世界教主，是一个佛，故而称之为阿弥陀佛。佛，佛陀的简称，觉者为佛。寺院里为什么喜欢对人念叨“阿弥陀佛”呢？刚才说了，他们只是用阿弥陀佛来向你祝福和问候，希望你将来可以去阿弥陀“佛国”，用佛教专用术语，就是希望你能往生西方极乐世界，这个极乐世界就是阿弥陀佛国。基督教中讲善人死后进天堂，恶人下地狱。天堂犹如佛国，是个没有苦难的地方。但是，不是你想往生西方极乐世界，就能去得了的。我们先不说能不能去那个世界，我们先说说怎么样才能在现在的世界过得好，你如何更好地解决你的衣食住行问题，让你变得富有和幸福？寄希望于将来往生西方极乐世界没有错，关键是，大家有没有想过，就在当下，我们是不是也能进入到这个极乐世界，过快乐幸福的日子？就凭这一句阿弥陀佛的狠话，能不能给我们带来出乎意料的“奖励”及“收获”？关于这一点，我可以肯定地说，确实可以，确实能做到。我这样说不是用脚投票，我是认真的，可以打保票的。为什么说可以在现实社会中，我们就可以步入西方极乐世界的境地？我是立足宏观与微观的辩证统一观念上来说的，就是说，在微观世界里，其也是包含所有宏观世界的特征的，这个就是全息观，为此，如果我们能认识到我们当下的世界，比较宏观宇宙，其就是一个小宇宙存在，那么，回到我们每个人身上，也是小小宇宙的存在。在这样的微观世界里，我们所作所为，如果可以去往未来的西方极乐世界，那么，就能在短暂的时间和微小的空间里，通过某种方法，抵达当下的”西方极乐世界“。西方极乐世界，不是远在天边的存在，可能其无处不在，好比说一种分身，在佛国世界，西方极乐世界的分身，应该无所不在。我们通过什么途径可以链接及抵达那个现世的西方极乐世界呢？按照我几十年的心理学研究，这个途径就是链接什么，形成什么。用大白话说，就是种瓜得瓜种豆得豆。你去链接”阿弥陀佛“，并与之遥相呼应，得到呼应及同频共振，那么，你就能接收到来自阿弥陀佛的信息，就可以获得允许，拿到船票，抵达小小的西方极乐世界国度。中国有句老话，功到自然成。你必须要修炼到那个层次，你才能达到那个境界。因此，抵达当下的西方极乐世界佛国，其途径是什么？如何修炼？这些都是实质性的问题所在。至于如何做到，我只想告诉你，我找到一个更好地链接阿弥陀佛的修行秘籍法门，在心理学上讲，就是可以做到”心想事成“，这个心想的过程结合必要的有效行动，必然能够链接到强大的正能量所在，这个正能量源泉就是阿弥陀佛。你按照我提供的方法做，就可以消除你今生诸多的业障和困苦，使得你平步青云，前途无量。在带你达成链接阿弥陀佛这个目标的过程中，我们必不可少地需要普及一点佛学知识。交代一下，但凡学佛，少不了实修，这个实修就是通过“身口意”加以修行，故而，对于很多学佛的人来讲，其中一门功课，就是修口，其修口一般少不了要诵念经咒。在我这里，就是少不了要诵念阿弥陀佛佛号，需要阐明的是，诵念阿弥陀佛佛号，不是随随便便那么诵念就可以的，我们要在掌握正确的音声法门后，再去诵念，才能更好地链接阿弥陀佛的能量，并得到阿弥陀佛的强有力的能量加持，由此修成正果，进而抵达当下的以及未来的西方极乐世界乐土。我经常会想一个问题，为什么那么多老太太们愿意勇猛精进地去诵念经咒呢？而很少见到年轻人精进地去诵念佛经咒语呢？中国的绝大多数年轻人，会把佛家的诵念经咒行为视为宗教行为，因其不信仰宗教，故而，就不愿意去诵念什么经咒或佛号。如果跳出宗教话题，我要说的是，佛教上的诵念去掉那些宗教色彩，我们上升到心理科学角度来看待这样的诵念，好比传授你唱歌的技巧，那么，你会发现，我们的心思意念，看似是我们的个人念头或心理活动所在，而后面关联的，可能是这个宇宙法则的运行规律，可能我们都受制于自然发展的规律，我们的心理活动，依然地受制于我们的行为方式。有些有影响的佛教徒，总是喜欢说，佛教是宗教，至于这个问题，我觉得没有必要讨论，在这里，佛教是宗教或不是宗教都是次要的，重要的是，我们要把问题搞清楚，比如，我们要把刚才说的修口是怎么回事搞清楚，了解一下，为什么通过诵念经咒能够达到修口的目的，这才是重要的。修口，其结果，要么让你的口才好，要么让你的声音美妙动人，可以余音绕梁三日不绝。前面说过，很多老太太喜欢诵念阿弥陀佛佛号，年轻人却退避三舍，根本不会花力气去诵念什么佛家经咒或者诵念佛号。认真想一想，首先，我觉得很多人愿意持之以恒地去诵念经咒，还有一个更重要的因素起到了使然的作用，那就是，我们人类需要摆脱一个懒惰的恶习，当我们一旦觉悟到这种自甘堕落的习性是多么的可怕，或者说，这样惰性本身就是产生原罪的根源，我们想铲除掉这个罪恶的根源，就需要在精神上获得救赎。只有通过勤奋努力，积极向上，才能励精图治，最终能在精神上战胜自甘堕落的温床，进而指导我们养成具有正能量的行为准则。大家都知道温水煮青蛙这个事情，人要摆脱我们面临的危机，首先我们要知道我们自己有没有人为地在制造危机。通过对危机的认识，你再回过头来看诵念经咒行为，这样的诵念，其背后，即使不说这样的诵念可以打开觉醒的智慧，可以拥有般若智慧，到最后，坚持这样的诵念，是不是战胜了我们好吃懒做的惰性，动嘴和动手一样，强化了我们的”动手“能力，就能让我们养成一个积极向上的习惯，就能让我们走出无明，不断地改过自新，成为一个能自度和度他的“觉悟”者。人生的经验，都是依靠行动来获得的。这叫实践出真知。换句话说，就是”实践是检验真理的唯一标准“。当我们每天通过诵念去链接背后无形的经咒所具有的能力或力量时，我们可能会坚信我们诵念的内容是有价值的，也少不了要问自己，我们为什么要去诵念？首先会搞清楚诵念内容的意思，懂了，就会更加有兴趣地去坚持诵念。毕竟，那些诵念经咒的人并没有白念，经咒也是一种知识或者经验之谈，或许，那是解决我们所有心理问题以及心病的宝藏。心理问题包含探索心理上的积极一面和消极一面，好比说弗洛伊德关于死的本能学说，你不能说他讲的全对，也不能说他的探讨一无是处。诵念可以感召应得的经咒智慧，这也是不容置疑的。就是说，你诵念的最终是可以通过诵念而搞明白诵念内容的意思，通过解经而答疑解惑，来认识这个世界，建立我们的某种世界观，人生观，价值观，由此让我们变得不同往常，，智慧非凡，于是，我们通过修口，收获很多，最终抵达佛家的开悟。诵念究竟能给予我们带来怎么样的收获，特别是，你如何诵念“阿弥陀佛”才为得体有法，这些能给你带来怎么样的现世报收获呢？诵念可以让我们的精神世界变得强大，自然而然，修口又使得我的肉体也会相得益彰，这样，拥有智慧的我们，就能从温水里逃脱，或者远离温水这个陷阱。这样就应了佛教里的一句话：苦海无边，回头是岸！那个温水便是苦海、业海所在啊！信佛的人一般都知道六道轮回这个说法，因此，其认为我们生活的这个世界就是“阎浮提苦海”，所在。我们今生虽然为人，但是，我们还是活在一个苦海无边的人间。佛教有八苦之说，其中，有些就直接戳中我们的心里。这个八苦，前面四苦为”生老病死“苦，这些都是一目了然的。后面的四苦分别是爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。其中，爱别离、怨憎会、求不得，这些都与我们的心理活动息息相关，是我们的心识可以切身感受到的，如同讲我们的七情六欲中的喜怒哀乐，我们如何战胜我们的情绪化，这些都是修行路上必须克服的问题所在。老子言：“荣辱不惊”，这些都是需要拥有深厚的心理素质后才能做到如此。关于对八苦具体的解释，这里就一带而过，不一一阐述了，总的来说，知道有这些苦，最终，我们需要离苦得乐，我们希望将来远离阿修罗道、鬼道、畜生道，远离苦苦挣扎的人生。试想一下，我们要想脱离这样的苦海，按照佛家修行次第果位来说，我们就必须走在修行的大道上，进而才能修成正果远离苦海。故而，在修行当中，懂得诵念经咒的音声法门，就是行之有效的脱离苦海的方便法门。我平时只要有空，每天缺一不可地要诵念准提咒，我有时慢念，有时机关枪扫射般诵念。在诵念准提咒上，我发现将其最后一个字的发音采用滑舌音训练可以达到特殊的诵念音声效果，我发现这样诵念，对提升中气和产生更好的声波共振非常行之有益，谁有兴趣，不妨一试。在历史上，经常有高僧大德长寿的记载。我得出一个结论，那些高僧大德普遍地经过长年累月的诵念经咒，因此而长寿。我研究发现，诵念可以提升人的中气或者说提升底气，底气足了，呼吸功能变得强大。有道是，生命在于一呼一吸之间，你的呼吸功能强大了，生命力就变得强大。这个就是诵念能够令人长寿健康的原因所在。另外，诵念可以改变意识僵化问题，可以让人的头脑更灵活，思维更活跃。头脑一旦不再那么地迟钝，这个人的脑细胞也就变得发达，所以，经常活跃一下脑子的神经丛氛围，使得脑子好使，这也是让人长寿的一大原因吧。再者，长期的诵念让人练就出专注的特殊能力，加上大脑的意识变得纯净，杜绝了胡思乱想，减轻了心理负担及去除负面情绪，这些也是获得长寿的根本原因。诵念到通解经咒，可以让人想得开，看得开，最后还能做到以苦为乐，知足常乐，这样可以获得精神上的解脱，超然物外，就能随时放下，而不纠结郁闷，产生不必要的心病。心病还须心药治，这个心药，就是我前提及我们心目中最有份量的是什么这个话题所在？我的回答，最好的心药，就是“阿弥陀佛”。阿弥陀佛是治疗心病的最佳良药。通过诵念获得长寿，只是修口的一个小小收获而已。从我多年的诵念收获看，我还要向大家推荐去诵念《忏悔三昧》，在诵念《忏悔三昧》上，我的感受非同小可，有实实在在的可以言传身教的体验，其可以有效地抚慰人的心绪，能让你的心理更健康。不了解佛教的，肯定会认为我故弄玄虚，会认为我的说法缺乏根据。因为这些人不懂佛法，不知道六道轮回是怎么回事？不知道因果报应，不知道什么是业力，什么是冤亲债主？那么，你这些都不懂，我也犯不着跟你说东道西。只有在掌握一定佛法知识或者你学习一定的心理学知识后，我们再来交流，才能避免话不投机的事情发生。很多人把佛家诵念当成迷信了。如果你认真研究心理学，把人的心理活动研究透，你会发现，人除了有意识活动，还有潜意识活动，我们一般对潜意识都是知之甚少。我们的意识活动和我们的物质世界的关系，呈现如何的关联，我们对我们的意识了解多少呢？现代心理学似乎只是了解了心理现象的冰山一角，而回到佛学上看心理上的意识活动，那就是峰回路转，别开生面，简直到了只可意会不可言传的境地。不过，即使这样，我还是要一知半解地简单地向大家介绍一下佛学上的有关意识学说，佛教里讲人的意识时，讲到了最深层的阿赖耶识。阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、1、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，和意根(又名末那)合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶(又名如来藏、真如等)识。2、众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。3、阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。按照我个人的理解，阿赖耶识应该属于种子识，是一种根本性的宇宙本体所在，好比老子讲的那个玄之又玄的“道”。你起开了这个阿赖耶识，你就开悟了，便能不再执念于自身这个小我，你会回到根本上来感悟世界。我们正是通过实修来感悟那个阿赖耶识的存在，一朝顿悟，便能通晓一切智，进而觉悟宇宙和人生的真相。话说回来，我们学佛和修行，一般离不开身口意三个方面的实修。其中，关于修意，我通过左右手一正一反书写太极禅书法作品来实现修意的目的，而我书写的内容，主要也是佛家经咒。在太极禅书法的书写上，几十年的实修实证，让我的意识层面进入智慧三摩地，关于这点，我在有关太极禅书法的阐述中会有相关说明。这里就不展开阐述，有兴趣的可以查看我的其他文章一睹为快。我们这里主要谈论“修口”，主要讲诵念经咒这一块，更重要的是讲如何诵念阿弥陀佛。至于为什么要诵念经咒？我的理解，诵念经咒，可以链接高级能量或者感召佛菩萨的能量加持。这个诵念，也可以说是一种学习知识的过程。诵念经咒的过程就是一种学习过程，是一种训练。你反复去诵念经咒，就是要加深印象，为了让自己深入到经咒当中，进而打开智慧之门。常年的诵念，我获得一个心得，我们不是去可以诵念，不说为诵念而诵念，我们不去过多地思考诵念后面那个经咒的事情，故而，我们可以发现，诵念的收获，其实就是诵念本身。你诵念了经咒就等同学习了这个经咒，你也可以不用去考虑这个经咒是什么意思，你不断诵念和链接这个经咒，就能提升诵念水平和功力，而在无形之间，你的潜意识会被唤醒，你也会和无量劫的前世记忆链接，那么，这样就能解释通了，为什么很多学佛的人可以无师自通，可以很有灵性，可以帮助别人解决许多心理层面的问题。好比说，那个军人闻听我说的一些话后，触动了她潜意识的智慧，瞬间打开潜能智慧，让她有了正能量，驱散了内在的负能量，进而豁然开朗，解除了抑郁症病症。说来，音声法门的用武之地确实很多很多，因为我们有这方面的修行功力和境界，所以就能感动和感召别人，进而化解别人的痛苦，解决心病。我们很多人在诵念经咒中，除了修口，我们当然离不开修意，因为身口意三个方面都要修，动口和动手，一个都少不了。前面我提到太极禅书法，其是一种修意法门。修意与修口是息息相关的，光修口，不修意，是说不通的，不过，有时候，专注一处修口，本身也是修意的过程。我们回到意识层面探究，可以找到我们要的答案，这个意识层面，包含你要思考和研究你为什么要诵念经咒的意识问题。你首先要全面意识到诵念的经咒的意义何在？这样就能促使你坚持不懈去专注诵念。通过长年累月地诵念，我发现，佛教上的经咒真的很不一般，都是智慧的结晶。比如说这个《忏悔三昧》，忏悔三昧，源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！如果你不明白诵念《忏悔三昧》的意义及价值，你自然难于心生敬意，积极响应，自然难于全力以赴地去诵念。好比一个人不识宝，就会干买椟还珠的事情，其怎么会珍惜《忏悔三昧》这个如意法宝呢？关于《忏悔三昧》，其是解释因果律最好的一种说明。我以前写的文章里已经介绍过一些，我这里有个千金难买的个人经验要告诉大家，我在诵念过程中得到一个行之有效的体会，这个体会就是在诵念《忏悔三昧》结束后，一定要加念阿弥陀佛，期间，最好不要加“南无“，立足无相诵念，这个“南无”是皈依的意思，佛教里有三皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。就是强调你要去信奉这三宝。而我不念南无，不说让你不去皈依佛法僧，而是让你不要执念那个谁在诵念，你不去诵念南无，反而是以清净心去诵念阿弥陀佛，这样更加地契合佛陀的觉悟之性。就是说你放下我的执念，在无所求中诵念，等于说符合佛陀的教诲，是更加合格的诵念所在。在大乘佛经《金刚经》中有一句话：”无我相、无人相、无众生相、无寿者相。"又言“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，这其中的要义，就是要我们放下我执，不要有一个“我”的感受或意识，这个和第八识阿赖耶识是息息相关的，言外之意，我们学习佛法，就是要消除那个局限的小我存在。在小我和无我的矛盾中，我们要明白这个有我和无我之间的不二法门意义，人正是在不断否定和超越中，改变自己的偏执，进而在不断境界提升中，正确地理解我们的各种人生经历。要知道，那个诵念者，其也是信奉佛法者，其原本就是那个有着小我执念的我，如果你在诵念中，还有我的想法或意识，就演变成另外一种我执了，犹如佛教中反复倡导放下我执，因此，我们在诵念佛号中，添加了这个“南无”，就等同回到“我执”上面来诵念，有这个小我，你去诵念所得的结果或功德，等于回向给自己，所以说，你不念南无，就是放下我执，以达忘我地去诵念，把诵念的成果及功德回向给冤亲债主，你这样做，等于去帮助无量世的冤亲债主脱离苦海，你这样说，无形中就是在超度他们。超度，在佛教里，实际上是一门非常科学的用语，也是对存在的因果律进行实证的行为所在。佛教有大乘与小乘之说，他们之间的差异主要体现在这个超度方式上。小乘佛教讲的主要是设身处地地自渡，大乘佛教讲的是利他的度人，要发心去超度别人，去超度无量世的冤亲债主。话说回来，在理解这个我和非我上，二者总是存在着矛盾。其实，二者从根本上又是一致的，在你超度别人的时候，虽然在讲利他，但是在因果律上，离不开因果报应，你在超度他人的时候，因为你也是集合的存在，你也属于“众生”的一员，这样，就等同自己给自己也超度了。换一个角度来说，你做到了利他，也是靠你这个小我得以做到的，反过来，你的行为起到带头作用，就会吸引更多的人也加入到利他的超度行列，这样，他们同样地也能帮你超度，这种反向超度，就是一致的道理所在。理解有我和无我，可以这样想，当我的注意力集中在他人或利他上面，那个我就暂时消除了。你这个方面做的越好，反过来，你这个小我的我会获得更大的“无我”成就，无我不是没有我，而是进入到忘我之中，因为忘我地利他，最终会得到社会的公认。被公认的人，历史上会被后人树立为道德榜样，有的被封为神，佛菩萨等。比如，关公被封为武财神，这个就是一种个人形象上的无形资产的体现。如果你处处强调小我，反而因为过于自私自利，使得自己造业更多，伤害的人也更多，这样，又如何获得冤亲债主们的原谅，到最后，只能制造更多的死敌，冤冤相报，那个我又如何地在现世中得以解脱？我曾经有过一个特殊的经历，正是有了这个经历，让我对“阿弥陀佛”这个佛号有了刻骨铭心的认知，并由此创建一个诵念”阿弥陀佛“的音声法门，透过这个音声法门的训练，我发现”阿弥陀佛“这句话实在太厉害了，其真的可以解决你面临的诸多困苦或苦难，帮你逢凶化吉，遇难呈祥。我把这个诵念阿弥陀佛的音声法门命名为太极禅音，而且无意间发现，其还是集禅宗、密宗、净土宗三种修炼法门的集大成者。关于这点，以后另文说明。下面我来讲讲我这个特殊的经历，有一天，我在自己建的诵念微信群里语音诵念《忏悔三昧》，不知道为什么，怎么也诵念不顺畅，磕磕绊绊老出错。按理说，我本身已经把《忏悔三昧》熟读于心，但是，当我在微信群里用语音背诵《忏悔三昧》时，偏偏总是容易卡壳和背错，很久都解决不了这个问题，我也百思不得其解。为什么在微信里语音背诵会卡壳呢？反复思量，是不是在诵念中有无量劫以来的冤亲债主行之干扰的原因，使得我没有办法集中精力去顺利地背诵下来。平时自己默念《忏悔三昧》，可谓熟读于心，但是在微信群里诵念，会不会群里的有些人就是我过去世的冤亲债主，是他们的潜意识在干扰我到微信里顺利地语音背诵呢？《忏悔三昧》中有这样一句：“因身口意的造作，所招感的诸多不顺和苦难”，其意是说，我们在身口意上的造业，会给自己带来很多的不顺和苦难，那么，我在诵念中卡壳，就是不顺，这个不顺就是往世造业，产生了众多的冤亲债主，这些无量的冤亲债主如今过来干扰或阻碍我的诵念，这是冤冤相报的必然。试想，那些冤亲债主都在苦海里煎熬，你这边想通过诵念《忏悔三昧》做利他的事情，也是在做法布施，最终不还是为了自身能够获得解脱或救赎，到群里诵念有那么容易的吗？冤亲债主不与你纠缠又和谁纠缠呢？这就是冤有头债有主的必然结果。如何才能顺畅无阻地在群里背诵《忏悔三昧》呢？有道是解铃还须系铃人，有一天，我在群里磕磕巴巴地又时常出错地背诵《忏悔三昧》之后，忽然想到紧跟着诵念起阿弥陀佛佛号来，而且我是用一种特殊的音声方法进行诵念，意想不到的是，经过诵念几十遍佛号之后，再去微信里进行语音背诵《忏悔三昧》，竟然一气呵成，不再卡壳了。以后我都按照这个方法坚持这么做，峰回路转，我的诵念一下子就变得通透无比，顺风顺水起来。至于为什么诵念佛号可以解决卡壳问题，究其原因，应该是我诵念的佛号具有消业和“超度”的功效。如果要做解释，我就打个比方，通常我们看到寺院里在做法事，经常会为去世的人做超度的法事，而做这个法事，期间需要念诵《往生咒》，以致让亡灵能通过超度往生西方极乐世界，这个往生需要一个乘具条件，这个好比说通关口令，这个往生咒就是通关口令，也可以说是密语。在超度法事上，既然想让这些亡灵或过去无量世的冤亲债主往生西方，就是去阿弥陀佛的佛国。是阿弥陀佛来接引亡灵前往西方极乐世界。故而，我们念诵阿弥陀佛佛号，就在在呼唤和链接阿弥陀佛，以致让亡灵能被阿弥陀佛接引过去。既然如此，我们也念诵阿弥陀佛，等同于念诵《往生咒》，可以更直接地达到愿望所在。我这边在背诵《忏悔三昧》后继而念诵阿弥陀佛佛号，等同用佛号回向给阻碍我达成顺畅诵念的冤亲债主，这样，即可以达到“超度”的目的，又可以为自己消除业障，思前想后，想想我们在诵念《忏悔三昧》后加念阿弥陀佛佛号，就能顺畅地诵念《忏悔三昧》，可能就是这个道理，由于扫清了障碍，我才可以继续在微信里去顺畅诵念这个《忏悔三昧》。阿弥陀佛的本意就是无量光无量寿的意思，简单说就是拥有无穷无尽的能量，其可以扫除一切障碍，度一切苦厄。在对佛法的理解上，我经常说，你通解了《金刚经》，再回到《心经》上，最后链接到《阿弥陀佛》这四个字上面，便能觉悟究竟涅槃，便能得超度往生西方极乐世界。便能证得“心无挂碍，故无有恐怖”的境地，这般，你还能有心理上的焦虑彷徨或忐忑不安吗？很多年轻人不明白这句阿弥陀佛有多么厉害，好比我们需要造血和输血，我们需要的能量总源头就在阿弥陀佛那里，其取之不尽用之不竭。现代科学研究，物质的最小元素就是基本粒子，而我们的精神（意念）是可以对应这个基本粒子产生干扰和形成共振，故而，意念的活动也是呈现一种波和粒振动的效应，你在这里诵念，在另外一个时空就会有个对应的念头与你共振和互动。所以，无量世来，无量的意念会源源不断发出来，即使是我现在发出一个的念想，也会在遥远的时空里遥相呼应。我们诵念准提咒或阿弥陀佛佛号，都会与宇宙相关佛菩萨的意识能量共振，你实实在在去诵念了，无量的佛菩萨都在和你呼应和给予加持。从现代量子力学的纠缠现象说起，我们的意识活动也具有这样的纠缠现象，当我在某个地方产生一种想法的时候，在另外一个时空里，必然相应会有一个关联的意识粒子互动，我们称之为蝴蝶效应也好，还是波粒二重性也罢，关键是我们通过诵念阿弥陀佛，可以起到某种意念上的链接，可以加强我们的意念活动，并产生指向性结果。我们的意念可以影响到别人，特别是可以影响到那些较大负能量的人，并因为我们链接了强大的阿弥陀佛正能量，在这种关联中，我们用我们获取的正能量，来改善那些负能量，使其朝正能量转变。心力的力量，应该是客观存在的，只是人们还没有找到提升这种正能量的途径，或者没有找到提升意念力的方式方法。关于这点，我在左右手一正一反的太极运动式书写上，通过太极式书写，论证了其可以有效提升意念力的原理，这个和太极运动可以训练出人体的用意缠丝劲力是一个道理，只不过，太极禅书法的训练结果，可以更有效地训练出人的意念缠丝劲，这个意念缠丝劲达到一定程度，即可以在书写上达到更深的书写功力，我称之为渗透力或触纸力，即毛笔在宣纸上行走摩擦的力道。关于意念力话题，这里点到为止，以后再多做分析和解说。在修口法门上，当你静下心来，心悦诚服地诵念，人的声音声波会源源不断提升到一种境界，这个就是诵念应有的回报。那个时候，随着自身正能量的不断提升，诵念者心理上的负能量就会降低下来，那种使人痛不欲生的心态就会向积极的热爱生活上转变。多少人，因为心理困惑或心理疾病彻夜难眠，而我们除了找生理疾病的原因之外，就应该从心理上，从其冤亲债主上寻找其痛苦的根源。我为什么说阿弥陀佛是一句狠话呢？我在前面已经提及，那是因为，我在诵念阿弥陀佛的佛号当中，曾经历过百思不得其解的事情，为此而把我的心智打开，我称那个发生的事情是一种得到佛菩萨加持后的幡然领悟，那件发生的事情让我突然掌握了一种特殊的诵念方法，并因为这种方法，让我更加的如鱼得水，使得诵念的“阿弥陀佛”这句佛号产生了惊天地泣鬼神的神奇作用。关于这种音声法门的不可思议，就是我刚才我说的太极禅音，如果不加意外的话，这种音声法门可能就是激活阿弥陀佛能量世界的敲门砖，诵念阿弥陀佛成为了一种遇水搭桥，逢山开路的媒介行为所在，待机缘成熟，我必将之公之于众。一个人来到这个世界，基本上有慧命、天命、使命三个任务要去落实，在我们说的修口之修行上，我是有其使命的，为此，我要问，诵念准提咒或者忏悔三昧的作用在哪里呢？这时候，我把获得的作用比喻为修行上的“收成”，我在音声法门上的“收成”数不胜数，这些收成应该是大准提菩萨以及阿弥陀佛给予我的修口上的回报吧。我们经常说，诵念准提咒很灵的，那么，念诵准提咒的灵验在哪里？这方面我是有真凭实据的经历可以证明其灵验所在，时间的问题，就不再提起。诵念，就是要把你的心和宇宙能量共振，与准提佛母的心量共振，与准提咒的内在寓意共振，链接阿赖耶识并加以共振，在共振中，你的声音会产生特殊的变化，一来你可以底气十足，二来可以声如洪钟，感动万有。万事万物都在于缠绕，在于各得其所地链接。你诵念准提咒了，就是你对接上佛母的加持，你坚持诵念准提咒，佛母的心就和你的心心心相印，于是，你成长了，你就能够在这个苦海里得到救助。你诵念《忏悔三昧》了，就能在达到一定诵念火候之后，化解你冤亲债主的怨恨，获得度脱。是你自己救助你自己，因为每个人心里都有佛，你开悟了，觉悟了，就能化解你自己面临的一切困苦，就能越来越好，就能放下执念，放下我执，获得解脱。学佛，要懂得诸法无我，诸行无常的道理，不然，你就会在贪嗔痴慢疑中堕落。活在当下，有多大能力干多大事，要懂得循序渐进，要做好量力而行。人们常常说自己的压力太大，已经扛不住要崩溃了。你要明白，压力过大来自欲望过大，唯有减轻欲望，淡薄名利，这样你就能设身处地，就能熄灭内心的五毒之火，进而做好你的修行，能力提升了，抵御压力的能力自然上升。修行上去了，你的身口意三者的能力也就上去了，这般，就能持才傲娇，拥有更好的承受能力及竞争能力。这个世界，你的心和那个根本种子识阿赖耶识碰撞，最终觉悟而使得你的心做到如如不动，意思是说你最终能看破红尘，不为世俗所蠢蠢欲动，不再刻意执着尘世而不择手段地争名夺利，你已能够消除是是非非的分别，身在红尘又能洁身自好，在自然而然的生活中，既不执着我念，又不迷失自我，即能感悟本来无一物，何处惹尘埃的禅机，又能处于看山是山看水是水状态中，踏踏实实地活着。心在哪里？事情的真相及本来就在哪里！生活本来就是这样，或许因你的不当行为而造业，也因你善意的行为而消业及化业。做利他的善行，故而，要懂得最关键的是开悟，你开悟了，就知道怎样做才是真正地在做善举，不然，到头来，忙了半天不讨好，反而让你难以自拔，不知所以然！说再多，做不到，不如不说。今天，我说了这么多，或许只是在重复王阳明心学上的“知行合一”的意义，只是告诉你，诵念阿弥陀佛，应该是你我一生的荣幸和荣耀，这确确实实是一句狠话，是一句可以让你远离颠倒梦想，远离生死轮回的掷地有声的狠话。但是，我们必须记住的是，我们即使诵念了准提咒、忏悔三昧、心经、阿弥陀佛等等，你千万不要以为你自己诵念了，天上会立即掉馅饼！记住，你在诵念中，最大的收获，就是你能够与这些经咒结缘，明白缘起的意义，在你坚持不懈去诵念中，你最大的收获可能就是收获了这个坚持的力量。记住，这种坚持不是执著的坚持，不是贪得无厌的贪婪，不是颠倒梦想，其是一道光，在放下中轻装上阵，坚持的力量会指引你前往你终极向往的地方。能坚持忘我地诵念的，一定不是一般人，去不断地链接经咒及背后的佛菩萨，直到链接成功而共振，与佛共舞，与天地共舞。所以说，总能和无量时空里的佛菩萨们链接而共振，唯拥有无上福德和福报的人才能乐此不疲。我希望你们都能来说阿弥陀佛这句狠话，要知道光阴似箭，如你福德浅薄，那就抓紧诵念吧。如果让我透过阿弥陀佛再来讲解心理学，我倒是建议，大家不妨去好好学习一下《心经》，因为，我采用太极禅书法的书写方式，书写了三十多年的太极禅书法《心经》作品，那是通往觉悟之路的”天梯“。使我深入到心法的三昧境地，最后犹如观世音菩萨那样，心甘情愿成为阿弥陀佛的侍者，我情愿把我那点小心思抛到净土彼岸去，或者抛到阿弥陀的云霄雾里去。《心经》的最后，有一句咒语：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。其大意就是，走啊走啊，大家一起走，大家携起手共同扶持走下去，一同走到人生的幸福彼岸。这个彼岸就是阿弥陀佛的佛国，就是西方极乐世界。这句咒语，似乎讲到了人类命运共同体，讲到了无私奉献，讲到了互助互爱，讲到了勇猛精进地前行，那就让我们一起走吧，共同地再多说几句狠话”阿弥陀佛“，走啊，阿弥陀佛，后面的跟上，走吧，阿弥陀佛……愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国--阿弥陀佛--阿弥陀佛--阿弥陀佛

很多同学因为心理学专业的神秘而感兴趣。心理学也确实值得深入研究。对于2021考研小白来说，想要考研心理学，首先要了解心理学考研科目、参考书目及院校情况等，文都网校小编已总结了一部分，一起来看看吧~以下为心理学考研备考常识，入门必备哦，希望对2021考研的小伙伴们有所帮助~◆ 心理学考研概述心理学硕士分学术型硕士和专业型硕士两种，简称为学硕和专硕。1.心理学学硕心理学研究生考试从2007年开始全国统考，心理学研究生考试科目为：思想政治理论(满分100分)、英语一(有些院校可以考其他语种)(满分100分)、心理学专业基础综合(满分300分)三门科目，满分500分，统考心理学专业基础综合考试科目代码是312，由教育部统一命题。但随着院校对人才选拔的要求逐渐提高，部分高校已经退出统考，开始进行自主命题，具体例如北京大学考615心理学综合、北京师范大学考765心理学专业综合、西南大学考677心理学综合等。2.心理学专硕而心理学专硕，所有院校专业课都是自主命题，公共课考试科目：思想政治理论(满分100分)、英语二(部分院校考英语一，有些学校可以考其他语种)(满分100分)、专业课考试科目347心理学专业综合。由此可见，如果同学们已经决定要考研心理学硕士，首先需要确定考学硕或专硕，其次要尽快确定报考院校，再根据院校招生要求进行相应准备。◆心理学考研报考条件(1)国家承认的大学本科学历的应届、往届本科毕业生可直接报名参加心理学考研。(2)大学专科毕业生：获得国家承认的大专学历毕业后经两年或两年以上，达到与大学本科毕业生同等学力，且符合招生单位根据本单位的培养目标对考生提出的具体业务要求的人员按本科毕业同等学力身份报考心理学考研。(3)成人高校应、往届本科生：成人教育学历是国家承认的，所以可以直接以本科生的资格报考。而成人教育应届本科生由于报考时并没有取得本科学历，所以只能以同等学力的资格报考。(4)成人高考:成人高校大专毕业生、国家承认学历的大专毕业生，毕业后两年或者两年以上，达到与大学本科毕业生同等学力(含国家承认学历的本科结业生和成人高校应届本科毕业生)，且符合招生单位根据本单位的培养目标对考生提出的具体业务要求的人员，可以同等学力身份报考心理学考研。(5)自考专科： 自考专科毕业生自取得专科毕业证书后工作两年后才有资格报考，有的学校还在此条件的基础上加上必须通过自考本科主干课程的规定，有的学校规定部分专业不招收大专毕业生。(6)自考本科：自考本科和网络教育本科生须在报名现场确认截止日期前取得国家承认的大学本科毕业证书方可以本科生身份参加心理学考研。◆ 心理学考研统考学硕：312心理学专业基础综合　(1)考试科目介绍312心理学统考共考查6门，分别是：心理学导论、发展心理学、教育心理学、实验心理学、心理统计与心理测量。考试的时候每个方面都会涉及，尤其是实验心理学与心理测量统计，对于外专业的同学来说还很难。(2)统考考情分析312心理学统考的专业课共计300分。从考研科目的分值分配比例来说。心理学导论约100分左右，发展与教育心理学、实验心理学、心理统计与测量均约70分左右。(3)312心理学专业基础综合参考书目312心理学统考虽是全国统考，由教育部统一命题，但教育部并没有指定参考教材。而现在考研市场上有许多参考教材，鱼龙混杂，反而让同学们无所适从。根据文都网校考研辅导经验，结合心理学考试大纲及历年真题命题特点，小编给大家推荐以下教材：(1)《普通心理学》彭聃龄 北京师范大学出版社(第四版)(2)《社会心理学》侯玉波 北京大学出版社(第三版)(3)《发展心理学》林崇德主编 人民教育出版社(4)《当代教育心理学》陈琦、刘儒德 北京师范大学出版社(第二版)(5)《实验心理学》郭秀艳、杨治良 人民教育出版社(6)《现代心理与教育统计学》张厚粲 北京师范大学出版社(第三版)(7)《心理与教育测量》戴海崎主编 暨南大学出版社(第三版)值得注意的是，这些是参考教材，想要更深入理解知识，还需要涉猎更多相关其他教材哦。而且，对于自主命题的院校，注意关注各院校给出的心理学考研指定参考教材。◆ 心理学考研专硕(347心理学专业综合)心理学考研专硕各院校都是自主命题，所以，根据院校不同心理学考研专硕347考试内容考察侧重点会有所不同，但是从复习策略和准备上来说，同样具有共通性，因此小编根据347心理学专业综合考试大纲整理出11本心理学考研专硕347参考书目，请参考：《普通心理学》 彭聃龄 北京师范大学出版社;《人格心理学》 许燕 北京师范大学出版社;《发展心理学》 林崇德 人民教育出版社;《心理咨询与心理治疗》 钱铭怡 北京大学出版社;《临床心理学》 王登峰 人民教育出版社;《变态心理学》 钱铭怡 北京大学出版社;《社会心理学》 侯玉波 人民教育出版社;《管理心理学》 车丽萍、秦启 文 武汉大学出版社;《实验心理学》 郭秀艳 人民教育出版社;《现代心理与教育统计学》 张厚粲 北京师范大学出版社;《心理与教育测量》 戴海崎 暨南大学出版社;温馨提示：有些院校会指定参考书目，具体请同学关注各院校研究生官方网站。◆ 就业方向学硕和专硕的就业方向区分不大，主要以心理教师、心理咨询师、人力资源、企业培训师等居多。◆ 心理学考研院校名单◆ 不同研究方向院校推荐：　1.临床心理学浙江大学、北京大学、中山大学、华东师范大学、华南师范大学2.人力资源管理心理学北京师范大学、北京大学、湖南师范大学、华南师范大学、暨南大学3.管理心理学(工业心理学)中国科学院、华东师范大学、北京师范大学、浙江大学　4.经济(包括广告、消费)心理学北京大学、华东师范大学、中央财经大学5.时间心理学西南大学　6.青少年心理发展与咨询中国科学院、华东师范大学、华南师范大学、天津师范大学、首都师范大学、南京师范大学7.发展与教育心理学北京大学、北京师范大学、中国科学院、首都师范大学、西南大学、杭州师范大学8.认知心理学中国科学院心理研究所、华东师范大学、中山大学、湖南师范大学关于心理学考研，今天小编就先介绍这么多，2021考研还在徘徊、还在犹豫不知选择哪个专业或院校的同学，可以看看哦!希望能帮到大家~

今年9月，很多学校的官网发布了心理学专业课考试内容变动的通知，让明年考试的小伙伴们措手不及~下面这篇心理学考研复习指南不仅可以帮助你全面了解心理学，还告诉了你考试科目及备考经验，希望可以帮助大家做到心中有数，沉着应战！在正式开始之前，我们先来了解下今年心理学考试内容有变动的学校：西南大学、中央财经、南开大学、华中师范、湖南师范、苏州大学、广州大学、东北师范、吉林大学、天津师范、江西师范等。　考试变动内容主要集中在参考书变换，考试科目增减，学校自命题改为统考，招生专业变动、停止应用心理专硕全日制招生，改成非全。接下来，请收下这份超长心理学考研复习干货：一、心理学研究生都有哪些？心理学研究生分三类：心理学：即我们常讲的学硕，包括基础心理学、发展与教育心理学、应用心理学三个二级学科。其中基础心理学的研究内容基本囊括普心、实验、统计、测量中的大部分内容，但每个学校侧重点不同。应用心理硕士：就是我们常讲的专硕。主要学习内容基本和上述心理学（学硕）应用心理学方向相同。应用心理（专硕）主要培养实践应用型人才。注意——应用心理学是学硕，应用心理才是专硕。心理健康教育：属于教育硕士，也是专硕，主要研究心理健康教育，培养中小学心理健康教师。二、心理学类考试科目第一考试科目（单元）：思想政治理论（代码101）全国统考，100分第二考试科目（单元）：外国语，英语一（代码201）或英语二（代码204）或俄语（代码202）或日语（代码203），统考外国语以外的其他语种，由单位自命题，100分第三考试科目（单元）：心理学专业综合（代码347），全国统考，300分三、考学硕还是专硕？对于很多学科都比较通用的一句话：思考下你读研的目的是什么？为了更好地就业，选专硕；为了学术梦想，想继续深造，考学硕。注：现在很多高校已经改应用心理硕士为3年制了，四、如何择校小编为大家划分了几个等级院校，供大家参考：第一等级：这几个学校是国内心理学专业的塔尖，有中科院、北京师范大学、北京大学、浙江大学，如果你认为自己对考研有足够的信心、毅力和能力，强烈推荐这几个学校，但由于这些地方代表着国内的最高级别，所以他们的试题或者内容涉及面广或者难度较大，不自信者慎重考虑！除了这几所学校外，有两所教育部直属的师范类院校也很不错：华东师范大学和西南师范大学。第二等级：如果很注重学校的名气，而把专业的好坏看的略微差些的话，不妨可以考虑下面几个学校：（1）上海交大：这个学校的心理学要求考数学，另外一门专业课是管理学或者计算机任选，这样对于本科学的是这两个专业的跨专业考生来说有很大的优势。（2）武汉大学：在哲学院和政治与公共管理学院两个地方分别招收心理学，这个学校的好处就是它不考心理学统计和测量还有实验心理学，它考的是普心和教育学两门，这样对于有教育学功底或者是偏文的同学来说有优势。（3）华中科技大学：在三个学院有心理学专业，它考的书少，而且这个学校提供专业课大纲和历年试题，复习起来更有针对性。（4）吉林大学：在哲学社会学院招收基础心理学和应用心理学两个专业，初试都是三本书。（5）中山大学：在教育学院招收基础和应用两个专业，而且中大是国内心理学研究较早的学校之一，有国内知名的杨中芳教授主持教学。（6）南开大学：在周恩来政府管理学院招收应用心理学。（7）四川大学：这个学校的精神分析研究在国内很知名。以上几个学校的牌子都是响当当的，只是在专业上较上面几个学校稍微差点，但也都各有自己的特色。对于什么时候开始复习这个问题，小编认为只要报名之前决定了要考研，就即刻行动起来吧！当然，越早准备考上的概率越大。备考期间最重要的关键点在于：提高复习效率。就这么简单，那如何做到呢：精选精读教材和资料书把握核心概念，梳理知识框架结构；重点把握和突破考试重难点；分析真题规律，减少无用功；做好规划，自我奖惩每天、每周、每月要复习哪些内容？不要太多，最最重要的是要保证自己能完成。一天的规划能完成80％左右，就可以奖励自己一块糖或一份零食……一周的规划能完成大约80％，奖励自己半天休息或一顿大餐。没完成怎么办，那就——不要吃了(开玩笑啦)，给我去跑个十圈再回来继续复习。排除干扰学习的时间专心学习，不做无关学习的事情，比如玩手机！玩手机！玩手机！可以换成老诺基亚嘛，只能打电话、发信息。这么做了后，你会有一个意想不到的收获：你的贪吃蛇水平暴涨啊！关键是，排除尽可能的干扰。每天必须保障一定的集中学习时间量专业课至少三个小时吧，可以的话五个小时，当然多多益善。前期英语最少一到两个小时吧。政治报考当年暑假或者9月份开始足矣。