北京大学美学考研

2021年北京第二外国语学院跨文化研究院《822中西美学史》考研全套资料说明：本全套共包括3种电子书、2种题库、5种打印版（赠品）。1．名校考研真题及详解全国名校美学理论考研真题及详解（含北大、北师等）2．参考教材笔记和课后习题详解朱光潜《西方美学史》笔记和考研真题详解叶朗《中国美学史大纲》笔记和考研真题详解3．参考教材配套题库朱光潜《西方美学史》配套题库【考研真题精选＋章节题库】叶朗《中国美学史大纲》配套题库【考研真题精选＋章节题库】第一部分北京大学美学原理及美学与艺术理论考研真题2011年北京大学哲学系626美学原理（含哲学原理）考研真题一、名词解释1．《画理探微》2．实践美学3．移情说4．距离说二、简答1．简述现实丑与艺术丑的关系2．简述美感的基本特征3．简述美的形式与形式美的异同4．简述美与科学的关系三、论述1．阐述美与人生的关系2．阐述艺术在美学中的地位和作用2011年北京大学哲学系626美学原理（含哲学原理）考研真题及详解一、名词解释1．《画理探微》答：《画理探微》是中国现代美学家邓以蛰所著的美学著作。它从美学、哲学上分析和论述中国绘画与历史，并提出了历史与理论相结合的一个中国绘画美学体系的架构。2．实践美学答：实践美学是中国当代美学史上最重要、最有影响的学派，李泽厚为其学派的代表。李泽厚在20世纪50年代主张美是客观性与社会性的统一，认为美一方面是客观的，另一方面又离不开人类社会，美是客观的社会生活属性。实践美学的理论含义有四个方面：①实践是以制造和使用工具为根本标志的物质生产实践，亦即人类能动地探索、征服、改造客观世界的主体性实践；②实践是美学研究的根本基础；③实践就是自然的人化；④美与美感都是在漫长的历史实践中诞生出来的，是社会历史的成果。3．移情说答：“移情说”是在西方现代美学中影响最大的流派之一，也是心理学美学流派中最有代表性的一种理论。德国心理学家、美学家立普斯是“移情说”的主要代表和创立者，他真正从心理学出发，对移情说作了全面、系统的阐明的。立普斯的“移情说”是建立在唯心主义基础上的，把审美对象与审美欣赏都视为同一个自我，即没有自我的欣赏、没有自我的移情，也就没有美的对象。移情现象是一种“外射”作用，即把我的情感“外射”到事物身上去，使它变成事物的属性，达到物我同一的境界。4．距离说答：“距离说”是由瑞士心理学家、语言学家、美学家布洛提出的美学理论，又称“心理距离说”。它要求人们自己与外物分离。“距离”这种审美现象完全是超脱人的实用功利目的的，从实际生活中超脱出来，与宇宙人生保持一定的距离，冷静地、客观地观察事物。即客体才成为审美的客体，才有对客体的审美的欣赏，在欣赏中才有审美的愉快。因此“心理距离”是产生美与美感的根源。“心理距离说”成为心理学美学的一个重要的分支。二、简答1．简述现实丑与艺术丑的关系答：现实丑与艺术丑的关系表现为：（1）现实丑与艺术丑的联系①艺术丑是对现实丑的描写艺术丑是艺术美的重要类型，在西方现代艺术中占有特殊地位。艺术丑是社会现实生活中的丑在艺术中的反映。这可以分作两类：一类是对现实丑的肯定，另一类是对现实丑的否定。其中，对丑的肯定经历了由肯定其威力巨大到肯定其个性伟大的转变；对丑的否定则经历了由否定其外在形象的丑，到否定其内在的恶,再到否定其本质的假的转变。②现实丑是艺术审美批判的基础由于发展变化是事物的基本特征，所以美与丑也可以互相转化。自然丑、生活丑经艺术的再创造可以转化为艺术美，给人以愉悦之感。当它转化为艺术之后它的背后就隐藏着艺术家对美的歌颂与揭示。艺术丑包含着艺术家正确的审美批判。抑恶扬善是艺术美的道德准则，揭示生活中的丑恶，最有力的方式就是塑造艺术丑。（2）现实丑和艺术丑的区别①现实中的丑只有经过艺术家的艺术创造，赋予其一定的含义，才能称为艺术丑。②艺术中的丑可以使美个性化，可以使善回归；现实丑虽然对人的感官刺激是负面的，但对人的意义却并不是仅限于负面影响。自然界的丑更能刺激人类的感官系统，激发人类的求知欲、好奇心与陌生感，丰富人的内心精神世界。社会生活中的丑则更具独特性、深刻性，也更富人文价值。③当现实丑通过艺术加工成为艺术丑的时候，它就典型化了。这种艺术典型，并不是对丑的讴歌或赞颂，而是对它的无情嘲弄与否定。这种否定可以使人们追求美的愿望得到一定程度的满足，产生美感。2．简述美感的基本特征答：美感的基本特征为以下几方面：（1）美感具有形象直接性的特征美感作为一种特殊的认识和把握的方式，和其他认识一样，是以感性认识为基础的。人要认识对象的美，必须以形象的直接方式去感知对象。美感总是首先通过一定对象的感性状貌，一定的色彩、形体、线条和音调等直接的感知或表象来进行的，即以形象的直接性的方式来进行。（2）美感具有精神愉悦性的特征情感是美感的又一主要特点和最显著的标志，它使整个审美过程都带上愉快的情感色彩，而美感的愉悦性是由审美需要的满足而引起的。（3）美感具有潜伏功利性的特征美感作为一种特殊的反映形式，是形象的直接性和情感的愉悦性的统一，是有社会功利目的的。美感功利性来源于美的对象的功利性和所表现的社会生活内容。（4）美感具有想象创造性的特征美感认识充满了想象的认识。不论是艺术创作还是欣赏，都带有想象的创造性。想象是一种认识，这种认识不仅能感知直接作用于主体的事物，而且还能在头脑中创造新的形象。这种创造出新形象的能力，就是想象创造性。3．简述美的形式与形式美的异同答：美的形式与形式美的异同表现在：（1）美的形式与形式美的相同之处形式美的形成是由美的外在形式演变而来。其中包含着具体的社会内容的，经过长期重复、仿制，使原有的具体社会内容逐渐泛化成为某种观念内容，而美的外在形式即由此长期的过程，演变为一种规范化的形式，成为独立审美的对象。（2）美的形式与形式美的不同之处①美的形式和形式美所体现的内容不同美的形式所体现的是它所表现的那种事物本身的美的内容，是确定的、个别的、特定的、具体的，并且美的形式与其内容的关系是对立统一，不可分离的；而形式美则不然，形式美所体现的是形式本身所包容的内容，它与美的形式所要表现的那种事物美的内容是相脱离的，而单独呈现出形式所蕴有的朦胧、宽泛的意味。②美的形式和形式美的存在方式不同美的形式是美的有机统一体不可缺少的组成部分，是美的感性外观形态，而不是独立的审美对象；形式美是独立存在的审美对象，具有独立的审美特性。本文由才聪学习网原创，欢迎关注，带你一起长知识！

北京大学艺术学院广播电视（MFA）专业的所有考生，该专业考研的基本情况是：本专业考试科目为：101思想政治理论、204英语二、336艺术基础、934艺术创意本专业考研报考录取情况为：2017年艺术硕士：录取全日制15人，非全日制57人本专业考研情况介绍：对于北大的广播电视专业来说，这个专业之前只招在职研究生，现在开始招收全日制和非全日制两类。即使是非全日制的同学，他们也是下了狠功夫的，排名和分数甚至比全日制的还高，所以都不能掉以轻心，考研从来都不是一件轻松的事。就专业内容而言，北大侧重于论述题，不考名词解释和填空题等，所以不用在一些小词汇上下太多时间，而是要有一个全篇布局的整体能力。考试科目一艺术基础：考查艺术理论知识，需要对彭吉象的《艺术学概论》这本书要熟记于心，里面重要的专业性理论是要重点掌握的。考试科目二艺术创意：考查创作能力，需要有一定的策划基础或者剧本创作能力。两门课其实是理论加实践的结合，二者缺一不可。关注微信公众号：pku考研圈1.《艺术学概论》 彭吉象 北京大学出版社 2006年8月；2.《艺术概论》 王宏建 文化艺术出版社 2010年10月；3.《影视纵横》 李道新 中国文联出版社 2016年10月；4.《影视美学》 彭吉象 北京大学出版社 2009年4月；5.《影视鉴赏》 彭吉象 高等教育出版社 2006年1月；6.《中国故事的文化软实力》 王一川 江苏人民出版社 2016年11月；7.《美学原理》 叶朗 北京大学出版社 2009年4月；8.《文化研究导论》 陆扬 王毅 复旦大学出版社 2014年10月；9.《故事：材质、结构、风格和银幕剧作的原理》罗伯特·麦基著；周铁东译 天津人民出版社 2016年2月；10.《电影理论读本》 杨远婴 北京联合出版公司 2017年2月；

4月8号上午，北京大学曹雪芹美学艺术研究中心揭牌仪式在北京大学燕南院51号院举行。北京大学艺术学院名誉院长叶朗、北京曹雪芹基金会会长胡德平、北京大学常务副校长吴志攀、北京大学校长助理王博、北京市海淀区宣传部部长陈名杰及北大校内外众多专家学者共同见证了这一历史性的时刻。活动由艺术学院院长王一川教授主持。北京大学曹雪芹美学艺术研究中心揭牌仪式在京举行吴志攀常务副校长代表北京大学致辞。他表示，北大是《红楼梦》研究的重镇，历史上就有红学研究的传统。今天北大成立曹雪芹美学艺术研究中心，旨在继承这一传统，同时结合北大在文史哲艺术等多个人文学科方面的优势，形成协同效应，在中央大力提倡发扬优秀传统文化的大背景下继续发挥北大在这一领域的独特作用。北京大学哲学社会科学资深教授、艺术学院名誉院长叶朗介绍中心成立相关情况叶朗院长介绍了中心成立的相关情况。他讲到在过去两年中，北大艺术学院、校内的学术专家以曹雪芹、红楼梦为主题开展了多项学术和教学活动。其中，面向全国高校在校生的互联网公开课《伟大的红楼梦》已经上线，选课人数非常多，此前的美学沙龙、大型演讲都取得了成功。这证明，在今天，我们提倡以《红楼梦》为代表的传统文化还是非常有价值、有意义的。中心的成立，将不断加强这方面的工作，推动中国传统文化的复兴。北京曹雪芹学会会长胡德平回顾了曹雪芹学会的工作胡德平会长在发言中回顾了曹雪芹学会过去的工作，并表示作为校友，能够在北大共同推动成立曹雪芹美学艺术研究中心是一件非常有意义的事情。以往对《红楼梦》的研究已经形成了独特的红学研究群体，具有非常广泛的学术基础。但对曹雪芹的艺术世界研究，还需要不断的加强。借助中心的平台和北大的学术影响力，相信未来曹学、红学的研究，“尤其可以通过其在当前美学与艺术研究领域的新开拓而取得新进展。 海淀区委宣传部部长陈名杰表示，过去五年，海淀区作为拥有曹雪芹西山故里的独特区域，区委区政府将“红文化”作为重点工作已经持续推动了如曹雪芹文化艺术节、音乐剧《黄叶村》等众多精品项目。未来，海淀区将一如既往的支持北大曹雪芹美学艺术研究中心的建设，共同推动海淀区这一独有的文化资源不断发展，继续落实中央关于加强传统文化建设的精神。 中心代主任，艺术学院院长王一川教授介绍了中心未来的工作计划。他表示，未来中心将从多方面推动曹雪芹与《红楼梦》传统文化的研究与创新。首先，积极协同北大各院系，开展北京大学曹雪芹与《红楼梦》研究的公共选修课计划。在北京大学开设以曹雪芹、红楼梦为主题的公共选修课，同时利用互联网手段，开设并制作网络课程，通过网络公开课向全球的文学爱好者开放；将每学期的课程讲稿整理校对，出版课程专题图书。其次，举办以曹雪芹、《红楼梦》为主题的美学沙龙。依托北大深厚的人文底蕴和艺术教育传统，定期举办以曹雪芹、《红楼梦》为主题的美学沙龙。第三，推动以曹雪芹、《红楼梦》以及相关传统文化为主题的艺术研究、艺术创作活动。积极参与曹雪芹文化艺术节，使这一活动能够增添艺术方面的元素；同时与各艺术机构合作，推动相关艺术作品的创作。第四，开展曹雪芹·红楼梦高校系列讲座。结合北京大学曹雪芹与《红楼梦》研究公共选修课计划，在全国高校开展“曹雪芹·红楼梦高校讲座计划”，让更多的大学生能够接触传统文化，走进曹雪芹、《红楼梦》的艺术世界。此外，中心还将联合曹雪芹学会等学术机构，举办国际学术年会。每年集中交流曹、红研究的最新成果，促进学术交流，扩大曹红文化的影响，推动整体研究水平的提高。 此后，以上几位嘉宾共同为北京大学曹雪芹美学艺术研究中心揭牌。与会嘉宾合影留念。出席会议的其他专家、学者也对中心未来的建设提出了各自的建议。他们都表示，北大成立曹雪芹美学艺术研究中心，传承了北大在这一领域的传统，也面向未来规划了新的发展蓝图。中心的成立是北大曹雪芹、《红楼梦》研究历史上的一件大事。他们都表示将贡献自己的力量，为这份事业添砖加瓦。

很多艺术类的同学不知道考研都考哪些科目，下面是小美院整理的关于艺术生考研的相关问题，希望对同学们有所帮助。1艺术类考研都考什么艺术类考研的科目有政治、外语和两门专业课，不同学校不同专业不同方向所考专业课不同。北京大学艺术学理论，考试科目为政治、英语一、美学与艺术学理论、艺术批评与文化产业理论。清华大学艺术学理论考试科目为政治、英语一、中西音乐史、艺术概论，美学与艺术评论方向考试科目为政治、英语一、艺术美学、中西文艺理论。2艺术类考研报考条件1、富有创造潜质并有一定社会影响的造型艺术家与设计工作者。2、热爱祖国，遵纪守法，品德良好。3、国民教育序列大学本科或本科以上毕业并取得毕业证书(一般应有学位证书)，具有艺术创作实践经验，对工作年限没有要求本届毕业生即可;或者国民教育序列大学专科毕业并取得毕业证书，有5年(含)以上艺术创作实践经验并获得省部级以上创作或表演奖励者也可报考。专科毕业者录取人数一般不超过本校当年招生限额的10%。3中国艺术类考研比较好的考研院校中央美院、中央工艺美院(现清华美院)、中国美院(分4大校区)、四川美院、广州美院、天津美院、鲁迅美术学院、西安美术学院、北京服装学院、江南大学(原无锡轻工学院)南艺、中国传媒大学(动画)、山东工艺美院、北京林业大学(主要是环境艺术)等。4艺术生考研有哪些方向艺术生的考研方向主要有八大方向，分别是艺术学、音乐学、美术学、戏剧戏曲学、电影学、广播电视艺术学、舞蹈学和设计艺术学。每一种学科下的专业设置又有所不同，每一个院校开设的专业也不同。艺术生考研需要确定自己的考研方向之后，选择目标院校，然后再看看你的考研目标院校的设置的艺术专业有哪些。本篇内容由小美院搜集整理，小美院清华毕业生团队专注美术、设计、电影、戏剧等考研 研究培训仅供参考，最新信息请于各高校官网查看，部分图文来自网络，若侵犯了您的权益请私信。

胡师姐：北大新传院研究生/专业从事新传考研辅导7年/带出百余名学员成功考上北大等名校/沪江CCtalk年度TOP10名师我们从好几年前就听闻学硕要取消，或者名额要缩减，有同学非常关心——真的要取消了？如果不是传播学学硕报考情况怎么样？难不难？学费多少？请看这篇文章为大家一举解答所有疑惑！简介北京大学传播学硕士专业学位：学制两年，目标是培养具备扎实传播学理论功底，现代新闻传播理念与国际化视野，深入了解中国国情，熟练掌握传播学理论知识与研究方法的学术型人才。招生计划：计划招生15人，其中推免7人（相比于去年总计划招生缩招3人，推免人数缩招2人）不区分研究方向专业：北京大学传播学硕050302学费：一年8000，共计16000，分两年缴纳。入学考试入学考试分初试和复试两个部分。初试：考试科目：101思想政治理论201英语一649传播学综合知识862传播学理论与方法专业课考试题型：名词解释、简答、论述参考书目：【官方没有推出参考书目，以下书目仅供参考】1、传播学历史与理论：郭庆光《传播学教程》刘海龙《大众传播理论：范式与流派》许静《传播学概论》2、批判学派：《文化研究导论》《传播政治经济学》《传播符号论》3、研究方法：风笑天《社会研究方法》袁方《社会研究方法教程》陈阳《大众传播学研究方法导论》4、新媒体理论与热点：彭兰《网络传播概论》5、社会学拓展：古斯塔夫 勒庞《乌合之众》本尼迪克特 安德森《想象的共同体》分析：传播学学硕偏重理论分析，培养学术型人才。所以传播学的试卷很注重考察学生的理论素养，在平时学习中，一定要将理论理解透彻，在答题时要多用传播学理论进行分析，让老师看到你的理论素养。复试：复试时间：一般在三月中下旬。1.考生的报考资格将在复试阶段进行审查。2.参加复试的考生应达到复试的分数线。3.复试的形式为面试，以进一步考察学生的专业基础、综合能力。4.考生的外语听力在复试中进行，并计入复试总成绩。5.复试实行差额复试、择优录取。具体差额比例和初试复试所占成绩全中，根据本学科、专业特点及生源状况在复试前确定。6.参加初试并获得复试资格的考生，应在复试前到北大研究生招生网下载相关表格，按规定时间提供可以证明自身研究潜能的各种材料，包括共度研究生阶段的研究计划、学校正式成绩单、科研成果等。7.参加复试的考生需要缴纳复试费，复试费标准按北京教育考试院相关规定执行。住宿提供宿舍，部分男生在圆明园宿舍，女生在燕园里（具体情况视当年情况而定）培养学费奖学金与学费贷款：1.每人每月补助15002.奖学金按综评取得，不过原则上只在第一学年发放。成绩优异者，最高可获得2万元奖学金。据往届情况而言，班上的大部分人都可以取得奖学金。主要课程：小说的艺术新闻学理论研究广播电视案例研究传播学理论研究传播学研究方法大众文化研究中国国情专题全球化与传播媒介经营管理研究中国特色社会主义理论与实践研究媒体与国际关系研究网络政治学媒介产业研究影视学专题（影视美学）中国的民族与边疆问题专题研究真题放送北大传播学862传播理论与方法一、简答题1.评价拉斯韦尔宣传观。2.什么是葛兰西转向？3.什么是“信息社会”4.广告，公关，营销在消费社会的形成扮演的角色二、问答题1、结合《人民的选择》和霍尔的编码、解码理论，谈谈效果研究和文化研究在问题前景、理论框架和方法论上的异同2、辨析“文化相对主义”和“文化普世主义”，并用唯物史观分析文化的形成、变迁与传播的过程和机制。3、大数据方法和抽样方法的关系。三、论述大题20世纪80年代以来新闻广播受到巨大的竞争压力。北大传播学649传播学综合知识：一：名词解释1 数据挖掘2 社会网络分析3 交往行动理论4 技术主义电影5 媒介生态学6 卢因二：简答题1 基模或认知基模的特点2 批判学派包括哪些流派，分别的特点是：3分析秒拍，快手，抖音等视频App对传统影视行业的影响4分析品牌建设，制度建设，传播技术 三者之间的关系三：论述1 运用传播学理论，就西方对中国“一带一路”相关报道谈谈你的看法？2 说说传播政治经济学派的观点在新媒体环境下有什么发展和出路参考资料来源：北京大学新闻与传播学院官网大家有任何问题，请在文后留言区留言，胡师姐为你解答。

清华大学美术学院考研参考书介绍《艺术概论》 文化艺术出版社 王宏建这本书是中国艺术研究院考察的重点，基本上611艺术概论的所有考题都是从这本书里面出的，反复阅读是十分必要的。《西方美学史》人民文学出版社 朱光潜 一部美学史并不单一的只是纯粹美学理论的历史，而且还是人类心灵自我展现的历史，或者说，在那些看似抽象的理论背后，我们所感受到的乃是各个时代人类精神脉博的跳动，这是一种精神的还乡历程——请跟随吴琼来一次西方美学的精神漫游吧。本书是关于西方美学理论的专著，是中国人写的第一部西方美学史，在学术领域占有重要地位。自1963年出版以来，一直作为高等院校文科教材。1978年作者曾作过修订。《西方美术理论教程》顾丞峰《西方美术理论教程》作为目前国内第一部全面的、综合性的、有独立见解的适合国内高等艺术院校教学需求的西方美术理论课程，《西方美术理论教程》具有研究对象时间跨度大、资料翔实、体例新颖、教学针对性强的特点，是一部既有开拓性又适合美术院校西方美术理论课程教学的教材。《中国画论史》 北京大学出版社 葛路 庄子的“解衣般礴”、欧阳修“画意不画形”，倪云林所强调的“逸气”与“逸笔”，其本义何解？本书按史的次序，在浩如烟海的古代画论中，披沙淘金，分类整理，还原中国古代绘画理论的历史真面貌，是一部简明而生动的古代画论史。《艺术学概论》 高等教育出版社 杨 琪本书是高等艺术院校学生必修的基础理论教材，也是中等职业学校艺术类专业国家规划教师必备的教学参考书。全书共分16章，内容包括：绪论，艺术的社会本质，艺术的形象本质，艺术的情感本，艺术的美的本质，艺术的创作主体，艺术的创作过程，艺术创作的心理和思维，艺术的创作方法，艺术作品的构成，艺术作品的非本质属性，艺术接受的地位、性质、特征与作用，艺术接受的过程，艺术发生论，艺术发展规律论，艺术发展动力论，以及艺术的民族性与世界性等。本书在对艺术学的基本原理作系统全面地论述的同时，还能解放思想，勇于探索，通过大量古今中外艺术名作，对艺术作了一些新的理论概括和说明，丰富了艺术学的某些领域，其理论成熟科学严谨，文字流畅，资料丰富，图片精美，力求做到理论的深刻性、新颖性与表现形式的生动性、趣味性的完美结合，是一本图文并茂、深入浅出的艺术理论著作。《中国美学史大纲》 上海人民出版社 叶朗 一、绪论二、中国古典美学的发端三、中国古典美学的展开四、中国近代美学五、参考文献要目六、后记这里再额外推荐两本书，可以作为论据的重要来源。一些重点艺术学与美术史的交叉内容要学会在答题的时候运用。《中国美术简史》（增订本） 中国青年出版社2002年版 中央美院《外国美术简史》 高等教育出版社 中央美术学院初试资料实拍图《艺术概论·权威笔记》才思考研考博·清华美院教研组编《艺术概论·思维导图》才思考研考博·清华美院教研组编《艺术概论·必备题库》才思考研考博·清华美院教研组编根据王宏建《艺术概论》整理的重点笔记、思维导图、重点题库三本教辅资料，是艺术概论是必备资料。《清华大学美术学院·中国美术史笔记》才思考研考博·清华美院教研组编中国美术史我们选用的是央美编写的版本，总结了能够作为考题的所有知识点，能有效加快你的学习进度。《外国美术史》课程讲义才思考研考博·清华美院教研组编包括重点笔记、考点热点、常考题目解答。艺术概论·简答题、论述题专题整理才思考研考博·清华美院教研组编这本也是我们今年特别增加的一本资料，同样也是根据2018年清华美院考研真题来整理的，整合了更多的考察热点，题目也有参考答案，但仅供参考，答题切勿照抄！！！

01学校简介学校有本科专业20个，根据艺术院校培养专门艺术人才的特点，在各个专业下还设有多个专业方向。目前，本科共有15个专业招生，分别为表演、戏剧影视导演、戏剧影视文学、艺术教育、戏剧影视美术设计、绘画、公共事业管理、视觉传达设计、数字媒体艺术、广播电视编导、影视摄影与制作、播音与主持艺术，舞蹈表演、舞蹈编导、作曲和作曲技术理论。 其中3个国家级特色专业，1个上海市特色专业。02近三年分数线03近三年招生人数04参考书目《艺术概论》(中国艺术教育大系)王宏建主编 文化艺术出版社2000年1月第一版《插图本中国戏剧史》叶长海 张福海著 上海古籍出版社2004年4月第一版《中国历代文学作品选》(简编本上下)朱东润主编 上海古籍出版社2001年8月第一版《中国现当代文学作品选读》陈慧忠 陈永志编著 上海外语教育出版社2004年9月第一版《外国文学作品选》肖毅主编 人民日报出版社2006年3月第一版《戏苑奇葩一一中外戏剧精品欣赏》吕兆康 陈方编著 1997 年第一版《文艺鉴赏大成》 江曾培等主编 上海文艺出版社1988年10月第一版 《中国美术名作欣赏》叶尚青等编著 上海人民出版社1984年6月第一版《西方美术史话》迟轲著 中国青年出版社1983年5月第一版《话剧表演艺术概论》叶涛 张马力著 中国戏剧出版社1990年7月第一版《导演学基础教程》鲍黔明等著 文化艺术出版社2007年4月第一版 《西方美学史》(上、下)，朱光潜，商务印书馆《中国艺术精神》，徐复观，华东师大出版社《艺术的故事》 (又名《艺术发展史》、《艺术的历程》)，贡布里希，天津人民出版社或陕西人民美术出版社《后现代主义文化与美学》，王岳川等，北京大学出版社《当代社会与文化艺术》，(英)伯尼斯·马丁，四川人民出版社《美的历程》，李泽厚，中国社会科学出版社或文物出版社《美学原理新编》，杨辛、甘霖，北京大学出版社《美学散步》，宗白华，上海人民出版社《西方美学家论美和美感》，北京大学哲学系美学教研室编，商务印书馆《中国美学史大纲》，叶朗，上海人民出版社《华夏美学》，李泽厚，天津社会科学出版社《美学是什么》，周宪，北京大学出版社《艺术》，克莱夫·贝尔，江苏教育 出版社05复试录取情况2018年上海戏剧学院艺术学硕士研究生(学术型MFA)复试分数线:130100艺术学理论:总分不低于355分。130200音乐与舞蹈学:总分不低于335分。130300戏剧与影视学:其中电影文化研究总分不低于348分，余方向总分不低于340分。130500设计学:总分不低于335分。2018年上海戏剧学院艺术学硕士(专业学位MFA)复试分数线(日制专业学位MFA与非全日制专业学位MFA执行同一复试分数线):35102戏剧:其中戏剧(影视)表演总分不低于347分，音乐剧表演总分不低于342分，戏剧影视编剧总分不低于351分,戏剧导演艺术创作总分不低于337分，艺术管理总分不低于346分，社会表演学总分不低于348分。135104电影:影视导演总分不低于353分，影视摄制与录音不低于343分。135105广播电视:其中广播电视编导总分不低于350分，主持艺术总分不低于342分。135106舞蹈:总分不低于335分。135108艺术设计:总分不低于335分。06知名导师王栎:副教授,上海戏剧学院舞蹈学院中国舞专业民间舞教师；上海戏剧学院舞蹈学院纪检员；上海市舞蹈家协会会员；上海市青年文学艺术联合会会员。高城:副教授，写作教研室主任，中央戏剧学院戏剧文学系本科93班毕业，2003年于中央戏剧学院攻读“戏剧影视编剧理论与实践”研究方向，师从黄维若先生，2006年获博士学位。参与《编剧理论与技巧》、《编剧概论》等上海市级重点课程建设。编剧演出作品有音乐剧《纯真年代》、 <空中的陶醉》、话剧 《完美世界--CEO幼儿园的童年游戏》、电影《过界》等。研究方向:戏剧影视编剧。王云:教授,1982年1月在复旦大学中文系获学士学位，2001年1月在复旦大学新闻学院获硕士学位，2004年6月在复旦大学中文系获博士学位；2006年9月任上海戏剧学院教授。 现任上海市美学学会副会长、上海市比较文学研究会理事、上海戏剧学院艺术学理论研究中心主任等。 近三年主要研究成果:学术专著: 《正义与义: <赵氏孤儿>的跨文化阐释》。学术论文: 《道教的承负说与袁枚的《子不语》》、 《正义与义在《赵氏孤儿》中的隐性冲突》、 《明清小说中超验性恶报情节的基本模式》、 《艺术正义是如何借助于宗教正义的:以中国古代小说和戏曲为主要样本的研究》等。研究方向:艺术理论和美学。

考研热潮只增不减，不论是从自身的角度想深造自己，提升自己，还是社会的角度，对人才的需求，考研都将是一条必走之路。但是在选择专业上，有同学头疼了，不管是跨专业还是本专业，一定要考虑好，下面小编给大家说说以下几个专业，备考过程最辛苦，既然选择，就得做好思想准备。汉语言文学本科专业如果学汉语言文学，考研的方向有汉语言文字学，语言及应用语言，现当代文学，古代文学，文学理论，文献学几个方向。但是本专业的分数是最高的，历年如此，380分=400分的大有人在。另外考研对文学素养和综合能力有很强的要求，要背的东西很多，美学理论，现当代文学，古代汉语，现代汉语，古代文学史，外国文学史，比较文学，很复杂，范围很广，在整个备战过程中就是要背，还得了解历史，了解当前最前沿的观点。当然考上就业很不错，公务员，老师编辑都可以考虑。推荐院校：北京大学，北京师范大学，华东师范大学，南京大学，南京师范大学，浙江大学，山东大学……会计对于会计专业热度一直没降过，会计也是文科中要求分数最高的专业，而且你以为是文科却要涉及计算，那些数据比理科还难，如果你把它设定为理科，但是会计专业要求背诵的东西比文科还多，你既要通文又要通理，既具备理科的计算又得具备文科的素养，所以在备考中很忙碌，而且会计专业会考数学，有些文科生数学不好，考研还是逃不掉，整个备考过程还是很辛苦的，有人这样开玩笑，白天学会计不瞌睡，晚上学会计睡不着，一入会计深似海，从此头发是路人。推荐院校：中央财经大学，中国人民大学，对外经济贸易大学，上海财经大学，西南财经大学，中山大学……新闻传播学该专业考研热度也很高，新闻媒体人要求还是很高的，而且有很多跨专业考的，每年分数一出，神仙打架的场面非常热闹。该专业下设广告学，网络与新媒体，新闻学，传播学，广播电视学，编辑出版学，国际新闻，数字出版等专业。比较传统的纸媒衰退，自媒体的兴起会让新闻专业的学生不好就业，于是挤破头继续考研。在整个备考中竞争压力之大，做好准备，争取好分数。推荐院校，中国传媒大学，中国人民大学，济南大学，华中科技大学，上海师范大学……机械专业大一为机械制图忙死累活，还要面临挂科危险，所以没有时间把英语，数学学好，等到考研时发现什么都不会还得从零学，到考研真的累成狗。有人本科期末考都脱层皮，别说考研了。推荐院校，哈尔滨工业大学，上海交通大学，西安交通大学，北京理工大学，华中科技大学……虽然备考辛苦，但为了以后能有更好的发展，还是要拼尽全力。

说到捏面人，大家能想到什么？热闹熟悉的家乡庙会，走街串巷挑着货担的老爷爷，一个个栩栩如生的孙悟空、猪八戒，但你能想象“葛优瘫”也能捏成面人？并且，创作者还是一个95后小哥？这位小哥叫郎佳子彧，他是北京大学艺术学院在读研究生，也是《最强大脑》选手，但他最重要的一个身份，是国家级非物质文化遗产，北京“面人郎”的第三代传承人。靠着捏面人，他在抖音上火了，火到什么程度呢？小哥哥上传的第二条视频就获得了13万点赞量，甚至吸引了老外前来拜师学艺。面人，也叫面塑、面花、年模，以面粉、糯米粉为主要原料，着色丰富鲜艳，造型生动可爱，加入石蜡、蜂蜜等成分,经过防裂防霉处理，是一种非常适宜观赏把玩的工艺品。它的塑造技艺并不要求精工细刻，造型不追求分毫毕现，颜色甚至有些会跑到形状外面。但就是这种稚拙的感觉，以及材料的触手可及，让捏面人有一种格外的可爱和亲切感。捏面艺人,可以根据题材和造型的需要随手取材，甚至，只要有块泥，想捏出什么就能捏出什么。天津曾有个叫“泥人张”的高手，话说，这天他正在天庆馆吃着饭，进来一位有权有势的张大爷，人称“海张五”，这人进来后，看到”泥人张“不拿正眼瞅他于是，就拿“泥人张”打趣，“捏泥人，在哪捏，裤裆里捏吧！”这话一出，“泥人张”看似不动声色，左手却伸到脚底抠出一块泥巴，在酒桌底下左捏又捏，右手还端着酒杯饮酒，眼睛瞧着饭菜，不一会，就捏出一个惟妙惟肖的“海张五”，在场的人看了，一个个啧啧称奇“简直比海张五还海张五哪！”小小的面团看似平平无奇，但在手艺人的心中，早就包罗万象。经过捏、塑、搓、揉、掀,刮、刻、点、切，各种各样的形象从手中破茧而出，面塑上，时常能看得到手留下的痕迹肌理。以往，我们印象里的面人，可能大多都是这样的——这是因为古代人由于生产力水平有限，对这个世界的许多自然现象理解得也较为粗浅，所以常常寄托于一些吉祥符号和神仙传说，希望这些美好的事物和愿景能保佑风调雨顺、健康长寿。但是随着时代的变化这些符号反而成了过时、落伍、俗气的代名词，传统面塑怎么结合现代发挥它的作用呢？关于这个问题，“面人郎”95后传人郎佳子彧给了我们一个不错的答案。郎佳子彧的爷爷郎绍安是北京“面人郎”的创始人。父亲郎志春在继承郎派面塑的基础上，融入了更多的艺术元素，郎佳子彧耳濡目染，很早就对捏面人产生了兴趣。15岁，他创作出轰动一时的奥运福娃面塑，16岁，他破格进入北京民间艺术家协会成为准会员，这些荣誉和成绩既是对郎佳子彧的肯定，但也让他背负了传承弘扬传统文化的负担，他思考着如何将这门手艺让更多现代人接受。跟祖辈的想法不一样，郎佳子彧在这门手艺的基础上，融入了更多现代的元素。在他的手中，传统的或当代的文化符号都能成为他创作的母题。既有《山海经》中的祝融，有历史人物加戏曲的变脸，也有因网络表情包而火起来的“葛优瘫”，有佛系游戏旅行青蛙，有《哪吒之魔童降世》的哪吒，还有《这个杀手不太冷》的大叔和萝莉，有《神偷奶爸》中的格鲁和小黄人，还有《复仇者联盟》的复仇者们。小小的面塑，打造出妥妥的大片质感。就连年轻人喜欢的时尚单品——AJ球鞋，也能通过他妙手生花。当球鞋被炒得很贵的时候，郎佳决定自己捏一双，并安慰广大男性同胞，“买不起没事，咱捏得起！”男篮世界杯期间，他捏男篮队员；七夕时他捏口红，教男生们怎么送女生礼物。用传统的艺术形式表达流行文化，不仅赋予传统手工艺文化新的能量，也让这一原本只属于一部分爱好者的艺术形式成功“出圈”。除了流行文化，社会话题也能通过面塑的形式展现。比如疫苗事件之后，郎佳子彧用面塑塑造儿童的形象禁锢在针筒中，呼吁社会更多地关注儿童安全、医药安全。郎佳子彧用自己非凡的想象力和行动证明，在今天的社会生活中，捏面人这种传统技艺仍然具有强大的生命力。并且这种生命力就是大众的喜爱，因为他表现的就是当代人的审美好尚。传统技艺不再只是遵从程式化的造型规则，也不同于古代的民间艺术，更多的是一种祈求吉祥的目的。在郎佳子彧的艺术创造中，还有许多作品关注内心，注重自我的表达，是当代年轻人特有的一种精神和心理状态。比如，他在高中时创作过以自己为原型的面塑作品，像所有那个年纪的孩子一样，埋在课桌、书本、练习册后的青春。在跨专业考研时，他跟所有考生一样，压力很大，所以，这一时期的作品中，他将焦虑、迷茫、又在坚持着努力的状态融注其中。一个有着三幅面孔的人何尝不是我们当代青年的写照？谁的内心不曾有过“社恐”的时候？面塑对于郎佳子彧来说，既是一门家族传承的手艺，也是值得传承和发扬光大的传统文化，更是一个表达自我、彰显个性的媒介形式。郎佳子彧曾说：“一门手艺变成了遗产，一定是哪里出现了问题。”不管是对传统文化的继承，还是开拓创新，应该是出于一种自愿、自觉的喜爱，而不应该全然是为了情怀，不应陷入自我感动的刻奇心理。捏面人在今天的价值是它作为一种轻松娱乐的文化形式，能够让更多人参与进来，甚至是小朋友。这种参与，更多的是体验，创作技法是否高超已经不再那么重要了，在现代忙碌的生活中，找寻一方属于手工艺的恬静空间，也正是手工技艺最原初的美学和希求。曾经多数人以为几近没落的传统技艺，经由新的互联网技术和形式，通过一件件精美的面人作品，将这背后对手艺的传承、对匠心的坚持，带到了大众面前，使得这门传统技艺连同凝结其中的传统文化，进入了当代年轻人的视野，也获得了新的蓬勃生长的力量。面，原本是日常平平无奇的食材，却化作充满巧思的艺术品，由技进道。像捏面人一样，许多传统手工技艺都是流动不居的，它们在快捷变化的当代生活中，不断适应并发展出新的面貌和文化意涵。当传统文化遇上新兴的互联网技术，越来越多的民间手艺人成为“大神网红”，长沙铜官窑烧制技艺的传承人刘坤庭，油纸伞制作工艺非遗传承人闻士善，广西桂林的折纸怪才秦坤，河南省禹州市神垕镇的钧窑传人李雪亚，生在东北却热爱苏绣成为行家的薛淑萍······透过他们，我们看到了，那些传承千百年的中华传统文化正在重新焕发生机，我们更看到了，传统手工技艺虽跨越千百年，但在漫长的历史中，一直承载着无数民众的热望和希冀。