北大中文系博士招生

2020年11月15日晚，北京大学中文系研究生会学术部成功举办了第二期“学海津渡”系列交流会之考博经验交流会。本次交流会分为文学、文献、语言三个会场，在北京大学人文学苑6号楼B123、B114及B117同时进行。本次嘉宾共有十二位，分别为：文学方向的陈昭玉、丁程辉、刘以宁、卢多果、潘悦，文献学方向的陈启远、王琦、张鸿鸣，语言学方向的程珊珊、刘瑞、刘伟、赵小保。（排序按照首字母拼音顺序）在嘉宾分享环节，师兄师姐们分享了自己走上学术之路的历程及对学术的思考，并针对大家在问卷中提出的问题作出了具体回应。在自由交流环节，师兄师姐们结合自身经历，为同学们在学业生涯规划上指点迷津，让前来交流的同学们收获颇丰。文学会场嘉宾们首先就为什么选择读博分享了自己的经验与感受。他们指出，要想清楚自己是否对读博有着非常强烈的兴趣。“有钱、有闲、有爱”，可能是最理想的状态。针对考博的准备阶段，嘉宾强调要加强对经典作家作品的熟悉、对经典命题和前沿话题的理解，以及对学术史和研究现状的把握。从提交攻博计划到现场面试，考博的各环节都要注重问题意识、逻辑思维和语言表达。此外，英语成绩也是很关键的硬成绩，必须尽早考过。嘉宾们还分享了在选择导师时，有近乎“追男神”“追女神”的情绪体验。这种情绪也激励自己在考博路上不断努力，最后梦想成真。考博是一段艰辛而又充实的旅程，嘉宾分享了韩愈在《答李翊书》中的文字与在场诸君共勉：“养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”并指出，在认清自己内心的想法之后，便不要轻言放弃，尽量将问题往对自己有利的方向进行理解。语言会场关于如何联系导师，赵小保师兄指出，联络导师要主动、要有策略、也要有质量。即将自己的研究成果亮给老师看，以留下好印象，要积极主动地和导师保持联系，同时也不能表现的过分急切。刘瑞师兄指出，自己也是出于兴趣而选择了读博，并分享了自己将写论文和准备考博并行的经验。他指出，写硕士论文的过程中会阅读很多文献，这也是拓展学术视野的机会。同时还分享了自己的备考经验，即：看经典著作 + 追踪学术界热点问题，如关注《中国语文》《当代语言学》等 + 追踪报考老师的论文。另外两位嘉宾都是工作之后，又选择回来继续未竟的学术之路，他们给同学们带来了新的故事。程珊珊师姐指出，出去工作之后，才认识到语言学的东西会让自己快乐。回来的一两个月觉得本科、硕士的同学都目标明确，这是很好的事情。针对考博，她指出，一定要关注官网上的时间节点，个人综述可以从上过什么课、交换收获、参加过的学术活动/会议来展开论述。研究计划则可以结合毕业论文来写作，这样会更加顺手。此外，还给同学们推荐了《20世纪中国语言学方法论》一书。关于为什么选择读博，刘伟师兄作出了这样的回答：1. 精神上的快乐。2. “我”能够对人类知识（精神文明）上有所贡献。对“我”触动很大的是王汎森在《假如再让我做一次研究生》里所引的一句拉丁文：“恭喜你对人类的知识有所贡献，因此授予你博士学位。”文献会场对比文学和语言方向，文献方向学习人数相对较少，因此简化了原定环节，采用了问答形式。嘉宾与同学们直接就感兴趣的问题互动，进行了较为深入的交流。三位师兄首先介绍了关于考博的准备流程以及考试的相关情况，指出笔试题型分为必做题和选做题，面试则是抽题现场作答。并强调面试准备的范围要尽量广一点，可以从本科开设的《古代典籍概要》等入手。针对推荐信和研究计划怎么写的问题，师兄们认为，可以先介绍自己目前已经做过的研究工作和想法，再指出研究现状和不足。研究计划也可以和硕士论文相结合。此外，师兄们还就读博的动机、工作的选择、怎样阅读和做研究等问题进行了详细的回答。十二位中文系师兄师姐来到现场，分享了自己关于考博的故事，不仅解答了同学的困惑、为同学们扫清了不少选择道路上的盲区，也为大家在未来学术道路的规划上提供了可供借鉴的经验。我们相信，不管选择学术与否，大家都会有着光明的未来。如果选择了学术，那便是：虽千万人，吾往矣。中文系研究生会学术部致力于服务同学们的学术需求，助力大家的学习道路。欢迎同学们继续关注学术部的后续活动。求学之路，与你同行。来源：北京大学 北大中文人 供稿：中文系研究生会 王铮 王芷晨 吕淑娴 覃嘉欣审核：中文系研究生会 李若白 王芷晨编辑：中文系研究生会 覃嘉欣图片：中文系研究生会 孟曦 王芷晨 王馨璐 覃嘉欣

新京报讯（记者 杨菲菲）鲁迅、周作人、刘半农、胡适、沈从文……在北京大学中文系百余年的发展历程中，名师大家辈出。11月22日，北京大学中国语言文学系举办建系110周年纪念大会，93岁高龄的唐作藩等十几位北大中文系老教授来到现场，北京大学校长郝平也对中文系未来的发展提出了新期待。北大中文系老教授唐作藩讲述自己与北大的故事。110年培养1.3万余名学子自1910年3月京师大学堂分科设立“中国文门”起，北京大学中文系的历史已有百余年。“1910年我们仅招收了38名本科生。而今年，我们招生的本科生就有204人。”北京大学中国语言文学系主任陈晓明表示，育人是大学的根本，北大中文系110年来所培养的诸多人才，尤其应该成为值得珍视的财富。数据显示，110年来，北大中文系培养了全日制本科生9073人，专科生675人，硕士研究生2774人，博士研究生1473人，共计13995人，其中外国及台港澳学生1875人。此外，还接收博士后79人，国外访问学者及进步教师1813人，国内访问学者及进修教师2212人。人才培养的成果与北大中文系完善的学科设置密切相关。记者了解到，北大中文系目前拥有全国最完整的中国语言文学学科建制，共有5个本科专业方向，8个博士学位授予点，并设有1个博士后流动站。中文系是国内唯一细分并具有汉语言文学、汉语言学、古典文献、应用语言学（中文信息处理）、汉语言文学（留学生）五个中文本科专业的学科院系。北大中文系给到场的十几位老教授献花。93岁老教授回忆与北大的结缘之路“我的梦想就是进北大。”作为北大中文系的老教授代表，93岁的唐作藩在发言中回忆了他与北大结缘的故事。唐作藩说，因家境贫穷，在小镇上做小买卖的父亲本想让他长大后也做小买卖，但是因为二叔的一句“还是读书好”，本来在私塾的他在13岁那年到了黄桥镇高小。“校长说，你这么大了不能读一年级了，从五年级开始读吧。结果我第一次考试数学只考了37分，我一辈子都记得这个分数。”唐作藩“坦白”了自己并不漂亮的考试成绩。小学毕业后唐作藩进入了湖南武冈洞庭中学，考北大的梦想越来越清晰，“那会儿北大和清华一起招生，我就想着一定要考上北大，没想到差了几分没考上。”1948年春，唐作藩考到了中山大学语言学系，并在1953年7月毕业后留在了语言学系。彼时，因为岭南大学和中山大学合并，此前在岭南大学任职的王力也在中山大学兼任，后来还做了语言学系的系主任。“时任中宣部副部长的胡乔木建议，集中全国语言学的教师培养语言学的人才。没想到1954年，王力先生带着中山大学语言学系的师生一起进入了北大。这样我也有幸实现了我的理想。”唐作藩“调侃”自己，没有经过考试但是成功进入了北京大学。1954年9月，唐作藩跟随王力先生调至北京大学中文系，任汉语教研室的助教兼秘书，跟随王力先生学习汉语史与音韵学。在此后的66年里，唐作藩在北大中文系从事音韵学、汉语史和古代汉语的教学与研究工作，在教书育人和学术研究方面都取得了丰硕的成果。继续推进中文系三大平台建设、培养复合型人才站在110年的新起点上，北京大学中文系将如何发展？北京大学校长郝平提出了对中文系发展的期待。“首先将学科发展和国家需求紧密结合，继承传统文化肩负时代使命，为增强文化自信、建设文化强国作出新贡献。”郝平表示，在北大60多个院系中，只有中文系以中国冠名，期待中文人面向国家基础重大研究，继续深入挖掘中国文学、语言、文献的价值内涵，共建有中国底蕴、中国特色的学术体系和话语体系。在学科建设、人才培养等方面，郝平表示，北大中文系要引领中国高校文科教育创新发展，在新闻和教育改革实践中，起到模范引领作用。郝平表示，面对新技术、新要求，要探索学术研究的新范式，提升学科建设的交叉融合性，开放包容性，继续推进中文系三大平台建设，激励跨专业、跨学科的突破性探究。同时要创新人才培养体制机制，使课程设置、教学手段适应时代发展特征，培养继往开来引领未来和建设未来的复合型人才。在学术交流、国际影响力等领域，郝平提出，希望北大中文系坚持开放包容、融通中外，“一方面，建设国际高端学术交流平台，促进人才和知识在国际社会更广泛地流动，增强交流互进，在国际坐标中不断激发学术创新潜力，优化学科结构，提升国际影响力。另一方面，要注重用中国理论阐释和解决问题，为人类面临的共同问题提出中国方案，贡献中国智慧。”记者 杨菲菲 编辑 缪晨霞 校对 李铭

又到了拍毕业照的时候，校园里到处绽放着笑脸与鲜花，空气中荡漾着歌声笑声祝福声，博士袍硕士袍随风起舞，无论生人熟人，全都把善意写在脸上。大学校园里，没有比这更美好的时刻了。如此盛大的节日，基本上属于应届毕业生；平日里威风八面的导师们，如今只是充当配角或照相时的道具。按理说，教授也是从学生走过来的，如此风光，人人有份，可偏偏我就没有这样温馨的记忆。16年前的这个时候，我独自一人，骑脚踏车，来到未名湖边的研究生院，取走那张属于我的博士文凭。回宿舍时，顺道买了个西瓜，放在水房里冰着，准备晚上受用。给父亲挂了个电话，说“东西拿到了”；电话那头很激动，叮嘱下次回家时一定带给他看看。那时年轻，看不起“博士”、“硕士”等头衔，以为关键是有无真才实学。第二天，为完成下一个研究课题，江南读书去也。也不是我特立独行，那时北大压根儿就没有此类穿袍戴帽拨丝带的仪式。前有“破除形式主义”的正面教育，后有“早请示晚汇报”的反面文章，对于各种华丽表演，学者们大都没有好感，以为真实且深刻的个人感受，不必借助仪式，也能永远铭刻在心。只是随着教育、文化以及日常生活的逐渐西化，20世纪90年代以后，婚纱照、酒吧街、生日派对、博士典礼等方才大行其时。到了这个时候，像我这样既没拍过婚纱照，也没戴过博士帽的，一下就显得很土。话说回来，以平常心看待博士学位，也不无好处。对于国家来说，建立完整的学位制度，乃学术独立的标志，是天大的喜事；至于个人，读书做学问须持之以恒，“博士”云云，不过是取得一张从事专业研究的入场券。念及此，我辈对于博士帽的过分简慢，也不算太离谱。只是每回清点“过去的生命”，拿不出一张冠冕堂皇的博士照，还是感觉有点遗憾。什么时候“老夫聊发少年狂”，粉墨登场，补拍一张，还没想好。我之所以不是特别看重这博士头衔，其实与自己的专业方向有关。回首百年中国学术，研究文史的第一流学者，大都没有博士学位——即便曾出国留学的(如陈寅恪、钱锺书等)也不例外。这一点，与经济、法律、物理、生化等专家大不相同。哲学家、史学家完全可能自学成材，法学家、数学家则很难回避严格的学院训练。正是这一差异，使得北大最早授予的，是理学博士，而不是像我这样的文学博士。说起来，我之“读博”，纯属因缘凑合。1984年夏天，我完成硕士学业，希望到北京工作。由于王瑶先生的大力推荐，北大中文系准备破例接纳我这中山大学的毕业生。可到了学校这一关，被卡下来，理由是：既然好，何不让他考博？于是，我有幸成为北大中文系历史上第一届博士研究生。此前，北大中文系诸多名教授，虽有招收博士生的资格，或因本人谦虚(“我都不是博士，让我怎么带博士生”)，或因一时找不到满意的弟子，一直悬着。那一年，北大中文系总共招收了两名博士生，除了原本就是北大教师的温儒敏，剩下的就是我了。那时候，博士生宿舍三人一屋，开始我和学国际政治、学有机化学的同住，后又改为与治中国史、治法国史的为伍。这样一来，我们的日常聊天，不能不“跨学科”。比起日后的师兄师弟师姐师妹互相提携，合作无间，我们那一届博士生，因同一领域人烟稀少，普遍养成与其他学科对话的习惯。记得1985年秋冬，我和钱理群、黄子平论“二十世纪中国文学”的系列文章发表，引起学界广泛关注，北大研究生会曾专门组织讨论，与会的包括文科各系的博士生，甚至还有理科的朋友。这种对新事物保持强烈的好奇心，除自家园地外，也关注其他学科的进展，在触类旁通中获得灵感与动力，与今日博士生教育的过于强调专业化，形成鲜明对比。以我有限的观察，那一届博士生普遍读书认真，视野开阔，但学术训练相对薄弱。这一局面的形成，与80年代的思想解放运动不无联系，也与博士学位制度刚刚建立，各项规章制度不太健全有关。举个例子，我的博士论文已经写完，正准备举行答辩，忽然下来一个新规定：必须先通过博士资格考试，而后才能正式进入论文写作。我们苦笑一声，只好便宜行事，两步并做一步走。制度不太健全，对于博士生来说，有好也有坏：学术训练不足，这是缺点；但自由活动的空间很大，则很值得怀念。那一代人的擅长独立思考，保持开阔的胸襟与视野，很大程度上是被逼出来的。梁启超《清代学术概论》在说到“启蒙期”学术特点时，有这么一段话：“在淆乱粗糙之中，自有一种元气淋漓之象。”80年代的中国学术，包括创始期的博士教育，某种程度上可作如是观。说来有点不可思议，我读博士，从来没有正正经经地上过专业课。除了必不可少的第一外语和第二外语，我的主要任务是读书、思考，每周与导师王瑶先生进行一次学术对话，还有就是访问校内外相关专业的专家学者。1989年岁末，王先生去世，我曾撰写《为人但有真性情——怀念王瑶师》，其中有一段话广为传诵：王瑶（1914-1989），北京大学教授、文学史家先生习惯于夜里工作，我一般是下午三四点钟前往请教。很少预先规定题目，先生随手抓过一个话题，就能海阔天空侃侃而谈，得意处自己也哈哈大笑起来。像放风筝一样，话题漫天游荡，可线始终掌握在手中，随时可以收回来，似乎是离题万里的闲话，可谈锋一转又成了题中应有之义。听先生聊天无所谓学问非学问的区别，有心人随时随地皆是学问，又何必板起脸孔正襟危坐？暮色苍茫中，庭院里静悄悄的，先生讲讲停停，烟斗上的红光一闪一闪，升腾的烟雾越来越浓——几年过去了，我也就算被“熏陶”出来了。这段描写并非“写意”，而是“写实”。我的“读博”之所以如此潇洒，既取决于王先生的个人风格，也与其时博士制度刚刚建立，尚无各种硬性指标有关。制度不太严格，外在束缚很少，既稀见奖励，也难得惩罚。如此缺少竞争，是否会降低学术水准，我看不一定。并非百米短跑的你追我赶，而是跳水台上的自我发挥，这种自由自在的读书状态，更接近古人所说的含英咀华、沉潜把玩。读书做学问，需要心平气和、优游从容。记得原清华大学校长梅贻琦曾提及大学课程太多，不适合于从事高深研究。在梅先生看来，对于读书人来说，“闲暇”十分重要：仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。纵探历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变，而思对此悠久与累积者宜如何承袭节取而有所发明，对复杂繁变者宜如何应付而知所排解，非有闲暇不为也。对于志向远大并潜心于学者，“余裕”的重要性，起码不下于常被提及的“压力”。在讲求规则严格管理逐渐成为主流话语的当下，为“无拘无束自由自在的读书”辩护，或许不无必要。即便在争分夺秒的“读博”阶段，也不该时时刻刻念叨着那借以获取学位的毕业论文。王瑶先生的指导博士生，有几点明显与今日潮流不合，值得提出来讨论。第一，不鼓励研究生在学期间发表论文。理由是：不垒高坝，提不高水位；随处发泄，做不成大学问。这还不算初出道者投稿时可能揣摩风气，投其所好；或者发表后的沾沾自喜，得意忘形。第二，不给学生出任何题目，只负责首肯或否定你的选题。理由是：所有好的学术选题，都内在于研究者的趣味及能力，别人取代不了。更何况，对于学者来说，此举生死攸关，正是研究生教学的重点。第三，硕士论文不要超过三万字，博士论文不要超过十万字。理由是：学位论文必须凸显作者的眼光、训练与表达能力，不能弄成臃肿芜杂的史料长编。你可以有很多附录，但正文部分必须干净利落、严谨简洁。王先生的这一“戒律”，日后有所松动，但基本思路没变，即学位论文并非“以长为美”。王先生指导研究生的这“三大策略”——尤其是不给学生出题这一招，在我看来，实含至理。今日中国学界，不管是理工医农，还是人文社科，名气越大的博士生导师，越像运筹帷幄的“将军”或“老板”，将众多研究生编入自己的课题组，分派题目，合作攻关。这种工科教授得心应手的操作方式，用到文科，好处是学生上路快，而且旱涝保收；缺点则是可能限制学生才华的发挥，就好像是孙悟空永远跳不出如来佛的手掌心。清代大学者戴震说过这么一句惊心动魄的话：“大国手门下不出大国手，二国手、三国手门下教得出大国手。”为什么？我想，最大的可能性是：“大国手”所具有的无边法力与无上威严，成了其“门下”自我表达以及突围的巨大障碍；而“二国手”、“三国手”的“门下”，精神负担小，放得开，故反而可能有大发展。对于真心希望“青出于蓝而胜于蓝”的学者来说，戴震的这句话值得仔细咀嚼。刚博士毕业那阵子，偶有争议，常被人讥笑：还博士呢，连这都不懂！其实，这是将西方追求专精的学术精神，与传统中国的博雅趣味(所谓“一物不知，儒者之耻”)相混淆。同样名为“博士”，作为学位的Ph.D.或Litt.D.，与古代中国学官不可同日而语(尽管现在的官场上，高学历成了晋升的重要条件)；可也不太像博通古今之人或专精某一门特殊技艺的(如茶博士)。一定要比，只能说是后两者的综合。当然，那是指理想的状态。我所理解的“读博”，除了现实层面的获得学位外，应该还有另外两重意义，一是读书的心境，一是读书的技术。这里所说的“读书”，包括阅读、思考、探究、写作等，接近今人所理解的“治学”。晋人陶渊明自称“好读书，不求甚解”，人多以为是自嘲；其实，这是一种很高的读书境界。所谓“每有会意，便欣然忘食”，更显示其读书之乐。不强作解人，不过度诠释，不为了职称而著述，这样的读书，方才能得其三昧。今人则相反，未曾耕耘，先问收获，落实到具体操作过程，便是“不读书，好求甚解”。如何兼及博雅与专精，既保留读书之乐趣，又希望对学术有所推进，我想，最佳状态是：“好读书，求甚解。”后者指向职业，前者指向志趣。在重视学历的现代社会里，读书与职业之间，确实存在某种联系。大学里，只讲修心养性固然不行，可变成单纯的职业训练，也未免可惜。理想的博士生训练，不只是习得精湛的“专业技能”，更包括养成高远的“学术志向”与醇厚的“读书趣味”——这也是我对北大格外感激的地方。

     第十五届汉语桥世界大学生中文比赛9月4日开播。这个由湖南卫视承办的电视节目多年来一直有很好的影响和很强的传播力，为世界各国的公众了解中国认识中国打开了一个窗口，也为中国电视观众通过节目了解和认识世界各国青年与中国的联系打开了一个窗口。世界各国学习汉语的优秀学生能够通过这个节目的平台汇聚中国，感受和体验中国的生活同时也展现自己的汉语学习的水平和对于中国文化的了解，让这些大学生成为“跨文化”传播的使者，让他们通过语言和文化的学习而和中国结下的“缘”更加深入，让他们的中国“情”更加浓郁，也让中国的观众得到了对于不同文化交流的认知和体验的同时感受自身文化之美的同时也感受不同文化的多样魅力。汉语桥已经落户湖南卫视九年，这个节目的积极意义就在于让正能量的国际国内传播，把博大精深的中华文化化为具体可感的生动的视听感受，其实正是一种文化自信的体现，也是希望传递国家的大国的形象。   第十五届的节目无论从编排设计到制作都力求创新，把汉语之美，中国文化之美通过生动活泼的竞赛的形式淋漓尽致地展现出来，让人们通过电视屏幕看到精彩的节目的同时也能够学到许多关于中国文化的知识，也让不同国家青年有机会充分地表达和展现自己对中国的了解和对中国文化的认知。我也参加了这个节目的制作，在现场感受了节目的魅力。奥运的大竞技平台让90后的中国青年在世界的面前展现了自己的生动的个性和魅力，而汉语桥的小竞技平台也让世界各国的90后有机会在中国和世界的观众面前展现自己和中国的连结的同时也让我们更了解世界对中国的期待和认知。让中国的发展成就和文化特色通过这个平台得到展示。   这个节目很好地运用了近年来很多成功的“真人秀”和知识竞技节目的长处，精心设计了竞赛的方式，在决赛阶段用外国选手分为五大洲队，有竞赛。而外国选手和中国的主播团对抗有对抗，把观众带入到始终精彩的竞赛之中。通过一系列别出心裁的环节和精心设计的题目，既展现传播了很多关于中华文化的有趣的知识，也让外国的选手们通过这些题目来更深入地认知中国文化，也能够通过和中国主播团的交流，更好地了解和他们相似年龄的中国年轻人，竞赛之中有生动的交流，展现之中有有趣的沟通。竞赛既有紧张激烈，也有轻松活泼。中国年轻主播和外国选手的不少生动交流都让人忍俊不禁。既有每个个人展现自己魅力的机会，也有充分的现场的交流。这种设计很好地让现场的气氛格外活跃，真实的互动和交流中选手们更好地展现了自己对中国文化学习的成果的同时，也通过他们的表现展现其所在国和所在大洲的文化和生活。世界年轻人对中国的现实需要和情感交流都被展现得淋漓尽致。      节目最让人印象深刻的亮点是其题目的精彩的设计和环节的巧妙串联，这些让这个节目不仅仅是一般的知识竞赛节目。“我是汉语王”“中外对对碰”等设计都很巧妙。而最让人印象深刻的是汉字麻将和飞船穿越的环节。这两个环节的设计都很巧妙。“汉字麻将”是把中国传统民间的麻将通过精巧的改造变成了通过汉字组词来展现选手运用汉语的能力的方式。你来我往的热闹中，中文知识的传播就自然地展现出来。既让选手感受一种中国的民间的文化形式，又让观众看到了有趣的竞赛。而飞船穿越，则通过一组选手进入飞船穿越到中国历史之中，通过这种身临其境般的真实场景再现来测试选手们对中国文化的了解。让中国的历史进程、风俗习惯、文学知识等等通过这样的过程让选手在答题中感受体验，让观众也跟随选手一起感受体验，知识和趣味有了很好的结合。让知识更生动，让趣味有意义。许多知识中国人也相对陌生，其实大家既分享了趣味，其实也更深入地认识了中国文化和语言。总决赛时的选手讲中国故事，更是将自己和中国结缘的历程做了精彩的分享，看到了从一个个普通的个人身上所投射的中国的发展和世界的现实的连接。中国和这些选手有不解之缘，而他们未来就是在海外让世界和中国之间交流得更为顺畅的使者。      在场内的节目之外，更有一些比赛间隙的生活实际的体验的环节，让选手感受中国生活，感受中国当下的发展和文化魅力。到深圳体验设计之都的魅力，在岳麓书院感受人文中国，在和中国小学生的互动中教学相长……这些场外活动都增添了整个节目的光彩。一个活的中国通过这些生动有趣的环节得到了真实的呈现。场外场内都是中国文化和世界连结的空间。汉语桥，就是以汉语为桥进行跨文化沟通的努力。通过语言的沟通，让文化能够突破限制，得到更好地呈现和展示。主流媒体的重要的社会责任就是要让中国故事能够发扬光大，通过不同的形式让公众感受到精神向上提升的力量和丰富而多样的滋养。湖南卫视在寓教于乐上下功夫，在节目中始终坚持传播主流价值和正能量，把喜闻乐见的生动形式和正面积极的主题结合，让节目在好看中有深度，在快乐中促人向上，能够让人们得到更多有益的东西。《汉语桥》多年来努力讲好中国故事，把中华文化通过生动的形式传播，让世界更加了解中国的文化精神和价值理念，让中国和世界的沟通之中凸显中国故事的内在的精神魅力，这都体现了主流媒体的责任和担当，也真正助力于国家软实力的建设和国家形象的推广，在国际和国内都让中华文化得到弘扬。《汉语桥》这个节目正是中国的魅力，中国的悠久传统和现实发展通过生动的方式进行传播。这个节目的努力正是为了这个大目标而进行的扎实努力。查看原文 >>产品建议及投诉请联系：shouji@.com

王岳川四川省安岳县人，北京大学中文系教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴专家，中文系文艺理论教研室主任，北京大学书法艺术研究所所长，中国书法家协会理事，北京书法院副院长，国际书法家协会副主席，中国作家协会会员，当代中国书法“文化书法”理论的创始人。专访中国书协理事、北京大学书法艺术研究所所长王岳川【人民艺术】大境之美文|潘呈杰 石豪王岳川对于书法的热爱，源自家庭的国学熏陶。王岳川五岁习字，临遍诸体，早年专攻颜楷，后转向研习“二王”、怀素、王铎等诸大家，自成一家。不仅如此，王岳川还是北京大学中文系教授，著名学者，他在文艺学研究领域亦有很大的影响力。在北京大学执教期间，王岳川长期从事书法研究与实践，博采众长，使其书法在学养、品格、境界、经验中都得到了前所未有的提高。如今的北大，书法气息浓厚，一种“文人书法”的潮流正悄然兴起。王维诗句《行到水穷处 坐看云起时》魏征语《 兼听则明 偏信则暗》浩然正气 文人风范欣赏王岳川的书法，总有一种非常开阔的精神气象。龙蛇飞动，气韵逼人。在王岳川的居室内，能感受到一股笔墨交锋的书香之气扑面而来，一种文人式书风的形成，其实是家风、文脉在其心灵中根深蒂固的体现。与其他书法家不同，王岳川是非常纯正的文人。他有着一种大视野，大精神，即“回归经典、守正创新”。他对中国经典子集，推崇备至，且能在当下包容并进，将古典文学与书法心领神会、融会贯通，形成了一套别出心裁的书法美学理论体系。王岳川正是凭着这种“继承传统，立足当下，放眼世界”的鸿鹄之志，构建起一套“文化书法”的理论体系，在中国书法界形成一定的影响力。他在传统与当代之间不断探索，意古人之心，完今人之事。在中西方文化之间架起一座艺术的桥梁。作为学者型的书法家，王岳川一方面追求个人书法的造诣，另一方面为传统文化复兴寻找道路。他所提出的“文化书法”“发现东方”“文化的输出”均体现出了他对中国传统文化的感情与责任。多年来，王岳川潜心研习书法。对于书法，很多人都只关注技法，很少去发现书法中的文化韵味。王岳川认为，作为一个真正的书法家，一定是技与道的统一，“道”其实就是文化意味。杜甫《春夜喜雨》回归经典 正大气象作为一个在文艺研究领域有着自己艺术主张的艺术家，王岳川一直在践行着中国传统文化复兴的精神使命。他对书法的钟情，体现出了一个学者型书法家的远大抱负。王岳川的书法最大的特点，就是能神会古人的文化意味，在行笔处，气韵贯之，畅快之意淋漓尽致。王岳川对经典子集的神会领悟，使其在书法上营造出“游心于情，深会其道”的艺术境界。书法的灵魂就在于意境，而意境则是体现在行笔间的气韵，但更多的还在心底里的学养。2015年7月18日，“正大气象——王岳川书法展”在中国美术馆开幕。此次的展览就是“回归经典”的一次有力的证明。他的作品主要以“经史子集”为主题，在文化上追求书法正脉，在美学上追求恢宏磅礴的大美，大幅作品给人以视觉上的艺术震撼力。中国美术家协会副主席范迪安曾评论道，在王岳川的作品中，那些经过思想和感觉过滤的线条，以其纯净的运行轨迹不仅诉诸视觉、也诉诸精神，那变化丰富、莫测端倪的线条的集合，其势、其意、其味、其情难以穷尽。王岳川提到“文化书法”的概念，其实代表了文人心底里最为纯正的、关于书法的美好精神。在传统中国知识分子的身上，中国人内在的灵性是最值得探讨与传承的。然而在当代的文化环境中，派系细分与媚外主义使传统的文人观衰退。其实书法的产生，不光是一个文艺现象，更是一种社会现象，所表达的是一种大文化的姿态。所以，王岳川说，书法当下最关键的问题不是创新性，而是传承与继承的事情。书法的创新不是一种刻意，而是一种自然而为的事情。王岳川身上有一种传统儒雅的文人风范。他对传统经典的坚守与传承，体现出了一个书法家最本真的生命姿态。如今他的书法愈显成熟老练，会心处往往一挥而就，线条干净，气韵升腾。王岳川书法的正大气象之美——向云驹（中国艺术报社社长）7月18日，《正大气象：王岳川书法展》在中国美术馆隆重举办，不仅让我们有机会系统全面地欣赏到岳川教授多年来在书法创作上不断提升、不断思考的创作历程和成就，让我们系统全面地欣赏到他在书法创作上诸体兼擅、自成风貌的艺术风采，而且会引发我们对中国书法所面临的时代课题、艺术挑战、文化机遇的深层思考。在当代和当下的中国书法创作群体中，王岳川几十年来的书法之路是与众不同和难以复制的。他是具有一种特别含义的“独辟蹊径”的书家。他八十年代以来曾经专治西学20年，对西方文论、西方美学、西方哲学与文化有深刻的领悟和十多部重要的学术著作，并且有到世界各国与西方学者对话、交流的丰富学术经历。这为他建立起广阔的学术视野和深刻的中西文化比较观念，确定了一种全球和人类性的文化思想的高度。他在北京大学又曾经追随学术大师季羡林先生，为季先生做了8年的学术助手。这又是一段难得的学术经历。季羡林先生学贯中西，是中西文化比较研究的学问大家。季先生可以说是当代学人中为打通中西学术文化丝绸之路的一位先驱和先贤。岳川教授在这条学术的丝绸之路上几十年间致力“发现东方”“文化输出”、全力观照“中国镜像”、重新书写“中国身份”，出版了四十几部学术著作和主编上百卷著作，为弘扬中国文化创新理念，为向海外输出和传播中国文化，为中华文明的伟大复兴贡献着一己的然而又是重要的思想和智慧。王岳川教授著作我这里还有一组关乎岳川教授的数字。早在35年前的1980年，岳川在大学就读期间就获得过四川省大学生书法比赛的一等奖，1981年获全国大学生书法优秀奖。其后，多次获全国书法奖项。早在20多年前，岳川教授与北大著名学者金开诚先生主编出版250万字的大著《中国书法文化大观》，其后一起创办了北京大学书法艺术研究所，近些年又一直主持书法所的工作，为传承北大书法研究、研习、美育的传统做出了巨大的成绩，不仅培养了众多的书法新秀、名家、学者，也为中国书法研究巩固了一个学术重镇和保留了一方学术净土。在此期间岳川教授还在书法学术上做了无数开拓性的工作。比如，他曾经与国内外最著名的30余位书法名家、学者开展对话、访谈，这种高端的、国际性的书法思想交流、文化对话、学术探讨，触及当代书法所面临的种种问题，为中国书法发展打开了思想的天窗。迄今为止，书法界还没有人可以复制这样的工作。比如，他著述和出版了《书法文化精神》、《书法艺术美学》、《中国书法文化大观》、《书法身份》、《书法文化十五讲》、《美丽书法》等书法学术专著，提出“文化书法”的美学主张，强调“回归经典、走近魏晋、守正创新、正待气象”的文化书法发展道路，使沈尹默、宗白华、季羡林、金开诚、吴小如等著名学者建构的北大书法美学、书法学术、书法艺术学派和传统得到新的传承和弘扬。中国书法是全世界五花八门、无奇不有的艺术门类种类中最独特、最另类、最杰出的艺术。它是一门需要深厚中国传统文化修养的艺术，它也是一门需要大量时间投入和堆积才能慢慢悟透的艺术，它还是一门需要无穷练习和不断临摹的艺术。从古至今，这三道门槛把无数的书者挡在了大师的门外。虽然今天的书法在技术上大有进步，恨不得24小时都在临池的职业书家也数量可观，热爱和痴迷书法的学者、文人不乏其人，但能称为真书家的人，能被学界、书界公认和公认的书家少之又少，罕有其人。王岳川：感悟书法与文化书法最高的书法境界是哲学徐朝江笔下的小楷古朴秀逸法度严谨结构外舒内敛以获气势开张之效欣赏范曾徐里书法，看看谁的书法更能体现书法的古意？画家邱汉桥的作品达到了一种壮阔、雄厚、具有大美精神的绘画风格黄建南笔下一幅幅的作品景色犹如仙境气势沉雄苍郁意境悠远空灵

讲述人 / Scott 采访编辑 / Echo Q：关于大学生活有什么印象深刻的记忆吗？A：可能是参加辩论队吧，我是从大一开始参加的，本科一直在学校校队，其实我本身是中文系的，但因为辩论占了大学生活的主要，所以也经常被大家笑称为辩论系的。Q：回忆起来打过的最好玩儿的辩题是关于什么的呢？A：其实关于会涉及到的辩题，通常可能会和政治、经济相关，但是每一个辩论赛也会有自己的主题。比如，我就曾经参加过一个禁毒主题的辩论赛，讨论应该如何对待吸毒人员当时感觉还挺不知所措的，触及了很多知识盲点，准备过程中也涉及到了很多领域，其实还挺锻炼人的，可能是现在回想起来最让自己感觉好玩儿又很有收获的一场辩论了吧！Q：想起来我对于辩论最直观的认识可能是来自近几年很流行的辩论节目，Scott 平时也会看吗？A：其实我认识的辩论圈的朋友们也有很多人参加过节目的海选和录制，考虑到综艺节目的受众群，辩题的题材上都很大众化，是大家都关心的问题。节目效果方面也在追求有趣有传播点，其实综艺辩论节目让辩论走红是一件很好的事，起码让很多人认识到了 “辩论” 的存在和价值。但是从校园辩手的角度来看，也会给辩论本身带来一些不太一样的想象。以前辩论队面试新一批的学弟学妹们时，他们刚进来时候都以为在台上辩论要讲很多段子，要观察观众的反应给回馈，但是其实打辩论大部分时候是一个很寂寞的活动，会有些冷清，也不会有坐满的观众在看，更重要的其实是要考辩手的逻辑、数据、论述严谨性和对手交锋时的反应速度。Q：你刚刚提到的这一点我还挺受启发的，我本身的逻辑性就没有很强，而且很多时候上一些课反而会要求解构逻辑，创作无逻辑的作品，那Scott怎么看逻辑和艺术创作的关系呢？A：我觉得真善美是我们要追求的，而这背后代表的价值取向很不同，辩论是一个很好的活动，但也并不是包罗万象，很大程度上锻炼了人们求 “真” 的能力，同时这也是科学或者学院里所追求的。善是道德，美是艺术，这三者看上去矛盾摸不到头脑，但其实不矛盾，在美的世界里，艺术的自律性和线性的逻辑是不一样的。比如，我们都背过的古诗 “疑是银河落九天”，在逻辑世界里这是讲不通的，但并不妨碍它很美，而且有很多伟大的爱情故事也是压倒逻辑和道德的，但不妨碍它们的美。在科学领域，逻辑是一切的起点，但这样一种挣脱束缚对美的追求也是艺术家的使命吧。Q: 当年大学选择读文学系是出于怎样一种选择呢？A：读中文系，可以说是从小的一个梦想吧！从初中开始就特别迷恋看红楼梦，第一印象是诗词太美了，特别有意思的是当时上学语文课需要背诵的文言文都很背住，但是回家读葬花词这些竟然好像都能很快的背出来，觉得很美。读红楼梦可以说是我接触文学的启蒙了吧，算入门时刻，别的正规的学习也没有特别多，所以当时高中文理分科的时候，蛮不犹豫的就选择了读文科。后来也有跟身边的同学聊起来，都觉得让学文学成为一个专业是很奢侈的，也更感谢身边长辈们的支持，他们也都很开心我做这样的选择，利用大学四年学习人文通识学科，而不是着急的去走进一个具体的专业。Q：那当年考入南大中文系是一直以来的目标吗？A：坦白来讲当年高考成绩确实没发挥好，是稍微有些意外的，关于学校之前心里也有别的更好的期待，但是最后进入南大是很有缘分的一件事：当年南大来湖北录取招生的老师正好是中文系的老师，一拍即合。Q：那后来研究生考到了北京大学，算是实现当年的遗憾吗？A：也不算是吧，读大三的时候考虑接下来的安排，挺迷茫的，大学也去美国宾大交换过，挺想来美国读研的，国内的话本校保研的选择也可以，很不好做抉择，是挺迷茫的一段时期的。此外，往下一步的专业方向也有点儿捉摸不定，政治与国际关系或者社会科学的方向都很感兴趣，在这个背景下就看到了北大燕京学堂的项目，其实是很 experimental 的。可以跨专业学习是很吸引我的点，对录取的学生没有限制，选课的流动性也很强，而且同学们的专业背景也会很丰富，是当时阶段很想要的一种状态吧，能够有地方学习接触自己很想尝试的领域，但是又不限制可能性。当时做这个选择的时候，“是不是在北大上学” 这个因素也没有那么重要和关键了，更多的是因为项目的个性化设计。Q：出于什么样的考虑最终选择了东亚研究专业呢？A：一方面，对于文学很感兴趣，但纯粹从审美的角度研究的话，对于世界的解释力有限，希望看到文化与时代之间更复杂的关系。印象特别深刻的一件事是大学在宾大交换的时候亲身经历了 16 年的大选，蛮让自己变得困惑的。宾大其实是 Trump 的母校，但是没有一个人挺他，10 月的时候几乎每天都有学生穿着蓝色的T恤在学校游行，好多画面回想起来现在还记忆犹新。结果出来那天晚上，从 9、10 点钟开始我就在宿舍里听到从楼下面往上传来哭声，撕心裂肺的哭声。也有很多人，跑到楼顶上抱头痛哭互相安慰。这是我自己的生活经历中从来没有见过的，但是能够理解他们当时被自己国家遗弃的心情。后来我看选举图发现宾州全是蓝色的，至少 95% 的铁杆粉丝挺希拉里，在这个州人们都活在 liberal bubble 里面。一方面黑天鹅的世界在眼前发生，看到了整个国家在根本上处在撕裂中的状态，另一方面理解起来很有意思，又真的产生了实际的影响，经济政治上的，中美关系的，最后又波及到了每个人，甚至是我们留学生，是云端政治大历史舞台上个人命运的喜与悲。Q：还记得当时在宾大交换的时候上过什么很有意思的课吗？A：当时在宾大交换的一年，其中一个想法就是体验不同的东西，上的主要的一半以上的都是东亚系的课，也有选很多有意思学校里面有影响的课，比如社会学系和传播系的课，对于我来说是一个全新的领域。印象特别深的是上过一节社会学的课讲 popular opinion，第一节课教授就放了一个视频，是卡戴珊的节目，当时觉得特别奇怪。后来放完教授和大家讲 sociological，分析收看节目的 base，哪个区最多，受众又是什么阶层，节目制作又经历了什么变化，从而一步步越来越懂得拿捏观众的口味，觉得特别震撼，看似和学术没关系，其实是在用批判性思维从 sociological 的角度一点点庖丁解牛。后来就想，如果有了从这个角度出发，以后看任何节目都可以去慢慢剖解背后的逻辑了。Q：交换的这一年时间里觉得和在国内读书对比，最大的冲击是什么呢？A：是有很直接的对比的，触动也很多，最大的改变可能是对于表达的认知吧。刚才也聊到，我大学的时候是辩论队的成员，觉得自己对表达很有自信也很有想法，同时也带来了在美国上学时候最大的冲击。刚开始就发现课堂上交换的中国留学生都很沉默，经常是听完班里同学课上的发言，会和一起来交换的同学在底下吐槽，觉得发言的质量也不怎么样。后来一起和美国同学吃饭的时候就聊到了这件事，他就说 “某某同学在课上讲的话就是蛮不对的，但是你们在课上为什么不说出来呢？” 当时他的反驳有问住自己，是啊，为什么课上不直接表达出来呢？自己也不知道为什么。后来自己再反省的时候就想到，在辩论队受到的培训和教育都是讲深思熟虑，不打无准备之仗，可能之前自己就会觉得没有 80%、90% 的自信就不要发言，会是没有价值的言论。但是，在现实生活中是不可能对任何即将发生的事都有所准备的，都是真实的 flow 和反应，没有必要畏首畏首，思想传递和交流的价值不在于每一句话的质量，而在于碰撞之后可以达到的高度。Q：为什么想要继续出国读 PhD 呢，于你而言，学术的吸引力在哪里呢？A：大学阶段性的目标是理清想追逐的东西，后来总觉得在北大求学的过程其实还没走完，想继续研究下去，做学术，出国读 PhD 从西方国家的角度来反观自己的文化，能够读得更深一些吧。关于学术对我的吸引力，打个比方来说可能一个人对于物理的高深概念不了解，不懂摩擦抛物线，但是投篮可以很轻松完美的投进去，而物理人是有对于事物发生的自觉的，会思考研究投进篮背后的原理，流体是什么，重力又是什么。别的领域也是这样，一个完全没学过文学的人也可以写出好的作品，研究文化是为了对过程的发生有自觉的理解。Q：是怎么认识灯塔学院并决定加入灯塔一起申请的呢？A：最早知道灯塔是看公众号，一篇关于申请者的人物介绍，写了很多他在美国上学的计划，当时第一印象就是觉得写的很有干货，很感性真实，同时也很能 relate 自己的经历。而且灯塔也经常发一些很透彻的关于专业的分析盘点，会很详细的讲近几年的变化趋势，点出注意点。Q：加入灯塔学院之后最大的感受是什么？A：真的在很用心的做。当时身边也有很多同学、朋友找留学机构，所以这方面的信息不要太多，也会有比较，但是灯塔学院通过公众号平台做分享传播这件事，做得真的很出色，是一个印象上很好的地方，后来见面聊的时候也很合拍。灯塔学院和别的留学机构在做的事是可以区分开的，市场上会有模版和程式化的套路，看到什么样的文书题目就走什么样的方案，并不是贴合个人需求，但是灯塔学院很在乎设计最贴合申请者个人的方案，很定制化。比如我申请的时候就是 PhD 和 Master 混申，是不常见的组合，因为是两个完全不同的方向也有很不一样的侧重点，对于我的申请老师们来说也要付出更多的心血去构思和安排。博士申请和硕士申请相比侧重点和流程都有非常大的区别，需要投入不同的资源和精力，沟通想法的时候，老师们也没有说这样做不可以、行不通，而是都在尽可能的贴合我的申请需求。博士申请这个过程里，其实最重要的是对自己有清楚的认识，不要妄自菲薄，也不要盲目自大，在最重要的申请时刻，不仅要寻求适当的帮助，也要寻求正确的帮助。Q：在灯塔学院有特别想表白的老师吗？A：最感谢帕克老师。第一他回复真的很快、很及时，不管什么时候只要发消息给他都是秒回，也都很详细，而且很多时候明显都已经不是工作时间了，是很少有的反馈速度。另一方面，专业度也非常好，帕克会很快补足不对称的信息，对于我的选择，在交流的时候都会尽可能地把能收集到的信息都给我，会分析怎么组合会更好。申请过程中我们也会有想法上、方案上反复的时候，涉及到很多来来回回的交流，在最终敲定之前商量过很多版，虽然反复，我们也没有花很多时间在沟通时，基本上每半个月讲一小时的电话，但是很有质量，会很清晰地把双方的想法高效沟通清楚。最后，再次感谢灯塔这一路博士申请之路上对我非常多的帮助呀。作者 / 灯塔学院 编辑 / 灯塔学院每一篇优质内容均为原创推送这件事，灯塔学院已经坚持了 4 年

冷丝自媒体原创，拒绝转载！文｜刘冷丝栏目｜丝说考研有高校研究者专门统计了2015-2017年清华大学硕士、博士研究生入学数据，归结了一下，16所985高校学生占据入学率的近90%，这其中包括保送即推免生和硕博连读生。总之一句话，985高校学生占领了清华大学的研究生阵地，另一所顶尖级高校北京大学的入学生源情况也大致和清华不相上下。清华大学硕士生源示意图具体情况为，除了清华大学本校以外，北京大学、中国人民大学、南京大学、中国科学技术大学、天津大学、华中科技大学、武汉大学、中山大学、吉林大学、南开大学、北京理工大学、北京航空航天大学、哈尔滨工业大学、山东大学和四川大学。清华大学博士生生源示意图值得一提的是，非985高校对外经济贸易大学进入清华大学攻读硕士研究生的人数也很多，排到了前10名，另外也有部分传统的三本院校，即三本类民办大学和独立学院学生凭借自己的“裸考”进入清华大学读研。也就是说，你的第一学历虽然不是来自名校，甚至是很差的大学，不要紧，你还有“逆袭”的机会，入驻清华园或者北大燕园也是常有的事情。清华大学研究生整体情况示意图我今天就给大家讲一个励志故事——来自于西北地区一所独立学院的文科男生，跨专业考上北京大学的中文硕士研究生，他的故事表面上看似乎没有什么离奇曲折，但是对很多学生有启发意义，他是跨专业考入北大，同时最大限度地发挥了个人特长，最后还在就业上取得了不错的成绩。这个故事的主角虽然不是清华大学的学生，但其实性质也一样，北京大学的研究生和清华大学入学情况差不多，绝大多数来自于985高校。这位励志男生硕士毕业照这位男生的学校全名叫做西安建筑科技大学华清学院，一所独立院校。虽然这所高校的全部师资都和校本部共享，也在陕西省二批次招生，全国已截止2017年有23个省市将二三本合并，甚至将一二三本合并，在很多人眼中仍处于"中国高校鄙视矩阵本科生链条最末端"。很多高校在招收研究生时都比较看重第一学历，尤其是在面试时，报考者的第一学历往往成为一些导师婉言拒绝的理由。天津大学老校门这位男生入本科学习时所学专业是会计学，他爱好写作，报会计学其实是为了忽悠老爸，说这个专业不用担心就业，自己就好脱离老爸的监管，一心一意地致力于自己的写作事业。大一结束，这位男生在校区注册成立了中文课文学社，后又辞去社长职位专心创作，大学毕业时加入了吉林省作家协会。2014年春节，这位男生没有回家，住在校外月租100元的米家崖村专心写作，也就是在这个时候突然发现北大中文系开设创意写作专业硕士，其中一门专业课考写作，也就意味着这门专业课不用复习，因为我唯一会的就是写作了。这位男生凭借自己过硬的写作能力较为顺利地成为北京大学2015级研究生，“兼容并包”看来在北大确实生根开花了，北大并没有歧视这位出身并不高贵的学生。北京航空航天大学校门研一结束，进行学生综合素质测评，该男生的学习成绩并不是最高的，但课外加分情况很好，专业成绩获得第一年度的第一名，被评为北京大学三好学生。他还还获了北京大学专项学业奖学金、杨芙清-王阳元院士奖学金、两次获研究生科学实践创新奖学金，并在北京大学 2015年度学生优秀网络作品大赛中获得网文类三等奖。而在研二时，在北大网教办老师的帮助之下，这位男生任北京大学 E+网络新青年发展联盟网文组负责人。毕业时，他的毕业作品被评为优秀毕业作品，并以笔、面试第一的成绩考上了《诗刊》社编辑岗，与第二季《中国成语大会》冠军。山东大学校门他也就在研究生毕业这一年成为了中国作家协会会员——在追求梦想的道路上像少年一样奔驰。无论你是如何出身，只要不浪费自己的青春，只有有自己的追求和梦想，进入清华园、燕园也不是什么难事，路就在你的脚下。敬告｜刘冷丝所有文章首发『百家号』，如有错漏和最新信息，作者将在首发媒体评论版块及时更正和补充，也请各位网友批评指正，谢谢您！

在日前推出的“北大学者书房”推送中有这样一位“生活在书中”的教授他的藏书布满整个居所对书的痴迷贯穿了他生活《资治通鉴》让他坚定地爱上史学专业研究必读的《元史》更是韦编三绝陪伴了他在史学领域多年的深耕扎根北大近四十年从学生到教授让我们一同走进张帆教授的“书城”与史结缘高中时，张帆朦胧地有一种要当作家的理想，以考上北大中文系为目标。但中文系1982年在他的家乡不招生，他只好改报历史学系。但入学后，渐渐地，他在历史学领域也找到了一些感觉。1983年4月，张帆在北大南门打算认真学历史，并且以后从事历史研究，其实就发端于入学的第一个学期。作为初入燕园的新生，张帆和几位同学与班主任李孝聪聊天。当聊到《资治通鉴》时，李老师建议大家读一下这部书。听从老师建议，张帆便开始读《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，每天读一卷，到二年级开学后读完。“说是读，其实只是翻阅。很多地方看不懂就跳过去，拣能看懂的地方看。就这样翻下来，对中国古代历史有了和阅读教科书不一样的感觉，真切地感到历史很有意思。甚至对司马光产生了崇拜之情，一度打算找人刻一枚图章‘温公门下走狗’，没找到人，只好作罢。“回忆起这段与史书初遇的日子，张帆至今记忆犹新。二年级读完《资治通鉴》后，张帆再接再厉，继续读《续资治通鉴》和《明通鉴》，照样每天一卷。如今回忆起来，张帆认为自己后来选定中国古代史为专业，与从第一学期开始翻阅《通鉴》的经历大有关系。“李孝聪老师当年那番话或许只是随口一提，但对我的影响是深远的。”嗜书如命读书，也爱书。张帆对书的喜爱从学生时代便在心中生根，当时并不富裕的他，课余最喜欢去的地方就是如今学校附近的图书城。那时这里还不叫“图书城”，只有一家新华书店，和一家卖旧书的中国书店。闲暇时到这里淘书，成了张帆精神上最大的富足。大量的书读过后便放在宿舍里，最后连床上都堆满了书。张帆曾经的住所，书籍俯仰皆拾工作后，张帆拥有了颇具规模的藏书，但严格意义来说，他藏书的区域并不能称作是一间“书房”，因为这三万册藏书并不是集中于某一个房间，而是布满整个居所。步入张帆家中，几乎看不见一般家庭常见的橱柜、壁纸等装饰。从玄关到墙壁，从隔断到桌案，全部都是由书架组成。种类各样、大小不一的书籍被整整齐齐地码放在书架上，从地板到天花板，像是一面斑驳却意外和谐的背景墙。微博网友对张帆“坐拥书城”的评论一面面颇具历史感的书架，藏着的不仅仅是旧书，更是某种回忆。介绍到一些小时候看过的旧书，张帆总结为“怀旧报复性买书”。“小时候书少看不到，长大了就要把小时候看过、包括看不懂只翻过几页以及听说过但看不到的书都买回来，现在其实也没什么用，但买回来放着就是安心。我买书就像集邮一样，如果我买了其中一本，那我一定想办法把这一套全部买齐。”张帆成套收集的书籍大抵读书人对书都是有一点“痴心”在的，做学术的人更是如此。谈到购书藏书的往事，张帆饶有兴致地分享了一段“淘书”的故事。上世纪90年代，中国书店出版过上下两册明代法律史料——《刑台法律》，这部当时只印了600册的书让张帆心生向往。偶然间，他在浏览旧书网时，发现有一本名为《邢台法律》的二手书在售卖。虽然商家没有附图，但通过书名、上下两册和出版社信息，张帆断定这本书实为《刑台法律》，收到后果然不错。将这本书收入囊中，张帆很得意：“如果卖书者没有把书名打错，这本书早就被抢走了。”把家变成“微型图书馆”，当然离不开家人的支持。张帆回忆，十多年前，网上有人拍卖上个世纪出版的《天一阁藏明代方志选刊》（全套65本）中的53本，起拍价100元。张帆和夫人商量，夫人说，买吧，就100块钱。张帆有些不好意思，是一本100元，想买的是全部53本，一共5300元。虽然是笔不小的花费，但张帆的夫人熟知张帆的“书痴”特性，不仅支持他将买下这53本书，更陪着他将剩下的12本配齐。现在，这一套书满满当当地占据了张帆书架的一整行，见证着张帆和家人对书籍的热爱。谈及自己最有纪念意义的一本藏书，张帆指向了柜子中的一本线装的《元史氏族表》。这是张帆的博士生导师许大龄先生送给张帆的一本珍贵史料。这类珍贵的线装书，张帆珍而重之地收到了柜子里。书架上码放得整整齐齐的二十四史中，《元史》明显因多次翻看而显得破旧。《元史》书脊上贴了一层层胶带，在客厅的灯光上闪着光亮，“《元史》读过多少遍我记不清了，所以看着就比较破了，得粘起来。而且这套书上我做了好多笔记，不能说随意买一本新的替代。”对于历史书籍的阅读，张帆嘱咐道：“如果有可能的话，还是多看一些历史书，最好是史学古典名著的原著，可以参考注释和翻译，这总比现代人写的著作更靠近历史。”张帆说，历史某种程度上是现实的折射，可以间接地反映现实。“不了解历史，就不可能真正了解现实。这就是历史的价值所在。”个人简介张帆，1967年3月生，1992年7月于北大历史学系获历史学博士学位，2007年7月至今，任北京大学历史学系教授。现为中国古代史教研室教授、中国元史研究会会长。研究方向为蒙元史、中国古代政治制度史、中国古代法制史、中国古代史学史。

如今，正是各地考生填报高考志愿的关键时期，下面编者就为广大喜欢语文的考生推荐一个专业——汉语言文学。汉语言文学专业是中国大学史上最早开设的专业之一，出现于19世纪末。20世纪80年代以后，汉语言文学专业得到了很大的发展，一些师范类大学要为中学语文教学培养教师开设本专业，综合类大学在中文系或文学院也普遍设有这一专业，即使是专业性较强的学校，如中国人民公安大学也开设有中文系。一个多世纪以来，汉语言文学专业培养了一大批知名学者、教授、作家、记者，对中国人文科学的发展做出了极大的贡献。就目前我国高校汉语言专业的分布来看，大致可以分为师范类和非师范类两大类，因此考生在填报志愿时一定要留心，想好所要学习的方向。虽然这两大类在培养方式和方向上有所不同，但专业课程上是相近的，主要有马列文论、文史概论、语言学概论、美学、中国古代、现代和当代文学史、外国文学、古代汉语、现代汉语等。师范类汉语言文学专业在实践教学环节中，更重视教师职业素养的培育和教学能力训练，毕业生大多从事语文教学工作。如今，汉语言文学专业已经得到巨大发展，因此开设该专业的高校数量非常多，考生的整体录取率也比较高。以下3所“双一流大学”是开设有汉语言文学专业的顶尖院校，成绩优异的考生可以重点考虑一下。一、北京大学北京大学中国语言文学系是全国中文学科中规模最大、学科最全、总体实力最强的系。本科现阶段设有4个专业，分别是：中国文学、汉语言文学、古典文献学、应用语言学。该系也是北大文科院系中教授和博士生导师数量最多的院系，平均5个本科生就能拥有一位专业导师。中文系目前是按全系大专业招生、前两年不分专业，统一组织同学系统学习。到了第四学期，才开始由学生根据自己的志愿报名选择专业。二、北京师范大学要说北师大的文科专业哪个最好，答案当然是文学院了，而且它称得上是北师大的王牌系。北师大文学院博士点的数量居全国中文学科之首，现有民俗学、中国语言文学等国家级重点学科，文艺学研究中心、民俗典籍文字研究中心，两个教育部人文社会科学重点研究基地。汉语言文学和传播学是文学院的特色专业，两者主要区别在于：汉语言文学更偏重于师范特色，为国家教育事业培养人才，而传播学更加专业，更加有针对性，只要为国家培养大量的新闻传播人才。三、华中师范大学华中师范大学汉语言文学专业是该校的传统古老专业，本学科点的形成与发展已久有半个多世纪的历史，属于国家级重点学科。其学科带头人所编著的《现代汉语》等教材，已经成为大学语言学中的经典范本。同时，本学科点有着良好的学术条件，已建立内容丰富的现代汉语语料库等各种实验设备和研究室等。以上3所“双一流大学”都是开设汉语言文学专业的顶尖高校，不管是学校的名声，还是院系的实力都远超其它院校。所以，在填报志愿时，成绩优异的考生可以重点考虑这3所大学。因为汉语言文学分为师范类和非师范类两大类，因此，二者在就业时是有差距的，而师范类的汉语言文学的毕业生大多前往各级学校当一名语文老师，所以，不想当老师的考生一定要注意学习的方向。