北大哲学研究生专业

考研是一场方向比努力更重要的比赛，那么，如果才能在众多的高校中选出适合自己的伯乐呢？从今天开始，小编将每日更新一期学科名校推荐，感兴趣的小伙伴可以持续关注一下。过去给大家推荐院校会更倾向于985、211，但从同学们的反馈中可以看出，大家更关注“双一流”院校和学科评估情况，那么我们就从这个角度为大家提供一些院校参考。下面就让我们从哲学专业开始吧。A+北京大学北京大学是中国近代第一所国立大学，也是最早以“大学”之名创办的学校，其成立标志着中国近代高等教育的开端。北大催生了中国最早的现代学制，开创了中国最早的文科、理科、社科、农科、医科等大学学科，是近代以来中国高等教育的奠基者。在教育部第四轮学科评估中，哲学被评委A+学科。复旦大学复旦大学由教育部直属，中央直管副部级建制，位列双一流、211工程、985工程，是一所综合性研究型的全国重点大学。在教育部第四轮学科评估中，哲学被评委A+学科。A中国人民大学中国人民大学由教育部直属，系国家“211工程”、“985工程”重点建设。学校是中国人文社会科学高等教育和研究的重要基地，被誉为“中国人文社会科学的一面旗帜”。在教育部第四轮学科评估中，哲学被评委A类学科。南京大学南京大学是教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，国家首批“双一流”、“211工程”、“985工程”高校。被杨振宁称赞为“中国最顶尖的大学”，也是“985工程”首批九所高水平大学中唯一未合并其他院校的高校。在教育部第四轮学科评估中，哲学被评为A类学科。A-北京师范大学北京师范大学由教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”，是一所以教师教育、教育科学和文理基础学科为主要特色的综合性全国重点大学。在教育部第四轮学科评估中，哲学被评为A-学科。吉林大学吉林大学是教育部直属的综合性全国重点大学，国家“双一流”、“211工程”、“985工程”重点建设的著名学府。在教育部第四轮学科评估中，哲学被评为A-学科。武汉大学武汉大学是中国教育部直属的副部级全国重点大学，国家首批“双一流”A类、“985工程”、“211工程”，是与法国高校联系最紧密、合作最广泛的中国高校，是世界权威期刊《Science》列出的“中国最杰出的大学”之一。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为A-学科。中山大学中山大学是教育部、国家国防科技工业局和广东省共建的全国重点大学，是国家“双一流”A类、“985工程”、“211工程”重点建设高校。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为A-学科。B+清华大学清华大学由教育部直属，位列“211工程”、“985工程”。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科.南开大学南开大学由教育部直属，位列国家“211工程”和“985工程”，被誉为“学府北辰”。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科。黑龙江大学黑龙江大学与教育部、国家国防科技工业局共建的有特色、高水平、现代化地方综合性大学。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科。华东师范大学华东师范大学由教育部直属，位列世界一流大学建设高校A类、“985工程”、“211工程”，是教育部、上海市人民政府和国家海洋局共建的综合性研究型全国重点大学。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科。东南大学东南大学是教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，著名的建筑老八校及原四大工学院之一，国家首批“211工程”、“985工程”、“双一流”A类世界一流大学建设高校。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科。浙江大学浙江大学由教育部直属、中央直管（副部级），是中国著名顶级学府之一，中国“学科最齐全”、“学生创业率最高”的大学，位列国家首批“211工程”、“985工程”、“双一流”A类重点建设的高校。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科。山东大学山东大学由教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”，入选“2011计划”、“珠峰计划”、“111计划”，是一所综合性全国重点大学。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科。华中科技大学华中科技大学是教育部直属的综合性研究型全国重点大学，中央直管副部级高校，是著名的七校联合办学高校之一，是国家首批“双一流”、“985工程”、“211工程”、“2011计划”重点建设高校。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B+学科。B中央民族大学中央民族大学，1978年被批准为全国重点大学，位列国家“双一流”、“211工程”和“985工程”重点建设大学行列，也是中国“卓越法律人才培养计划”的高校之一。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。山西大学山西大学是山西省人民政府与教育部重点共建的综合研究型大学，中西部十四所国家重点建设大学之一，“中西部高校综合实力提升工程”大学，“中西部高校基础能力建设工程”大学。 教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。东北大学东北大学是教育部直属的理工类研究型大学，由教育部、辽宁省、沈阳市三方重点共建，位列国家“211工程”、“985工程”、“世界一流大学建设高校”。 教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。同济大学同济大学教育部直属，由教育部、国家海洋局和上海市共建的全国重点大学，是国家“双一流”、“211工程”、“985工程”重点建设高校，也是收生标准最严格的中国大学之一。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。南京师范大学南京师范大学由江苏省人民政府和中华人民共和国教育部共建，是国家“211工程”重点建设高校、国家“双一流”世界一流学科建设高校，是中国高等师范教育的发祥地之一。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。厦门大学厦门大学是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，是国内最早招收研究生的大学之一，位列“211工程”、“985工程”。是中国首个在海外建设独立校园的大学，被誉为“南方之强”。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。湖南师范大学湖南师范大学是教育部与湖南省重点共建“双一流”高校，入选首批国家“211工程”重点建设大学、首批国家“双一流”世界一流学科建设高校，是一所以师范教育著称、具有悠久历史的著名综合性师范大学。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科 四川大学四川大学由教育部直属，中央直管副部级建制，位列国家“双一流”工程A类世界一流大学、“985工程”，是一所综合性全国重点大学。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。陕西师范大学陕西师范大学是教育部直属重点综合性师范大学，国家“211工程”、“985工程优势学科创新平台”重点建设大学，是国家首批“双一流”世界一流学科建设高校，被誉为“教师的摇篮 ”。教育部第四轮学科评估中，哲学被评为B类学科。以上就是小编为您提供的全部内容，欢迎留言，参与讨论。责及版权声明：文章来源于网络，仅供个人研究学习，不涉及商业盈利目的，如有侵权请及时联系删除，观点仅代表作者本人，不代表中公考研网校立场。

考研院校的选择同样是考研成功与否的关键因素，因为要考虑自身实力是否能匹配上目标院校的实力，如果目标院校实力太高，而自身无论如何复习都达不到，那100%的要失败的，所以选择一个适合自己的院校很重要。今天应很多粉丝留言说要看看自己专业各个大学的实力情况如何，特每天给大家看下各大学某专业实力排名如何，助力大家找到适合自己的大学。本次就先说说一级学科“哲学”专业，实力如何自行看下图即可。全国具有“博士授权”的高校共48所，本次参评38所；部分具有“硕士授权”的高校也参加了评估；参评高校共计84所。（注：排名依据教育部第四轮学科评估，评估结果相同的高校排序不分先后，按学校代码排列）你还想要看哪个专业的实力排名直接评论留言即可，小编会根据留言顺序一一给大家展示的。数据来源教育部第四次学科评估（免责及版权声明：仅供个人研究学习，不涉及商业盈利，如有侵权请及时联系删除，观点仅代表作者本人，不代表本号立场）

10月30日，软科发布了2019年中国大学最好学科排名，对于每一个一级学科进行了排名。从哲学学科来看，虽然很难用排名去衡量一所学校的全部实力，但是还是有参考的价值。今年的软科哲学学科排名中，一共有74所大学上榜，其中北京大学、复旦大学和中国人民大学位列三甲，从整体实力来看，这三所高校实际上也是哲学学科当之无愧的前三名。第四名是中山大学，中山大学哲学系的优势在于马克思主义哲学和逻辑学；第五名是武汉大学，武汉大学哲学学科的优势在于政治哲学、马克思主义哲学和中国哲学，实际上国内政治哲学做得比较好的三家分别是人大、武大和吉大。第六名是南京大学，南京大学哲学学科最有影响力的在于马克思主义哲学，尤其是以张异宾为代表的马克思哲学文本分析方向，可以说在马克思的文本解读中当属第一，复旦大学和北京大学在这方面都不能比。第七名是北京师范大学，第八名是华东师范大学，第九名是清华大学和山东大学并列。另外，一些工科学校和非双一流高校的哲学实力也不弱。山西大学哲学学科排名14位，主要在于山西大学哲学的优势学科是科学技术哲学，目前仍然非常具有实力。西安交通大学、东南大学、同济大学、华中科技大学、中南大学等偏向工科的高校也有优势的哲学研究领域。具体如下：对比2017年哲学学科的学科评估来看，也比较合理在哲学一流学科中，有5所学校获得，分别是北京大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、中山大学五所学校的哲学获评一流学科。抛开一流学科的角度来看，国内哲学学科的发展第一集团一般认为是北大、人大和复旦，三所学校实力有很大的优势。其次，南京大学、武汉大学、中山大学、北京师范大学这几所老牌的哲学强校各有特色，实力差距也不大。

北大哲学系被公认为“长寿系”，90岁以上学者占1/4，85岁以上学者几乎占一半。近日，北大哲学系楼宇烈教授在《文明之旅》节目中谈到，自己虽然年近80岁，但在北大哲学系不敢称老人，因为北大哲学系被公认为“长寿系”。楼宇烈谈到，生理养生节欲，心理养生养情，哲学养生明理。而人生明理至关重要，中国哲学能够养生，儒家进德、道家保真、释家净心，也许正是哲学家长寿的原因。北大哲学系教授李中华介绍，北大哲学系包括在世的教授，90岁以上的有十余人，冯友兰、梁漱溟、张岱年、等都是90多岁的高寿哲人，85岁以上的人更比比皆是，超过20人，占有成就的北大哲学系教授近半数。“所谓‘仁者寿’，研究哲学的人明白事理，不斤斤计较，达观所以长寿。”在很多场合，北大哲学系主任王博教授都谈到，北大哲学系是“长寿俱乐部”，一大骄傲就是哲人的长寿，事实也正是如此。他说：“我经常说的一句话，哲学有时候不能够让你一见钟情，但是它可以让你受益终生。举个例子，也算开一个玩笑，哲学系在北大，甚至在很多方面都很出名，其中一个方面就是哲学系很多老师都很长寿。”李中华教授作为北大哲学系的扛鼎人物之一，曾师从冯友兰、张岱年等诸位哲学大家。他谈到，长寿和专业有一定的关系，但不是绝对的，不过，长寿在哲学系的确比较普遍。“从哲学系系史人物传来看，90岁以上的有十几个人，占四分之一;85岁以上的，有22人，几乎占了一半。载入系史人物传的是比较有学术成就的老先生，他们的寿命确实比较长。”长寿秘诀秘诀1：不刻意养生冯友兰、梁漱溟不怎么运动，谈到哲学家的长寿秘诀，李中华说，冯友兰、梁漱溟、张岱年他们最大的一条就是，平时的生活比较平淡自然，没有刻意养生。“年龄并不是他所追求的，他追求的是安身立命，能够把自己的生命和从事的事业结合在一起，保持非常平和的心态。他们平时生活也很朴素，没有那么多生活上的特殊要求。”李中华说，他们不怎么“养生”，像冯友兰、梁漱溟先生就不怎么运动。吃的也是很普通，不是什么山珍海味。他说：“他们生活都非常简单，周辅成先生活到98岁，他真的很简单，没有过多欲望、要求。他认为，吃饱了能工作就是最大的福气。”秘诀2：心中无块垒“周辅成先生非常平和宽容，对我们这些后辈的年轻人都非常扶持，鼓励后进，待人接物都是很宽厚的长者风度。”李中华说，“我想长寿的秘诀就是儒家所讲的‘以德养寿’，‘仰不愧于天，俯不怍于人’。孟子活到83岁，在古代算是很高寿的，儒家的养生突出‘德’，不做亏心事。”王博说，哲学系教授长寿是毫无疑问的事实，哲学家长寿可能跟哲学系学科本身的特点有关系，因为哲学是对世界，对生命的一种理解，这种理解很容易让人有一个比较开阔的心灵。张岱年先生活到95岁，经历那么多的挫折，一直很达观。身体健康，一个是先天的遗传，后天很重要的一点是心态，包括如何去面对世界，如何面对挫折，如何看待成功等等，都会对生命产生很重要的影响。王博说，张岱年先生长寿的原因，说起来是6个字“坦荡荡，看得开”。“一个人如果坦荡荡地活，他就会胸中磊落，这样的话他就没有太多的愧疚，他的心态就会变得和乐。看得开，一个人如果能看得开的话，他的胸中就没有垒块，我们经常讲郁闷，郁闷就是胸中垒块。”在任继愈追思会上，王博说，论语说“仁者寿”，任公即是。任公之仁体现在刚毅木讷，其知则体现在“择善而固执之”。虽与冯友兰先生、张岱年先生有亲缘关系，但学术观点不同，体现了北大哲学系的多样性和开放精神。王博说：“他们为什么会长寿?我觉得这不是简单的自然的原因，其实这是哲学的一种魅力的体现。这种魅力会让你在很多地方都可以受益。”秘诀3：把事业当生命冯友兰最后十年重写七本书，李中华认为，哲人高寿还在于他们把自己的生命融到工作当中，他们去世前还在动脑子，思考问题，“不知老之将至”。“张岱年在晚年时，工作起来没有那么有精力，他就觉得不舒服了。这些老先生都是以学术、事业作为生活的主要部分，安身立命。他们离不开工作，把事业当生命，活着就是在创作，不想享乐。冯友兰先生也非常感人，他创造了世界学术史上一个奇迹，从85岁到95岁，他重新写了七本书，这七本书加起来应该有200万字。第七卷是在他95岁去世前三个月完成的，完成他就放心了，如果没有完成他还会挺着。”“梁漱溟先生上世纪50年代初以后，就不能公开讲话，也不能发表文章，拮据了几十年，但是他还是那么长寿。”李中华说，哲学与智慧相关，不是纯知识的追求，智慧本身总是能让人遇到挫折想得开一些。“挫折是对人最大的考验，有的人却经不起挫折。我们要不以荣辱为念，摆脱名誉、地位对自己思想、精神的束缚。”秘诀4：环境宽松，远离政治争斗有益养生李中华说，老先生们的长寿还与北大的环境有关，如果一个环境矛盾百出，钩心斗角，每个人都不愉快，置身其中是很难高寿的。环境是人创造的，反过来环境对人的影响也很大，创造一个和谐的环境非常重要。他说，现在有些人把个人利益看得太重，包括有的人说话尖酸刻薄，火气很大，都不利于自己养生。不发火不代表没有原则，还是有是非善恶。“学术界的人只要远离政治争斗，将书本作为自己的终生伙伴，对养生有非常大的好处。”他说。启示世人启示1：做事恰如其分、不要强拼不要放不下楼宇烈自称是不戴假牙的“无齿之徒”，他特别强调做事情要“恰如其分”。他认为，人来到这个世界时是没有牙的，“回去”的时候也应该没有牙。他说，人要自然地生存最好，年纪大了，更要克制自己的饮食欲望。“前人告诉我们，不要用你的胃去磨那些硬的食物，不要用你的胃去暖那些冷的食物。现实中我们经常强调不要过咸，其实太辣、太甜都是危害身体的，我们要去掉偏食、偏味。”对于都市白领在各种压力下身体透支，楼宇烈说：“说句不客气的话，很多白领身体亚健康，都是自找的。人的一生不要想着没有遗憾，总会有遗憾的，不要强拼，不要放不下。事情是做不完的，过过慢生活，很多事情自己完全可以掌控。”他认为，我们现在难以做到“日出而作，日落而息”，但是也需要保证睡眠，而且最好有规律。不要让自己过分劳累，要有劳有逸。要打开心扉，参加各种社会活动，让生活充满艺术色彩，喜欢唱歌就唱歌，喜欢跳舞就跳舞……喜静的人可以写字画画，以此来凝神。“歌舞宣泄，书画凝神”，能够动静结合是最好的。楼宇烈说，中国哲学比较强调平和中庸，做事情不要绝对化，正如孔子所说“乐而不淫，哀而不伤”，否则就会伤害自己。中国哲学相对来讲能够把人生看得透彻一点，把生死看得淡一些。“当然，也不一定适应于每个人，如果勉强去做，变相地克制自己，也不见得就好。人的欲望不是要克制，而是要节制。”他说，学哲学，要进得去，还要出得来。如果研究哲学，却被其中的理念束缚住了出不来，那就适得其反。所以，学哲学的人有长寿，有短寿，也有精神失常的，不能一概而论。启示2：保持心态年轻近年80岁的楼教授仍在授课，他说：“讲课对我不是负担，要做自己能够做的。老年人要认识到自己身体上的老化，也要保持心态上的年轻。自己能够做的事情尽量自己去做，让自己觉得还是一个有用的人，而不是一个一切需要靠别人的人，心态也就不一样。”楼宇烈说，心病是有情感的人生的，要以情来治情，服无方之药，即圣人的言语。对于普通老百姓，不一定要读多么深奥的哲理书，多读一些通俗易懂的民间谚语也无不可，比如“平常不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。心安然，生活也就很坦然。“现在因情绪而引起的疾病越来越多，大喜、大怒、大忧、大恐、大哀都会影响我们的健康。”楼宇烈引用明末清初哲学家王夫之的“六然四看”养生方法：“自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然，失意泰然”，“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”。他说，可能研究哲学的人能够明白事理，知道如何调节、控制自己的欲望，这大概是哲理养生的功效。所以心智的成熟很重要，我们要过平静、有意义的生活，并非刻意拉长寿命，而是尽享天命，寿终正寝。自然地度过自己的生命，不因遇到难事而纠结，保持心态平和的状态。启示3：小亏要经常吃，为名利绞尽脑汁对身体不好如今年近70岁的李中华教授退而不休，每天依然工作十几个小时，并参与《儒藏》的编纂。“我受这些老先生影响，不看重名利。有的人会因为文章署名打得不可开交，为了稿费而折腾不已，心中芥蒂太多，放不下。人生都是小事，这些小事都要计较的话，就非常影响人的精神。”他说，“我的体会就是这样，我平时对吃点小亏是毫不在乎。小亏要经常吃，不要斤斤计较。”对于哲人不刻意养生这一点，李中华说，现在有些人刻意养生，什么都不闻不问，麻木了。“儒家不是这样的，论语说‘仁者乐山，智者乐水’，‘仁者寿，智者乐’。不要带着功利的心态去做事。境界、道德素养对一个人的生命还是有相当大的影响。”李中华说，人的生命要顺应自然，不能背逆自然。《列子》中说：“不逆命，何羡寿?”刻意去追求寿、名、位、利，对思想反而产生束缚，也就不能逍遥。“当然，在我们的现实生活中，不可能完全摆脱现实去逍遥，但是心态上可以是放松的。平时不感到有什么苦恼，不要让那些小事情影响自己。有的人为了名利绞尽脑汁，对身体特别不好。”

天才学霸北大、清华毕业后出家当和尚，已经不是什么新鲜事，但是每每看到类似的新闻，都能让人大吃一惊！毕竟不管是国家还是父母，培养一个大学生需要付出许多精力，而毕业后他们一旦走上出家不染凡尘这条路，未免让人觉得可惜了。尤其是北大、清华生出家当和尚，更让人痛惜不已，因为他们如果继续深耕自己的专业，假以时日，定能做出一番事业，为国家和社会贡献自己的一份力量。只是，每个人都有选择的权力。他们遵从自己内心的声音，而做出的选择，想必也是最正确的选择。由此，一波又一波的高材生走进了寺庙，去追寻心灵的归宿。不过，许多人出家也仅是个人而已，但本文给大家介绍的这一位法师则不同，他一人出家后竟然还说服父母一起出家。真是让我等红尘中的凡夫俗子百思不得其解。他就是北大02级哲学硕士生邓文庆，毕业后选择出家当和尚，当初不顾父母哭求，最后竟连父母也出家了。一、天才邓文庆能考上北大的学生都基本是学霸了，邓文庆也是这样，从小就表现出过人之处，在不经意间就能记住人家说过的话，而且他的脾气要比一般的孩子温顺许多，完全没有萌动青春的那种叛逆，是父母眼里的好孩子，老师心中的好学生。别人家的孩子都抱怨"老师布置的作业太多、太难"，常常把作业带回家并且不得不“挑灯夜战”。但是，邓文庆却从来没有向父母抱怨过，也很少在家里写作业。邓文庆的父母不明就里，以为他这样子是懒的表现，越想越是担心。但是当考试成绩出来，邓文庆总能拿第一。父母异常开心，悬着的心终于落下了。经了解，原来他回家不写作业是因为他在学校早早就把作业完成了。即便是一些很刁钻难解的试题，在他手中也被瞬间攻破。这让他的同学望尘莫及、老师也惊叹不已。如众人所望，邓文庆在高考中，一鸣惊人，以优异的成绩考上了北大哲学系。父母多年的辛劳终没有白费。邓文庆上北大报道的那天，他的父母分外高兴，觉得多年的辛劳终于有了回报，却没料到他们的儿子上大学后将要发生的一切。二、创办耕读社上北大之后，邓文庆依然很努力学习，各门功课都十分优秀。而让他很开心的是在这里结识了一大批热爱哲学的老师和同学，他们常常在一起探讨"我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”等各种哲学问题，常常是讨论到忘记了吃饭的时间。同时，在校期间，邓文庆对中国传统文化颇有研究。由于从小就热爱传统文化，他在北大便抓住更多的机会阅读那些经典名著，并时常被一般人认为晦涩难懂的经典诗词紧扣心弦，感动得不能自己。在与“古贤人”对话中，他领略海阔壮观的景象。但每当在图书馆捧着书本孜孜不倦地阅读时，他发现有许多人和他一样，捧着书本"贪婪"的汲取着书中的精华。突然，一个大胆的想法出现在他的脑海里：何不把热爱传统文化和经典诗词的同学召集起来，一起学习，一起探讨，一起进步？于是，他把这个想法告诉同学，得到了许多同学的响应和支持。在2002年10月，邓文庆在北大成立了"耕读社"。“耕读社”是北大一个以“诵读传统经典、学习传统文化”为宗旨，理念和实践并重的学生社团，主要的活动包括经典诵读、读书研讨，也做一些有机农业推广、社区教育等实践活动。邓文庆是耕读社的第一任社长。耕读社的成立，不断的吸引了许多爱如传统文化的同学进来。在研讨之余，邓文庆也组织大家参加一些活动，如经常去北京龙泉寺做义工，帮助法师打扫卫生种耕种各种蔬菜，还会听法师们的诵经和佛学讲座。由于邓文庆学习成绩优秀，他本硕连读，并于2006年顺利硕士毕业。正如许多人想象的一样，他也想象自己毕业后会找到一份好的工作，然后收获爱情，最后成家。毕竟他想自己好歹也是北大研究生毕业，再怎么样也不会混得比别人差。却没有想到，他在社会上找工作多次碰壁，被现实屡屡打脸。为此，他很苦恼，并在思考人活的意义是什么？在一次次的思考中，邓文庆越发觉得出家才是他最好的归宿。三、带着父母一起出家或者是在红尘中，邓文庆找不到无法安放的灵魂，所以他在没有告知父母的情况下，来到了福建莆田广化寺剃度出家。后来，邓文庆的父母在福建广化寺找到他，多次哭求劝他不要扔下父母出家，希望他能还俗，过上普通百姓家的日子，不求有多富贵。但是，经过一段时间的佛法学习，邓文庆对佛法有了更深的领悟，觉得在寺庙每天的学习生活中，更加充实，并且在这里找到了许多共同学习佛法的道友。因此，他觉得现在的生活更适合自己。面对父母苦苦的哀求，他依然没有改变想法，离开广化寺后，来到他熟悉的北京龙泉寺，继续潜心修行，法号显庆。可接下来发生的事情让更多的人吃惊！在2006年下半年，邓文庆说服父母，一起来到北京龙泉寺出家。或者是其父母也不想让儿子有后顾之忧，而且劝说多次皆无果，所以父母只好顺从他的意愿，毕竟这样子可以一一边陪伴孩子，一边学习佛法，就当是换一种活法，颐养天年。现在，邓文庆的父母免费吃住在寺院，平时还会做一些零活，也跟着研习佛法了。对于邓文庆的出家，他北大的多名同学表示理解，他们称社会价值是多元化的，这也是一种追求人生价值的表现。也许是吧！在很多人看来，觉得他的选择很可惜，放弃了大好前程，而追寻内心的声音。但对于他来说，出家或者就是最好的归宿。四、结语邓文庆和父母一起出家的事情发生之后，有许多新闻媒体进行了报道，但他都拒绝了记考的采访。也许他真的只是需要一个清静的地方就足矣，可是在他之后，从耕读社走出来的和尚可不止一个。其中最有名的就是北大数学天才柳智宇。柳智宇作为耕读社社长，在2007年3月24日，带领北京大学耕读社和国学的80名学生来到龙泉寺体验生活，当时就邂逅了30多岁、身穿僧衣并戴眼镜的显庆师父。显庆师父给他们讲解佛学，之后，柳智宇也出家了。这真的是机缘巧合，还是大智若愚？未来还将有多少的天才走进不染尘世的庙宇？

北大教授坦言，这4个专业不适合学生去考研，考上就业依旧很困难就业难对于大学生来说已经成为了一个很严重的问题，所以不少学生大学毕业之后就会选择去考研来提高自己的竞争能力，因为大企业最低的要求都是985，211毕业的学生，学历似乎已经成为了门槛，但北大教授坦言，有的专业却不是很适合大学生们去考研，比如接下来小编要说的这四个专业，让我们一起来看看是哪几个专业。哲学专业哲学专业可以说是近几年十分冷门的一门专业了，从我国目前的国情来看，这门专业在毕业之后很难就业，除非你是博士生毕业，就可以到科文中心去从事研究学术活动。但是不少人在读完研究生之后就因为就业难去改行，或者去当教师，所以对比起其他专业来说，哲学是一个很不值得去考研的专业。市场营销专业市场营销这门专业在大学学习的内容是十分广泛的，但却都不精，并且学习的大多都是理论知识，但这个专业毕业后就业的更看重的是学生们的工作经验和能力，所以就算你学历很高，没有工作经验依旧是拿不到高薪的，毕竟销售看重的是人的口才与能力，和学历没什么关系，所以并不适合去读研。生物工程专业生物工程这个专业的名字听起来是十分的高大上，但其实是一个很难就业的专业，所以就算读研了毕业之后就业率还是很低，原因就是我国目前的生物科学发展还不是很成熟，在国内并没有太好的生物公司以及企业，毕业之后很难找到工作机会，除非去国外发展，因为国外的生物工程发展的更加的成熟，所以这个专业的学习大多都是毕业之后去当一名生物老师。音乐表演专业这个专业是一个非常需要天赋的专业，对学历也没有太高的要求，毕竟我国的娱乐圈也没有很多高学历的明星，要是想成为一个艺术家，也是没办法去通过考研实现的，毕竟这个专业非常的烧钱，普通家庭是无法承担的。这四个专业就是北大教授不建议去就读的四个考研专业，不过大家是否要考研还是要根据自己的具体情况来做出最适合自己的决定。

北京大学哲学系始建于1912年，于1914年开始招生。它是我国高等学校中最早成立的哲学学科。著名学者蔡元培、胡适、冯友兰、朱光潜等知名学者先后在这里执教。北大哲学系培养了朱自清、何其芳等大学学者，培养了邓中夏等革命志士。1995年，北京大学成立了宗教系，与哲学系一起，共同成长。经过百余年的建设，如今的北京大学哲学学科，已经是在全国得到公认的全国排名第一流的学科。它也成为兄弟学校学习的楷模。多年的努力，迄今已培养近万名毕业生。一、学科建设特色明显，学生们在这里分享着大家的思想盛宴经过百年的积累与发展，北大哲学系学科齐全，涵盖哲学门类所有8个二级学科，并于1995年成立国内第一个宗教学系。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。2002年，马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学等4个学科被确立为国家重点二级学科；2007年，北大哲学系被定为国家重点一级学科，国家级特色专业建设点。现有哲学专业、宗教学专业、科技哲学与逻辑学方向等3个本科专业方向。学校现有一级学科硕、博士点，并有哲学博士后流动站。二、这里是思想家的摇篮，大师云集，教学能力很超前哲学系现有专职教师67人（教授43人、副教授22人、讲师2人），现有黄枬森、张世英、汤一介、楼宇烈、叶朗等饮誉海内外的资深学者，有杜维明、陈鼓应等海外知名学者担任讲席教授，并有一批年富力强的学科领军人物，以及近年从哈佛、普林斯顿、芝加哥等国外一流大学引进的青年才俊，学术梯队合理。这支充满活力的教师队伍，完成学校本科、硕士、博士三个层次的正常教学工作。三、学术研究特色明显，为学科前沿提供可靠的参考数据和思想盛宴哲学系拥有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地；有《儒藏》编纂中心、马克思主义哲学研究中心、儒家研究院、宗教文化研究院、科学与社会研究中心等十余家研究机构。本学科培养的学生多数是具有高等哲学素养的复合型人才，毕业生具有丰富的哲学史知识和缜密的哲学思维能力；学术成果比较前沿。有喜欢哲学这个学科的同学，可以关注北京大学的哲学专业。这里有中国优秀文化的积淀，也有一些著名思想家留存下来的哲学思想，在一直影响着中国的青年，冯友兰的中国哲学简史你可以先看看，了解一下中国哲学简史，在报考专业之前知道自己的学习内容，避免以后出现学习不适应，努力让自己和哲学有一段美丽的遇见。

大家好，我是育明考研小赵老师关于北京大学马克思主义哲学考研经验汇总，请参考一、院校介绍（哲学系）北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学哲学系、宗教学系是二者合一的教学院系。北京大学哲学系始建于1912年（壬子年），于1914年开始招生，是我国高等学校中最早成立的哲学系。创建之初为北京大学文科哲学门，亦称“中国哲学门”，1919年更名为哲学系。历史上，著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教。北京大学宗教学系成立于1995年，是中国最早的宗教学系，现已成为国内一流、国际著名的宗教研究重镇。北京大学哲学系和宗教学系合并招生，共同培养。二、专业目录(101)思想政治理论(201)英语一(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(202)俄语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(203)日语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(254)德语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学考试科目③西方哲学史一包括现代部分，考试科目④马克思主义哲学包括历史和原理部分。拟接收推免生以教育部推免服务系统确认录取人数为准，详细说明请见我校招生简章及招生专业目录。三、北京大学哲学系马克思主义哲学专业参考书目：西方哲学史：1. 《西方哲学原着选读（上下卷）》 商务印书馆2. 《西方哲学简史》 赵敦华 北京大学出版社3. 《西方哲学史新编》 苗力田4. 《西方哲学史》（复旦版）5. 《新编现代西方哲学》 刘放桐 人民出版社（这书也有新版的）6. 《现代西方哲学新编》 赵敦华 北京大学出版社7. 《现象学运动》 施皮格伯 商务印书馆8. 《西方哲学史》 梯利 商务印书馆 （增补修订版）9. 《西方哲学史》 罗素 商务印书馆马克思主义哲学：1. 《马克思主义哲学纲要》 杨河主编 北京大学出版社2. 《马克思主义哲学原理》 叶敦平 高等教育出版社3. 《马克思主义政治经济学原理》 顾海良 高等教育出版社四、哲学考研分数线2019年公共课55分，专业课90分，总分355分。五、育明考研策略北大马院思想政治教育专业课的考察范围包括马克思主义哲学、西方哲学史。马克思主义哲学包括马克思主义基本理论，辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义等主要组成部分，考生需要具有坚实的学科基础和丰富的马克思理论思维。掌握本学科的重点理论热点问题，常考问题，用辩证的思维分析考试题目。

大勇若怯，大智若愚。 ——苏轼在抖音上特别火的陈果老师，她是一名哲学系的老师。一般情况下，我们对这哲学老师的印象大多都是严肃而正经。但是她却不一样，她双手插兜举着手指告诉你“消除空虚远比超越死亡更重要。”这位与众不同的陈果总是给人一种独特形象，“放荡不羁”在她身上体现得酣畅淋漓。而在北大的一个哲学系硕士，他不仅自己出家，而且还拉着父母一起到龙泉寺出家。究竟他是大智若愚呢，还是逃离现实？不用父母操心的孩子这名北大的硕士叫做邓文庆。从小邓文庆就是我们常常被父母教训时用来举例子的别人家的孩子。他从小读书就很认真，成绩非常优秀，虽然他的父母不常常看见他做作业，但是他每次考试下来都名列前茅。后来他的父母才知道，原来他已经在老师布置作业之后，就把所有的作业给做完了。邓文庆的自觉让他的父母对他十分放心，我们上学时都有一段叛逆期。他不仅没有叛逆期而且他的脾气性格特别好，不会像其他小孩子一样对着父母胡闹耍脾气。他总是能够理解父母，及时给父母关怀和谅解。用一句老话来说：他是来给他的父母报恩的，所以他一点也不让他的父母为他操心。而他的父母对他也很放心。就这样，他很顺利地读完了中学。他如同我们一样参加了高考，他的高考与别人激烈的高考紧张的高考并不同，他的高考就像一碗温水一样。他顺顺利利地被北大录取了，这一切仿佛在他意料之中。我们都知道上大学要选专业、选学校、选地区，这是一个家长老师同学都很头疼的事。老师想给学生选名校高校，家长想要孩子离家近一些，而学生想要去远方看看。这些问题不止一次成为家长和学生之间的难题。这其中最重要的就是选专业，一个好的专业能够让你在事业上成功一半。倘若你选择了一个不好的专业，那么你出来面临的选工作就很困难。邓文庆他选择了哲学专业，这是他喜欢的专业。因为他的懂事他的父母并没有过多地干涉他，而是尊重他的选择。尽管在最初父母和家人老师都劝他选另外一个热门的专业，因为另一个专业出来以后方便工作。但是他还是选择了他感兴趣的专业，他的父母父母也只能表示支持。创办“耕读社”在北大哲学系，他学习了更多关于哲学的知识，他尽情的在知识的海洋里畅游。邓文庆结识了许多和他一样热爱哲学的人，他们可以一起探讨关于哲学的奥秘。邓文庆还与自己的好友们一起创办了一个社团。这个社团叫做“耕读社”，邓文庆是社长，这个社团成立于2002年10月。在“耕读社”里大家以诵读传统经典，学习传统文化为宗旨。在这个社团里的活动，包括经典诵读，读书研讨，也做一些有机农业推广，社区教育等实践活动。邓文庆在接触了众多古典诗集和传统文化书籍当中，他又喜欢上了另外一个文化。那就是佛教文化，佛教文化的内涵深深地吸引了他。几年之后邓文庆读到硕士的时候，做出了一个让人意想不到的决定。剃度出家一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。——司汤达在他顺利硕士毕业之后，他就选择在福建莆田的广化寺剃度出家。起初他做这个决定的时候是瞒着他的父母的，他也不敢告诉父母自己读书十八在最后剃度出家。他怕父母接受不了这个巨大的转变，所以就瞒着他们。在广化寺，邓文庆的法号叫做“显庆”。在广化寺学习了一段时间之后，邓文庆对佛法的所见所闻又有了进一步的认识。这时候邓文庆已经不能够隐瞒他的父母了，因为他想要更好地学习佛法，他想要去到北京的龙泉寺。他对父母说工作要变动，父母自然会问为什么。这一次他没有选择隐瞒他，如实地向父母说出了自己的想法。他的父母在听了他的话之后觉得很惋惜，同时又很生气。但是看着自己的儿子已经做了和尚了，他们只能叹气由着他了。显庆大师后来他来到了北京有1000多年历史的龙泉寺，这寺庙坐落在北京西山凤凰岭山脚下。山门前的两株劲健的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。而且在这座寺庙里举行的佛教活动，有利于净化身心，宣扬佛教积极的一面。本着佛教入世普渡众生的精神，为现代快节奏的人们提供一场远离尘世的心灵体验。智人除心不除境，愚人除境不除心。——《灵峰蕅益大师宗论》有智慧的人，能够做到境随心转，只注重内心的修养，不在意外境的变化；愚蠢的人，往往是心随境转，只知道在外境上下功夫，不懂得清净自己的内心，邓文庆在这儿修行佛法，他心灵更加的平和内心的修养也在不断进步。他对佛经见解也更上一层楼。他不在是邓文庆了，他现在是“显庆大师”。在他的劝说下，他和父母也同他一起出了家。他的父母住在寺庙里，与儿子一起修行佛法。他们一家在尘世的喧嚣中，毅然地选择去寻找一片心的净土。这时候就有人开始感叹，他们感叹北大硕士带着父母去出家。这也太可惜，太浪费资源了吧。他们认为邓文庆应该像一个成功人士一样过完一生，不该早早地去修行佛法。但真的是这样吗？邓文庆真的可惜了吗？我自无心于万物，何妨万物常围绕。每个人的信仰不同，认识事物的境界不同。邓文庆自己去出家，然后带上父母一起。他不仅遵循了自己的内心，走上了自己向往的佛法道路，又将自己的父母留在身边。即能尽孝，又能做自己喜欢的事情。何乐而不为？做自己喜欢的事，任由别人怎么说，只求心之所向。试问又有多少人能做到呢？