天才学霸北大、清华毕业后出家当和尚,已经不是什么新鲜事,但是每每看到类似的新闻,都能让人大吃一惊!毕竟不管是国家还是父母,培养一个大学生需要付出许多精力,而毕业后他们一旦走上出家不染凡尘这条路,未免让人觉得可惜了。尤其是北大、清华生出家当和尚,更让人痛惜不已,因为他们如果继续深耕自己的专业,假以时日,定能做出一番事业,为国家和社会贡献自己的一份力量。只是,每个人都有选择的权力。他们遵从自己内心的声音,而做出的选择,想必也是最正确的选择。由此,一波又一波的高材生走进了寺庙,去追寻心灵的归宿。不过,许多人出家也仅是个人而已,但本文给大家介绍的这一位法师则不同,他一人出家后竟然还说服父母一起出家。真是让我等红尘中的凡夫俗子百思不得其解。他就是北大02级哲学硕士生邓文庆,毕业后选择出家当和尚,当初不顾父母哭求,最后竟连父母也出家了。一、天才邓文庆能考上北大的学生都基本是学霸了,邓文庆也是这样,从小就表现出过人之处,在不经意间就能记住人家说过的话,而且他的脾气要比一般的孩子温顺许多,完全没有萌动青春的那种叛逆,是父母眼里的好孩子,老师心中的好学生。别人家的孩子都抱怨"老师布置的作业太多、太难",常常把作业带回家并且不得不“挑灯夜战”。但是,邓文庆却从来没有向父母抱怨过,也很少在家里写作业。邓文庆的父母不明就里,以为他这样子是懒的表现,越想越是担心。但是当考试成绩出来,邓文庆总能拿第一。父母异常开心,悬着的心终于落下了。经了解,原来他回家不写作业是因为他在学校早早就把作业完成了。即便是一些很刁钻难解的试题,在他手中也被瞬间攻破。这让他的同学望尘莫及、老师也惊叹不已。如众人所望,邓文庆在高考中,一鸣惊人,以优异的成绩考上了北大哲学系。父母多年的辛劳终没有白费。邓文庆上北大报道的那天,他的父母分外高兴,觉得多年的辛劳终于有了回报,却没料到他们的儿子上大学后将要发生的一切。二、创办耕读社上北大之后,邓文庆依然很努力学习,各门功课都十分优秀。而让他很开心的是在这里结识了一大批热爱哲学的老师和同学,他们常常在一起探讨"我是谁,我从哪里来,我要到哪里去?”等各种哲学问题,常常是讨论到忘记了吃饭的时间。同时,在校期间,邓文庆对中国传统文化颇有研究。由于从小就热爱传统文化,他在北大便抓住更多的机会阅读那些经典名著,并时常被一般人认为晦涩难懂的经典诗词紧扣心弦,感动得不能自己。在与“古贤人”对话中,他领略海阔壮观的景象。但每当在图书馆捧着书本孜孜不倦地阅读时,他发现有许多人和他一样,捧着书本"贪婪"的汲取着书中的精华。突然,一个大胆的想法出现在他的脑海里:何不把热爱传统文化和经典诗词的同学召集起来,一起学习,一起探讨,一起进步?于是,他把这个想法告诉同学,得到了许多同学的响应和支持。在2002年10月,邓文庆在北大成立了"耕读社"。“耕读社”是北大一个以“诵读传统经典、学习传统文化”为宗旨,理念和实践并重的学生社团,主要的活动包括经典诵读、读书研讨,也做一些有机农业推广、社区教育等实践活动。邓文庆是耕读社的第一任社长。耕读社的成立,不断的吸引了许多爱如传统文化的同学进来。在研讨之余,邓文庆也组织大家参加一些活动,如经常去北京龙泉寺做义工,帮助法师打扫卫生种耕种各种蔬菜,还会听法师们的诵经和佛学讲座。由于邓文庆学习成绩优秀,他本硕连读,并于2006年顺利硕士毕业。正如许多人想象的一样,他也想象自己毕业后会找到一份好的工作,然后收获爱情,最后成家。毕竟他想自己好歹也是北大研究生毕业,再怎么样也不会混得比别人差。却没有想到,他在社会上找工作多次碰壁,被现实屡屡打脸。为此,他很苦恼,并在思考人活的意义是什么?在一次次的思考中,邓文庆越发觉得出家才是他最好的归宿。三、带着父母一起出家或者是在红尘中,邓文庆找不到无法安放的灵魂,所以他在没有告知父母的情况下,来到了福建莆田广化寺剃度出家。后来,邓文庆的父母在福建广化寺找到他,多次哭求劝他不要扔下父母出家,希望他能还俗,过上普通百姓家的日子,不求有多富贵。但是,经过一段时间的佛法学习,邓文庆对佛法有了更深的领悟,觉得在寺庙每天的学习生活中,更加充实,并且在这里找到了许多共同学习佛法的道友。因此,他觉得现在的生活更适合自己。面对父母苦苦的哀求,他依然没有改变想法,离开广化寺后,来到他熟悉的北京龙泉寺,继续潜心修行,法号显庆。可接下来发生的事情让更多的人吃惊!在2006年下半年,邓文庆说服父母,一起来到北京龙泉寺出家。或者是其父母也不想让儿子有后顾之忧,而且劝说多次皆无果,所以父母只好顺从他的意愿,毕竟这样子可以一一边陪伴孩子,一边学习佛法,就当是换一种活法,颐养天年。现在,邓文庆的父母免费吃住在寺院,平时还会做一些零活,也跟着研习佛法了。对于邓文庆的出家,他北大的多名同学表示理解,他们称社会价值是多元化的,这也是一种追求人生价值的表现。也许是吧!在很多人看来,觉得他的选择很可惜,放弃了大好前程,而追寻内心的声音。但对于他来说,出家或者就是最好的归宿。四、结语邓文庆和父母一起出家的事情发生之后,有许多新闻媒体进行了报道,但他都拒绝了记考的采访。也许他真的只是需要一个清静的地方就足矣,可是在他之后,从耕读社走出来的和尚可不止一个。其中最有名的就是北大数学天才柳智宇。柳智宇作为耕读社社长,在2007年3月24日,带领北京大学耕读社和国学的80名学生来到龙泉寺体验生活,当时就邂逅了30多岁、身穿僧衣并戴眼镜的显庆师父。显庆师父给他们讲解佛学,之后,柳智宇也出家了。这真的是机缘巧合,还是大智若愚?未来还将有多少的天才走进不染尘世的庙宇?
很多人出于对哲学的热爱读了哲学研究生,但是临近毕业,却也不得不面对残酷的现实。哲学生的选择相对来说较少,并且更多看个人能力。继续深造,读博这类学生中最好的就是热爱学术,有科研精神和能力,大多成绩比较好,课程以及论文得心应手,就是走学术路子的料。读博深造一般也是冲着大学教职去的,成为大学老师是最理想的结果。当然选择这条路也要做好心理准备。选择一个好的导师非常重要,博士承受的东西是硕士想象不到的,如果导师再给你点麻烦,会活得很痛苦。其次,就业的时候,教职其实已经逐渐饱和了,并且越来越内卷,你是否能找到教职?有的小分支可能很少有学校开设,开设这个方向的学校一般也是好学校。你的资质是否能达到他们的标准?你的本科硕士博士学校很重要,有没有奖学金奖项荣誉,最重要的是你的论文数量及含金量。如果不是真的喜欢并且擅长写论文,只是冲着以后能在大学当老师,可能中途会很崩溃,很痛苦。有些很喜欢这个方向的同学,在科研压力下,喜欢这个标准也变得不值一提。2.选调、公务员,进入体制其实哲学生在没到秋招时,都不会考虑甚至不喜欢当一名公务员。可是临近毕业,面对这个被资本压榨的社会,尤其是经过了疫情,大家会觉得在体制里挺好的,有保障又安稳,不用996等等。但是这时候,会发现选调和公务员都需要是党员,非党员哲学生的这条路一下子就窄了。公务员省级市级,较好的地区,本身招的哲学专业就少,有招的岗位也几乎只要党员。选调生,党员几乎是硬条件。上海各个区的选调要求不算苛刻,还可以试试,前提是荣誉和奖励要够分量。武汉东湖区选调对党员要求也不是很严格,能力强的还可以试试。一定要多关注全国的信息。如果要走这条路,一定要早早入党。即使一开始很抗拒这个方向,但是时间走着走着,想法就发生了变化,可能在面临选择时,会向现实妥协。也可能发现,从现实层面看,这是自己最好的选择。3.中学教师哲学专业可以去教政治学科。近年来,深圳教师待遇很好,吸引了很多高校学子前去。如果喜欢孩子,也喜欢教学,可以尝试这个工作。如果本科是其他专业如历史,也可以尝试去做历史老师。当然,广州佛山东莞这附近的城市都可以尝试。城市没有限制,多关注自己想去城市的教招信息。此外,最好能去中小学找一份实习。招聘时,你的教育相关经历是进入这个行业的关键。4.其他岗位还有很多可能,有去银行的,有创业的,有去企业的。这类学生都是自己有规划的,平时也都有实习及很多活动经历的,这些都有助于她们寻找工作。走这条路的话,一定要多尝试,多去实习,不能宅在书院里。其实这不仅仅是哲学系学子的出路,是很多毕业生毕业时共性的可能选项。一定要想清楚自己的路,如果没想清楚,也一定要多做积淀,免得自己在选择的时候,每条路都走不通。当公务员不是党员,去读博没有论文没有想法,去工作又没有实习经历。
佛卷青灯唯自省,古庙香烟发心声。很多人都有自己的信仰,在信仰中我们照见未来,有人信仰共产主义或民主主义,有人信仰基督教或者伊斯兰教,有人信仰佛道释,我们国家《宪法》也规定宗教信仰自由,给予每个公民充分的信仰空间。有些信仰是与生俱来的规定,比如降生在基督教家庭耳濡目染,有些信仰是人变得成熟后的自我选择,比如有的人生活不顺心选择出家。出家其实并不像普通人想得那么不入流,它也算一种工作,但是属于修身养性的特殊工种,出家人与在家人一样需要面对生命的漫长岁月,只不过出家人更重视淡然清静。清华、北大与龙泉寺很多大人都会问小孩子一个抉择问题“长大了你是要考清华还是要考北大啊?”可见清华北大在我们心中的神圣地位,考上了这两所学校也通常意味着平步青云。清华北大的学生智商都是一流,每年收的各省学生通常都是状元身份。记得小时候县里有人考上清华北大,那简直是举县欢庆,这是县里男女老少都要庆祝的事,说明本地教育水平非常了得,但后来县里有一段时间不再出清华、北大状元了,清华北大的分数也是有增无减。去北京旅游的人不能忽略清华、北大两所学校,想进入一睹芳容的排起长队。而去北京烧香的人也不能忽略龙泉寺,这个坐落在凤凰岭脚下的寺庙清幽古朴,千年银杏树无言地见证着寺庙的荣枯。而将清华、北大与龙泉寺联系起来,不知情的人会闹得一头雾水,这分明是两个领域嘛,但是两者恰恰有着很深的联系,一些清华北大的毕业生选择遁入佛门。而他们的首选寺庙就是龙泉寺,龙泉寺中有帮助人解开心结的搞笑法师,也有专心搞科研的高才生团队,他们发明的机器人小和尚“贤二”一度登上了网络热搜。哲学学子邓文庆的书生意气文以载道,福禄双庆。邓文庆这个名字也许我们并不熟悉,但是提到北大邓文庆,很少有人不想一探究竟。邓文庆一直是个乖孩子,和其他人一样读完初中读高中,读完高中考大学。不过不太一样的是他一下子就考上了名牌大学,成了父母、老师、同学心中的骄傲,而且他不顾亲友的反对选择了北大哲学系。在这个英才辈出的伊甸园,从2002年入学开始,邓文庆便努力汲取各方面知识,他亲手创办起耕读社,和有着共同爱好的同学们一起吟诗诵读,业余时间还做一些农业管理、社区服务方面的事情。邓文庆作为耕读社社长充分履行了自己的职责,越来越多的人加入到耕读社,包括后来入学并出家的柳智宇。在耕读社研习期间,他喜欢上了中国的佛教文化,深邃的思想不断地吸引着他,他一直读到硕士毕业。照理说,北大硕士一般选择继续深造或者去赚大钱,但是邓文庆选择了另一条路,另一条少有人走的路,他自由自在地到寺庙出家了。硕士毕业剃度出家,父母陪同硕士毕业后,邓文庆先去了福建莆田,本来就有厌世倾向的他在广化寺梯度出家,法号贤庆。在这座千年古刹中,邓文庆专心修行,选择在青灯古卷中进行哲学思考,但最初他没有告诉父母,怕他们担心也怕他们不同意。不过纸肯定包不住火,邓文庆的父母还是知道了他出家的事实并表示不理解,他们亲自到广化寺找儿子谈。但是父母劝不动博学多才的儿子,反而被儿子劝动了,他们动身到寺庙一起陪儿子,免费住在寺院并且做一些志愿服务工作,一家人团聚在一起也算圆满了。邓文庆后来追随学诚法师,到北京龙泉寺修行,巧合的是广化寺坐落在凤凰山,龙泉寺坐落在凤凰岭,北大的凤凰飞落枝头。邓文庆一袭佛衣,身带念珠,镜片后的眼睛炯炯有神,他和北大依然有着很紧密的联系,3年前年还给北大耕读社人写了一篇文章《做一个举灯人》,文中他这样写道:“因为我们资质鲁钝,需要继续上下求索。什么是圣贤呢?在我心中,就是那些亘古不朽的高洁而伟大的灵魂,无论古今,无论中外。让我们一起立下一个坚定的誓愿:一定要效学圣贤,把儒家还有人类历史上所有伟大美好的精神传统传承下去。在这样一个美丽的一盏灯传一盏灯这样一个光明的洪流中,永远做一个举着灯照亮自己脚下的路,也照亮他人的路的这样一个人。”文如其人,从邓文庆的文字中可见其内心,他很有才华而且也在继续修习他的才华,对于他及很多北大人出家,北大人表示理解,每个人都可以有自由的选择,只要这条道路适合自己并坚持走得下去。亘古叩问,出世还是入世?也许有人还是不理解,认为学霸出家浪费教育资源,但理解也好不理解也好,我们都得接受这个事实,并尊重每个人的独特选择。有时候不出家,可能永远也过不好这一生,我让我不禁想起前几日一个同学,他因为生活不遂意想要出家,但种种原因没有达成意愿,郁郁不得志的他最后选择喝农药结束年轻的生命,如果真的只有两条路可走,那么还是出家的选择好。“信为能入,智为能度”,这是邓文庆喜欢的一句禅语,也给我们很强的启示。生活中很多人都推崇佛系生活,而什么是真正的佛系?我认为是想得远、看得开、有修为、不计较,我们变得佛系不一定需要遁入空门,在社会中一样可以做更好的自己,但是需要我们从“心”做起,修炼成一颗善心、一颗真心、一颗童心、一颗初心,这样每个人都能成为生活中的活佛。文/南宫钦
大勇若怯,大智若愚。 ——苏轼在抖音上特别火的陈果老师,她是一名哲学系的老师。一般情况下,我们对这哲学老师的印象大多都是严肃而正经。但是她却不一样,她双手插兜举着手指告诉你“消除空虚远比超越死亡更重要。”这位与众不同的陈果总是给人一种独特形象,“放荡不羁”在她身上体现得酣畅淋漓。而在北大的一个哲学系硕士,他不仅自己出家,而且还拉着父母一起到龙泉寺出家。究竟他是大智若愚呢,还是逃离现实?不用父母操心的孩子这名北大的硕士叫做邓文庆。从小邓文庆就是我们常常被父母教训时用来举例子的别人家的孩子。他从小读书就很认真,成绩非常优秀,虽然他的父母不常常看见他做作业,但是他每次考试下来都名列前茅。后来他的父母才知道,原来他已经在老师布置作业之后,就把所有的作业给做完了。邓文庆的自觉让他的父母对他十分放心,我们上学时都有一段叛逆期。他不仅没有叛逆期而且他的脾气性格特别好,不会像其他小孩子一样对着父母胡闹耍脾气。他总是能够理解父母,及时给父母关怀和谅解。用一句老话来说:他是来给他的父母报恩的,所以他一点也不让他的父母为他操心。而他的父母对他也很放心。就这样,他很顺利地读完了中学。他如同我们一样参加了高考,他的高考与别人激烈的高考紧张的高考并不同,他的高考就像一碗温水一样。他顺顺利利地被北大录取了,这一切仿佛在他意料之中。我们都知道上大学要选专业、选学校、选地区,这是一个家长老师同学都很头疼的事。老师想给学生选名校高校,家长想要孩子离家近一些,而学生想要去远方看看。这些问题不止一次成为家长和学生之间的难题。这其中最重要的就是选专业,一个好的专业能够让你在事业上成功一半。倘若你选择了一个不好的专业,那么你出来面临的选工作就很困难。邓文庆他选择了哲学专业,这是他喜欢的专业。因为他的懂事他的父母并没有过多地干涉他,而是尊重他的选择。尽管在最初父母和家人老师都劝他选另外一个热门的专业,因为另一个专业出来以后方便工作。但是他还是选择了他感兴趣的专业,他的父母父母也只能表示支持。创办“耕读社”在北大哲学系,他学习了更多关于哲学的知识,他尽情的在知识的海洋里畅游。邓文庆结识了许多和他一样热爱哲学的人,他们可以一起探讨关于哲学的奥秘。邓文庆还与自己的好友们一起创办了一个社团。这个社团叫做“耕读社”,邓文庆是社长,这个社团成立于2002年10月。在“耕读社”里大家以诵读传统经典,学习传统文化为宗旨。在这个社团里的活动,包括经典诵读,读书研讨,也做一些有机农业推广,社区教育等实践活动。邓文庆在接触了众多古典诗集和传统文化书籍当中,他又喜欢上了另外一个文化。那就是佛教文化,佛教文化的内涵深深地吸引了他。几年之后邓文庆读到硕士的时候,做出了一个让人意想不到的决定。剃度出家一个具有天才的人——具有超人的性格,绝不遵循通常人的思想和途径。——司汤达在他顺利硕士毕业之后,他就选择在福建莆田的广化寺剃度出家。起初他做这个决定的时候是瞒着他的父母的,他也不敢告诉父母自己读书十八在最后剃度出家。他怕父母接受不了这个巨大的转变,所以就瞒着他们。在广化寺,邓文庆的法号叫做“显庆”。在广化寺学习了一段时间之后,邓文庆对佛法的所见所闻又有了进一步的认识。这时候邓文庆已经不能够隐瞒他的父母了,因为他想要更好地学习佛法,他想要去到北京的龙泉寺。他对父母说工作要变动,父母自然会问为什么。这一次他没有选择隐瞒他,如实地向父母说出了自己的想法。他的父母在听了他的话之后觉得很惋惜,同时又很生气。但是看着自己的儿子已经做了和尚了,他们只能叹气由着他了。显庆大师后来他来到了北京有1000多年历史的龙泉寺,这寺庙坐落在北京西山凤凰岭山脚下。山门前的两株劲健的翠柏有六百多年,寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏,都已有千年树龄。而且在这座寺庙里举行的佛教活动,有利于净化身心,宣扬佛教积极的一面。本着佛教入世普渡众生的精神,为现代快节奏的人们提供一场远离尘世的心灵体验。智人除心不除境,愚人除境不除心。——《灵峰蕅益大师宗论》有智慧的人,能够做到境随心转,只注重内心的修养,不在意外境的变化;愚蠢的人,往往是心随境转,只知道在外境上下功夫,不懂得清净自己的内心,邓文庆在这儿修行佛法,他心灵更加的平和内心的修养也在不断进步。他对佛经见解也更上一层楼。他不在是邓文庆了,他现在是“显庆大师”。在他的劝说下,他和父母也同他一起出了家。他的父母住在寺庙里,与儿子一起修行佛法。他们一家在尘世的喧嚣中,毅然地选择去寻找一片心的净土。这时候就有人开始感叹,他们感叹北大硕士带着父母去出家。这也太可惜,太浪费资源了吧。他们认为邓文庆应该像一个成功人士一样过完一生,不该早早地去修行佛法。但真的是这样吗?邓文庆真的可惜了吗?我自无心于万物,何妨万物常围绕。每个人的信仰不同,认识事物的境界不同。邓文庆自己去出家,然后带上父母一起。他不仅遵循了自己的内心,走上了自己向往的佛法道路,又将自己的父母留在身边。即能尽孝,又能做自己喜欢的事情。何乐而不为?做自己喜欢的事,任由别人怎么说,只求心之所向。试问又有多少人能做到呢?
我国目前开设“哲学专业”的高校不是很多,不到100个。很多人认为,哲学是非常抽象的东西,很多我们生活中习以为常的事情,在哲学的世界里,需要被重新认识和理解。哲学专业,主要培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识,有进一步培养潜质的哲学专门人才,以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。2019中国高校哲学专业排名如下排在前10位的高校依次是:北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、清华大学、南开大学。哲学专业主要课程设置哲学概论、科学技术哲学、伦理学、马克思主义哲学原理、中国哲学史、美学、逻辑学、西方哲学史、宗教学、心理学、中外哲学原著导读等。哲学专业主要就业方向哲学博士一般会在高校、某些事业研究机构、出版社和期刊杂志社等单位就职,当然,还有公务员。哲学硕士一般在较低等级的学校、出版社工作,有的会从事文秘、政府公务员等职务,这个层次的哲学人才很受社会欢迎。本科生就业相对就要差些,主要是机关工作人员或者企业文秘。哲学不是一门用来挣钱变业的专业,如果没有兴趣,最好不要去学。否则你很痛苦,哲学也很痛苦的。
北京大学哲学系始建于1912年,于1914年开始招生。它是我国高等学校中最早成立的哲学学科。著名学者蔡元培、胡适、冯友兰、朱光潜等知名学者先后在这里执教。北大哲学系培养了朱自清、何其芳等大学学者,培养了邓中夏等革命志士。1995年,北京大学成立了宗教系,与哲学系一起,共同成长。经过百余年的建设,如今的北京大学哲学学科,已经是在全国得到公认的全国排名第一流的学科。它也成为兄弟学校学习的楷模。多年的努力,迄今已培养近万名毕业生。一、学科建设特色明显,学生们在这里分享着大家的思想盛宴经过百年的积累与发展,北大哲学系学科齐全,涵盖哲学门类所有8个二级学科,并于1995年成立国内第一个宗教学系。两系实行联体运作,合并招生,共同培养。2002年,马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学等4个学科被确立为国家重点二级学科;2007年,北大哲学系被定为国家重点一级学科,国家级特色专业建设点。现有哲学专业、宗教学专业、科技哲学与逻辑学方向等3个本科专业方向。学校现有一级学科硕、博士点,并有哲学博士后流动站。二、这里是思想家的摇篮,大师云集,教学能力很超前哲学系现有专职教师67人(教授43人、副教授22人、讲师2人),现有黄枬森、张世英、汤一介、楼宇烈、叶朗等饮誉海内外的资深学者,有杜维明、陈鼓应等海外知名学者担任讲席教授,并有一批年富力强的学科领军人物,以及近年从哈佛、普林斯顿、芝加哥等国外一流大学引进的青年才俊,学术梯队合理。这支充满活力的教师队伍,完成学校本科、硕士、博士三个层次的正常教学工作。三、学术研究特色明显,为学科前沿提供可靠的参考数据和思想盛宴哲学系拥有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地;有《儒藏》编纂中心、马克思主义哲学研究中心、儒家研究院、宗教文化研究院、科学与社会研究中心等十余家研究机构。本学科培养的学生多数是具有高等哲学素养的复合型人才,毕业生具有丰富的哲学史知识和缜密的哲学思维能力;学术成果比较前沿。有喜欢哲学这个学科的同学,可以关注北京大学的哲学专业。这里有中国优秀文化的积淀,也有一些著名思想家留存下来的哲学思想,在一直影响着中国的青年,冯友兰的中国哲学简史你可以先看看,了解一下中国哲学简史,在报考专业之前知道自己的学习内容,避免以后出现学习不适应,努力让自己和哲学有一段美丽的遇见。
北大哲学系被公认为“长寿系”,90岁以上学者占1/4,85岁以上学者几乎占一半。近日,北大哲学系楼宇烈教授在《文明之旅》节目中谈到,自己虽然年近80岁,但在北大哲学系不敢称老人,因为北大哲学系被公认为“长寿系”。楼宇烈谈到,生理养生节欲,心理养生养情,哲学养生明理。而人生明理至关重要,中国哲学能够养生,儒家进德、道家保真、释家净心,也许正是哲学家长寿的原因。北大哲学系教授李中华介绍,北大哲学系包括在世的教授,90岁以上的有十余人,冯友兰、梁漱溟、张岱年、等都是90多岁的高寿哲人,85岁以上的人更比比皆是,超过20人,占有成就的北大哲学系教授近半数。“所谓‘仁者寿’,研究哲学的人明白事理,不斤斤计较,达观所以长寿。”在很多场合,北大哲学系主任王博教授都谈到,北大哲学系是“长寿俱乐部”,一大骄傲就是哲人的长寿,事实也正是如此。他说:“我经常说的一句话,哲学有时候不能够让你一见钟情,但是它可以让你受益终生。举个例子,也算开一个玩笑,哲学系在北大,甚至在很多方面都很出名,其中一个方面就是哲学系很多老师都很长寿。”李中华教授作为北大哲学系的扛鼎人物之一,曾师从冯友兰、张岱年等诸位哲学大家。他谈到,长寿和专业有一定的关系,但不是绝对的,不过,长寿在哲学系的确比较普遍。“从哲学系系史人物传来看,90岁以上的有十几个人,占四分之一;85岁以上的,有22人,几乎占了一半。载入系史人物传的是比较有学术成就的老先生,他们的寿命确实比较长。”长寿秘诀秘诀1:不刻意养生冯友兰、梁漱溟不怎么运动,谈到哲学家的长寿秘诀,李中华说,冯友兰、梁漱溟、张岱年他们最大的一条就是,平时的生活比较平淡自然,没有刻意养生。“年龄并不是他所追求的,他追求的是安身立命,能够把自己的生命和从事的事业结合在一起,保持非常平和的心态。他们平时生活也很朴素,没有那么多生活上的特殊要求。”李中华说,他们不怎么“养生”,像冯友兰、梁漱溟先生就不怎么运动。吃的也是很普通,不是什么山珍海味。他说:“他们生活都非常简单,周辅成先生活到98岁,他真的很简单,没有过多欲望、要求。他认为,吃饱了能工作就是最大的福气。”秘诀2:心中无块垒“周辅成先生非常平和宽容,对我们这些后辈的年轻人都非常扶持,鼓励后进,待人接物都是很宽厚的长者风度。”李中华说,“我想长寿的秘诀就是儒家所讲的‘以德养寿’,‘仰不愧于天,俯不怍于人’。孟子活到83岁,在古代算是很高寿的,儒家的养生突出‘德’,不做亏心事。”王博说,哲学系教授长寿是毫无疑问的事实,哲学家长寿可能跟哲学系学科本身的特点有关系,因为哲学是对世界,对生命的一种理解,这种理解很容易让人有一个比较开阔的心灵。张岱年先生活到95岁,经历那么多的挫折,一直很达观。身体健康,一个是先天的遗传,后天很重要的一点是心态,包括如何去面对世界,如何面对挫折,如何看待成功等等,都会对生命产生很重要的影响。王博说,张岱年先生长寿的原因,说起来是6个字“坦荡荡,看得开”。“一个人如果坦荡荡地活,他就会胸中磊落,这样的话他就没有太多的愧疚,他的心态就会变得和乐。看得开,一个人如果能看得开的话,他的胸中就没有垒块,我们经常讲郁闷,郁闷就是胸中垒块。”在任继愈追思会上,王博说,论语说“仁者寿”,任公即是。任公之仁体现在刚毅木讷,其知则体现在“择善而固执之”。虽与冯友兰先生、张岱年先生有亲缘关系,但学术观点不同,体现了北大哲学系的多样性和开放精神。王博说:“他们为什么会长寿?我觉得这不是简单的自然的原因,其实这是哲学的一种魅力的体现。这种魅力会让你在很多地方都可以受益。”秘诀3:把事业当生命冯友兰最后十年重写七本书,李中华认为,哲人高寿还在于他们把自己的生命融到工作当中,他们去世前还在动脑子,思考问题,“不知老之将至”。“张岱年在晚年时,工作起来没有那么有精力,他就觉得不舒服了。这些老先生都是以学术、事业作为生活的主要部分,安身立命。他们离不开工作,把事业当生命,活着就是在创作,不想享乐。冯友兰先生也非常感人,他创造了世界学术史上一个奇迹,从85岁到95岁,他重新写了七本书,这七本书加起来应该有200万字。第七卷是在他95岁去世前三个月完成的,完成他就放心了,如果没有完成他还会挺着。”“梁漱溟先生上世纪50年代初以后,就不能公开讲话,也不能发表文章,拮据了几十年,但是他还是那么长寿。”李中华说,哲学与智慧相关,不是纯知识的追求,智慧本身总是能让人遇到挫折想得开一些。“挫折是对人最大的考验,有的人却经不起挫折。我们要不以荣辱为念,摆脱名誉、地位对自己思想、精神的束缚。”秘诀4:环境宽松,远离政治争斗有益养生李中华说,老先生们的长寿还与北大的环境有关,如果一个环境矛盾百出,钩心斗角,每个人都不愉快,置身其中是很难高寿的。环境是人创造的,反过来环境对人的影响也很大,创造一个和谐的环境非常重要。他说,现在有些人把个人利益看得太重,包括有的人说话尖酸刻薄,火气很大,都不利于自己养生。不发火不代表没有原则,还是有是非善恶。“学术界的人只要远离政治争斗,将书本作为自己的终生伙伴,对养生有非常大的好处。”他说。启示世人启示1:做事恰如其分、不要强拼不要放不下楼宇烈自称是不戴假牙的“无齿之徒”,他特别强调做事情要“恰如其分”。他认为,人来到这个世界时是没有牙的,“回去”的时候也应该没有牙。他说,人要自然地生存最好,年纪大了,更要克制自己的饮食欲望。“前人告诉我们,不要用你的胃去磨那些硬的食物,不要用你的胃去暖那些冷的食物。现实中我们经常强调不要过咸,其实太辣、太甜都是危害身体的,我们要去掉偏食、偏味。”对于都市白领在各种压力下身体透支,楼宇烈说:“说句不客气的话,很多白领身体亚健康,都是自找的。人的一生不要想着没有遗憾,总会有遗憾的,不要强拼,不要放不下。事情是做不完的,过过慢生活,很多事情自己完全可以掌控。”他认为,我们现在难以做到“日出而作,日落而息”,但是也需要保证睡眠,而且最好有规律。不要让自己过分劳累,要有劳有逸。要打开心扉,参加各种社会活动,让生活充满艺术色彩,喜欢唱歌就唱歌,喜欢跳舞就跳舞……喜静的人可以写字画画,以此来凝神。“歌舞宣泄,书画凝神”,能够动静结合是最好的。楼宇烈说,中国哲学比较强调平和中庸,做事情不要绝对化,正如孔子所说“乐而不淫,哀而不伤”,否则就会伤害自己。中国哲学相对来讲能够把人生看得透彻一点,把生死看得淡一些。“当然,也不一定适应于每个人,如果勉强去做,变相地克制自己,也不见得就好。人的欲望不是要克制,而是要节制。”他说,学哲学,要进得去,还要出得来。如果研究哲学,却被其中的理念束缚住了出不来,那就适得其反。所以,学哲学的人有长寿,有短寿,也有精神失常的,不能一概而论。启示2:保持心态年轻近年80岁的楼教授仍在授课,他说:“讲课对我不是负担,要做自己能够做的。老年人要认识到自己身体上的老化,也要保持心态上的年轻。自己能够做的事情尽量自己去做,让自己觉得还是一个有用的人,而不是一个一切需要靠别人的人,心态也就不一样。”楼宇烈说,心病是有情感的人生的,要以情来治情,服无方之药,即圣人的言语。对于普通老百姓,不一定要读多么深奥的哲理书,多读一些通俗易懂的民间谚语也无不可,比如“平常不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”。心安然,生活也就很坦然。“现在因情绪而引起的疾病越来越多,大喜、大怒、大忧、大恐、大哀都会影响我们的健康。”楼宇烈引用明末清初哲学家王夫之的“六然四看”养生方法:“自处超然,处人蔼然,无事澄然,处事断然,得意淡然,失意泰然”,“大事难事看担当,逆境顺境看襟怀,临喜临怒看涵养,群行群止看识见”。他说,可能研究哲学的人能够明白事理,知道如何调节、控制自己的欲望,这大概是哲理养生的功效。所以心智的成熟很重要,我们要过平静、有意义的生活,并非刻意拉长寿命,而是尽享天命,寿终正寝。自然地度过自己的生命,不因遇到难事而纠结,保持心态平和的状态。启示3:小亏要经常吃,为名利绞尽脑汁对身体不好如今年近70岁的李中华教授退而不休,每天依然工作十几个小时,并参与《儒藏》的编纂。“我受这些老先生影响,不看重名利。有的人会因为文章署名打得不可开交,为了稿费而折腾不已,心中芥蒂太多,放不下。人生都是小事,这些小事都要计较的话,就非常影响人的精神。”他说,“我的体会就是这样,我平时对吃点小亏是毫不在乎。小亏要经常吃,不要斤斤计较。”对于哲人不刻意养生这一点,李中华说,现在有些人刻意养生,什么都不闻不问,麻木了。“儒家不是这样的,论语说‘仁者乐山,智者乐水’,‘仁者寿,智者乐’。不要带着功利的心态去做事。境界、道德素养对一个人的生命还是有相当大的影响。”李中华说,人的生命要顺应自然,不能背逆自然。《列子》中说:“不逆命,何羡寿?”刻意去追求寿、名、位、利,对思想反而产生束缚,也就不能逍遥。“当然,在我们的现实生活中,不可能完全摆脱现实去逍遥,但是心态上可以是放松的。平时不感到有什么苦恼,不要让那些小事情影响自己。有的人为了名利绞尽脑汁,对身体特别不好。”
1、经济学1912年,严复担任校长时创立经济学门(系),北京大学是中国第一个成立经济学科的大学。一百年过去了,经济学院现有经济学、国际经济与贸易、金融学、保险学、财政学、资源与环境经济学等6个本科专业,9个硕士、博士学位授权点,4个专业硕士学位授权点,是国内最早设立经济学博士后流动站的大学。师资方面,现有专职教授21位,副教授28位,讲师20位,各类全职教师、兼职教授、在站博士后研究人员共计200余人。从学生的就业情况来看,有40%的学生选择在国内继续深造读研,20%的学生在美国、英国、加拿大等国家留学,40%的学生在中央、国务院各大部委、省市机关、银行以及外资企业就职。2、法学北京大学法学院前身为北京大学法律学系,成立于1999年6月26日。法学院设有法学一级学科博士点和博士后流动站,10个硕士点。拥有经济法学、法理学、宪法与行政法学、刑法学四个国家重点学科。现有在职教授33名,副教授38名,讲师11名。2013年,在世界著名的高等教育QS排名中,北京大学法学院名列中国大陆法学院第一名。2015年至2017年,北京大学法学院连续三年位列QS排名全球前20名左右,稳居我国大陆地区第一名及亚洲前三名。3、中国语言文学北京大学中国语言文学学科的定位是“中国领先,亚洲顶尖,世界一流”。中文系目前有全国最完整的中国语言文学学科建制,共有5个本科专业方向,8个博士学位授予点,并设有1个博士后流动站。中文系也是国内唯一细分并具有中国文学、汉语言、古典文献学、应用语言学(中文信息处理)、汉语言文学(留学生)5个中文本科专业的学科院系。2018年公布的“QS世界大学学科排名”中“现代语言”列第6位,“语言学”列第10位,在目前国内闯入世界前10名一流学科方阵的7个学科中占据2席。从毕业生就业情况来看,除了在教育领域从事汉语言文学的教学与研究工作之外,还有的是到新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论,以及文化、宣传方面的实际工作。4、数学与应用数学数学科学学院下设四个系:数学系、概率统计系、信息与计算科学系和金融数学系,拥有五个本科生专业:数学与应用数学专业、信息与计算科学专业、统计学专业、应用统计学(生物统计方向)以及数据科学与大数据技术专业;四个博士专业:基础数学、应用数学、计算数学、概率统计,四个博士专业都设有博士后流动站并全部被评为重点学科。在教育部学科评估中,2002年、2007年、2012年北大数学均名列全国首位;2017年北大数学和统计学均获评A+并入选国家“一流学科”建设名单。1952年以来,数学科学学院先后为国家培养了一万多名毕业生,其中包括30余名两院院士。5、物理学物理学院现有21位中国科学院院士(含11位双聘院士),14位“长江计划”特聘教授。涵盖物理学、大气科学、天文学、核科学与技术4个一级学科博士点及博士后流动站,物理学、大气科学为国家一级重点学科物理学科。最近几年的本科毕业生约百分之五十多在国内攻读硕士或博士学位,约百分之三十多获得美国、欧洲的著名大学的奖学金出国深造,本科毕业时直接参加工作的学生只有百分之十几。6、历史学北京大学历史学科在全国高校中排名首位。现有在职教师67人,教授35人,副教授27人(教授、副教授中博士生导师共39人),讲师5人。百余年来,近现代中国著名的历史学家——李大钊、胡适、马叙伦、陈寅恪、陈垣、陈翰笙、傅斯年、董作宾、钱穆、顾颉刚、翦伯赞、向达、郑天挺、齐思和、邓广铭、周一良等,都曾在这里工作和学习过。从就业情况来看,每年历史学毕业生50%继续深造攻读研究生,10%出国,35%在各省市机关及事业单位工作。7、工商管理类(金融学、会计学、市场营销)光华管理学院的毕业生综合素质高,社会声誉好,拥有广阔的就业前景,其中35%进入大型跨国公司,15%进入银行、证券、保险等金融机构,15%进入财政部、银监会、证监会、发改委等经济管理类政府机关及国有大型企业,35%在北大或者去国外继续深造。在进入跨国公司和金融机构的毕业生中,许多优秀同学还被选派赴国外接受培训或在境外工作。8、计算机科学与技术北京大学于2002年在原电子学系、计算机科学技术系、信息科学中心和微电子学研究所的基础上,正式组建成立信息科学技术学院。目前现有教职工398人,其中中国科学院院士4人、中国工程院院士2人;全日制学生2667人,其中本科生1279人,研究生1388人,是北京大学规模最大的教学单位,每年为社会输送大批优秀人才。2015年QS全球大学学科排名,在计算机科学与信息系统学科中,北京大学名列第36位,为中国大陆高校之首。毕业生就业主要集中在科研机构、高等院校、企业事业单位从事计算机科学与技术学科领域的研究、教学、开发、管理工作,不少学生毕业之后继续攻读计算机科学与技术以及相关技术学科、交叉学科的硕士学位。9、哲学北大哲学系创立于1912年,1914年起正式招生,是中国最早的哲学系,标志着现代中国哲学学科的开端,迄今已培养近万名毕业生。具有世界声誉的哲学家、文学家、历史学家,如梁漱溟、胡适、朱自清、汤用彤、冯友兰、熊十力、顾颉刚等曾在这里求学或执教。北大哲学系,因此被誉为“思想家的摇篮”。北大哲学系是教育部最早确认的国家文科人才培养基地、国家级特色专业建设点,有哲学专业、宗教学专业、科技哲学与逻辑学方向等3个本科专业方向,现为一级学科硕、博士点,并有哲学博士后流动站。
大家好,我是育明考研小赵老师关于北京大学马克思主义哲学考研经验汇总,请参考一、院校介绍(哲学系)北京大学创办于1898年,初名京师大学堂,是中国第一所国立综合性大学,也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后,于1912年改为现名。为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地,作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地,作为中国共产党最早的活动基地,北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献,在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学哲学系、宗教学系是二者合一的教学院系。北京大学哲学系始建于1912年(壬子年),于1914年开始招生,是我国高等学校中最早成立的哲学系。创建之初为北京大学文科哲学门,亦称“中国哲学门”,1919年更名为哲学系。历史上,著名学者蔡元培、胡适、蒋梦麟、熊十力、唐钺、邓以蜇、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、冯定、陈康、贺麟、沈有鼎、洪谦、张岱年、胡世华等先后在这里执教。北京大学宗教学系成立于1995年,是中国最早的宗教学系,现已成为国内一流、国际著名的宗教研究重镇。北京大学哲学系和宗教学系合并招生,共同培养。二、专业目录(101)思想政治理论(201)英语一(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(202)俄语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(203)日语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学或(101)思想政治理论(254)德语(648)西方哲学史一(920)马克思主义哲学考试科目③西方哲学史一包括现代部分,考试科目④马克思主义哲学包括历史和原理部分。拟接收推免生以教育部推免服务系统确认录取人数为准,详细说明请见我校招生简章及招生专业目录。三、北京大学哲学系马克思主义哲学专业参考书目:西方哲学史:1. 《西方哲学原着选读(上下卷)》 商务印书馆2. 《西方哲学简史》 赵敦华 北京大学出版社3. 《西方哲学史新编》 苗力田4. 《西方哲学史》(复旦版)5. 《新编现代西方哲学》 刘放桐 人民出版社(这书也有新版的)6. 《现代西方哲学新编》 赵敦华 北京大学出版社7. 《现象学运动》 施皮格伯 商务印书馆8. 《西方哲学史》 梯利 商务印书馆 (增补修订版)9. 《西方哲学史》 罗素 商务印书馆马克思主义哲学:1. 《马克思主义哲学纲要》 杨河主编 北京大学出版社2. 《马克思主义哲学原理》 叶敦平 高等教育出版社3. 《马克思主义政治经济学原理》 顾海良 高等教育出版社四、哲学考研分数线2019年公共课55分,专业课90分,总分355分。五、育明考研策略北大马院思想政治教育专业课的考察范围包括马克思主义哲学、西方哲学史。马克思主义哲学包括马克思主义基本理论,辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义等主要组成部分,考生需要具有坚实的学科基础和丰富的马克思理论思维。掌握本学科的重点理论热点问题,常考问题,用辩证的思维分析考试题目。
10月30日,软科发布了2019年中国大学最好学科排名,对于每一个一级学科进行了排名。从哲学学科来看,虽然很难用排名去衡量一所学校的全部实力,但是还是有参考的价值。今年的软科哲学学科排名中,一共有74所大学上榜,其中北京大学、复旦大学和中国人民大学位列三甲,从整体实力来看,这三所高校实际上也是哲学学科当之无愧的前三名。第四名是中山大学,中山大学哲学系的优势在于马克思主义哲学和逻辑学;第五名是武汉大学,武汉大学哲学学科的优势在于政治哲学、马克思主义哲学和中国哲学,实际上国内政治哲学做得比较好的三家分别是人大、武大和吉大。第六名是南京大学,南京大学哲学学科最有影响力的在于马克思主义哲学,尤其是以张异宾为代表的马克思哲学文本分析方向,可以说在马克思的文本解读中当属第一,复旦大学和北京大学在这方面都不能比。第七名是北京师范大学,第八名是华东师范大学,第九名是清华大学和山东大学并列。另外,一些工科学校和非双一流高校的哲学实力也不弱。山西大学哲学学科排名14位,主要在于山西大学哲学的优势学科是科学技术哲学,目前仍然非常具有实力。西安交通大学、东南大学、同济大学、华中科技大学、中南大学等偏向工科的高校也有优势的哲学研究领域。具体如下:对比2017年哲学学科的学科评估来看,也比较合理在哲学一流学科中,有5所学校获得,分别是北京大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、中山大学五所学校的哲学获评一流学科。抛开一流学科的角度来看,国内哲学学科的发展第一集团一般认为是北大、人大和复旦,三所学校实力有很大的优势。其次,南京大学、武汉大学、中山大学、北京师范大学这几所老牌的哲学强校各有特色,实力差距也不大。