北大哲学系博士生

北京大学作为中国的最高学府享誉海内外。求学北大是很多学子的梦想，有的考生通过高考考入北大，有的考生通过考研考入北大，也有不少人通过考博考入北大。据悉，1917年，北京大学成立研究所并开始招收研究生，至1919年共招收研究生148名。1952年至1966年，共招收研究生1200余人。目前，北京大学共有48个博士学位授予权一级学科，270个博士学位授予权二级学科。有86个二级学科国家重点学科（其中61个涵盖在18个一级学科国家重点学科中），另有3个国家重点培育学科。此外，还有26个专业学位授权点。截至2016年9月，北京大学共授予18209人博士学位，77106人硕士学位。近些年来，北京大学博士研究生招生规模显著扩大，近些年每年博士招生人数达到2000多人。但是由于长久以来，北京大学不一起公布全校博士研究生录取名单，因此大家并不清楚具体的数字。只能从新闻报道中得知2019年北京大学研究生应报到新生共计9675人，其中硕士生6896人，博士生2779人；中国学生（含港澳台地区）9034人，以及来自96个国家和地区的641名国际学生。那么北京大学2020年的招生数据又是多少呢？学术之路观察到2020年7月15日北京大学公示了最后一批博士研究生拟录取名单，因此我们就可以手动计算具体的招生人数了。以下为各个学院的招生数据，由于系人工一一核对计算，工作量巨大，难免有误或遗漏，还望见谅。地球与空间科学学院2020年博士研究生拟录取公示名单（联合培养）：11名博士研究生深圳研究生院2020年博士研究生拟录取公示名单（第二次递补）：1名博士研究生国家发展研究院2020年博士研究生拟录取公示名单（第二次递补）：1名博士研究生深圳研究生院2020年博士研究生拟录取公示名单（递补）：3名博士研究生国家发展研究院2020年博士研究生拟录取公示名单（递补）：1名博士研究生社会学系2020年博士研究生拟录取公示名单（递补）：1名博士研究生深圳研究生院2020年博士研究生拟录取公示名单：83名博士研究生信息科学技术学院2020年博士研究生拟录取公示名单（少干计划）：1名博士研究生中国语言文学系2020年博士研究生拟录取公示名单：56名博士研究生政府管理学院2020年博士研究生拟录取公示名单：28名博士研究生城市与环境学院2020年博士研究生拟录取公示名单（递补）：1名博士研究生哲学系2020年博士研究生拟录取公示名单（递补）：1名博士研究生新媒体研究院2020年博士研究生拟录取公示名单：7名博士研究生前沿交叉学科研究院2020年博士研究生拟录取公示名单：79名博士研究生教育学院2020年博士研究生拟录取公示名单：41名博士研究生城市与环境学院2020年博士研究生拟录取公示名单：38名博士研究生历史学系2020年博士研究生拟录取公示名单：41名博士研究生软件与微电子学院2020年博士研究生拟录取公示名单：22名博士研究生信息管理系2020年博士研究生拟录取公示名单：14名博士研究生工学院2020年博士研究生拟录取公示名单：87名博士研究生人口研究所2020年博士研究生拟录取公示名单：7名博士研究生化学与分子工程学院2020年博士研究生拟录取公示名单：14名博士研究生法学院2020年博士研究生拟录取公示名单：52名博士研究生对外汉语教育学院2020年博士研究生拟录取公示名单：9名博士研究生环境科学与工程学院2020年博士研究生拟录取公示名单：21名博士研究生社会学系2020年博士研究生拟录取公示名单：18名博士研究生地球与空间科学学院2020年博士研究生拟录取公示名单：48名博士研究生数学科学学院2020年博士研究生拟录取公示名单：9名博士研究生哲学系2020年博士研究生拟录取公示名单：46名博士研究生物理学院2020年博士研究生拟录取公示名单：未查到，47人参加复试，2019年录取21人，复试人数为32人，因此我们假定2020年录取人数为28人。考古文博学院2020年博士研究生拟录取公示名单：12名博士研究生经济学院2020年博士研究生拟录取公示名单：17名博士研究生新结构经济学研究院2020年博士招生拟录取公示名单：10名博士研究生国家发展研究院2020年博士研究生拟录取公示名单：7名博士研究生外国语学院2020年博士研究生拟录取公示名单：30名博士研究生心理与认知科学学院2020年博士研究生拟录取公示名单：22名博士研究生国际关系学院2020年博士研究生拟录取公示名单：28名博士研究生光华管理学院2020年博士研究生拟录取公示名单：24名博士研究生新闻与传播学院2020年博士研究生拟录取公示名单：8名博士研究生艺术学院2020年博士研究生拟录取公示名单：14名博士研究生现代农学院2020年博士研究生拟录取公示名单：3名博士研究生分子医学研究所2020年博士研究生拟录取公示名单：22名博士研究生马克思主义学院2020年博士研究生拟录取公示名单（递补）：1名博士研究生马克思主义学院2020年博士研究生拟录取公示名单（申请-考核制）：46名博士研究生信息科学技术学院2020年博士研究生拟录取公示名单：72名博士研究生北京大学2020年拟录取推荐免试研究生公示名单：1097名直博生经统计，以上学院共计录取2093名博士研究生。另外北京大学医学部还招生博士研究生，各个学院的招生人数（不含直博生）分别为：基础医学院：46名博士研究生药学院：47名博士研究生公共卫生学院：37名博士研究生护理学院：8名博士研究生医学人文学院：5名博士研究生第一临床医学院（第一医院）：69名博士研究生第二临床医学院（人民医院）：53名博士研究生第三临床医学院（第三医院）：57名博士研究生第四临床医学院（北京积水潭医院）：1名博士研究生口腔医学院（口腔医院）：36名博士研究生精神卫生研究所（第六医院）：15名博士研究生临床肿瘤学院（肿瘤医院）：34名博士研究生第五临床医学院（北京医院）：2名博士研究生中日友好临床医学院（中日友好医院）：5名博士研究生第九临床医学院（北京世纪坛医院）：1名博士研究生首都儿科研究所教学医院（首都儿科研究所）：1名博士研究生深圳·北京大学/香港科技大学医学中心（深圳医院）：4名博士研究生北京地坛医院教学医院（北京地坛医院）：1名博士研究生临床医学院（解放军医院）：名2博士研究生回龙观临床医学院（北京回龙观医院）：5名博士研究生中医药临床医学院（西苑）（中国中医科学院西苑医院）：2名博士研究生经统计，共计426名博士研究生。另外北京大学医学部还有109人直博生。数据显示北京大学医学部2019年申请考核制博士研究生拟录取名单（含港澳台、留学生）共计360人，北京大学医学部2019年校内临硕转博名单共161人，北京大学医学部2019年校内择优攻博名单共41人，即共562人。综上，北京大学2020年至少录取了2093+535=2628名博士研究生。

杨立华，1971年3月出生于黑龙江省七台河市，1998毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学研究生院副院长。杨立华1988年考入浙江大学能源系攻读热能工程专业。1992年考取北京大学哲学系硕士，进入中国哲学教研室学习。1995年考取汤一介先生的博士。1998年获得博士学位及北京大学留校资格。主要研究方向为宋明哲学以及魏晋哲学等。出版专著《一本与生生》 、《中国哲学十五讲》 、《宋明理学十五讲》、《气本神化：张载哲学述论》、《匿名的拼接》，译著《宋代思想史论》、《章学诚的生平与思想》等。北大哲学教授杨立华论人生，太给力了，赶紧读。以下是他总结的人生哲理思想，一起来品读践行。1人生最缺乏的是确定性，在充满的变化和不测的世界，用自己善良的意志去构筑一个有确定性的世界。这是我们应该去努力的，也是孔子的目标，实际上人生的目标不必要那么高远，由朴朴实实的老者安之，朋友信之，少者怀之，这样朴素温暖，力所能及的目标一点点扩展开去，由近及远，由小到大，只要能让今日之世界比昨日好一些，就是有意义的，就是幸福。2儒家讲，己所不欲勿施于人。其实这背后有一个前提含义，那就是当你不愿意被别人束缚时，同时请不要去束缚别人。如果你希望别人以自己喜欢的方式对待你，你首先要用同样的方式对待别人。3劳动不仅可以创造财富，获得生命的部分幸福，更可以赋予物质以结构，正是人类劳动的这种特点，人类才创造出那么多奇迹。人的劳动可以把自身的内在结构通过物质改变到符合人类目的和方向上去，所谓改造世界，就是把人的这种内在精神结构施加在物质上。4发扬自我主体性，懂得实现自我价值，时刻坚守做人底线，如果我们想成为一个更好的人，这些都必须要做到，而且尽可能地要把人的自主性多多扩散出去。5一个人幸福与否，与他的生活状态尤其是跟他所追求的人生观和价值观有关。对物质外界依赖的程度越深，他得到的幸福就会越少。6人无法决定自己的出身，自己的家庭和社会关系，但人可以决定自己对生命的态度。我们不能把追逐私利作为人生的唯一目标，如果这样，我们的生命力不仅会空洞，而且随着时间的推移，生命会不断萎缩退化。那些向下的事物会不断侵蚀你，腐蚀你的灵魂。7传统文化讲，天行健，君子以自强不息。这背后说的其实是创造，是生命不停地劳作与完善。自强不息就是生生不已，二者都是极好的精神状态，充满了生命的乐趣和激情，是心灵的最高主动性的意志实现。8除了劳动，思考也是一种幸福。人通过不断思考赋予人生以意义。人为何要思考呢？因为人的精神存在，唯有通过思考才可以安顿自己的精神。9中国文化是儒道互补的文化。儒家强调入世作为，主张生生不已，创造不息，因为儒家看到了世界的变化，而不是佛家所说的无常。这种洞察变化的思想是积极的，而不是消极的。是促使人去发扬创造的，而不是让人意志消沉，悲观厌世的。从这个意义讲，儒家要比佛家对社会的贡献大很多。但是人性有恶和黑暗的一面，所以必须要有道家做补充，不然就会出问题。10道家强调效法自然，效法天地万物，而儒家主张仁。所谓仁，是一种内在的德性，一种生命的良善动力。在儒家看来，一个生灵的德性能力越高，其内在的仁就越多。仁是饱满生命力的具体象征。有了仁，社会和人才会开始往良好秩序发展。

哲学一词，中文最早使用于19世纪末、从日本的汉文"哲学"使用引用过来，是philosophia(热爱智慧、追求真理)的日本汉文翻译，词义是"以辩证方式，一种使人聪明、启发智慧的学问"，是探索"人与自然"关系的一种方式。哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。那么国内那些大学的哲学专业是比较强劲的呢，让我们来看看排名在前五的大学都有哪些吧！1、北京大学北大哲学系始建于1912年，初名“哲学门”，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生。蔡元培、胡适、熊十力、汤用彤、梁漱溟、金岳霖、冯友兰、宗白华、朱光潜、张颐、陈康、贺麟、沈有鼎、郑昕、洪谦、熊伟、冯定、张岱年、任继愈、朱伯崑等学术大师先后在这里执教，培养了数代中国最优秀的哲学家，北大哲学系被誉为中国的“思想家摇篮”。经过百年的积累与发展，北大哲学系学科齐全，涵盖哲学门类所有8个二级学科，并于1995年成立国内第一个宗教学系。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。2002年，马克思主义哲学、外国哲学、中国哲学、美学等4个学科被确立为国家重点二级学科；2007年，北大哲学系被定为国家重点一级学科。2、复旦大学复旦大学哲学学院（系）自1956年成立至今，经过60年的发展，艰苦卓绝而又成就辉煌。先辈们以其博大精深的哲学思想、超远特立的哲人胸怀和力行进取的创业精神，为我们留下了无比宝贵的精神财富。正是在此基础上，经过几代人持续不断的顽强努力，方始有哲学系今天的地位与成绩。优秀的系友是对社会最好的贡献，在半个世纪的发展历程中，哲学学院（系）为社会培养了5000余名各类优秀人才。3、中国人民大学中国人民大学哲学院前身为中国人民大学哲学系，成立于1956年，2003年与文学系和历史系一同组建人文学院，2005年5月依托哲学系成立了哲学院。中国人民大学哲学院是国内哲学学科教学、科研和培养高级人材的重镇，目前国内哲学院系中规模最大、学科配备齐全、人才培养体系完善的哲学院系。哲学院是国家文科基础学科（哲学）人材培养和科学研究基地，教育部“211”工程的重点基地、“985”哲学社会科学创新基地。拥有马克思主义哲学、伦理学和宗教学三个国家重点学科，2007年哲学院的哲学学科被评为国家级重点一级学科。哲学院拥有伦理学与道德建设研究中心、佛教与宗教学理论研究所两个“教育部人文社会科学重点研究基地”。4、南京大学南京大学哲学系的前身是中央大学哲学系，创立于1920年。1952年院系调整时撤销系建制，1960年恢复设立政治系哲学专业，1977年恢复哲学系，2000年在哲学系编制内设立宗教学系。本系另一源头为民国时期另一哲学重镇——金陵大学哲学系。本系是我国首批获得博士学位授予权的哲学系之一。2002年成为哲学一级学科博士学位授权单位，下设马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、东方哲学与宗教(自设)等八个博士点和相应硕士点，其中马克思主义哲学为全国重点学科，宗教学为江苏省重点学科，并设有涵盖上列所有学科的哲学博士后流动站。哲学一级学科于2008年被遴选为江苏省一级学科重点学科，2009年被遴选为国家一级重点学科培育建设点。5、北京师范大学北京师范大学哲学学院是我国哲学社会科学教育、科研的重镇之一，目前已形成从本科、硕士、博士到博士后流动站、社会办学等系统的教学、科研体系，涵盖哲学、马克思主义理论、教育学三个一级学科，是哲学社会科学人才培养和研究的重要基地，各专业均具有雄厚的教学和科研实力。学院拥有博士后流动站2个；一级学科博士学位授权点3个；二级学科博士学位授权点13个，自主设置博士学位授权点2个；二级学科硕士学位授权点12个；2个本科专业：哲学、思想政治教育。经过学科融合，学院获得了国家重点学科1个（马克思主义哲学），北京市重点学科1个（外国哲学），哲学学科进入“211”二期建设，以学院为主要依托建设了“985”工程“价值观与民族精神”哲学社会科学国家重点创新基地，学院牵头建设了“社会主义核心价值观”协同创新中心。哲学学科在QS排名近年来稳居101-150位段，最高排名为全球高校第34位（2012年）。

文|专聊教育君【一手教育资讯，为你独家报道】专注、专聊教育热点，分享、剖析教育故事，在这里，有态度，有温度，更有深度，一支笔为你写尽教育天下事！清华北大、复旦交大等国内一流大学毕业出来的学子，有的在出国留学之后，一脚踏出国门，便不再复返，比如曾创下高考史上高分神话的学霸何碧玉、天才少女田晓菲等，从清华大学毕业后，出国留学发展，学有所成却选择留在美国，在国内接受了多年的教育，却最终没有服务于祖国。今天要为大家介绍的这位主人公，也是从清华大学毕业出来的高材生，就读于清华大学哲学系，但他却被视为北大的反面教材，北大师生也不愿再提起，他就是石平。石平毕业于北大哲学系，在1988年时，他远赴日本留学，在日本神户大学攻读博士学位，当许多人以为他学有所成，会回国支持祖国科教事业发展史，石平却选择留在日本。所谓人各有志，何必强求？一开始石平选择留在日本发展，人们并对他没什么看法，毕竟这是他个人的权利和自由。但让人失望的是，石平为了能够“出人头地”，在日本对于祖国发表不切实际的言论，以评论家的身份自居，发表过激言论抨击祖国。为了能够让自己出名，在日本的学术界争得一席之地，石平没有坚守住自己的底线，发表的种种过激言论，令国人为之心寒，他发表的所谓“著作”《我为何抛弃中国》更令国人无奈，人们实在想不到从北大出来的高材生会沦落至此。在2007年时，石平更改了国籍，改为日本籍，还给自己取了一个日本名字“石平太郎”，这也让我们更加感到心寒，石平改变国籍的那一刻，似乎成了彻彻底底的日本人了。其实凭借自身的才华和能力，石平能有不错的发展，不至于被推向社会舆论的风口浪尖，也能赢得国人的尊重和认可，但是他却亲自斩断了自己的后路，断送自己的前程，如今他在日本的学术界认可度也非常低，一个连自己的国家都不爱惜的人，不值得人们的尊重。从北大“石平事件”的反思北大高材生石平留学日本，公开发表过激言论抨击祖国，各种行为和做法有损北大学子的形象和身份，不是北大学子应有的作为，从“石平事件”中，我们也需要反思是否国内大学对于大学生的爱国主义教育做得不够好，加强大学生的素质教育和爱国主义教育是每所大学都不可忽视的问题，也希望出国留学深造的高材生能够心系祖国，感恩祖国的教育，不要轻易地被周围的价值观所影响，要对世界有辩证的看法，才不会迷失方向。对于北大高材生石平的做法，你们是怎么认为的呢？欢迎大家留言交流。我是“专聊教育君”专聊教育，用心解答教育问题欢迎关注

我国目前开设“哲学专业”的高校不是很多，不到100个。很多人认为，哲学是非常抽象的东西，很多我们生活中习以为常的事情，在哲学的世界里，需要被重新认识和理解。哲学专业，主要培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识，有进一步培养潜质的哲学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。2019中国高校哲学专业排名如下排在前10位的高校依次是：北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、清华大学、南开大学。哲学专业主要课程设置哲学概论、科学技术哲学、伦理学、马克思主义哲学原理、中国哲学史、美学、逻辑学、西方哲学史、宗教学、心理学、中外哲学原著导读等。哲学专业主要就业方向哲学博士一般会在高校、某些事业研究机构、出版社和期刊杂志社等单位就职，当然，还有公务员。哲学硕士一般在较低等级的学校、出版社工作，有的会从事文秘、政府公务员等职务，这个层次的哲学人才很受社会欢迎。本科生就业相对就要差些，主要是机关工作人员或者企业文秘。哲学不是一门用来挣钱变业的专业，如果没有兴趣，最好不要去学。否则你很痛苦，哲学也很痛苦的。

对于我们中国人来说，从古至今的隐居者，大都是郁郁不得志的人，因为对现世感到了绝望和灰心，所以才决定远离尘嚣，过自己想要的自由平静的日子。像陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，鬼谷子的“常入云梦山采药修道”，都是如此。但是现代社会中要是有隐居之人，则会让人倍感诧异，毕竟在这个任何地方都需要钱的时代，隐居，说起来容易，做起来好像真的很难。而当年的北大学霸王青松却真的做到了隐居山林11年，不跟外界有过多的接触。对于他当年的为什么会隐居，很多人都说是因为两次考博落榜，自己没有办法接受，所以才一气之下带着自己的妻子一起隐居山林。但是这么多年过去了，他们的生活是否跟当年想象的一样呢？而他们又是否后悔过自己的决定呢？学霸的路，一直顺风顺水王青松，出生于河南洛阳，就是一户普通的家庭，在那个时代特殊的情况下，王青松高中毕业之后就进入了当地的机要局工作，进入信阳地委机要局工作是他改变命运的第一步，因为当时的机要局反而不要干部子弟，因为怕社会关系太过复杂，相互传递信息。而且在机要局的工作内容，让王青松的学习能力和记忆力更好，为以后考取北京大学奠定了很好的基础。所以恢复高考之后，一心想要学习的他就打算考北京大学，但是最开始考的专业是国政系，后来毕业之后发现法律这个专业会更好找工作，所以后来又考了法律系的研究生，最终留校任教了。对于王青松来说，在大学期间也可以说过的顺风顺水。在当时的国政系，王青松因为在河南信阳机要局工作过，又有一副“老干部”的形象，所以一入学就被任命为团支书，而且在学校的形象也是一板一眼，西装革履的。所以他的朋友就曾经调侃他：“他举手投足透着重权在握的稳重，自然更让我们敬重，乃至晚上我睡觉翻身都轻手轻脚心怀敬畏。”后来他迎来自己人生的第一次转折点，一次偶然的机会，他接触到了养生，而在1985年的时候，也开始了“养生热”，所以他就开始在北大教授养生。因为养生，给王青松带来了名声还是财富，甚至还让他遇到了自己未来的妻子张梅。可以说对于王青松来说，直到此时，他的人生一直都是一帆风顺的，无论是在自己的事业还是爱情上。但是就在此之后，王青松就一下子就从顶峰跌落了。两次落榜，决定携妻归隐山林有时候命运好像就是这样，没有人可以一直顺风顺水，它总是愿意跟一些人开个玩笑，给他的人生增添困难。对于王青松来说，从1990年开始，他的处境一落千丈。已经是硕士学位的他，想要考一个博士学位，但是在他报考哲学系博士生的时候，他的单科和总分都是第一名，可是学校却不予录取，那时的他不知道是什么原因，不服输的他，在第二年的时候转考了法律系的博士生，但没想到，他还是被拒绝了。对于那时的王青松来说，他感觉自己就像是被人握在手里的风筝，想飞，但是却飞不高，还不能有自己的方向。他的内心极其的迷茫，那个时候的他，对于养生已经研究的很透彻了，满足不了他内心的需求了，所以他不知道自己接下来的路到底应该怎么办。两次的考博落榜，对于这个曾经顺风顺水的学霸来说，无疑是一种沉重的打击，所以曾经这个别人眼中的天之骄子，开始审视自己的内心，到底是应该关注自己的内心选择，还是跟随社会这个大方向走呢？很快他就有了自己的选择，他愿意知行合一，带着妻子“归隐山林”。想要过古时候的那种看看书，养个儿子的生活。对于王青松来说，他曾经说过，从“文明”到“蛮荒”我们一步一步已经走得太远了。就像鸟，越飞越远，出自寻觅的本能。但现实中大部分人停在一处就不飞了。就这样，他们回到了北京与河北交界附近的山区，那里有一处岳父的老房子，夫妻二人就在那里安顿了下来。在2000年之后，夫妻二人已经全部脱离北大，承包荒山2500亩，从此过上了与世隔绝的生活。归隐山林，其实也是为了孩子在当时，两个北大老师不在学校教书反而来村里种地，当时很多人都觉得王青松夫妇“病的不轻”。其实对于王青松夫妇来说，他们的选择只是为了“能够呼吸一口新鲜的空气”。而且当时王青松也会雇佣一些工人来帮他干活，但是他们绝对不能住在这里，因为怕带来所谓的“污染”。后来王青松的妻子张梅说，当年促使他们彻底的离开人群主要就是为了孩子，他们希望能够给孩子创造一个完全没有污染的环境，为了做到当时的想法，甚至连她生产都没有去医院，是王青松自己接生的孩子。多年后，为了孩子决定暂时回归社会但是在他们隐居多年之后，他们最终还是决定回归社会，因为他们的儿子已经长大了，从出生就没有离开过大山的王小宇，跟外界唯一的联系就是收音机，当看到外面的人和世界的时候，他极其兴奋，对于夫妻二人来说，回归社会，最重要的就是为儿子开设一个与社会交往的绿色通道。因为对于孩子来说，以后的路怎么走，应该由他自己来选择，身为父母，没有权利替他做任何的选择和决定。对于现在的人来说，一个北大的高材生就是为了追求自己内心的平静就选择避世11年，这好像怎么样都没有办法理解，但是换一个角度来说，好像在现在这个经济日益增长，日益开明的年代来说，不想跟这个社会的物欲横流，利益至上的想法同流合污好像也是人之常情，不应该被指责。但是无论是选择“出世”还是“避世”，这其实都是一种生活方式而已。

编者按：近日，习近平总书记在给中国戏曲学院师生的回信中，勉励他们在教学相长中探寻艺术真谛，在服务人民中砥砺从艺初心，为传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献。北京大学有着这样一批青年，他们带着对传统文化的无限热爱，在专业学习的同时，学习研究传播中国优秀传统文化，在粉墨与书香中将中华优秀传统文化薪火相传，为传统文化不断注入青春活力。本文带您走近北大“五·四奖学金”获得者、哲学系2020级博士研究生张云起，了解她的文化传习之路。在京昆社教新生舞剑喊嗓在乡村的教室里传习经典她是北大哲学系2018级硕士生张云起在北大她与传统文化尽情拥抱同时，她还有着优秀的成绩曾获得北京大学校设最高荣誉奖学金“五·四奖学金”如今，她以北大哲学系2020级博士研究生的身份走上了学术之路从学习到传授再到学术文化传习传承薪火读书为学孜孜以求她致力于作为文化传承的纽带为传统文化注入青春活力走近这位北大青年走近对传统文化的无限热爱和文化传承的青年担当青春相继，百年新启在北京大学五四奖学金的视频当中张云起同学第一个出场以戏曲形象开启了北大青年的青春故事劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈……读博士之前，几乎每个周一的晚上张云起都会在新太阳活动中心教京昆社新社员学习《霸王别姬》的舞剑选段，从唱腔到身段，无微不至。从八点半到十点半，舞剑课的两小时，运动量不亚于一节体育课。张云起每一个动作都做得一丝不苟，同时还跟大家讲解动作的要领和技巧。在不久前的北京大学2020年国庆联欢晚会上，张云起则化身杜丽娘，演绎那段凄美缠绵的《牡丹亭·寻梦》。起：少年锦时谈起传统文化如何融入张云起生命的脉络，她回忆起小时候母亲的引导，《中华上下五千年》《杨家将》插画里的人物在脑海中跳舞，录音机中磁带翻卷，将神秘瑰奇的聊斋故事娓娓道来。她开始对于模糊的“古代”“传统”产生好奇心和亲切感。小学时她也曾沉迷flash小游戏，母亲为了转移她的注意力送给她一部《神雕侠侣》，从四年级到初二，她读完了金庸的十四部武侠，“侠之大者为国为民”“知其不可为而为之”的英雄形象连同这些传统价值观一起烙印在她心里。将中国的传统文化一针一线缝入她年幼的灵魂中的，还有戏曲。张云起从小喜欢唱唱跳跳，小学时学校有京剧团，但她因为身高不够没有得到上台表演的机会，母亲支持她对传统戏曲的一腔热情，种种机缘之下联系到了北方昆曲剧院的史红梅老师，带领她正式进入万紫千红的戏曲世界。开蒙第一段戏，五分钟的《皂罗袍》足足练了三年，老师严格细致的训练给她打下了扎实的戏曲功底，此后张云起接连学习了《贵妃醉酒》和《霸王别姬》。投入源于热爱，同时岁岁年年的投入也使得热爱愈发坚定。史红梅老师在为张云起上妆张云起在表演昆曲《牡丹亭》承：求学之路进入燕园前，身边的师长朋友深刻影响了张云起对于未来与人生的选择。高中时期，语文老师带大家读《论语》，孔子晚年颠沛流离，却依然弦歌不辍，传道授业之事在张云起心中泛起波澜；同学之间对“读书为学”的共同敬意、敬佩的师友对“以文济世”的志向期许也感染着她，使她开始想象以学术为志业。少年时母亲的教诲与师长的提携都将她自然而然地引向人文，而在进入燕园后，在哲学系老师们的言传身教下，她发现中国哲学才是激发她精神共鸣之所在。哲学的思辨为她展开新的世界，让她真正体会到读书写作的吸引力和安定感。在中国哲学的学习道路上，张云起深刻体会到中国哲学与古人所谓“义理之学”皆需出于对生活与世界至诚的体会，又归于一腔出世情怀与一肩入世担当的融合。中国哲学强调“只有融进了生活和心灵的东西才能被称为‘真知’”，这样的思考令张云起受益颇深，“儒家概念的‘学’并非是简单的读书或者‘闻见之知’，而是深深刻印在生活当中的‘学’，它关乎个人生活的道理也关乎所属的这个世界”。对于弘扬传统文化与学术研究的关系，张云起看到两者的分别也看到两者丝丝缕缕的联系。有了学术的积淀，面向大众展示、传承传统文化的时候才能传递真正明晰、有价值的东西。而学术要求专业的、下苦功夫的积累与训练，要求严谨的分析与思辨。转：京昆儒行进入北大之前，张云起便早已对京昆社这个有着二十多年历史的社团心生向往。进入北大后她如愿以偿进入京昆社，秉持着从小学习昆曲京剧的功底以及在她心底生根发芽的传承发展的信念，2016年，本科三年级的张云起在时任社长谢璐阳的倡议下，重启京昆社荒废许久的“传帮带”活动，致力于激发新社员的兴趣，培养更多会唱戏的同学，打造属于京昆社自己的“演出班子”。那个春天，她教授给新社员《牡丹亭惊梦》的《山坡羊》，幼年时在史老师那里朦胧的领会在教授同学的过程中变得愈发清晰，在教学相长的过程中，张云起对昆曲有了一种新的体会和理解。张云起在教授京昆社新社员《霸王别姬》舞剑选段白先勇先生发起的《牡丹亭》校园传承计划活动中的张云起校园版《牡丹亭》：张云起饰杜丽娘2019年5月，北京大学第一届校园戏曲文化节中，张云起以一位组织者和表演者的身份参与了全程，虽然一度倍感压力，不过当戏曲文化节成功举办，收获了热烈反响，她心中满满的成就感也洗刷了一切准备中的疲倦。她非常感谢北大以及京昆社的平台，这个平台的号召力与影响力也唤起了她更多的责任感与使命感。张云起在北京大学第一届校园戏曲文化节表演《霸王别姬》舞剑选段与此同时，另一个给了张云起重要影响的北大社团是北京大学儒行社。儒行社“青春的儒家，实践的儒家”的理念深深感染着张云起，儒行社在学术上和精神上都给了她深刻的影响。她从本科一年级开始跟随儒行社读书会研读国学经典，等到年级渐长，她开始担任骨干、社长、理事长，负责在儒行社举办学术讲座、读书会、论文报告会，使成员们之间得以在学术上互相切磋砥砺。延续着儒行社的传统，她更期望将所学赋于更多的实践。每年寒暑假，张云琴坚持带领社团同学到洛阳伊川县高山镇奋进矿工子弟小学进行国学课程传习，在传习中努力以生动清晰的语言与鲜活的相处让儒家经典以现代的、有活力的形式为孩子们带来温暖。在面对孩子们的目光时，经典也更加真切地成为支撑她自己的力量。孟子曰：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”孟子此言是张云起勉励自己的目标，也是她对于所希望传承和实践的那种学问与精神的理解。对她来说经典不是一堆故纸，不是死去先祖的游魂，而是常新的省思与智慧，是活泼泼的、乾健而有生机的生活。而这生活将以其美好光辉的一面温和而决然地影响身边的一切，为身边一切也带来温暖。张云起在洛阳伊川县高山镇奋进矿工子弟小学支教在紧张的学习与丰富的社团活动中，张云起也能够找到自己的平衡点。她坦言：“于我而言，事情越多反而效率越高，使我能够收拾精神。”融入生活、在生活中进行思考是“为学”的应有之义和必由之路，而这些丰富多彩的非学术活动，不仅拓宽了她生命的边界，也反过来对她的学术研究有所裨益。进入博士阶段，张云起将会全身心地投入到学术研究当中，这与本科时她所培养起来的高效专注的工作状态是密不可分的。合：放眼未来在传承、发展传统文化的路上，张云起希望能贡献出自己的一份力量，漫漫长路未有止息。张云起至今仍将刚加入儒行社去支教时一位师姐的话铭记于心：“我们每一个人都不是圣人，但是希望大家都能够在传习的短短几个星期里有一颗圣人的心，提起全部的精神和关爱投入到孩子们身上，收敛身心，身正为范。”谈到自己的未来规划，她希望能继续留在校园中，通过专业的训练、沉潜的积累成为一个专业的中国哲学研究者。也希望通过自身积极努力的生活，成为一个“活泼泼的”、“充实而有光辉”的人。张云起在哲学系《四书精读》课程担任讨论班领读人人物介绍张云起，哲学系2020级博士研究生。2018—2019年度获北京大学五四奖学金、三好学生，曾任北京大学儒行社社长、理事长。张云起信息来源： 学生工作部、融媒体中心文字：张一夫、鲍佳音

哲学是一门非常古老的学问，它的本质是认识和思考我们所处的世界。在希腊文中，哲学是爱智慧的意思。学习哲学必先了解历史、地理、文学、管理、自然科学等知识，只有以以上学科作为基础，才能在学哲学的过程中有深刻的体会。一般来说，哲学这个专业学科更加适合文科生。今天主要给文科的小伙伴们介绍一下，哲学专业top10的院校。NO.1北京大学北大哲学系始建于1912年，初名"哲学门"，1914年起正式招生，是中国最早的哲学系，标志着现代中国哲学学科的开端，迄今已培养近万名毕业生，被誉为中国的"思想家摇篮"。北大哲学系学科齐全，涵盖哲学门类所有8个二级学科，2007年，北大哲学系被定为国家重点一级学科。NO.2中国人民大学中国人民大学哲学院前身为中国人民大学哲学系，成立于1956年。学院是国内哲学学科教学、科研和培养高级人材的重镇，目前国内哲学院系中规模最大、学科配备齐全、人才培养体系完善的哲学院系。2007年哲学院的哲学学科被评为国家级重点一级学科。NO.3复旦大学复旦大学哲学学院（系）自1956年成立至今，经过60年的发展，艰苦卓绝而又成就辉煌。2000年，哲学系通过教育部哲学一级学科评审。2002年，马克思主义哲学、外国哲学被评为国家重点学科。在科学研究方面，自90年代末，哲学系的科研成果数、科研项目数与获奖数在全校文科各系一直居于前列。NO.4武汉大学武汉大学哲学学院是国内最有影响的哲学院系之一，综合实力和整体水平在全国各类评估中名列前茅。也是国际知名大学哲学院系，在近几年国际QS排名中，均在世界前150名。哲学学科现为国家基础学科（哲学）人才培养和科学研究基地及教育部第三批高校特色专业建设点。NO.5南京大学南京大学哲学系的前身是中央大学哲学系，创立于1920年。本系另一源头为民国时期另一哲学重镇——金陵大学哲学系。本系是我国首批获得博士学位授予权的哲学系之一。2002年成为哲学一级学科博士学位授权单位。哲学一级学科于2008年被遴选为江苏省一级学科重点学科，2009年被遴选为国家一级重点学科培育建设点。NO.6中山大学中山大学哲学系创办于1924年，学科历史悠久，学术传统厚重，是中山大学创建之初最早培植的院系之一。哲学系是教育部确定的全国哲学研究与人才培养基地之一，具有哲学一级学科博士学位授予权，下设各类省市级研究基地或学术机构若干。2017年，中山大学入选A类一流大学建设高校，哲学学科入选国家"双一流"建设学科。NO.7吉林大学吉林大学哲学社会学院组建于 1995 年，是在原哲学系基础上发展起来的。目前，学院现已发展成为拥有4个系，1个教育部人文社会科学重点研究基地，5个本科专业，13个硕士点；7个二级学科博士点；2个一级学科博士点；2个博士后科研流动站（哲学和社会学）的学术重镇。2018年1月，哲学学科被确立为吉林大学一流建设学科，社会学被确立为一流学科建设支撑学科。NO.8北京师范大学北京师范大学哲学学院目前已形成从本科、硕士、博士到博士后流动站、社会办学等系统的教学、科研体系，涵盖哲学、马克思主义理论、教育学三个一级学科，是哲学社会科学人才培养和研究的重要基地，各专业均具有雄厚的教学和科研实力。哲学学科在QS排名近年来稳居101-150位段，最高排名为全球高校第34位（2012年）。NO.9南开大学南开哲学院的前身——"哲学学门"历史悠久，自私立南开大学建校之时（1919年）便一同开设，1923年始成"哲学系"。哲学院是国内哲学学科仅有的7个"国家文科基础学科人才培养与科学研究基地"（哲学学科点）之一 ，拥有马克思主义哲学一个国家重点学科，整体学科实力在国内哲学界居于先进行列。NO.10华东师范大学华东师范大学哲学系的前身是原华东师范大学政治教育系哲学教研室。2007年，取得一级学科博士后流动站。2007年，中国哲学入选国家重点学科培育项目，并再次入选上海市重点学科。2010年，获得哲学一级学科博士授予权。2012年入选上海高校一流学科（B类）建设计划。因为哲学专业的特殊性，需要该专业的学生进行广泛的阅读，特别是对经典著作的研读、思考、批判，这样才能将所学的哲学思想和相关领悟用文字表达出来。哲学专业排名就简单介绍打这里，希望可以帮到大家。

一个人的出名侮辱了三样东西：北大、哲学和博士！原创 魏剑美 文字客老魏 1周前某“北大哲学博士”杀气腾腾地说：“我强烈建议公安检察部门，依据有关法律规定，以颠覆国家政权罪调查方方，与境外势力有着何种程度的勾结，与资本集团存在着何种利益共生关系？”老魏昨天的公号文章《方方那么多名人朋友，居然卑怯到没一个站出来发声！》（点击查看原文）发出后，反响强烈，随即有人回应说：并不是所有的名人都是缩头乌龟，还是有一批名人在陆续发声，力挺方方。这个名单有：易中天、张抗抗、阎连科、严歌苓、唐翼明、戴建业、刘川鄂、丁帆、冯黎明……还有更多的名人虽然没有直接发声，但通过朋友圈转发等形式，表达着对方方的支持和致敬。但是，也不可忽视的是，那些围剿方方的“檄文”所获得的掌声，未必全是某种安排，不少也确实是一种真实情绪的表达。就有不止一个朋友截图给我看，他们圈子里就有极为厌恶方方的人，指斥她是美帝国主义的孝子贤孙。厌恶方方乃至于鼓吹要对方方处以“汉奸罪”的人，理由无非这么几种：一，面对灾难事件，她系列日记散布负能量，影响民众积极向上的情绪，不利于抗疫；二，丑化了中国当局的形象，损害了国家利益，为国际反华势力提供口实；三，她个人心理阴暗，臆造和夸大负面事件，表现出病态的价值观。以上几种理由，从他们提供的证据支撑来看，当然无一站得住脚。不少人甚至根本就没看过“方方日记”，只是道听途说“有个女作家写日记批评这批评那”，被“战狼情绪”所鼓舞的义愤群众，顿时火冒三丈：我们国家都这么好了，她还来胡说八道，这不是民族罪人吗？那些带头辱骂方方的，立马赢得一大片喝彩，点赞、留言和打赏的激情高涨，甚至就连明显的编造构陷也毫不在乎。像北大教授张颐武，大小也算个名人，说话行文总该有点起码的逻辑，讲点基本的证据，但事实上表现出的却是一种简单的红卫兵思维，其用以立论的证据，居然是方方早就解释得明明白白的“手机照片”一事。网络的普及，本以为是人类的一大福祉，因为它可以迅速而有效地消除信息鸿沟，打破知识垄断，让最微弱的人都拥有发声的渠道，至少可以用“在看”和“赞赏”来形成一种民意指标。但是，所有的传媒学者和社会学者都忽略了一个特别重要的前提，那就是“把关人”的立场控制与意义选择。这就好比黑压压的一大片人，原来都只能听广场上的大喇叭喊话，现在好了，给每个人都发个喇叭，这下子总该实现信息互通的便利了吧？但万万没想到，这喇叭具有智能判断与选择的功能，如果喊话的用词、频率、声调与设定标准不符，就会自动被屏蔽，甚至喇叭被毁。而那些符合“优选”标准的喊话，则会被自动调高音量。所以，很多看上去“字油”“闽煮”的公共事务，其实背后都有看不见的手。对这只手来说，只要符合它的安全、稳定要求，你说得再荒诞离谱也无所谓。这也是一大批“爱国谣”的制造者和发布者都安然无恙的原因所在。像周小平、占豪、卢克文之流，再多的信口开河，再多的荒腔走板，又有什么关系呢？与之相反的是，那些尽量理性表达，重证据、讲逻辑的人，无不需要谨小慎微、如履薄冰，因为哪怕一个小小的瑕疵，也可能招致被关黑屋子，甚至上纲上线到“组织处理”。长此以往的结果，就是贼喊捉贼的声音越来越大，越来越理直气壮，围观者于是纷纷信任了贼，并进而同力痛斥那些指证贼的明眼人。托马斯杰斐逊相信只要有“意见的自由市场”，人类的理性就会帮助他做出正确的选择。因此，“真理无需捍卫，因为真理先天就具有战胜谬误的优势”，“只有错误的事物才需要捍卫”。但现在的问题是，如果这“意见的市场”是经过幕后人精心甄别来配备的，则看上去自由选择的结果，却是无意识中的一种被动接受。也就是说，做了奴隶还自以为是主子。这也是我们眼见诸多本是奴隶地位的人，却颇具主子头脑的原因。明明是一只屡屡挨揍的屁股，却时时从鞭子的角度思考，算得上是这个时代最黑色幽默的一个现实吧。回到“方方日记”这个事情上来说，如果是一个正常的公民社会，实在是再简单、明白不过的一件事。首先，她有没有权利表达？答案当然是毋庸置辩的，公共表达是最起码的公民权利，表达者只需对其内容负责即可。即便其表达存在这样那样的偏差，只要不被认定为违法违规，她就有权继续。这属于天赋人权。其次，她表达得好不好？好的标准，一个是真实，一个是有价值。方方从个体层面出发，写自己的所见所闻所感，既有时代记录意义，也有社会思考价值，得到了相当多的人认可与追捧，本身就是价值的体现。当然，反对乃至否定“方方日记”，也是反对者的天赋人权，那么，就请提供反对的证据和理由，而不是以立场定对错，更不是流民地痞式的侮辱和谩骂。最后，可不可以有“负面情绪”的表达？这可以说是一道“脑残”鉴别题，天气有阴晴圆缺，季节有春夏秋冬，人有喜怒哀乐，怎么一到写文章就只准情绪高昂、凯歌高奏了？遍查天下名著，有几部没有对现实的批评、对民生的哀叹、对命运的忧虑？事实上，这正是知识分子以天下为己任的担当精神。昨天有个“好汉”采用加关注，取消关注，再加关注，再取消关注的方式，反反复复来后台留言骂人。这种流氓无赖式的骂将倒也不值一哂，但他抬出鲁迅来作为自己的支撑，却又显得可笑至极了。他言之凿凿地说：“鲁迅先生的一生，是与公知普世美狗们战斗的一生。”殊不知在鲁迅眼里，“真的知识阶级……他们对于社会永不会满意的，所感受到的永远是痛苦，所看到的永远是缺点”。照此而论，方方不正是鲁迅所说的“真的知识阶级”吗？更何况此次yi情以来，暴露出多少环节上的疏漏与错位，有些甚至严重和荒诞到匪夷所思的地步。正是在各种批评的声音和制度与舆论的监督中，各种漏洞和制度短板才得以补上。所以说，批评本身就是积极的力量，“不希望社会更好，我批评它干什么？”这个署名“北大哲学博士”的王诚杀气腾腾地“强烈建议”以颠覆国家政权罪调查方方，让原本非常美好的三样事物都受到了毁灭性的羞辱：一个是北大，一个是哲学，还有一个是博士。闻者无不掩鼻：这都什么东西？一个作家写写日记，就要受到如此恫吓，这个“北大哲学博士”只怕是从五六十前穿越过来的吧？据说现在的农大招生，最火的专业就是兽医。火得有道理。与其北大，不如农大。与其哲学，不如兽医。至于博士，唉，不说也罢！