曲偻发背

诞生于三国时期的刘邵《人物志》，是唯一流传至今的中国古代人才学理论著作。该书论述了各类人才在生理素质、气质性格和管理才能方面的差异，以及适宜从事的职业和所能担当的职务;详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处事等方面鉴别人才，并对鉴别中容易出现的失误及其原因进行了深入探索;其学术主题是讨论“主德”与偏才的关系，即主要领导(主德)如何将不同性格能力的人(各种偏才)组织起来，建立一个高效的团队。本课程结合古代与现代案例，阐发该书的人才思想，以达到古为今用的目的。本课程可为企业、事业单位与各级政府机关领导提升管理水平，提供历史借鉴。壹概论作者其人：刘邵字孔才，邯郸(今河北省邯郸市)人。曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。起草《魏法》和《都官考课》。《人物志》其书：人材生理素质、气质和才能的差异，以及适宜担当的职务。从体貌、言谈与行为方面鉴别人材。人物鉴别容易出现的失误与及其原因。贰两大流派中古“观人”两大流派：1、“相命”派：通过神秘的方术，观察体态骨骼相貌，预测某人生死寿夭与富贵贫贱，以解决的“命运”问题。2、“才性”派：通过考察形迹与理性分析，人物研究性格、才能与适合担任的官职，以解决政府的人力资源问题。叁产生的背景1、汉魏选官制度的需求2、人才学权威大量出现3、人才理论著作大量出现肆主题《人物志》的主题是领导团队建设，表现为“主德”与“偏才”的学说。“主德”是君主之才“偏才”是臣民之才(以下两种)单一型偏才：仅有一种性格或能力复合型偏才(兼才)：有两种以上性格或能力五理论基础以阴阳五行学说为理论基础陆九征第一九征作为整本书的第一个篇章，它的思想来源受到以下几个方面的影响：第一，《庄子》的“九征”说。其中提到“君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣“。第二，《大戴礼记》中记载的文王“六征”法。所谓六征一曰观诚、二曰考志(考言)，三曰视中(视声)，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德，通过这六个方面来考察一个人的社会行为、言谈、神色、声音、心气、表情，最后去伪存真，对一个人的道德品质、性格志向、心态品质等方面做出一个综合评定。第三、《大戴礼记·文王官人》有三十一观之说。其中提到“富贵者，观其礼施也;贫穷者，观其有德守也;嬖宠者，观其不骄奢也;隐约者，观其不慑惧也。其少，观其恭敬好学而能弟也;其壮，观其絜廉务行而胜其私也;其老，观其意宪慎，强其所不足而不踰也。父子之间，观其孝慈也;兄弟之间，观其和友也;君臣之间，观其忠惠也;乡党之间，观其信惮也。”第四，阴阳五行学说与宇宙结构论。它是用阴阳来作为世界构成的原始根本，然后结合四象、五行、五方、四季、无色、五音、五味、五脏、五官、五情、无常等，系统的描述晝夜寒暑、喜怒哀乐、动静善恶等自然世界元素和人类意识形态的结构组成。《人物志》中的九征分别是指神(神态)、精(目光)、筋(筋腱)、骨(骨骼)、气(气息)、色(脸色)、仪(仪表)、容(表情)、言(声音)九个方面。通过观察这九个方面的不同特征，从而判断一个人的个性修养。例如：仁，目之精，悫然以端;勇，胆之精，晔然以强。就是通过观察一个人的眼睛看这个人是仁义之人还是勇敢之人。不仅如此，它通过九征的观察，把人分为三类：九征中一征完善的叫偏才，二征以上完善的叫兼才，九征全部完善的就是圣人。柒“主德”与“偏才”偏材之性不可移转矣!虽教之以学，材成而随之以失;虽训之以恕，推情各从其心。信者逆信，诈者逆诈。故学不入道，恕不周物。《人物志·体别》王教授讲到，主德的性格丰富均衡表现为无特点，这种性格为理想君主所有，就像书中说的一样，“中庸之德，其质无名……能威能怀，能辨能讷;变化无方，以达为节。”而且他可以与各种偏才沟通。偏才一般分为十二种，分别是清节、法家、术家、臧否、伎俩、智意、国体、器能、文章、文章、儒学、口辩、熊杰，这十二偏才各有特色。而好的领导就是让相应的人在相应的岗位上任职。“主德者，聪明平淡，总达众材而不以事自任。是故主道立，则十二材各得其任也。……若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。”说的就是这个道理。另外，王教授还从黄老道家哲学的角度与《人物志》进行了对比。捌人才标准的辩论王教授讲到，世界有无共同的人才标准?没有!每个人都是以自己为标准的，却误认为是客观的。人们的行业、知识背景、价值观、性格、能力各不相同，故没有一个共同的人才标准。在人才问题上，人们只能通过正确辩论方法，形成相对合理的共识。因此，《人物志》中所说材理的内容不是人才标准，而是辩论技巧。除此之外，王教授还详细讲解了如何从八个不同角度全面观察人才，分析了人才难以脱颖而出的原因以及如何辨别人才的高下。并另辟蹊径地提出了“不同偏财之间难以沟通”，“偏才适合从事某种工作，不适合领导一个地区。但是当地区形势需要以偏纠偏的时候，则相应偏才更适合”、“外行领导内行更合理”、“英才与雄才在本质上是有区别的，在统治者身上‘英’往往比‘雄’更重要”等观点，让人耳目一新。最后，王教授又从在识人用人方面容易犯的七种错误，和因为“时”、“位”不佳或者认识角度的片面容易导致的误区等方面，对《人物志》进行了全方位的解读。 文章相关课程：查看简章：北大商业领袖EMBA班电话咨询：13911249815李老师本信息由最具权威性的培训网-中国企业培训网(http://www.ceopx.cn)小编整理编辑发布，本站部分文章内容来源于网络，版权归属原作者所有，如涉及到侵权请告知，电话：010-62761189，我们将及时处理删除信息，同时，欢迎您加入企业培训网微信公众平台:www-ceopx-cn，移动互联时代可以更快更方便的了解您想要的新闻资讯! 更多