中央研究院近代史研究所

历史语言研究所和近代史研究所各自独立的研究所中央研究院历史言语研究所是傅斯年于1928广州所建，1948年随国民党迁往台湾；而中央研究院近代史研究所是建国后的1965才正式建所。所以两者不存在任何交集。

国立台湾大学历史学系兼任教授（2008.02 迄今）国科会人文处历史学门召集人（2009.01迄今）复旦大学文史研究院学术委员（2007.03 迄今）蒋经国国际学术交流基金会谘议委员（2007.06迄今）中央研究院出版委员会委员兼总编辑（2004.01 迄今）中央研究院总办事处秘书组主任（2002.11-2004.07）教育部顾问室顾问（2002.08-2005.07）中央研究院历史语言研究所历史学组代主任（2001.10-2001.12），历史学组主任（2001.12-2002.12）中央研究院历史语言研究所副研究员（1997.10-2001.12），研究员（2001.12 迄今）国立暨南国际大学历史学系兼任副教授（1997.09-1999.06）私立辅仁大学历史学系兼任讲师（1983.09-1984.06）中央研究院近代史研究所助理研究员（1982.02-1992.09），副研究员（1992.09-1997.09）

Opera, Society and Politics: Chinese Intellectuals and Popular Culture, 1901-1937 (Ph.D. Dissertation, Committee of History & East Asia Languages, Harvard University, 1996). “Pleasures of a Man of Letters: Wang Shizhen in Yangzhou, 1660-1665,” in Lucie Olivova and Vibeke Bordahl eds., Lifestyle and Entertainment in Yangzhou (Copenhagen: NIAS Press, 2009), pp. 131-148〈西安易俗社与中国近代的戏曲改良运动〉，收於陈平原编，《西安：都市想像与文化记忆》，（北京：北京大学出版社，2009），页195-211“Bidding Farewell to Late Ming Nanjing: Literary Accounts of Politics, Pleasure and Disruption,” in Olga Lomova ed., Paths Toward Modernity: Conference to Mark the Centenary of Jaroslav Prusek (Charles University in Prague, 2008), pp. 61-97〈冒辟疆与水绘园中的遗民世界〉，收於《恋恋红尘：中国的城市、欲望与生活》，（上海：上海人民出版社，2007），页54-102〈桃花扇底送南朝──断裂的逸乐〉，《新史学》，第17卷第3期，2006.09，页1-59〈序──明清文化史研究的一些新课题〉，收於李孝悌主编，《中国的城市生活》，（台北：联经出版事业股份有限公司，2005），页1-35〈在城市中徬徨──郑板桥的盛世浮生〉，收於李孝悌主编，《中国的城市生活》，（台北：联经出版事业股份有限公司，2005），页213-234〈儒生冒襄的宗教生活〉，收於丘慧芬主编，《自由主义与人文传统──林毓生先生七秩寿庆论文集》，（台北：允晨文化实业股份有限公司，2005），页257-282。〈士大夫的逸乐──王士禛在扬州（1660-1665）〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第76本第1分，2005.03，页81-116〈袁枚与十八世纪中国传统中的自由〉，收於刘青峰、岑国良编，《自由主义与中国近代传统──「中国近现代思想的演变」研讨会论文集》（上），（香港：香港中文大学出版社，2002），页103-130〈上海近代城市文化中的传统与现代（1880s-1930s）〉，收於刘翠溶、石守谦主编，《第三届国际汉学会议论文集．历史组「经济史、都市文化与物质文化」》，（台北：中央研究院历史语言研究所，2002），页361-409〈十八世纪中国社会中的情欲与身体──礼教世界外的嘉年华会〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第72本第3分，2001.09，页543-595〈明清的社会与生活：计画简介〉，《汉学研究通讯》，第20卷第2期，2001.05，页54-57“Making a Name and a Culture for the Masses in Modern China,” Positions: East Asia Cultures Critique, Volume 9, Number 1, Spring 2001, Page 29-68〈中国近代大众文化中的娱乐与启蒙──以改良戏曲为例〉，收於张启雄主编，《「二十世纪的中国与世界」论文选集》（下），（台北：中央研究院近代史研究所，2000），页967-994。亦收於陈平原、王德威、商伟主编，《晚明与晚清：历史传承与文化创新》，（武汉：湖北教育出版社，2002），页199-226〈明清的统治阶层与宗教：正统与异端之辨〉，收於郝延平、魏秀梅主编，《近世中国之传统与蜕变──刘广京院士七十五岁祝寿论文集》（上），（台北：中央研究院近代史研究所，1998），页83-102〈十七世纪以来的士大夫与民众──研究回顾〉，《新史学》，第4卷第4期，1993.12，页97-139〈民初的戏曲改良论〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第22期（下），1993.06，页281、283-307〈胡适与白话文学运动的再评估──从清末的白话文谈起〉，收於周策纵等著，《胡适与近代中国》，（台北：时报文化出版有限公司，1991），页1-42〈从中国传统士庶文化的关系看二十世纪的新动向〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第19期，1990.06，页299-339〈上层文化与民间文化──兼论中国史在这方面的研究〉，《近代中国史研究通讯》，第8期，1989.09，页95-104〈胡适与整理国故：兼论胡适对中国传统的态度〉，《食货月刊》，第15卷第5-6期，1985.11，页52-80〈河北定县的乡村建设运动：四大教育（文艺、生计、公民、卫生）〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第11期，1982.07，页161-195〈托古改制──历代政治改革的理想〉，收於刘岱总主编，《中国文化新论：制度篇──立国的宏规》，（台北：联经出版事业股份有限公司，1982），页467-509〈「平教会」与河北定县的乡村建设运动〉，收於张玉法主编，《中国现代史论集》，第8册，《十年建国》，（台北：联经出版事业股份有限公司1982），页301-334 〈走向世界，还是拥抱乡野──观看《点石斋画报》的不同视野〉，收於刘东主编，《中国学术》，2002年第3期，总第11辑，（北京：商务印书馆，2002），页287-293〈评介梁其姿的《施善与教化：明清的慈善组织》〉，《台大历史学报》，第23期，1999.06，页471-479〈评介《危险的逸乐：二十世纪上海的妓女与现代性》（Gail B. Hershatter, Dangerous pleasures: prostitution and modernity in twentieth-century Shanghai）〉，《近代中国妇女史研究》，第5期，1997.08，页239-248〈Joseph W. Esherick著The Origins of the Boxer Uprising《义和团之乱的源起》〉，《新史学》，第1卷第3期，1990.09，页151-160〈评介贾祖麟著《中国近代的知识份子与国家》（The Intellectuals and the State in Modern China: A Narrative History, by Jerome B. Grieder）〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第12期，1983.06，页415-423〈评介《晏阳初传》：为全球乡村改造奋斗六十年（吴相湘著）〉，《食货月刊》，第12卷第4-5期，1982.08，页179-187 〈从乡村到城市：社会史和文化史视野下的城市生活研究〉，收入复旦大学文史研究院、中华书局编辑部编，《八方风来：复旦文史讲堂之一》，（北京：中华书局，2008），页203-230〈序──昨日到城市：近世中国的逸乐与宗教〉，《书城》（上海）2007.9〈序〉，收入大木康（Oki Yasushi）著，辛如意译，《风月秦淮──中国游里空间》（日文原题《中国游里空间：明清秦淮妓女之世界》），（台北：联经出版事业股份有限公司，2007），页i-viii“Writing History or Collecting Facts? Different Ways of Representing Modern Chinese Rebellions”，《古今论衡》，第9期，2003.07，页31-34《发现故宫》（编撰），（台北：故宫博物院，2002）〈皇权与礼教之外：十八世纪中国传统中的自由〉，《二十一世纪》，第67期，2001.10，页60-65〈从近年史学著作中译看台湾史学〉，《当代》，第167期，2001.08，页84-91〈代译序〉，收入史景迁（Jonathan D. Spence）著，李孝恺译，李孝悌校译，《妇人王氏之死》（The Death of Woman Wang），（台北：麦田出版公司，2001），页17-20〈博雅而专精的思想史家史华慈（Benjamin I. Schwartz）〉，《当代》，第150期，2000.02，页68-85〈娱乐、情色与启蒙──俗文学的几个面向〉，《古今论衡》，第3期，1999.12，页43-50〈序〉，收於乔伊丝．艾坡比（Joyce Appleby）等著，薛绚译，《历史的真相》（Telling the truth about history），（台北：正中书局，1996），页2-9〈戏里乾坤大──大陆主要戏曲剧种在台湾的发展〉，《表演艺术》，第33期，1995.07，页30-35〈放不大的小脚──潘金莲的前世今生〉，《表演艺术》，第28期，1995.02，页70-71〈那圣洁的战他都已打过──论晏阳初先生的识字教育运动〉，《历史月刊》，第26期，1990.03，页52-56〈再论市民社会（Civil Society）──从黑格尔到葛兰西〉，《中国论坛》，第29卷第4期，1989.11，页73-80〈晏阳初与中国的乡村建设〉，《中国论坛》，第17卷第2期，1983.10，页29-32〈平教会在河北定县的乡村建设运动──三大方式〉，《大陆杂志》第65卷第1期，1982.07，页7-17〈略论五四时代的保守思潮〉，《幼狮月刊》，第353期，1982.05，页22-26

《现代评论》周刊（创办人）《宪法》王世杰讲述1924年《国际形势概观》1959年《艺苑遗珍》（名画）AgarlandofChinesepaintings王世杰等主编1967年《中国不平等条约之废除》王世杰胡庆育同编1967年《传记文学》（第十八卷）1971年《王世杰先生论著选集》王世杰撰1978年《王世杰先生论著选集》王世杰撰国立武汉大学旅台校友会编辑1980年《王世杰日记》中央研究院近代史研究所编1990年《比较宪法》王世杰撰1929年/1935年/1927年/1991年《比较宪法》王世杰钱端升同撰1946年/1948年/1937年/1936年/1989年/1997年《王世杰日记》（手稿本）ThediaryofDr.WangShih-Chieheng《中苏友好同盟条约之签订及废止》王世杰《元人墨迹集册》国立故宫博物院编纂委员会编纂王世杰蒋复璁主编《元鲜于枢墨迹》国立故宫博物院编纂委员会编纂王世杰蒋复璁主编

韦慕庭（Clarence Martin Wilbur，1908年─1997年），美国历史学家。1931年奥柏林学院毕业，1933年就读于哥伦比亚大学，曾至北京华语学校学习华语，1941年得到哥伦比亚大学博士学位，专攻中国共产主义运动。1947年任教于哥伦比亚大学，获富布赖特研究奖金（Fulbright Act Fellowships）。1961年由福特基金会（Fort Foundation）支持，设置“美国学术机构与中研院近史所联络委员会”。1989年将读书手札及函稿捐赠给中央研究院近代史研究所。1997年去世。著作《孙中山：壮志未酬的爱国者》（Sun Yat-Sen: Frustrated Patriot）《中国的乡村政府》（Village Government in China，1934）《前汉时代中国的奴隶制》（Slavery in China ring the Former Han Dynasty，1943）《中国国民革命（1923-1928）》（The Nationalist Revolution in China，1923-1928，1984）《我生命中的中国：一个历史学家自己的历史》（China in My Life: An Historian's Own History，1996）《关于共产主义、民族主义及在华苏联顾问的文件（1918-1927）：1927年北京警察局搜获的俄国使馆密件》（Documents on communism, nationalism, and Soviet advisers in China, 1918-1927: Papers seized in the 1927 Peking raid，1956）（与夏连荫（Julie Lien-ying How）合编）

1914年5月28日出生，达州市达川区沿河乡人(原双河乡）。达县中学毕业后从军，先后在海军军官学校23班、陆大参谋班7期、圆山干训班7期、圆山军官团高级班第2期，高级兵学研究班第2期，海军指挥参谋大学第4期及三军联合参谋大学正规班第2期等校班毕业。海军电雷学校第一期毕业。（这个电雷学校是蒋介石为了培养自己的海军干部以与闽系抗衡, 在军政部下自设与原海军系统无关的海军学校）后赴美国、德国学习。经进修后，抗战初期任鱼雷快艇艇长,于长江中、下游抗击日军侵略，1944年赴美接舰参战，即历史上的所谓八舰，这位电雷系出身的嫡系海军以30岁之龄出任护航驱逐舰“太康”号的副长。历任国民党海军各型鱼雷快艇艇长、布雷队长，永泰、太康军舰舰长，舰队参谋长、司令，海军总司令部参谋长、副总司令兼海军舰队指挥官及海军六二特遣部队指挥官、海军总司令，国民政府国防部副参谋总长执行官、参谋总长，总统府参军长，中华民国驻土耳其共和国特命全权大使。后复任民国总统府参军长、全国体育协会理事长、总统府战略顾问。黎玉玺由海军少尉升至海军一级上将，先后获国民政府奖章10枚、勋章12枚、外国赠勋10枚。黎玉玺于1933年加入中国国民党，曾任国民党中央委员会委员、常委。 黎玉玺官运亨通，据说有一段故事：1949年春，蒋介石撤台前，曾经搭乘太康舰在上海附近指挥作战，当时的舰长正是黎玉玺。在舰上生活期间蒋每一次有事要找舰长时，黎舰长都会回答一句：“玉玺在。”老蒋当时正是下野之身，闻听此言自然大觉吉利，自此黎玉玺便官运亨通。在林遵起义之后，他便于1949年5月2日接任第2舰队司令一职务。据其回忆录称，生平最敬仰者，惟英国海军名将霍雷肖·纳尔逊勋爵一人尔，而他的战绩也不比纳尔逊差， 据其回忆录所列，1、民国四十四年（1954）二月十八日，台山列岛海战大捷。击沉共军大型炮艇6、登陆舰8、武装机帆船8。　　说这话的人叫迟孟斌，台山海战大捷时为护航驱逐舰太康舰舰长，国府海军中数得着的炮术专家。这段话摘自对岸编的《中央研究院近代史研究所口述历史丛书68-迟孟斌先生访问记录》）。另据空军报，击沉共军潜艇一。2、民国四十七（1958）年六月十九日-二十二日，在闽江口击沉共军鱼雷艇6艘。3、民国四十七（1958）年金门八二四海战。达成运送八英吋巨炮任务(轰雷行动)，为该海战关键人物之一，击沉共军鱼雷艇10艘、击伤5艘，俘获共军3名。（解放军此战一共出动6艘鱼雷艇，以战沉一艘的代价击沉对方一艘4000吨的补给舰）4、民国四十七（1958）年金门九二海战。击沉共军鱼雷快艇3艘、大型炮艇8艘，击伤敌炮艇2艘，是为台山列岛大捷后的又一次空前大捷。仅以上四战合计，被击沉的的共军舰艇即在50艘以上。再加上数年间的无数次小规模交战，黎将军一生击沉的共军舰艇当在百艘之上。因此赫赫战功，他于1959年2月，升任伪中华民国海军总司令，同年7月，晋升海军二级上将。之后再于1965年7月升任伪国防部参谋总长。该参谋总长任期于1967年6月结束。1967年7月任伪总统府一级上将参军长。1970年6月，任驻土耳其大使。1973年7月，回任伪总统府参军长。1978年5月，任伪总统府战略顾问。2003年黎玉玺罹患肺癌，引发呼吸衰竭，于二月十九日上午病逝三军总医院，享寿九十岁。葬于五指山国军公墓上将二区。

郭沫若(1892—1978)，四川乐山人，原名开贞，我国著名文学家、戏剧家、历史学家、古文字学家。幼年在乡读私塾，后到中学，1914年到日本留学，学习医学。此间改名为沫若，以取家乡两条大河——大渡河(古称沫水)、青衣江(古称若水)之名。五四运动对他产生了较大影响，1919年到1920年，他创作了几十首充满革命激情的白话诗，1921年以《女神》为题，结集出版，这是我国新诗运动的奠基之作。1921年，他与成仿吾、郁达夫等组建了进步文学团体创造社。1923年，郭沫若在日本帝国大学医科毕业，但他认为“要使祖国早日觉醒”，“必须创立新文学”，乃弃医继续从文。这期间，他开始接受马克思主义，认为唯物史观是“解决世局的唯一的道路”，并表示马克思、列宁是“我辈青年所当钦崇的导师”。1924年，他回到国内，参加了1926年的北伐战争，在国民革命军总政治部任职。在蒋介石叛变革命前夕，1927年3月31日，郭沫若撰写《请看今日之蒋介石》，揭露其反动面目。南昌起义后，他赶赴南昌，并在南下广昌的路上由周恩来介绍入党。此后，为躲避国民党当局的悬赏缉捕，党组织安排他再次东渡日本。在日本，郭沫若克服经济上的拮据和资料的匮乏，对中国古代社会进行了深入研究，写出《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等很多著作。1937年，抗日战争爆发。郭沫若冒着生命危险回到国内。此时，第二次国共合作业已开始，郭沫若在陈诚任主任、周恩来任副主任的国民政府军事委员会政治部第三厅担任厅长。1940年以后，他写了《棠棣之花》、《屈原》等一批历史剧，其政治性、艺术性都十分强烈，在中国话剧史上占有相当重要的地位。稍后，他又写了《青铜时代》、《十批判书》等史学论著。新中国成立以后，他任中国科学院第一任院长，在全国人大常委会、全国政协都担任过重要职务。这时期他又写了《奴隶制时代》等历史论著，主编了《中国史稿》，创作了《蔡文姬》、《武则天》等历史剧本。教材中所举的《中国古代社会研究》一书，作于1930年。郭沫若根据马克思主义基本原理，从当时社会生产状况出发，分析了中国古代社会的经济基础和上层建筑，说明了古代社会阶级和阶级矛盾及其对社会发展的作用。同时，他不容置疑地指出，中国古代经历了奴隶制社会，“对于马克思的那个铁则并不是例外”，从而对否认中国没有奴隶制时代进而否定马克思主义普遍真理的论调进行了有力的驳斥。 范文澜(1893—1969)，浙江绍兴人，我国著名历史学家。少年时受同乡章炳麟影响，拥护辛亥革命。1913年入北京大学，毕业后一度担任校长蔡元培的秘书，后到沈阳、河南任教，1922年任天津南开学校教员，后升教授，出版《文心雕龙讲疏》。五卅运动爆发后，参加反帝活动，次年加入中国共产党，后与党失去联系。1927年后，在北京一些大学授课，写作了一些考据和文学史方面的著作。抗日战争爆发后，正在河南任教的范文澜积极宣传抗日，因受校方干涉，愤然辞职，参加了新四军，1939年再次入党。1940年到延安，任马列学院和延安中央研究院副院长，受中共中央委托，编写中国通史。1941年和1942年，《中国通史简编》分册出版。1947年，出版《中国近代史》上册，这两部著作是我国较早运用马克思主义理论系统说明中国通史的著作。新中国建立后，在史学界担任领导工作，1969年7月病逝。其所著论文编为《范文澜历史论文选集》，于1979年出版。 吕振羽(1900—1980)，湖南邵阳人，著名历史学家。青年时代学电机工程，1926年大学毕业后，学习马克思主义哲学和经济学，30年代参加中国社会性质的论战，撰文阐述马克思主义观点，著名的有《史前期中国社会研究》等，其著作多被当局列为禁书。1936年加入中国共产党。他30年代的一些观点，如鸦片战争后中国是半殖民地半封建社会，殷周奴隶制时代的生产工具是青铜器等，至今仍有一定影响。40年代，著有《简明中国通史》、《中国民族简史》等。新中国建立后，在史学界、中央党校任职。著有《史论集》、《吕振羽史论选集》等。 翦伯赞(1898—1968)，湖南桃源人，维吾尔族，著名历史学家。青年时代赴美留学，归国后研究马克思主义，1937年加入中国共产党，不久出版名著《历史哲学教程》。1940年到重庆，在周恩来领导下工作，其间写了大量史学论文和《中国史纲》先秦、秦汉部分。新中国建立后，在北京大学、中国科学院任职，领衔编写中国近代史资料丛刊。“文化大革命”中受迫害，1968年含冤去世。 侯外庐(1903—1987)，山西平遥人，著名历史学家。自幼受家庭影响，学习四书五经，1922年到北京，考入北京法政大学和北京师范大学，兼攻法律和历史。1927年赴法留学，1930年回国，先在东北，后到北京任教。抗日战争期间到重庆，边从事抗日统一战线工作，边进行史学研究，出版了《中国古代社会史论》、《中国古代思想学说史》、《中国思想通史》(与杜国庠、赵纪彬、邱汉生合著，五卷)等，着重对历史做整体研究，在思想史领域取得突出成果。新中国成立后，先后在北京师范大学、西北大学教授历史，任中国科学院哲学社会科学学部委员，中国社会科学院历史研究所所长等职。

在台湾学术界代表史学研究最高水准的刊物，一般认为是“中央研究院”创办于1933年的《历史语言研究所集刊》（季刊）与创办于1971年的《近代史研究所集刊》（年刊）。就台湾高校而言，堪与匹敌的当推五所大学主办的五大历史学报台湾大学的《历史学报》、台师大历史所的《历史学报》、东海大学历史所《历史学报》、成功大学的《历史学报》、政治大学历史所的《历史学报》。中国文化大学史学所主办的《史学汇刊》也堪称质量不低。另外，自上世纪80年代以来一些高校历史系出版的学生刊物如《史原》、《史绎》（台湾大学）、《史学会刊》（台师大）、《史化》（淡江大学）、《史苑》（辅仁大学）等，都曾在高校历史研究学术园地扮演过活跃角色。

《清代督抚甄补实象之分析》是傅宗懋《清制论文集》里的一篇文章魏秀梅 《从量观察讨论清季督抚的人事嬗递》刊登于《中央研究院近代史研究所集刊》的第四期（上）以上两本书在这里找到，可联系卖主：《清制论文集》http://shop.kongfz.com/book/5012/13141989.html中央研究院近代史研究所集刊-第四期(上)http://shop.kongfz.com/book/5012/67299577.html