中国文化研究会

一.举办系列讲座1984年，中国文化书院刚一成立，即开办了旨在探讨中国传统文化与现代化关系的四个系列讲座，随后又举办了全国有一万人参加的“中外比较文化研究”，促成了海峡两岸文化学者的学术交流，出版了数十卷本的文化专著。正是在这一开拓的推动下，对中国传统文化的反思以及中西文化的比较成为当时文化学术界的热门话题。此后许多大学纷纷开设了相关的课程。二.举办系列活动1987年组织了“文化与未来”系列活动，并邀请了“罗马俱乐部”和世界未来学会的12位世界级的未来学专家来华访问讲学，共同探讨人类未来将要面对的全球性问题，并将这些新课题第一次传播给国内学界。与此同时，应国家环保局的邀请，着手研究、搭设我国的现代环境科学的具体框架，组织编写了环保干部培训教材。并对全国近万名环保干部进行了为期两年的系统培训，其成功获得了联合国环保署的特别表彰。三.创建中国企业文化研究院1988年，创建了中国文化研究会——中国企业文化研究院，力求在诸多边缘学科或跨学科的研究领域形成突破，为改革开放之初所涉及国计民生的重大课题提供全新的观念和理论。中国企业文化研究院成立不久，就针对全国300万房产管理干部不知房地产业为何物的状况，针对他们的知识结构必须向商品经济管理型转变的迫切需要，与建设部共同策划，开办了全国首次为期一年半的“房地产经营与管理电视教育培训班”。13门课程及教材大纲由自行设计，组织了数十位各方面的专家分别撰写，很快完成了300万字的中国第一部系统的房地产经营管理教材，为中国最初的房地产业培养了大批骨干。就在亚洲金融危机前夕，研究设计了以“银行安全体系、金融犯罪防范”为主题的10门系统课程，对我国银行管理干部进行了培训。十多年来，研究院完成了环境经济学、企业文化、地政管理、企业自我诊断、生产现场管理、现代物流、批发市场、期货市场、现代营销、国有资产产权运营管理、民营企业产权机制、农村股份合作制、工业工程IE、银行安全管理等等二百多个门类新课程的教学体系设计和培训计划实施，均是我国在本学科的第一套系统教科书。这些课程在关系国计民生的重大课题方面，为国家培训了各个行业的中高级主管干部五十六万余人。四.主持决策研究工作接受国务院机构和地方政府及企事业单位的委托进行课题研究、咨询和项目规划工作。1989年为深圳宝安集团的上市进行资产重组方案设计；1992年帮助商业部考察论证并制定具体测算方案，引进了“仓储市场”的商业模式；1994年创建了我国第一个“球幕影院”，并首先采用“票房分成”方式进口拷贝，为我国引进十部大片提供了借鉴；1994年为广东惠阳市五个贫困县设计“康源休闲区”并主持全方位规划工作；1998年应太平洋经济合作组织的邀请为在中国举办的二千年大型活动创意设计“2000年绿色家园国际博览会”等等。这些工作不仅产生了直接的社会效益，同时也为研究机构带来了可观的收入，形成了研究工作的良性循环。所主持的设计规划项日创意高新，既具有很强的前瞻性，又渗透着深厚的文化背景；既重视相关边缘学科的综合研究成果，又有详尽完整的财务分析数据。十几年来，在改革开放的人潮中，把中国文化的深厚底蕴与现代企业管理手段及市场观念相结合，成功地做到了不要国家投资、不要企业赞助、依靠自身产出，以教养文、以文养教，扎扎实实地实践着、开创着一条文化产业化、教育产业化的道路，为中国的知识经济模式做出了最好的诠释。五.举办大型展览1990年第十一届北京亚运会期间，中国文化研究会投资百万元，在劳动人民文化宫举办了“汉字走向十一世纪”大型展览，引起了海内外的轰动。展览全面、系统地介绍了汉字演变的历史过程及其在高科技时代的发展前景，通过各种文字资料、图片、实物、雕塑以及多媒体等形式。向人们展示了汉字文化的丰厚底蕴以及中国传统文化的延续性。类似的文化项目成果在鲁军先生的机构介绍中有着一份长长的清单。六.重修《中国本草全书》中国文化研究会启动了重修《中国本草全书》工程。自1995年至2002年，历时8年完成了《中国本草全书》共计410册，24万页，2亿5千万字，重1吨。《中国本草全书》的文献采集于世界130多家图书馆、博物馆及大量私家密藏。收录了自公元前220年至公元1911年间，中国古近代所有重要的本草专著及本草相关文献2000余种，其中彩图8000余幅，是迄今为止收录范围最广、文献资料最全的一部中国药学文献的百科全书。它既是一份厚重的历史文化遗产，又是一部人与自然关系史的百科全书，更是现代生物科技的数据源。《中国本草全书》集文献价值、历史价值、学术价值、实用价值、艺术价值、收藏价值于一身，堪称中国本草之大全、人类生存之财富。中国文化研究会还与中国文物研究所合作，为中国文物研究所制作并开通了中国文物研究网页。因此我们将其原版影刻为《中国本草全书》，共计410卷，24万余页，2亿字；并以精美的装祯设计和选材，限版精印300部，把“土石方”变成了可以传世百代的文化科技精品。

中国传统文化研究会于2009年5月，在香港特别行政区注册成立，是传世之美中国文化集团有限公司的旗下分支机构，是全球华人包括政治、经济、文化、科研、学术、等各界各国人士组成的国际性社团组织。在世界有华人居住和生活的国家和地区设立机构开展工作，如世界华人传统文化研究总会李氏分会（中国香港）、世界华人传统文化研究会/分会（美国）、世界华人传统文化研究会/分会（新加坡）、世界华人传统文化研究会/分会（英国）等。

是经民政部批准地。中国军事文化研究会是经中国人民解放军总政治部同意、国家民政部批准，于2014年2成立的全国性、专业性、学术性、非营利性国家一级社团组织。 英文名称Chinese Military Culture Society，英文缩写:CMCS。主管单位为中国人民解放军总政治部。中国军事文化研究会的宗旨是，继承发扬中华民族优秀军事文化传统，总结军事文化建设经验，培养军事文化人才，传播军事文化知识，为中国先进军事文化创新发展，为国防和军队革命化、现代化、正规化建设服务。中国军事文化研究会的业务范围:理论研究文化交流书刊编辑业务培训国际合作咨询服务。中国军事文化研究会正依照民政部核准的业务范围，积极有序地展开各项工作。

继承和弘扬中华民族优秀传统文化，发掘整理保护研究和发展祖国优秀传统文化遗产，扩大国际间的文化交流与合作，促进中国文化的现代化与国际化。

中国文化学会隶属于国家文化部，是有志于中国文化事业的专家、学者、文化艺术工作者自愿结合组成的全国性民间高级文化学术团体。一般这样的单位，多是由国家文化部门退休领导和老干部组成的。自然有一定的官方背景。不过让这些人能为国家发挥点余热，也不错。利国利民.

中国家庭文化研究会(以下简称“研究会”)成立于1993年9月，是由有志于弘扬中华民族优秀文化传统，倡导科学、文明、健康的生活方式，推动家庭文化建设的理论工作者和实际工作者组成的全国性研究团体。隶属于中华全国妇女联合会。 中国家庭文化研究会的宗旨：弘扬中华民族优秀文化传统，倡导科学、文明、健康的生活方式；致力于开拓符合中国传统文化又适应现代科学生活方式的研究工作和各种活动；积极参加与促进该领域学者、社会工作者之间的国内外合作与交流。

中国文化学会是在国家文化部门老干部倡导下，由有志于中国文化事业的专家、学者、文化艺术工作者自愿结合组成的全国性民间高级文化学术团体。

中国文化研究所是一个保持交叉学科的人文与社会科学的专门研究机构，隶属于国家文化部所属的中国艺术研究院。所长刘梦溪先生。所内聚集了一批功底坚实的中青年学人，分属于思想史、学术史、艺术学、法学、伦理学、人类学等不同学科,每年都有相当数量的科研成果问世。资深学者李学勤、汤一介、金耀基、余英时等应聘担任所学术评议委员。下属机构有“法律与文化研究中心”（梁治平任主任）、“休闲文化研究中心”（马惠娣任主任）、《中国文化》杂志社，出版《中国文化》《世界汉学》两本杂志。研究所接收国内外访问学者。新华网北京12月2日电（记者裴闯）记者从在此间举行的新闻发布会上获悉，由香港特区政府支持，香港中国文化研究院创建的教育网站《灿烂的中国文明》2日正式开通中文简体字版。 据香港中国文化研究院理事会主席李业广介绍，《灿烂的中国文明》最初是为了加强香港青少年对祖国传统文化的了解而设立的。 这个网站结合海峡两岸和港澳地区的近千位专家学者的力量，将中国文化的精华编纂成18个系列200个专题。网站力求以新兴信息手段全方位展示古老的中国传统文化，自2003年8月发布以来，浏览人数已经超过3400万人次。 为更好地弘扬中华民族传统文化，方便内地民众浏览网站，香港中国文化研究院经过长期筹备、耗资数百万港元制作了网站的中文简体字版。在推出简体字版过程中，网站删除了部分香港地方地理和粤语内容，并对与内地表述习惯不同的用词进行了修正。 据悉，香港中国文化研究院正在与各国文化协会等相关机构合作，探讨在合适时机推出《灿烂的中国文明》网站的英、法、西、日、韩等多种文种版本，以使更多的外国朋友和华裔子弟了解和学习中国文化。（完）（责任编辑:朱彦荣） 相关新闻/图片： · 2005年中国商业网站100强 单项奖榜单出炉参考资料：http://news.xinhuanet.com/newmedia/2005-12/05/content_3877068.htm

中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多看法。 有的学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。因此，（1）钢健有为;（2）和与中;（3）崇德利用;（4）天人协调。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"（张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。）中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。"地势坤，君子以厚德载物"。"'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精神"。"中庸"观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中国传统文化的基本精神"。（张岱年：《文化传统与民族精神》，《学术月刊》1986年第12期。）中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。（张岱年：《中国文化与中国哲学》，载《中国文化与中国哲学》论集，东方出版社出版） 有的学者认为，"中国传统文化之根本精神为融和与自由"。（许思园：《论中国文化二题》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版。） 有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，"这就是中国古代传统文化的基本精神。"（杨宪邦：《对中国传统文化的再评价》，载张立文等主编：《传统文化与现代化》，中国人民大学出版社出版。） 有的学者认为,中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。（2）自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面。（3）求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，反对生而知之；法家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇事功；道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理"。这些都是求实精神的表。（4）应变精神。（见刘纲纪：《略论中国民族精神》，《武汉大学学报》1985年第1有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪"。（见司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版）此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。（见丁守和：《中国传统文化试抡》，《求索》1987年第四期。） 有的学者认为，中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱。（见庞朴：《中国文化的人文精神》，《光明日报》1986年1月6日。）