中国人类学民族学研究会

（1）①文化与经济、政治相互影响、相互交融。我国扶持民族节庆品牌，有利于提升国家形象和文化软实力，从而增强综合国力。②我国扶持民族节庆品牌，注重节庆的国际性，是尊重文化多样性的体现，既有利于推动中华文化走向世界，促进世界文化的繁荣与发展，也有利于使外域文化传入中国，促进了中华文化的发展和进步。③我国扶持民族节庆品牌，有利于不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，彰显中华文化的包容性，促进中华文化创新，弘扬和培育民族精神。   （2）国家角度：①充分发挥财政在促进资源合理配置中的作用，加大对民俗文化产业的扶持力度。②鼓励、支持和引导非公有制经济在民俗文化产业领域的发展，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的格局。    经营者角度：①制定正确的经营策略，结合本地民俗文化特点，开发富于地方和民族特色的民俗文化产品。②积极与国际接轨，依靠科技进步和科学管理，通过自主创新，不断提供适销对路的高质量民俗文化产品（3）举例：最具国际影响力节庆——春节宣传语：全球华人共有的节日，中华文化的窗口    理由：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。只有民族的，才是世界的。

简介：中国社会科学院民族学与人类学研究所是多学科、综合性、国家级的民族问题专业研究机构。其前身是1956年成立的中国科学院少数民族语言研究所和1958年成立的中国科学院民族研究所，1962年两所合并为中国科学院民族研究所，1977年归属新成立的中国社会科学院，2002年更名为中国社会科学院民族学与人类学研究所。 研究所以民族学、人类学为平台，以人类社会民族现象及其发展规律为研究对象，以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导，通过田野调查、文献研究、实验研究和现代信息技术等手段，开展我国民族历史、语言、政治、经济、社会、生态、文化、宗教、文字文献和世界民族问题等学科基础理论与应用对策的研究。注册资本：222万人民币详情官方电话官方服务官方网站天眼服务

中国百越民族史研究会是教育部主管、民政部登记注册title=副会长黄现璠教授在“第二届年会”上讲话 style=right src=d002b34b3a3a9eed82025cec副会长黄现璠教授在“第二届年会”上讲话、挂靠厦门大学人文学院人类学研究所的全国性学术研究团体，学会每两年组织一届学术年会，办公地点位于厦门大学人类博物馆3层303室，会员主要来自江苏、浙江、福建、广东、广西、海南、安徽、江西、湖北、湖南、云南、北京等省、市、区的大专院校、文博考古机构等。

人类学是一个大的概念，社会学和民族学都是人类学的范畴．现代人类学引用了美国的体制．在中国，人类学起步较晚，因为引用的是德国的体制所以把人类学称为民族学．人类学分类有很多种，例如体质人类学＼文化人类学．．．．这是用研究领域分的类，在之后人类学发展迅速后，分科更为细致．社会学是以研究人类社会＼社会化过程为对象的学科．人类学在中国最有代表的人物为费效通先生．本人社会学本科毕业．你问的关系可以大致这样回答．

很多时候，人类学就等于民族学。如果看外国的学科发展史的话，会发现外国的人类学等同于民族学，研究的内容大致是一样的。在中国，由于历史的原因，中国的民族学偏向于研究少数名族，人类学则是文化人类学，体质人类学那一块。人类学和民族学学科名称之争，渊源已久。在地域方面，南方院校，人类学比较热门，北方院校，则民族学更热门，特别是民大的民族学比较出名。我的问题是，民族学或人类学怎么分析或者研究一种话语？请高清楚问题再回答

民国十七年，仍在中国大陆的中央研究院在蔡元培院长的倡导下，於社会科学研究所内成立民族学组，正式展开民族学之研究。民国二十三年，民族学组改隶历史语言研究所。及至中华民国政府播迁至台湾，为从事当时约二十万人的台湾南岛民族，以及人数占优势的汉民族之研究，中央研究院於民国四十四年八月一日成立民族学研究所筹备处，并於民国五十四年四月正式设所。在同仁的努力下，民族学研究所已发展为国内人类学的研究重镇，并在人类学界及中国研究方面享有国际知名度。本所筹备处主任暨第一任所长为凌纯声先生。五十七年八月一日本所增设副所长，聘请李亦园先生出任首任副所长。五十九年十一月一日凌先生辞所长兼职，聘请李亦园先生接任，并於任内建立三年一任的所长任期制。六十五年十一月一日李先生连任届满后，聘请文崇一先生继任。六十九年一月一日聘请谢继昌先生为副所长。七十一年十一月一日文先生连任届满，聘请刘斌雄先生继任。七十二年一月一日副所长谢先生任期届满，聘请庄英章先生继任。七十七年二月一日刘先生恳辞所长，聘请庄英章先生代理所长，七十七年九月一日真除。七十八年四月十二日，聘请萧新煌先生为副所长。八十三年八月三十一日庄先生任期届满，萧先生亦辞副所长。八十三年九月一日聘请徐正光先生继任所长，许木柱先生为副所长。研究方向民族学研究所的研究范围长期以来都以台湾南岛民族及汉人的社会与文化及其变迁为主要目标。为顺应日趋专业化及科际整合的研究趋向，本所於民国六十二年成立文化研究、行为研究及区域研究三个研究组。文化研究组文化研究组的研究范围包括：民族文化史、民族志、经济人类学、宗教人类学、亲属与社会结构、族群关系、象徵人类学、及民俗学等，目标在研究台湾各族群社会文化及其变迁、中国社会文化的结构与发展、以及其他文化区的社会与文化，并期望建立一般社会文化的理论体系。行为研究组行为研究组系以行为科学科际整合方法研究人类文化及其行为，并著重现实社会问题的探讨，涉及的学科包括人类学、社会学与心理学等。至民国八十四年七月，本所社会学研究人力转至本院新成立的社会学研究所筹备处，本组的研究重点目前集中於民俗宗教、社会心理及文化行为。卑南族祭师 区域研究组由於台湾与中国华南、东南亚及太平洋地区的密切关连，本所基於对该地区社会文化了解之迫切需要，於民国七十五年正式成立区域研究组，以扩展对东亚及东南亚地区的探讨。历年来对东南亚及太平洋两个区域的文化早有涉猎，图书及标本资料亦颇为充实。近年来并在中央研究院主题计划的支持下，透过科际整合研究，探讨闽台汉人社会与文化的发展与变迁，及台湾与东南亚地区南岛语族的文化与血缘关系。人员与设备人员现有编制内研究人员二十六人，其中包括人类学二十二人，社会学一人，心理学三人。此外，为促进学术研究的品质，特别敦聘合聘研究员一人，通讯研究员二人，兼任研究员七人。行政编制上，本所设所长、副所长各一人，三个研究组各设主任一人，皆由研究人员兼任。另有行政技术人员十一人。图书馆 图书馆民族学研究所图书馆收藏丰富的文化人类学、社会学、心理学、台湾研究、宗教研究、华侨研究及其他相关学科等资料。现有馆藏中英文图书近十万册、装订期刊近二万册、现行期刊近一千种、光碟资料库四种（包含人类关系区域档案）、微缩资料一千卷。大多数图书资料均已使用硬碟及光碟储存，而研究人员特别搜集的古文书、契约书已录成光碟资料，并加入中央研究院全院图书馆自动化系统。博物馆展示室 博物馆民族学研究所设置有一个小型但却极为专业的人类学博物馆，为纪念本所创办人凌纯声先生而命名为「凌纯声博物馆」。它收藏的标本主要包括台湾南岛民族的文物、台湾考古出土文物、汉族的民俗与宗教文物，以及历史语言研究所借展的中国大陆少数民族服饰与生活器用，以及日本、韩国、菲律宾、砂劳越、印尼、新几内亚、雅浦、夏威夷、北美印第安、非洲等地区之标本文物藏。目前所收藏的标本数量已将近八千件。博物馆内设有视听室，收集了研究人员自田野采集的视听纪录，并购置关於中国少数民族以及世界其他各族民俗风情方面的视听节目带，目前共有二千七百多卷，内容包括宗教信仰、歌舞戏曲、民族志、人物志、历史古迹以及民俗技艺等方面的资料。为使标本及资料能更完善有效的保存与管理，多数标本已建立光碟影像与文字资料档。资讯室为因应图书及影像资料的快速成长，以及促进研究资料的快速交换，本所在同仁及院方资讯人员十余年的努力下，已在民族学研究所大楼设立完整的电脑网路，并连结院区的光纤网路，因而可透过台湾学术网路及国际学术网路（Internet），与台湾及国外学术界取得密切联系。重要研究成果出版品 本所重要研究成果分别来自集体及个别研究计划。近年来，除了个人研究计划外，本所研究同仁亦积极从事中央研究院推动的主题研究计划，且与中央研究院其他研究所的研究人员进行跨所际合作研究计划；此外，并与国际知名学术研究机构学者，如史丹福大学等，进行跨国之合作研究计划。 集体计划华南沿海农村社会与文化调查比较研究 台湾、福建民族志基本调查与比较研究 台湾与东南亚土著文化与血缘关系 学术研论会 个别研究计划十六厘米人类学纪录片《兰屿观点》英文版制作出版 雅美族落成礼之研究（三） 孝道困境及其消解模式 台北县外籍劳工专题研究调查计划 排湾族鼻笛、纵笛技艺保存与传习规划案 汉民族与其邻近民族的文化接触：台南左镇西拉雅平埔族之研究 成龙与成凤：子女成就观念与成就动机的家庭教化历程 年老父母的居住安排与孝道观念 国家形成的意识与仪式：一个人类学的探讨（三） 后殖民主义的文化认同 台湾原住民饮酒问题的社会文化因素研究 东南亚的农业问题：印尼、泰国、马来西亚、菲律宾的比较研究 三地门乡乡志编纂计划 光碟资料库 民国八十三年七月至八十五年六月，民族学研究所将其学术研究成果出版，计有集刊五期、专刊四本及资料汇编二期。此外，出版了《兰屿观点》一部人类学纪录片，在国际影展中获得殊荣。专刊名称如下： Ethnicity in Taiwan: social, historical, and cultural perspectives； 《家族与婚姻：台湾北部两个闽客村落之研究》； 《社会调查与分析：社会科学研究方法检讨与前瞻之一》； 《空间、力与社会》。 八十六年重要研究成果--------------------------------------------------------------------------------研究人员名单--------------------------------------------------------------------------------姓名 研究专长 研究员兼所长 徐正光 发展社会学、组织社会学、政治社会学 研究员兼副所长 许木柱 心理人类学、医学人类学、人口人类学 研究员兼行为组主任 林美容 文化人类学、中国亲属研究、台湾民间信仰、汉人社会组织 副研究员兼区域组主任 潘英海 平埔研究、民俗心理学、仪式研究、人类学理论与知识论 副研究员兼文化组主任 叶春荣 经济人类学、亲属研究、西拉雅平埔族、海外华人 研究员 李亦园 文化人类学、宗教行为、象徵人类学、华人社会研究 石 磊 社会人类学、亲属制度、政治制度、经济制度、社会变迁 杨国枢 社会心理学、人格心理学 庄英章 文化人类学、亲属组织、乡民社会、汉人社会结构、妇女研究 胡台丽 文化人类学、视觉人类学、台湾民族志、诠释人类学 黄应贵 社会人类学、经济发展、社会组织与社会结构、宗教与文化 副研究员 许嘉明 文化人类学、乡民社会、宗教与家族组织 陈奕麟 文化人类学、华人社会研究 余光弘 文化人类学 陈茂泰 应用人类学、种族与民族关系、海外华人研究、常民知识与常民生活 余安邦 社会心理学、文化心理学、历史心理学 卢蕙馨 文化人类学 蒋 斌 社会人类学 张 珣 文化人类学、医疗人类学 黄宣卫 文化人类学 助研究员 叶光辉 社会心理学、道德发展、家庭心理学、本土心理学 助理研究员 陈文德 社会人类学 黄道琳 文化人类学、海外华人、加勒比海区域 研究助理 黄智慧 文化人类学、日本研究 余舜德 经济人类学、历史人类学 何翠萍 象徵人类学、结构人类学、历史人类学 --------------------------------------------------------------------------------学术谘询委员（八十四年四月至八十五年三月) --------------------------------------------------------------------------------李亦园 人类学 中央研究院院士 张光直 人类学 中央研究院院士 哈佛大学教授 陈奇禄 人类学 中央研究院院士 台湾大学教授 金耀基 社会学 中央研究院院士 香港中文大学教授 文崇一 社会学 民族学研究所兼任研究员 刘斌雄 人类学 民族学研究所兼任研究员 吴聪贤 社会学 台湾大学教授 叶启政 社会学 台湾大学教授 吴燕和 人类学 香港中文大学系主任 徐正光 社会学 民族学研究所研究员兼所长

业务培养目标：本专业培养具备系统的民族学基本知识，有进一步培养潜能的民族学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、社会团体和各类企事业部门从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。　　业务培养要求：本专业学生主要学习民族学的基本理论，了解中国民族和族群、中国社会与文化的基本情况；掌握民族学研究的基本方法；受到体质人类学、语言学及考古学等方面的基本训练。　　毕业生应获得以下儿方面的知识和能力：　　1．掌握马克思主义的基本原理和民族学的基本理论、基础知识，对有关的社会科学与自然科学知识有一定的了解；　　2．掌握基本的民族学调查方法与分析方法，以及口头表达和文字表达能力；　　3．具有-定的创造性思维能力和从事民族学研究的初步能力；　　4．熟悉我国有关少数民族、社会文化方面的方针、政策和法规；　　5．了解国内外民族学界最重要的理论前沿和发展动向；　　6．掌握文献检索、资料查询、抽样调查的基本方法和手段。　　　　主干课程：　　主干学科：历史学、社会学。　　主要课程：人类学、民族学导论、文化人类学、民族学、人类学史、生态人类学、民族学调查方法、中国民族概论、世界民族概论、民族考古学、民族经济学、族群与家族等。　　主要实践性教学环节：包括参观访问、社会调查、社会公益活动、论文写作等，一般安排10周左右。　　　　修业年限：四年　　授予学位：历史学学士　　相近专业：历史学 世界历史 考古学 博物馆学 民族学 文物保护技术 民族学分为马克思主义民族理论与政策、中国少数民族经济、中国少民族史、中国少数民族艺术等研究方向。　　民族艺术系的开办及办学宗旨得到国内外的关注和支持。 分为美术学专业、民族舞蹈专业少数民族语言文学等专业，少数民族语言文学系的办学宗旨是为边疆民族地区培养德智体美芳全面发展，兼通双语能够从事民族语言文学研究和教学、宣传理论和翻译、党政机关和企事业单位的行政管理及文书、秘书、档案工作的高级专门人才。　　民族学专业培养具有民族学、社会文化人类学和影视人类学专业基础知识，熟悉我国的民族理论和政策，了解国内外各民族的社会与文化，掌握民族学调查方法和影视制作技术，有较强的外语能力，能从事民族宗教事务、新闻宣传、文化文物、城乡发展、公共关系、旅游、社区研究与服务等方面的行政和研究工作的专门人才。毕业生适应的工作领域：各级党政机关中的民族、宗教、统战、民政、侨务、旅游、文物、博物馆等部门以及相关的政策研究机构、事业单位、群众团体和各类公司、企业、外国在华机构及基金会等非 盈利组织以及工厂中的公关、策划、管理和文秘部门。

佳木斯大学是黑龙江省重点建设的省属高水平大学，是黑龙江省门类较全且含有医学专业的综合性大学，是“十三五”期间“国家百所中西部高校基础能力建设工程（二期）支持高校”，是黑龙江省首批深化创新创业教育改革示范高校，是中国人类学民族学研究会人口较少民族研究专业委员会依托单位、中国高等教育学会医学教育专业委员会综合性大学医学教育研究学组组长单位，是中国政府来华留学奖学金项目委托院校、中俄医科大学联盟成员单位，是黑龙江省高校优质课程联盟副理事长单位和中国东西部课程联盟、全国地方高校UOOC联盟、中国医学教育慕课联盟成员单位。 [1]

人类学最好考北京大学、中国人民大学、中央民族大学、厦门大学、中山大学北京大学社会学系2007年硕士生入学考试参考书目人类学硕士研究生考试大纲 人类学硕士研究生的考试范围涉及人类学的四个基本领域：亲属制度、政治制度、经济制度和宗教。考题将分布在民族志和各理论流派两个维度上。考试科目：专业课一：社会文化人类学理论 必读书目：吴文藻，《人类学社会学研究文集》，1990, 民族出版社，北京。周星等编，《社会文化人类学讲演集》，天津人民出版社，1997。夏建中，《文化人类学理论学派》，1997，人民大学出版社。专业课二：社会文化类学方法必读书目：米德，《萨摩亚人的成年》，周晓虹，李姚军译，1988，浙江人民出版社。马林诺夫斯基，《西太平洋的航海者》，梁永佳、李绍明译， 高丙中校，2002，华夏出版社。伊文斯。普理查德，《努尓人》，褚建芳、阎书昌、赵旭东译，2002，华夏出版社。列维。斯特劳斯，《忧郁的热带》，王志明译，2000，北京三联书店。格尓茨，《尼加拉十九世纪巴厘剧场国家》，赵炳祥译，1999，上海人民出版社。费孝通，《江村经济》，戴可景译，2001，北京商务印书馆。林耀华，《金翼》，庄孔韶、林余成译，1989，北京三联书店。其余具体可参考http://www.ezkaoyan.com/HTML/paper/258/19391.htm