中国官僚政治研究

《中国官僚政治研究》是中国第一部用马克思主义科学方法系统地剖析传统官僚政治的著作。作者从分析中国社会经济形态入手，结合秦汉至中华民国的历史找出官僚政治的产生、形态和特征，及其与封建社会长期停滞的关联，并从与西方官僚制度的对比中，揭示出官僚政治发展和转化的一般规律，颇多卓越创见，至今仍具现实意义。《中国官僚政治研究》一书是六十多年前对国际友人李约瑟提问的李约瑟难题答卷。虽然作者很谦逊地说这是经济学研究之外的副产品，但正因为作为经济学家有能从上层建筑透视到经济基础底蕴的深邃目光，才能生动地把地主经济封建制度的官僚政治形态，一览无遗地突兀在人们面前。

一直以来,并存于封建统治下的儒家思想与官僚政治都在不断地相互作用。明代官员、思想家李卓吾说“二千年无思想,非无思想也,以孔子的思想为思想;二千年无是非,非无是非也,以孔子的是非为是非”。现代经济学家、教育家王亚南在他的《中国官僚政治研究》一书中写道“不是中国人对于孔子的好感,而是中国的社会统治,特别需要孔子学说”,“政治现象或政治体制虽然比较突出而显得重要,却不能无视其他社会事象和制度的作用,因为大凡一种政治制度如其对于环绕着它的其他社会体制不能适应、不能协调,它就会立即显出孤立无助的窄狭性来;反之,如其它能适应、能运用同时并存的其他社会文化事象,并且在各方面造出与它相配合的社会体制来,它的作用和影响就将视其包容性而相应增大。与外国官僚政治相比较,中国官僚政治其所以能显出包容性的特性,就因中国官僚政治在较长期的发展过程中逐渐发现了并在某种程度上创造出配合它的其他社会事象和体制。”这足以体现了,儒家思想是封建专制统治、官僚政治的精神支柱。它适应了官僚政治的需要。而官僚政治的进一步发展,又必将推动儒家思想的发展和传播,其中最显著的就是中国古代的官吏选拔制度,从汉代设立的察举制到隋唐起源延续至清朝末期的科举制,它们考试的内容都是儒家学说。然而这些制度又配合官僚政治系统的维持,它们始终相互作用。

古代官制的话【中国官僚政治研究】，王亚南。【中国行政史】上、下1、三通：唐朝杜佑的《通典》、宋朝郑樵的《通志》、元朝马端临的《文献通考》。2、史籍：职官等志、录。3、古今中外官制著述、研究。4、其他各种书籍的一鳞半爪。

公权力是人类共同体（国家、社团、国际组织等）为生产、分配和提供“公共物品”（安全、秩序、公交、通讯等）而对共同体成员进行组织、指挥、管理，对共同体事务进行决策、立法和执行、实施决策、立法的权力。 公权力是为维护和增进公益而设的权力。它来源于私权力，是私权力实现的手段与保障。公权力有利于保障个人权利的实现和促进社会的文明与进步；另一方面，公权力也具有其内在局限和异化特质。 私权利通常是指以满足个人需要为目的的个人权利。例如，债权和物权。

1、中国近代史，上册，范文澜著，修订第九版，人民出版社，19552、中国近代史，上下册，林增平著，湖南人民出版社，19583、中国史稿第四册，郭沫若主编，人民出版社，19624、从鸦片战争到五四运动，上下册，胡绳著，人民出版社，19815、中国近代史稿，中国社会科学院近代史研究所编，刘大年主编，人民出版社， 1978-19846、中华民国史纲，张宪文著，河南人民出版社，19857、中国近代史，李侃、李时岳、李德征、杨策、龚书铎编著，中华书局，19948、中国近代史新编，全三册，苑书义等编著，人民出版社，1981-889、中华民国史，李新主编第一编，中华民国的创立，李新主编，上下册，中华书局，1981 第二编，北洋政府统治时期，第一卷，1912-1916年，李新、李宗一主编，上下册，1987 第二卷，1916-1920年，李新、李宗一主编，1987 第五卷，1926-1928年，杨天石主编，1996 第三编，第五卷，从抗战胜利到内战爆发前后，汪朝光主编，2000 第三编，第六卷，国民党政权的总崩溃和中华民国时期的结束，朱宗震、陶文钊主编，200010、中国新民主主义革命史长编，12卷本，李新、陈铁健主编，上海人民出版社，1991-199711、中国抗日战争史，三卷，军事科学院军史历史研究部著，解放军出版社，1991-9212、人民警察必读丛书：中国近代史（1840-1949），张海鹏主编，群众出版社，199913、中国现代化历程，全三册，虞和平主编，江苏人民出版社，2001二、专史类：1、美国侵华史，刘大年著，人民出版社，19542、中国近百年革命史略，荣孟源著，三联书店，19543、戊戌变法史论，汤志钧著，群联出版社，19554、帝国主义在旧中国的投资，吴承明著，北京人民出版社，19555、中国棉纺织史稿，严中平著，科学出版社，19556、台湾历史概述，刘大年等著，三联书店，19567、十月革命对中国革命的影响，丁守和等著，人民出版社，19578、一个革命根据地的成长，齐武著，人民出版社，19579、帝国主义与中国政治，胡绳著，（1948年香港出版）人民出版社，195910、太平天国，牟安世著，上海人民出版社，195911、辛亥革命前后的中国政治，黎澍著，人民出版社，196112、旧中国的通货膨胀，杨培新著，三联书店，196313、第二次鸦片战争，蒋孟引著，三联书店，196514、沙俄侵华史，全四卷，余绳武等著，人民出版社，1978-90 15、中国买办资产阶级的发生，聂宝璋著，中国社会科学出版社，197916、洋务运动与中国近代企业，张国辉著，中国社会科学出版社，197917、章太炎年谱长编：1868-1918，汤志钧编，中华书局，197918、从五四启蒙运动到马克思主义传播，丁守和著，三联书店，197919、辛亥革命史，三册，章开沅等主编，人民出版社，198020、辛亥革命史稿，四卷，金冲及、胡绳武著，上海人民出版社，1980-199121、伪满洲国史，姜念东等著，吉林人民出版社，198022、蒋家王朝，荣孟源著，中国青年出版社，198023、中国民主革命时期的资产阶级，何干之著，上海人民出版社，198024、帝国主义与中国铁路1847-1949，宓汝成著，上海人民出版社，198025、中国官僚政治研究，王亚南著，（1948年版），中国社会科学出版社，198126、捻军史论丛，江地著，人民出版社，198127、义和团运动史，廖一中等著，人民出版社，198128、中国近代报刊史，二册，方汉奇著，山西人民出版社，198129、鸦片战争，牟安世著，上海人民出版社，198230、李秀成自述原稿注，罗尔纲著，中华书局，198231、南昌起义研究，张侠著，上海人民出版社，198232、旧中国的买办阶级，黄逸峰著，上海人民出版社，198233、北洋军阀史稿，来新夏主编，湖北人民出版社，198334、梁启超年谱，丁文江等编，上海人民出版社，198335、鸦片战争史实考，姚薇元著，人民出版社，198436、太平天国对外关系史，茅家琦著，人民出版社，198437、戊戌变法史，汤志钧著，人民出版社，198438、五四运动史，彭明著，人民出版社，198439、护国运动史，谢本书等著，贵州人民出版社，198440、社会主义学说在中国的初期传播，姜义华著，复旦大学出版社，198441、中国近代法律思想史略，张晋藩著，中国社会科学出版社，1984

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作者：李约瑟 书名：《中国科学技术史》或被译为《中国的科学与文明》 李约瑟（Dr.Joseph Needham，1900-1995）,英国人，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究。撰著《中国科学技术史》。 为中国培养了一批优秀科技史学家。 1994年被选为中科院首批外籍院士。 李约瑟博士是英国著名科学家、英国皇家学会会员(FRS)、英国学术院院士（FBA)、中国科技史大师及中国人民的老朋友，当代杰出的人文主义者。他早年以生物化学研究而著称，30—40年代出版了《化学胚胎学》（三卷本）及《生物化学与形态发生》，在国际生化界享有盛誉。1937年，在鲁桂珍等三名中国留学生的影响下，皈依于中国古代文明，转而研究中国古代科学、技术与医学，从此一发而不可收。1942年秋，受英国皇家学会之命，前来中国援助战时科学与教育机构，在陪都重庆建立中英科学合作馆，结识大批的中国科学家与学者，并结下深厚的友谊。在华的四年，李约瑟广泛考察和研究中国历代的文化遗迹与典籍，为他日后撰写《中国科学技术史》作了准备。1946年春，李约瑟离任，赴巴黎任联合国教科文组织自然科学部主任。两年之后，返回剑桥，先后在中国助手王铃博士和鲁桂珍博士的协助下，开始编写系列巨著《中国科学技术史》。 新中国成立后，李约瑟亲自发起并分别就任英中友好协会会长、英中了解协会会长，先后八次来华考察旅行，大规模地搜集中国科技史资料，实地了解新中国的政治、经济、科学和文化的发展情况。1943年夏天中国科技史学家李约瑟访问王亚南，并以中国官僚政治问题请教。这促成了王亚南完成《中国官僚政治研究》。1954年，李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷，轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的系列巨著中，以浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明：“中国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认识到的巨大作用”，“在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。李约瑟一生著作等身，被誉为“20世纪的伟大学者”、“百科全书式的人物”。 他的贡献是使西方最终正确认识到中国古代在世界科学史所做出的巨大贡献，并进而提出了一个足以让世界上所有的人思考良久的李约瑟之谜，即： 中国古代科学技术非常发达，何以在17世纪以后逐渐落后于西方？

1、早期“国家”的出现：　　（1）时间与地区：距今大约五千年前，随着农耕经济的发展，黄河流域和长江流域的原始居民开始迈入早期国家起源的历史阶段。　　（2）标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。　　（3）政治形势：传说中的黄帝以战争手段平定四方，安抚万民，又分置官员，确定了初步的政治管理秩序。　　2、夏商政治文化：　　（1）夏朝：王位世袭制的形成，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系。（《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同”时代，“天下为公”；现在的“小康时代”，则是“天下为家”。这说明了从“天下为公”到“家天下”的大致演化过程。）　　（2）商朝：商代贵族以血缘为纽带，实行宗法制；神权和王权的密切结合。　　二、西周分封制　　1、前提：在牧野一战中，周击败了商王朝的军队主力，建立了西周。　　2、内容：　　（1）周武王将子弟和功臣分封于各地，使他们成为各领一方的诸侯。　　（2）诸侯的权力与义务：诸侯国在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。　　3、分封对象：子弟、功臣和亲周的商朝旧贵族。　　4、评价：西周的分封制有利于稳定当时的政治秩序，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。　　5、瓦解：受封的诸侯权力较大，享有相当大的独立性。随着诸侯国实力的不断增强，王权衰弱，分封制走向崩溃。　　三、西周的宗法制　　1、渊源：有原始社会的父系家长制直接演变而来。　　2、目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。　　3、实质：是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的一种等级制度。　　4、核心：嫡长子继承　　5、内容：　　（1）同宗族内部最高权力地位的传承以嫡长子继承制为原则；

材料一 氏室属下的庶民也许就是氏室的宗族，否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间，则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。——张荫麟 吕思勉《国史十六讲》材料二 秦汉是官僚政治制度全面展开的时期，官僚政治的各个要素都发展到了相当的高度。……若从政府机构来看，秦和汉初中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离，九卿不仅从执掌上来说是皇帝家务与国家政务没有分离，而且“卿”这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩。国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式。——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》材料三 清代是中国古代官僚政治制度的终结时期。……伴随着清朝统治的稳定，皇帝作为最高统治者和政府首脑的地位空前加强。清朝皇帝都亲理朝政，这在历代最高统治者中也是少有的。地方上，随着督抚完成地方化，省一级有了统一的军政首长，省成为名副其实的一级地方政权机关。——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》